Para personas que estén interesadas en una síntesis creativa de las tradiciones espirituales de oriente y occidente, en la crisis del mundo moderno y en las posibilidades de ser humano. La redacción de este libro parece hecha a propósito para ahuyentar al lector ocasional, curioso o esporádico está escrito de una forma suficientemente rara como para que su técnica sea también el «descolocar» los puntos de referencia habituales del lector y hacerle entrar en un nuevo estado de entendimiento. Esta edición cuenta con una excelente traducción del texto original. La riqueza del libro invita a una segunda lectura. Ésta es una de las obras más notables de la espiritualidad del siglo XX.

George Ivanovich Gurdjieff

Relatos de Belcebú a su nieto

Una crítica objetivamente imparcial sobre la vida del hombre

Del todo y de todo 02

ePub r1.2

juandiego 29.10.2019

Título original: Beelzabub’s tales to his grandson

George Ivanovich Gurdjieff, 1946

Traducción: Nathalie de Salzmann & Castor S. Goa & Julio M. Diaz & Otros alumnos

Retoque de cubierta: juandiego

Editor digital: juandiego

ePub base r2.1

Del todo y de todo
Diez libros en tres series

Primera Serie: Tres Libros con el título de «Una Crítica Objetivamente Imparcial Sobre la Vida del Hombre» o «Relatos de Belcebú a su Nieto.»

Segunda Serie: Tres Libros con el título genérico de «Encuentros con Hombres Notables.»

Tercera Serie: Cuatro Libros con el título común de «La Vida es Real Solo Cuando Yo Soy».

Todos ellos escritos según principios totalmente nuevos de razonamiento lógico, tendiendo estricta y directamente a la solución de los tres siguientes problemas cardinales:

Primera serie: Destruir implacablemente, sin compromiso alguno, las creencias y opiniones arraigadas durante siglos en la mente y en los sentimientos del lector, con respecto a todo cuanto existe en el mundo.

Segunda serie: Familiarizar al lector con el material necesario para una nueva creación y poner a prueba su solidez y su calidad.

Tercera serie: Contribuir al surgimiento, en la mente y en los sentimientos del lector, de una representación veraz y exacta, no del mundo ilusorio que ahora percibe, sino del mundo que existe en la realidad.

Un consejo amistoso

(Escrito espontáneamente por el autor al hacer entrega del libro al editor, cuando ya estaba listo para ser publicado).

De acuerdo con las numerosas deducciones y conclusiones a que he llegado durante mis dilucidaciones experimentales referentes a la productividad de la percepción de las nuevas impresiones procedentes de cuanto se oye y se lee por parte de los hombres contemporáneos, y de acuerdo también con el pensamiento contenido en uno de los aforismos de la sabiduría popular que a través de varios siglos ha llegado hasta nuestros días y que acaba de hacerse presente en mi espíritu, el cual afirma:

«Solo serán oídas y solo obtendrán respuesta de las Potencias Superiores, las plegarias que se pronuncien tres veces»:

«La primera vez por la bienaventuranza y la paz de las almas de los propios padres».

«La segunda vez, por la bienaventuranza del prójimo».

«Y solo la tercera vez, por uno mismo.»

Considero necesario incluir en la primera página de este libro, ya listo para ser publicado, el siguiente consejo:

«Lee tres veces cada una de las exposiciones que he escrito»:

«La primera vez, por lo menos en la misma forma mecánica en que ya te has acostumbrado a leer los libros y los periódicos de tu tiempo».

«La segunda vez, como si estuvieras leyéndolo en voz alta a otra persona».

«Pero solo la tercera vez trata de sondear la médula de mis escritos».

Únicamente entonces podrás considerarte capaz de lograr un juicio propio e imparcial, válido para ti solamente, acerca de mi trabajo. Y solo entonces podrá materializarse mi esperanza de que logres, gracias a tu comprensión, los beneficios específicos que desde ahora te anticipo y que deseo para ti con todo mi ser.

El Autor

Libro Dos
Capítulo 29
Los frutos de las civilizaciones antiguas
y las flores de las contemporáneas

—Siguiendo con mis relatos sobre los seres tricerebrados que existen en el planeta Tierra que tanto te gusta, debo ahora hablarte, querido nieto, de dos poderosas comunidades de allí, las comunidades «Griega» y «Romana», que llegaron a barrer de la superficie de aquel infortunado planeta incluso el recuerdo de los resultados obtenidos gracias a los Santos Trabajos del Amante de la Esencia, Ashyata Sheyimash.

Pero antes que nada, debo decirte que en la época en que, en la superficie de tu planeta, en el continente de Asia, fue realizada desde lo Alto en la presencia de un ser tricerebrado la sagrada concepción de aquel que es en la actualidad nuestro Muy Santo Individuum Omnicósmico Común Ashyata Sheyimash, y más tarde, durante todo el período de su Muy Santa Actividad, y después de la progresiva destrucción por parte de tus favoritos de cuantos resultados había dado la misma, existían en el continente vecino, que ya entonces llevaba el nombre de Europa, multitud de esos extraños seres tricerebrados, agrupados desde hacía tiempo en diversas comunidades independientes.

Las mayores y más poderosas de entre las comunidades independientes de ese período, según las leyes cósmicas de que te hablé una vez, eran aquellas que, al estar mejor organizadas, poseían más medios para realizar el proceso de destrucción mutua, es decir, las dos comunidades mencionadas, «griega» y «romana».

De esas, desde el punto de vista de tus favoritos contemporáneos, «muy antiguas» comunidades, debo hablarte, y a ser posible con detalle, ya que no solo «barrieron» de la faz de aquel infortunado planeta los últimos resultados —que hubieran podido ser muy benéficos para todos los seres tricerebrados de las épocas y razas posteriores— e incluso los rastros de todo recuerdo de los Santos Trabajos del Amante de la Esencia, Ashyata Sheyimash, sino que además, fueron la causa de la «tontería» que reina en la Razón de tus favoritos contemporáneos, así como de la atrofia definitiva en ellos de ese «impulso eseral fundamental», que es la principal palanca de la moral objetiva, y que lleva el nombre de «pudor orgánico».

Un conocimiento más amplio sobre esos grandes agrupamientos de tus favoritos, y sobre los diversos «beneficios» que transmitieron a los seres de las épocas posteriores, te permitirá comprender cómo se forman allí las diversas comunidades independientes, y también la forma en que los seres de una comunidad determinada, apenas llega ésta a ser poderosa —sin que ello se deba a los propios seres— se aprovechan de ello inmediatamente para destruir todo lo que ha sido adquirido por otras comunidades «menos fuertes», y para imponerles sus «inventos», imaginándose sinceramente, la mayoría de las veces, que eso es verdaderamente lo que los demás necesitan.

Debo advertirte, querido nieto, que al relatarte esta historia del surgimiento de las antiguas comunidades «griega» y «romana», y de todo lo relacionado con ellas, no me apoyaré en el resultado de mis investigaciones personales, sino en las informaciones que me proporcionó al respecto uno de los seres de nuestra tribu que desearon quedarse en tu planeta y existir allí para siempre. Las circunstancias fueron así:

Al bajar por sexta y última vez al planeta Tierra, tenía la intención de elucidar las razones por las cuales el psiquismo de esos seres, que habría podido ser el mismo que el de todos los seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, se había vuelto en ese planeta tan extraordinariamente extraño.

Y como ya había comprobado muchas veces en mis investigaciones que la principal causa de las diversas anomalías del psiquismo general de los seres contemporáneos era lo que se llama la «civilización» que introdujeron esos dos grupos de seres llamados «griegos» y «romanos», me pareció indispensable conocer ciertos detalles acerca de ellos.

Como yo estaba muy ocupado en aquel momento con mis investigaciones sobre las actividades del Muy Santo Ashyata Sheyimash, y sin embargo, deseaba reconstruir la historia del surgimiento de esos dos grupos independientes de tus favoritos —desde el punto de vista de lo que se llama su «ser eseral subjetivo»—, encargué esta tarea a un miembro de nuestra tribu que, como ya te dije, posee en la actualidad, en una gran ciudad del continente de Europa, una «empresa de pompas fúnebres».

Las investigaciones de nuestro compatriota revelaron que mucho, pero mucho tiempo antes del período que describí en mi relato sobre la majestuosa ciudad de Babilonia, cuando el proceso de existencia de esos extraños seres proseguía en su mayor parte en el continente de Asia, y cuando el más elevado centro cultural se encontraba en el país de «Tikliamuish», todavía no había comunidades definitivamente organizadas en el continente de Europa, que es en la actualidad el principal lugar de existencia de tus favoritos.

Este continente estaba poblado principalmente por esos seres bicerebrados y unicerebrados que llaman ellos «cuadrúpedos salvajes» y «reptiles»; en cuanto a los seres bípedos, tus favoritos, que existían en pequeños grupos en dicho continente, eran casi tan salvajes como los mencionados «cuadrúpedos».

Esos pequeños grupos de seres bípedos tenían entonces como única ocupación la de destruir a los seres «cuadrúpedos» y «reptiles» que hallaban, y a veces incluso llegaban a destruirse recíprocamente.

Su número solo aumentó cuando los emigrados de «Maralpleissís», vagando de un lugar a otro, se quedaron finalmente en ese continente de Europa.

Hacia finales de este período, emigraron de «Tikliamuish» a este continente ciertos seres del primer grupo asiático que ejercían dos profesiones completamente diferentes: unos se dedicaban a diversas actividades marinas, y otros a la cría de ganado mayor y menor.

Las familias que se ocupaban de la cría de ganado se instalaron principalmente en las riberas meridionales del continente, que eran, en aquel tiempo, muy propicias para el cuidado y la cría de los seres cuadrúpedos.

Ese grupo de seres terrestres se llamó «Latinaki», que significaba «pastores».

Dichos pastores se diseminaron al principio por diversos lugares con sus familias y sus rebaños. Después, poco a poco su número se acrecentó debido, en parte, a que otros seres que ejercían la misma profesión que ellos, continuaban emigrando del continente de Asia, y en parte, por el hecho de que se volvieron cada vez más «prolíficos», debido a que la Naturaleza del planeta Tierra se adaptó, en aquel período, a la calidad declinante de las vibraciones que ellos irradiaban para corresponder a las necesidades de dicho planeta, sustituyéndolas por aquellas que generaba el proceso de su «Raskuarno sagrado» o, como ellos dicen, de su «Muerte».

Pero, dado que por este hecho su número aumentó considerablemente, y las circunstancias exteriores exigían relaciones frecuentes entre las familias aisladas, organizaron entonces su primer lugar de existencia común, al que dieron el nombre de «Rimk».

De ese grupo de pastores asiáticos descendieron los famosos «romanos», cuyo nombre viene de ese primer centro común de «Rimk».

En cuanto a los seres asiáticos que se dedicaban a las actividades «marinas», como la pesca y la cosecha de esponjas, corales y algas marinas, también emigraron con sus familias, pero por necesidades de su profesión se establecieron unos en la orilla occidental de su continente de Ashark, otros en la orilla sureste del continente de Europa, y otros más en las islas existentes en la extensión de agua que separa en la actualidad todavía el continente de Asia del continente de Europa.

Este grupo recién formado de seres terrestres tricerebrados, se llamó en un principio los «Helenaki», palabra que significaba «pescadores».

El número de seres de dicho grupo aumentó también poco a poco, por las mismas razones que mencioné al hablarte del grupo de pastores y cambiaron de nombre varias veces hasta que finalmente se llamaron «griegos».

Pues bien, querido nieto, los seres de estos dos grupos fueron en gran parte las causas de que por un lado, la Razón de tus favoritos contemporáneos se hiciera mecánica, y por otro, que los datos que generan el impulso de «pudor eseral» se atrofiaran totalmente en ellos.

Los griegos fueron causa de la decadencia gradual de la Razón de los seres tricerebrados, la cual ha seguido degenerando tanto que a fin de cuentas se ha convertido en los contemporáneos, como dice nuestro querido Mulaj Nassr Eddin, en «un verdadero molino de tonterías».

En cuanto a los romanos, a causa de ellos y debido a sucesivos cambios, ya no se cristalizan en la presencia de los seres tricerebrados de allí los factores que suscitan en los seres tricerebrados de cualquier otra parte, el impulso llamado «pudor instintivo», impulso eseral sobre el cual se basan las «costumbres» y la «moral objetiva».

Así surgieron esas dos comunidades que más tarde llegaron a ser, durante cierto tiempo, como ocurre con frecuencia allí, muy fuertes y poderosas. La historia de la maléfica «herencia» que legaron a los seres de generaciones posteriores es la siguiente:

Según las investigaciones de nuestro compatriota, parece que los primeros antepasados de la comunidad que llevó más tarde el nombre de Grecia, por el frecuente mal tiempo en el mar, que no les permitía dedicarse a sus «trabajos marinos», se vieron con frecuencia forzados a refugiarse, en días de lluvia y viento, en lugares resguardados; y allí, se entregaban a diversos «juegos» inventados por ellos para distraerse.

Como se supo más tarde, los primeros juegos que practicaron eran los mismos con los cuales se divierten ahora los niños, pero, claro está, los niños que todavía no van a la escuela; ya que en la actualidad los que van a la escuela tienen que aprenderse de memoria tantas lecciones, tantas poesías de todo tipo compuestas por diversos candidatos a individuos hanasmussianos, que los pobres niños no tienen tiempo para dedicarse a juego alguno.

En resumen, aquellos pobres pescadores aburridos jugaron al principio a juegos de niños procedentes de mucho tiempo atrás, pero más tarde, habiendo inventado uno de ellos un nuevo juego, llamado «hablar sin decir nada», les gustó tanto dicho juego que ya no se divertían si no era con él.

Dicho juego consistía en hacerle a uno de los participantes una pregunta cualquiera sobre un tema absurdo, es decir, sobre algo sin sentido, especialmente inventado para la ocasión, y aquél al cual se dirigía la pregunta debía dar una contestación tan verosímil como fuera posible.

Pues sí, precisamente este juego fue causa de todo lo que pasaría después.

De hecho, entre aquellos antiguos pescadores aburridos, algunos se mostraron tan «brillantes» e «ingeniosos» que llegaron a ser muy hábiles, aplicando el principio de este original juego, y llegando a inventar muy largas explicaciones.

Más tarde, cuando uno de ellos inventó la fabricación, con la piel de un pez llamado «tiburón», de lo que después se llamaría «pergamino», varios de aquellos hábiles colegas, para alardear ante sus compañeros, se dedicaron a inscribir en esas pieles sus largas explicaciones, con la ayuda de signos convencionales que habían inventado anteriormente para otro de sus juegos, llamado la «ratonera».

Poco tiempo después, cuando aquellos pescadores aburridos fueron sustituidos por sus descendientes, dichas pieles de peces con inscripciones fueron recibidas en herencia por estos últimos, al mismo tiempo que la pasión por aquel peculiar «juego» y fue entonces cuando por primera vez designaron a aquellos inventos, tanto a los suyos como a los de sus antepasados, con el grandilocuente nombre de «ciencias».

Y a partir de entonces, al transmitirse la pasión por las citadas «ciencias», de generación en generación, los seres de ese grupo, cuyos antepasados habían sido simples pescadores asiáticos, se convirtieron en especialistas en la invención de todo tipo de «ciencias».

Dichas ciencias se transmitieron igualmente de generación en generación, y algunas de ellas han llegado casi intactas hasta los seres contemporáneos de ese infortunado planeta. Así que, entre estos últimos, casi la mitad de lo que se llama los «egoplastikures» que surgen en su Razón, y que constituye en los seres lo que se llama el «enfoque eseral del mundo», se cristaliza justamente a partir de las «verdades» inventadas por aquellos pescadores aburridos y sus descendientes.

En cuanto a los antiguos pastores que más tarde formaron la gran comunidad de los «romanos», los antepasados de dicho grupo se vieron también obligados por las inclemencias del tiempo a encerrar frecuentemente sus rebaños en lugares abrigados, pasando ellos el tiempo mientras tanto de algún modo.

Al principio hablaban; pero, cuando ya hubieron hablado de todo, cayeron de nuevo en el aburrimiento, hasta el día en que uno de ellos propuso a los demás ocuparse, para distraerse, en lo que ellos llamaron por primera vez «chinkue kontrauno», pasatiempo que se ha conservado hasta nuestros días con el mismo nombre entre sus descendientes que continúan surgiendo y existiendo allí.

Mientras fueron los seres de sexo masculino los únicos en dedicarse a dicha ocupación, todo marchó «pacífica y tranquilamente». Pero sus «mitades pasivas», es decir sus mujeres, no tardaron en unírseles apreciando tanto dicho pasatiempo que se volvieron adictas al mismo y llegaron entonces a tales «refinamientos» en ese asunto, que si nuestro archiladino Lucifer se hubiese devanado sus respetables sesos pensando en ello, no habría podido inventar ni la décima parte de los «números» que esos antiguos pastores inventaron y prepararon para los seres de las generaciones siguientes de ese infortunado planeta.

Y así, querido nieto, cuando esos dos grupos independientes de seres terrestres se hubieron multiplicado y se aseguraron todo tipo de «medios» efectivos, es decir, de medios de destrucción recíproca, cuya adquisición es la meta constante de todas las comunidades de allí durante todo el tiempo de su existencia, se dedicaron a ese proceso de destrucción mutua con otras comunidades independientes, preferentemente, claro está, con aquellas que eran menos fuertes y a veces, incluso entre sí.

Es muy interesante notar que durante los períodos de calma que sobrevenían entre esas dos comunidades en su proceso de destrucción mutua —comunidades cuya fuerza en lo que respecta a la posesión de medios efectivos para el proceso de destrucción recíproca era casi igual— los seres de ambas comunidades, cuyos lugares de existencia colindaban, se reunían con frecuencia y establecían relaciones amistosas, con el resultado de que a la larga intercambiaron entre ellos los inventos que habían heredado de sus antecesores. En resumen, el resultado de los frecuentes encuentros entre los seres de dichas dos comunidades fue que los seres griegos, inspirándose en los refinamientos sexuales de los romanos, organizaron lo que llamaban sus «noches atenienses», y que los seres romanos, habiendo aprendido de los griegos el arte de imaginar «ciencias», compusieron lo que más tarde sería su famoso «derecho romano».

Mucho tiempo ha pasado desde entonces; los inventores de esos dos tipos de manifestaciones eserales desaparecieron hace largo tiempo, y sus descendientes, que llegaron a ser «poderosos», desaparecieron también. Y sin embargo, en la actualidad, los seres tricerebrados de ese planeta se gastan más de la mitad de su existencia, inconscientemente —y a veces incluso conscientemente— y de su energía eseral, adquirida mal que bien, en asimilar y realizar esos dos «ideales», cuyos iniciadores fueron los mencionados antiguos pescadores y pastores asiáticos aburridos.

Pero resulta, querido nieto, que cuando más tarde esos dos grupos de tus favoritos hubieron adquirido gran cantidad de excelentes «medios» para destruir con éxito la existencia de los seres semejantes a ellos, y cuando hubieron llegado a ser maestros en el arte de incitar o de obligar por la fuerza de las armas a los seres de otras comunidades, a cambiar sus convicciones interiores por los ideales inventados por sus antepasados, como ya dije, comenzaron por someter a las comunidades vecinas situadas en el continente de Europa, y después, con este mismo fin, con la ayuda de las hordas que reunieron durante ese periodo, se trasladaron al continente de Asia.

Y allá, en el continente asiático, comenzaron extendiendo su maléfica influencia sobre los seres que poblaban la costa occidental del continente, a quienes habían sido inculcados durante siglos, como ya te he dicho, impulsos eserales para una existencia más o menos normal, y después fueron penetrando poco a poco hacia el interior del continente.

Este avance hacia el interior de Asia se fue llevando a cabo con éxito, y sus filas se incrementaban sin cesar, ante todo gracias a los sabios que habían vivido en Babilonia, y que seguían contaminando en ese período la Razón de los seres con sus ideas políticas Hanasmussianas.

También les ayudó poderosamente el hecho de que en el instinto de los seres asiáticos, se conservaban todavía los resultados de la influencia de los «iniciados» y «sacerdotes» discípulos del Santísimo Ashyata Sheyimash, en cuyos sermones aparecía repetidamente uno de los principales mandamientos del Gran Santo, que decía:

«No mates a tu prójimo, ni siquiera cuando tu propia vida esté en peligro».

Por ello, aprovechándose de esto, los antiguos pescadores y pastores pudieron avanzar con gran facilidad, destruyendo a su paso la existencia de todos los que se negaban a rendir homenaje a sus «dioses», es decir, a sus fantásticas «ciencias» y a su fenomenal depravación. Al principio, estos «sembradores del mal», surgidos en el continente de Europa —principalmente griegos—, para desgracia de todos los seres tricerebrados de las épocas siguientes, penetraron en el interior del continente de Asia, lentamente, pero de forma segura.

Pero cuando un poco más tarde surgió entre ellos y se puso al frente de lo que se llama su «ejército» un griego archivanidoso, el futuro hanasmussiano Alejandro de Macedonia, desde entonces fueron completamente barridos los últimos vestigios de los Muy Santos Trabajos Conscientes de nuestro Santísimo Individuum Cósmico Ashyata Sheyimash; con lo cual, como se dice, comenzó otra vez «la historia de siempre».

A pesar de que con cada desplazamiento del centro cultural de tus favoritos, esos extraños seres tricerebrados, surge una nueva «civilización», aportando siempre a los seres de las épocas siguientes algo a la vez nuevo y maléfico, ninguna de esas numerosas «civilizaciones», sin embargo, ha hecho tanto daño a los seres de épocas posteriores, incluyendo naturalmente la época actual, como esta famosa civilización «grecorromana».

Sin hablar de la multitud de otros rasgos mezquinos, indignos del psiquismo de seres tricentrados, que contiene actualmente la presencia de tus favoritos, esa civilización es antes que nada culpable de haber eliminado totalmente en los seres tricerebrados de las generaciones siguientes, y sobre todo de los contemporáneos, la posibilidad de cristalizar en su presencia los datos para una «sana mentación lógica» y para generar el impulso del «pudor eseral».

De hecho, fueron las «fantásticas ciencias griegas antiguas» las que causaron la completa atrofia de la primera, y la antigua depravación romana, la del segundo.

En el período inicial de esa civilización grecorromana, aquellos nefastos impulsos, desde entonces convertidos en eserales, dicho de otra manera, la «pasión de inventar ciencias fantásticas» y la «pasión por lo depravado», eran inherentes solo a los seres griegos y romanos; pero más tarde, al hacerse más fuertes y entrar en contacto e influenciar a los seres de otras comunidades de tus infortunados favoritos, gradualmente, también ellos fueron infectándose con esos impulsos eserales tan peculiares y antinaturales.

Por una parte, éste fue el resultado de la influencia constante de esas dos comunidades, y por otra, el de una particularidad psíquica común a todos los seres tricerebrados de este planeta, y ya arraigada en ellos desde mucho antes, que es lo que allá se denomina «imitación».

Y así, siglo a siglo, los «inventos» de esas dos antiguas comunidades hicieron vacilar hasta tal punto el psiquismo de tus favoritos —ya de por sí bastante sacudido— que en nuestros días su manera de enfocar el mundo y su modo de existencia cotidiana descansan exclusivamente en esos dos «inventos» de los seres de la civilización «grecorromana», es decir, en fantasear tontamente y en una «obsesión por el placer sexual».

Es interesante mencionar que si la herencia de los antiguos romanos ha causado en la presencia de tus favoritos la desaparición gradual y total del «pudor orgánico» —propio de los seres tricerebrados—, sin embargo, en su lugar, se ha formado en ellos un impulso en apariencia bastante semejante. Ese falso impulso eseral que llaman igualmente «pudor», es en la actualidad muy abundante en la presencia de tus favoritos contemporáneos, pero los datos que lo suscitan son muy curiosos.

Dicho impulso eseral no surge en ellos más que cuando se entregan a alguna manifestación que es considerada, en sus circunstancias anormalmente establecidas de existencia ordinaria, como inapropiada para ser realizada ante extraños.

Pero si nadie los ve, no sienten nunca ese impulso con respecto a ninguna de sus manifestaciones, incluso las que consideran indeseables, según su propio sentimiento y su propia consciencia.

En estos últimos tiempos, los «beneficios» generados por los antiguos romanos han penetrado hasta tal punto en la naturaleza de tus favoritos de todos los continentes de este infortunado planeta, que en la actualidad incluso es difícil decir cuál es la comunidad que más ha heredado de los citados romanos.

En cuanto al patrimonio heredado de los antiguos griegos, es decir, la pasión por inventar diversas «ciencias» fantásticas, no se ha vuelto innata en todos los seres contemporáneos del mismo modo, sino que ha sido heredada por ciertos seres que surgen entre los seres de todas las comunidades contemporáneas, grandes y pequeñas, existentes sobre la tierra firme de todas las partes de aquel peculiar planeta.

Proporcionalmente, esta pasión por «inventar ciencias fantásticas», procedente de los antiguos griegos, ha sido transmitida principalmente a ciertos seres de una comunidad que existe allí con el nombre de «Alemania».

Los seres de esa Alemania contemporánea pueden ser llamados sin temor «descendientes directos de la antigua civilización griega», ya que son ellos quienes, en nuestros días, traen a la civilización moderna la mayor cantidad de nuevas «ciencias» y de «inventos» de todo tipo. Desgraciadamente, mi querido nieto, los seres de esa comunidad contemporánea llamada Alemania han sobrepasado con mucho a los seres de la antigua Grecia.

De hecho, las «ciencias» inventadas por los griegos antiguos no corrompían —y no corrompen todavía en la actualidad— sino la «mentación eseral» de los demás seres.

Pero los seres contemporáneos de la comunidad de Alemania van más lejos, pues han llegado a ser muy hábiles en inventar «ciencias» que sirven para propagar muy extensamente entre todos tus favoritos la enfermedad específica llamada «sabihondear»; ahora bien, durante el proceso de esa enfermedad, gran número de ellos captan medio conscientemente, o incluso del todo automáticamente, algunos pequeños detalles del proceso cósmico de realización de Todo Cuanto Existe. Después, dando a conocer esos detalles a sus colegas, los usan para realizar con ellos algunos de sus «nuevos inventos», aumentando así la suma de estos «nuevos medios», que se han acumulado de tal modo allí durante los dos últimos siglos que su acción se ha convertido ahora en una «fuerza destructiva» que viene a oponerse a la «fuerza creadora» de la Naturaleza.

Y de hecho, querido nieto, es solo gracias a las «ciencias» inventadas por ciertos seres de esa Alemania contemporánea que los otros seres tricerebrados ordinarios de todas las comunidades han adquirido a su vez la posibilidad de «inventar. —Como consecuencia—, inventan» ahora casi cada día, aquí o allá, alguna «novedad», y todos estos «nuevos inventos» o «nuevos medios», aplicados al proceso de su existencia, hacen en la actualidad que la pobre Naturaleza, —ya bastante debilitada sin culpa alguna por su parte— apenas sea ya capaz de realizar sus propios procesos «evolutivo» e «involutivo».

Para que comprendas más claramente cómo esos «herederos» contemporáneos han sobrepasado a los antiguos griegos, te hablaré ahora de algunos de los «medios» más difundidos en la actualidad, cuya existencia se debe exclusivamente a esos «ayudantes de la Naturaleza», herederos directos de los griegos antiguos.

Voy a explicarte algunos de esos medios, que existen y que en la actualidad son puestos en práctica en todas partes, inventados por los seres de esa comunidad contemporánea de Alemania.

Quisiera primero llamar tu atención sobre el curioso fenómeno siguiente: estos sucesores de los antiguos griegos designan sus malditos inventos con nombres que terminan todos, no se sabe por qué, en «ina».

De esos inventos particularmente nefastos inventados por los seres alemanes, tomemos por ejemplo, tan solo cinco de ellos, llamados «sustancias químicas», y que existen con los nombres de «satkeína», «anilina», «cocaína», «atropina» y «alizarina». Estas sustancias químicas son utilizadas por los seres de todos los continentes e islas, como diría nuestro querido Mulaj Nassr Eddin, «sin escatimar».

El primero de esos «medios» especialmente inventados por los seres alemanes, la «satkeína», no es otra cosa que el «Samukuruazar», es decir, uno de los siete llamados «gases neutralizantes» que surgen y se encuentran siempre en la presencia común de todos los planetas, tomando parte en la «completa cristalización» de toda formación determinada supraplanetaria o intraplanetaria, y constituyendo en sus estados separados, siempre y en todas partes, lo que se llama «destructores de todo cuanto existe».

Con respecto a ese invento alemán, me enteré también, entre otras cosas, de que, cuando uno de los seres de esa comunidad, que había obtenido por casualidad dicho gas a partir de diversas formaciones determinadas supraplanetarias e intraplanetarias, y observó la particularidad que presentaba, y habló de ello a algunos de sus colegas, debido al hecho de que en aquel momento se estaba dando en las presencias de los seres de su comunidad, y por ello también en ellos mismos, lo que se llama «la más intensa experiencia» del rasgo más característico de la psiquis de los seres tricerebrados de tu planeta, es decir, la «urgente necesidad de destruir a sus semejantes», y por ello, los seres de su comunidad estaban totalmente absortos en ese proceso de destrucción recíproca con los seres de las comunidades vecinas, esos otros colegas a quienes se lo comunicó decidieron dedicarse con todo entusiasmo a hallar la forma de emplear la cualidad especial de dicho gas para la rápida destrucción masiva de la existencia de los seres de otras comunidades.

Tras iniciar sus investigaciones con esta meta en mente, uno de ellos pronto descubrió que si se comprimía este gas en estado puro, a fin de poder liberarlo después en el espacio en el momento deseado, servía admirablemente para dicha finalidad.

Esto fue suficiente, desde entonces, los seres ordinarios de esa comunidad se pusieron, durante el proceso de destrucción mutua, a liberar en el espacio ese gas —artificialmente aislado de la armonía general de todo lo que existe—, en el momento y en los lugares en los que se agrupaban en mayor número los seres que pertenecían a lo que ellos llaman «grupos hostiles».

Cuando dicha sustancia cósmica de acción especialmente destructora es liberada a través de la atmósfera en las circunstancias que he dicho, y tiende a volver a fusionarse con las otras sustancias cósmicas correspondientes, penetra dentro del cuerpo planetario de los seres tricerebrados que se encuentran en las cercanías, y destruye inmediatamente y para siempre su existencia, o por lo menos, altera irreversiblemente el funcionamiento de alguna parte de su presencia común.

La segunda de las sustancias mencionadas, llamada «anilina» es una sustancia química colorante con la que se puede teñir la mayoría de las formaciones supraplanetarias con las cuales los seres tricerebrados de ese planeta hacen objetos de todo tipo, necesarios para el proceso de su existencia eseral cotidiana.

Aunque gracias a ese «invento» tus favoritos pueden dar sin dificultad a todos los objetos el color que desean, ¿qué ocurre sin embargo con la duración de la existencia de dichos objetos? Ah, ahí es precisamente donde yace la famosa «gata favorita» de Bismarck.

En otros tiempos, cuando todavía no existía esa funesta anilina, tus favoritos coloreaban los objetos indispensables para su existencia ordinaria fabricados por ellos, tales como «alfombras», «cuadros», y diferentes trabajos de lana, madera y cuero, con simples colores vegetales que hacía siglos habían aprendido a extraer, y dichos objetos podían existir cinco, diez, e incluso quince de sus siglos.

Pero ahora, gracias a esa anilina, o a los colorantes de nombres diversos formados con anilina, después de unos treinta años, no queda de los objetos pintados con esos nuevos colores más que, quizás, el recuerdo.

Debo decirte que los seres de la comunidad contemporánea de Alemania, con su funesta anilina, son responsables no solo de la rápida destrucción de las obras de todos los seres contemporáneos, sino también de que las obras de los tiempos antiguos hayan dejado casi totalmente de existir en este infortunado planeta.

Y esto ocurrió porque, con diversas finalidades Hanasmussianas, o como ellos dicen, para sus famosos «propósitos científicos», en todos los países se pusieron a coleccionar las obras antiguas que hasta entonces habían permanecido intactas y, como no tenían el menor conocimiento acerca de la manera de conservar las cosas antiguas, simplemente contribuyeron a su rápida destrucción.

Esas «antigüedades» que coleccionaban les servían, además —y les sirven todavía— de «modelos» para fabricar las «baratijas» conocidas en todo ese infortunado planeta con el nombre de «Ersatz».

En cuanto a la tercera de las sustancias químicas mencionadas que ellos han «inventado», la «cocaína», dicha «sustancia química» no solo aporta una ayuda poderosa a la Naturaleza al acelerar la descomposición de las formaciones planetarias —en el caso presente, de su propio cuerpo planetario— sino que ese medio químico ejerce sobre el psiquismo de los seres contemporáneos del planeta Tierra una acción asombrosamente parecida a la que tenía, sobre el psiquismo de sus antepasados, el famoso órgano Kundabuffer.

En la época en que sus antepasados llevaban dentro de sí el famoso invento del Gran Ángel Luisós, gracias a dicho órgano, estaban casi siempre exactamente en el mismo estado que los seres contemporáneos cuando introducen en sí mismos ese invento alemán llamado «cocaína».

Naturalmente, debo avisarte, querido nieto, de que si la acción de ese invento alemán resulta tener un efecto parecido al del famoso órgano Kundabuffer, ello ha ocurrido sin intención consciente por parte de los seres contemporáneos de la comunidad de Alemania. Tan solo por azar se han convertido en colegas del Gran Ángel Luisós.

En la actualidad, casi todos los seres que llegan a ser auténticos representantes de la civilización contemporánea usan esa «cocaína», con el mayor cuidado, con el mayor deleite y con ternura, introducen en sí mismos esa «bendición» de la cultura actual, siempre por supuesto, como dice nuestro querido Mulaj Nassr Eddin, «para la gloria del Gran Torcido».

La cuarta de las sustancias químicas citadas, llamada «atropina», es también muy solicitada actualmente para múltiples aplicaciones, pero la más corriente de ellas sirve para un propósito de lo más extraño.

El hecho es que, siempre debido a las circunstancias anormalmente establecidas de su existencia eseral ordinaria, su órgano visual ha adquirido la propiedad de encontrar bellos y agradables los rostros de los demás, solo cuando tienen ojos negros.

Resulta que cuando esa sustancia química llamada «atropina» se inyecta de cierta manera en los ojos de los seres, sus pupilas se dilatan y comienzan a ennegrecerse; y así la mayoría de ellos se inyectan esa «atropina» en los ojos para que la expresión de su rostro parezca bella y agradable a la vista de los demás.

Y ciertamente, mi querido hijo, los seres terrestres que se inyectan en los ojos esa «bendición» alemana, conservan los ojos negros hasta los cuarenta y cinco años.

He dicho hasta los cuarenta y cinco años porque todavía no se ha encontrado un caso en el que después de los cuarenta y cinco años, el ser que haya usado ese medio, pueda aún ver y por lo tanto, seguir usándolo después de dicha edad.

El quinto de los «inventos» enumerados, que lleva el nombre de «alizarina», está igualmente difundido por todas partes.

Esta bendición de la civilización contemporánea es empleada sobre todo por los que llaman «confiteros» y otros especialistas, que preparan para los seres de ese planeta productos de lo más «sabrosos» para su alimento primario.

Esos confiteros y otros especialistas, que preparan para tus favoritos productos sabrosos para su primer alimento, emplean pues, inconscientemente por supuesto, esa «alizarina», creación alemana de acción infalible, con el único fin de dar a esos productos un aspecto «seductor» y «agradable» de acuerdo a la meta que ha llegado a ser el ideal de toda la civilización contemporánea y que nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin habría expresado así: «Con tal que todo me parezca bello y delicioso, ¿qué importa si la hierba ya no crece?». Así, querido nieto, estos sucesores contemporáneos de los seres de la Grecia antigua, debido a todas sus «adquisiciones» prácticas basadas en ciertas «ciencias» de su invención, hacen en la actualidad lo mejor que pueden para ayudar a la pobre Naturaleza, aunque claro, solo en el proceso de descomposición.

Por algo nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin tiene costumbre de decir: «Mejor arrancar cada día diez cabellos de la cabeza de tu propia madre, que no ayudar a la Naturaleza».

En realidad, los seres de esa comunidad contemporánea de Alemania no fueron los únicos en heredar de los griegos la capacidad de inventar «ciencias» fantásticas y todo tipo de nuevos medios para la existencia eseral ordinaria; dicha facultad es igualmente atributo de los seres de otra comunidad, independiente ella también, y que en su momento ejerció el «dominio» sobre otras.

A esta otra comunidad actual, tus favoritos la llaman «Inglaterra».

Los seres de esta otra comunidad contemporánea son incluso los únicos herederos directos de un «invento» especialmente nefasto de los antiguos griegos, que han asimilado perfectamente y que ponen en práctica todos los días.

Los antiguos griegos llamaban a ese invento especialmente maléfico «diafaron», pero los seres contemporáneos lo llaman «deporte».

Te hablaré con detalle de ese famoso «deporte» moderno hacia el fin de este relato pero debes saber, mientras tanto, que los seres de esa comunidad de Inglaterra «inventan» también en la actualidad, una gran cantidad de objetos necesarios para el proceso de su existencia ordinaria de tus favoritos; sin embargo, no se trata, como en el caso de los seres de la comunidad de Alemania, de sustancias químicas, no; sus invenciones se refieren principalmente a lo que ellos llaman «utensilios metálicos».

Sobre todo en los últimos tiempos, han llegado a ser hábiles en inventar y distribuir a todos los demás seres existentes en la superficie de aquel planeta, todo tipo de artículos metálicos que llevan los nombres de candados, máquinas de afeitar, ratoneras, revólveres, guadañas, ametralladoras, ollas, sartenes, cañones, navajas de bolsillo, balas, plumas, minas, agujas, y una gran cantidad de otros objetos de ese tipo.

Desde que los seres de esa comunidad contemporánea inventaron estos objetos prácticos, la existencia ordinaria de los seres tricerebrados de tu planeta se ha vuelto, tal como la define nuestro querido Mulaj Nassr Eddin: «Esto no es vida, es mermelada gratuita».

Los seres de esa comunidad han sido pues, los benefactores de los demás seres contemporáneos de tu planeta, y han dado pruebas, como se dice, de «filantropía», sobre todo en lo que concierne a su primera obligación eseral, es decir, la de llevar a cabo de vez en cuando el proceso de «destrucción mutua».

Gracias a ellos, el cumplimiento de ese deber eseral ha llegado a ser poco a poco, para tus favoritos contemporáneos, sencilla y llanamente, como «coser y cantar».

En los tiempos antiguos, sin la ayuda de esos inventos, a tus pobres favoritos les resultaba mucho más difícil cumplir con esa obligación eseral, y para llevarla a cabo se veían obligados a derramar bastante sudor.

Sin embargo en la actualidad, gracias a todos los accesorios que han inventado los seres contemporáneos de Inglaterra, como dice nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin, todo es para ellos «como un lecho de rosas».

Los seres contemporáneos ya casi no tienen necesidad de hacer el menor esfuerzo eseral para destruir totalmente la existencia de otros seres semejantes a ellos.

Incluso sentados tranquilamente en lo que ellos llaman su «sala de fumar», pueden destruir, como un pasatiempo, decenas y a veces incluso centenares de sus semejantes.

Ahora, te voy a hablar un poco más de los descendientes directos de la «civilización grecorromana» que todavía existen en la actualidad.

Los descendientes de los seres de la comunidad de Grecia, que fue en su tiempo «grande» y «fuerte», continúan existiendo en nuestros días y poseen igualmente su propia comunidad independiente, pero para las demás comunidades independientes han perdido, por así decirlo, toda importancia.

Ya no hacen lo que hacían sus antepasados, que eran especialistas versados en la invención de «ciencias» fantásticas de todo tipo; además, si por casualidad a algún griego contemporáneo se le metiera en la cabeza el inventar alguna nueva «ciencia», los seres de las otras comunidades contemporáneas no le prestarían la menor atención.

Y no le prestarían ninguna atención por el simple hecho de que dicha comunidad no dispone en la actualidad de un número suficiente de «cañones» ni de «barcos» para ser considerada por las demás comunidades contemporáneas de allí, lo que se llama una «autoridad».

En cambio, esos descendientes de los antiguos grandes griegos, es decir, los griegos contemporáneos, después de haber perdido el hábito, anteriormente innato en su presencia, de ser para los otros seres tricerebrados una «autoridad imaginaria», han terminado por adaptarse a la perfección a tener en casi todos los continentes e islas lo que llaman «tiendas» donde dan salida de un modo muy apacible y muy tranquilamente a sus «esponjas», su «jalva», su «rajat lukum», etc… Y de vez en cuando incluso «frutas secas persas», sin olvidar, por supuesto, las conservas de pescado llamadas «kefal».

En cuanto a los descendientes de los famosos romanos, existen todavía, ellos también, pero ya no llevan el mismo nombre que sus antepasados, aunque la ciudad principal de su comunidad sigue aún llamándose «Roma».

Los seres contemporáneos de la comunidad formada por los descendientes de aquellos antiguos pastores, convertidos posteriormente en los grandes romanos, reciben ahora el nombre de «italianos».

Los seres contemporáneos llamados italianos no han recibido casi nada de sus antepasados, salvo el impulso eseral específico que los antiguos romanos cristalizaron en sus presencias por primera vez en ese planeta, y cuyo contagio sufrieron poco a poco todos los demás seres tricerebrados.

En la actualidad los seres de la comunidad de Italia llevan una existencia muy tranquila y apacible; no hacen más que inventar formas cada vez más innovadoras de sus inofensivos y muy inocentes «macarrones».

Sin embargo, ciertos seres de la Italia contemporánea han heredado de sus antepasados una «propiedad» particular y muy original llamada «dar placer a los demás».

Pero, esa necesidad hereditaria de «dar placer», ya no la manifiestan con respecto a los seres semejantes a ellos, sino solo hacia seres de otras formas.

Además, es justo decir que en diversas regiones de la Italia contemporánea esa «propiedad particular» les fue transmitida, no solo por los antiguos y grandes romanos, sino por sus sucesores de las épocas posteriores, literalmente en el tiempo en que propagaban, entre los demás seres de su propia comunidad y de las débiles comunidades vecinas, la enseñanza de un verdadero Enviado de lo Alto, aunque eso sí, modificando dicha enseñanza por las necesidades de sus fines egoístas.

En la actualidad los seres de diversas regiones de la Italia contemporánea manifiestan esa propiedad de «dar placer» de la manera siguiente:

Cuando destruyen la existencia de seres cuadrúpedos llamados «ovejas» y «cabras» cuyo cuerpo planetario emplean ellos para su primer alimento eseral, no lo hacen de un solo golpe, sino que, para darles más placer, los destruyen «muy despacio» y «muy amablemente», tomándose su tiempo, es decir, que les quitan primero una pata, al día siguiente otra pata, al final de algunos días la tercera, y así sucesivamente, mientras la «oveja» o la «cabra» aún respiran. Y las «cabras» o las «ovejas» pueden respirar muy largo tiempo sin esas partes de su presencia común, puesto que no participan en las funciones principales de absorción de las sustancias cósmicas necesarias para la existencia, sino solo en las funciones que generan en todo ser los impulsos que dan la sensación de sí.

Después de lo que acabo de decirte, no me parece necesario extendernos más sobre los descendientes contemporáneos de los romanos que un día fueron tan «grandes» y tan «amenazantes» para las otras comunidades del planeta.

Hablemos ahora un poco de ese invento particularmente dañino de los antiguos griegos, puesto en práctica en nuestros días por los seres de la comunidad contemporánea de «Inglaterra», y que ellos llaman «deporte».

Estos seres de la comunidad contemporánea de Inglaterra son, entre todos, los que en el proceso de su existencia ordinaria, aprovechan mejor esa funesta invención de los antiguos griegos, convirtiéndola, debido a sus nefastas consecuencias, en uno de los más seguros factores de reducción de la duración de su existencia —ya de por sí bastante insignificante sin tener que recurrir a eso—, y lo que es más, al haberles tocado recientemente su turno de vivir la «grandeza» de su comunidad, y convertirse así en «autoridades» a los ojos de los demás seres tricerebrados, como han hecho ideal suyo la práctica de ese invento y su meta el propagarlo, contaminan a los seres de todas las demás comunidades grandes y pequeñas de aquel infortunado planeta.

La causa de ese grave malentendido es que la posibilidad de cristalizar los factores que participan en el origen del «pensar lógico» en todos los seres tricerebrados, ha desaparecido de la presencia de tus favoritos.

Y, puesto que les falta ese «pensar lógico», todos ellos admiten sin excepción, las aseveraciones de algunos candidatos a hanasmusses, los cuales afirman que el «deporte» les permite adquirir «algo» muy saludable; ahora creen en eso con toda su presencia, y con la esperanza de adquirir ese «algo» se entregan con todas sus fuerzas a ese deporte.

Ni uno de esos desdichados sabe, ni quizás se le ocurriría jamás notar, que ese nefasto «deporte» no solo no les aporta nada bueno, sino que incluso acorta cada vez más, como ya te he dicho, la duración de su existencia, ya de por sí bastante insignificante.

Para que comprendas y mejor por qué el deporte no hace más que disminuir todavía más la duración de su existencia, será conveniente que te explique, como te prometí, la diferencia que hay entre la duración de la existencia eseral según el principio «Fulasnitamniano» y la duración de la existencia eseral según el principio «Itoklanotz».

Como recordarás, querido nieto, al explicarte cómo definían tus favoritos el «transcurso del tiempo», te dije que, una vez liberada su presencia del órgano Kundabuffer, con todas sus propiedades, su existencia comenzó a tener la misma duración que la de todos los seres tricerebrados del universo; así, de acuerdo con el llamado principio «Fulasnitamniano», habrían debido también existir necesariamente hasta que su segundo cuerpo eseral, o «cuerpo Kessdyan», se hubiera revestido totalmente en ellos e incluso hasta que hubieran perfeccionado su Razón hasta el sagrado «Ishmetsh».

Pero más tarde, cuando comenzaron a existir de manera cada vez menos digna de seres tricerebrados y hubieron dejado completamente de realizar en sus presencias los deberes eserales de Partkdolg previstos por la Gran Naturaleza, únicamente mediante los cuales la presencia de los seres tricentrados recibe los datos necesarios para el revestimiento de las partes superiores —y cuando, a consecuencia de ello, la calidad de sus radiaciones dejó de responder a las exigencias del Gran Proceso Trogoautoegocrático cósmico común— la Gran Naturaleza se vio obligada, a fin de restablecer el «equilibrio de las vibraciones», a adecuar progresivamente la duración de su existencia según el principio llamado «Itoklanotz», que gobierna en general la duración de la existencia de los seres unicerebrados y bicerebrados, los cuales están privados de las posibilidades destinadas a los seres tricerebrados y son por consiguiente, incapaces de realizar en sus presencias los deberes de Partkdolg previstos por la Naturaleza.

De acuerdo con este principio, la duración de su existencia eseral, así como todo el contenido de su presencia común, depende usualmente de los resultados que provienen de siete datos, que son:

La herencia en general.

Las circunstancias y el entorno en el momento de la concepción.

La combinación de la irradiación de todos los planetas de su sistema solar durante su formación en el seno de su procreadora.

El nivel de las manifestaciones eserales de sus procreadores, en tanto ellos mismos no hayan alcanzado la edad de un ser responsable.

La calidad de existencia eseral de los seres semejantes de su círculo íntimo.

La calidad de las ondas de pensamientos llamadas «Teleokrimalnichianas» formadas en la atmósfera que los rodea hasta el momento en que llegan a su mayoría de edad; es decir, los deseos y los actos sinceramente manifestados de los seres «de su misma sangre»

Y finalmente, la calidad de sus propios «egoplastikures» eserales, es decir, de los esfuerzos eserales del propio ser para transmutar en sí mismo todos los datos necesarios para la obtención de la Razón objetiva.

La principal particularidad de una existencia sometida al principio «Itoklanotz» consiste en que, bajo la dependencia de los siete datos exteriores enumerados, en la presencia de los seres que existen según este principio, se cristaliza en sus «localizaciones eserales», o como dicen tus favoritos, en sus «cerebros», que son los puntos centrales de manifestación de todas las partes independientes de su presencia común, lo que se llama «Bobinokandelmarchas», es decir, algo que suministra a estas «localizaciones» o «cerebros» un aporte determinado de «asociaciones» o de emociones posibles.

Y así, querido nieto, como tus favoritos contemporáneos, los seres tricerebrados del planeta Tierra, ya no surgen más que según el Principio «Itoklanotz», desde el momento de la concepción hasta la edad de un ser tricerebrado responsable, en sus cerebros se cristalizan esas «Bobinokandelmarchas» con posibilidades muy definidas de realizar el proceso de asociación. Para aclararte esto y ayudarte a comprenderlo mejor, y para evitar, además, perder demasiado tiempo en explicaciones sobre la propia esencia y la forma de funcionamiento de estas realizaciones cósmicas que son las «Bobinokandelmarchas» cristalizadas, de acuerdo con las leyes en las «localizaciones» o «cerebros» de los seres que existen únicamente según el principio de «Itoklanotz», quiero tomar como ejemplo los «yamtesternojes» que poseen tus favoritos y que ellos llaman «relojes mecánicos».

Como ya sabes, todos esos yamtesternojes o relojes de cuerda, aunque de sistemas diversos, están sin embargo construidos todos con base en el mismo principio de tensión, o presión de un resorte que se desenrolla.

Ciertos sistemas de yamtesternojes o «relojes mecánicos», poseen un resorte calculado y combinado de tal manera que la duración de su tensión sea exactamente de veinticuatro horas; en otro sistema, no es necesario darle cuerda al reloj más que una vez por semana; en un tercero, solo una vez por mes.

Las «Bobinokandelmarchas» del cerebro de los seres que no existen más que según el principio «Itoklanotz», corresponden a la cuerda de los relojes mecánicos de los diversos sistemas.

Así como la duración del movimiento de los «relojes mecánicos» depende del resorte que contengan, de la misma manera, la duración de la existencia de los seres depende únicamente de las «Bobinokandelmarchas» formadas en sus cerebros desde su surgimiento y durante el proceso de su posterior formación.

Al igual que al resorte de los relojes se le «da cuerda» para una duración determinada, así los seres pueden «asociar», o tener experiencias, en la exacta medida en que la Naturaleza ha dispuesto las posibilidades correspondientes en esas Bobinokandelmarchas en el momento de su cristalización en sus cerebros. Pueden asociar, y por consiguiente existir, justo ese tiempo, ni más ni menos.

Los relojes mecánicos, después de haberles «dado cuerda», pueden andar mientras el resorte tenga cierta tensión; de la misma manera, los seres en cuyos cerebros se cristalizan las Bobinokandelmarchas, pueden tener experiencias y por consiguiente existir, mientras las Bobinokandelmarchas, constituidas en sus cerebros —debido a las siete circunstancias exteriores mencionadas—, no se hayan agotado.

Pero, querido nieto, a partir del momento en que la presencia de tus favoritos fue privada de los resultados de los deberes de Partkdolg y solo los resultados de esas siete circunstancias exteriores accidentales determinaron desde entonces la duración de su existencia, ésta ha llegado a ser, sobre todo entre los seres contemporáneos, de lo más variable.

La duración de su existencia puede variar en la actualidad de uno de sus minutos hasta setenta o noventa de sus años.

Y como consecuencia de lo que te he dicho, tus favoritos, cualquiera que sea la manera en la que existan y cualesquiera que sean las medidas que puedan tomar, incluso si permanecieran, como ellos dicen, «dentro de una campana de cristal», en cuanto el contenido de las Bobinokandelmarchas cristalizadas en uno de sus cerebros se agota, ese cerebro cesa de funcionar en el acto.

La diferencia entre los relojes mecánicos y tus favoritos contemporáneos, es que los relojes no tienen más que una sola cuerda, mientras que ellos tienen tres Bobinokandelmarchas independientes.

Estas Bobinokandelmarchas independientes situadas en las tres «localizaciones» o cerebros de los seres tricerebrados, llevan los nombres siguientes:

Bobinokandelmarch del centro pensante.

Bobinokandelmarch del centro emocional.

Bobinokandelmarch del centro motor.

Una cosa que te he repetido mucho recientemente, es que el proceso del «sagrado raskuarno» se realiza en tus favoritos «por tercios», es decir, que mueren «parcialmente». Esto se debe también a que esos seres que surgen y se forman exclusivamente según el principio «Itoklanotz» gastan de manera desigual, por su existencia desarmonizada, el contenido de esos tres cerebros distintos e independientes, es decir, sus Bobinokandelmarchas; por eso, con frecuencia son víctimas de esa terrible «muerte», inadecuada totalmente para los seres tricerebrados.

Durante mi estancia allí, yo mismo pude comprobar muchas veces entre ellos esa muerte por tercios.

El hecho es que, aun cuando la Bobinokandelmarch de uno de sus cerebros está definitivamente gastada, tus favoritos, sobre todo los contemporáneos, continúan sin embargo existiendo, y a veces incluso durante un tiempo bastante largo.

Por ejemplo, ocurre con frecuencia que, como consecuencia de su especialmente anormal existencia, el contenido de una u otra de las Bobinokandelmarchas está totalmente agotado; si ello ocurre con la Bobinokandelmarch del «centro motor», que ellos mismos llaman la «médula espinal», ese ser tricerebrado contemporáneo, a la vez que continúa «pensando» y «sintiendo», pierde la posibilidad de dirigir a voluntad las partes de su cuerpo planetario.

Es interesante notar aquí que si uno de tus favoritos contemporáneos muere así parcialmente para siempre, sus Zirlikneres contemporáneos, o como ellos dicen, sus médicos, toman con toda certeza esa «muerte» como una enfermedad, dándole a esa enfermedad imaginaria todo tipo de nombres cuyas consonancias recuerdan las de una antigua lengua llamada «latín», que además les es totalmente desconocida, y se ponen a tratar esa enfermedad con todo tipo de sabihondeces propias de ellos.

Los nombres más divulgados de esas enfermedades son los siguientes: «hemiplejia», «paraplejia», «paralysis progressiva essentialis», «tabes dorsalis», «paralysis agitans», «sclerosis disseminata», etc…

Este tipo de muerte por tercios se ha hecho frecuente durante los dos últimos siglos en el planeta Tierra que tanto te gusta y se da sobre todo entre tus favoritos pertenecientes a todas las comunidades grandes y pequeñas, que, debido a sus «profesiones» o a alguna de esas «pasiones» que surgen allí, siempre por causa de las circunstancias anormalmente establecidas de existencia eseral ordinaria, llegan a gastar, en mayor o menor medida, durante su existencia eseral, el contenido de la Bobinokandelmarch de uno u otro de sus cerebros.

Por ejemplo, la muerte parcial a causa de la Bobinokandelmarch del «centro motor», o médula espinal, se produce frecuentemente entre los seres terrestres que se entregan a la ocupación practicada en nuestros días en la comunidad contemporánea de Inglaterra, como consecuencia del nefasto invento de los antiguos griegos, invento maléfico al que dan ahora el nombre de «deporte».

Comprenderás perfectamente el carácter pernicioso que presentan las consecuencias de esa nefasta ocupación, cuando sepas que, durante mi estancia entre tus favoritos, habiendo consagrado una sección especial de mis estadísticas a investigaciones que me permitieran fijar la duración de la existencia de los seres tricerebrados que ejercían la profesión de «luchadores», no pude anotar ni un solo caso en que uno de ellos hubiese existido más de cuarenta y nueve de sus años.

La muerte «por tercios» debida al gasto prematuro de la Bobinokandelmarch del centro emocional se produce con más frecuencia entre los seres terrestres que se convierten, por profesión, en lo que se llama «representantes del arte».

La mayoría de esos profesionales terrestres, sobre todo de los contemporáneos, se ven en primer lugar, afectados por una enfermedad de formas variadas llamada «psicopatía»; y, bajo la influencia de esa psicopatía «aprenden a sentir», como dicen ellos; y desde ese momento, experimentando frecuentemente ese impulso eseral anormal despilfarran poco a poco el contenido de la Bobinokandelmarch de su centro emocional, y al desarmonizar así el ritmo de su propia presencia común, llegan a un fin poco común, raro además, incluso entre ellos.

Es interesante notar aquí que la «muerte por tercios» debida al centro emocional suele también ocurrir entre tus favoritos, debido a una «psicopatía» muy extraña que ellos llaman «altruismo».

En cuanto a la muerte parcial prematura a causa de la Bobinokandelmarch del centro pensante, tengo que decirte que en los últimos tiempos, entre tus favoritos, es cada vez más frecuente. Este tipo de muerte, a causa del centro pensante, suele ocurrir a aquellos de tus favoritos que se esfuerzan por llegar a ser, o que ya son, «científicos» de nueva formación, o a aquellos que se ven afectados durante su existencia por la pasión de leer «libros» y «periódicos».

Dado que esos seres tricerebrados leen de una manera superflua y no asocian sino pensamientos, el contenido de la Bobinokandelmarch de su «centro pensante» se agota antes que las Bobinokandelmarchas de sus otros centros eserales.

Y así, querido nieto, todas las desgracias de tus favoritos, tales como la disminución de la duración de su existencia, y tantos otros resultados lamentables, proceden del hecho de que hasta ahora, no se han dado cuenta de la existencia de la ley cósmica llamada «ley de equilibrio de las vibraciones de diversas fuentes».

Si al menos se les hubiera ocurrido esta idea y se hubiesen puesto, como de costumbre, a «sabihondear», seguramente se habría hallado entre ellos alguien que, por fin, entendiera este sencillo, como ellos llaman, «secreto».

Estoy persuadido de que alguien habría comprendido ese «secreto», primero porque es de lo más simple y de lo más evidente, y segundo porque lo han descubierto desde hace mucho tiempo, e incluso se sirven de él para lo que se llama sus «aplicaciones prácticas».

Incluso aplican el sencillo secreto del que hablo, a los «relojes mecánicos» que hemos tomado como ejemplo a propósito de la duración de su existencia.

En todos los relojes mecánicos de diversos sistemas, emplean este sencillo secreto para regular lo que se llama la «fuerza de tensión» de la cuerda, en una parte apropiada del mecanismo del reloj, que ellos llaman, creo, el «regulador».

Ese «regulador» permite que el mecanismo de un reloj al que se le ha dado cuerda, por ejemplo, para veinticuatro horas, funcione un mes entero, o por el contrario, teniendo cuerda para veinticuatro horas, se le puede hacer detenerse, en cinco minutos.

En la presencia de todo ser que existe únicamente con base en el «Itoklanotz» existe «algo» semejante al «regulador» de los relojes mecánicos y que se llama «Iransamkip, —lo que significa—: no entregarse a las asociaciones que son el resultado del funcionamiento de uno solo de los cerebros».

Pero incluso si tus favoritos se hubiesen dado cuenta de ese simple secreto, ello no habría cambiado nada, pues de todos modos no hubieran hecho los esfuerzos eserales indispensables, accesibles a los mismos seres contemporáneos, por los cuales, según la previsión de la Naturaleza, los seres en general, pueden adquirir la capacidad de lo que se llama «asociación armónica», pues solo en virtud de ella se genera en la presencia de todos los seres tricerebrados, y por consiguiente en la de ellos, la energía necesaria para una existencia eseral activa.

En la actualidad, esta energía solo se elabora en la presencia de tus favoritos durante su estado completamente inconsciente, es decir, durante lo que ellos llaman «sueño».

Tus favoritos, sobre todo los contemporáneos, viven siempre pasivamente, bajo la dirección de una sola de las partes aisladamente espiritualizadas de su presencia común, y por consiguiente nunca se manifiestan sino de acuerdo con factores de propiedades negativas, los cuales surgen también en ellos según las leyes. Por esas manifestaciones negativas se produce entonces en su presencia, un desgaste desmesurado del contenido de las diversas Bobinokandelmarchas que poseen, es decir, que no experimentan las posibilidades de acción depositadas en ellos por la Naturaleza, en conformidad con las leyes, más que en uno o en dos de sus cerebros; por consiguiente, el contenido de una sola, o de dos de sus Bobinokandelmarchas, resulta prematuramente agotado, y por ello dejan de actuar, exactamente como los relojes mecánicos en los que el movimiento se detiene cuando se quedan sin cuerda, o cuando la energía del regulador se debilita.

Después te explicaré, a propósito de los seres que existen únicamente de acuerdo con el principio «Itoklanotz», por qué razón, —mientras sus manifestaciones no dependen más que de una sola o de dos de sus tres fuentes espiritualizadas y no del acuerdo armonioso de las tres— se extingue prematuramente y termina por morir en ellos el cerebro que ha sufrido un exceso de asociaciones durante el período de su existencia, y cómo éste agota a su vez las demás Bobinokandelmarchas sin que tengan nada que ver con ello.

En relación con esto, debes saber que aún se encuentran actualmente en el planeta Tierra, entre tus favoritos, ciertos seres cuya duración de existencia llega hasta cinco de sus siglos. Comprenderás sin duda por qué, incluso en estos últimos tiempos, en algunos de tus favoritos, quienes de algún modo han conocido y asimilado correctamente en su Razón ciertos detalles de la «ley de asociación» que rige a los distintos cerebros de los seres, así como de la ley de acción recíproca de esas asociaciones independientes, y que existen más o menos de acuerdo con lo que te he dicho, comprenderás, digo, por qué las Bobinokandelmarchas que se constituyen en sus distintos cerebros eserales, no se agotan en ellos como en sus semejantes, lo que les da la posibilidad de existir mucho más tiempo que los otros seres de ese planeta.

Durante mi última estancia allí, conocí personalmente seres terrestres tricerebrados contemporáneos que ya vivían desde hacía dos, tres e incluso cerca de cuatro de sus siglos. A la mayoría, los encontré en una pequeña «hermandad» de seres tricerebrados, cuyo lugar permanente de existencia estaba en el centro del continente de Asia; esta hermandad estaba formada por seres pertenecientes a casi todas las llamadas por ellos «religiones».

Los miembros de dicha hermandad habían descubierto, en parte por ellos mismos, la «ley de asociaciones» en los cerebros eserales, ley de la cual además, tuvieron conocimiento gracias a las informaciones que les habían llegado desde tiempos antiguos por intermedio de verdaderos «iniciados».

En cuanto a los seres contemporáneos de la comunidad «Inglaterra», cuyos miembros han llegado a ser las principales víctimas de la funesta invención de los seres de la antigua civilización griega, no contentos con adoptarla para sí mismos en el proceso de su existencia, se esfuerzan por todos los medios por infectar con ese mal a los seres de todas las demás comunidades. Además, con su nefasto deporte, esos infortunados no solo abrevian la duración de su propia existencia —ya bastante insignificante antes de eso—, sino que por su culpa, en mi opinión, su comunidad puede terminar sufriendo la misma suerte que aconteció a la gran comunidad que lleva el nombre de «Rusia».

Mientras estuve entre ellos, antes de abandonar definitivamente ese planeta, pensé mucho en esto.

Y estas reflexiones me vinieron al comprobar que quienes poseían el «poder» en esa comunidad no menos grande de Inglaterra comenzaban a hacer servir ese nefasto «deporte» para los mismos fines egoístas, de carácter hanasmussiano, al igual que hicieron los seres detentadores de poder de la comunidad de Rusia cuando buscaban sacarle partido a la famosa cuestión del «vodka» ruso. Así como los «detentadores de poder» de la comunidad de Rusia se esforzaron entonces, con todo tipo de artificios, en sacarle partido a la debilidad de voluntad de los seres ordinarios, para inculcarles la intensa necesidad de utilizar aquel «vodka», quienes poseen el «poder» en la comunidad de Inglaterra tratan con astucia de llevar a los seres ordinarios de su comunidad a practicar el deporte.

Pues bien, me parece que los temores que yo tenía, demuestran en la actualidad estar plenamente justificados.

De hecho, he recibido últimamente del planeta Marte un heterograma en el que se me informaba, entre otras cosas, de que esa comunidad de Inglaterra contaba con más de dos millones y medio de seres calificados como «desempleados», y que los «detentadores de poder» de allí, lejos de tomar al respecto la menor medida, multiplicaban sus esfuerzos con el fin de propagar entre ellos su famoso «deporte».

Y al igual que en la gran comunidad de Rusia todas las revistas y diarios estaban siempre dispuestos a publicar numerosos artículos sobre la cuestión del «vodka», en la comunidad de Inglaterra, más de la mitad del contenido de todas esas «malas semillas» está en la actualidad dedicado a ese funesto «deporte».

Capítulo 30
El arte

En este momento de su relato, Belcebú dejó de hablar y volviéndose de repente hacia su viejo servidor Ajún, quien, sentado también allí, lo escuchaba con la misma atención que su nieto Jassín, le dijo:

¿Y tú, mi buen anciano, qué haces ahí escuchándome con tanto interés como nuestro Jassín? ¿Acaso no estuviste personalmente conmigo en todos los lugares que visitamos en el planeta Tierra? ¿No viste tú con tus propios ojos y sentiste por ti mismo todo lo que ahora le estoy contando a él?

En lugar de estar sentado con la boca abierta mientras yo hablo, ¿por qué no le cuentas, a tu vez, algo a nuestro favorito? Ya sabes, tenemos que contarle todo lo que podamos acerca de esos extraños seres tricerebrados, que han despertado en él un interés tan grande.

Estoy seguro de que uno u otro aspecto de dichos extraños seres te habrá interesado en su momento. Bueno, dinos algo sobre ello.

Cuando Belcebú dejó de hablar, Ajún, tras reflexionar unos instantes, dijo:

Después de vuestros psicológicamente sutiles relatos acerca de seres tan «ininteligibles», ¿qué podría yo relatar?

Pero luego, con una seriedad desacostumbrada, imitando el estilo del mismo Belcebú, y hasta los giros de sus frases, siguió:

Pues sí… ¿Cómo diría? Esos extraños seres tricerebrados hicieron perder más de una vez el equilibrio a mi esencia, y sus «locuras» casi siempre provocaban el impulso eseral del asombro en una u otra de mis partes espiritualizadas.

Y dirigiéndose entonces a Jassín, dijo:

Muy bien, nuestro querido Jassín:

Yo no voy, como Su Alta Reverencia, a contarte en detalle alguna extrañeza del psiquismo de esos «seres tricerebrados» de nuestro Gran Universo. No. Me limitaré a recordar a Su Alta Reverencia cierto hecho cuyo origen se remonta al tiempo de nuestra quinta estancia en la superficie de ese planeta, el cual, cuando regresamos por sexta y última vez, había logrado, más que cualquier otro hecho, desnaturalizar en cada uno de tus favoritos, desde su llegada al mundo hasta su formación como ser responsable, la capacidad de «pensar eseral» normal, para transformarla casi en «Kaltusaru».

Después, dirigiéndose luego al mismo Belcebú, con la mirada tímida y el tono poco seguro, prosiguió:

No me reprobéis, Alta Reverencia, si me tomo la libertad de emitir en vuestra presencia la opinión que acaba de surgir en mí, y que se basa, quizás, en datos ya demasiado obsoletos como para permitir extraer de ellos conclusiones mentales.

Al exponer a nuestro querido Jassín las diversas razones por las cuales el psiquismo de los seres tricerebrados contemporáneos del planeta Tierra que le interesan se transformó, como usted tuvo a bien expresarle un día, en una «fábrica de tonterías», apenas ha mencionado vuestra Reverencia el factor que contribuyó y que sirvió de base para ello, quizá más que ningún otro, en los últimos siglos.

Quiero hablar del factor que ha llegado a ser definitivamente nefasto para los seres contemporáneos y al surgimiento de cuya causa, vuestra Reverencia estuvo presente, —como recuerdo muy bien—, durante nuestra estancia en Babilonia. Me refiero al factor que ellos llaman «arte».

Si vuestra Reverencia, en su sabiduría, consintiera en tratar de ese tema con detalle, nuestro querido Jassín hallaría quizá en eso, según mi opinión, un material ideal que le permitiría captar mejor las extrañas anomalías del psiquismo de los seres tricerebrados que han aparecido últimamente en el planeta Tierra y que a él tanto le interesan.

Dicho esto, Ajún secó con la punta de su cola las gotas de sudor que perlaban su frente y se calló; después asumió su pose habitual de expectativa.

Belcebú lo observó con una mirada afectuosa y le dijo:

Te doy las gracias, mi buen viejo, por habérmelo recordado. Es verdad, no hice mención de ese nefasto factor —creado por ellos mismos— que ha atrofiado definitivamente hasta los datos de su pensar eseral que habían permanecido por casualidad intactos en ellos.

Sin embargo, si bien es verdad que no he hablado de esto todavía, ello no quiere decir que no lo había pensado. Nuestro viaje está lejos de terminar y, con toda probabilidad, me habría acordado a su debido tiempo, en los relatos que haré a continuación a nuestro querido Jassín, de lo que tú acabas de traer a mi memoria.

De cualquier forma, tal vez sea muy adecuado hablar ahora de ese contemporáneo «arte» terrestre, ya que, como tú dijiste, fui testigo sin lugar a dudas, durante nuestra quinta estancia en ese planeta, de los acontecimientos que formaron parte del origen de ese mal contemporáneo, acontecimientos debidos, una vez más, a los seres sabios llegados de casi toda la superficie de ese infortunado planeta, y que estaban agrupados en la ciudad de Babilonia.

Dirigiéndose entonces a Jassín, Belcebú prosiguió con estas palabras:

Ese concepto definido que en la actualidad existe allí con el nombre de «arte» constituye, para tus desdichados favoritos, uno de los numerosos datos, cuya acción casi imperceptible, pero no menos infalible, los convierte poco a poco —a ellos, seres que tienen sin embargo en su presencia todas las posibilidades de llegar a ser partículas de una parte de la divinidad— muy sencillamente en lo que se llama «carne de cañón».

A fin de esclarecer en todos sus aspectos la cuestión del famoso «arte» terrestre actual, y de comprender claramente su origen, debes conocer antes que nada dos hechos que se produjeron en la ciudad de Babilonia, en nuestra quinta estancia en la superficie de tu planeta.

El primero de esos hechos te explicará con precisión por qué y cómo fui entonces testigo de los acontecimientos que sirvieron de base, en los seres tricerebrados contemporáneos del planeta Tierra, para la existencia misma de ese concepto realmente nefasto que lleva el nombre de «arte». El segundo te hará conocer las circunstancias anteriores, que dieron origen a esos acontecimientos.

En lo referente al primer hecho, debo decirte que después de los acontecimientos de que ya te hablé, respecto a los seres sabios tricerebrados llegados de casi todos los países del planeta, —es decir, después de su división en varios grupos independientes y de ser todos ellos absorbidos por la cuestión llamada «política»—, surgió en mí la intención de salir de Babilonia, y de seguir mis observaciones entre los seres de una comunidad ya poderosa, que llevaba el nombre de «Hellas». Así que decidí estudiar su idioma lo más rápidamente posible, buscando desde entonces preferentemente los lugares de la ciudad frecuentados por personas susceptibles de serme útiles para ese fin.

Recorriendo un día una de las calles cercanas a nuestra casa, divisé, sobre un gran edificio frente al cual había pasado con frecuencia, un «capta miradas», o como se dice ahora en la Tierra, un «cartel», recientemente puesto allí y que anunciaba que en aquel edificio se había abierto un club para «sabios extranjeros» denominado «Los Adeptos al Legamonismo». En la puerta colgaba un anuncio informando que la inscripción al club seguía abierta, y que los informes y las discusiones eruditas tendrían lugar exclusivamente en el idioma local y en la lengua helénica.

Ello me interesó vivamente y pensé inmediatamente si no sería posible servirme de ese club recientemente abierto, para perfeccionarme en la práctica de la lengua helénica.

Entonces hice unas preguntas a los seres que entraban y salían por dicha puerta, acerca de las particularidades del club. Entre ellos, tuve la suerte de encontrarme con un sabio que por casualidad conocía. Tras escuchar sus explicaciones, decidí inmediatamente hacerme miembro del citado club.

Sin pensarlo mucho entré en el club y, haciéndome pasar por un sabio extranjero, pedí que me inscribieran como miembro adepto al Legamonismo, lo que conseguí sin dificultad, gracias a dicho conocido circunstancial, que, él también, me tomaba por uno de sus colegas.

Entonces, querido nieto, después de convertirme así en un «miembro asiduo» de aquel club, comencé a frecuentarlo, a fin de conversar con aquellos de sus miembros que conocían a fondo la lengua helénica, cuya práctica me era necesaria.

En cuanto al segundo hecho, éste resultó de ciertas circunstancias ocurridas en Babilonia, que voy a exponerte ahora.

Debo resaltar aquí que entre los seres sabios terrestres que se encontraban entonces en Babilonia, algunos habían sido llevados por la fuerza desde casi todos los países del planeta, por orden del soberano persa del que te hablé, y otros habían venido por decisión propia, atraídos por aquella famosa cuestión del «alma». Pero, entre los primeros, había unos cuantos que no eran, como la mayoría, sabios de la «nueva formación», sino seres que se esforzaban, con una sinceridad surgida de todas sus distintas partes espiritualizadas, en adquirir el Conocimiento Elevado, a fin de perfeccionarse.

Esos contados sabios terrestres habían merecido ya, antes de su llegada a Babilonia, por sus reales y sinceros esfuerzos y por la rectitud de su modo de existencia y de sus actividades eserales, ser considerados como «iniciados» de primer grado por aquellos de los seres terrestres tricerebrados dignos de convertirse en lo que llama «Iniciados con todos los derechos según las reglas restauradas por el Muy Santo Ashyata Sheyimash».

Así pues, querido nieto, cuando empecé a frecuentar ese club, las conversaciones que mantuve con sus miembros, así como otros diversos datos, me hicieron pronto evidente que esos contados sabios terrestres que se esforzaban sinceramente por perfeccionar su Razón, se habían mantenido siempre aparte, no mezclándose nunca en los asuntos que rápidamente habían cautivado a la gran masa de sabios babilónicos de aquel tiempo.

Dichos contados sabios se mantuvieron separados desde el principio, mientras los demás, de común acuerdo, establecían en el corazón de la ciudad un lugar para sus asambleas, y fundaban, para ayudarse tanto material como moralmente, el club central de todos los sabios de la Tierra; y luego, cuando más tarde el conjunto de los seres sabios se hubo dividido en tres secciones distintas, teniendo cada uno su club independiente en algún lugar de la ciudad, los sabios «iniciados» no participaron en ninguna de estas tres secciones.

Ellos existían en las cercanías de Babilonia, y no se relacionaban, por así decir, con ninguno de los otros sabios. Y fue precisamente algunos días antes de mi admisión cuando se unieron para organizar ese nuevo club de los «Adeptos al Legamonismo».

Todos esos sabios, sin excepción, habían sido traídos por la fuerza a la ciudad de Babilonia; y pertenecían en su mayoría al contingente arrebatado a Egipto por el soberano persa.

Como más tarde supe, la iniciativa de agruparse se debió a dos sabios de ellos, «Iniciados de primer grado».

Uno de esos dos «iniciados» terrestres surgido en la raza llamada por ellos «Moros» se llamaba Kanil-el-Norkel. El otro iniciado se llamaba Pitágoras y había surgido entre los «helenos», quienes más tarde llevarían el nombre de «griegos».

Aquellos dos sabios, como luego comprendí, se habían encontrado por casualidad en la ciudad de Babilonia, y en un «Intercambio de opiniones uisapagaumniano», es decir, en una de sus conversaciones cuyo tema era qué formas de existencia eseral pueden servir para el bien de los seres venideros, comprobaron claramente que en el transcurso de los siglos, mientras se sucedían las generaciones de hombres en la tierra, se producía un fenómeno indeseable e inquietante, es decir, durante los procesos de destrucción mutua, esto es, las llamadas «guerras» y «revoluciones», por algún motivo, son siempre destruidos un gran número de seres «iniciados» de todos los grados y, junto con ellos, también resultan destruidos para siempre muchos Legamonismos, mediante los cuales se transmitía información de una generación a otra sobre acontecimientos reales ocurridos en la Tierra en otros tiempos.

Cuando aquellos dos sinceros y honrados sabios terrestres comprobaron ese hecho, que calificaron de «fenómeno lamentable», deliberaron largamente sobre él, y esto los llevó a tomar la decisión de aprovechar la presencia excepcional de tantos sabios en una misma ciudad, para reunirlos con el fin de encontrar conjuntamente algún procedimiento para remediar ese hecho lamentable originado por las circunstancias anormales de la vida de los hombres en la Tierra.

Fue precisamente con ese fin con el que fundaron aquel club al que dieron el nombre de «Club de los Adeptos al Legamonismo».

A su llamada respondieron pronto tal número de candidatos que, dos días después de mi admisión, ya se suspendieron las inscripciones.

El día en que su lista fue cerrada, el número de los miembros del club ascendía a ciento treinta y nueve, número que se mantuvo hasta que al soberano persa se le ocurrió poner término al capricho que había tenido respecto a aquellos sabios terrestres.

Como supe al entrar al club, el día de la apertura se había organizado lo que se llama una «asamblea general», en la cual habían decidido por unanimidad tener cada día una nueva asamblea general, cuyos informes y discusiones tratarían exclusivamente sobre estas dos cuestiones: en primer lugar, «qué medidas deberían tomar aquellos de los miembros que regresaran a su tierra, a fin de recoger todos los Legamonismos que existían en su país y ponerlos a la disposición de los sabios del club; —y en segundo lugar—, qué se debía hacer para asegurar la transmisión de los Legamonismos a las generaciones futuras por algún otro procedimiento que no fuese tan solo el de hacerlo por intermedio de los “iniciados”».

En el momento de mi admisión, las dos cuestiones habían sido ya objeto de numerosos informes y discusiones ante esas asambleas generales; ese día, se buscaba especialmente el medio para hacer participar en la tarea fundamental del club a los seres «iniciados» que pertenecían a las «corrientes» llamadas entonces «Onandyiki», «Shamanista», «Budista» y otras.

Al tercer día de haber sido admitido como miembro se pronunció por primera vez ante los miembros de dicho club, esa palabra que, llegada por casualidad a los seres contemporáneos, iba a constituir uno de los principales factores de atrofia total de todos los datos que habían permanecido intactos en ellos, para una mentación eseral lógica más o menos normal, esto es, la palabra «arte», que, ese día, fue empleada en un sentido completamente diferente y cuya definición se refería a una idea muy distinta y con un significado totalmente diferente.

Dicha palabra fue pronunciada en las siguientes circunstancias:

Cuando, la palabra «arte» fue pronunciada por primera vez y su concepto y su significado fueron definidos con precisión, subió al estrado un sabio caldeo muy conocido en la época, y ya de muy avanzada edad, de nombre Aksharpantsiar, miembro también del club del Legamonismo.

Como el informe de ese sabio caldeo, el gran Aksharpantsiar, ya de avanzada edad, fue el origen de todos los acontecimientos que debían relacionarse más adelante con ese mismo «arte» contemporáneo, voy a tratar de recordar su discurso y de repetírtelo lo más textualmente posible:

Comenzaba así:

«Los siglos pasados, sobre todo los dos últimos, nos han mostrado que durante las inevitables psicosis de las masas, que tienen como resultado el hacer siempre surgir guerras entre los estados, así como motines en el seno de los propios estados, entre las víctimas inocentes de la bestialidad popular están aquellos que habían merecido, por su piedad y por las privaciones conscientes que se habían impuesto, llegar a ser “iniciados”; y resulta que es por mediación de esos “iniciados” por lo que se transmiten con precisión a los seres conscientes de las generaciones posteriores, diversos Legamonismos auténticos que contienen valiosa información de todo tipo procedente del pasado».

«Y si entre las inocentes víctimas de la bestialidad popular se encuentran siempre esas personas piadosas es, en mi opinión, porque siendo ya interiormente libres, no se identifican totalmente, como hacen los demás, con los intereses ordinarios de las gentes que los rodean; por este motivo no pueden compartir ni los entusiasmos, ni las admiraciones, ni los sentimientos, ni ninguna otra de las manifestaciones tan sinceras de quienes los rodean».

«Y pese a que en tiempos ordinarios, esas personas existen normalmente, y dan a aquellos que los rodean pruebas interiores y exteriores de buena voluntad y adquieren el aprecio y el respeto de todos; por el contrario, cuando la masa de los hombres cae en esa psicosis, y se divide como de costumbre, en dos campos opuestos, esos hombres con la Razón embrutecida por la lucha se ponen a sospechar de forma enfermiza de los mismos que, en tiempos normales, siempre fueron pacíficos y serios».

«Desde ese momento, si la atención de esos seres enfermos de psicosis viene a detenerse con un poco más de insistencia sobre esos hombres excepcionales, ya no tienen la menor duda de que esos hombres serios y de apariencia siempre tranquila han sido, en tiempo normal, ni más ni menos que “espías de sus enemigos actuales”».

«Con su Razón enfermiza, esos hombres bestializados deciden categóricamente que la seriedad y la tranquilidad de esas personas no era otra cosa que “disimulo” e “hipocresía”».

«Y sea cual fuere el partido contendiente al cual pertenecen dichos hombres bestializados, el resultado de sus conclusiones psicópatas es que, sin ningún remordimiento de consciencia, dan muerte a esas personas serias y tranquilas».

«En mi opinión, éste es el motivo por el cual, muchos Legamonismos referentes a acontecimientos que ocurrieron efectivamente en la Tierra, desaparecen completamente de su faz en su transmisión de una generación a la siguiente».

«Pero, estimados colegas, si queréis conocer mi opinión personal, os diré sinceramente, con todo mi ser, que a pesar de todo lo que acabo de exponeros respecto a la transmisión del verdadero saber a las generaciones futuras, por intermedio de “iniciados” calificados, mediante los Legamonismos, no hay razón para cambiar nada en cuanto a este medio de transmisión».

«Que ese modo de transmisión continúe como hasta ahora, tal como ha permanecido en la Tierra desde tiempos antiguos, sobre la base del “poder de ser” de los “iniciados”, y tal como fue restaurado por el gran profeta Ashyata Sheyimash».

«Si los hombres de esta época queremos ser de alguna utilidad a los hombres de los siglos futuros, debemos limitarnos a añadir a ese modo de transmisión algún nuevo medio, dictado tanto por la práctica de nuestra vida contemporánea en la tierra como por la experiencia de las generaciones precedentes, adquirida en el transcurso de numerosos siglos, según las informaciones que sobre dicha experiencia nos han llegado».

«Personalmente, os propongo que para realizar esa transmisión a las generaciones futuras, nos sirvamos, por una parte, de las llamadas “Afalkalnas” humanas, es decir, de diversas obras hechas por la mano del hombre, y que han llegado a ser en la actualidad de uso corriente, y por otra de las “Soldyinojas” humanas, esto es, de diversas prácticas y ceremonias establecidas desde hace siglos en la vida familiar y social de los hombres, y que se transmiten automáticamente de generación en generación».

«Ciertas “Afalkalnas” humanas, en especial las que están hechas de materiales muy duraderos, pueden conservarse intactas y llegar así a los hombres de las generaciones lejanas; o bien, copias de ellas pueden ser transmitidas de generación en generación, en virtud de esa propiedad tan arraigada en la esencia de los hombres que consiste en hacer pasar por suyas obras procedentes de los tiempos más remotos y a las cuales solo realizan ligeras modificaciones en los detalles».

«En cuanto a las “Soldyinojas” humanas, tales como los diversos “misterios”, “ceremonias religiosas”, “costumbres familiares y sociales”, “danzas religiosas y populares”, etc., a pesar de que en los siglos su forma exterior suele pasar por modificaciones frecuentes, los impulsos que suscitan en los hombres y las manifestaciones que generan no dejan de ser inmutables».

«Por consiguiente, si, tanto en los factores interiores que generan esos impulsos, como en las obras que he mencionado, introducimos informaciones útiles, así como el verdadero saber al cual ya hemos llegado, podemos confiar en que todo ese material llegará a nuestros descendientes más lejanos, que algunos lo descifrarán y que los demás tendrán entonces la posibilidad de utilizarlo para su propio bien».

«Ahora la cuestión es la siguiente: ¿cómo podemos realizar esta transmisión por las diversas “afalkalnas” y “Soldyinojas” humanas que acabo de indicar?».

«Personalmente propongo que se haga sobre la base de la ley universal llamada “Ley de Siete”».

«“La Ley de Siete” existe en la Tierra y existirá siempre y en todo. Por ejemplo, en virtud de esta ley, el rayo blanco está compuesto de siete colores distintos; cualquier sonido determinado está formado por siete diferentes tonos; todo estado humano implica siete sensaciones independientes; por otra parte, toda forma determinada no puede comprender más de siete dimensiones diferentes; y todo peso no puede mantenerse sobre la tierra más que estando sometido a siete “presiones recíprocas”; y así sucesivamente».

«De este modo, si queremos que los conocimientos contemporáneos, tanto los que hemos adquirido personalmente como los que nos han llegado desde tiempos pasados, —y acerca de los cuales reconocemos con unanimidad que serán útiles a nuestros descendientes lejanos—, les lleguen, deberán ser incluidos, de un modo u otro, en estas “afalkalnas” y “Soldyinojas” a fin de que, en el futuro, puedan ser percibidos por su Razón pura, mediante esta gran ley universal».

«Repito que la “Ley de Siete” existirá en la tierra mientras el mundo exista, y los hombres de todos los tiempos la verán y la comprenderán mientras exista en la tierra el pensar humano; así, se puede afirmar sin temor que los conocimientos de tal manera impregnados en esas diversas obras humanas existirán, también para siempre».

«Y en lo que respecta al método, quiero decir a la aplicación de esta ley al modo de transmisión previsto, podría ser el siguiente»:

«En todas las obras que creemos intencionalmente según los principios de esa ley, con el fin de transmitir conocimientos a las generaciones venideras, insertaremos deliberadamente ciertas inexactitudes, también de acuerdo con las leyes, y es en esas inexactitudes donde depositaremos con los medios de que dispongamos, el contenido de uno u otro de los verdaderos conocimientos que posee el hombre en la actualidad».

«Al mismo tiempo, para posibilitar el desciframiento de las inexactitudes de esa gran ley, es decir, para servir de “clave”, deberemos introducir en nuestras obras algo como un Legamonismo, asegurándonos de que se transmitirá de generación en generación a través de un tipo particular de “iniciados”, a los que denominaremos “Iniciados en el arte”».

«Los llamaremos así porque la totalidad del proceso de esta transmisión de conocimiento a las generaciones lejanas, por la Ley de Siete, no será natural, sino artificial».

«Pues bien, mis instruidos e imparciales colegas»…

«Como ya debéis comprender, es evidente que, incluso si, por algún motivo, las informaciones útiles a nuestros descendientes referentes a los conocimientos adquiridos por los hombres y a los acontecimientos terrestres del pasado, dejaran de llegarles por intermedio de los verdaderos “iniciados”, gracias al nuevo modo de transmisión que propongo, los hombres de las generaciones futuras podrán siempre encontrar de nuevo y comprender, si no todo cuanto existe en la actualidad en la tierra, por lo menos aquellos fragmentos de los conocimientos generales que les lleguen por casualidad en las obras ejecutadas por la mano de los hombres de esa época y en las diversas ceremonias en las que habremos plasmado lo que queramos, según la gran Ley de Siete, gracias a nuestro sistema de indicaciones “artificiales”».

Con esas palabras, terminó su discurso el gran Aksharpantsiar.

Seguidamente, una intensa agitación se apoderó de los miembros del club de los Adeptos del Legamonismo, lanzándose inmediatamente a ruidosos debates, al término de los cuales decidieron por unanimidad apoyar la propuesta de Aksharpantsiar.

Después de una corta interrupción para la cena, reanudaron la discusión, y esa asamblea general se prolongó durante toda la noche.

Por unanimidad decidieron empezar desde el día siguiente a fabricar unas «mini imágenes» o, como dicen ellos una especie de «modelos» o «maquetas» de obras diversas, tratando con ellas de averiguar los procedimientos prácticos de notación especial de acuerdo con los principios indicados por el gran Aksharpantsiar, para luego llevarlas al club a fin de exhibirlas y exponerlas ante los demás miembros.

Dos días después, muchos de ellos comenzaron ya a traer las «mini imágenes» que habían construido con sus propias manos, y las mostraban a los demás dándoles las explicaciones apropiadas, mientras otros se afanaban en reproducir todo tipo de acciones que los seres de ese planeta se habían acostumbrado a realizar en ciertas ocasiones, en el proceso de su existencia ordinaria, tal como lo hacen aun en la actualidad.

Entre los modelos o maquetas que llevaron al club, algunas de ellas se referían a diferentes combinaciones de colores, o a diversas formas de edificios y de construcciones; en cuanto a las demostraciones de manifestaciones eserales, éstas se aplicaban a la forma de tocar variados instrumentos de música o a la interpretación de melodías de todo tipo, o también a la reproducción exacta de diversas emociones que le son ajenas a ellos, y así sucesivamente.

Poco después, los miembros del club se dividieron en varios grupos, y dedicaron cada séptima parte de la duración de tiempo que llamaban una «semana», —es decir, lo que ellos denominan «un día»— a la exhibición y explicación de las obras relacionadas con una de las ramas especiales de su ciencia.

Es interesante mencionar que ese periodo citado, la «semana», siempre se ha dividido, en tu planeta, en siete días, división debida también, a los seres del continente de Atlántida, con la cual expresaron ellos la Ley de Siete, que entonces conocían ya perfectamente.

Los días de la semana se llamaban en el continente de la Atlántida así:

Adashsikra.

Evosikra.

Gevorgsikri.

Midosikra.

Maikosikra.

Lukosikra.

Soniasikri.

Estos nombres cambiaron muchas veces; en la actualidad, los seres de allí denominan a los días de la semana así:

Lunes.

Martes.

Miércoles.

Jueves.

Viernes.

Sábado.

Domingo.

Como te acabo de decir, consagraron pues, cada día de la semana a una rama especial del saber correspondiente, ya fuese a obras ejecutadas con sus manos, o a ciertas formas de manifestación eserales conscientemente diseñadas.

De ese modo consagraron al primer grupo el lunes, que llamaron «día de las ceremonias civiles y religiosas».

Al segundo grupo, le reservaron el martes, que llamaron «día de la arquitectura».

El miércoles fue el «día de la pintura».

El jueves, el «día de las danzas religiosas y populares».

El viernes, el «día de la escultura».

El sábado, el «día de los misterios», o como también lo llamaban, el «día del teatro».

El domingo, el «día de la música y del canto».

El lunes, es decir, el día de las ceremonias religiosas y civiles, los sabios del primer grupo presentaban diversas ceremonias en las que los «fragmentos de conocimiento previamente seleccionados para ser transmitidos eran plasmados mediante inexactitudes en la Ley de Siete, inexactitudes que intervenían ante todo en los movimientos, conformes con las leyes, de los participantes».

Supongamos, por ejemplo, que el responsable de conducir la ceremonia, o como se dice en la actualidad, el sacerdote, debía levantar los brazos al cielo.

Esta actitud, para estar de acuerdo con la Ley de Siete, exige absolutamente cierta posición de los pies; y ellos, los sabios babilónicos, pedían al jefe de la ceremonia que colocase los pies, no como debieran haber sido colocados según esta Ley, sino de otra manera.

Y es en todas esas «otras maneras», introducidas en las actitudes de los participantes en la ceremonia religiosa, donde los sabios de ese grupo plasmaban mediante un «alfabeto» convencional, los conceptos que tenían el propósito de transmitir, mediante esas ceremonias, a los seres hombres de las generaciones venideras.

El martes, es decir, el día de la arquitectura, los seres sabios pertenecientes al segundo grupo traían diversos proyectos y maquetas de edificios o de monumentos susceptibles de durar mucho tiempo.

Y no trazaban el plan de esas construcciones según el principio de estabilidad estrictamente de acuerdo a la Ley de Siete, ni como tenían costumbre de hacerlo los seres de allí, por automatismo, sino «de otra manera».

Por ejemplo, si la cúpula de un determinado edificio debía, según todos los datos, descansar sobre cuatro columnas de cierto espesor y de solidez determinada, ellos en cambio, la apoyaban solo en tres columnas. Evaluaban entonces el empuje recíproco, o como se dice también, «la resistencia recíproca», que es la que mantiene la gravedad en el planeta según la Ley de Siete, tomando como base de sus cálculos, además de las propias columnas, diversas combinaciones excepcionales derivadas de la Ley de Siete, ya conocidas en aquel tiempo por muchos de los seres ordinarios; es decir, evaluaban el grado necesario de resistencia de las columnas, en base, principalmente a la fuerza de gravedad de la cúpula misma.

Otro ejemplo más: cierta piedra angular debía, —según todos los datos establecidos, tanto por el automatismo de una larga práctica como gracias a los cálculos plenamente conscientes de ciertos seres de Razón—, tener una masa determinada que correspondiera a cierta fuerza de resistencia; pero, ellos tallaban y colocaban dicha piedra de una manera que no correspondía en nada a los datos mencionados, y determinaban, según la Ley de Siete, la masa y la fuerza de resistencia necesarias para soportar el peso de las capas superiores de piedra, tomando como base de sus cálculos la capa inferior, que disponían a su vez, no de acuerdo con la costumbre establecida, sino basando de nuevo sus cálculos en las otras capas de piedra inferiores, y así sucesivamente.

Y era precisamente en esas desacostumbradas combinaciones arquitectónicas, con respecto a la Ley de Siete, donde plasmaban —siempre mediante un «alfabeto» convencional— los elementos de alguna idea útil.

Los miembros sabios de ese grupo del club de los «Adeptos del Legamonismo» se servían igualmente para expresar lo que querían en sus «mini imágenes», o maquetas de edificios futuros, de una ley llamada «Deivibritzkar», que es la ley de la acción de las vibraciones que surgen en el ambiente de los lugares cerrados.

Esa ley, de la cual nada ha llegado a los seres tricerebrados contemporáneos de tu planeta, era entonces bien conocida por los seres de allá: sabían ya perfectamente que el tamaño y la forma de los espacios cerrados, así como el volumen de aire contenido en ellos, ejercen una acción muy particular sobre los seres.

Utilizando esta ley, indicaban sus diversos conceptos de la manera siguiente:

Supongamos que, debido al carácter y al destino de un edificio cualquiera, se debe esperar, de acuerdo a la Ley de Siete y según el uso establecido desde hace siglos por automatismo, que el interior del edificio provoque sensaciones bien determinadas, en una cierta sucesión de acuerdo con las leyes.

Utilizando la ley de «Deivibritzkar», combinaban, en sus proyectos de edificios, el plan interior de los locales de manera que las sensaciones provocadas en los seres presentes se sucedieran, no en la secuencia prevista y de acuerdo con las leyes, sino en un orden totalmente distinto.

Y en estas desviaciones de las secuencias de sensaciones conformes con las leyes, introducían, de cierta manera, lo que deseaban transmitir.

El miércoles —día de la pintura—, era dedicado al estudio de las combinaciones de los diferentes colores.

En esos días, los sabios de ese grupo traían y presentaban todo tipo de objetos indispensables para el uso doméstico, hechos de materiales de color, capaces de durar muy largo tiempo, tales como «tapices», «telas» o «chincruaris», es decir, pieles adornadas con motivos de diversos colores y especialmente preparadas para que se conservaran muchos siglos.

En esas obras estaban representados o bordados con hilos de colores, diversos paisajes o escenas de la vida de los seres que pueblan aquel planeta.

Antes de seguir explicándote la manera en que los sabios terrestres anotaron entonces, en las combinaciones de los diferentes colores, tal o cual fragmento de su saber, debo exponerte un hecho relacionado con lo que estoy contando, hecho muy infortunado para tus favoritos, y que, esta vez también, se produjo en su presencia, debido a las formas anormales que dan a su existencia cotidiana.

Este hecho es la alteración gradual sufrida en ellos por sus «órganos perceptores», que se constituyen en la presencia de todo ser, y ante todo por el órgano que nos interesa particularmente en este momento, destinado a percibir y distinguir lo que se llama la «fusión de las vibraciones que son centros de gravitación» que llegan al planeta procedentes de los espacios del Universo.

Me estoy refiriendo a lo que se llama el «resultado integral de las vibraciones de todas las fuentes de realización», es decir, lo que el gran sabio Aksharpantsiar, de quien ya te hablé, llamaba el «rayo blanco»; y por otra parte, a las distintas fusiones de esas «vibraciones que son centros de gravitación» y que los seres perciben y diferencian como «tonalidades de colores».

Debes saber que en el momento del surgimiento en el planeta Tierra de estos seres tricerebrados, y durante la primera fase de su existencia, antes del período en que les fue injertado el órgano Kundabuffer, y posteriormente, cuando dicho órgano fue extirpado de su presencia y aun mucho más tarde, después de la segunda catástrofe Transapalniana, casi hasta el tiempo de nuestro tercer descenso personal a la superficie de ese planeta, el órgano de la vista se formaba en ellos con la misma «sutileza de percepción» que en la presencia común de todos los seres tricerebrados ordinarios de la totalidad de nuestro Gran Universo.

Durante los períodos mencionados, en todos los seres tricerebrados que surgían en ese planeta, este órgano alcanzaba un grado de sensibilidad que le permitía percibir las citadas fusiones de «vibraciones centros de gravitación» aisladas del «rayo blanco», y diferenciar un tercio de todas las «tonalidades de colores» que se encuentran en general en la presencia de los planetas, así como en la de todas las demás concentraciones cósmicas, grandes y pequeñas.

La ciencia objetiva ha establecido ya con toda exactitud que el número de fusiones aisladas de las vibraciones de los «centros de gravitación» de la «resultante integral de las vibraciones», es decir, de las «tonalidades», o como dicen tus favoritos, de los «colores», es exactamente igual a un «kultanpanás», lo que, según los cálculos de los seres tricerebrados terrestres, representa 5 764 801 tonalidades.

Un tercio solamente del total de esas fusiones, o tonalidades, —exceptuando una tonalidad accesible solo a la percepción de nuestro ETERNO TODO SUSTENTADOR— es decir 1 921 600 tonalidades, pueden ser percibidas por todos los seres ordinarios como «colores distintos», en cualquier planeta de nuestro Gran Universo en que dichos seres surjan.

Pero si los seres tricerebrados llevan el perfeccionamiento de sus partes superiores hasta su plena realización, lo que da a sus órganos visuales la sutileza correspondiente a la «vista oluestesnojniana», pueden a partir de ahí, diferenciar dos tercios del número total de tonalidades que existen en el Universo, número que se eleva, según cálculos terrestres, a 3 843 200 tonalidades de colores distintos.

Y solo los seres tricerebrados que han llevado el perfeccionamiento de sus partes eserales hasta el estado llamado «Ishmetsh» llegan a ser capaces de percibir y de diferenciar la totalidad de las fusiones y tonalidades mencionadas, con excepción de la única tonalidad accesible, como ya dije, a nuestro CREADOR SUSTENTADOR DE TODO CUANTO EXISTE.

Aunque tengo la intención de explicarte esto más tarde con todo detalle, pienso que no es en absoluto superfluo abordar ahora la siguiente pregunta: ¿Cómo y por qué, en la presencia de las «concentraciones cósmicas insapalnianas», toda formación determinada adquiere, por el hecho del proceso evolutivo e involutivo, la propiedad de tener diferentes efectos sobre el órgano que nos interesa?

Es necesario decir, en primer lugar, que, conforme al resultado de la ley cósmica fundamental del sagrado Heptaparaparshinoj —es decir, de la ley cósmica que los seres tricerebrados del planeta Tierra del período babilónico llamaban «Ley de Siete»— la «resultante integral de las vibraciones», así como todas las formaciones cósmicas ya determinadas, se constituye en siete «conjuntos de resultados», o como también se dice a veces, en «siete tipos de vibraciones» de fuentes cósmicas, cuyo surgimiento y acción posterior depende de otras siete fuentes, que a su vez surgen y dependen de otras siete más, y así sucesivamente, hasta la Muy Santa Vibración Única de las siete propiedades, que surge de la Santísima Fuente Original. Y así, todas juntas forman la «resultante integral de las vibraciones» de todas las fuentes de realización de todo cuanto existe en el Universo, y gracias a sus transformaciones, realizan luego en la presencia de las «concentraciones cósmicas insapalnianas» el número de diversas «tonalidades» que te he mencionado.

En cuanto a las particularidades de la «Muy Santa Vibración Única de las siete propiedades», solo las comprenderás cuando te haya explicado en el momento adecuado y en forma detallada, como te he prometido ya varias veces, todas las grandes leyes fundamentales de la creación y de existencia del mundo.

Mientras tanto, en relación con el hecho que nos ocupa, has de saber que, cuando la «resultante integral de las vibraciones», o como dirían los seres terrestres tricerebrados, cuando el «rayo blanco» penetra, con la presencia que le es propia, en las esferas de la presencia de un planeta insapalniano donde es posible su transformación, sufre, al igual que todo surgimiento cósmico ya definido susceptible de realización posterior, el proceso cósmico llamado «Dyartklom»; es decir, su presencia sigue siendo la misma, pero su esencia se desintegra y genera procesos de evolución y de involución de las distintas vibraciones en los «centros de gravitación» que lo constituyen, y esos procesos se realizan así: ciertos grupos de «vibraciones centros de gravitación» se derivan de los otros y se transforman en terceros, y así sucesivamente.

Durante estas transformaciones, el «rayo blanco» actúa por sus vibraciones «centro de gravitación» sobre otros procesos ordinarios de génesis y de descomposición planetaria que se efectúan en las cercanías, y estas vibraciones «centros de gravitación», sometidas a las circunstancias ambientales, se fusionan según su «parentesco de vibración», para convertirse en parte integrante de la presencia común de las formaciones en las que se operan esos procesos.

Así, querido nieto, en cada uno de mis descensos personales al planeta Tierra, noté en todos tus favoritos, —al principio sin intención consciente por parte de mi Razón, y luego ya con un propósito deliberado—, la alteración progresiva, y que finalmente llegó a ser para mí del todo evidente, que sufría dicho órgano eseral.

Deteriorándose siglo tras siglo, la «sutileza de percepción» de ese órgano —mediante el cual tiene lugar, en la presencia de los seres tricerebrados, la «saturación automática de datos externos» que sirve de base a su posibilidad de autoperfeccionamiento— se debilitó hasta tal punto que durante nuestra quinta estancia allí, es decir, en la época del «esplendor babilónico», usando la expresión de los seres contemporáneos favoritos tuyos, en el mejor de los casos, ya no podían percibir ni diferenciar la fusión de las vibraciones «centros de gravitación» del rayo blanco sino hasta el tercer grado de lo que se llama su «acumulación septenaria», es decir, únicamente 343 «tonalidades de color» distintas.

Es interesante resaltar que numerosos seres tricerebrados de ese período babilónico se habían dado cuenta del debilitamiento progresivo de la sutileza de ese órgano. Algunos de ellos incluso fundaron en Babilonia una nueva sociedad que suscitó entre los pintores de entonces una «corriente» muy peculiar.

Esta «corriente» mencionada tenía como principio el de «hallar y elucidar la verdad únicamente mediante las tonalidades comprendidas entre el blanco y el negro».

Y, para ejecutar todas sus obras, empleaban exclusivamente las tonalidades comprendidas entre el negro y el blanco.

Cuando tuve conocimiento, en Babilonia, de esa «corriente» peculiar de pintura, sus adeptos ya utilizaban, para sus obras, cerca de 1500 matices bien definidos del color que llaman «gris».

Esta nueva «corriente pictórica» hizo «mucho ruido», como se dice, entre los seres que se esforzaban por llegar a conocer la verdad, al menos acerca de algo; incluso sirvió de punto de partida a otra «corriente», más original aun, nacida esta vez entre los que se llamaban entonces los «odoristas» babilónicos, que estudiaban y realizaban nuevas combinaciones de «concentraciones de vibraciones» cuya influencia particular sobre el olfato de los seres suscitaba efectos bien definidos sobre su psiquismo general, es decir, entre los seres que habían tomado como tarea encontrar la verdad mediante los olores.

Ciertos partidarios a ese tipo de investigación, imitando a los adeptos de la nueva corriente de pintura, fundaron a su vez una sociedad análoga que tenía por divisa: «Buscar la verdad en los matices comprendidos entre los olores que se desprenden desde el momento en que la acción del frío produce la congelación, hasta el momento en que la acción del calor produce la descomposición».

Tal como los pintores habían hecho con los colores, encontraron entre los dos olores extremos así definidos cerca de 700 matices muy distintos, de los que se sirvieron para sus investigaciones experimentales.

No sé a qué los habrían conducido estas dos originales corrientes, ni dónde se habrían detenido, si cierto gobernador recién nombrado en Babilonia no se hubiera puesto, desde el tiempo de nuestra estancia allí, a perseguir a los adeptos de esa segunda «corriente», ya que el olfato de estos, habiendo llegado a ser bastante sutil, comenzó a husmear y a descubrir sin quererlo, varios de sus «asuntos oscuros y malolientes», lo que lo incitó a liquidar por todos los medios a su disposición todo lo que se relacionaba, no solo con esta corriente, sino también con la primera.

Con respecto al órgano del que habíamos comenzado a hablar, destinado a percibir la visibilidad de los surgimientos cósmicos exteriores a ellos, el debilitamiento de su sutileza entre tus favoritos no dejó de agravarse después de su período babilónico, hasta el punto de que, en el tiempo de nuestra última estancia en la superficie de ese planeta, tus favoritos ya no tenían la posibilidad de percibir ni de distinguir, en lugar de 1 921 600 «tonalidades de color» que hubieran debido discernir, sino solo el resultado de la penúltima «cristalización septenaria del rayo blanco», es decir, cuarenta y nueve tonalidades únicamente; es más, dicha posibilidad no pertenecía más que a algunos de tus favoritos, estando los demás —probablemente la mayoría— privados incluso de ella.

Pero lo más interesante en cuanto al debilitamiento progresivo de esa —parte tan importante de su presencia común—, es el hecho, a la vez lamentable y cómico, de que aquellos de los seres tricerebrados contemporáneos que todavía son aptos para distinguir esa miserable fracción del total de las tonalidades, es decir —apenas cuarenta y nueve— consideran con un desdén presuntuoso a los demás seres, que han perdido incluso la facultad de distinguir ese miserable número, y los miran como seres anormales en quienes dicho órgano sufriera de una falta de desarrollo, y los califican como enfermos de «daltonismo».

Las siete últimas fusiones de vibraciones «centros de gravitación» del rayo blanco llevaban entonces en Babilonia, tal como entre los seres contemporáneos de allí, los nombres siguientes:

rojo

anaranjado

amarillo

verde

azul cielo

índigo

violeta

Te voy a explicar ahora de qué manera los sabios que pertenecían al grupo de los pintores registraban, plasmando inexactitudes de la gran ley cósmica que llamaban «Ley de Siete» —mediante combinaciones de estos siete colores distintos y de otras tonalidades independientes de segundo orden derivadas de ellos—, diversas informaciones aprovechables, así como los fragmentos del saber que habían logrado alcanzar.

Debido a la propiedad especial de la que acabo de hablar —y que ya era bien conocida por los sabios pintores de Babilonia— en el proceso de transformación de la «resultante integral de las vibraciones» o «rayo blanco», cada uno de los distintos colores que lo componen —es decir, cada grupo de vibraciones «centro de gravitación»— deriva siempre de otro y se transforma en un tercero; por ejemplo, el color naranja proviene del rojo, y este mismo color naranja pasa a su vez a convertirse en amarillo, y así sucesivamente.

Así, cuando los sabios babilónicos tejían o bordaban con hilos de color, o cuando pintaban sus obras, disponían las diversas tonalidades —ya fuera en sentido longitudinal o en sentido transversal o incluso en los puntos de intersección de las líneas de color— no en la secuencia en la que dicho proceso ocurre, es decir, el orden en el que se efectúa realmente este proceso según la Ley de Siete, sino de otra manera; y es en esa «otra manera» donde introducían —también de acuerdo a las leyes— los elementos de sus informaciones y de su saber.

El jueves era el día dedicado al estudio de las danzas religiosas y populares, y los sabios que pertenecían a ese grupo de investigaciones presentaban, con las debidas explicaciones, todo tipo de danzas religiosas y populares, unas ya existentes, y que simplemente habían modificado, y otras inéditas, creadas totalmente por ellos.

Para que te hagas mejor una idea y comprendas mejor de qué manera plasmaban en esas danzas lo que ellos querían, has de saber primero que, ya desde mucho tiempo atrás, los sabios de entonces habían descubierto que debido a la Ley de Siete, toda postura o todo movimiento de un ser está constituido de siete tensiones «que se equilibran recíprocamente», las cuales surgen en siete partes independientes de su todo integral; que cada una de estas siete partes incluye a su vez siete «líneas de movimiento» distintas, y que cada línea posee siete «puntos de concentración dinámica»; en fin, que estas divisiones sucesivas se repiten de la misma manera y en el mismo orden, pero a una escala cada vez menor, hasta en las partículas más ínfimas, o «átomos» del cuerpo entero.

Así, en sus danzas, esos sabios introducían en sus movimientos, cuya concordancia seguía siendo de acuerdo con las leyes, unas inexactitudes voluntarias, también ellas de acuerdo a las leyes, en las cuales plasmaban en cierto orden las informaciones y los conocimientos que deseaban transmitir.

Los viernes, días reservados a la escultura, los seres sabios que pertenecían a este grupo presentaban lo que se designaba entonces con el nombre de «mini imágenes» o «maquetas», ejecutadas con un material al que llaman ellos «arcilla».

Estas «mini imágenes» o «maquetas», que traían para exponerlas y darlas a conocer a los demás, representaban por lo general, a seres o a grupos de seres semejantes a ellos, o bien a otros seres de formas exteriores diversas, de los existentes en su planeta.

Entre esas obras se encontraban igualmente «seres alegóricos», que estaban representados con la cabeza de una de las formas de seres de allá, el tronco de otra, las extremidades de una tercera, etc.

Los sabios que pertenecían a este grupo, todo lo que querían transmitir lo plasmaban en inexactitudes según lo que llamaban ellos la «ley de las proporciones».

Debes saber que, todos los seres tricerebrados de la Tierra, y en particular los escultores de aquel tiempo, sabían que, según la gran Ley de Siete, la dimensión de una parte determinada cualquiera del todo integral de un ser es función de las siete dimensiones de otras siete partes secundarias de ese todo, las que, a su vez, resultan de siete partes terciarias, y así sucesivamente.

Según esto, las dimensiones de toda parte, grande o pequeña, de su cuerpo planetario aumentan o disminuyen de una manera definida, en proporción a esas otras partes del mismo cuerpo.

Para comprender claramente lo que acabo de decir, la cara de un ser tricerebrado cualquiera puede servirnos de ejemplo.

Las dimensiones del rostro de todo ser tricerebrado en general, y por consiguiente el de todo ser tricerebrado del planeta Tierra, dependen de las dimensiones de las siete partes fundamentales de la totalidad de su cuerpo, y las de cada parte de su rostro, tomada separadamente, dependen de las siete diferentes dimensiones de la totalidad del rostro. Por ejemplo, la dimensión de la nariz de todo ser resulta de las dimensiones de las otras partes de su rostro; sobre esta nariz se hallan a su vez siete «áreas de dimensiones definidas»; estas áreas también poseen siete dimensiones conformes a la ley, y así sucesivamente, hasta el átomo de la cara, que como ya dije, resulta ser una de las siete dimensiones independientes que constituyen las dimensiones de todas las partes de la totalidad del cuerpo planetario.

Ahora bien, en las variaciones que implantaban en esas dimensiones legales, los sabios escultores, miembros del club de los Adeptos del Legamonismo, plasmaban entonces todas las informaciones aprovechables y los fragmentos de conocimiento que poseían, y que querían transmitir a los seres de las generaciones venideras.

El sábado —día de los misterios o día del teatro—, tenían lugar las demostraciones presentadas por los sabios miembros del sexto grupo. Eran las sesiones más interesantes y, como se dice, las más «populares».

Personalmente, yo también prefería los sábados a los demás días de la semana, y trataba de no perderme ni uno solo. Ya que las demostraciones presentadas en esos días por los sabios de ese grupo provocaban con frecuencia en los otros miembros de aquella sección del club una risa tan franca y tan espontánea que me hacía olvidar por momentos en medio de qué seres tricerebrados me encontraba, y yo mismo me entregaba a ese impulso eseral, al que le es propio solo surgir entre seres de igual naturaleza.

Para empezar, los sabios de ese grupo representaban, frente a los demás miembros del club, diversas formas de emociones y de manifestaciones eserales, y luego escogían juntos, entre ellas, las que mejor se adaptaban a los diferentes detalles de tal o cual de los misterios que ya existían, o de los que ellos mismos acababan de componer; después de lo cual, plasmaban en las emociones y en las manifestaciones eserales que reproducían, todo lo que deseaban transmitir mediante inexactitudes sistemáticas introducidas en los principios de la Ley de Siete.

Es necesario que te diga, querido nieto, que, si bien en épocas anteriores, los misterios, —algunos de los cuales contenían muchas ideas instructivas conocidas por los Antiguos—, llegaban a veces, pasando automáticamente de generación en generación hasta la posteridad; por el contrario, los misterios, en el seno de los cuales los miembros sabios del club de los Adeptos del Legamonismo introdujeron diversos conocimientos que contaban con transmitir así a sus descendientes lejanos, han dejado de existir casi totalmente en los últimos tiempos.

Estos misterios, introducidos siglos antes en el proceso de su existencia ordinaria, comenzaron a decaer poco después del período babilónico; en un principio fueron sustituidos por lo que se llama «Kesbaadyis, —o como se les denomina en nuestros días en el continente de Europa—, marionetas», antes de ser suplantados para siempre por las «representaciones teatrales» o «espectáculos», que constituyen todavía en la actualidad una de las principales formas de su arte contemporáneo, y cuya acción es particularmente perniciosa, en el proceso de gradual «deterioro» de su psiquis.

Las «representaciones teatrales» vinieron a sustituir definitivamente a aquellos misterios al principio de la civilización contemporánea, cuando ciertos seres, a los cuales habían llegado solo migajas de información sobre la actividad de aquellos sabios babilónicos, se pusieron a imitarlos y a hacer, supuestamente, lo mismo que ellos hicieron.

Desde entonces, los demás seres terrestres llamaron a esos imitadores de misterios «comediantes», «actores» e incluso en la actualidad, «artistas»; y su cantidad, sea dicho de paso, ha crecido considerablemente en estos últimos tiempos.

Los sabios de Babilonia que pertenecían a este grupo plasmaron diferentes informaciones valiosas, así como conocimientos que habían adquirido, mediante lo que se llama el «curso de los movimientos asociativos» de los participantes en los misterios.

Aunque en esa época los seres tricerebrados de tu planeta conocían ya muy bien las leyes de «los movimientos asociativos», sin embargo no ha llegado a los seres tricerebrados contemporáneos absolutamente ninguna información relativa a esas leyes.

Dado que este «curso de los movimientos asociativos» no se efectúa, en la presencia de los seres tricerebrados que te agradan, de la misma manera que en la presencia de los demás seres tricerebrados en general, por razones especiales que son particulares de ellos, voy a hablarte de esto con un poco más de detalle.

El proceso es el mismo que tiene lugar en nosotros, pero en nosotros se efectúa solo cuando descansamos intencionalmente, para dejar que el conjunto del funcionamiento de nuestra presencia común transforme cómodamente, sin ser perturbado por nuestra voluntad, todos los tipos de energía eseral necesarios para la continuación de «la existencia activa»; sin embargo en ellos, estas energías eserales de diversos tipos no pueden surgir —y además «haciéndose de rogar»— más que cuando están totalmente inactivos, es decir, durante lo que se llama su «sueño».

Debido a que, igual que todos los demás seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, están constituidos por tres partes separadas, independientemente espiritualizadas, y cada una de ellas posee un lugar de concentración fundamental de todas sus funciones, es decir, una localización propia a la que ellos mismos han dado el nombre de «cerebro», toda impresión, ya sea que proceda de fuera o del interior, es percibida independientemente, según su naturaleza, por cada uno de sus cerebros; luego, esas impresiones —como ocurre en la presencia de todos los seres, sin distinción de sistema de cerebros— se combinan con impresiones anteriores para formar un conjunto de datos que, bajo el efecto de choques ocasionales, van a provocar asociaciones independientes en cada «cerebro» por separado.

Así, querido nieto, desde el tiempo en que tus favoritos dejaron totalmente de realizar conscientemente en su presencia común los deberes eserales de Partkdolg —cuyos resultados son los únicos que pueden hacer surgir en los seres, a partir de asociaciones de naturaleza diversa, lo que se llama una sana «mentación comparativa» al igual que la posibilidad de manifestaciones activas conscientes— sus distintos «cerebros» cuyas asociaciones respectivas se desencadenan de manera totalmente independiente, comienzan a generar, en una sola y única presencia común, tres impulsos eserales de origen distinto, lo cual hace que adquieran poco a poco, en sí mismos, como si fueran tres personalidades que no tienen entre sí nada en común ni en lo referente a sus necesidades, ni a sus intereses.

Más de la mitad de todos los malentendidos que surgen en el psiquismo general de tus favoritos, sobre todo, en estos últimos tiempos, son debidos:

En primer lugar, a este proceso de tres clases distintas de asociaciones independientes que se efectúa en su presencia, las cuales suscitan en ellos impulsos eserales surgidos de tres localizaciones absolutamente diferentes en cuanto a su naturaleza y a sus propiedades.

En segundo lugar, porque existe una conexión entre estas tres localizaciones, tanto en ellos como en todo ser tricerebrado, destinada por la Gran Naturaleza a cumplir cierta función en su presencia común.

En tercer lugar, por el hecho de que todo choque, provocado por una cualquiera de las impresiones percibidas y sentidas, desencadena en dichas localizaciones asociaciones de impresiones de tres clases diferentes, y suscita por consiguiente en una sola y misma presencia tres impulsos eserales de índole absolutamente distinta; por ello, experimentan casi siempre varias emociones simultáneas, y cada una de estas experiencias evoca en la totalidad de su ser, una correspondiente necesidad de manifestación, que se realiza, de acuerdo con ciertas partes definidas de su presencia integral, produciendo el correspondiente movimiento.

Y estas emociones asociativas de origen distinto se desarrollan en su presencia común y proceden unas tras otras, una vez más, según la Ley de Siete.

De este modo, los sabios de Babilonia miembros del club de los Adeptos del Legamonismo que pertenecían a este grupo plasmaban los conocimientos necesarios en los movimientos y en los actos de los participantes en el misterio de la manera siguiente:

Si, por ejemplo, uno de los participantes en el misterio, después de haber suscitado en uno u otro de sus cerebros, según asociaciones de acuerdo con las leyes, tal impresión nueva correspondiente a su papel, debía reaccionar con un movimiento o manifestación determinada, ejecutaba dicho movimiento o se entregaba a esa manifestación, no como habría debido hacerlo de acuerdo con la Ley de Siete, sino de «otra manera», y era en esas «otras maneras» donde los sabios de ese grupo insertaban, en cierto modo, lo que querían transmitir a las generaciones venideras.

A fin, querido nieto, de que te hagas una idea concreta de las demostraciones a las cuales me gustaba asistir cada sábado para descansar de la intensa actividad que desarrollaba entonces, voy a contarte cómo aquellos sabios especialistas en los misterios, representaban con mímica, frente a los demás miembros sabios del club de los Adeptos del Legamonismo, todo tipo de emociones eserales y de manifestaciones que se desarrollaban según el curso de las asociaciones, y entre las cuales se escogían los elementos para los misterios futuros.

En una de las grandes salas del club se había erigido, para esas demostraciones, una plataforma elevada, a la que llamaron «reflector de la realidad»; los seres de las épocas posteriores a los cuales por casualidad fueron transmitidas informaciones relativas a estos sabios babilonios especialistas en misterios, y que se pusieron a imitarlos y a hacer supuestamente lo mismo, llamaron a ese género de construcción, y lo llaman todavía en la actualidad, un «escenario».

Al principio de la sesión generalmente subían dos participantes a ese «reflector de la realidad», o «escenario», uno de ellos permanecía durante un cierto tiempo de pie, inmóvil, como si prestara oído a su propio estado «Dartjelklustniano», o como se dice todavía a veces, al estado general de su propia «emoción psíquica asociativa».

Escuchándose a sí mismo, su Razón percibía con claridad, por ejemplo, que la suma de sus emociones asociativas había tomado, por ejemplo, la forma de un deseo irresistible de dar una bofetada a otro ser, cuya simple visión había servido siempre de causa para iniciar la asociación de cierta serie de impresiones presentes en él, y que siempre provocaban en su psiquismo general experiencias desagradables, ofensivas para su propio sentimiento de «consciencia de sí».

Supongamos que esas emociones desagradables se produjeran siempre en él al ver lo que se llamaba entonces un «trodojajuna», profesión a la cual los seres contemporáneos dan el nombre de «policía».

Ahora bien, una vez que esta inclinación Dartjelklustniana estaba clara para su Razón, él se daba perfectamente cuenta, al mismo tiempo, de que, dadas sus circunstancias actuales de existencia pública exterior, jamás podría satisfacer plenamente dicha inclinación; y por otro lado, habiéndose perfeccionado ya en su Razón, y reconociendo su sujeción al funcionamiento automático de las demás partes de su presencia común, comprendía claramente que de la satisfacción de ese impulso dependería el cumplimiento de un deber eseral de gran alcance para quienes lo rodeaban.

Tras reflexionar concienzudamente sobre todo esto, decide dar satisfacción a esa urgente inclinación lo mejor que puede, infligiendo al menos a ese trodojajuna un «sufrimiento moral» que provocaría en él asociaciones de naturaleza ofensiva.

Se volvió pues con esa intención hacia el otro sabio que había entrado al mismo tiempo que él al escenario, y tratándolo entonces como a un trodojajuna o policía municipal, le dijo: «¡Eh! Tú… ¿No conoces tus obligaciones? No ves que allá…». En ese momento señaló con el dedo en dirección a otra sala más pequeña del club, donde estaban otros participantes en las demostraciones de aquel día, y prosiguió «… que allí, dos ciudadanos, un “soldado” y un “zapatero”, se están peleando en la calle y perturban la tranquilidad pública. Y tú, mientras tanto, ¡estás ahí parado, imaginándote ser, Dios sabe qué, guiñando a las mujeres que pasan, esposas de honestos y dignos habitantes de esta ciudad!

A través de mi jefe, el médico principal de la ciudad, ¡te voy a denunciar ante a tus superiores poniendo en su conocimiento la poca atención y la despreocupación que pones en el ejercicio de tus funciones!».

A partir de ese momento, el sabio que había hablado, habiendo dicho por casualidad que tenía por jefe a un médico, adoptaba el papel de médico, mientras el segundo sabio adoptaba el de «policía municipal»; en cuanto a otros dos sabios participantes, que el «policía municipal» había traído de la otra sala, asumían entonces respectivamente los papeles del «zapatero» y del «soldado».

Y estos dos últimos sabios tenían que hacer esos papeles del «soldado» y del «zapatero», y manifestarse exactamente como tales, por la sencilla razón de que el primer sabio, obedeciendo a su estado «dartjelklustniano» y habiendo asumido el papel de médico, los había designado a ellos con esos nombres.

Entonces, estos tres sabios, a quienes el cuarto había impuesto inopinadamente la obligación de asumir todo tipo de percepciones y de manifestaciones conformes a las leyes propias de personas que les eran totalmente ajenas, o como dicen tus favoritos, de representar papeles «prestados», es decir —los de «soldado», «zapatero» y «policía municipal»— se ponían entonces a dirigir sus emociones y las manifestaciones reflejas que ellas acarreaban, gracias a la propiedad eseral llamada «Ijriltatzkakra», muy conocida por los sabios terrestres de aquella época, que ya habían perfeccionado su presencia lo suficiente como para realizar dicha propiedad.

Los seres tricentrados pueden adquirir la propiedad Ijriltatzkakra solo después de haber adquirido en su presencia personal lo que se llama la «voluntad Egoaiturassiana», la cual a su vez no puede ser obtenida más que gracias a los «deberes eserales de Partkdolg», es decir, gracias a los esfuerzos conscientes y a los sufrimientos voluntarios.

Es así como los sabios miembros del grupo de los misterios llegaban a ejecutar «papeles prestados», y a demostrar ante los demás sabios miembros del club, las experiencias y las acciones reflejas interiores surgidas de ellas, que se producían y se desarrollaban bajo la dirección de su bien informada Razón.

Después, de común acuerdo con los otros miembros del club, escogían entre los impulsos eserales así presentados, aquellos que correspondían mejor a su meta, y que, de acuerdo con la ley del fluir de las asociaciones de origen diverso, debían ser vividas y manifestadas en acciones determinadas de los seres, después de lo cual, incluían dichos elementos seleccionados en los detalles de algún misterio.

Es importante subrayar aquí que los «seres tricerebrados» que pertenecían al grupo de los sabios que trabajaron sobre los misterios en aquel club de Babilonia, reproducían realmente de manera asombrosa, hasta en sus menores detalles, las particularidades subjetivas de las percepciones y de las manifestaciones de los diversos tipos que les eran ajenos.

Y lograban una reproducción tan exacta, no solo por poseer, como ya te he explicado, la propiedad eseral «Ijriltatzkakra», sino también, porque como todos los sabios terrestres de entonces, conocían a fondo lo que se llama la «ley de tipo», y sabían perfectamente cuáles eran los veintisiete tipos bien determinados que se forman en su planeta, e incluso lo que cada uno de ellos debía percibir en tal o cual circunstancia, cómo lo percibía y cómo estaba obligado a reaccionar.

En relación con la propiedad eseral llamada «Ijriltatzkakra», debes saber además que solo ella confiere a los seres la posibilidad de mantenerse dentro de los límites de todos los móviles e impulsos que en un momento dado son evocados en su presencia común, por las asociaciones surgidas de aquel de sus cerebros que ellos han escogido conscientemente como base de partida para desencadenar cualquiera de las series de impresiones ya presentes en ellos, y solo gracias a esa capacidad, puede un ser percibir todos los detalles del psiquismo de un «tipo» que él ha estudiado bien y luego manifestarse a su imagen y personificarlo por así decirlo, plenamente.

Y, en mi opinión, es debido a la ausencia de esa propiedad por lo que surgen la mayor parte de los malentendidos que han llevado a los seres tricerebrados del planeta Tierra que tanto te interesan, a poseer un psiquismo tan extraño.

Debes saber que en la presencia de todos los seres tricerebrados en general —incluida la de los seres tricerebrados contemporáneos de la Tierra— todas las impresiones nuevas se acumulan en los tres distintos cerebros, en un orden llamado «de parentesco», para participar luego —junto con las impresiones ya grabadas anteriormente— en las asociaciones que en esos tres cerebros evoca cualquier nueva percepción, siguiendo los «impulsos centro de gravedad» que se encuentran en ese momento en su presencia común.

De este modo, querido nieto, dado que en la presencia de tus favoritos contemporáneos fluyen sin cesar tres clases de asociaciones independientes, que evocan continuamente impulsos eserales de naturaleza diferente, y como, por otra parte, ellos han dejado totalmente de obtener conscientemente en su presencia los resultados cósmicos que son los únicos que permiten a los seres tricerebrados adquirir la propiedad eseral Ijriltatzkakra, a causa de ello, la presencia común de cada uno de tus favoritos contemporáneos durante el proceso de su existencia, se compone, por así decirlo, de tres personalidades absolutamente distintas, que no tienen nada en común entre ellas, ni en cuanto a su naturaleza original ni en cuanto a sus manifestaciones.

De ahí esa constante particularidad de su presencia común según la cual, si ellos se disponen, con una de las partes de su esencia, a querer una cosa, rápidamente, la segunda parte desea otra muy diferente, y finalmente la tercera, les obliga a hacer otra cosa distinta, que es justo lo contrario de lo que querían las dos primeras.

En resumen, se produce en su psiquismo lo que nuestro querido maestro Mulaj Nassr Eddin define con la expresión: «batiburrillo».

En cuanto a las demostraciones de nuestros sabios de Babilonia especialistas en los misterios, debo agregar que, durante toda la representación, otros colegas venían sin cesar a engrosar el número de los participantes, para sumarse a diversos incidentes asociativos deliberadamente provocados.

Además, cada participante —tras asumir el papel que se le había impuesto, dedicándose a realizar las percepciones y las exactas manifestaciones automáticas propias de la personalidad de un tipo que le era totalmente ajeno— debía lograr, mientras desempeñaba su papel, salir con un pretexto plausible, para ir a ataviarse con la vestimenta apropiada.

Si cambiaban así de traje, era para manifestarse más claramente y de manera más impresionante en los papeles que debían interpretar, y para que los demás miembros presentes del club de los Adeptos del Legamonismo, que anotaban y escogían los elementos para los futuros misterios, fuesen capaces de saber mejor a qué atenerse y de hacer una mejor elección entre todo lo que veían.

El domingo, que estaba dedicado a la música y al canto, los sabios que pertenecían al grupo de ese día, ejecutaban, ya fuese con diferentes «instrumentos productores de sonido», o con sus propias voces, todo tipo de «melodías» —como se dice allá— y después explicaban a todos los demás sabios la forma en la cual habían plasmado en esas obras lo que querían transmitir.

Se proponían también implantar esas obras en las costumbres de las diversas comunidades, con la esperanza de que las «melodías» de su creación, pasando de generación en generación, llegaran a los hombres de tiempos futuros, y que estos volvieran a encontrar en ellas, tal como había sido depositado allí, el saber ya alcanzado en la Tierra, y lo utilizaran para el bien de su existencia ordinaria.

Antes de exponerte la manera en la que los sabios de ese grupo plasmaban estos conceptos en sus obras «musicales» y «vocales», es necesario que te explique ciertas particularidades específicas que encierra, en la presencia común de todo ser, el órgano perceptor del oído.

Entre esas particularidades específicas se encuentra la propiedad llamada «Vibroeconitanko».

Como debes saber, las partes de los cerebros de todo ser denominadas por la ciencia objetiva «Jlodistomatikules» y algunas de las cuales son designadas por los sabios médicos de tu planeta con el nombre de «ganglios nerviosos cerebrales» se forman con la cristalización de las llamadas «vibraciones cristalizadas Niriunossianas», las cuales surgen en general en todo ser, una vez terminada su formación, como resultado del proceso de sus diversas percepciones auditivas; después esos «Jlodistomatikules», debido a la acción de vibraciones similares aún no cristalizadas, suscitan en la región correspondiente de uno u otro de sus cerebros, la mencionada particularidad «Vibroeconitanko, —o como se le llama a veces—, resonancia».

De acuerdo con la previsión de la Gran Naturaleza, estos «Jlodistomatikules» sirven en la presencia de los seres, como factores que favorecen el desencadenamiento del proceso de asociaciones en los momentos cuando cesa todo impulso surgido de su interior y cuando ninguna excitación venida de fuera llega hasta sus cerebros.

En cuanto a las todavía no cristalizadas «vibraciones Niriunossianas», en general surgen y luego penetran en su presencia, ya sea a través de las llamadas «cuerdas vocales» existentes en las criaturas de toda especie, o mediante «instrumentos productores de sonidos» inventados por ellos.

Ahora bien, cuando esas vibraciones procedentes de una de esas fuentes, penetran en la presencia de un ser, entran en contacto con los «Jlodistomatikules» de uno u otro de sus cerebros, entonces, de acuerdo con el funcionamiento general de todo el ser, generan el proceso de «Vibroeconitanko».

La segunda particularidad del funcionamiento de este órgano perceptor del oído es que las vibraciones procedentes de la sucesión de los sonidos de una melodía cualquiera desencadenan, en general, asociaciones en aquél de los tres cerebros en el cual se prolonga con más intensidad en el momento dado «el impulso de lo que acaba de ser experimentado» y donde, en consecuencia, los impulsos suscitados por la experiencia interior ocurren en un orden automatizado.

Los sabios músicos y cantores de Babilonia combinaron sus melodías de tal manera que, en lugar de respetar el orden habitual automatizado, la secuencia de vibraciones de los sonidos desencadenara en los seres una serie de asociaciones —y, por consiguiente una serie de impulsos para sus experiencias interiores— en un orden diferente, es decir, de tal manera que, al penetrar en la presencia de los seres, las vibraciones provocaran el «Vibroeconitanko» en los «Jlodistomatikules», no solo en el cerebro en el que predominaban en ese momento dado las asociaciones, como ocurre usualmente, sino a veces en uno, a veces en otro, y a veces en el tercer cerebro. Además, determinaban la calidad, o como ellos mismos dirían, el número de vibraciones de los sonidos que debían afectar a tal o cual cerebro.

Sobre qué cerebro del ser debían actuar las vibraciones destinadas a constituir tales o cuales datos, y qué nuevas percepciones podían producir esos datos «generadores de nuevos resultados» era algo que ellos conocían perfectamente.

A causa de las secuencias de sonidos combinadas por ellos, surgían simultáneamente, en la presencia de los seres, impulsos de naturaleza diversa, que provocaban diferentes sensaciones totalmente opuestas, las cuales suscitaban a su vez emociones desacostumbradas y movimientos reflejos que les eran extraños.

Y de hecho, querido nieto, las secuencias de sonidos así combinadas tenían, sobre todos los seres en cuya presencia penetraban, una acción completamente extraña.

Incluso en mí, un ser como ellos dirían «hecho con otro molde», surgían diferentes impulsos eserales, que se sucedían en un orden desacostumbrado.

Y ocurría así porque los sonidos de sus melodías, combinados en una secuencia determinada, cuando penetraban en mi presencia común, ocurría en ellos el «Dyartklom», o como también se dice, los diversos sonidos eran «seleccionados» y actuaban de igual manera sobre mis tres Jlodistomatikules, como consecuencia, las asociaciones nacidas de series de impresiones semejantes, pero de naturaleza diversa, que fluían simultáneamente en mis tres cerebros independientes con la misma intensidad, suscitaban, sin embargo, en mi presencia tres impulsos de naturaleza completamente distinta.

Por ejemplo, cuando la localización de mi consciente —o como tus favoritos le llaman— mi «centro pensante» generaba en mi presencia común, supongamos, un impulso de alegría, la segunda localización, o sea mi «centro emocional», generaba en mí un impulso llamado «pesar», y la tercera localización de mi cuerpo, es decir, mi «centro motor», un impulso de religiosidad.

Y precisamente en esos impulsos desacostumbrados, suscitados en los seres por sus melodías instrumentales y vocales, plasmaban ellos lo que deseaban transmitir.

De este modo, querido nieto, supongo que todo lo que te he contado de ese famoso «arte» terrestre contemporáneo bastará para hacerte comprender por qué y cómo me fue dado, durante el período de mi quinta estancia personal en tu planeta, ser testigo de los acontecimientos que participaron en el origen de la palabra «arte», en relación a qué tema ésta fue pronunciada por primera vez durante el período que tus favoritos contemporáneos designan con el término de «civilización babilónica», y qué sentido se le atribuyó.

Te voy a hablar ahora de ciertos hechos cuyo conocimiento te permitirá representarte claramente y comprender cuán rápidamente el «pensar lógico» se ha deteriorado en todos los seres tricerebrados que te agradan. Así, sin la menor resistencia de su individualidad, se han dejado reducir al estado de «esclavos» por algunos de ellos, que son verdaderas «nulidades» y quienes, como consecuencia de la pérdida definitiva del impulso divino de «consciencia moral objetiva» y para sus únicos fines egoístas, han hecho de esa vana palabra «arte», llegada por casualidad hasta ellos, un «factor infalible» de atrofia definitiva para los datos que permanecían en ellos y que les posibilitaban la adquisición del ser consciente.

Cuando durante mi sexta y última estancia personal en el planeta Tierra, después de haber oído hablar en todas partes de su «arte» contemporáneo y de haber visto sus efectos, me hube informado a fondo de qué se trataba, me acordé de mis amigos babilonios, de sus intenciones plenas de bondad respecto a sus descendientes lejanos, y me interesé en averiguar con detalle, cada vez que la ocasión se presentaba, cuáles habían sido exactamente los resultados de todo aquello de lo que yo casualmente había sido testigo, como te acabo de contar.

Al participarte ahora las impresiones —mantenidas ocultas a los extraños—, que se fijaron en mi presencia común durante el transcurso de mi última estancia personal en la superficie de tu planeta, como resultado de mis percepciones conscientes de su arte contemporáneo, mi «Yo», en el que surge con intensidad el impulso eseral de pesar, cree necesario insistir en el hecho de que, de todos los fragmentos de saber ya adquiridos por los seres de la civilización babilónica —fragmentos ricos en contenido positivo para el bien de la existencia eseral ordinaria— nada llegó a los seres de la civilización contemporánea, a no ser algunas «vanas palabras» desprovistas de todo significado.

Y no solo no les llegó absolutamente nada de los diversos fragmentos de saber que los sabios Adeptos del Legamonismo habían plasmado en «irregularidades legales» a la ley sagrada de Heptaparaparshinoj, o, como ellos le llamaban, Ley de Siete, sino que durante el tiempo que transcurrió entre esas dos civilizaciones, la ingeniosidad eseral decayó en ellos, hasta tal punto que en nuestros días ya no conocen y no sospechan siquiera la existencia, tanto en su planeta como en las demás partes, de esta ley universal.

Y con respecto a la palabra «arte», alrededor de la cual su extraña Razón les había hecho «embrollar, —como ellos mismos dicen—, el diablo sabe qué», esto es lo que me mostraron mis investigaciones: entre otras expresiones utilizadas por los seres sabios del tiempo de la grandeza de Babilonia, que se transmitieron automáticamente de generación en generación, la palabra «arte» pasó por casualidad a formar parte del vocabulario de ciertos seres tricerebrados de allá, en cuya presencia, por el hecho de diversas condiciones circundantes, las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer se efectuaban en tal orden que los predisponían, por su «acción recíproca», a la aparición en ellos de los datos propicios a la adquisición del ser de los «individuums Hanasmussianos».

Ahora bien, los seres tricerebrados de esta especie, a quienes esa palabra, por una u otra razón, les había gustado, hicieron de ella poco a poco esa «cosa» que, sin dejar de ser, como se dice, «totalmente vana», se revistió, poco a poco de un exterior como «de magia» que «ciega» a todos aquellos de tus favoritos que mantienen su atención en ella durante un poco más tiempo del usual.

Además de la palabra «arte» también fueron automáticamente transmitidas de generación en generación muchas otras palabras empleadas en Babilonia por los sabios miembros del club de los Adeptos del Legamonismo en sus discusiones, e incluso ciertas «ideas brumosas» de muchas concepciones bien determinadas de entonces.

Entre estas últimas ocupa un lugar, tanto por su nombre como por sus imitaciones caricaturescas, el «teatro», tal como existe allá en la actualidad.

Como recordarás, te dije que en Babilonia los sabios del grupo de los misterios designaban su local, al igual que sus demostraciones, con el nombre de «teatro».

Si te explico ahora con un poco más de detalle su teatro contemporáneo, tendrás más material para poder comprender cómo, a pesar de todas las buenas intenciones y de todos los esfuerzos de los seres sabios del período babilónico, casi nada del verdadero saber adquirido en el tiempo de la «cultura babilónica» ha llegado a los seres de esta «cultura europea» actual, a la cual ese «arte» adeuda la mayor parte del «exterior mágico» que te he mencionado. Además, podrás captar ciertos aspectos de la malignidad de su famoso arte contemporáneo.

Así pues, a los seres de la época actual, que a su vez habían recogido ciertas informaciones sobre la actividad de aquellos sabios miembros del club de los Adeptos del Legamonismo que pertenecían al grupo de los misterios, se les metió en la cabeza imitarlos, y construyeron con ese fin edificios especiales que llamaron también «teatros».

Y estos seres tricerebrados de la civilización contemporánea se reúnen muy frecuentemente en sus «teatros», en grupos bastante grandes, para observar —y supuestamente estudiar— las diversas manifestaciones premeditadas de aquellos que llaman desde hace poco, «artistas», al igual que en Babilonia, donde los demás miembros sabios del club de los Adeptos del Legamonismo estudiaban las representaciones de los sabios del grupo de los misterios.

Estos «teatros» ocupan aun en la actualidad, en el proceso ordinario de la existencia de tus favoritos, un lugar considerable; así, construyen con ese fin edificios particularmente imponentes, que son considerados, en la mayoría de las ciudades contemporáneas, los monumentos más dignos de atención.

No estaría mal, creo, comentarte algo sobre el malentendido que se ha establecido respecto a la palabra «artista».

Esa palabra, que tus favoritos contemporáneos han recibido de la época babilónica, no les llegó, sin embargo, como las demás, es decir, como una palabra hueca, desprovista de todo significado, sino como el residuo sonoro de una palabra que entonces estaba en uso allá.

En esa época, de hecho, los miembros del club de los Adeptos del Legamonismo habían recibido de los demás sabios de aquel tiempo que tenían buena disposición hacia ellos, un nombre que habían adoptado para sí mismos, y que tus favoritos contemporáneos habrían escrito: «orfeísta».

Ese vocablo estaba formado por dos raíces distintas, que expresaban entonces dos conceptos que se traducirían en nuestros días por las palabras «justo» y «esencia»; cuando se llamaba a alguien así, significaba que él «sentía la esencia con justeza».

Después del período babilónico, esa expresión pasó también automáticamente de generación en generación, conservando casi el mismo sentido; pero, hace unos dos siglos, ciertos seres de ese tiempo, afligidos por datos hanasmussianos, se pusieron a buscarle tres pies al gato, en relación con la palabra vacía «arte», y fundaron diversas «escuelas de arte», y todo el mundo se consideró perteneciente a una u otra de esas escuelas sin comprender en absoluto el verdadero sentido de la palabra «arte», y como entre esas escuelas se encontraba una que había tomado el nombre de «Orfeo» —figura inventada por los antiguos griegos— decidieron inventar una nueva palabra que definiera más exactamente su «vocación».

Y fue entonces cuando crearon, para reemplazar la expresión de «orfeísta», la palabra «artista», que debía significar «aquel que se ocupa del arte».

Para que captes mejor todos los factores que generaría ese malentendido, tienes primeramente que saber que antes de la segunda catástrofe transapalniana, en el período cuando tus favoritos surgían y se preparaban todavía de manera normal, tal como todos los demás seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, para convertirse en seres responsables, tenían como aquellos a su disposición, para su «lenguaje» —es decir, con miras a relaciones recíprocas establecidas por medio de consonancias apropiadas e intencionalmente emitidas— y las pronunciaban hasta trescientas cuarenta y una consonancias o «letras» distintas.

Pero más tarde, todas las propiedades inherentes a la presencia de los seres tricerebrados comenzaron a decaer cada vez más —siempre por culpa de las anormales condiciones de existencia eseral ordinaria que ellos mismos habían establecido— y esa «facultad eseral» comenzó a su vez a degenerar en ellos a un paso tal que los seres de la época babilónica ya no disponían, para sus relaciones habladas, más que de setenta y siete consonancias distintas. Más tarde, la decadencia continuó tan rápidamente que al cabo de cinco siglos, apenas si podían todavía pronunciar treinta y seis «letras» distintas; y los seres de ciertas comunidades no llegaban siquiera a reproducir ese pequeño número de sonidos articulados.

Así, querido nieto, las informaciones relativas a la época babilónica fueron transmitidas de una generación a otra, no solo mediante la «tradición oral», sino también a través de señales trazadas sobre materiales duraderos, o como se habría dicho allá, por «inscripciones» compuestas de signos convencionales o «letras» que expresaban los «sonidos eserales articulados» de aquella época. Ahora bien, ciertos seres, habiéndose puesto, al principio de la civilización actual, a descifrar esas inscripciones «un poco aquí y un poco allá», se dieron cuenta de que entre esas distintas «letras» había bastantes que ya no sabían pronunciar y entonces inventaron lo que se llama un «compromiso escrito».

Este compromiso consistía en que, en lugar de un signo o una letra cualquiera que no lograban deletrear, pero que conservaba el sabor de su pronunciación, decidieron escribir una «letra» algo semejante, escogida entre las que contenía en ese tiempo su alfabeto, y para que todos comprendiesen que no se trataba de esta letra, sino de otra, la acompañaban de una letra del alfabeto de los antiguos romanos, la cual ya no significaba nada, pero que existía todavía con el nombre de «ha», y que los franceses actuales pronuncian «ash».

Desde entonces, todos tus favoritos han hecho lo mismo, es decir que a cada una de esas letras sospechosas han añadido esa «herencia» romana.

En el tiempo en que fue inventado este «compromiso escrito», esas letras sospechosas llegaban a la cantidad de veinticinco, pero, con el tiempo, paralelamente al debilitamiento del poder de pronunciación y la progresión de sus «sabihondeces», el número de letras ficticias inventadas por ellos para el ejercicio de esta «facultad eseral», comenzó a disminuir y en la época en que fue creada la palabra «artista», ya no tenían más que ocho de esas letras, tanto latinas como griegas, que anteponían a su famosa «h, —y que eran las siguientes—: th», «ph», «gh», «ch», «sh», «kh», «dh» y «oh».

La razón del malentendido de que te hablo estuvo en el signo «ph».

Y ello ocurrió porque ese signo se encontraba tanto en la palabra que servía para designar a los sabios de los misterios, como en el nombre de cierta personalidad inventada por los antiguos griegos. Ahora bien, a ese nombre se vinculaba, como he dicho, una «escuela de arte» de esa época, y los representantes del arte terrestre pensaron entonces, con su apocada Razón, que la primera palabra no podía tener otro sentido que el de adeptos de esa «personalidad histórica» llamada «Orpheus» u «Orfeo»; y como muchos de ellos no se contaban entre dichos adeptos, inventaron, en lugar de esa palabra, la de «artista».

Como ves, las herencias de los antiguos romanos no fueron todas funestas para sus lejanos sucesores; en el caso presente, esa pequeña letra «h» incluso se convirtió en un factor animador, capaz de suscitar, en la presencia de ciertos seres de generaciones posteriores —ya desprovistos sin embargo, de toda iniciativa y de todo poder autónomo— suficiente «fuerza eseral» para sustituir la muy antigua y muy precisa expresión «orfeísta» por la nueva palabra «artista».

Debo hablarte aquí de una gran rareza relacionada con la atrofia progresiva que tiene lugar en la presencia de todos los seres tricerebrados de allí, en relación con la «capacidad eseral» de reproducir todas las consonancias necesarias para las relaciones mutuas entre ellos.

El hecho es que la decadencia de esa capacidad en la presencia común de estos seres no se efectúa al mismo ritmo en cada generación ni para cada uno de ellos, y que no afecta siempre de igual manera a sus funcionamientos psíquico y orgánico; el ritmo de esa decadencia varía según las épocas y los lugares, atacando unas veces al aspecto psíquico y otras al aspecto físico del funcionamiento de su cuerpo planetario.

Para ilustrar lo que acabo de decirte, podemos muy bien tomar como ejemplo la posibilidad de saborear y de pronunciar dos letras de consonancias determinadas, empleadas allí por la mayoría de los seres contemporáneos de toda la superficie de tu planeta, letras procedentes de los tiempos más remotos y que les han sido transmitidas por los antiguos griegos.

Esas dos letras se llamaban entre los antiguos griegos «theta» y «delta».

Es interesante notar aquí que, entre tus favoritos de los tiempos antiguos, esas dos letras estaban especialmente destinadas a participar en la formación de dos tipos de nombres muy distintos y de significado totalmente opuesto.

El uso de la letra «theta» estaba reservado a las palabras que expresaban una idea relacionada con el concepto del «bien», y el de la letra «delta» a las palabras que evocaban la idea de «mal; —por ejemplo—, theós», que quiere decir «dios» y «daimonion», que quiere decir «demonio».

El significado de esas dos letras, al igual que el «sabor» de su consonancia, fueron transmitidos a todos los seres de la civilización actual, quienes sin embargo representaron, no se sabe por qué, esas dos letras diferentes y de esencia absolutamente opuesta, mediante un solo y mismo signo, el de «th».

Por ejemplo, los seres de una gran comunidad contemporánea de allí, que lleva el nombre de «Rusia», no pueden de ninguna manera, con la mejor voluntad, y a pesar de todo su esfuerzo, llegar a pronunciar esas dos letras, pero sienten muy bien su diferencia, y cada vez que tienen que emplear esas dos letras en palabras que expresan un concepto determinado, aunque los sonidos que pronuncian no les corresponden en lo más mínimo, saben sin embargo cómo no emplearlas jamás una en lugar de la otra.

En cuanto a los seres de la comunidad contemporánea de Inglaterra, por el contrario, pronuncian esas dos letras casi de la misma manera que los antiguos griegos, pero no hacen ninguna diferencia entre ellas, y sin importarles nada, aplican a palabras de significado diametralmente opuesto, un solo y mismo signo convencional: su famosa «th».

Entre otras cosas, cuando los seres de esa Inglaterra contemporánea pronuncian su expresión favorita, que tienen siempre en los labios de «thank you», dejan netamente oír la antigua letra «theta»; y cuando pronuncian su no menos corriente expresión de «there», en ella está clara y distinta, la antigua letra «delta». No obstante, se sirven para esas dos palabras, sin el «menor remordimiento de consciencia», de su «paradójica y universal», letra «th».

¡Pero basta ya de filología!

Mejor continuemos examinando las razones por las cuales tus favoritos contemporáneos han adquirido la costumbre de edificar teatros por todas partes; veamos lo que hacen exactamente en ellos sus artistas contemporáneos, y cómo se manifiestan ellos en dichos lugares.

En mi opinión, su costumbre de reunirse en el teatro —en grupos a veces bastante importantes— se explica por el hecho de que estos teatros contemporáneos, con todo lo que allí ocurre, se corresponden con cierta exactitud a la presencia común, anormalmente formada, de la mayoría de los seres tricerebrados contemporáneos, que han perdido totalmente la necesidad —propia de los seres tricerebrados— de manifestar su propia iniciativa en todo, y cuya existencia se mantiene gracias a impulsos accidentales, procedentes del exterior o por mandato de las consecuencias, cristalizadas en ellos, de una u otra de las propiedades del órgano Kundabuffer.

Desde el primer momento en que surgieron esos teatros, se reunían allí, como lo hacen todavía en la actualidad, no para ver y estudiar las interpretaciones de sus «artistas contemporáneos», sino únicamente para satisfacer una de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer —muy rápidamente cristalizada en la presencia común de la mayoría de ellos— que llevaba el nombre de «urnel», y que tus favoritos contemporáneos llaman «pavonearse».

Y esta consecuencia del órgano Kundabuffer inspira en la presencia de la mayoría de los seres contemporáneos la extraña necesidad de provocar en los demás la expresión del impulso eseral llamado «asombro», o incluso de atisbar su reflejo en los rostros de aquellos que los rodean.

A causa de esta extraña necesidad, tan solo experimentan satisfacción ante la vista del asombro provocado en los demás por su aspecto externo, arreglado exactamente según las exigencias de lo que ellos llaman allí la «moda», funesta costumbre, establecida desde los tiempos de la civilización tikliamuishiana, y convertida en nuestros días en uno de los factores eserales cuyo automatismo ya no les deja ni el tiempo ni la posibilidad de ver y sentir la realidad.

Esa costumbre tan funesta consiste en modificar periódicamente la forma exterior de lo que se llama «el velo de su nulidad».

Es interesante resaltar que, en el proceso general de existencia ordinaria de los seres tricerebrados que te agradan, las modificaciones aportadas a ese «velo» llegaron a ser privilegio de aquellos de los seres de ambos sexos que ya se han hecho «dignos» de ser candidatos al título de «Individuum Hanasmussiano».

A este respecto, los teatros contemporáneos convienen perfectamente a tus favoritos, ya que les es muy cómodo y fácil mostrar allí a los demás —como les gusta decir— sus «peinados despampanantes» o el «nudo de última moda» de su corbata, o incluso el «escote atrevido» de las partes llamadas «kupaitarnianas» de su cuerpo, etc.; al mismo tiempo pueden admirar allí las nuevas «creaciones de la moda», lanzadas según las recientísimas indicaciones de esos famosos candidatos al título de «Individuums Hanasmussianos».

Para que te hagas una idea de la manera como se comportan sus «artistas» contemporáneos en dichos teatros mientras los otros «se pavonean», debes antes que nada conocer una «enfermedad», extraña en el más alto grado, que existe allá con el nombre de «dramaturgitis» y a la cual la presencia de algunos de ellos se encuentra especialmente predispuesta solo por la imprudencia de las que llaman sus «comadronas».

Esta imprudencia criminal de sus «comadronas» proviene de que en la mayoría de las ocasiones, antes de cumplir su obligación, entran de paso, en casa de una de sus clientas, donde las invitan a tomar un poco de «vino» y ellas usualmente beben más de lo que deberían. Así, la comadrona profiere, mientras ejerce sus funciones, ciertas palabras ya fijadas en el proceso de existencia ordinaria de tus favoritos, algo así como un «sortilegio» de los que usan sus «brujos», y de este modo el pobre nuevo ser, lo primero que percibe a su llegada «a este mundo de Dios», son las palabras de ese maléfico embrujo.

Y dicho sortilegio consiste en las siguientes palabras: «¡Mira, lo que ha pasado por tu culpa!».

Y así, querido nieto, por esta imprudencia criminal de la «comadrona», se implanta en la presencia del pobre nuevo ser la predisposición a la extraña enfermedad de la que hablo.

Y cuando uno de esos seres tricerebrados, habiendo adquirido desde su venida al mundo esa predisposición a la «dramaturgitis», llega a la edad de ser responsable, por poco que sea entonces capaz de escribir y que tenga ganas de hacerlo, es inmediatamente tocado por esa extraña enfermedad, y se pone a «sabihondear» sobre el papel, o como se dice allá, a «componer» diversas «obras teatrales».

Como tema de sus obras, escoge ordinariamente diversos acontecimientos supuestamente ocurridos en el pasado, o que podrían quizás producirse en el futuro, salvo que pertenezcan sencillamente a lo que ellos llaman «irrealidad contemporánea».

Entre otros síntomas de esa extraña enfermedad, la presencia común del ser que la padece, muestra siete particularidades específicas:

Consiste en que, desde la aparición de esa extraña enfermedad en la presencia de dicho ser, se propagan sin cesar alrededor suyo vibraciones particulares que tienen sobre quienes lo rodean exactamente el efecto llamado «olor a chivo».

Hace que, a consecuencia de la modificación de su funcionamiento interno, la forma exterior del cuerpo planetario de ese ser sufra a su vez modificaciones siguientes: la nariz la lleva levantada, y las manos, como se dice, en abanico; al hablar comienza siempre con una tosecita particular y cosas por el estilo.

Dicho ser se siente siempre atemorizado ante ciertas formaciones naturales y artificiales totalmente inofensivas, tales como un «ratón», un «brazo mostrando el puño», la «esposa del director del teatro», un «grano en la nariz», la «pantufla izquierda de su propia esposa», y otras muchas más cosas.

Esta particularidad lo lleva a perder definitivamente toda facultad de comprender el psiquismo de sus semejantes o de descifrarlo.

Esta lo conduce a criticar, tanto para sus adentros como ostensiblemente, a todo el mundo y a toda cosa, menos lo que proviene de él.

Atrofia en él, más que en todos los demás seres tricerebrados terrestres, los datos necesarios para la percepción de cualquier realidad objetiva.

Y última consiste en que surgen en su presencia las llamadas «hemorroides», las cuales son, dicho sea de paso, la única cosa que lleva él con modestia.

Además, suele ocurrir que si el ser atacado por esa enfermedad tiene como tío a un miembro de algún parlamento, o si ha conocido a la viuda de un famoso «hombre de negocios», o también, si, por una u otra razón, ha pasado el tiempo de su preparación para la edad responsable en un ambiente y en circunstancias tales que haya allí adquirido automáticamente la propiedad llamada «insinuarse sin jabón», ocurre que los «directores», o como se les llama todavía, los «dueños de las cabras», aceptan su «obra» y ordenan a sus «artistas» representarla exactamente tal como la dejó dicho ser atacado por la extraña enfermedad de la «dramaturgitis».

Esos artistas contemporáneos comienzan en primer lugar interpretando dicha obra entre ellos, sin testigos. Y siguen así hasta que su «interpretación» corresponda exactamente a las indicaciones dadas por el enfermo, así como a las órdenes del «director», cuando finalmente consiguen, sin ninguna participación de su propio consciente ni de su sentimiento, convertirse en lo que se llama «autómatas vivientes», se hacen ayudar entonces por aquellos que no han llegado todavía a ser «autómatas» —lo que les vale el título de «director de escena»— vuelven a hacer lo mismo bajo la dirección de estos últimos, pero esta vez en presencia de otros seres ordinarios, reunidos en esos famosos teatros contemporáneos.

De todo lo que te he dicho, querido nieto, sacarás sin dificultad la conclusión de que esos teatros, además de las muchas consecuencias lamentables que acarrean y que te expondré más tarde con detalle, ya no pueden aportar nada que corresponda a la elevada meta a la que aspiraban los sabios babilonios, cuando crearon por primera vez esa forma de representación consciente de percepciones, previendo las reacciones asociativas que provocarían en los demás seres semejantes a ellos.

Hay que reconocer además que sus teatros y sus artistas contemporáneos han aportado, por casualidad claro está, durante el proceso de su existencia eseral ordinaria, un pequeño resultado que no es «tan malo».

Para que comprendas en qué consiste ese pequeño resultado «no tan malo», me falta todavía explicarte una particularidad que se ha vuelto inherente a la presencia común de los seres surgidos según el principio «Itoklanotz».

De acuerdo con ese principio, la elaboración, en la presencia de los seres, de la energía indispensable para su «estado de vigilia», depende de la calidad de las asociaciones que se efectúan en su presencia común durante su completa pasividad, o como dicen tus favoritos, «durante el sueño»; y viceversa, la energía indispensable para la «productividad» del sueño se elabora a su vez en el proceso asociativo que se efectúa en ellos durante el «estado de vigilia» el cual depende, a su vez, de la calidad o de la intensidad de sus actividades.

Esto comenzó a ser así desde que la Gran Naturaleza se vio obligada, como ya te dije, a sustituir el principio «Fulasnitamniano», inherente hasta ese entonces a su presencia, por el principio «Itoklanotz». A partir de entonces, se estableció en el proceso de su existencia una particularidad que continúa actuando en nuestros días: si, como ellos dicen, «duermen bien», estarán igualmente «bien despiertos»; si, por el contrario, están «mal despiertos», no dejarán de dormir mal.

Así pues, querido nieto, como en los últimos tiempos comenzaron a existir de manera demasiado anormal, el ritmo automático establecido en el pasado, que más o menos favorecía en ellos la producción de las asociaciones necesarias, resultó también modificado, de modo que, en el presente duermen mal y su estado de vigilia es aun peor que antes.

Y el hecho de que esos «teatros» actuales, con sus «artistas», sirvieran por casualidad para mejorar la calidad de su sueño, fue debido a las circunstancias siguientes:

Una vez que la necesidad de realizar en sí los «deberes eserales de Partkdolg» hubo desaparecido completamente de la presencia de la mayoría de ellos, y cuando, en el proceso de su estado de vigilia, las asociaciones, que provienen todas inevitablemente de un choque, no se fijaron más que a base de diversas «series automatizadas de huellas anteriores» que consistían en «impresiones experimentadas desde hacía mucho tiempo» y repetidas un número incalculable de veces, desapareció a su vez en ellos la necesidad instintiva, inherente a los seres tricerebrados, de recibir nuevos impulsos, ya sea de sus partes eserales interiores aisladamente espiritualizadas, o bien de percepciones de origen exterior, apropiadas para formar las asociaciones eserales conscientes de las que depende precisamente la intensidad de transformación, en la presencia de los seres de toda clase de «energía eseral».

Durante los últimos tres siglos, el proceso mismo de su existencia se ha vuelto tal que en la presencia de la mayoría de ellos, durante su existencia diaria, ya casi no surgen esas «asociaciones eserales confrontativas», que usualmente surgen en los seres tricerebrados después de percepciones nuevas de toda especie, y que son las únicas que permiten la cristalización en ellos de los datos para su propia individualidad.

Pues bien, desde que su existencia cotidiana transcurre de este modo, tus favoritos, al frecuentar los teatros contemporáneos para seguir las absurdas manipulaciones de sus «artistas», reciben allí todo tipo de choques sucesivos, que despiertan recuerdos de imágenes no menos absurdas y no menos insensatas, ya percibidas anteriormente, las cuales desencadenan en ellos, de buen o de mal grado, durante su estado de vigilia, asociaciones eserales más o menos soportables; y así al volver a su casa y acostarse, duermen mucho mejor que de costumbre.

Pero, por más que esos teatros contemporáneos, con todo lo que allí ocurre, hayan resultado un excelente medio para mejorar el sueño de tus favoritos —por supuesto me refiero a lo que ocurre en la actualidad— las consecuencias objetivamente funestas que conllevan para los seres —y especialmente a los adolescentes— no dejan por ello de ser innumerables.

El mayor perjuicio que esos teatros les causan es el de constituir en ellos un factor suplementario para la destrucción definitiva de toda posibilidad de experimentar esa necesidad propia de los seres tricerebrados, que se llama, «necesidad de percepciones reales».

Y eso, se debe antes que nada a las siguientes circunstancias:

Cuando, tranquilamente sentados en sus teatros, consideran todas las «manipulaciones» y manifestaciones, absurdas pero variadas, de sus artistas contemporáneos —aunque se encuentren en su estado de vigilia habitual— toda asociación, tanto «del pensar» como «del sentir», continúa efectuándose en su presencia exactamente como lo harían durante su período de completa pasividad o sueño.

Es decir que, recibiendo así numerosos choques fortuitos cuya naturaleza consiste en despertar en ellos otros choques, procedentes de percepciones anteriormente fijadas y automatizadas en series de impresiones, cuando se proyecta sobre eso el funcionamiento de sus «órganos digestivos y sexuales», éste obstaculiza el desarrollo de esas asociaciones eserales conscientes que, por lamentables que fuesen, se habían automatizado ya mal que bien, estableciendo en ellos un ritmo más o menos regular para la transformación de las sustancias necesarias a su existencia pasiva, durante la cual deben a su vez transformarse las sustancias necesarias para su existencia activa.

En otras palabras, durante el tiempo que ellos pasan en sus teatros, no están totalmente en el estado pasivo en el que se efectúa el proceso, de alguna forma ya automatizado en ellos, de transformación de las sustancias necesarias para su estado de vigilia habitual, por lo que esos teatros contemporáneos se han convertido para ellos en un nuevo factor nefasto de destrucción de esa «necesidad de percepciones eserales» de la que he hablado.

Entre otros aspectos de lo pernicioso de su arte contemporáneo, uno de los más evidentemente ignorados, pero de los más nocivos para todos los seres tricerebrados, en cuanto a la posibilidad de adquirir lo que se llama el «ser individual» consciente, es la irradiación de los actuales «representantes del arte» mismos.

Esa irradiación maléfica ha llegado a ser poco a poco patrimonio o atributo específico de los representantes de todas las ramas de su arte, pero las detalladas investigaciones «fisioquímicas» a las que me dediqué me han demostrado de modo positivo que resulta ser particularmente perniciosa en los «artistas» contemporáneos o «actores», que funcionan en sus teatros contemporáneos.

La acción nociva que ejerce sobre todo el resto de tus favoritos el conjunto de las radiaciones emitidas por esos «artistas» se ha hecho manifiesta en su civilización actual, sobre todo en estos últimos tiempos.

Aunque en otras épocas, también algunos de los seres ordinarios se dedicaban a esa profesión, en aquel entonces los datos propicios para la adquisición de las «propiedades Hanasmussianas» no se cristalizaban siempre totalmente en la presencia de estos profesionales, y por otra parte los demás favoritos tuyos sentían por instinto la influencia perniciosa que emanaba de ellos, y se preservaban de ella comportándose respecto a ellos de manera apropiada, y con gran prudencia.

Así, en los siglos pasados, los demás seres tenían a esos artistas o actores por seres de la más baja casta y los miraban con repugnancia. Incluso en la actualidad, en muchas comunidades, entre otras en el continente de Asia no se admite estrecharles la mano, como es sin embargo casi siempre costumbre hacerlo si uno se encuentra con otros seres semejantes.

En esas mismas comunidades, estar sentado a la mesa al lado de esos actores, y comer con ellos, es considerado todavía un deshonor.

En cambio, en el continente que es actualmente el lugar principal de su «existencia cultivada», no solo los seres colocan interiormente a esos artistas contemporáneos en el mismo nivel de ellos, sino que han llegado a tomarlos por modelos en lo que se refiere a su aspecto exterior, y en la actualidad los imitan en todo.

La costumbre, en la actualidad seguida por todos tus favoritos, de afeitarse la barba y el bigote es un buen ejemplo de lo que te acabo de decir.

De hecho, en épocas pasadas, esos artistas profesionales terrestres debían siempre tener, en el proceso de su existencia ordinaria, la barba y el bigote afeitados.

Y si debían rasurar de ese modo esos «testimonios» de su virilidad y de su actividad, era antes que nada porque, al desempeñar siempre el papel de otros seres, tenían que cambiar frecuentemente de aspecto, no solo aplicando a su cara el maquillaje apropiado, sino también poniéndose pelucas, barbas y bigotes postizos, lo que es imposible mientras se conservan los propios; y por otra parte, dado que los seres ordinarios de todas las comunidades antiguas consideraban a esos artistas como sucios y malhechores, y temiendo no poder, llegado el caso, reconocerlos en las circunstancias ordinarias de existencia, y codearse con ellos inadvertidamente, habían hecho promulgar por todas partes un decreto que ordenaba a los seres que ejercían la profesión de artista o de actor afeitarse siempre la barba y el bigote.

A propósito de esa costumbre impuesta a los artistas, acabo de acordarme en este instante, mientras te explicaba sus razones, de cierta «medida de justicia», muy sensata, y muy económica, tomada por los seres tricerebrados de la época de la «civilización tikliamuishiana», que se refería también a la tonsura de los cabellos, pero, esta vez, de los que crecen en la cabeza.

En aquel período, había sido establecida una ley cuya aplicación era muy estricta, que decretaba que los seres inculpados, tras examen y sentencia de siete seres ancianos del tribunal de su distrito, por alguna «inmoralidad» o «crimen» que tuviera relación con una de las cuatro categorías previstas —criminales de los que rebosan en la actualidad casi todas sus llamadas «prisiones»— serían condenados a presentarse dondequiera que fueran, durante un tiempo determinado, con uno de los cuatro lados de la cabeza afeitado; además, cada uno de ellos estaba obligado, durante todo encuentro o conversación con otras personas, a tener la cabeza siempre descubierta.

Es interesante notar que existía igualmente una ley análoga a la de la tonsura que se aplicaba a los actos inmorales de las mujeres.

De hecho, existía, para las mujeres, un decreto, también estrictamente aplicado, y sometido esta vez al juicio de sietes mujeres ancianas de su distrito, quienes habían merecido el respeto por sus acciones pasadas. Las penas en las que incurrían las mujeres aludían a cuatro manifestaciones licenciosas consideradas entonces como de la mayor inmoralidad.

Si los que la rodeaban notaban que una mujer demostraba negligencia ante sus deberes familiares, no prestándoles la atención debida —hecho que debían confirmar las sietes respetables ancianas— se la obligaba, según los términos de esa ley, a mostrarse por todas partes, durante un tiempo determinado, con los labios pintados.

Si se observaba que una mujer manifestaba hacia sus hijos un debilitamiento de sus impulsos maternos, se la condenaba, en las mismas circunstancias, a mostrarse por todas partes, durante cierto tiempo, con el rostro pintado de blanco y de rojo, el lado izquierdo solo.

Si se establecía que una mujer manifestaba una tendencia a evitar las posibilidades de concebir un nuevo ser para la continuación de su especie, se la condenaba a mostrarse ante los demás con el rostro pintado de blanco y de rojo, pero esta vez el lado derecho solo.

En cuanto a las mujeres que habían atentado contra su principal «deber de esposa», es decir que habían engañado, o que habían tenido la intención de engañar a su marido legítimo, o bien que habían tratado de destruir al nuevo ser que habían concebido, estaban obligadas, según el mismo procedimiento, a mostrarse por todas partes, durante un tiempo determinado, con la totalidad de su rostro pintada de rojo y de blanco.

En ese momento, Ajún interrumpió el relato de Belcebú con las siguientes palabras:

—Alta Reverencia, todas vuestras explicaciones sobre el arte terrestre, así como sobre los seres tricerebrados de allí que son, por así decir, sus representantes —y sobre todo acerca de los «comediantes» o «artistas» contemporáneos— me sugieren la idea de utilizar las impresiones percibidas y fijadas en mi presencia común durante mi última estancia en la superficie del planeta Tierra para dar a nuestro Jassín un consejo bueno y práctico.

Dicho esto, Ajún se disponía a posar sobre el rostro de Belcebú su interrogativa mirada habitual, cuando vio en los labios de éste su sonrisa familiar, siempre impregnada de tristeza, pero bondadosa e indulgente; entonces, sin esperar el permiso pedido, se dirigió esta vez a Jassín, y no sin cierta confusión, reanudó su discurso con estas palabras:

—Quién sabe, querido Jassín, puede ser que también a ti te toque un día ir a ese planeta Tierra, y existir entre esos extraños seres tricerebrados que te han llamado la atención.

Y conservando siempre el estilo y la entonación de Belcebú, agregó:

Por eso quiero iniciarte en los resultados de las diversas impresiones que percibí involuntariamente, y que se refieren a los diferentes tipos actualmente establecidos de esos representantes del arte, así como a las particularidades de sus manifestaciones.

Debes saber que, no contentos con rodear ese arte contemporáneo con una falsa aureola, los seres tricerebrados de la civilización contemporánea tratan de igual a igual a sus supuestos adeptos, sobre todo desde hace algunas décadas, y los imitan en todas sus manifestaciones exteriores, llegando incluso a estimularlos y a alabarlos en toda ocasión de manera inmerecida.

Y entre esos representantes contemporáneos del arte, que son de hecho, en su verdadera esencia, casi unas nulidades, se forma, sin consciencia eseral alguna, la convicción errónea de que ellos son, no como todos los que los rodean, sino «seres de un orden superior» —tal como ellos mismos se califican— lo que permite que la cristalización de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer se efectúen en su presencia más intensamente que en la de todos los demás seres tricerebrados.

Y las circunstancias anormales circundantes de la existencia eseral ordinaria de esos desdichados se han establecido con tanta fuerza, que en su presencia común se cristalizan necesariamente, para convertirse en parte inalienable de su psiquismo, aquellas de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, que llaman ellos mismos en la actualidad «fanfarronería», «orgullo», «amor propio», «vanidad», «presunción», «infatuación de sí mismo», «envidia», «odio», «susceptibilidad», etc.

Estas consecuencias se han cristalizado con una fuerza y una intensidad particular en esos «representantes de arte», quienes son los «manipuladores» de los teatros contemporáneos. Y eso es así porque esos «manipuladores» han de interpretar con frecuencia el papel de algunos de sus semejantes, cuyo ser es muy superior al de ellos y porque, pese a que son como ya he dicho, verdaderas nulidades, se forman poco a poco de sí mismos, con su Razón ya automatizada, una imagen totalmente falsa.

Así pues, con su consciente totalmente mecanizado, y sus sentimientos «entontecidos», se creen infinitamente superiores a lo que son en realidad.

En relación con esto, mi querido Jassín, debo confesarte que muy pocas veces, tanto en nuestras primeras visitas a la superficie de tu planeta, como incluso al principio de nuestra última estancia allí, a pesar de los frecuentes encuentros y de las diversas relaciones que mantenía con los seres tricerebrados que te interesan, pocas veces sentí en mi presencia común un impulso sincero de piedad eseral ante el destino infinitamente desgraciado de esos seres, debido a circunstancias que casi no dependen de ellos.

Pero al final de nuestra sexta estancia, cuando se hubo formado en algunos de ellos esa especie de presencia interior que tienen en la actualidad los representantes de casi todas las ramas de su arte, y cuando esos «tipos» nuevamente constituidos, que participaban en el proceso de existencia eseral ordinaria sobre bases equivalentes a las de los demás seres tricerebrados de allá, cayeron por casualidad en la esfera de percepción de mi vista, con su anormal «apreciación interior de sí mismos», sirvieron de choque para hacer surgir en mí el impulso de piedad, no solo hacia ellos, sino hacia todos tus desdichados favoritos.

Trata ahora de tener en cuenta, entre todos los seres tricerebrados de allá, no a cualquiera de los representantes de su arte contemporáneo, sino solo a aquellos que han adquirido el título de «artistas» o «actores».

Aun cuando de hecho sean casi por su verdadera esencia lo que se llama «ceros» —es decir algo absolutamente nulo, revestido solo de cierta apariencia— a fuerza de repetir siempre y en todas partes, sus exclamaciones favoritas, del tipo de «genio», «talento», «don» y muchas otras expresiones tan vacías como ellos mismos, acaban por convencerse que ellos son los únicos en ser «de origen divino», que ellos son los únicos en ser «semidioses».

Ahora, escucha, y trata de transmutar en las partes necesarias de tu presencia común, para que lo utilices a su tiempo, el consejo práctico que voy a darte:

Si por alguna razón, tienes que existir entre tus favoritos de ese planeta Tierra, especialmente en un futuro próximo —digo «próximo», porque la presencia de estos seres tricerebrados favoritos tuyos, así como todas las circunstancias exteriores, ya fijadas, de su existencia eseral ordinaria degenera frecuentemente— y si quieres, como es propio de un ser tricerebrado consciente, emprender allá algún asunto que tenga como meta el bien de los seres que te rodean, y cuya realización dependa en parte de ellos mismos, cualquiera que sea la comunidad contemporánea en la que te encuentres, y los «círculos» que frecuentes en bien de tu asunto, si te encuentras con algunos de esos «artistas», no dejes jamás de observar una prudencia extrema, y no dejes de tomar las medidas necesarias para conservar buenas relaciones con ellos.

Para que comprendas el motivo por el cual se debe ser tan prudente con ellos, y puedas hacerte una mejor idea de esos tipos terrestres contemporáneos, debo explicarte sin falta dos hechos que han llegado a ser muy evidentes entre ellos.

El primero es que, siempre debido a las anormales circunstancias de su existencia eseral ordinaria, así como a la funesta idea «ilusoriamente exagerada», de su famoso arte, esos «representantes del arte», según la idea preconcebida que de ellos se hacen los demás seres tricerebrados de allá, están rodeados por una aureola imaginaria, y adquieren así automáticamente tal autoridad que, en todo asunto, los demás favoritos tuyos valoran mucho la opinión de ellos, y la consideran como expresión de una verdad más allá de toda disputa.

El segundo hecho se debe a que esos tipos contemporáneos adquieren durante su formación, una presencia interior tal que pueden, sin ser conscientes de ello en lo más mínimo, hacerse tan fácilmente esclavo de otro, como pueden, solo con el cambio de las circunstancias exteriores, convertirse en su más acérrimo enemigo.

Por eso te aconsejo ser extremadamente prudente con ellos, para que no se vuelvan tus enemigos, y no se conviertan así, en un obstáculo para la realización de tus designios.

Así, mi querido Jassín, el verdadero «quid» de mi consejo —en el caso de que te tocara efectivamente existir entre los seres del planeta Tierra, y tuvieras que encontrarte con esos representantes del arte contemporáneo— es, ante todo, que jamás les digas la verdad en su cara.

¡Que la suerte te preserve de ello!

Toda verdad es una grave ofensa para ellos, y de ahí es que nace casi siempre su animosidad contra los demás.

A semejantes tipos terrestres, no puede decírseles en la cara más que aquello que pueda «cosquillear» las consecuencias infaliblemente cristalizadas en ellos de las propiedades del órgano Kundabuffer que ya han sido mencionadas, es decir la «envidia», el «orgullo», el «amor propio», la «vanidad», la «mentira», etc.

Y según lo que observé durante mi estancia entre ellos, las formas de halago que actúan con toda seguridad sobre el psiquismo de esos desdichados son las siguientes:

Supongamos que uno de esos representantes del arte tiene cara de cocodrilo, entonces dile que evoca en ti de forma irresistible la imagen de un ave del paraíso.

Si otro es torpe como un alcornoque, dile que tiene la mente de Pitágoras.

Si se ha comportado, en algún asunto, de manera «sumamente idiota», dile que el archiastuto Lucifer no habría podido hacerlo mejor.

Y si adivinas sin dificultad, por su semblante, que es portador de varias de sus enfermedades, debido a las cuales se está pudriendo día a día, imprime a tu rostro la expresión de la más viva sorpresa, y pregúntale:

«Dígame, por favor, cuál es su secreto para tener siempre ese semblante tan juvenil y esa tez de lirios y rosas» y cosas por el estilo. Debes siempre acordarte de una sola cosa… no decirle nunca la verdad.

Aunque ese es el modo en el que hay que actuar con todos los seres de ese planeta, ello se hace particularmente indispensable con los representantes de todas las ramas del arte contemporáneo.

Tras decir esto, Ajún, con la afectación de una casamentera moscovita que asiste a la boda de sus clientes, o con la propiedad de una modista parisina sentada en la terraza de un elegante «café» se puso a arreglar los rizos de su cola.

Jassín, mirándolo con su sonrisa habitual, que expresaba sincera gratitud, le dijo:

Muchas gracias, mi querido Ajún, por tu consejo, y por todas las aclaraciones que me has dado sobre algunos detalles del extraño psiquismo de los seres tricerebrados de ese planeta de nuestro Gran Universo, tan ultrajado desde todo punto de vista.

Luego, volviéndose hacia Belcebú, le dirigió las siguientes palabras:

Explícame, querido abuelo, te lo ruego. ¿Es realmente posible que los propósitos y los esfuerzos de los sabios babilonios hayan quedado en nada, y que nada, absolutamente nada, haya llegado a los seres tricerebrados contemporáneos de ese extraño planeta de los fragmentos de conocimiento que se habían adquirido entonces en la Tierra?

A la pregunta de su nieto, Belcebú respondió:

Sí, querido Jassín, para el mayor pesar de todo cuanto existe en el Universo, casi nada ha quedado intacto de los resultados de la labor de ellos, y nada ha llegado a ser patrimonio de tus favoritos contemporáneos.

Las informaciones, insertadas de la manera que te he descrito, no fueron transmitidas de generación en generación sino durante algunos siglos.

Como consecuencia, también esta vez, de su principal particularidad, es decir de su «proceso periódico de destrucción mutua», poco después del período de la «grandeza babilónica» no solo los seres ordinarios de allí acabaron por olvidar casi todo lo referente al Legamonismo que contenía las claves de las inexactitudes a la Ley de Siete, introducidas en todos los tipos de «afalkalnas» y «Soldyinojas» humanas, sino que a la larga perdieron, como ya te dije, incluso la propia idea de la ley universal del sagrado Heptaparaparshinoj, o como le llamaban entonces en Babilonia, la «Ley de Siete».

Todas las obras conscientes de los seres del período babilónico fueron poco a poco destruidas; unas, por efecto del tiempo se fueron degenerando por sí mismas hasta destruirse totalmente, y otras, debido al proceso de destrucción mutua, sobre todo cuando esa psicosis alcanzó lo que se llama el estado de «destrucción de toda cosa existente que cae en la esfera de percepción visual».

Éstas son las dos razones principales por las que casi todos los resultados conscientemente realizados por los sabios de la época babilónica han desaparecido de la superficie de ese infortunado planeta, y desaparecieron a una velocidad tal, que al cabo de tres de sus siglos, ya no quedaba de ellos casi nada.

Conviene mencionar una vez más, que la segunda de esas razones condujo poco a poco a la decadencia, y luego a la desaparición casi total del uso de esa nueva forma, —esbozada y luego perfeccionada en Babilonia—, mediante la cual transmitían a las generaciones siguientes diversas informaciones y fragmentos de saber, por mediación de los seres que llamaron «iniciados en el arte».

Conozco muy bien la forma en que desapareció esa costumbre mediante la cual algunos seres llegaban a ser «iniciados en el arte», porque, justo antes de salir para siempre de ese planeta, me fue necesario esclarecer el asunto a fondo para otra de mis finalidades.

Incluso preparé especialmente, con ese fin, una excelente «Tiklunia», entre los seres de sexo femenino de allí, y a través de ella obtuve los esclarecimientos deseados.

Las «tiklunias» eran designadas allí en otros tiempos con el nombre de «pitonisas», ahora los seres contemporáneos las llaman «médiums».

Averigüé entonces que, en los tiempos más recientes, no quedaban más que cuatro de esos seres «iniciados en el arte», gracias a los cuales las claves de la comprensión del arte antiguo continúan transmitiéndose por vía de «herencia en línea directa», y que esa transmisión hereditaria se efectúa en la actualidad en circunstancias muy complicadas y misteriosas.

De esos cuatro seres «iniciados» que viven todavía en la actualidad, uno desciende de los seres que llaman Pieles Rojas, que habitan el continente de América; otro, de seres que pueblan las «islas Filipinas», el tercero, es descendiente de seres del continente de Asia que habitan la región del nacimiento del río Pianye; y el cuarto y último, de aquellos que llaman «Esquimales».

Te voy a decir ahora por qué he usado la expresión «casi», al decir que tres de sus siglos después del período babilónico había cesado de existir «casi» totalmente toda reproducción consciente o automática de las «Afalkalnas» y de las «Soldyinojas» humanas.

De hecho, dos de las ramas de su ciencia, con las cuales se relacionaban las obras conscientemente ejecutadas por la mano del hombre durante el período babilónico, encontraron por casualidad circunstancias favorables y ciertos elementos suyos pasaron de generación en generación, ya fuese de modo consciente por parte de los seres que se encargaron de transmitirlas, o bien automáticamente.

Una de esas dos ramas de actividad ha dejado de existir recientemente, pero la otra ha llegado, e incluso casi sin modificación, hasta ciertos seres contemporáneos.

Esa rama es aquélla cuyos elementos han sido transmitidos con el nombre de «danzas sagradas».

Y solo esa rama se ha conservado intacta desde la época de los sabios babilonios, permitiéndole a un número muy restringido de seres tricerebrados, la posibilidad de conocer, después de haberlas descifrado con la ayuda de ciertos esfuerzos conscientes, diversas informaciones provechosas para su Ser.

La otra rama del arte que dejó de existir recientemente era la rama del conocimiento de los sabios babilonios que ellos llamaban la «combinación de diversas tonalidades de colores», y que los seres contemporáneos llaman «pintura».

La transmisión de esa rama de su ciencia, de generación en generación, se ha efectuado casi en todas partes, y aun cuando en el curso de los siglos haya desaparecido casi en todas partes, continuaba todavía hace muy poco tiempo a un paso totalmente regular, tanto consciente como automáticamente, entre los seres de una comunidad llamada «Persia».

Y precisamente fue un poco antes de mi partida definitiva de tu planeta, —cuando comenzaron a hacerse sentir en Persia los efectos de la «cultura europea» actual, y debido a la influencia de sus «colegas» europeos, los seres persas que ejercían la profesión correspondiente a esta rama del arte se pusieron, a su vez, a sabihondear— que esa transmisión cesó, también allá, completamente.

A pesar de todo eso, una cierta cantidad de obras de los tiempos babilónicos ha llegado a los seres de la civilización contemporánea, sobre todo a los del continente de Europa. Pero esos seres, sin siquiera sospechar los «tesoros de sabiduría» ocultos en esas obras —que no eran «originales», sino solamente copias medio borradas, ejecutadas por sus ancestros cercanos, quienes todavía no se habían convertido completamente en «plagiarios»—, sin tomar ninguna de las medidas apropiadas que estaban a su alcance, simplemente las almacenaban en lo que llaman sus «museos». Allí esas obras poco a poco fueron destruidas para siempre o, por lo menos, parcialmente deterioradas por los frecuentes tratamientos que les hicieron sufrir los copistas al hacer uso de diversas composiciones oxidantes y corrosivas tales como el «alabastro», la «cola de pescado», etc… con la única finalidad de vanagloriarse ante los amigos o de engañar a sus profesores, o también para otros propósitos hanasmussianos.

Con toda justicia, hay que reconocer que a veces, ante esas obras que les habían llegado por casualidad, ya fuese en su forma original, especialmente creada en Babilonia por los miembros del club de los Adeptos del Legamonismo, o en forma de copias que de ellas habían hecho, diversos profesionales concienzudos, en el transcurso de su transmisión de una generación a otra —a quienes, como acabo de decirlo, no se les había vuelto todavía inherente «plagiar» y, por consiguiente, recurrir al retoque detallado de esas obras con el objeto de hacerlas pasar por suyas— algunos seres de la civilización contemporánea incluso llegaron a sospechar que en el seno de esas obras estaba oculto «algo»; entonces, se pusieron a buscar muy seriamente ese «algo», y sucedió en más de una ocasión que esos buscadores europeos encontraron uno u otro fragmento de ese «algo» que había sido introducido deliberadamente en las mencionadas obras.

Fue así como al comienzo de la civilización europea actual, cierto monje, un antiguo arquitecto llamado Ignacio, adquirió la posibilidad de descifrar los conocimientos y las informaciones aprovechables que habían sido disimuladas en las obras de casi todas las ramas de lo que se llamaba ya en esa época, el «arte antiguo», y que se remontaba a los tiempos babilónicos.

Pero cuando el monje Ignacio estuvo a punto de informar sobre su «descubrimiento» a los demás semejantes suyos, es decir, a dos de sus compañeros —monjes con quienes él había sido enviado como especialista por su superior para dirigir lo que se llama los «trabajos de cimentación» de un templo que más tarde se haría célebre— estos lo mataron mientras dormía, por un motivo fútil, surgido de esa consecuencia, cristalizada en ellos, de aquella de las propiedades del órgano Kundabuffer que se llama «envidia», y arrojaron su cuerpo planetario a la extensión de agua que rodeaba la pequeña isla en la que se tenía intención de erigir dicho templo.

Ese monje Ignacio vino al mundo y se formó como ser responsable en el continente de Europa; pero cuando llegó a su mayoría de edad, —teniendo en mente enriquecerse con informaciones relativas a la profesión que se había convertido en la meta de su existencia, la de «arquitecto»— viajó al continente de África. Y allá entró en una hermandad que existía entonces en ese continente con el nombre de «Buscadores de la Verdad». Más tarde, cuando esa hermandad emigró al continente de Europa y creció, sus miembros tomaron el nombre de «Benedictinos» y él se contaba ya entre los «hermanos con todos los derechos» de dicha hermandad.

El templo del cual acabo de hablar existe todavía en la actualidad y ahora se llama, me parece, la Abadía del «Mont Saint Michel».

En ese mismo continente de Europa, ocurrió algunas veces que algunos seres de espíritu curioso notaban, en las obras de las diversas ramas del arte que les habían llegado de los tiempos antiguos, ciertas inexactitudes con respecto a las leyes, pero apenas descubrían la clave que les abría la comprensión de dichas inexactitudes, su existencia se terminaba.

Hubo otro ser del continente de Europa, que hizo las mismas observaciones, y por su interés, su labor y su perseverancia, llegó a descifrar perfectamente las obras de casi todas las ramas del arte.

Ese sabio ser terrestre tricerebrado se llamaba Leonardo da Vinci.

Como conclusión al relato que acabo de hacerte sobre el arte terrestre contemporáneo, debería también, me parece, informarte acerca de una más de las múltiples particularidades de esos seres de la civilización contemporánea que se ocupan con ese famoso arte.

Dicha particularidad específica consiste en que cada vez que uno de los seres de quienes he hablado, notan en diversas obras llegadas de los tiempos antiguos alguna particularidad «ilógica de acuerdo con las leyes», comienza a proceder de manera totalmente nueva en dicha rama del arte, quizás para poder captar de un modo práctico esa particularidad «ilógica de acuerdo con las leyes»; entonces la mayoría de los seres que lo rodean, cuya profesión se vincula a esa misma rama, se convierten rápidamente en seguidores suyos y se ponen a hacer supuestamente lo mismo, aunque, claro está, sin finalidad ni sentido alguno.

Y es precisamente por este rasgo específico del psiquismo de los seres que representan el arte contemporáneo por lo que se da la aparición tan frecuente entre tus favoritos contemporáneos, de «corrientes artísticas» nuevas y, por otra parte, lo que explica la decadencia acelerada de aquellas que fueron instituidas, de algún modo, por las generaciones anteriores.

Aunque este fenómeno es común a todas las ramas del arte contemporáneo, por algún motivo, son los seres que se ocupan de la rama del arte llamada «pintura», quienes son más susceptibles a él.

Por eso, existe en la actualidad, entre esos profesionales de allá, una gran cantidad de «nuevas corrientes de pintura» que no tienen nada en común entre sí. De esas corrientes las más conocidas son las llamadas «cubismo», «futurismo», «sintetismo», «imaginismo», «impresionismo», «colorismo», «formalismo», «surrealismo» y muchos otras más, cuyos nombres terminan invariablemente en «ismo».

En ese punto del relato de Belcebú, las pezuñas de todos los pasajeros de la nave Karnak parecieron de pronto irradiar «algo fosforescente».

Ello significaba que la nave Karnak se aproximaba al punto de su destino, es decir, al planeta Revozvradendr. Por ello, pronto comenzó a sentirse una cierta agitación entre los pasajeros, preparándose ya para descender de la nave.

Belcebú, Jassín y Ajún dieron pues fin a su conversación, para prepararse a su vez.

Ese reflejo fosforescente de las pezuñas se debía a que la sala de máquinas, emitía hacia aquella parte de la nave, después de haberla concentrado en las proporciones requeridas, las santas partes del Okidanoj Omnipresente.

Capítulo 31
Sexta y última estancia de Belcebú
en el planeta tierra

Cuando, dos «Ornakres»[1] más tarde, la nave cósmica Karnak hubo salido de las esferas atmosféricas del planeta Revozvradendr para volver a caer en dirección al sistema solar Pandatznoj, en camino hacia el planeta Karataz, Jassín volvió a sentarse en su lugar habitual y dirigió a Belcebú las siguientes palabras:

Querido y muy amado abuelo… sé bueno como siempre y cuéntame otra vez algo sobre los seres tricentrados que pueblan el planeta llamado Tierra.

En respuesta a esta petición de su nieto, Belcebú comenzó a contarle sobre su sexta y última visita al planeta Tierra.

Comenzó diciendo:

Fui por sexta vez a ese planeta poco antes de obtener mi perdón y el permiso para salir de aquel sistema solar —tan alejado, y casi fuera del alcance de las emanaciones directas del Muy Santo Sol Absoluto— es decir, justo antes de mi regreso al centro del Universo, lugar de mi surgimiento, en el seno mismo de nuestro ETERNO UNIESERAL COMÚN.

Y esta vez, circunstancias inesperadas hicieron que permaneciera bastante tiempo entre aquellos peculiares seres; de hecho, un poco menos de uno de nuestros años, es decir, más de trescientos años según su cálculo del tiempo.

Éstas son las circunstancias que originaron esa última visita a la superficie del planeta que tanto te gusta.

Debo decirte que después de mi quinta visita, volví a observar de vez en cuando, al igual que en el pasado, la existencia de los seres tricerebrados que han despertado tu curiosidad. Y los observaba con especial atención durante los períodos en que se efectuaba ese proceso de «destrucción mutua» que es su particularidad principal.

Y si los observaba con tanta atención es porque quería absolutamente averiguar las causas de las manifestaciones periódicas de esa necesidad tan espantosa de su psiquismo… extraño hasta el punto de ser monstruoso.

Cuando disponía de algún tiempo libre, me pasaba casi todo un día o toda una noche marciana siguiendo las manifestaciones variadas a las que se dedicaban durante dicho proceso.

Y bueno, debido a mis observaciones especiales, tanto desde el planeta Marte como durante mis anteriores estancias entre ellos, llegué a tener una comprensión bastante precisa de los medios y de los modos que utilizaban para lograr una más eficaz «destrucción mutua» de sus existencias.

De modo, querido niño, que un día en que desde el planeta Marte seguía yo ese proceso a través de mi gran Tesskuano, noté de pronto algo que luego se convertiría en la causa inicial que me impulsaría a realizar mi sexto descenso entre ellos; literalmente, en esa ocasión vi que, sin salir de su lugar hacían algo con un objeto del cual salía después un poco de humo; inmediatamente después, un ser del otro lado caía totalmente destruido o al menos con alguna de las partes de su cuerpo planetario mutilada o destruida totalmente.

Nunca antes había visto semejante medio de destrucción recíproca, y no se habían cristalizado todavía en mi presencia datos algunos que pudieran facilitarme una explicación lógica sobre la posibilidad del empleo de tal medio de destruir la existencia de otros seres semejantes a ellos.

Pero no podían aplicarse a ese nuevo procedimiento de destrucción de la existencia mis explicaciones lógicas y psicológicas anteriores.

Antes me explicaba a mí mismo que esa particularidad anormal de su psiquis no había sido directamente adquirida por los seres de una época dada, sino que entendía que ellos habían adquirido y habían asimilado esa espantosa necesidad eseral en el transcurso de muchos de sus siglos, y eso debido, como siempre, a las circunstancias anormales de existencia establecidas por los seres de generaciones anteriores; en nuestros días esa necesidad periódica era ya definitivamente inherente a esos seres tricerebrados, que se veían obligados a entregarse a esa actividad, como consecuencia de circunstancias exteriores que no dependían de ellos.

Debo decirte además, querido nieto, que al comienzo de esos procesos, ellos se abstienen todavía instintivamente de esa manifestación antinatural. Pero una vez que se hallan dentro del propio ambiente del proceso, cuando cada uno de ellos descubre, quiéralo o no, y se convence con sus propios ojos que destruir la existencia de sus semejantes es tan sencillo, y que el número de aquellos que perecen crece sin cesar, comienza entonces a pesar suyo, por instinto, a sentir y apreciar mecánicamente su propia existencia. Y habiéndose convencido por sus propios ojos de que el riesgo de perder su propia existencia depende exclusivamente del número de seres del campo adverso que todavía no han sido destruidos, desde ese momento, como consecuencia del funcionamiento acelerado, en su imaginación, del impulso llamado «cobardía», y de la imposibilidad en que se encuentra, en tales momentos, con su pensar eseral ya debilitado, de razonar sanamente, se esfuerza con todo su ser, por un deseo natural de conservación, en destruir el mayor número posible de existencias en el bando enemigo, con el fin de tener más posibilidades de salvar la suya. E intensificándose poco a poco su deseo de conservación, llegan pronto a un estado que ellos mismos calificarían de «bestialidad».

Pero con relación a ese nuevo medio de destrucción de sus semejantes que yo acaba de descubrir, no podía considerarlo según la confrontación lógica a la que había llegado, por la sencilla razón de que los campos enemigos estaban bastante alejados el uno del otro y que en esas circunstancias semifavorables, hacían muy tranquilamente, muy fríamente y como por aburrimiento, «algo» con cierto objeto destruyendo con ese gesto la existencia de otros seres semejantes a ellos.

Pues bien, ese nuevo medio de destrucción mutua de sus existencias intensificó en mi esencia la necesidad de aclarar y de comprender a cualquier precio las verdaderas razones de esta monstruosidad de su psiquis, que se ha hecho inherente a la presencia de aquellos singulares seres tricerebrados.

Dado que en aquel momento no tenía nada en particular que hacer en el planeta Marte, decidí liquidar sin tardanza mis asuntos corrientes, bajar personalmente al planeta Tierra y una vez allá, elucidar sobre el terreno y resolver a toda costa esa pregunta que me había molestado siempre, para no tener de ahora en adelante que pensar más en esos fenómenos de Nuestro Gran Universo.

Varios días marcianos después volé hacia allá, siempre en la nave Ocasión.

Decidimos esta vez descender en el continente de Asia, cerca del país llamado «Afganistán», pues antes de iniciar el viaje habíamos visto a través de nuestros tesskuanos que el «más reciente» de los procesos de destrucción recíproca se estaba desarrollando precisamente en ese país.

Tras descender en una región próxima a Afganistán, decidimos enviar nuestra nave Ocasión a fondear en algún lugar aislado, lejos de los lugares poblados recientemente por tus favoritos.

Debo decirte que en los últimos tiempos ya no era tan fácil encontrar un lugar adecuado para atracar nuestra nave, ya que tus favoritos se habían fabricado, ellos mismos, una gran cantidad de dispositivos destinados a la «locomoción marina», dispositivos que ellos llaman «barcos», y esos barcos van y vienen sin cesar en todas las direcciones, sobre todo, alrededor de los continentes.

Hubiéramos podido, es verdad, volver nuestra nave Ocasión inaccesible a sus órganos de percepción visual, pero habría sido necesario poder destruir su presencia misma, para que ella pudiera estacionarse sobre las aguas sin correr constantemente el riesgo de ser chocada por sus barcos.

Por eso decidimos esta vez enviar nuestra nave a posarse sobre el «Polo Norte», donde sus propios barcos todavía no tenían la posibilidad de ir.

Mientras descendíamos a la superficie de tu planeta, el proceso de destrucción recíproca terminaba ya en Afganistán.

Sin embargo, no dejó de continuar existiendo en las proximidades de ese país, ya que era precisamente en esa parte del continente de Asia donde se efectuaba entonces más a menudo ese tipo de proceso.

Como tenía el propósito, en este último viaje personal a tu planeta, de llegar a toda costa al «conocimiento total» de las causas del fenómeno que inquietaba sin cesar mi esencia, es decir, averiguar, en todos sus aspectos, las razones por las que el psiquismo de los seres tricerebrados que te gustan se había convertido en semejante «prodigio», no volví al planeta Marte tan rápido como las otras veces, sino que continué existiendo entre tus favoritos durante casi trescientos de sus años. En el momento de exponer las informaciones que deben sacar a la luz los resultados de los datos depositados por diversas razones en la presencia común de los seres tricerebrados de ese planeta Tierra que tanto te gusta, debo insistir en el hecho de que durante esa última estancia personal en la superficie de tu planeta fui inducido a hacer estudios muy serios así como investigaciones experimentales acerca de los detalles del psiquismo de tus favoritos, y a observar todas sus percepciones y manifestaciones como individuos, al igual que sus reacciones de masa los unos respecto a los otros, bajo el efecto de los resultados que generan en ellos las diversas combinaciones de las circunstancias circundantes.

Incluso, para estas elucidaciones, tuve que recurrir esta vez a las tres ramas de la ciencia general que nosotros llamamos «Saonolturiko», «Gasometrnolturiko» y «Sakukinolturiko», ramas cuyos equivalentes entre tus favoritos son esas especialidades que ellos llaman «medicina», «fisiología» e «hipnotismo».

Gracias a mis investigaciones experimentales, me convencí categóricamente, desde el comienzo de mi sexta y última estancia allí, de que las causas de la extrañeza de su psiquismo se encontraban en su mayoría, no en el consciente con el cual se han automatizado a existir durante lo que ellos llaman su «estado de vigilia», sino en ese consciente que su anormal existencia eseral ordinaria ha ocultado poco a poco en las profundidades de su presencia común, el cual habría debido ser su consciente real, pero en ellos queda en su estado primitivo: lo que ellos llaman el «subconsciente».

Ese «subconsciente» es por otro lado aquella parte de su psiquismo general en la cual no están atrofiados todavía —como ya te dije, el Muy Santo Ashyata Sheyimash, ¿te acuerdas?, fue el primero en comprobarlo— los datos del cuarto impulso sagrado, llamado «Conciencia Moral Objetiva».

Después de haber escogido como lugar principal de mi existencia una región con el nombre de «Turquestán», situada en el centro del continente de Asia, no solo fui a los lugares donde se efectuaban los procesos que me interesaban, sino que durante las treguas y las calmas de esos procesos, viajé mucho, yendo a casi todos los continentes excepto a aquel que lleva hoy el nombre de «América» y así traté con los seres de casi todos los «pueblos» como ellos dicen.

En esos viajes, no me quedé en ninguna parte mucho tiempo, salvo en ciertos países independientes del continente de Asia llamados «China», «India» y «Tíbet», y, por supuesto, en esa comunidad «medio asiática, medio europea» que se ha convertido en estos últimos tiempos en la más grande de todas y que lleva el nombre de «Rusia».

Al principio, dediqué todo el tiempo que me permitían mis observaciones e indagaciones relativas a la meta principal que me había asignado, al estudio de los «idiomas» de allá, con el fin de ampliar mis posibilidades de establecer en todas partes relaciones apropiadas con los seres de todos los «tipos» pertenecientes a diversos «pueblos».

Quizás ignoras aún, querido nieto, ese prodigio absurdo, que no existe más que en ese desafortunado planeta, y que consiste —siempre debido a las circunstancias exteriores anormales de su existencia ordinaria— en que hay para sus «relaciones habladas» tantas «lenguas» o «dialectos» diversos, que no tienen nada en común entre sí, como grupos distintos e independientes existen, en los que poco a poco se han dividido; mientras que por todas partes en todos los demás planetas de nuestro Gran Universo poblados de seres tricerebrados, no hay sino una sola clase de «relaciones mutuas que se expresan por medio de sonidos».

Sí… esa «multiplicidad de lenguas» es, también una de las particularidades exclusivas y características de los extraños seres tricerebrados que te agradan.

Por doquier, para cada pequeño trozo de tierra, e incluso para cada uno de los minúsculos grupos independientes que se encuentran por casualidad aislados unos de otros en ese trozo, esos extraños seres han elaborado y continúan además elaborando, para sus relaciones habladas, un lenguaje distinto.

Debido a esto, en la actualidad, en el planeta Tierra, cuando un habitante de un país cualquiera se encuentra por algún motivo en otro lugar del mismo planeta, no puede establecer relación alguna con sus semejantes, a menos que aprenda su lengua.

Incluso a mí, que entonces conocía a la perfección dieciocho de sus «lenguas», en mis viajes me sucedió a veces no poder conseguir ni forraje para mis caballos, a pesar de que tenía los bolsillos llenos de eso que llaman «dinero», a cambio de lo cual te dan allí, con la mayor alegría, todo lo que tú quieras.

Puede ocurrir que uno de esos desafortunados seres, que existe en tal o cual ciudad y que conoce todas las «lenguas» usadas en esa ciudad, deba ir, por una razón cualquiera a otro lugar, a veces apenas distante un centenar de sus «kilómetros» —unas cincuenta de nuestras «klintranas»—, entonces ese desdichado ser tricerebrado, tan cerca sin embargo del lugar donde de algún modo se ha establecido su existencia, se encuentra de repente, debido a dichas anomalías —y a que los datos para las percepciones instintivas están atrofiados desde hace mucho tiempo en la presencia común de esos infortunados—, se encuentra de repente totalmente desamparado, y se ve incapacitado para expresar aquello que más necesita, o para comprender una sola palabra de cuanto se le dice.

No solo esas múltiples «lenguas» no tienen nada en común entre sí, sino que las hay que no corresponden en nada a las posibilidades de los órganos especialmente adaptados a ese fin por la Naturaleza en la presencia común del ser, y que se llaman las «cuerdas vocales». Incluso yo, que sin embargo tengo muchas más posibilidades que ellos, algunas veces fui incapaz de pronunciar algunas de sus palabras.

Los seres del planeta Tierra se han dado cuenta de este «absurdo», y recientemente, mientras me encontraba todavía allí, varios «representantes» de sus «importantes» comunidades convinieron en reunirse para encontrar juntos un medio de salir de esa dificultad.

El propósito principal de esos representantes de importantes comunidades contemporáneas era escoger uno de esos «idiomas» empleados corrientemente allí, y extender su uso a todo el planeta.

Sin embargo, como de costumbre, esa intención realmente sensata no llegó a nada, y ello, por supuesto, a causa de sus inevitables «discordias», que hacen siempre naufragar sus más promisorias empresas.

Te será útil, en mi opinión, que te relate con todo detalle de donde surgió esta vez su desacuerdo, pues tendrás así un ejemplo característico de todas las «discordias» que generalmente surgen entre ellos.

No se sabe por qué esos representantes de comunidades contemporáneas limitaron su selección de un lenguaje planetario común a los tres idiomas siguientes: el «griego antiguo», el «latín», y… una lengua recientemente inventada por los seres tricerebrados con el nombre de «esperanto».

La primera de esas tres lenguas era la que habían elaborado para sus «relaciones verbales» los seres de aquella antigua comunidad de la cual te he hablado, surgida de un pequeño grupo de pescadores asiáticos, y que más tarde se hizo poderosa; seres que fueron durante un largo período especialistas en la «invención de ciencias».

Los seres de esa comunidad, es decir los antiguos griegos, además de muchas otras «ciencias», legaron a los seres contemporáneos su propia «lengua».

La segunda lengua de la que se proponían convertir en idioma planetario común, es decir la «lengua latina», era la de los seres de otra comunidad de la antigüedad, formada como ya te he dicho, a partir de otro pequeño grupo de pastores asiáticos, cuyos descendientes fueron la causa de la formación gradual, en la presencia de todos los seres de las generaciones siguientes, de una función desnaturalizada que se ha fijado definitivamente en los contemporáneos hasta volvérseles inherente, y por la cual todos los impulsos de tendencia evolutiva que surgen en ellos son automáticamente paralizados en su misma raíz, es decir, la función que ellos llaman «sexualidad».

Pero, cuando esos representantes de diversas importantes comunidades contemporáneas se reunieron para escoger juntos una de las tres lenguas mencionadas, no pudieron elegir entre ninguna de las que acabo de citar, debido a lo siguiente:

El latín les pareció pobre, por su reducido número de palabras.

Por supuesto, querido nieto, los pastores, con sus limitadas necesidades, no podían crear un vocabulario muy abundante; y a pesar de que su lengua se convirtió más tarde en la de una gran comunidad, no le aportaron a ella, aparte de las palabras especiales que exigían las orgías, nada realmente válido para los seres contemporáneos de tu planeta.

La lengua griega, por su parte, debido a la riqueza de su vocabulario, habría podido servir muy bien de lengua universal, ya que los antiguos pescadores, al inventar todo tipo de ciencias fantásticas, habían inventado igualmente muchas palabras que luego permanecieron en esa lengua; pero los representantes de las importantes comunidades contemporáneas no pudieron fijar en ella su elección, debido a una particularidad original que tuvo que ver, una vez más, con su extraño psiquismo.

De hecho, todos los seres que se habían reunido allí para escoger un idioma planetario único eran representantes de comunidades convertidas en «poderosas» o como dicen todavía, «grandes» durante el período de su civilización actual.

Pero esa lengua griega antigua es todavía hablada en la actualidad por los seres de una comunidad contemporánea llamada «Grecia»; que aunque son los descendientes de los antiguos «griegos», no disponen sin embargo en la actualidad de tantos «cañones» ni de «barcos» como cualquiera de esas «importantes» comunidades, cuyos representantes estaban reunidos a fin de elegir, con el asentimiento general, una lengua única para todo el planeta.

Y sin duda, cada uno de aquellos representantes razonó más o menos de la siguiente manera:

«¡Cómo diablos podría hablar todo el mundo la lengua que hablan los seres de una comunidad tan nula, que ni siquiera tiene armas suficientes para que sus representantes puedan sentirse con derecho a participar, con las mismas atribuciones que nosotros, en nuestras “reuniones internacionales!”».

Y por supuesto, los seres contemporáneos de allí, es decir, los que representan a «importantes» comunidades no saben naturalmente nada de las verdaderas razones por las que tal o cual grupo de sus semejantes, que puebla una u otra parte de la superficie de su planeta, en otras palabras, tal o cual de las comunidades que ellos han constituido, se convierte a veces por algún tiempo en «importante» o «poderosa».

Ni siquiera han comenzado a sospechar que, si es así, ello no tiene ninguna relación con las cualidades particulares de los seres de esas «comunidades», sino que todo depende exclusivamente de la parte del planeta sobre la cual el muy grande proceso trogoautoegocrático universal requiere, de acuerdo con las exigencias del movimiento armónico de todo su sistema solar, un acrecentamiento de vibraciones, emanadas ya sea de la radiación de ellos, o bien del proceso de su Raskuarno sagrado.

En cuanto a la tercera lengua que esa asamblea de representantes se proponía igualmente extender a todo el planeta, o sea, el esperanto, ésta ni siquiera dio lugar a esa clase tan frecuente de querellas que ellos caracterizan con la expresión «echar espuma por la boca», e incluso con su Razón tan corta, se dieron cuenta rápidamente de que aquella lengua no podía convenir en forma alguna a su propósito.

De hecho, los inventores de esa nueva «lengua» se habían imaginado sin duda que un idioma era algo análogo a sus «ciencias» contemporáneas, que es posible elaborar, sentado en casa, en su estudio; y ciertamente no les había venido a la mente que ninguna lengua más o menos «práctica» puede constituirse sino en muchos siglos y además dentro de un proceso de existencia eseral más o menos normal.

Esa nueva invención de allá, el «Esperanto», sin embargo sí podría servir a las gallinas de nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin, cuando relatan sus chistosas anécdotas a costa de él.

En definitiva, aquel excelente proyecto de establecer una lengua planetaria general no cambió en nada su «alto grado de absurdidad»; todo quedó como antes, es decir, que ese relativamente pequeño planeta, con una tierra firme semimuerta, no ha dejado de ser, como dice también nuestro querido maestro Mulaj Nassr Eddin, «la hidra de las mil lenguas».

Pues bien, querido nieto… habiendo comenzado mis investigaciones relativas a la meta principal que me había fijado esta vez, es decir, averiguar las causas que habían generado tan singular psiquismo en la presencia de los seres tricerebrados de ese planeta, y teniendo necesidad de dilucidar con ese fin algunos detalles de su psiquis, ocultos en su presencia común, vi surgir ante mí, desde el principio de esa última estancia entre ellos, una dificultad muy seria. De hecho, no era posible descubrir esas propiedades ocultas, que se encontraban en su subconsciente, sino con su participación voluntaria, es decir, con la participación del consciente que en el transcurso de los siglos se les había hecho propio durante su estado de vigilia.

Es más, me di cuenta de que era indispensable que esa participación voluntaria fuese obtenida de todos los tipos de seres tricerebrados de allá, según se habían formado en los últimos tiempos.

Pero en esa época todos los datos para la aparición en su presencia del impulso eseral llamado «sinceridad» ya se habían atrofiado hasta tal punto en ellos que no tenían ya la menor posibilidad, incluso deseándolo, de ser sinceros, no solo con sus semejantes sino también consigo mismos, es decir, que eran incapaces, mediante una de sus partes espiritualizadas, de criticar imparcialmente a otra de sus partes o de juzgarla.

Debo decirte aquí que mis últimas investigaciones me demostraron que la atrofia de los datos que deberían estar en ellos para ser capaces de ser sinceros consigo mismos, tiene un origen, y que la atrofia de la posibilidad de ser sinceros para con los demás tiene otro origen distinto.

La razón de la atrofia de la sinceridad para consigo mismos es la perturbación causada a la coordinación de su psiquismo general.

El hecho es que al principio de mi sexta estancia entre tus favoritos se cristalizaban todavía en su presencia común los datos apropiados para hacer surgir en ellos, como en todos los seres tricerebrados, el impulso eseral llamado «remordimiento de sí» y que ellos llaman, «remordimiento de conciencia»; pero por otra parte, todas sus manifestaciones interiores y exteriores, en el proceso ordinario de su existencia eseral, convenían cada vez menos a seres tricerebrados.

Así, las causas de manifestación del impulso eseral de «remordimiento de conciencia» surgieron en su presencia cada vez más con frecuencia. Pero como las sensaciones eserales así suscitadas se parecían a las que provocan los «deberes eserales de Partkdolg», acarreaban inevitablemente la represión y el avasallamiento de ese «principio negativo», inherente a la presencia común de los seres tricerebrados, que se llama «tranquilización de sí». Desde entonces, no sin provocar en ellos una nueva sensación desagradable de «remordimiento de conciencia», refrenan, e incluso eliminan poco a poco —en primer lugar deliberadamente, por iniciativa de sus partes más prevenidas y luego por la fuerza de la costumbre adquirida— toda «crítica de sí» ante cada manifestación, interior o exterior, de su presencia común, desencadenada por las incitaciones naturales de una u otra de las localizaciones independientes, aisladamente espiritualizadas, propias de seres tricentrados.

Y esa «impotencia», al invadir cada vez más su organización, acarreó, por su frecuente repetición, la desarmonía general del funcionamiento de su psiquismo. Así, finalmente casi hizo desaparecer de su presencia los datos necesariamente inherentes a todos los seres tricerebrados de Nuestro Gran Universo, necesarios para la manifestación de la sinceridad, incluso hacia sí mismos.

En cuanto a las razones que hicieron desaparecer de su presencia común los datos necesarios para tener la «capacidad de ser sinceros» hacia sus semejantes, deben ser buscadas dentro de esa forma anormal de relaciones, establecida entre ellos desde hace tiempo, que se basa, como ya te he dicho, en su división en «castas» o «clases».

Desde que esa costumbre de dividirse en todas esas funestas castas se les hizo inherente, comenzaron a cristalizarse en la presencia común de cada uno de ellos dos extrañas «propiedades orgánicas» totalmente opuestas, cuyas manifestaciones poco a poco dejaron de depender de su consciente ordinario, como también de su «subconsciente».

Esas dos propiedades hacen que se comporten siempre, los unos con los otros, ya con «arrogancia», ya con «servilismo».

Mientras se manifiestan esas dos propiedades, toda relación «en plano de igualdad», como ellos dicen, queda paralizada. Así, sus relaciones ordinarias, ya sean interiores y sinceras o incluso puramente exteriores, sobre todo en los últimos tiempos se han establecido de tal manera que en la actualidad es usual que cualquiera que pertenezca a una casta considerada como superior a la del otro, vea surgir en él, frente a ese otro, los impulsos llamados «arrogancia», «desprecio», «condescendencia», etc. Pero si alguien considera que la casta a la cual pertenece es inferior a la del otro, surgirán inevitablemente en él los impulsos que llaman «bajeza», «falsa humildad», «servilismo», «obsequiosidad», «envilecimiento», y otros impulsos específicos del mismo tipo, cuyo conjunto aleja de su presencia la capacidad de «ser consciente de su propia individualidad».

Una vez que fueron inherentes a su presencia común, esas propiedades los condujeron poco a poco a perder el hábito de ser sinceros con sus semejantes, y luego a dejar automáticamente de ser capaces de ello incluso con los de su propia casta.

Fue por esa razón, querido nieto, por la que existiendo entre tus favoritos, decidí esta vez escoger entre las profesiones de allí, una que los lleva algunas veces a establecer automáticamente relaciones que les permiten, hasta cierto punto, ser sinceros, a fin de que me fuera posible hacer las preguntas que me eran indispensables, y recoger así un material esclarecedor.

Me convertí entonces en uno de esos profesionales que se llaman allí actualmente «médicos».

Esa profesión corresponde más o menos a nuestros «Zirlikneres».

Además de esa profesión, existe allí también otra, con cuyos representantes tus favoritos se vuelven automáticamente todavía más sinceros tal vez que con los médicos, sobre todo en cuanto a sus «experiencias interiores», como dicen ellos, y eso era precisamente lo que más necesitaba yo para mis elucidaciones.

Sin embargo, aunque esa profesión podía, por su naturaleza, suministrarme más material para mis investigaciones, decidí no convertirme en «confesor» —pues así se llama allí dicha profesión— porque ella obliga siempre a desempeñar exteriormente un cierto papel, y jamás permite tener en cuenta los verdaderos impulsos interiores que uno mismo experimenta.

Antes de seguir, creo que debo explicarte también algo de lo que son esos «médicos» contemporáneos de allí, que deberían corresponder con nuestros «Zirlikneres».

Probablemente sabes muy bien que, entre nosotros, en el planeta Karataz, los «Zirlikneres», tal como ocurre en los demás planetas de Nuestro Gran Universo habitados por seres tricerebrados formados ya, existen seres, llamados de modo diferente en los distintos planetas, que toman para sí mismos ciertas obligaciones esenciales de los seres que les rodean. Son esos individuos responsables que consagran voluntariamente su existencia entera a ayudar a todo ser de su «territorio» en el cumplimiento de sus obligaciones eserales, cuando ese ser, por una razón cualquiera, o simplemente por el hecho de una alteración temporal del funcionamiento de su cuerpo planetario, deja de ser apto para cumplir él mismo sus deberes eserales interiores y exteriores.

Hay que notar con toda justicia que, en otros tiempos, también en tu planeta los profesionales que se llaman en la actualidad «médicos» eran casi como los «Zirlikneres», y se dedicaban casi a las mismas ocupaciones. Pero con el tiempo, los seres responsables de allí que se consagran a esa profesión —es decir, al cumplimiento de ese eminente deber eseral, voluntariamente asumido— han degenerado poco a poco, como todo en ese extraño planeta, y se han vuelto ellos también muy extraños.

Y en la actualidad, cuando el funcionamiento del cuerpo planetario de uno de tus favoritos se altera, y ese ser deja de poder cumplir con sus obligaciones eserales, busca él también la ayuda de uno de esos «médicos» contemporáneos; y por cierto, ese médico no rehúsa venir, pero en cuanto a la manera en la que va en su ayuda, y cómo manifiesta él su esencia en el cumplimiento de las obligaciones asumidas, es allí —como dice nuestro apreciado Mulaj Nassr Eddin— donde yace «el camello muerto del mercader Vermassán Zerunán Alaram».

Primero, sabrás que en la actualidad esos profesionales son en la mayoría de los casos seres tricerebrados que, durante el período en el que se preparaban para convertirse en seres responsables, han logrado «aprender de memoria» muchas informaciones diversas, relativas a los medios para librarse de lo que ellos llaman «enfermedades», medios aconsejados con ese fin a los seres tricerebrados de allá y empleados desde siempre por mujeres viejas y chochas.

Entre esos medios para liberarse de dichas enfermedades están, en primer lugar, lo que ellos llaman «remedios».

Así, cuando uno de esos seres se ha convertido en un profesional responsable, y algunos de sus semejantes se dirigen a él para pedirle su ayuda, él les aconseja emplear precisamente dichos remedios.

A ese propósito, será muy útil para el desarrollo de tu Razón enriquecer tu presencia común con una nueva «implantación lógicnesteriana», es decir, con una información que se refiere a una propiedad muy extraña que adquiere el psiquismo de esos profesionales contemporáneos del planeta Tierra.

Estos profesionales terrestres adquieren esa extraña propiedad psíquica inmediatamente después de recibir el título de «médico oficial», y se manifiesta en ellos mientras dura su deseo de ayudar a los seres que los necesitan.

El hecho es que en su presencia común la intensidad del deseo de ir a ayudar, así como la calidad misma de la ayuda que ellos aportan a los demás, depende siempre exclusivamente del «olor reinante» en la casa a donde los han llamado.

Dicho de otro modo, si en la casa a la que ese profesional contemporáneo ha sido llamado, huele a lo que ellos llaman «libras esterlinas», no solo su «deseo eseral» interior de ayudar al ser sufriente aumenta, debido a ese olor, hasta el paroxismo, sino que además las manifestaciones exteriores de su cuerpo planetario se convierten inmediatamente en las de un «Dzedzatchun», es decir, las de un perro apaleado.

Ese olor incluso confiere al rostro de la mayoría de los médicos contemporáneos la apariencia de «estar relamiéndose» y llevan su «tronza cola» muy baja, casi pegada entre las piernas.

En cambio, si en la casa a la que ese «Zirlikner» terrestre ha sido llamado para ver a un paciente, huele a «marcos alemanes» devaluados, su deseo eseral interior de ayudar a ese desafortunado enfermo aumenta del mismo modo, pero únicamente para impulsarlo a redactar lo más rápido posible lo que se llama una «receta» —procedimiento de invención alemana— y salir cuanto antes de dicha casa.

Debo decirte además que, en este segundo caso, cuando uno de esos seres terrestres contemporáneos que ejercen la profesión de médico sale de la casa en la que necesitaron su ayuda y va por la calle, toda su apariencia, hasta los músculos de la cara, expresa siempre algo que podría traducirse así: «¡Eh! ¡Vosotros, renacuajos, mirad por dónde andáis, o de lo contrario os aplastaré como cucarachas. No veis que por aquí no pasa un cualquiera, sino un verdadero representante de la ciencia, que ha asimilado todo el saber que en la actualidad se imparte en los más elevados centros de enseñanza!».

A propósito de esos «remedios» de los que acabo de hablarte y que existen en gran cantidad con todo tipo de nombres, te diré ahora que los seres ordinarios se los tragan por consejo de esos médicos contemporáneos, supuestamente para aliviar sus diversas enfermedades.

Debo obligatoriamente informarte al respecto… ¿Quién sabe?… Quizás tengas que existir un día en ese singular planeta entre aquellos extraños seres, y no sabrás cómo servirte de esos innumerables medicamentos, ni qué importancia darles.

Ante todo, debes saber y recordar que todo joven ser tricerebrado de allá que se prepara, sobre todo en los tiempos recientes, para alcanzar la edad de una existencia responsable y ejercer entonces la profesión de médico, no hace sino «aprenderse de memoria» el mayor número posible de nombres de medicamentos entre los millares conocidos en la actualidad.

Más tarde, una vez convertido en ser responsable que ejerce esa profesión, es decir, después de haber recibido el título oficial de «médico», cuando es llamado a la cabecera de los seres necesitados de su ayuda, toda ella consiste en hacer un esfuerzo eseral más o menos intenso para recordar el nombre de algunos de esos remedios y escribirlos sobre ese trozo de papel llamado «receta» con el fin de indicar la mezcla que hay que introducir en el cuerpo planetario de ese a quien él llama «su enfermo». La intensidad de su esfuerzo depende, en primer lugar, de la «posición social» de la persona que sufre, y en segundo de cuántas miradas fijan en él los seres que rodean al enfermo.

Luego, la receta que acaba de escribir ese «Zirlikner» contemporáneo es llevada por los familiares de aquél que lo mandó llamar, a una de sus «farmacias», donde el farmacéutico prepara la «mezcla» recetada.

Comprenderás perfectamente cómo y con qué se preparan esas «mezclas» en las farmacias cuando te haya relatado una de las múltiples informaciones que recogí al respecto y que me entregó un ser de allí que ejerce justamente la profesión de farmacéutico.

El relato que voy a contarte se refiere al período durante el cual yo iba frecuentemente a la gran comunidad que lleva el nombre de Rusia.

En una de las dos capitales de esa gran comunidad, la que lleva el nombre de «Moscú», entablé por casualidad relaciones amistosas con uno de esos farmacéuticos profesionales. Según los conceptos de allí, dicho farmacéutico era un ser ya viejo, de carácter bondadoso, e incluso afable.

Pertenecía a lo que allí llaman la «religión judía».

Debo decirte al respecto que en la actualidad, en casi todos los continentes, los farmacéuticos son seres que pertenecen principalmente a esa «religión israelita».

En cada una de mis estancias en la segunda capital de Rusia, iba a ver a mi amigo el farmacéutico, y en la trastienda, que generalmente ellos llaman con el nombre de «laboratorio», hablábamos de todo tipo de cosas.

Un día, al entrar como de costumbre en su «laboratorio», vi que estaba machacando algo en un mortero, y como es costumbre en semejantes casos, le pregunté qué hacía.

Respondió:

«¡Estoy machacando azúcar quemada para esta receta!», y me tendió un papel en el cual estaba redactada una «receta» que prescribía un medicamento muy propagado allí, con el nombre de «polvo de Dover».

Dicho polvo es llamado así porque fue inventado por cierto inglés de nombre Dover; y se empleaba principalmente contra la tos.

Al leer la receta que me había dado, percibí que ella no incluía nada de azúcar y aun menos azúcar quemada, y le expresé mi asombro.

Me respondió entonces con una sonrisa bonachona:

«Por supuesto, en ese polvo no hay nada de azúcar, pero contiene cierta proporción de opio». Luego me explicó lo siguiente:

«Ese polvo de Dover, es, no sé por qué, uno de los remedios favoritos en Rusia y es utilizado por casi todos los pueblos de nuestro inmenso imperio».

«Cada día se consumen, en el país entero, varios centenares de miles de bolsitas de ese polvo; ahora bien, como usted sabe, el opio que debe entrar en su composición no es nada barato. Si uno le pusiera el opio verdadero, ese opio nos saldría a nosotros los farmacéuticos entre seis y ocho kopeks por bolsita; y nosotros debemos vender esas bolsitas entre tres y cinco kopeks… Además, incluso si se recolectara el opio que se produce en todo el globo terrestre, no bastaría para nuestra sola Rusia».

«Así que, en lugar de la receta del doctor Dover, los farmacéuticos hemos inventado una fórmula en la que no entran sino sustancias corrientes y de precio asequible. Así preparamos ese polvo con soda, azúcar quemada y una pequeña cantidad de quinina. Son todas sustancias baratas. Es verdad que la quinina cuesta un poco más, pero después de todo ¡se requiere tan poca! Pues en nuestro polvo, la dosis de quinina es apenas de un dos por ciento».

Aquí no pude dejar de interrumpirlo:

¡Pero es increíble! ¿Cómo es posible que nadie haya descubierto todavía que en lugar de ese polvo de Dover dan ustedes esa «mezcla»?

Por supuesto que no —respondió riendo mi honrado amigo—. Esas cosas no se reconocen sino por la vista y por el gusto; y hagan lo que hagan, el polvo de Dover que nosotros preparamos presentará, bajo cualquier microscopio, el color que debería tener según la fórmula exacta del doctor Dover. En cuanto a su gusto, sobre todo debido a la dosis de quinina que contiene, será imposible distinguirlo del sabor del polvo auténtico que contiene verdadero opio.

¿Y el análisis? —le pregunté—.

¿Qué análisis? —dijo con tono burlón, pero con una amplia sonrisa—. «El verdadero análisis de este polvo costaría tan caro que por la misma suma se podría no solo comprar más de una tonelada de ese polvo, sino, quién sabe, tal vez abrir una farmacia entera; y mirándolo bien, nadie, por tres o cinco kopeks, querrá cometer semejante estupidez».

«En realidad, ni sé si podría hacerse el análisis de que usted habla».

En todas las ciudades hay «analistas químicos» —le dije—, incluso cada municipio tiene especialistas de ese tipo a su servicio.

Pero ¿qué son esos «analistas químicos» y qué saben ellos? Puede que usted ignore en qué consisten los estudios de esos especialistas que ocupan esos puestos tan importantes y ¿qué es lo que aprenden? Permítame explicárselo.

Tomemos por ejemplo, a un «niño de mamá» con el rostro lleno de granos porque su «mamaíta» se considera «bien educada» y tiene por «indecente» dar a su hijo algunas indicaciones sobre ciertos hechos; así, ese hijo, cuyo consciente aún no está formado, hace aquello que se «hace» absolutamente solo en él, y el resultado de ese «hacer» se manifiesta en su rostro, como en el de todos los jóvenes de su especie, con granos bien conocidos, incluso por la medicina actual.

«Así pues, muy estimado doctor…».

Antes de relatarte la continuación de esa conversación, debo decirte, querido nieto, que desde el momento en que me convertí en médico profesional tus favoritos en todas partes me dieron, a mí también, el título de «doctor».

En otra ocasión te hablaré especialmente de ese título del que hacen uso, teniendo en cuenta que ese nombre de doctor le valió un día a nuestro Ajún un malentendido muy trágico. Pero volvamos a nuestro afable farmacéutico:

«Pues bien, —decía él—, ese mozalbete hace sus estudios en una universidad cualquiera para llegar a ser “analista químico”, y como es de rigor, en la universidad estudia solo en libros especiales fabricados en su mayoría en Alemania por los “sabios” de aquel país».

Es verdad, querido nieto, que esos alemanes contemporáneos han adquirido el hábito, sobre todo en estos últimos tiempos, de inventar «libros científicos» acerca de todas las materias. Y como «hacer un análisis» tiene que ver con sus ciencias, esos «sabios» alemanes ya han compuesto sobre ese tema muchas obras «científicas» de las que se sirven casi todos los pueblos de Europa y de los demás continentes.

«Entonces, —continuó el honrado farmacéutico—, nuestro joven, después de haber terminado sus estudios universitarios, y obtenido en consecuencia su conocimiento de la “naturaleza de las sustancias” de los libros fabricados por los “sabios alemanes”, será encargado de hacer el análisis de nuestro polvo de Dover».

«En esas obras alemanas de donde él ha sacado su conocimiento de la “naturaleza de las sustancias”, se precisa, claro está, de qué elementos están formadas dichas sustancias, y dan siempre las fórmulas de esos elementos».

«En esos libros se indica además el aspecto que adquieren las sustancias cuya presencia encierra todos los elementos que deben contener, y las modificaciones que sufre ese aspecto cuando faltan esos elementos; esos libros alemanes exponen además algunos medios primitivos para reconocer las diferentes sustancias, por ejemplo, mediante la vista, el gusto, la combustión, y por ciertos procedimientos que las ancianas conocían en otros tiempos, y así sucesivamente».

«Terminados sus estudios, el joven recibe el título de “analista químico”. Ocurre a veces que, antes de ocupar un puesto responsable, realiza una “práctica”, que consiste en general en trabajar durante algún tiempo en un matadero, donde ayuda al químico municipal, antiguo niño bien como él, a reconocer en el microscopio, de una manera conocida solo por ellos, si la carne de cerdo no tiene triquinosis. Después, apenas queda un puesto vacante, se le asigna el empleo oficial de analista químico».

«Así pues, mi querido doctor, si nuestro polvo de Dover es enviado a uno de esos analistas químicos oficiales para ser analizado, al recibirlo, lo reconoce como auténtico, ya sea a simple vista, ya sea por el gusto, como lo harían los simples “mortales”, o bien, porque el remitente le afirma que dicho polvo es polvo de Dover».

«Entonces toma de su mesa un “formulario farmacéutico”, tal como debe poseerlo todo analista químico oficial, redactado también por los alemanes y busca allí la sección donde están consignadas las fórmulas de todos los polvos».

«Como el polvo de Dover es conocido en todas partes, figura evidentemente en ese formulario».

«Después, nuestro respetable analista químico coge de su mesa una hoja de papel que lleva su membrete oficial y escribe: “El polvo que nos ha sido remitido para ser analizado, de acuerdo con todos los datos científicos, resulta ser realmente polvo de Dover. Según el análisis consta de…” y copia la fórmula de su “formulario farmacéutico” alemán, aumentando o disminuyendo a propósito las dosis, aunque muy ligeramente por supuesto, para que no resulte todo demasiado evidente».

«Y actúa así, primero para que todo el mundo sepa que él no ha redactado el resultado de su análisis al estilo antiguo, sino que por el contrario, se dedicó a hacer verdaderas investigaciones; y luego, porque el “farmacéutico de la ciudad”, después de todo, es también un personaje oficial, y está claro que uno no debe crearse enemigos en la ciudad en que vive».

«El papel redactado de este modo se envía al remitente del polvo de Dover, y el famoso “analista químico” queda absolutamente tranquilo, porque nadie sabrá que él no ha hecho ni sombra de análisis, y porque él no puede ser controlado, dado que es el único analista químico oficial de la ciudad, y por otra parte, incluso si se llevara nuestro polvo a otra ciudad a algún químico extraordinario, no pasaría nada. ¿Acaso no está el mundo lleno de polvo de Dover? En cuanto al polvo del que supuestamente él ha hecho el análisis, ya no existe, pues para hacer ese análisis se supone que debió destruirlo».

«Además, nadie por tres kopeks que cuesta ese polvo de Dover, querrá crearse tantos problemas».

«En todo caso, muy estimado doctor, hace ya treinta años que preparo ese polvo según nuestra “receta” y que lo vendo, no hace falta decirlo. Pero hasta hoy no me ha ocasionado ningún problema. Además no hay nada que temer, pues el polvo de Dover es conocido por doquier y en todas partes están convencidos de que tiene un excelente efecto contra la tos».

«Y lo único necesario en un medicamento es que sea reconocido como eficaz».

«En cuanto a la manera de prepararlo y su contenido, ¿qué importa?».

«En lo que a mí respecta, después de tantos años entre medicamentos, he llegado a la conclusión de que ninguno de los remedios conocidos de la medicina contemporánea puede ser por sí mismo de ningún provecho, si el hombre no tiene fe en él».

«Y el hombre puede tener fe en un remedio cualquiera tan solo si ese remedio es conocido, y si todo el mundo dice que es muy eficaz contra esta o aquella enfermedad».

«Y lo mismo ocurre con nuestro polvo; desde el momento que se llama “polvo de Dover”, es suficiente, porque todo el mundo lo conoce y ya sabe de oídas que no hay nada mejor contra la tos».

«Además, nuestra nueva composición del polvo de Dover es en realidad muy superior a la que se prepararía según la receta original, por la simple razón de que no entra en ella ninguna sustancia nociva para el organismo».

«Por ejemplo, de acuerdo con la fórmula del doctor Dover, ese polvo debe contener opio».

«Y usted ya conoce las propiedades del opio. Si el hombre hace uso frecuente de él, incluso en pequeñas dosis, su organismo se acostumbra a él, hasta el punto en que, si deja un día de tomarlo, sufrirá cruelmente».

«Sin embargo, con el polvo preparado según nuestra receta, eso no ocurrirá jamás, ya que en ella no entra ni opio, ni ninguna otra sustancia perjudicial para el organismo».

«En fin, mi muy estimado doctor, todo el mundo debería ir por las calles gritando desde lo más profundo de su corazón: “¡Viva la nueva receta del polvo de Dover!”».

Iba a decirme algo más, pero en aquel momento le entregó el recadero un montón de recetas; ante lo cual, se levantó y me dijo:

«Discúlpeme, mi querido doctor, debo interrumpir nuestra agradable conversación, para ocuparme de la preparación de estos numerosos pedidos».

«¡Hoy, por desgracia, mis dos empleados están ausentes, uno porque su respetable mitad está a punto de traer al mundo una boca más que alimentar, y el otro porque debe asistir al juicio de un chófer acusado de haber raptado a su hija!».

Si algún día realmente tuvieras que existir entre tus favoritos, sabrías al menos, gracias a este último relato, que a pesar de las docenas de complicados nombres que los médicos de allí hacen figurar en sus recetas, casi siempre, los remedios son preparados en los establecimientos oficiales que llevan el nombre de «farmacia» de la misma manera que este «polvo de Dover».

E incluso ocurre a veces que esos honrados farmacéuticos preparan desde la mañana todo un tonel de un líquido cualquiera y una gran caja de polvo, con los cuales atienden durante el día cada nueva receta que les llega, ya sea sacando líquido del tonel o cogiendo el polvo de la mencionada caja.

A fin de que esas mezclas preparadas de antemano no tengan el aspecto de ser siempre las mismas, estos esforzados especialistas les agregan algo para teñirlas de diferentes colores y cambiarles el gusto y el olor.

A pesar de todo lo que acabo de decirte, te aconsejo encarecidamente que seas siempre muy prudente con ciertos medicamentos de allí, porque ocurre a veces que esos buenos farmacéuticos introducen en sus mezclas —por error, claro está— algún ingrediente que tiene una acción tóxica sobre el cuerpo planetario.

Además se ha instituido allí —siempre por casualidad, naturalmente— para los seres dotados de Razón normal, la costumbre de mostrar en los frascos de esas mezclas, lo que se llama un «cráneo» y dos «tibias» con el fin de poder distinguir esa clase de remedios tóxicos de los medicamentos ordinarios.

De cualquier modo, recuerda que, entre los millares de remedios conocidos, prescritos por los médicos contemporáneos, solo tres de ellos dan —y además no siempre— algunos resultados reales para el cuerpo planetario de esos seres tricerebrados ordinarios, tus contemporáneos. Uno de los tres medicamentos que a veces demuestran tener cierta eficacia es la sustancia —o mejor dicho, el conjunto de los elementos activos que contiene— que los seres de «Maralpleissís» aprendieron a extraer de la semilla de la amapola, y a los cuales fueron ellos los primeros en dar el nombre de opio.

La segunda sustancia es la que llaman allí «aceite de ricino»; esta sustancia era conocida desde hacía mucho tiempo por los seres de Egipto, que la utilizaban para embalsamar sus momias, y además habían notado que ese aceite podía tener, entre otras, la acción por la que se emplea en la actualidad.

El conocimiento de ese «aceite de ricino» había sido transmitido a los propios egipcios por los seres del continente Atlántida pertenecientes a la sociedad sabia de «Ajldán».

En cuanto a la tercera sustancia, es la que los seres de allí extraen igualmente desde los tiempos más antiguos, del que llaman el «árbol de la quina».

Y ahora, querido nieto, te voy a comentar sobre ese título que fue inventado recientemente para el uso de los médicos terrestres, es decir, el título de «doctor».

Parece que también ésta es una invención de los seres de la «importante» comunidad de Alemania, que imaginaron ese vocablo con el objeto de distinguir los méritos de algunos de ellos; pero dicha invención se propagó rápidamente por todo el planeta, y se convirtió, no se sabe por qué, en el título corriente de todos los médicos contemporáneos de allí.

Debo insistir en el hecho de que esa invención vino a añadirse al número de esos factores cuyo conjunto los induce constantemente a error, y vuelve su «mentación eseral», ya de por sí bastante debilitada, más «gelatinosa» cada año que pasa.

Durante nuestra estancia allí, esa nueva palabra «doctor» le costó a nuestro Ajún, —quien sin embargo tiene una presencia incomparablemente más normal que la de ellos, y posee una Razón eseral de calidad muy superior—, una desventura muy desagradable, e incluso de lo más estúpida.

Además, en mi opinión, sería preferible que te la contara él mismo. Después de esas palabras, Belcebú se volvió hacia Ajún y le dijo:

Cuéntanos, pues, mi querido viejo, cómo sucedió aquello, y lo que te obligó durante varios días a «Skujiatchinar» y «Sirikuajtzivar», o como dirían los seres tricerebrados del planeta Tierra, lo que te hizo «gruñir» e «irritarte» tanto como tu amiga de allá «Doña Gilda».

Entonces Ajún, imitando de nuevo el estilo de Belcebú, e incluso sus entonaciones, comenzó su relato.

Dicho malentendido me ocurrió debido a las siguientes circunstancias:

Hacia el fin de nuestra sexta visita al planeta Tierra, nos tocó existir algún tiempo en la capital de esos seres alemanes que fueron precisamente, como se ha dignado decirlo Su Alta Reverencia, los inventores de esa «maldita» palabra «doctor».

En el hotel que habíamos escogido como lugar de residencia, habitaba en el «número» contiguo al mío, una pareja de seres muy simpáticos, que acababan de celebrar el sacramento de la unión del activo con el pasivo con el fin de servir, mediante la continuación de la especie, al muy grande proceso trogoautoegocrático universal o, como dirían ellos mismos, que acababan de «casarse».

Conocí por casualidad a esa pareja en casa de unos amigos, y ellos me invitaron después con frecuencia a su habitación a tomar «una taza de té», según la expresión que usan allí; a veces iba a verlos incluso sin ser invitado, para aliviar las aburridas veladas alemanas.

Ella estaba, como dicen ellos, en estado interesante y esperaba su «primogénito».

Habían venido, como yo, a la capital de esa comunidad por un tiempo indefinido, traídos por los asuntos de la mitad activa de esa joven pareja, y se habían alojado en el mismo hotel que nosotros.

El joven esposo ejercía una profesión de lo más original, ignorada por los seres de las otras comunidades de ese incomparable planeta; él era conocido por todas partes en su país como uno de los mejores especialistas en el arte de adornar el rostro de sus clientes con esos «tajos» tan apreciados por los estudiantes de las universidades alemanas.

Un día, oí cómo tocaban con golpes nerviosos contra la pared de mi habitación.

Fui rápidamente y me enteré de que «él» había salido a atender algunos asuntos. En su ausencia, la joven se había sentido mal, y a punto de perder el conocimiento, había golpeado instintivamente mi pared.

Cuando entré, ya se sentía un poco mejor, pero me rogó que fuera a buscarle un «doctor». Naturalmente me lancé a la calle, pero una vez allí me pregunté:

«Y ahora, ¿adónde voy?».

De repente recordé que no lejos de nuestro hotel vivía un ser que todo el mundo llamaba «doctor»; incluso en la puerta de entrada a su casa había una placa metálica con su apellido y título de «doctor». Y así, corrí en el acto a la casa de ese doctor.

Pero él estaba cenando, y la criada me rogó que esperara unos instantes en el salón, explicándome que el doctor y sus invitados se levantarían pronto de la mesa.

Me senté pues en el salón para esperarlo, pero no puede decirse que esperaba muy tranquilamente.

Estaba «sobre ascuas», según la expresión de los seres de allí, ya que me hallaba muy inquieto por el estado de mi vecina.

Mientras tanto, «el honorable doctor» no venía. Pasaron casi veinte minutos. No pudiendo aguantar más, llamé.

Cuando entró la criada, le rogué que le recordara al doctor que lo estaba esperando, y le dijera que tenía mucha prisa y que no podía esperarlo más.

Salió la criada y pasaron cinco minutos más. Finalmente apareció el doctor.

Le expliqué aceleradamente lo que esperaba de él, y para gran sorpresa mía soltó una formidable carcajada.

Yo pensé: «Seguramente, cenando con sus amigos, este doctor ha bebido más cerveza alemana de la cuenta».

Pero solo después que se calmara su histérica risa logró decirme que muy a pesar suyo no era «doctor en medicina» sino «doctor en filosofía».

En ese instante, experimenté el mismo estado que si hubiera oído por segunda vez la sentencia de nuestra ETERNIDAD en la que se condenaba al exilio a Su Alta Reverencia y a los seres cercanos a él, por consiguiente a mí mismo.

¡Pues bien, nuestro querido Jassín!

Salí del salón de aquel doctor para encontrarme de nuevo en la calle, en la misma situación que antes.

Justo en ese momento pasaba por casualidad un «taxi. —Subí a él y me pregunté—: ¿Adónde voy ahora?».

Recordé entonces que en el café al que iba a veces, coincidía casi siempre con un ser al que todo el mundo llamaba «doctor».

Ordené al chófer que me condujera lo más rápido posible a ese café. Allí, un camarero conocido mío me dijo que ese doctor acababa de salir con unos amigos y que le había oído por casualidad decir el nombre del restaurante a donde iban a cenar, y me dio su dirección. Aunque dicho restaurante estaba bastante lejos de allí, como yo no conocía a ningún otro médico, le dije al chófer que me llevara.

Al cabo de media hora, llegamos a dicho establecimiento, y allí encontré a mi doctor. Una vez más, resultó que no era médico, sino «doctor en derecho».

Finalmente se me ocurrió dirigirme al camarero jefe del restaurante y explicarle con detalle lo que yo buscaba.

El camarero jefe resultó ser muy servicial. No solo me explicó lo que debía hacer, sino que me acompañó hasta la casa de un médico, y esta vez sí era un «doctor partero».

Tuvimos la suerte de hallarlo en casa y fue tan atento como para consentir en venir conmigo inmediatamente. Pero mientras estábamos en camino, mi pobre vecina había traído ya al mundo a su «primogénito», un varón; ella lo había envuelto en pañales como pudo, sin ayuda de nadie, y ahora dormía profundamente, después de terribles sufrimientos soportados en soledad.

Por eso, desde aquel día, detesto con toda mi presencia ese vocablo «doctor»; y aconsejaría a todo ser del planeta Tierra no usarlo sino cuando esté verdaderamente enojado.

A fin de que comprendas mejor la valía de los médicos contemporáneos de tu planeta, debo además darte a conocer el dicho formulado a propósito de ellos por nuestro altamente estimado Mulaj Nassr Eddin.

Dice así: «Dios, a causa de nuestros pecados, nos ha enviado dos clases de médicos: unos para ayudarnos a morir, otros para impedirnos vivir».

Capítulo 32
El hipnotismo

Así pues —siguió Belcebú—, durante mi sexta y última estancia en la superficie del planeta Tierra, decidí permanecer allí durante un período más largo, y llegar a ser uno de sus médicos profesionales. Por ello me hice médico, pero no como la mayoría de ellos, sino que escogí la especialidad que ellos llaman «médico hipnotizador».

Quise ser médico profesional, primero porque en estos últimos siglos, ellos son los únicos que tienen acceso a todas las «clases o castas» de que te he hablado, y por otra parte, porque como inspiran confianza y gozan de gran autoridad, predisponen a los seres ordinarios a la sinceridad, lo cual les permite penetrar en su «mundo interior», como dicen ellos.

Escogí además esa profesión porque me ofrecía la posibilidad, no solo de lograr mis fines, sino también de brindar alivio médico a algunos de aquellos desafortunados.

Verdaderamente, querido nieto, la necesidad de tales médicos, en los últimos tiempos es cada vez mayor, y ello ocurre en todos los continentes y entre todos los seres, a cualquier clase que pertenezcan.

Debo decirte que yo tenía ya bastante experiencia en esa especialidad, habiendo tenido que recurrir más de una vez a los procedimientos empleados allí por ese tipo de médicos, en la época en que yo trataba de dilucidar ciertas sutilezas del psiquismo de tus favoritos.

En otros tiempos tus favoritos, al igual que los demás seres tricerebrados de todo el Universo, no tenían la particular propiedad psíquica que permite ponerlos en lo que se llama «estado hipnótico». Esta propiedad la han adquirido como resultado de ciertas combinaciones que se efectúan en su psiquis debido a la desarmonía del funcionamiento de su presencia común.

Esta extraña propiedad psíquica surgió poco después del desastre de la Atlántida, y se fijó definitivamente en la presencia de cada uno de ellos a partir del momento en que su «Zoostata», es decir, el funcionamiento de su «consciente eseral», se dividió para formar poco a poco dos conscientes distintos que no tienen nada en común entre sí y que ellos llamaron, al primero, simplemente el «consciente», y al segundo, cuando finalmente se dieron cuenta de él, el «subconsciente».

Si te esfuerzas en captar bien, y transmutar en las correspondientes partes de tu presencia común todo lo que me dispongo a explicarte, podrás comprender casi la mitad de las razones por las cuales el psiquismo de tus favoritos, esos seres tricerebrados que pueblan el planeta Tierra, terminó por volverse un fenómeno tan singular.

Dicha particularidad psíquica de caer en «estado hipnótico» es inherente, como acabo de decirte, solo a los seres tricerebrados de tu planeta; así que puede decirse que si ellos no existieran, en ninguna otra parte de nuestro Gran Universo habría ni siquiera la idea eseral de lo que es el «hipnotismo».

Antes de explicarte más todo esto, conviene subrayar que durante los últimos veinte siglos, casi la totalidad del proceso de la existencia de vigilia ordinaria de la mayoría de los seres tricerebrados que te interesan, y sobre todo de los contemporáneos, ha transcurrido bajo la influencia de esa propiedad heredada; sin embargo, ellos llaman «estado hipnótico» solo al estado durante el cual el proceso debido a esa propiedad extraña se efectúa en ellos de manera acelerada, generando resultados concentrados.

Los resultados incoherentes, que en el proceso ordinario de su existencia acarrea esa propiedad recientemente fijada en ellos, no atraen su atención, o como dirían ellos mismos, no les «saltan a la vista», por una parte, porque debido a la falta de un normal perfeccionamiento de sí, no tienen ninguna amplitud de visión y por otra parte, por ser seres cuyo surgimiento y existencia están sometidos al principio «Itoklanotz», se les ha hecho propio «olvidar con suma rapidez todo lo que perciben». Pero cuando los resultados de esa particularidad son obtenidos por «concentración acelerada», toda manifestación incoherente en ellos mismos, como en los demás, es entonces hasta tal punto real que se vuelve claramente evidente, y por consecuencia inevitablemente perceptible, incluso para su corta Razón.

Incluso si algunos observan por casualidad, en sus propias manifestaciones, o en las de los demás, algo ilógico, por no conocer la «ley del tipo», atribuyen eso a las particularidades del carácter de cada uno.

Los primeros en comprobar esa propiedad anormal de su psiquis fueron los seres sabios de la ciudad de Gob, en el país de «Maralpleissís»; e incluso crearon con ese propósito una rama de su ciencia, muy importante y muy detallada, que se propagó luego por todo el planeta con el nombre de «ciencia de las manifestaciones no responsables de la personalidad».

Pero más tarde, apenas volvieron a comenzar sus «procesos regulares de destrucción recíproca», aquella sólida rama de su ciencia, que todavía era relativamente normal, fue desatendida poco a poco, como todas sus buenas adquisiciones, y acabó también por desaparecer totalmente.

Y solo muchos siglos después dio esa ciencia señales de renacimiento.

Por desgracia, la mayor parte de los seres sabios de aquella época ya eran sabios de «nueva formación»… y maltrataron tanto ese renacimiento, que el «pobre», incluso antes de haber podido desarrollarse, cayó muy rápidamente en el cubo de la basura.

Y ello sucedió de la siguiente manera:

Un modesto ser sabio, llamado Mesmer, originario del llamado país «Austro-Húngaro», que no se parecía en nada a sus contemporáneos, observó por casualidad, en uno de sus experimentos, la evidente dualidad del consciente de sus semejantes.

Su descubrimiento le impresionó tanto que desde entonces se consagró totalmente a él.

A fuerza de observar y estudiar, llegó casi a entender sus razones, pero cuando quiso intentar experimentos prácticos con el fin de aclarar ciertos detalles, se alzó contra él una particularidad propia de los seres sabios de «nueva formación».

Esa particularidad de los seres sabios terrestres de «nueva formación» se llama «despedazar a muerte».

Como dicho honrado ser sabio austrohúngaro había emprendido sus investigaciones experimentales de forma distinta a como estaban mecanizados a hacerlo todos los sabios de «nueva formación» de la Tierra, él, como es costumbre allí, fue meticulosamente «despedazado».

Y esa operación de «despedazamiento» del pobre Mesmer fue tan bien organizada, que desde hace casi dos siglos los sabios de la Tierra la prosiguen por inercia de generación en generación.

Por ejemplo, todos los libros que actualmente tratan de la cuestión del «hipnotismo» —y hay miles de ellos— comienzan siempre por decir que ese Mesmer no era más que un canalla y un charlatán, pero que nuestros «honrados» y «grandes» sabios pronto lo descubrieron, y le impidieron causar cualquier tipo de maldad.

Los sabios contemporáneos de ese extraño planeta, cuanto más «idiotas» son, más critican a Mesmer y más relatan o escriben acerca de él absurdos de todo tipo destinados a desprestigiarlo.

Y sin embargo, el honrado y modesto sabio de su planeta que ellos así critican es el único que habría regenerado, si no lo hubieran despedazado, la única ciencia que les sería necesaria, y la única que podría haberles salvado tal vez de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer.

Es interesante notar que, justo antes de dejar para siempre ese planeta, vi repetirse exactamente lo que había sucedido con Mesmer. Se trataba en esta ocasión de un honrado y modesto ser sabio perteneciente a la comunidad de Francia, que por sus trabajos asiduos y conscientes, había hallado el medio de curar una terrible enfermedad que se había propagado durante los últimos tiempos por todo el planeta.

Esa terrible enfermedad es allí denominada «cáncer». Como ese francés había emprendido, también él, experimentos prácticos de una manera no conforme con la costumbre usual, a fin de elucidar con todo detalle su descubrimiento, otros sabios contemporáneos manifestaron a su vez hacia él esa misma particularidad de «despedazarlo a muerte».

Ahora es posible que en tu presencia, querido nieto, comiencen a cristalizarse los datos capaces de suscitar, como en todos los casos de ese tipo, un impulso eseral de «convicción inquebrantable» respecto al hecho de que, —solo por culpa de esos seres sabios de «nueva formación», en quienes se ha implantado definitivamente esa particularidad de «despedazar» siempre a un colega cuando éste se aparta de lo que ha sido fijado por las circunstancias anormales de existencia eseral ordinaria establecidas allí— jamás se efectúa, en la presencia de los seres tricerebrados de tu desafortunado planeta, lo que se llama el «Antkuano sagrado» con el cual contaba entre otras cosas, el Muy Santo Ashyata Sheyimash.

Fue en el curso de mis investigaciones sobre la muy Santa Actividad de Ashyata Sheyimash, cuando supe por casualidad de esa «esperanza girada hacia la esencia».

¿Quizás no sepas todavía, querido nieto, en qué consiste exactamente el proceso cósmico del «Antkuano sagrado»?

Se llama «Antkuano sagrado» al proceso de perfeccionamiento de la Razón objetiva que se efectúa por sí mismo en los seres tricentrados, por el mero «transcurso del tiempo».

Como norma, en todos los planetas de nuestro Gran Universo poblados por seres tricerebrados, el perfeccionamiento de su Razón objetiva se obtiene solo mediante un trabajo personal consciente y a través de sufrimientos voluntarios.

Ese «Antkuano sagrado» no puede efectuarse sino en los únicos planetas en los que, en general, las verdades cósmicas son todas conocidas por todos los seres.

Y en esos planetas todas las verdades cósmicas son conocidas de todos, porque en ellos, los seres que han llegado a conocer por sus esfuerzos conscientes ciertas verdades, las comparten con los demás; de manera que poco a poco todas las verdades cósmicas llegan a ser conocidas por todos los seres del planeta, sean cuales fueren sus aspiraciones y su grado de perfeccionamiento.

Gracias a ese proceso cósmico sagrado, intencionalmente realizado en los seres tricerebrados de esos planetas por NUESTRO TODO PREVISOR PADRE ETERNO COMÚN, ha sido previsto que durante el desarrollo del proceso de la ley cósmica sagrada fundamental de Triamazikamno en su presencia, el exceso de la tercera fuerza santa, es decir, de la «Santa Conciliación», obtenido en el momento de la asimilación de las verdades cósmicas de ese orden, cristalizaría por sí mismo en ellos los datos requeridos para engendrar ese «algo» que se denomina «voluntad egoaiturassiana eseral».

Entonces, querido nieto, esa propiedad de «caer en el estado hipnótico», nuevamente fijada en la presencia común de tus favoritos, consiste en que el funcionamiento de su «Zoostata», o como ellos dirían, de su «parte espiritual», cae bajo la dependencia de ese funcionamiento de su «todo» integral que se efectúa en ellos en su estado de pasividad absoluta, es decir, durante su «sueño». Y durante esa especie de sueño, todo el funcionamiento de su cuerpo planetario permanece tal como se le ha hecho propio en el «estado de vigilia».

Para captar y comprender mejor los resultados que suscita esa asombrosa propiedad psíquica, debes conocer antes que nada dos hechos que tienen lugar en la presencia común de tus favoritos.

Uno de esos hechos surge en su presencia común por la ley cósmica que existe con el nombre de «ley de adaptabilidad de la Naturaleza»; el otro procede, una vez más, de las circunstancias anormales de existencia eseral ordinaria que ellos mismos han establecido.

Éste es el primero: a partir del momento en que se constituyó en ellos, por culpa de su existencia anormal, un «Zoostata bisistemario», o sea dos conscientes independientes, la Gran Naturaleza se adaptó a eso poco a poco. Así, en definitiva, a partir de cierta edad, se efectúan en ellos dos ritmos diferentes de «Inkliatsanikshana», o como dirían ellos mismos, dos tipos diferentes de «circulación sanguínea».

A partir de esa época, cada uno de esos «Inkliatsanikshanas» de ritmo diferente, o cada una de esas «circulaciones sanguíneas», comienza a provocar en ellos el funcionamiento de uno de sus dos conscientes; y viceversa, el funcionamiento intenso de un consciente provoca en ellos el tipo de «circulación sanguínea» que le corresponde.

La diferencia de esos dos tipos independientes de «circulación sanguínea» en su presencia común se debe a lo que llaman la «circulación tempodavlaksherniana», o según la expresión empleada por su «medicina» contemporánea, a la «diferencia de plenitud de los vasos sanguíneos»; es decir que en las condiciones de «estado de vigilia», el «centro de gravedad de la presión sanguínea» en su presencia se encuentra en una parte del sistema general de los «vasos sanguíneos», mientras que en las condiciones del estado pasivo, se halla en otra parte de esos vasos.

Y el segundo hecho —procedente de las circunstancias anormales de existencia eseral de tus favoritos— es que desde la aparición de sus descendientes, se esfuerzan intencionalmente con todos sus medios, por adaptarlos a las circunstancias anormales que les rodean, y por fijar en sus localizaciones lógicnesterianas, por todos los medios posibles, el mayor número de impresiones procedentes exclusivamente de las percepciones artificiales debidas a los resultados de su existencia anormal —y a esta acción funesta— sobre sus descendientes, la llaman «educación». El conjunto de todas esas percepciones artificiales se aísla entonces poco a poco en la presencia común de quienes ellos educan, y adquiere su funcionamiento independiente que no está ligado al funcionamiento de su cuerpo planetario sino en la medida en que es indispensable para su manifestación automática. Y es ese conjunto de percepciones artificiales al que ellos, ahora toman, ingenuamente, por su verdadero «consciente».

En cuanto a los sagrados datos depositados en ellos por la Gran Naturaleza para el verdadero consciente eseral —que deberían también poseer desde el comienzo de su preparación para una existencia responsable, con las propiedades que les son inherentes, y que generan los verdaderos impulsos eserales sagrados llamados «Fe», «Amor», «Esperanza», y «Consciencia moral objetiva»— dichos datos se aíslan a su vez, poco a poco y, dejados a su suerte, evolucionan independientemente de las intenciones de los seres responsables que les rodean, así como de las intenciones de sus portadores, que los toman por lo que ellos llaman el «subconsciente».

Por la sola causa de esa acción que ellos ejercen sobre sus descendientes —acción funesta desde el punto de vista objetivo, aunque «benéfica» según su cándida comprensión subjetiva— todos los datos sagrados depositados en ellos por la Gran Naturaleza para constituir el verdadero consciente eseral, se aíslan desde el comienzo y permanecen durante toda su existencia en un estado casi primitivo; y todas las impresiones inevitablemente percibidas por los seis «Skernalitsiónicos eserales» —o, de acuerdo con su terminología, por los seis «órganos de los sentidos» destinados en su presencia a la percepción específica de todo objeto exterior, y que ellos estiman, dicho de paso, que son solo cinco— se localizan y, adquiriendo su funcionamiento independiente, toman poco a poco la preponderancia en su presencia común íntegra.

Aunque esa «localización» de impresiones accidentalmente percibidas esté en ellos y sientan su acción, no toma parte en ningún funcionamiento, sea cual fuere, inherente a su cuerpo planetario, ni tampoco en la adquisición de la «Razón objetiva» en la presencia de ellos.

Todas esas impresiones intencional o accidentalmente percibidas, a partir de las cuales se constituye esa localización —y que no deberían haber servido en ellos sino como materiales para la lógica confrontativa del verdadero consciente eseral que ellos deberían poseer— producen efectos accidentales, que en la actualidad les parecen a ellos, en su ingenuidad, simples reflejos de lo que ellos llaman su «instinto animal», que consideran además insignificante.

Por el solo hecho de que tus favoritos, especialmente los contemporáneos, ignoran completamente y ni sospechan la necesidad de aplicar siquiera su famosa educación a ese subconsciente de sus descendientes, y procuran siempre que cada ser de la nueva generación no perciba sino impresiones de origen anormalmente artificial, —cuando dichos seres llegan a la edad responsable— todos sus juicios eserales y todas las deducciones que él saca de ellos son por consiguiente puramente subjetivos. Y esos juicios y deducciones no tienen ninguna relación ni con los verdaderos impulsos eserales que surgen en él, ni con los fenómenos cósmicos generales que le es propio sentir a la Razón de todo ser tricerebrado, y por medio de los cuales se establece una conexión entre todos los seres tricerebrados de Nuestro Gran Universo, a fin de que contribuyan juntos a la realización del funcionamiento cósmico general para el cual existe todo cuanto existe en el Universo.

A fin de lograr una mejor comprensión de ese «estado psíquico» particular, tan funesto para tus favoritos, debes saber que, todavía en nuestros días, ellos vienen al mundo con datos de toda clase para la adquisición de una verdadera Razón eseral, y que su presencia no incluye, en el momento de la aparición de ellos, ninguna de las «implantaciones lógicnesterianas» que más tarde servirán de base a la localización de su «falso consciente» y a su funcionamiento distinto. Es solo más tarde, en efecto, cuando comienzan a desarrollarse y se preparan para llegar a ser seres responsables, ya sea por sí mismos, ya bajo la dirección intencional de lo que llaman sus «padres» o sus «maestros» —es decir, de los seres responsables que tomaron sobre sí el deber de preparar a esos seres para una existencia responsable— que ya no perciben ni fijan más que las impresiones que constituirán más tarde los datos para los impulsos correspondientes a las condiciones ambientales anormalmente establecidas. Y desde entonces ese «consciente» artificial se forma gradualmente en ellos, para acabar por predominar en su presencia común.

En cuanto al conjunto de los datos espiritualizados localizados en su presencia con miras al verdadero consciente eseral —que ellos llaman, el «subconsciente»— como no poseen ni adquieren ninguna «implantación lógicnesteriana» que les permita confrontar y criticar, y como no tienen desde el comienzo más que la posibilidad de suscitar los impulsos eserales sagrados llamados «Fe», «Amor», «Esperanza», y «Consciencia moral objetiva», estos creen siempre, aman siempre, esperan siempre, sea cual fuere el objeto de sus nuevas percepciones.

Y así, cuando uno logra, modificando el ritmo de su circulación sanguínea, suspender temporalmente la acción de la localización de su falso consciente convertido en «maestro soberano» de su presencia común —lo que permite a los datos sagrados de su verdadero consciente fusionarse libremente durante su estado de vigilia con el conjunto del funcionamiento de su cuerpo planetario— entonces, querido nieto, si uno favorece, de la manera requerida, la cristalización de datos susceptibles de hacer surgir en esa localización una idea contraria a lo que allí está fijado, y si uno dirige la acción provocada por esa idea hacia la parte desarmonizada de su cuerpo planetario, se puede suscitar en esa parte una modificación acelerada de la circulación sanguínea.

Cuando, durante el período de la civilización tikliamuishiana, los seres sabios del país de «Maralpleissís» comprobaron por primera vez en su psiquismo general la posibilidad de tales «combinaciones», y trataron de ponerse unos a otros, intencionalmente, en ese estado especial, comprendieron y hallaron pronto la manera de lograrlo con la ayuda de lo que se llama el «Ghanbledzoin eseral», es decir, esa sustancia cósmica cuya esencia han estado a punto de comprender los seres tricerebrados de la civilización contemporánea, y que ellos han denominado «magnetismo animal».

Dado que para comprender este hecho y tal vez también las explicaciones posteriores, debes saber más detalles referentes al «Ghanbledzoin», antes de proseguir, creo que debo informarte acerca de esa sustancia eseral.

El «Ghanbledzoin» no es otra cosa que la «sangre» del «cuerpo Kessdyan» y así como el conjunto de sustancias cósmicas llamado «sangre» sirve para la alimentación y la renovación del cuerpo planetario del ser, del mismo modo el «Ghanbledzoin» sirve para la alimentación y el perfeccionamiento del cuerpo Kessdyan.

Debo decirte que, en general, la calidad de la composición de la sangre —tanto en la presencia común de tus favoritos como en la de todos los seres tricerebrados— depende del número de cuerpos eserales ya completamente formados en ellos.

En la presencia de los seres tricerebrados, la sangre puede estar compuesta de sustancias procedentes de la transformación de tres de las llamadas «fuentes cósmicas de realización», distintas e independientes.

Las sustancias de la parte de la sangre eseral destinada por la Naturaleza para servir al cuerpo planetario de un ser provienen de la transformación de las sustancias del planeta en las que se forma y existe ese ser.

Pero las sustancias destinadas, a servir al cuerpo Kessdyan del ser, cuyo conjunto lleva el nombre de «Ghanbledzoin», se obtienen por la transformación de los elementos de otros planetas, y del propio sol del sistema en el cual tiene lugar el surgimiento y la existencia de ese ser tricerebrado.

Y finalmente, la parte de su sangre eseral llamada casi en todas partes el «sagrado Aissajladón» y que sirve a la parte más elevada del ser, llamada «alma», se forma a partir de las emanaciones de nuestro Muy Santo Sol Absoluto.

Las sustancias necesarias para la transformación de la sangre del cuerpo planetario de los seres penetran en ellos por medio de la primera alimentación eseral, o como dicen tus favoritos, a través de «los alimentos».

Las sustancias necesarias para el revestimiento y para el perfeccionamiento del «cuerpo eseral superior Kessdyan» penetran en su presencia común con el aire que absorben por medio de lo que llaman la «respiración», y también por ciertos «poros» de su piel.

En cuanto a las sustancias cósmicas sagradas necesarias para el revestimiento del cuerpo eseral superior —parte eseral sagrada que ellos llaman, como ya te dije, su «alma»— no pueden, tanto en ellos como en nosotros, ser absorbidas, transformadas y revestidas de la manera requerida, sino por medio del solo proceso llamado «contemplación Aiëssiriturassiana», que se realiza en su presencia común con la participación consciente de sus tres partes espiritualizadas independientes.

Aunque más adelante comprenderás todo lo que se refiere a las sustancias cósmicas con las que se revisten y se perfeccionan los tres cuerpos eserales independientes en la presencia común de algunos de tus favoritos, cuando te haya explicado, como ya te he prometido, las leyes cósmicas fundamentales de la creación y de la existencia del mundo; sin embargo, para aclararte más este tema, es necesario explicarte un poco ahora sobre cómo se ha modificado en sus presencias la forma de realización del «segundo alimento eseral» que absorben ellos automáticamente.

Inicialmente, después de la destrucción del órgano Kundabuffer, cuando comenzaron a tener, como todos los demás seres tricerebrados de Nuestro Gran Universo, una «existencia Fulasnitamniana», ese segundo alimento eseral se transformaba en ellos normalmente, y todos los elementos principales que lo componen —entre los cuales algunos provienen de las transformaciones que se realizan en su propio planeta, y otros en las demás concentraciones de su sistema solar, de donde fluyen hacia su atmósfera— eran asimilados por su presencia común en la medida correspondiente a los datos determinados ya presentes en ellos.

En cuanto a aquellos de los elementos que componen ese alimento que no pueden ser utilizados por cada uno de esos seres, una parte de su excedente pasaba automáticamente, como en nosotros, a poder de los seres eméritos que los rodeaban.

Pero más tarde, cuando, como ya te he dicho, la mayoría de ellos se pusieron a existir de manera indigna de seres tricerebrados, la Gran Naturaleza se vio obligada a cambiar su existencia «Fulasnitamniana» por una existencia de acuerdo al principio «Itoklanotz». Desde entonces, las cristalizaciones determinadas, previstas por la Gran Naturaleza, que constituyen la parte más importante del segundo alimento eseral —y que después de haber sido absorbidas por los seres, se transforman en sustancias para el revestimiento y el perfeccionamiento de su «cuerpo eseral superior Kessdyan»— poco a poco cesaron de ser absorbidas en la mayoría de ellos, debido a una existencia eseral anormal —ya fuese consciente o automáticamente— para los fines previstos.

Esas sustancias transformadas en otras concentraciones cósmicas no por ello dejaron de fluir a la atmósfera de su planeta, y por ello surgió en tus desdichados favoritos, durante los últimos siglos, una nueva «enfermedad» cuya acción es manifiestamente nociva para ellos.

El hecho es que, al no ser utilizadas para los fines a los que están destinadas, esas cristalizaciones cósmicas determinadas, en el curso de los desplazamientos que se efectúan en la atmósfera, se concentran en algunas de sus capas, y penetran en cada uno de tus favoritos conforme a las condiciones exteriores ambientales y el estado interior de su presencia común, que dicho sea de paso, depende, además, en primer lugar, de la forma de sus relaciones con los demás. Así que penetrando precisamente en ellos como aparatos naturales de transmutación de las sustancias cósmicas necesarias para el Gran Trogoautoegócrata cósmico general, y no teniendo allí el «sustrato» correspondiente a las exigencias del proceso de «Dyartklom», esas cristalizaciones, en el curso de las evoluciones o involuciones posteriores que necesita su transformación en nuevas cristalizaciones propias de ese planeta, e incluso antes de que esa transformación se haya concluido, ejercen sobre los cuerpos planetarios, bajo el efecto de varios otros factores accidentales, la acción que caracteriza esa enfermedad específica surgida recientemente allá.

Debo decirte que tus favoritos han dado a esa enfermedad, cuya causa específica acabo de definir, nombres que han variado según las épocas y las diversas partes de la superficie de su planeta; incluso en la actualidad la llaman de diferentes formas, e «imaginan» explicaciones de todo tipo sobre su origen.

Entre los múltiples nombres dados a esa enfermedad, los más difundidos actualmente son los de «gripe», «influenza», «gripe española», «dengue» y otros.

En cuanto a los elementos del segundo alimento eseral cuya absorción se efectúa todavía en la actualidad en esos seres, las sustancias que los constituyen no sirven, desde que han perdido la posibilidad de existir según el principio «Fulasnitamniano», más que para favorecer mediante algunos de sus componentes, la transformación del primer alimento eseral, y para eliminar del cuerpo planetario, ciertos elementos ya utilizados.

Volvamos ahora, a esa propiedad psíquica peculiar de tus favoritos, y a la manera en que yo la aproveché, para mis actividades personales entre ellos, en calidad de «médico especialista».

Aunque el «hipnotismo», o como a ellos les gusta decir, esa rama de su «ciencia», ha surgido y se ha hecho oficial solo muy recientemente, se ha convertido sin embargo en uno de los serios factores que oscurecen cada vez más el psiquismo de la mayoría de ellos, ya de por sí bastante oscurecido sin eso, y acaba por desarreglar el funcionamiento de su cuerpo planetario.

Una vez convertido en uno de esos profesionales terrestres que llaman «médicos hipnotizadores», me interesé mucho por esa «ciencia» oficial. De modo que más tarde, cuando me dedicaba a mis investigaciones habituales relativas a diversos asuntos importantes, tales como los resultados de la actividad del Muy Santo Ashyata Sheyimash, y hallaba por casualidad algún punto respecto a esa rama de su «ciencia», elucidaba así mi Razón acerca de ese «malhadado problema».

Las causas que han provocado automáticamente —como siempre ocurre en la actualidad— el renacimiento de esa ciencia son dos hechos de lo más extraños, e incluso, como dirían ellos, de lo más «picantes», y no dejaría de tener interés, en mi opinión, darte algunos detalles sobre ese «renacimiento».

Aunque los sabios contemporáneos afirman que el promotor de esa ciencia fue cierto profesor inglés llamado Brade, y que quien la desarrolló fue el médico francés Charcot. En realidad, todo sucedió de un modo totalmente distinto.

Las investigaciones detalladas a las que me dediqué relativas a ese asunto me mostraron que el primero de ellos, Brade, presentaba síntomas evidentes de las propiedades Hanasmussianas, y el segundo, Charcot, las particularidades típicas de un «niño de mamá».

Y tipos terrestres de esa clase, jamás habrían podido descubrir algo absolutamente nuevo.

Pero resulta que en realidad, las cosas sucedieron de la manera siguiente:

Cierto abad italiano, llamado Pedrini, ejercía la función de «confesor» en un convento de monjas.

Dicho abad confesaba con frecuencia a una monja llamada Eufrosina.

Según lo que se contaba de ella, parece que esa monja caía con frecuencia en un estado muy singular, y que una vez en ese estado se entregaba a manifestaciones que les parecían muy inusuales a los que la rodeaban.

En confesión, ella se quejó al abad Pedrini de sentirse en ciertos momentos «poseída por el diablo».

Tanto lo que le contó esa monja, como los rumores que corrían acerca de ella, interesaron tan vivamente al abad Pedrini, que quiso comprobar el asunto por sí mismo.

Un día durante la confesión, trató por todos los medios de despertar la sinceridad de la monja, y entre otras cosas, logró saber que dicha «hija de claustro» tenía un amante que le había regalado su retrato en un bellísimo marco, y que, durante los períodos de descanso entre sus oraciones, se entregaba a la contemplación de la imagen de su «amado»; y era precisamente durante esos períodos de «descanso» en los que la sugestión diabólica tenía lugar.

Todo esto, contado con toda franqueza por la monja, excitó mucho más el interés del abad Pedrini, quien decidió descubrir costara lo que costase, la razón de ese hecho; por lo que pidió a la monja Eufrosina llevarle sin falta la próxima vez el retrato enmarcado de su amado.

Y la vez siguiente, la monja acudió a la confesión con el retrato. Éste no tenía en sí mismo nada de extraordinario, pero el marco era una verdadera maravilla, con incrustaciones de nácar y de piedras de colores.

Mientras el abad y la monja examinaban juntos el retrato y su marco, el abad se dio cuenta de pronto, de que la monja estaba siendo presa de algo singular.

Primero palideció y se quedó unos instantes como petrificada, y luego, de repente, tuvo manifestaciones que recordaban en todos sus detalles a las que se entregan los recién casados en lo que llaman su «noche de bodas».

Después de haber visto aquello, el abad Pedrini se sentía todavía más enardecido por el deseo de averiguar las causas de aquella manifestación tan sorprendente.

En cuanto a la monja, volvió en sí dos horas después de los primeros síntomas de aquel estado tan singular, no sabiendo nada, y no recordando nada de lo que había sucedido.

Como el abad Pedrini sintió que no podría descifrar por sí solo aquel fenómeno, fue a pedir ayuda a uno de sus amigos, un tal doctor Bambini.

Cuando el abad Pedrini hubo expuesto el caso en detalle al doctor Bambini, éste se interesó a su vez vivamente en ello, y ambos comenzaron a trabajar para elucidar aquel misterio.

Primero probaron diversos experimentos de verificación en la monja Eufrosina, y observaron al cabo de varias «sesiones», como se dice allá, que la monja caía siempre en ese estado singular cuando su mirada se detenía un poco más de tiempo en una de las brillantes piedras de color que adornaban el marco, concretamente en una que se llama «turquesa de Persia».

Prosiguiendo con sus investigaciones, hicieron experimentos con aquella «turquesa de Persia» en otras personas y no tardaron en convencerse categóricamente de que casi todos los seres tricerebrados sin distinción de sexo, si miraban durante algún tiempo cierto tipo de objetos brillantes y tornasolados, caían rápidamente en un estado parecido al de su primer sujeto; es más, observaron que las manifestaciones propias de ese estado adoptaban formas diferentes en cada uno, y dependían de las emociones eserales predominantes que el sujeto había experimentado anteriormente, así como del objeto brillante con el cual se había establecido accidentalmente una conexión en el momento mismo de esas emociones.

Así, querido nieto, desde que la noticia de las observaciones, deducciones y experiencias de esos dos seres originarios de la comunidad de Italia se propagó entre los sabios contemporáneos de «nueva formación», estos últimos se pusieron a «sabihondear» con respecto a aquello; y cuando supieron al fin por casualidad, como siempre ocurre entre ellos, que en ese estado era posible cambiar instantáneamente las impresiones viejas por otras nuevas, algunos de ellos utilizaron esa propiedad psíquica particular, inherente a los hombres, con fines médicos.

Desde entonces ese modo de curación se llama «tratamiento hipnótico», y a los seres que aplican ese modo de curar «médicos hipnotizadores».

Pero la cuestión de saber lo que es ese estado, y por qué los hombres caen en él, se quedó sin solución hasta el día de hoy.

Desde entonces surgieron, y siguen surgiendo todavía, centenares de teorías de todo tipo; además, millares de gruesos volúmenes han sido consagrados a este asunto, oscureciendo todavía más la Razón, ya de por sí bastante oscura, de los seres tricentrados ordinarios de ese desafortunado planeta.

Esta rama de su ciencia les ha sido quizás más nefasta aun que las invenciones fantásticas de los antiguos pescadores helénicos y de los seres contemporáneos de la comunidad de Alemania.

Debido simplemente a esta rama de su ciencia, el psiquismo de los seres ordinarios de ese desafortunado planeta adquirió algunas nuevas formas de «Kalkalis eserales», es decir, de «tendencias esenciales», que tomaron la forma de enseñanzas precisas que existen allá con los nombres de «Anoklinismo», «Darwinismo», «antroposofismo», «teosofismo», y muchas otras cuyos nombres todos terminan en «ismo», las cuales acarrearon la desaparición definitiva de los dos datos de su presencia que les permitían ser, por poco que fuese, tales como conviene a seres tricentrados.

Y esos datos esenciales, que todavía poseían hasta hace poco, generaban en ellos los impulsos eserales que se llaman «sentimiento patriarcal» y «sentimiento religioso».

Esta rama de su ciencia contemporánea fue causa, no solamente de la aparición en su presencia común de nuevos «Kalkalis» funestos, sino que además, en muchos de ellos, alteró el funcionamiento de su psiquis, ya de por sí bastante anormal sin eso, pues desde mucho tiempo antes sufría, para su mayor desgracia, de una desarmonía que iba hasta la «cacofonía alnokuriana».

Comprenderás esto perfectamente si te digo que en la época en que yo existía en el continente llamado Europa, practicando de nuevo allí la medicina en calidad de «médico hipnotizador», casi la mitad de mis pacientes debían sus males a la propagación de esa ciencia funesta, muy difundida por entonces.

De hecho, muchos seres ordinarios de allá, que habían leído todo tipo de teorías fantásticas, contenidas en libros escritos sobre ese tema por esos «sabios de nueva formación», se volvieron locos con tales fantásticas teorías y trataron de ponerse unos a otros en ese estado hipnótico hasta verse así obligados a convertirse en pacientes míos.

Entre tales enfermos se encontraban mujeres a quienes sus maridos, habiendo leído por casualidad esas obras, querían sugerir sus deseos egoístas, así como hijos de padres insensatos, hombres bajo el dominio o, como se dice allí, «en el puño de sus amantes», y así sucesivamente.

Y todo eso sucedía porque esos dichosos sabios de «nueva formación» se habían puesto a elucubrar teorías Hanasmussianas a propósito de ese lamentable estado.

Ninguna de las teorías existentes actualmente sobre la cuestión del hipnotismo responde en lo más mínimo a la realidad.

Por cierto, en los últimos tiempos de mi estancia en ese desafortunado planeta, comenzó a propagarse un nuevo y funesto medio de ejercer sobre el psiquismo de los seres de allá la misma acción que tenía antes, y que todavía tiene hoy, esa rama de su ciencia denominada «hipnotismo».

Ese nuevo medio es llamado «psicoanálisis».

Debes saber, querido nieto, que cuando los seres de la civilización «Tikliamuishiana» hubieron comprobado por primera vez esa extraña propiedad psíquica, y hubieron comprendido que ella permitía la destrucción de ciertas propiedades particularmente indignas de ellos, consideraron el proceso que consistía en provocar ese estado en otro, como un proceso sagrado, y lo realizaban exclusivamente en sus templos, y en presencia de toda la congregación.

En cambio, tus favoritos contemporáneos no sienten ya en su presencia el más mínimo «impulso eseral de contrición» ante esa propiedad, y no solo no consideran como «sagrada» su manifestación concentrada, cuando es provocada a propósito en caso de necesidad, sino que incluso se sirven de ella como medio para «estimular» ciertas consecuencias, definitivamente fijadas en ellos, de las propiedades del órgano Kundabuffer.

Por ejemplo, incluso cuando se reúnen para celebrar algún «rito patriarcal», como un «matrimonio», un «bautismo», un «cumpleaños», etc., una de sus mayores diversiones es tratar de ponerse unos a otros en ese estado.

Afortunadamente, no conocen —y esperemos que no lo conozcan nunca— ningún otro medio sino el que descubrieron por primera vez esos seres de la comunidad de Italia, el abad Pedrini y el doctor Bambini, y que consiste en mirar fijamente un objeto brillante, cuyo resplandor permite efectivamente hacer caer a algunos de ellos, como ya te he dicho, en ese «estado de manifestación concentrada».

Capítulo 33
Belcebú como hipnotizador profesional

Belcebú siguió así con su relato:

Cuando existí entre tus favoritos como hipnotizador profesional, proseguí mis experimentos con su psiquis sirviéndome principalmente del estado particular que los seres contemporáneos de allá llaman «estado hipnótico».

Para ponerlos en ese estado, recurrí primero a la acción que los seres del periodo de la civilización «Tikliamuishiana» ejercían unos sobre otros con ese mismo fin, es decir, que yo actuaba sobre ellos por medio de mi propio «Ghanbledzoin».

Pero más tarde, como el impulso eseral llamado «amor a los semejantes» comenzó a surgir frecuentemente en mi presencia, tuve que efectuar este proceso sobre muchos seres tricerebrados de allá, ya no solamente para mi meta personal, sino esta vez para su propio bien, y como este medio demostró ser perjudicial para mi existencia eseral, imaginé otro que me permitió obtener el mismo efecto, sin gastar mi propio «Ghanbledzoin».

Mi invención —que puse en práctica de inmediato— consistía en modificar rápidamente esa «diferencia de plenitud de los vasos sanguíneos» de la que ya he hablado, poniendo obstáculo de cierto modo a la libre circulación de la sangre en ciertos vasos.

Gracias a esta intervención, y sin dejar de mantener el ritmo ya automatizado de la circulación sanguínea propia a su «estado de vigilia», lograba hacer funcionar al mismo tiempo, en estos seres, el verdadero consciente, es decir, lo que ellos llaman su subconsciente.

Este nuevo medio se reveló, tal vez, incomparablemente superior al que todavía emplean en la actualidad los seres de tu planeta, y que consiste en obligar al sujeto que quieren hipnotizar a mirar un objeto brillante.

Desde luego, como ya te he dicho, es posible ponerlos en este estado psíquico haciéndolos mirar fijamente un objeto brillante o iridiscente, pero esto no tiene éxito con todos los seres de allá, ni mucho menos. Aunque en su circulación general, la «diferencia de plenitud de los vasos sanguíneos» se modifica cuando miran fijamente un objeto brillante, sin embargo el factor principal de este cambio reside en una concentración, voluntaria o automática, de pensamiento y de sentimiento.

Y esta concentración no puede ser obtenida sino gracias a un estado expectante muy intenso, o bien mediante un proceso que se efectúa en ellos y que expresan con la palabra «fe», o también por la emoción de miedo ante algo inminente, o en fin, por el desencadenamiento de esas «pasiones» tales como «odio», «amor», «sensualidad», «curiosidad» y otras, cuyo funcionamiento se ha vuelto inherente a la presencia de esos seres.

Es por esto, que en los seres que llaman allá «histéricos» y que han perdido temporalmente o para siempre toda facultad de concentración de «pensamiento» y de «sentimiento», es imposible provocar, por la fijación de la mirada en un objeto brillante, una «diferencia de plenitud de los vasos sanguíneos»; por consiguiente, es imposible desencadenar en ellos el mencionado «estado hipnótico».

En cambio, con el procedimiento de mi invención, es decir, mediante una acción determinada sobre los «vasos sanguíneos», yo podía poner en ese estado no solo a cualquiera de esos seres tricerebrados que te interesan, sino también a numerosos seres unicerebrados y bicerebrados de allí, entre otros, diversos «cuadrúpedos», «peces», «pájaros» y así sucesivamente.

En cuanto a ese impulso de amor hacia mis semejantes, que me obligó a buscar un nuevo medio de poner a tus favoritos en ese estado que ya se les había hecho propio, surgió en mí y llegó a ser poco a poco predominante sobre todo por la razón de que en el período de mi actividad como médico, los seres tricerebrados ordinarios de allí, cualquiera que fuese su casta, comenzaron pronto, casi en todas partes, a quererme y a estimarme, considerándome casi como si yo les hubiese sido enviado desde lo Alto para ayudarlos a liberarse de sus perniciosos hábitos; en resumen, comenzaron a manifestar hacia mí impulsos eserales sinceros de «Oskolnikú», o como ellos mismos dicen, de «gratitud» y de «reconocimiento».

Este Oskolnikú eseral o gratitud, no solo me era manifestado por aquéllos a quienes había salvado, o por sus allegados, sino por casi todos los que de lejos o de cerca habían tenido que ver conmigo, o habían oído hablar de mí, con la única excepción de los profesionales que eran sus médicos.

Estos últimos, por el contrario, me detestaban con toda su fuerza, y se ensañaban en malograr las buenas relaciones que yo mantenía con los seres ordinarios; y me odiaban tan solo porque me había convertido rápidamente en un serio competidor para ellos.

Hablando estrictamente, tenían motivos para detestarme, pues, apenas algunos días después de haber comenzado mis actividades terapéuticas ya tenía centenares de enfermos cada día en mi consulta, y otros centenares trataban de convertirse en pacientes míos, mientras que mis pobres competidores se veían en la obligación de esperar con impaciencia durante todo el día, sentados en sus famosos «consultorios», hasta que algún paciente cayese en sus manos como una pobre «oveja perdida».

Y si esperaban con tanta impaciencia a estas «ovejas perdidas», era porque algunas de ellas a veces se convertían en lo que se llama «vacas lecheras», a las que los médicos ordeñan, como ha llegado a ser costumbre allí, para hacerles soltar lo que ellos designan con el nombre de «parné».

En su defensa, por otra parte, debo agregar con toda justicia, que allí sin este «parné», se hace cada vez más imposible existir en estos últimos tiempos, sobre todo para esa clase de seres tricerebrados que son sus famosos médicos contemporáneos.

Y así, querido nieto, como te decía, al comienzo ejercí mi actividad de médico hipnotizador en el centro del continente de Asia, en varias ciudades del Turquestán.

Comencé estableciéndome en las ciudades de la parte del Turquestán que más tarde se llamaría «Turquestán chino» para distinguirlo de la parte que, después de su conquista por los seres de la gran comunidad de Rusia, pasaría a llamarse «Turquestán ruso».

Entonces era muy grande la necesidad de médicos de mi especie en las ciudades del Turquestán chino, ya que en este período se habían desarrollado, más intensamente que nunca, entre los seres tricerebrados que poblaban aquella región de la superficie de tu planeta, dos de los perniciosos «hábitos orgánicos» que se les había hecho propio a los seres de ese infortunado planeta, adquirir en su presencia.

Uno de estos funestos hábitos orgánicos consistía en «fumar opio» el otro en «masticar anash, —o como también se llama—, hachisch».

El «opio», como ya sabes, se saca de la flor de la amapola, y el «hachisch» de una formación supraplanetaria llamada allí «chakla» o «cáñamo».

Como dije, durante este período de mi actividad, mi existencia transcurrió primero en diversas ciudades del Turquestán chino, pero más adelante las circunstancias me indujeron a permanecer preferentemente en las ciudades del Turquestán ruso.

Entre los seres que pueblan las ciudades del Turquestán ruso, la primera de esas perniciosas costumbres —o como dicen ellos, de esos «vicios»— la de fumar opio, era muy rara y el «masticar» el «anash» había hecho muchos menos estragos allá que en otras partes. Por el contrario, el uso de lo que se llama el «vodka» ruso estaba en plena florescencia.

Este funesto producto se extrae principalmente de una formación supraplanetaria que lleva el nombre de «papa».

El uso de este «vodka», como el del «opio» y del «anash», no solo convierte el psiquismo de los infortunados seres tricerebrados de allí en algo absolutamente «sin sentido», sino que además acarrea la degeneración gradual de ciertas partes importantes de su «cuerpo planetario». Aquí, debo decirte que fue precisamente al comienzo de mi actividad entre tus favoritos cuando establecí, para orientar mejor mis investigaciones sobre su psiquis, las «estadísticas» en las que se interesaron vivamente más tarde ciertos Muy Grandes Santos Individuums Cósmicos, del más alto grado de Razón.

Pues bien, mientras yo existía como médico entre los seres que pueblan las ciudades del Turquestán, tuve que trabajar con tal intensidad, sobre todo en los últimos tiempos, que ciertas funciones de mi cuerpo planetario incluso llegaron a alterarse.

Por lo que comencé a pensar la manera de, al menos durante algún tiempo, dedicarme solo a descansar.

Por supuesto, con este fin, habría podido regresar a mi casa en el planeta Marte, pero entonces se irguió frente a mí mi propio «Dimtsoniro eseral», es decir, mi deber eseral hacia lo que se llama la «palabra de esencia» que me había dado a mí mismo.

Y esa «palabra de esencia» que me había dado al comienzo de mi sexto descenso, había sido la de existir entre tus favoritos hasta que hubiera aclarado definitivamente la razón de todas las causas de la formación gradual, en su presencia común, de ese psiquismo eseral tan singular.

Ahora bien, como todavía no había alcanzado la meta que me había jurado lograr, ya que no había llegado todavía a conocer todos los detalles necesarios para el esclarecimiento completo del problema, consideré prematuro un regreso al planeta Marte.

Pero en cuanto a permanecer en el Turquestán y a organizar allí mi existencia de forma que pudiese dar a mi cuerpo planetario el reposo necesario, era imposible, porque en casi todos los seres que pueblan esa parte de la superficie de tu planeta —del Turquestán ruso al Turquestán chino— ya se habían cristalizado, fuera por sus percepciones personales, o mediante descripciones, datos suficientes para reconocer mi apariencia exterior; al mismo tiempo cada uno de los seres ordinarios de aquel país quería hablarme, ya fuera acerca de sí mismo o de sus allegados, sobre tal o cual de dichos vicios, de cuya liberación había yo llegado a ser un especialista sin precedente.

Como consecuencia del plan que concebí y realicé, para escapar de aquella situación, el Turquestán —hacia el cual se cristalizaron entonces en mi presencia datos que me hicieron agradable su recuerdo para siempre— dejó de ser el lugar permanente de mi existencia en tu planeta durante el período de mi última estancia. Y desde entonces las ciudades de su «famosa» Europa, con sus cafés donde le sirven a uno un «líquido negro» de procedencia dudosa, reemplazaron totalmente para mí a las ciudades orientales con sus «chaijanés» y sus deliciosos tés aromáticos.

Entonces decidí ir a descansar al país del continente de África que llaman Egipto. Elegí Egipto, porque este país era realmente, en aquel tiempo, un lugar ideal de reposo. Por eso numerosos seres tricerebrados «acomodados», como dicen ellos, iban allí procedentes de todos los continentes.

Al llegar, me establecí en una ciudad llamada «El Cairo», donde organicé rápidamente la forma exterior de mi existencia ordinaria para poder gozar del reposo que reclamaba mi cuerpo planetario después de una labor intensa y agotadora.

¿Recuerdas? Ya te dije que estuve por primera vez en Egipto durante mi cuarto descenso a la superficie de tu planeta, al que vine para capturar, con la ayuda de varios seres de nuestra tribu que existían allá, cierto número de esos «malentendidos» surgidos por casualidad, y que llaman «monos»; asimismo, te he contado que visité allí numerosos edificios de arte, muy interesantes, erigidos por seres del país, edificios entre los cuales se encontraba el original observatorio destinado al estudio de las concentraciones cósmicas, y que había excitado tanto mi curiosidad.

En la época de mi sexto descenso, no quedaba casi nada de aquellos numerosos e interesantes edificios de los tiempos pasados.

Habían sido destruidos por los seres de allá durante sus «guerras» y sus «revoluciones», o bien estaban cubiertos por las arenas.

Aquí las arenas provinieron de los grandes vientos de los que te he hablado igualmente, así como de un temblor planetario que los seres de Egipto llamaron luego «terremoto Alnepussiano».

Durante ese temblor planetario, una isla entonces llamada «Siapura», situada al norte de la que existe todavía en nuestros días con el nombre de «Chipre», se hundió gradualmente, de manera muy original, en el interior del planeta, en el plazo de cinco de sus años, y mientras duró ese proceso, extraordinarias mareas altas y bajas se produjeron en las grandes extensiones Saliakuriapianas circundantes, depositando sobre la tierra firme enormes masas de arena que se mezclaron con aquellas que los vientos habían traído.

Pero ves, querido nieto, mientras te hablaba de Egipto y de todas aquellas cosas, poco a poco se me ha hecho aparente, hasta tomar consciencia de ello con todo mi ser, que había cometido un error imperdonable en mis relatos sobre los seres tricerebrados que pueblan el planeta Tierra.

¿Recuerdas que te dije que ninguno de los resultados alcanzados por los seres de las generaciones pasadas había llegado jamás a los seres de las generaciones posteriores?

He aquí justamente, ahora lo veo, donde residía mi error.

Durante mis relatos anteriores sobre los seres que te agradan, ni una sola vez ha pasado por mis asociaciones eserales el recuerdo del acontecimiento que se produjo la víspera misma del día en que dejé para siempre la superficie de tu planeta, y que prueba que algunos resultados alcanzados por los seres de tiempos remotos han llegado sin embargo hasta tus favoritos contemporáneos.

La emanación de alegría que suscitaron entonces en mí el perdón concedido por NUESTRO TODOPODEROSO E INFINITAMENTE JUSTO CREADOR ETERNO y el favor que Él me otorgaba de regresar al lugar mismo de mi advenimiento, posiblemente me impidió percibir esta impresión con suficiente fuerza para que en las partes correspondientes de mi todo integral se cristalizaran totalmente los datos susceptibles de generar en los seres, en el curso de las asociaciones eserales provocadas por las manifestaciones de la misma fuente, la repetición de lo que ya ha sido experimentado.

Pero ahora, que me he puesto a hablar de ese Egipto contemporáneo, y que resucita a los ojos de mi esencia la imagen de ciertas regiones que me agradaron, en esa parte de la superficie de tu planeta, las débiles impresiones que había conservado de este acontecimiento se revisten poco a poco en mí de una cierta consciencia y me vuelven claramente a la memoria.

Antes de relatarte este acontecimiento, que no podría ser calificado sino como tristemente trágico, debo hablarte una vez más para darte una imagen más o menos clara, de esos seres tricerebrados del continente Atlántida que habían constituido la sociedad científica que llevaba el nombre de Ajldán.

Algunos miembros de aquella sociedad, que ya tenían alguna noción del Okidanoj sagrado Omnipresente descubrieron, después de grandes trabajos, cómo extraer sucesivamente de esta atmósfera, así como de diversas formaciones subplanetarias, cada una de las santas partes del Okidanoj, y luego cómo conservar en forma concentrada estas santas sustancias cósmicas «portadoras de fuerzas», y finalmente cómo utilizarlas para sus investigaciones científicas experimentales.

Los miembros de esa gran sociedad sabia llegaron también, entre otras cosas, a servirse de la tercera parte separadamente localizada del Okidanoj Omnipresente —la santa «fuerza neutralizante» o «fuerza de conciliación»— para llevar toda formación planetaria orgánica a un estado tal que su presencia conservara para siempre todos los elementos activos que se encontraban en ella en el momento dado; dicho de otra manera, podían suspender y hasta detener completamente su inevitable «descomposición».

El conocimiento de este poder de realización se transmitió por herencia a ciertos seres de Egipto, más precisamente a los seres «iniciados» que fueron los descendientes directos de los miembros sabios de la sociedad de los Ajldaneses.

Ahora bien, varios siglos después del desastre de la Atlántida, los «seres de ese Egipto», basándose en los conocimientos que habían arribado hasta ellos, llegaron a saber conservar para la eternidad —siempre mediante la santa «fuerza neutralizante» del sagrado Okidanoj— los cuerpos planetarios de algunos de ellos sin que se corrompieran ni se descompusieran después del «Raskuarno sagrado» o, como dicen ellos, después de su «muerte».

De hecho, querido nieto, en la época de mi sexta visita a ese planeta ya no existía ninguno de los seres que poblaban Egipto durante el tiempo de mi primera estancia en ese país, ni nada de lo que entonces se encontraba allí existía ya, y nadie había conservado de ello la menor noción. Sin embargo, los cuerpos planetarios a los que habían aplicado su procedimiento habían permanecido intactos, y existen incluso en la actualidad.

Estos cuerpos planetarios que han permanecido intactos han recibido de los seres contemporáneos el nombre de «momias».

Los seres de Egipto transformaban los cuerpos planetarios en «momias» de manera muy simple. Mantenían el cuerpo planetario destinado a ser momificado en lo que ellos llaman allá «aceite de ricino» durante aproximadamente dos semanas, luego introducían en él la santa «sustancia fuerza», después de haberla disuelto de manera apropiada.

Así, querido nieto, sucedió que un día —como fui informado después de mi partida definitiva de la superficie de tu planeta, por un heterograma que relataba la búsqueda e investigaciones de uno de nuestros compatriotas que aun hoy vive allá— la existencia de uno de sus «faraones» terminó justo al comienzo de un proceso de destrucción mutua entre los seres de la comunidad de Egipto y los de las comunidades vecinas, y los encargados de poner los cuerpos de esos seres meritorios en estado de conservarse eternamente, a causa del ataque enemigo, no tuvieron la posibilidad de mantener el cuerpo planetario de ese faraón en aceite de ricino todo el tiempo requerido, es decir, durante dos semanas. Sin embargo, pusieron el cuerpo en aceite de ricino y lo guardaron en una cámara herméticamente sellada; después de lo cual, tras haber disuelto la santa sustancia fuerza de cierta manera, la hicieron penetrar a ella también en esa cámara, para obtener de ella el resultado deseado.

Sucedió que esta «santa fuerza», realizando efectivamente lo que habían esperado, se conservó en esa cámara herméticamente sellada, como ocurre siempre bajo la acción de lo que se llama los «catalizadores», y se mantuvo en su integridad hasta muy recientemente.

Esa «cosa» sagrada habría quedado en estado puro durante largos siglos, en medio de esos seres tricerebrados, que en su esencia ya no tienen desde hace mucho tiempo ninguna «veneración» por nada. Pero al haber surgido una pasión criminal en la presencia de estos «inconscientes sacrílegos» contemporáneos, que generaba en ellos la necesidad de ir a atormentar hasta a los santos seres de las generaciones pasadas, no vacilaron siquiera en emprender excavaciones para abrir esta cámara que habrían debido considerar como un tesoro sagrado, altamente venerado; y fue así que se entregaron a la profanación cuyos resultados me conducen en este momento, con todo mi ser, a tomar consciencia de mi error —error que ha consistido en decirte con seguridad que nada ha llegado de los seres de las épocas remotas a los seres de la civilización actual— mientras que ese acontecimiento que ocurrió en nuestros días en Egipto, es precisamente la consecuencia de uno de los resultados alcanzados por sus antepasados en el continente Atlántida.

He aquí la razón por la que el resultado de las adquisiciones científicas hechas por los seres de las épocas más remotas han llegado a los seres contemporáneos y ahora forman parte de su patrimonio:

Tal vez sepas ya, mi querido Jassín —como lo saben, cualquiera que sea su grado de inteligencia eseral, todos los seres responsables de Nuestro Gran Universo, y también aquellos que no están sino en la segunda mitad de su preparación para la edad responsable— que la esencia de la presencia del cuerpo planetario de toda criatura, así como de toda unidad cósmica, grande o pequeña, «relativamente independiente», debe estar formada por las tres santas sustancias fuerzas, localizadas en ella, del Triamazikamno sagrado, es decir, por las sustancias fuerzas de la Santa Afirmación, de la Santa Negación y de la Santa Conciliación, y que ella debe continuamente mantenerlas en un estado de equilibrio apropiado. Y si por una u otra razón las vibraciones de una de estas tres santas fuerzas penetran en exceso en una presencia cualquiera, ésta sufre fatal e ineludiblemente el «Raskuarno sagrado», es decir, la total destrucción de su existencia ordinaria.

Entonces, querido nieto, como ya te dije, cuando apareció en la presencia de tus favoritos contemporáneos una necesidad criminal de atormentar hasta las reliquias de sus antepasados, y algunos de ellos, para satisfacerla, llegaron incluso a cometer la fechoría de abrir esa cámara herméticamente sellada, la santa sustancia fuerza de la Santa Conciliación, aisladamente localizada en ese lugar, al no tener tiempo de disolverse en el espacio, penetró en la presencia de esos hombres y se manifestó en ellos de acuerdo con la propiedad, conforme a las leyes, que le es inherente.

No diré nada ahora acerca de la manera en la cual el psiquismo de los seres tricerebrados que pueblan esa tierra firme de la superficie de tu planeta llegó a degenerar, ni bajo qué forma.

Te lo explicaré quizás también en el momento propicio; mientras tanto, volvamos a nuestro tema interrumpido.

En Egipto, mi programa de existencia exterior incluía entre otras cosas, dar un paseo cada mañana en dirección a las llamadas «Pirámides» y la «Esfinge».

Estas «Pirámides» y esta «Esfinge» eran los únicos pobres vestigios, que habían quedado por azar intactos, de los majestuosos edificios de arte erigidos por generaciones de muy grandes Ajldaneses, y por los grandes antepasados de los seres de ese Egipto, edificios que había visto con mis propios ojos construir, durante mi cuarta estancia en tu planeta.

Pero casi no me fue posible descansar en Egipto, pues las circunstancias pronto me obligaron a abandonar el país.

Esas circunstancias de mi prematura partida fueron por otra parte la razón por la cual las ciudades del querido Turquestán, con sus confortables «chaijanés», fueron reemplazadas de allí en adelante para mí, como ya te he dicho, por las ciudades de su famoso centro de cultura contemporánea, el continente de Europa, con sus no menos famosos «cafés restaurantes», donde le ofrecen a usted, en vez de té verde aromático, un líquido negro, del que nadie sabría decir de dónde lo sacaron.

Capítulo 34
Rusia

Todos los sucesos posteriores que tuvieron lugar durante esta última permanencia mía en la superficie del planeta Tierra, y que tienen que ver con la forma anormal de existencia eseral de esos seres tricerebrados que tanto te gustan, así como muchos pequeños incidentes que me revelaron los detalles característicos de su extraño psiquismo, comenzaron del siguiente modo:

Una mañana, durante uno de mis paseos a las «Pirámides», un desconocido ya de edad, cuya apariencia no era la de un ser nativo de aquellas tierras, se acercó a mí y, después de haberme saludado según la costumbre de allí, me dirigió las palabras siguientes:

«¡Doctor! ¿Podría usted quizás hacerme el favor de aceptarme como compañero durante sus paseos matutinos? He notado que usted se pasea siempre solo por estos lugares. También a mí me gusta mucho venir aquí por la mañana y ya que estoy, como usted, absolutamente solo en Egipto, me tomo la libertad de proponerle mi compañía».

Como las vibraciones de su radiación no eran demasiado «Otkaluparianas» respecto a las mías —es decir, que me parecía simpático según la expresión de tus favoritos— y como yo mismo ya había pensado establecer con alguien relaciones que me permitieran descansar de vez en cuando de la mentación activa mediante conversaciones en las que daría rienda suelta a mis asociaciones, acepté rápidamente su proposición, y desde ese día pasé el tiempo de mis paseos matutinos con él.

Después de habernos tratado más, supe que aquel extranjero pertenecía a la gran comunidad que lleva el nombre de «Rusia» y que era, entre sus compatriotas, un importante «detentador de poder».

Durante aquellos paseos juntos, nuestras conversaciones versaron pronto preferentemente, no sé por qué, sobre la falta de voluntad de los seres tricerebrados y sobre esas indignas debilidades que llaman ellos mismos «vicios», debilidades a las que se acostumbran muy rápidamente, sobre todo en nuestros días, y que acaban por convertirse en la única base en la que se apoyan tanto su existencia como la calidad de sus manifestaciones eserales.

Un día, durante una de esas conversaciones, se volvió de pronto hacia mí y me dijo:

«¿Sabe usted, querido doctor, que en mi patria se ha desarrollado y se ha propagado considerablemente en estos últimos tiempos, en todas las clases sociales, la pasión por el alcohol? Y esa pasión, como usted sabe, conduce tarde o temprano a formas de relaciones recíprocas que suelen desembocar, como lo muestra la historia, en la destrucción de las costumbres seculares y de los logros de la sociedad».

«Por ese motivo, varios de mis compatriotas de más discernimiento, habiéndose finalmente dado cuenta de la gravedad de la situación que se había creado en el país, se han reunido recientemente con el propósito de encontrar los medios de evitar esas consecuencias catastróficas. Para llevar a cabo su tarea, decidieron fundar una sociedad con el nombre de “Comité de protección de la temperancia del pueblo”, y me nombraron a mí para dirigir dicha empresa».

«En la actualidad, la actividad de dicho comité, encargado de tomar medidas contra ese mal nacional, está en plena efervescencia».

«Hemos hecho ya bastante, pero todavía nos queda mucho por hacer». Tras reflexionar un instante prosiguió:

«Ahora, mi querido Doctor, si usted me pide mi opinión personal sobre los resultados que uno puede esperar de nuestro Comité, hablando francamente, aunque soy su presidente, me vería en apuros para decir algo bueno de ello».

«En lo que se refiere a la situación general de nuestro Comité, por mi parte, mis únicas esperanzas están puestas en el “azar”».

«En mi opinión, todo el mal viene de que tal empresa está bajo la protección de varios grupos, de los que depende la realización de nuestros proyectos; y como, ante cada problema, cada uno de esos grupos persigue sus propios fines, la solución de cualquier cuestión relativa a la meta fundamental del Comité es siempre pretexto de discordia. Debido a ello, en lugar de mejorar las circunstancias que permitirían alcanzar efectivamente los objetivos para los cuales ha sido fundada esta obra, tan indispensable para mi querida patria, los miembros del Comité dejan día tras día multiplicarse entre ellos todo tipo de malentendidos, de asuntos personales, de maledicencias, de intrigas, de perfidias, y otras cosas por el estilo».

«En cuanto a mí, en estos últimos tiempos, he pensado y repensado tanto, he consultado a tantas personas con más o menos experiencia de la vida, con el fin de hallarle una salida a esa situación tan lamentable, que casi he llegado a ponerme enfermo, y me he visto obligado a instancias de mis familiares, a emprender este viaje a Egipto con el único fin de descansar. Pero ni en Egipto he podido lograrlo, pues esos sombríos pensamientos míos no me dan tregua alguna».

«Ahora, querido doctor, ya que usted conoce más o menos el fondo del problema que es la raíz y causa de mi desequilibrio moral actual, le confesaré francamente los pensamientos y las esperanzas internas que se abren paso en mí desde que lo conozco a usted».

«De hecho —continuó—, en nuestros largos y frecuentes intercambios sobre los nefastos vicios de los hombres, y sobre los medios de librarlos de ellos, me he convencido plenamente de la sutil comprensión que usted tiene sobre el psiquismo humano y de su profunda competencia acerca de las condiciones que deberían crearse para luchar contra su debilidad. Por ello, lo considero a usted como el único hombre capaz de ser fuente de iniciativa, a fin de organizar la actividad del comité que hemos fundado contra el alcoholismo, y de dirigir su aplicación en la vida».

«Ayer por la mañana, me vino a la mente una idea en la que he pensado todo el día y toda la noche, y finalmente me he decidido a preguntarle lo siguiente: ¿Consentiría usted en ir a mi tierra, Rusia, y después de haber visto sobre el terreno todo lo que allí ocurre, aceptaría usted ayudarnos a organizar nuestro Comité de tal forma que aporte realmente a mi patria los beneficios para los cuales fue fundado?».

Luego añadió:

«El amor de usted por la humanidad me da valor para dirigirle esta petición y la seguridad de que no se negará a participar en esta obra, de la cual depende tal vez la salvación de varios millones de personas».

Cuando aquel simpático anciano ruso terminó de hablar, reflexioné un instante, y le respondí que con toda probabilidad aceptaría su proposición de ir a Rusia, ya que ese país podría también ser muy adecuado a mi meta principal.

Le dije:

«En este momento tengo una sola meta, que consiste en elucidar a fondo, en todos sus detalles, las manifestaciones del psiquismo humano, tanto en los individuos aislados como en las colectividades. Pues bien, para estudiar el estado y las manifestaciones del psiquismo en las grandes colectividades, Rusia me vendrá muy bien; pues esa enfermedad que es la “pasión por el alcohol” está propagada en casi toda la población de su tierra, tal como he comprendido en estas conversaciones, y así tendré la posibilidad de hacer frecuentes experimentos con tipos variados, tanto individualmente como en grupo».

Después de esta conversación con aquel ser importante de Rusia, hice rápidamente mis preparativos y tras unos días, salí de Egipto con él. Dos semanas más tarde ya estábamos en la ciudad que era el lugar principal de existencia de aquella gran comunidad, y que en esa época todavía se llamaba San Petersburgo.

Una vez que llegamos, mi nuevo amigo se dedicó a sus asuntos pendientes, que se habían acumulado durante su larga ausencia.

En ese tiempo fue cuando se terminó, entre otras, la construcción del gran edificio asignado por el Comité al servicio de la lucha contra el alcoholismo, y mi amigo se ocupó de organizar y preparar todo para lo que allí llaman la «inauguración» del edificio y para el inicio de las correspondientes actividades que se desarrollarían en él.

Durante ese tiempo, como de costumbre, me dediqué a pasear por todas partes, y a tratar con seres pertenecientes a las distintas llamadas «clases sociales», a fin de conocer sus particulares características, sus hábitos y sus costumbres.

Fue entonces cuando pude comprobar por primera vez en la presencia de los seres pertenecientes a esa comunidad contemporánea el carácter manifiestamente dual de su «ego individualidad».

Después de esa comprobación, me dediqué a investigar especialmente el asunto y descubrí que la formación, en su presencia común, de esa doble individualidad se debía antes que nada a una falta de correspondencia entre el «ritmo propio del lugar de su aparición y de su existencia» y «la forma de su mentación eseral».

Según creo, querido nieto, comprenderás muy bien la dualidad particularmente marcada de la individualidad de los seres de esa gran comunidad cuando te haya referido palabra por palabra la opinión que de ellos me dio personalmente nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin.

Debo decirte que, durante la segunda mitad de mi última estancia entre tus favoritos, tuve más de una vez la ocasión de encontrarme con ese sabio terrestre único, Mulaj Nassr Eddin, y de tener con él «intercambios de opinión» sobre diversas «cuestiones de la vida corriente», como dicen allí.

Nuestro encuentro en el cual él definió con una sabia sentencia la esencia verdadera de los seres de esa gran comunidad, tuvo lugar en una de las partes de tu planeta llamada «Persia», no lejos de una ciudad llamada Ispaján, donde había ido yo para realizar ciertas investigaciones sobre la Muy Santa Actividad de Ashyata Sheyimash, y para recoger informaciones sobre la manera en que surgió por primera vez esa funesta forma de su llamada «cortesía» que en la actualidad se encuentra allí por todas partes.

Antes de llegar a Ispaján, yo sabía ya que el venerable Mulaj había salido de viaje hacia la ciudad de Talayaltnikum para visitar al yerno de la hija mayor de su padrino.

En cuanto llegué a esa última ciudad, fui a buscarlo. Y durante todo el tiempo de mi estancia fui frecuentemente a su casa; sentados en la azotea, como es costumbre en ese país, discutíamos juntos todo tipo de «sutiles cuestiones filosóficas».

Una mañana, —creo que fue el segundo o el tercer día después de mi llegada allá— al ir a su casa me sorprendió el movimiento extraordinario que reinaba en las calles; por todas partes barrían, limpiaban, colgaban lo que llaman «tapices», «mantones», «banderas», etc.

Pensé: «Posiblemente son los preparativos de una de las dos famosas fiestas anuales de esa comunidad».

Una vez en la azotea, después de haber intercambiado con nuestro querido y muy eminente sabio Mulaj Nassr Eddin los saludos de costumbre, le señalé con el dedo lo que pasaba en la calle y le pregunté de qué se trataba.

En su cara se esbozó su habitual mueca benévola, y como siempre fascinante, aunque teñida de cierto menosprecio. Se disponía a decir algo, cuando en el mismo instante retumbaron en la calle los clamores de los pregoneros públicos y el galope de numerosos caballos.

Nuestro sabio Mulaj se levantó pesadamente sin decir una palabra, y tomándome por la manga, me condujo al borde de la azotea; allí, guiñando maliciosamente el ojo izquierdo, atrajo mi atención hacia la enorme «cabalgata» que pasaba a toda velocidad, compuesta principalmente, como lo descubrí más tarde, de seres llamados «Cosacos», pertenecientes a la gran comunidad de Rusia.

En el centro de aquella enorme «cabalgata» iba una «calesa rusa» uncida con cuatro caballos, que conducía un cochero a quien su extraordinaria corpulencia daba un aire «imponente». Ese aire imponente, muy al estilo ruso, se debía a unos cojines colocados debajo de su ropaje, en ciertos lugares apropiados. En la calesa iban sentados dos seres: uno de ellos tenía el aspecto característico del país, Persia, mientras que el otro era lo que se llama un típico «general ruso».

Una vez que la cabalgata hubo pasado, el Mulaj pronunció primero su dicho favorito: «Bien hecho, sí, está bien hecho para ti». «¡No hagas lo que no se debe!» y lanzando su exclamación familiar, que es algo así como «¡Zrrrrrt!», volvió a su lugar invitándome a hacer lo mismo; después de atizar en su «kalian» las brasas de carbón de leña, dio un profundo suspiro y pronunció la siguiente retahíla que, como siempre, no era inmediatamente comprensible:

«En este instante acaba de pasar, escoltada por un gran número de “pavos de raza”, una “corneja” de este país, “importante” por cierto, y de alto vuelo, pero ya muy desplumada y bastante arrugada».

«En estos últimos tiempos además, las “cornejas de alto rango” de este país no dan ya un solo paso sin esos “pavos de raza”; ellas acarician evidentemente la esperanza de que sus plumas, cuyos lastimosos restos se encuentran así constantemente en el campo de las poderosas radiaciones de esos pavos, se reafirmarán quizás un poco, y entonces dejarán de caérseles».

No comprendí nada de lo que acababa de decirme, pero conociendo ya su costumbre de expresarse primeramente de forma alegórica, no me sorprendí en absoluto, y me abstuve de preguntarle, esperando pacientemente sus sabias posteriores explicaciones.

De hecho, después de su retahíla, y cuando el agua en su «kalian» hubo terminado de «borbotear», me dio, con la «sutil causticidad» que le es propia, la definición de toda la presencia y de la esencia misma de los seres de la comunidad contemporánea de Persia: me explicó que él comparaba a los seres de esa comunidad de Persia con los pájaros llamados «cornejas» y los seres de la gran comunidad de Rusia, de los que se componía el cortejo que acababa de galopar por la calle, con los «pavos».

Después desarrolló su pensamiento en una larga disertación del siguiente modo:

«Si analizamos imparcialmente el promedio estadístico de las comprensiones y de las representaciones que han adquirido los hombres de la civilización contemporánea, comparando entre sí los pueblos de Europa y los de los demás continentes, y si establecemos una analogía entre esos pueblos y las aves, los hombres que surgen y existen en el continente de Europa y que representan el “quid” de la civilización actual, deberán ser llamados “pavos reales”, nombre del ave cuya apariencia es la más bella y la más suntuosa, mientras que los hombres de los demás continentes deberán ser llamados “cornejas”, nombre del pájaro más sucio y el que más manifiestamente no sirve para nada».

«Pero en cuanto a aquellos de nuestros contemporáneos que encuentran en el continente de Europa las circunstancias necesarias para su aparición y luego para su formación, pero más tarde existen, y por consiguiente son “rellenados”, en otros continentes —e inversamente, aquellos que vieron la luz en otro continente, y son “rellenados” bajo las condiciones reinantes en el continente de Europa— no podrían ser comparados con ninguna otra ave mejor que con el pavo».

«Mejor que ninguna otra ave, el pavo representa “algo” que no es ni carne ni pescado, sino que es en sí, como se suele decir, “una mitad y cuarto, más tres cuartos”».

«Los mejores representantes del “pavo” son los habitantes contemporáneos de Rusia, y es precisamente con volátiles de ese género que estaba escoltada esa “corneja” —una de las más importantes del país— que acaba de pasar como una tromba ante nosotros».

«Y ciertamente, los rusos se corresponden de manera ideal con esa original ave que es el “pavo”, como voy a demostrar».

«Puesto que ellos han visto la luz y se han formado en el continente de Asia, y sobre todo tienen una herencia pura, tanto orgánica como psíquicamente, forjada en el curso de muchos siglos en las condiciones de existencia que reinan en ese continente, poseen bajo cualquier punto de vista, naturaleza de asiáticos, y por consecuencia deberían ser, también ellos, “cornejas”. Pero, como en estos últimos tiempos se afanan mucho por convertirse en europeos, y con ese fin, se “rellenan” lo mejor que pueden, dejan poco a poco de ser cornejas; y puesto que, según ciertos datos obviamente conformes con las leyes, no pueden sin embargo transformarse en verdaderos “pavos reales”, de ahí que, habiendo dejado de ser “cornejas” sin llegar todavía a ser “pavos reales” son, como ya he dicho, unos perfectos “pavos”».

«Por cierto, el pavo es un ave muy útil, desde el punto de vista doméstico, pues su carne —a condición, claro está, de que se mate el animal de la manera adecuada, tal como los pueblos antiguos aprendieron a hacer gracias a una práctica secular— es mejor y más gustosa que la de todas las demás aves; por el contrario, en vida, el “pavo” es un ave muy extraña, de un psiquismo muy particular, que desafía toda comprensión, incluso aproximada, sobre todo por parte de nuestra gente, con su Razón medio pasiva».

«Uno de los numerosos rasgos específicos del psiquismo del pavo es que esa extraña ave considera como indispensable, no se sabe por qué, fanfarronear siempre; así que, sin ton ni son, se pavonea con mucha frecuencia».

«Fanfarronea y se pavonea hasta cuando nadie lo mira, bajo el único efecto de su imaginación y de sus estúpidos sueños».

Dicho esto, Mulaj Nassr Eddin se levantó lenta y pesadamente, pronunciando de nuevo su frase favorita: «Bien hecho, sí, te lo mereces» y añadiendo esta vez: «No te quedes sentado donde no debes», me tomó del brazo y juntos bajamos de la azotea.

Aquí, mi querido niño, sin dejar de rendir homenaje a la sutileza del análisis psicológico de nuestro muy sabio Mulaj Nassr Eddin, hay que decir en justicia que si esos rusos se han convertido en unos «pavos ejemplares», la culpa es, también en este caso, únicamente de los seres de la comunidad de Alemania.

Y la falta de esos seres de Alemania es no haber tomado en cuenta, cuando inventaron sus famosos tintes de anilina, una de las particularidades específicas de esos colores.

El hecho es que mediante esos tintes de anilina, todo color natural puede ser cambiado en cualquier otro, con la excepción de un solo color, que es el auténtico color negro natural.

Y esa imprevisión de los seres germánicos fue lo que acarreó a los pobres rusos su escandalosa desgracia.

De hecho, contra todo lo que se esperaba, las plumas de las «cornejas», que son teñidas por la Naturaleza de verdadero color negro, no pueden ser reteñidas jamás de otro color, ni incluso con la anilina de su invención. Y así, esas pobres «cornejas rusas» no pueden por consiguiente, de ningún modo, transformarse en «pavos reales». Pero lo peor es que habiendo dejado de ser «cornejas» y no siendo todavía «pavos reales», se convierten, quiéranlo o no, en «pavos, —muestra perfecta de lo que nuestro querido Maestro formula así—: una mitad y un cuarto, más tres cuartos».

De este modo, gracias a la sabia definición que en persona me diera el venerable Mulaj Nassr Eddin, comprendí claramente, por primera vez, por qué todos los seres de esa gran comunidad de allá poseen, cuando llegan a la edad responsable, una individualidad tan netamente dual.

Pero dejemos eso por ahora. Te voy a contar los acontecimientos en los que hube de participar, desde mi llegada a la principal ciudad de la comunidad de Rusia, que entonces era conocida como San Petersburgo.

Como ya te dije, mientras mi amigo ruso ponía en orden sus asuntos pendientes por su ausencia, yo me paseé por todas partes, tratando con seres de todas las «clases» y de todas las «posiciones», a fin de estudiar las particularidades características de sus usos y costumbres, y explicarme las causas de su «necesidad orgánica» de alcohol, así como los efectos de esto sobre la presencia común de ellos.

Es interesante notar que desde mis primeros encuentros con diferentes seres tricerebrados pertenecientes a diversas «clases» y «posiciones», pude comprobar muchas veces el hecho, que se me hizo absolutamente evidente tras una observación más atenta, de que la mayoría de ellos llevaba ya el germen de ese «funcionamiento particular de su presencia común» que, desde hace mucho tiempo, surge en tus favoritos bajo el efecto de cierta combinación de dos causas exteriores independientes.

La primera de esas causas es una ley cósmica general existente con el nombre de «Soliunensius»; y la segunda consiste en un agudo deterioro de las circunstancias de existencia ordinaria en una parte determinada de la superficie de tu planeta.

Me refiero al germen de ese «funcionamiento particular de su presencia común» que desde muchos años se ha fijado en la presencia de todos los seres de esa comunidad, bajo esa forma que ya han conocido tus favoritos durante ciertos periodos bien definidos, y que se convierte para ellos en un «factor estimulante» de ciertas manifestaciones específicas —las cuales, son también propias solo de los seres tricerebrados del planeta Tierra— cuya totalidad ha recibido esta vez entre los seres de esa gran comunidad el nombre de «bolchevismo».

Más adelante te explicaré ese «funcionamiento particular de su presencia común».

Menciono este tema ahora solo para darte una idea de las circunstancias ya particularmente anormales de existencia eseral en medio de las cuales tuve que ejercer mi actividad durante mi estancia entre los seres de esa gran comunidad, en su capital principal, San Petersburgo. Incluso antes de mi llegada a dicha ciudad, ya había tenido la intención —e incluso había elaborado con ese objeto todo un plan y había preparado ciertos detalles indispensables— de establecer en una de sus grandes aglomeraciones algo así como un «laboratorio de química», en el cual quería yo hacer, por medios previstos de antemano, experimentos especiales sobre ciertos aspectos profundamente ocultos de su extraño psiquismo.

Así, querido nieto, cuando hube comprobado, una vez instalado en aquella ciudad, que casi la mitad de mi tiempo lo tenía libre, decidí aprovecharlo para dedicarme al mencionado proyecto.

De acuerdo con mis primeras informaciones, supe que para instalar un laboratorio, hacía falta antes que nada la autorización de los seres «detentadores de poder», y emprendí sin demora las gestiones necesarias para obtenerla.

Los primeros pasos que di en este sentido me mostraron que, debido a ciertas leyes fijadas desde hacía mucho tiempo en el proceso de existencia de esa comunidad, la autorización para abrir tan privado laboratorio dependía de cierto «departamento» de uno de lo que ellos llaman sus «ministerios».

Así, me dirigí a ese departamento. Pero resulta que los empleados del mismo, incluso reconociendo que el otorgamiento de ese permiso era parte de sus obligaciones, no sabían qué era lo que debían hacer.

Y no lo sabían, como más tarde comprendí, simplemente porque nadie se había dirigido jamás a ellos para obtener dicho permiso, y por consiguiente, aquellos desdichados seres no habían podido adquirir el «hábito mecánico» correspondiente a dicha obligación eseral suya.

Debo hacerte notar que desde los últimos siglos, casi todas las manifestaciones eserales que exigen el cumplimiento del deber eseral en las presencias de los seres que llegan a ser «detentadores de poder», se realizan gracias al solo funcionamiento de datos constituidos en ellos por la frecuente repetición de una sola y misma cosa.

Entre los seres detentadores de poder de esa comunidad, la cristalización de esos singulares «datos eserales» automáticos se efectuaba en esa época mucho más intensamente que en cualquier otra parte, hasta el punto de que parecían estar a veces totalmente desprovistos de los datos que suscitan la aparición inmediata de los impulsos esenciales propios de los seres en general.

Dicha cristalización ocurrió en ellos, como más tarde pude comprobar, como consecuencia de la acción de la ley cósmica Soliunensius, que te mencioné no hace mucho.

Y en cuanto al hecho de que nadie se hubiera dirigido jamás a los empleados de aquel departamento para pedirles un permiso, ello no significaba en absoluto que ninguno de los habitantes de dicha capital hubieran necesitado un laboratorio químico; por el contrario, nunca había habido en esa ciudad tantos laboratorios químicos como en ese período, y sin duda alguna sus propietarios habían conseguido en alguna parte, y de alguna otra manera, la necesaria autorización.

No podían dejar de tenerla. Para ello, existía en su capital, así como en todas las grandes y pequeñas comunidades en tiempos de paz, cierto «cuerpo administrativo» sobre el cual reposa en general la «esperanza de un perfecto bienestar para los detentadores de poder», cuerpo que ellos llaman «gendarmería» o «policía», siendo una de sus principales obligaciones la de velar para que todo el que abra una empresa esté provisto del permiso correspondiente. ¿Y cómo suponer que el «ojo de lince» de los seres que representan la «esperanza del perfecto bienestar de los detentadores de poder» deje escapar la más mínima cosa y permita a un laboratorio cualquiera instalarse sin la autorización reglamentaria de los detentadores de poder?

Esta aparente contradicción tenía un origen muy distinto.

Es necesario que te diga que la actitud de los seres de aquella comunidad ante las leyes y las reglas fijadas en el pasado cuyo fin era asegurar relaciones mutuas «normales» —según la comprensión de ellos— y en general servir a su existencia ordinaria, se había hecho tal, que solo podían obtener el beneficio al cual tenían objetivamente derecho los que sabían cómo actuar justo al contrario, es decir, cómo ir en contra de las reglas y las leyes en vigor. Laboratorios privados como el que yo quería instalar, se podrían haber tenido no uno, sino millares; hubiera bastado conocer las «anormales gestiones» necesarias para obtener la autorización pertinente para abrir dicho laboratorio, y luego proceder de acuerdo con tales anomalías.

Pero teniendo en cuenta el poco tiempo que yo había pasado entre ellos, no había tenido la ocasión de elucidar todas las sutilezas de su existencia eseral ordinaria, la cual en aquella comunidad, había comenzado a convertirse, como ya te dije, en particularmente anormal.

Por eso apenas emprendí mis gestiones para obtener el permiso necesario, tuve que someterme a vejaciones sin fin, así como a sus «absurdos retrasos» instituidos también desde hacía mucho tiempo en el proceso de su existencia eseral; y todo, para no llegar a resultado alguno y ser totalmente innecesario.

Comenzó de este modo:

Cuando llegué al «departamento» en cuestión, y me dirigí a los empleados, se miraron unos a otros, muy desconcertados, y empezaron a cuchichear; algunos de ellos hojeaban febrilmente gruesos libros, con la evidente esperanza de encontrar allí algún reglamento relativo a dichos permisos. Finalmente, el de más edad de entre ellos vino hacia mí, y con aire importante, me rogó que le trajera de otro departamento ciertos «certificados de honorabilidad» acerca de mi persona.

Éste fue el punto de partida de interminables idas y venidas de un departamento a otro, de una administración a otra, de un especialista oficial a otro, y así indefinidamente.

Las cosas llegaron a tal punto en que tuve que correr como lanzadera de la «comisaría de policía» al «sacerdote de la parroquia»; y por poco no tuve que hacer una visita a la comadrona oficial de la ciudad.

Además, uno de esos «departamentos» exigía, no sé por qué, que el certificado de otro departamento, estuviese sellado por un tercero.

En un departamento tuve que firmar un papel; en otro, responder a preguntas que no tenían nada que ver con la química; en un tercero, me explicaron con muchos consejos dónde debía dirigirme para equipar mi laboratorio, cómo debería manejar el equipo para no envenenarme y cosas así.

Como más tarde supe, había sido recibido, sin sospecharlo, por un funcionario cuyas obligaciones consistían en disuadir a aquellos que querían instalar un laboratorio químico de realizar tan «abominable» intención.

Lo más gracioso era que, para obtener dicha autorización, tenía que dirigirme a un funcionario tras otro, los cuales no tenían la menor idea de lo que era, en general, un laboratorio.

Yo no sé cómo habría terminado todo, si después de haber malgastado en vano varios meses, no hubiese renunciado finalmente a aquellas estúpidas gestiones.

Y renuncié a ello por una razón no carente de humor.

Según los reglamentos de aquel absurdo procedimiento, debía obtener, entre otros, un papel oficial de un médico, el cual certificara que el trabajo de laboratorio no haría correr a mi salud ningún peligro.

Así acudí a un médico oficial. Pero cuando insistió en que me desvistiera, con el fin de examinarme y golpearme por todas partes con su martillito, evidentemente no pude consentirlo. Y no podía, porque al desnudarme me habría visto forzado a descubrir mi cola, la cual yo siempre disimulaba cuidadosamente, en aquel planeta, entre los pliegues de mi ropaje. Como comprenderás, si uno de ellos la hubiera visto, pronto habrían sabido todos que yo no era un ser de su planeta, y se me habría hecho imposible quedarme entre ellos y proseguir los experimentos que me interesaban acerca de la extrañeza de su psiquismo.

De modo que salí del consultorio de aquel médico sin el papel necesario y ese fue el motivo de que, a partir de aquel día, renunciase a toda tentativa de obtener la autorización necesaria para instalar mi propio laboratorio.

Pese al hecho de que me pasaba el tiempo yendo de unos lugares a otros para lograr mi finalidad y tratando al mismo tiempo de conseguir el mencionado permiso, veía con frecuencia a mi amigo, el importante personaje, que estaba también muy ocupado con sus propios asuntos, pero no obstante hallaba siempre tiempo para hacerme una visita o recibirme en su casa.

Durante esos encuentros, hablábamos casi siempre del alcoholismo en su patria, y de los medios de luchar contra dicho mal.

Con cada uno de dichos intercambios de opinión, yo adquiría más experiencia, al tiempo que mis observaciones imparciales y mis investigaciones sobre todos los aspectos del psiquismo de los seres de allá cristalizaban sin cesar nuevos datos en mí.

Aquel importante ruso atribuía gran valor a mis consideraciones y a mis observaciones sobre lo que había sido hecho por el «Comité de temperancia del pueblo» así como sobre sus proyectos, y se entusiasmaba sinceramente por lo adecuado de mis comentarios.

Al comienzo, todas mis sugerencias, que él exponía en las asambleas generales del Comité, eran siempre adoptadas y realizadas.

Pero, cuando algunos de los participantes se enteraron por casualidad de que la iniciativa de muchas medidas realmente útiles procedía de un médico extranjero, que ni siquiera era europeo, todas las intrigas y «trampas» habituales empezaron de nuevo y no solo contra mí sino también contra mi amigo, el presidente de dicho comité.

Los culpables de todos los malentendidos que acarrearon el lamentable fin de una institución tan importante como dicho comité, creado para el bien de todos los seres tricerebrados de aquella comunidad de numerosos millones de seres, fueron como siempre y en todo lugar, los seres sabios «de nueva formación».

El hecho es que entre los miembros principales de aquella nueva institución se encontraban, a instancias de algunos «detentadores hereditarios de poder», varios de los llamados «sabios médicos».

Y se contaban entre los líderes de ese comité porque, en la presencia de los seres detentadores hereditarios de poder de ese período, se había fijado definitivamente, para convertirse en parte integrante de su esencia, ese «amo y soberano interior», tan nefasto para los seres tricerebrados de la Tierra, y que se ha vuelto, para esos desdichados, el propósito y la razón misma de su existencia, la llamada tranquilización de sí. Así, con el fin de evitarse el más mínimo esfuerzo eseral, insistieron absolutamente en que tales sabios médicos fuesen integrados a esa gran institución, de importante alcance social.

En estos últimos tiempos, ignoro por qué, los sabios de nueva formación son en la mayoría de los casos seres de esa profesión.

Y debo decirte que cuando esos sabios de nueva formación llegan ellos mismos a ser «detentadores de poder» y ocupan, por casualidad, importantes puestos responsables en el proceso de existencia ordinaria, generan todo tipo de malentendidos, mucho más todavía que los detentadores de poder hereditarios.

Y generan malentendidos porque en su presencia han sido adquiridas y se combinan entre sí de cierta manera las características propias de tres diferentes tipos contemporáneos de tus favoritos: los seres «detentadores de poder», los sabios de «nueva formación» y los «médicos profesionales».

Así que, querido nieto, por la iniciativa y la insistencia de varios seres detentadores hereditarios de poder de aquella comunidad —que aunque exteriormente seguían siendo detentadores de poder, interiormente no eran más que «relojes de arena vacíos», o «globos desinflados»— se llamó, para realizar aquella labor tan seria de «salvar» a varios millones de sus semejantes, a aquellos «auténticos pavos rellenos», o como ellos los llamarían, a aquellos «advenedizos».

Mientras al comienzo, dichos advenedizos llegados al poder por casualidad, se limitaron a manejar entre ellos las mezquinas intrigas que les son propias, no fue ello sino una media calamidad para la obra común, pero cuando, como resultado de sus «maquinaciones» de todo tipo, sus intrigas se hubieron extendido a todos los miembros del Comité, y cuando ellos mismos se hubieron dividido, como siempre, en varios «clanes» —costumbre ampliamente difundida allí, y que entorpece la realización de toda obra útil— aquella bienhechora institución, que era el Comité, comenzó, como dicen ellos, a «hacer agua por todas partes».

Cuando yo llegué a la capital de esa comunidad, con mi primer amigo ruso que era el jefe de dicho Comité, dichas mezquinas intrigas imperaban tanto entre los diferentes «clanes» como entre los propios miembros de aquélla tan indispensable organización.

Cuando dichos advenedizos, llegados por casualidad al poder, supieron que la mayoría de los consejos y las sugerencias destinados a mejorar su organización venían de mí, un profesional como ellos, pero que no pertenecía a lo que se llama su corporación, comprendieron que sus maniobras y sus intrigas no tendrían ningún efecto sobre mí, y por ello las dirigieron contra aquél a quien ellos habían puesto a la cabeza de su Comité.

A propósito de esto, es interesante notar que si bien los datos necesarios para diversos impulsos eserales que ellos deberían poseer, están débilmente cristalizados en la presencia de esos profesionales contemporáneos, por el contrario, por algún motivo, los datos que determinan el impulso llamado «espíritu de clase», o solidaridad, se cristalizan y funcionan en ellos con gran fuerza.

Así, querido nieto, mientras ignoré la necesidad imperiosa que tenían los seres poseedores de poder de aquella comunidad de ocuparse de intrigas y de maniobras, o como dicen ellos a veces, de «hundirse» unos a otros, continué esperando, y esperé pacientemente el momento en que ciertas circunstancias favorables me dieran al fin la posibilidad de realizar mi principal designio, es decir, dedicarme a «investigaciones experimentales» sobre el psiquismo de los seres terrestres en grupo. Pero cuando se me hizo perfectamente evidente que no podría lograrlo en aquella comunidad, por el tipo de relaciones mutuas allí establecidas, y cuando me convencí de la imposibilidad de abrir un laboratorio de química, de manera honesta, es decir, conformándome estrictamente a las leyes vigentes, decidí no perder más tiempo, y marcharme a cualquier otra comunidad europea en busca de circunstancias más adecuadas para mi finalidad.

Cuando mi amigo, el alto personaje ruso, tuvo conocimiento de mi decisión, se mostró muy entristecido, y lo mismo les sucedió a varios otros rusos, que deseaban realmente el bien de su patria y habían tenido tiempo de convencerse de que mi saber y mi experiencia habrían podido ser muy útiles para su meta fundamental.

El mismo día en que yo tenía pensado salir, el Comité se disponía a inaugurar la construcción destinada, como ya te dije, a la lucha contra el alcoholismo, y a la cual dieron los seres de allá, el nombre de su zar, bautizándolo así: «Edificio Popular del Zar Nicolás II».

Pero la víspera de mi partida, mi eminente amigo ruso vino a verme de improviso, y después de haberme dicho cuánto lamentaba verme partir, me rogó insistentemente que permaneciera algunos días más para permitirle, tras la consagración y la inauguración del edificio, viajar conmigo, lo que le permitiría reposar un poco del ajetreo y de las intrigas que acababa de sufrir.

Como ya no tenía razón alguna para apresurarme, acepté, y pospuse mi salida para una fecha indeterminada.

Dos días más tarde tuvo lugar la gran inauguración del edificio, y como la víspera había recibido lo que ellos llaman una «invitación oficial», asistí a la ceremonia.

En esa solemnidad nacional de una comunidad de más de cien millones de seres, a la cual asistió en persona «Su Majestad el Emperador», como dicen ellos, comenzó hacia mí el «Uretztaknilkarul» el cual, hablando en general, fluye siempre del conjunto de anomalías de los presentes, que se forma automáticamente en el psiquismo de cada uno de los seres tricerebrados actuales de ese desafortunado planeta y los mantiene a todos, por así decirlo, en un «círculo mágico» sin salida.

Los acontecimientos siguientes sucedieron en este orden:

El día de dicha solemnidad, mientras la ceremonia todavía se estaba efectuando, mi amigo ruso corrió de pronto hacia mí, abriéndose paso entre los seres que se exhibían con todo el brillo de sus uniformes y de sus condecoraciones, y con voz jubilosa, me anunció que tendría la «dicha» de ser presentado a su Majestad el Zar. Y después de decirme esto se alejó a toda prisa.

Resulta que en la ceremonia le había hablado de mí al emperador; a consecuencia de lo cual, se decidió entonces que yo le sería presentado. Tal presentación al «Emperador», al «Zar», o al «Rey» es considerada en todos los continentes de ese desafortunado planeta como la mayor de las suertes. Por eso, por haber obtenido ese favor, mi amigo se regocijaba por mí, más de lo que pueda expresarse.

Es evidente que pensaba brindarme así un «gran placer», y a la vez tranquilizar su conciencia, ya que se consideraba responsable de mi infructuosa estancia en aquella capital.

Pasaron dos días después de aquello.

En la mañana del tercer día, mientras miraba casualmente por la ventana de mi apartamento, me impresionó el movimiento desacostumbrado que reinaba fuera: por todas partes limpiaban, por todas partes barrían, mientras numerosos «gendarmes» y «policías» recorrían la calle de arriba abajo.

Pregunté la causa de aquella animación y nuestro viejo Ajún me explicó que ese día, en nuestra calle, se esperaba la llegada de un general muy importante.

Aquel mismo día, por la tarde, me hallaba sentado conversando con un recién conocido mío, cuando el conserje del edificio corrió hacia mí, muy agitado y desconcertado y exclamó tartamudeando:

«¡Ss… su… Exc… cel… celencia!». Pero no tuvo tiempo de terminar, pues, Su Excelencia misma entraba ya por la puerta. Cuando el pobre conserje lo vio aparecer, se quedó como fulminado por un rayo, y al recobrar su compostura, salió velozmente, «andando hacia atrás».

Su noble Excelencia, con una sonrisa amable, impregnada, sin embargo, con la arrogancia característica de los seres detentadores de poder de esa comunidad, vino hacia mí, a la vez que miraba de reojo con gran curiosidad los objetos antiguos que tenía yo en mi habitación, y estrechándome la mano de una manera especial, se sentó en mi sillón favorito.

Tras lo cual, y mirando todavía mis objetos antiguos, dijo:

«En uno o dos días será usted presentado a nuestro “Gran Autócrata”, y como soy yo el encargado de esa clase de asuntos, he venido a explicarle cómo deberá comportarse usted en esa importante circunstancia de su vida».

Dicho eso, se levantó de pronto, y acercándose a una estatuilla china muy antigua, que estaba colocada en un rincón de la habitación, exclamó con una espontánea admiración que invadía toda su presencia: «¡Qué bella es!… ¿Dónde ha encontrado usted esta maravilla de la sabiduría antigua?…».

Y sin dejar de mirar la estatua y de entregarse a su admiración o, para ser más exacto, de identificarse con ella con todo su ser, prosiguió:

«Yo también me intereso mucho por todas las artes antiguas, pero especialmente por las artes chinas; tres de las cinco habitaciones reservadas para mis colecciones están llenas únicamente de obras de arte de la Antigua China».

Mientras seguía hablando con el mismo fervor de su pasión por las obras de los antiguos maestros chinos, volvió a sentarse sin ceremonia alguna en mi sillón, y se puso a discurrir sobre las antigüedades en general, sobre su valor, y sobre los lugares donde se las puede encontrar.

Luego, en mitad de la conversación, sacó precipitadamente su reloj del bolsillo, le echó un vistazo maquinal, se levantó de un salto, y me dijo:

«¡Qué lástima! Me veo obligado a interrumpir esta conversación tan interesante, pues tengo que apresurarme a volver a mi casa donde probablemente ya me espera un gran amigo de la infancia y su encantadora esposa».

«Viene de provincias y está solo de paso, antes de dirigirse al extranjero; no he vuelto a verlo desde el tiempo en que servíamos en el mismo regimiento. Después, se nos asignó a cada uno un destino diferente, yo en la Corte, él en un cargo civil».

Y añadió:

«En lo que respecta a las instrucciones que he sido encargado de darle a usted y para las que he venido, le enviaré hoy mismo a mi ayudante; él le explicará todo, y no lo hará peor de como yo mismo lo habría hecho».

Después de lo cual, con aire de gran importancia, se despidió de mí.

Y de hecho, aquella misma noche, tal como Su Noble Excelencia me había prometido, uno de sus ayudantes, que aún era, como dicen allí, un «joven», es decir un ser que apenas acababa de alcanzar la edad responsable, vino a verme. Dicho ayudante mostraba los rasgos específicos bien acusados de un tipo de ser terrestre tricerebrado que se encuentra con frecuencia en estos últimos tiempos entre tus favoritos y que se puede definir muy bien con estas palabras: «un niño de papá… y de mamá».

Al llegar, ese niño de papá, cuando me dirigió la palabra, se manifestó hacia mí automáticamente, según los datos fijados en su presencia común por las reglas del «buen tono» que le habían sido inculcadas.

Pero un poco después, cuando se hizo evidente a su rumiación eseral que yo no pertenecía ni a su casta ni a una casta superior a la suya, y que parecía uno de esos seres que, según la comprensión anormal de sus semejantes, apenas son considerados un poco por encima de lo que ellos llaman «salvajes», rápidamente cambió de tono. Desde ese momento se manifestó hacia mí, de nuevo automáticamente, pero según los datos de «mando», y de «ordeno», fijados también en la presencia común de aquellos que, en esa comunidad, pertenecen a la misma casta, y comenzó a mostrarme cómo debía yo entrar, salir y moverme, qué palabras debía decir y cuándo debía pronunciarlas.

Aunque pasó dos horas mostrándome cómo debía comportarme, dijo que volvería a la mañana siguiente, y me encomendó ejercitarme para no cometer equivocaciones susceptibles de conducirme «donde Makar jamás llevó sus cabras».

El día de mi, como ellos dicen, «suprema presentación», llegué al lugar de residencia del jefe de esa gran comunidad. Fui recibido en la estación de tren por su Alta Excelencia en persona, escoltado por cinco o seis de sus ayudantes y desde ese momento, se puso él a subyugar —sin ninguna participación de su «iniciativa subjetiva personal» por supuesto, sino bajo la única dirección del hábito automático adquirido por la repetición de una sola y misma cosa— todas mis partes espiritualizadas separadas y todas las manifestaciones de mi presencia común, tomándolas, por así decirlo, bajo la directiva de su propio «yo»:

A partir de ese momento, yo tuve, en cuanto a mis manifestaciones exteriores, que «bailar al son de su flauta», como diría nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin.

Apenas abandonamos la estación para sentarnos en el carruaje, se puso a explicarme y a indicarme lo que yo tenía que hacer y decir, y lo que yo no debía hacer ni decir.

En cuanto a la manera en que me lo enseñó y en la que guio mi presencia, un poco más tarde, en la sala donde debía tener lugar la famosa presentación… uno ni siquiera podría hablar de eso en la lengua de Scherezade, menos aún describirlo con la pluma de «Don Hijo de Perro». En esa sala, cada uno de mis movimientos, cada uno de mis pasos, e incluso el mínimo guiño de mis párpados estaba previsto por adelantado, y me eran «soplados» por dicho importante general.

Sin embargo, a pesar de todo el absurdo de esa forma de proceder, si se toma en consideración que el perfeccionamiento de un ser depende de la cantidad y la calidad de sus experiencias interiores, la justicia objetiva me obliga a reconocer que tus favoritos me obligaron ese día, inconscientemente por supuesto, a experimentar y a sentir más cosas de las que quizás había experimentado y sentido en todos los siglos de mis estancias entre ellos.

De cualquier modo, habiendo aceptado esa famosa presentación con el objeto de observar y estudiar el psiquismo tan singular y tan «distorsionado» de tus favoritos, debo decir que después de la «dura prueba» a la que fui sometido ese día, no respiré libremente hasta que estuve en el vagón, cuando mis verdugos, y sobre todo el mencionado general importante, me dejaron por fin solo.

Durante todo ese día, estuve tan absorto en el cumplimiento de las innumerables y estúpidas manipulaciones que exigían de mí, y que debido a mi edad avanzada, me cansaban, que ni siquiera pude observar cómo era el rostro del desdichado «emperador», ni cuál fue su comportamiento en toda aquella comedia.

Y ahora, querido nieto, si te esfuerzas por asimilar bien lo que voy a decirte sobre los acontecimientos que me sucedieron luego, y que fueron consecuencia de esa «famosa presentación a Su Majestad el Emperador», probablemente podrás representarte claramente y comprender cómo entre tus favoritos, —sobre todo en la gran comunidad de Rusia de esa época— eso que se llama la «importancia individual», se evalúa y se establece únicamente de acuerdo con efímeros «Vetrouretzneles» exteriores, como fue mi caso.

Poco a poco se ha ido fijando en ellos la costumbre de juzgar los méritos de los seres según su efímera apariencia exterior, y ello no ha cesado de desarrollar y de reforzar su ilusión de que a esa apariencia, precisamente, se reduce la adquisición del «ser individualidad», y todos, subjetivamente, no se esfuerzan más que en eso.

Por eso en la actualidad, desde su llegada al mundo, sus presencias comunes pierden poco a poco el «gusto», e incluso hasta el «deseo» de lo que se llama el «Ser eseral objetivo».

Las manifestaciones de esos mencionados «Vetrouretzneles» hacia mi persona comenzaron a hacerse sentir ya desde la mañana siguiente, en el sentido de que todos los datos para una representación eseral de mi personalidad, ya sólidamente fijados en la presencia de todos los seres de allí que me conocían, habían cambiado bruscamente, solo por el hecho de mi objetivamente funesta presentación oficial a su más elevado «detentador de poder».

La idea que se hacían de mi importancia personal, así como de mis cualidades y méritos cambió de pronto para ellos. Me convertí para todos en un ser «importante», «inteligente», «extraordinario», e «interesante», es decir, en poseedor de todo tipo de fantásticas cualidades eserales de su invención.

Como ejemplos de lo que acabo de decirte, te relataré algunos casos:

El propietario de la tienda donde, antes de ir a mis asuntos, compraba yo las provisiones para mi cocina, al día siguiente de mi «audiencia imperial», quiso a toda costa llevarme él mismo mis compras a casa. Todos los agentes de policía del distrito donde residía temporalmente, que me conocían ya como médico extranjero, ahora, en cuanto me veían de lejos, llevaban la mano a su visera como para saludar al más importante de sus generales.

Aquella misma noche, el jefe del primer departamento al que inicialmente me había dirigido yo, me trajo, él mismo, a domicilio, el desafortunado permiso que me daba derecho a la instalación de mi propio laboratorio, que había esperado durante tres meses, llamando a las puertas de todos los establecimientos oficiales y no oficiales. Y al día siguiente, recibí otras cuatro autorizaciones procedentes de diversos departamentos de otros ministerios, cuyas atribuciones no incluían en modo alguno el otorgamiento de dichas autorizaciones, pero a los que, sin embargo, tuve que dirigirme durante mis absurdas gestiones.

Los propietarios de las casas, los tenderos, los niños, y en general todos aquellos que vivían en mi calle se volvieron tan amables conmigo como si yo tuviese la intención de dejarles a cada uno de ellos una inmensa herencia. Y así sucesivamente.

Después de este suceso, para mí «vidocraneano», me enteré de que el desdichado zar también se preparaba para esos encuentros oficiales con seres extranjeros.

Y tiene muchos encuentros oficiales de este tipo, casi todos los días y algunas veces incluso varias veces por día; aquí un desfile militar, allá una «audiencia» con un embajador de otro emperador; por la mañana, una «delegación»; mediodía, una «presentación» del tipo de la mía; más tarde, la «recepción» de diferentes «representantes del pueblo», y con todos ellos tiene que hablar, o a veces, incluso hacerles un discurso completo.

Dado que la más mínima palabra de esos zares terrestres puede tener, y de hecho tiene con frecuencia, importantes consecuencias no solo para todos los seres de la comunidad de la que él es zar, sino también para seres de otras comunidades, cada palabra que él pronuncia debe ser pensada y examinada desde todos sus ángulos.

Por eso, alrededor de esos zares o emperadores —ya sean por derecho hereditario o por elección— hay muchos especialistas elegidos entre los seres tricerebrados ordinarios de allá, encargados de «soplarles» lo que deben hacer y lo que deben decir en toda circunstancia, y además, esas indicaciones deben ser dadas de tal manera que los extraños no puedan darse cuenta de que su emperador o zar se manifiesta, no por su propia iniciativa sino según la de otros.

Para acordarse de todo eso, esos zares, deben también, por supuesto, practicar.

Y lo que significa esa práctica, puedes probablemente figurártelo ya después de lo que acabo de relatarte. Yo mismo lo comprendí con todo mi ser, cuando me preparé para la ilustre presentación.

En toda mi existencia en su planeta solo tuve que sufrir semejante preparación una sola vez. Que semejante preparación sea necesaria cada día, y para cada caso particular, ¡que la suerte nos evite a todos esa prueba!

En lo que a mí respecta, no quisiera por nada del mundo estar en el pellejo de uno de esos emperadores o zares terrestres, ni se lo desearía a mi peor enemigo, ni incluso a los enemigos de mis seres queridos.

Después de aquella inolvidable «suprema presentación», salí pronto de San Petersburgo para dirigirme a otras partes del continente de Europa, teniendo como lugar de existencia diversas ciudades situadas en el continente de Europa, y también en otros continentes. Más tarde, volví con frecuencia, por diversos asuntos, a esa comunidad de Rusia donde se efectuó, durante ese período del fluir del tiempo, el gran proceso de destrucción mutua y de aniquilamiento de todo lo que habían logrado hasta entonces, proceso que ellos llamaron esta vez, como ya te mencioné, «bolchevismo».

Como recordarás, prometí explicarte las verdaderas causas fundamentales de ese archifenomenal proceso.

Debo decirte que este triste fenómeno surge allí bajo la acción de dos factores independientes: el primero es la ley cósmica «Soliunensius» y el segundo, las circunstancias anormales de existencia eseral ordinaria establecidas por ellos mismos.

A fin de que comprendas mejor en qué consisten esos dos factores, te los explicaré separadamente, comenzando por la ley cósmica «Soliunensius».

En primer lugar, debes saber que todos los seres tricerebrados, cualquiera que sea el planeta en el que surgen y cualquiera que sea su revestimiento exterior, esperan siempre las manifestaciones de la acción de esa ley con mucha impaciencia y alegría, un poco como tus favoritos esperan sus grandes fiestas llamadas «Pascuas», «Bairam», «Zadik», «Ramadán», «Kaialana», y tantas otras.

La única diferencia es que si tus favoritos aguardan sus fiestas con impaciencia, se debe a que en sus «días santos» han adquirido la costumbre de «divertirse» sin reparos y de «embriagarse» libremente; mientras que en los demás planetas los seres aguardan con impaciencia las manifestaciones de la acción del Soliunensius porque, gracias a ella, se incrementa la necesidad de evolucionar en el sentido de adquisición de la Razón Objetiva.

En cuanto a las causas que desencadenan directamente la acción de esa ley cósmica, difieren según los planetas, pero fluyen y dependen siempre de lo que se llama el «movimiento armónico universal»; en lo referente al planeta Tierra, lo que se llama el «centro de gravitación de las causas» está constituido por la «tensión periódica» del sol de ese sistema, la cual es provocada a su vez por la acción que sobre él ejerce el sistema solar vecino, que existe con el nombre de «Baleaooto».

En este último sistema, sin embargo, el «centro de gravitación de las causas» es determinado por la presencia entre sus concentraciones del gran cometa «Soini», el cual, debido a ciertas combinaciones del «movimiento armónico universal», se aproxima a veces, en su caída, muy cerca de su sol Baleaooto, que debe entonces acrecentar fuertemente su «tensión» para mantenerse en la trayectoria de su propia caída. Esa tensión ocasiona una tensión en los soles de los sistemas solares vecinos, entre los cuales se encuentra el sistema de Ors; y cuando, a su vez, el sol Ors aumenta su tensión para no modificar la trayectoria de caída que le es propia, provoca igualmente la tensión de todas las concentraciones de su sistema, entre las cuales está también el planeta Tierra.

La «tensión» de todos los planetas repercute en la presencia común de todos los seres que surgen en él y que lo habitan, generando siempre en ellos, además de deseos e intenciones de las que no son conscientes, una sensación llamada «labolioonosar sagrado», que tus favoritos habrían denominado «sentimiento religioso». Y precisamente es ese sentimiento eseral el que surge algunas veces en las necesidades y tendencias —de las que te hablé recientemente—, hacia un perfeccionamiento de sí, en el sentido de una adquisición acelerada de la Razón Objetiva.

Curiosamente, cuando esa sagrada sensación —o cualquier otra sensación similar, generada por una realización cósmica— se produce en la presencia común de tus favoritos, la consideran como un síntoma de una de sus muchas enfermedades; en ese caso, por ejemplo, a esa sensación le llaman «nervios».

Debo también decirte que antiguamente ese impulso propio de la presencia de todos los seres tricerebrados de nuestro Gran Universo surgía y se desarrollaba casi normalmente en la mayoría de los seres del planeta Tierra, concretamente desde el tiempo en que el órgano Kundabuffer fue extirpado de su presencia hasta la segunda perturbación transapalniana.

Pero posteriormente, entre las calamidades generadas por las anormales circunstancias de existencia eseral ordinaria que ellos establecieron, sobre todo a partir del momento en que comenzó a predominar en la presencia de cada ser terrestre tricerebrado ese «malvado dios interior» llamado «tranquilización de sí», sucedió que bajo la acción del Soliunensius surgió entre ellos —en lugar de las necesidades y tendencias hacia un acelerado perfeccionamiento de sí mismos—, algo que ellos definen con las palabras «necesidad de libertad», y que es la causa principal de la aparición de los tristes procesos similares a este último llamado «bolchevismo».

Más adelante te explicaré cómo se representan ellos su famosa «libertad»; por el momento, solo te diré que la sensación generada por la acción del Soliunensius acrecienta en ellos la necesidad de un cambio en las circunstancias exteriores de su existencia eseral ordinaria, hasta entonces más o menos estable.

Después de la segunda perturbación transapalniana sufrida por ese desafortunado planeta, es decir, después del «desastre de la Atlántida», la acción de la ley cósmica Soliunensius sobre la presencia común de tus favoritos no se ejerció menos de cuarenta veces, y casi desde el comienzo, esa extraña «necesidad de libertad», ya fijada en la mayoría de ellos, produjo finalmente casi lo mismo que se ha producido estos últimos años en el conjunto de grupos que pueblan la parte de la superficie de tu planeta llamada «Rusia».

Es extremadamente importante darse cuenta de que esos terribles procesos no hubieran podido jamás tener lugar entre los seres tricerebrados del planeta Tierra, —si los datos que han permanecido intactos en su subconsciente para generar el impulso eseral de consciencia y hacia los cuales el Muy Santo Ashyata Sheyimash fue el primero en dirigir su atención— y con los que contó para cumplir su misión, hubiesen tomado parte en el funcionamiento de ese consciente suyo que se ha vuelto habitual durante su estado de vigilia.

Pero debido a que los datos para el impulso sagrado de «consciencia eseral» no participan en el funcionamiento de su consciente, la acción de la ley Soliunensius, así como la de otras leyes cósmicas inevitables, adquiere formas anormales y muy lamentables para ellos.

Aunque las causas del segundo factor de aparición de ese proceso son múltiples, en mi opinión la básica es esa famosa división en «castas» que se ha establecido entre ellos y caracteriza sus relaciones recíprocas, y que no ha dejado de mantenerse vigente salvo durante el período en que los resultados de los Muy Santos Trabajos de Ashyata Sheyimash se enraizaron en ellos.

La diferencia es que, en siglos pasados, la división en diversas castas se efectuaba según la consciencia y por la intención de ciertos individuos aislados, mientras que en la actualidad tiene lugar mecánicamente, sin participación alguna de la voluntad o de la consciencia de nadie.

Aquí, querido nieto, considero oportuno explicarte algo de la manera y del orden en que tus favoritos están automáticamente divididos en sus famosas castas, y cómo se subdividen ellos mismos en ellas.

Cuando, por circunstancias accidentales, un grupo importante de tus favoritos se concentra en algún lugar para llevar allí una existencia en común, algunos de ellos —en quienes, por algún motivo, han cristalizado previamente las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer cuyo conjunto da a su presencia común el impulso de lo que se llama «astucia», y que, además disponen en ese momento por algún motivo u otro de numerosos «medios de intimidación», o lo que ellos llaman «armas»— pronto se separan de los demás seres, poniéndose a sí mismos al frente de ellos, y constituyendo el núcleo de lo que se llama la «clase dirigente».

Y puesto que en todos los seres tricerebrados del planeta Tierra, sobre todo en los de los últimos tiempos, el sagrado impulso eseral llamado consciencia no toma parte en el funcionamiento de su consciente ordinario, lo cual los priva incluso del deseo de hacer el más mínimo esfuerzo eseral consciente, los seres que se han separado de los demás y han constituido la clase dirigente, aprovechándose de los citados «medios de intimidación», obligan a los demás seres del grupo a hacer en lugar de ellos incluso los esfuerzos que todo ser debe cumplir necesariamente en la existencia eseral ordinaria.

Y como los demás seres de ese grupo no desean tampoco cumplir personalmente con esos esfuerzos eserales —y menos para otros— pero al mismo tiempo tienen miedo a los citados medios de intimidación de la clase gobernante, recurren a todo tipo de artimañas para descargar «sobre los hombros del vecino» los esfuerzos eserales inexorablemente exigidos por los seres de la clase dirigente.

Como consecuencia de todo ello, los seres de todos esos grupos se seleccionan poco a poco y se dividen en diferentes categorías, según el grado de habilidad de sus artificios. Y la división de los seres en categorías de ese tipo produce, en las generaciones siguientes, la subdivisión en sus famosas castas.

El hecho de asignarse unos y otros a diversas castas cristaliza en la presencia de cada uno de ellos, hacia los seres pertenecientes a las otras castas, el dato eseral llamado «odio», que no se encuentra en ninguna otra parte ni en ningún otro ser en todo nuestro Gran Universo, y que a su vez genera inevitablemente en su presencia común los impulsos, «vergonzosos» para seres tricerebrados, que ellos llaman «envidia», «celos», «adulterio» y muchos otros del mismo estilo.

Así, querido nieto, esos terribles procesos de aniquilamiento mutuo y de destrucción de todo lo que habían adquirido se deben en gran parte a que, durante los períodos en los que la acción de la ley cósmica Soliunensius se hace sentir en su presencia común, suscitando en ellos una necesidad de «libertad», la intensidad de acción del dato que genera sin cesar el impulso de «timidez» ante los detentadores de poder —dato inherente ya a su presencia común— comienza en ellos a disminuir automáticamente, mientras aumenta la intensidad de la acción del extraño dato eseral que desencadena el «odio» hacia los seres que pertenecen a otras castas.

Por eso dije que su división en castas, la cual genera, entre otros resultados, ese extraño dato eseral cuya acción se hace sentir cada vez más, y que se debe, como seguramente tú mismo has podido deducir por lo que te he dicho, a las circunstancias de su anormal existencia eseral, fue el segundo factor de aparición de esos terribles procesos.

Esos terribles procesos usualmente surgen y se desarrollan en el siguiente orden:

Siempre comienza todo de la misma manera. Varios seres de uno de esos grupos, en los que se han cristalizado por casualidad más fuertemente que en los demás los datos que generan ese extraño impulso hacia los seres de otras castas y sobre todo hacia aquellos que pertenecen a la clase dirigente, ven y sienten más que otros la realidad bajo la influencia del Soliunensius y entonces comienzan a «gritar», como dicen allí, y esos «oradores gritones» se convierten para quienes los rodean en lo que en la actualidad llaman «líderes».

Más tarde, tanto a causa de sus «gritos» como de la acción de la ley cósmica Soliunensius, la cual se combina siempre anormalmente en sus presencias, los demás empiezan a gritar a su vez. Y cuando esos clamores de los seres ordinarios comienzan a retumbar de modo demasiado cacofónico en los «nervios afeminados de la mitad izquierda» de ciertos detentadores de poder, estos ordenan a quien corresponde untar con lo que llaman «crema escocesa» los ombligos de varios de esos gritones estruendosos; y entonces es cuando se desencadenan todos esos excesos, aumentando cada vez más hasta llegar a su culminación, aunque para desgracia de ellos, finalmente no los conducen a nada.

Si tales procesos mejoraran aunque solo fuese un poco la existencia de los seres de las generaciones siguientes, quizás no parecerían a los ojos de un observador imparcial tan terribles. Sin embargo, para desgracia de todos los seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, apenas cesa la «acción bienhechora» de ese fenómeno cósmico de acuerdo con las leyes, y concluyen esos terribles procesos, la «vieja historia» comienza otra vez, su existencia eseral ordinaria se vuelve más «amarga» que antes, mientras se deteriora aún más en ellos la «sana consciencia del significado y de la finalidad de su existencia».

Y en mi opinión, se deteriora porque después de esos procesos, los jefes de la antigua clase dirigente usualmente son reemplazados por seres procedentes de diversas otras castas, las cuales nunca tuvieron en la persona de uno de sus representantes de generaciones pasadas o presentes, experiencia alguna de las manifestaciones eserales conscientes o inconscientes, que pueda capacitarlos para dirigir los procesos de existencia exterior, y a veces incluso interior, de los seres que los rodean, quienes, incluso siendo similares a ellos, no han alcanzado todavía el mismo grado de Razón.

En justicia, hay que reconocer que aunque en los seres tricerebrados de la antigua clase dirigente, los datos presentes en su «subconsciente» para generar la verdadera consciencia eseral, tampoco participaban en el funcionamiento correspondiente a su «estado de vigilia», en su mayoría, al menos tenían el hábito de gobernar, adquirido por herencia y que automáticamente se perfeccionaba de generación en generación.

En la presencia de los seres que llegan al poder por primera vez, no solo está ausente la verdadera consciencia eseral, como también ocurría en los seres de la antigua clase dirigente, sino que además comienzan a manifestarse en ellos diversas «maravillas» de manera particularmente tumultuosa y a dar resultados tan terribles como extraordinarios; esas «maravillas» se cristalizan en la presencia de los seres terrestres tricerebrados especialmente en tiempos recientes y son consecuencia de las propiedades del órgano Kundabuffer, entre ellas están la «vanidad», el «orgullo», la «presunción», el «amor propio» y otras, que al no haber sido satisfechas en grado suficiente, su funcionamiento es en ellos nuevo y muy notable.

A esos seres terrestres, inesperadamente convertidos en detentadores de poder sin tener en ellos el mínimo dato hereditario aunque solo fuera sobre la facultad automática de gobernar, se les aplica muy bien una de las sentencias de nuestro querido Maestro, que él formula con las siguientes palabras:

«Jamás he encontrado un idiota acostumbrado a caminar en sus viejos zapatos y que se haya sentido cómodo con unos nuevos».

Y realmente, querido nieto, cada vez que la acción del Soliunensius cesa en tu planeta Tierra, y que tus favoritos reanudan su existencia «relativamente normal» establecida de algún modo, los «detentadores de poder de última hornada» provocan cada año en ese planeta un recrudecimiento de la natalidad de lo que se llaman «babosas», «caracoles», «piojos», «cucarachas» y tantos otros parásitos, destructores de los bienes de la naturaleza.

Y puesto que he comenzado a hablarte del bolchevismo, te relataré a ese respecto, para darte una vez más un ejemplo de la peculiaridad de la existencia eseral de tus favoritos, una de sus cándidas conclusiones, no desprovista de humor.

Esa candidez, originada por su distorsionada lógica eseral, consiste en que, a pesar de que desde hace dos siglos todos los sucesos, sin excepción, que pertenecen al dominio de las relaciones mutuas de los seres, ocurren únicamente por sí mismos, sin la más mínima participación del consciente o de la intención de cualquier ser contemporáneo, sin embargo ellos atribuyen siempre sin titubeo, e incluso con envidia, todos los resultados de esos sucesos, buenos o malos, a uno u otro de sus semejantes.

Dicha anomalía, fija ya en la totalidad de sus partes espiritualizadas, se debe a las razones siguientes:

En primer lugar, de sus presencias comunes han desaparecido totalmente los datos eserales capaces de generar en la presencia de los seres la propiedad llamada «presentimiento del porvenir», lo cual los deja sin la posibilidad de prever en cualquier grado que sea los acontecimientos futuros; por otra parte, por su limitado «horizonte» y su «corta memoria», no solo no saben nada de lo que pasó mucho tiempo antes en su planeta, sino que incluso no recuerdan lo que acaba de pasar muy recientemente; y en tercer lugar, ignoran todo sobre las leyes cósmicas, en virtud de las cuales se desarrollan entre ellos esos lamentables sucesos. Así, tus favoritos contemporáneos están convencidos con toda su presencia de que el terrible proceso al que ellos dan el nombre de «bolchevismo» se produce por primera vez en su planeta, y que no ha habido jamás nada parecido; incluso están persuadidos de que ese proceso se debe a la progresiva evolución de la Razón de sus semejantes.

La conclusión confrontativa que ellos sacan del desenvolvimiento de los procesos similares que se han repetido con tanta frecuencia en su planeta, es un buen ejemplo para ilustrar y caracterizar la fenomenal estupidez y la estrechez de sus consideraciones eserales.

De acuerdo con el simple sentido común de todo ser tricerebrado, tales procesos no podrían dejar de producirse. Desde que me intereso por el extraño psiquismo de tus favoritos, y me aplico a observarlo en todos sus aspectos, he asistido yo mismo más de cuarenta veces a procesos exactamente semejantes, que yo llamaría «procesos de destrucción de todo lo que cae en el campo visual».

Es interesante notar que casi la mitad de esos terribles procesos se produjeron no lejos de los lugares donde se concentra en la actualidad lo que ellos llaman su «centro cultural», pues tuvieron lugar en la parte de la superficie de tu planeta a la que ellos dan el nombre de Egipto.

Y si esos terribles procesos se efectuaron con tanta frecuencia en Egipto, ello se debe a que, durante largos períodos, esa parte de la superficie de tu planeta ocupó, con relación al «movimiento armónico universal común», la posición de lo que se llama el «centro de gravedad de las radiaciones» y por eso, la acción de la ley cósmica Soliunensius se hizo sentir con frecuencia en la presencia de los seres tricerebrados que la habitaban, provocando en ellos cada vez la misma anormalidad.

Una comparación paralela entre los datos reales relativos a los sucesos que tuvieron lugar en Egipto, y los que a ese respecto se han fijado en la representación y en la comprensión de casi cada uno de los seres responsables formados por su famosa «cultura» contemporánea, —y que han sido supuestamente descubiertos gracias a su «razón perfeccionada»— servirá como ejemplo evidente de los datos a partir de los cuales se constituye y de los que consiste su «pensar lógico» durante el periodo de su existencia responsable, ello me permitirá subrayarte una vez más toda la maleficencia, en el sentido objetivo, del uso que ellos han establecido definitivamente en el proceso de su existencia ordinaria, y que adornan con los rimbombantes nombres de «educación» e «instrucción» de la generación joven.

De hecho, entre las informaciones efímeras y fantásticas cuyo conjunto ha generado esa extraña Razón que es propia solo de ellos, está precisamente incluida la historia de ese Egipto.

Dicha fantástica historia, evidentemente inventada por algún candidato a Hasnamuss, se ha convertido en «materia obligatoria» en todos los establecimientos de instrucción; allí, junto con otras estupideces del mismo género, la «meten a martillazos» en las distintas concentraciones destinadas al funcionamiento de percepciones y de manifestaciones espiritualizadas, o como ellos dirían, en los «cerebros» de los desafortunados futuros seres responsables; y luego cuando llegan a serlo, esas informaciones fantásticas que aprendieron como loros, les sirven de base para sus asociaciones eserales y para su tentación confrontativa lógica.

Por eso, querido nieto, en ese desafortunado planeta, todo ser contemporáneo llegado a la edad responsable, en lugar de tener el conocimiento real de los sucesos que han pasado antiguamente en su planeta, y que debería poseer como ser tricerebrado normal, tiene acerca de todas las cosas, tanto por la «idea inconsciente» que de ello toma con todo su ser, como por las conjeturas de su Razón eseral, un conocimiento semejante al que él tiene de la historia egipcia.

No hace falta decir que, gracias a su sistema de «educación» y de «instrucción», todo ser tricerebrado supuestamente responsable de ese extraño planeta conoce la historia de los seres que existían en Egipto en otros tiempos.

Pero de qué manera la conoce, después de haber asimilado esas informaciones según el método que ellos mismos llaman «aprender como loros», y qué conjunto de representaciones eserales resulta de ello para sus tres partes eserales espiritualizadas, lo comprenderás claramente por el ejemplo que voy a darte.

Casi todos ellos «saben» que los antiguos egipcios tuvieron veinticuatro dinastías. Pero si se le pregunta a cualquiera de ellos: «¿Y por qué tuvieron tantas dinastías?» veríamos que jamás pensó en ello.

Y si insistiésemos en obtener una respuesta, ese mismo ser, que un momento antes «sabía» y afirmaba con toda su presencia que los antiguos egipcios habían tenido veinticuatro dinastías, en el mejor de los casos —a condición, claro está, de que se le ayude a ser sincero y a expresar en voz alta las asociaciones que surgen en su mentación— revelará la secuencia de mentación lógica que sigue:

«Los egipcios tuvieron veinticuatro dinastías…».

«Bueno…».

«Eso prueba que entre los egipcios existía una organización de estado monárquico y que el cargo de “rey” se transmitía por herencia de padre a hijo. Pero era costumbre que los reyes de un mismo linaje llevaran el mismo apellido, y que todos los reyes que llevaban el mismo apellido constituyeran una dinastía; por lo tanto, hubo tantas dinastías como apellidos de reyes…». Todo esto es tan evidente y claro como un «remiendo» en los pantalones bombachos del honorable Mulaj Nassr Eddin.

«Y si alguien, de los seres de “cultura” contemporánea, quisiera conocer por completo las causas de los frecuentes cambios de familias en los reyes del antiguo Egipto y continuara “emperrándose” en lograr una explicación para su Razón, una vez más en el mejor de los casos, su mentación eseral seguiría aproximadamente la siguiente secuencia»:

«Es evidente que en los tiempos antiguos sucedía con frecuencia en Egipto que el “rey”, o como ellos lo llamaban, el “faraón”, se cansaba de reinar y abdicaba su poder en otro. Y muy probablemente dicha abdicación sucedía en las circunstancias siguientes»:

«Supongamos que cierto faraón llamado “Juan Pérez” vive y reina en paz y satisfactoriamente sobre todos los egipcios».

«Pero, resulta que ese rey o faraón “Juan Pérez” un buen día se siente cansado de reinar y, una noche en la que no podía conciliar el sueño, mientras reflexiona sobre su “trabajo de rey”, comprueba por primera vez y reconoce con todo su ser que uno se cansa de reinar, y que esa ocupación es un trabajo bastante pesado, y que además no es demasiado satisfactoria y en cuanto a su seguridad es bastante dudosa».

«Entonces el faraón Juan Pérez se sorprende mucho de las conclusiones a las que ha llegado y aprovechando la experiencia adquirida durante su existencia, decide entonces hallar la forma de “convencer” a alguien, para que ese alguien lo libre de su indeseable carga».

«Con esa finalidad, probablemente invita a un José Rodríguez cualquiera, hasta entonces desconocido, y muy cortésmente se dirige a él en estos términos»:

«Muy Honorable y extremadamente servicial Rodríguez, le confieso a usted con toda franqueza, como a mi único amigo y merecedor de toda mi confianza, que el reino se ha convertido en una carga demasiado pesada para mí y ello se debe quizás a que estoy demasiado fatigado».

«En cuanto a mi querido hijo y heredero, a quien podría haber legado mi reino, aquí entre nosotros le diré que, aunque tiene aspecto de ser fuerte y sano, en realidad no es ni lo uno ni lo otro».

«Usted, como padre cuyo amor por sus hijos es bien conocido, me comprenderá seguramente si le digo que amo profundamente a mi hijo, y que por ello no quisiera verlo reinar y fatigarse como yo; por eso he resuelto proponerle a usted, a usted precisamente que es mi leal súbdito y mi amigo personal, que nos ahorre a mí y a mi hijo la tarea de reinar, y que asuma usted esta elevada obligación».

«Y como el mencionado José Rodríguez, entonces todavía desconocido, era lo que se dice un “buen muchacho”, y como por otra parte al sinvergüenza no le falta “vanidad”, con lágrimas en los ojos y encogiéndose de hombros —ya que no ve escapatoria— se deja convencer, y desde el día siguiente, comienza a reinar».

«Como el apellido Rodríguez es diferente al del anterior faraón, desde la mañana siguiente ha aumentado en una unidad el número de dinastías egipcias».

«Y como numerosos faraones de Egipto se sintieron cansados y por amor a sus hijos no quisieron que a ellos les sucediera lo mismo, renunciaban a su reinado de la misma manera, por eso se amontonaron allí tantas dinastías».

Sin embargo, en la realidad, el cambio de dinastías en Egipto no se efectuaba tan sencillamente y, entre dos dinastías, se producían tales perturbaciones que en comparación, el «bolchevismo» no es más que un juego de niños.

En la época de mayor efervescencia del bolchevismo, fui varias veces testigo de la sincera indignación de ciertas personas que, por razones evidentemente independientes de ellas, no habían participado en el propio proceso, y por consiguiente pudieron observar desde fuera a medias conscientemente, e indignarse con toda su presencia ante las actuaciones de sus semejantes, a los que llamaban y llaman todavía en la actualidad los «bolcheviques».

En mi opinión, no está de más decirte con relación a esto, que esa emoción eseral, caracterizada de manera admirable por la expresión: «indignarse sinceramente en vano» es, también una de las desafortunadas particularidades del psiquismo de los seres tricerebrados que te agradan, especialmente en la actualidad.

Debido a esa anomalía psíquica, gradualmente se llegan a perturbar en su presencia común numerosos funcionamientos de su cuerpo planetario, ya desarreglados, e incluso de su cuerpo Kessdyan, claro que solo si ese segundo cuerpo eseral se ha revestido ya en ellos y si ha alcanzado la llamada «individualidad» necesaria.

Y esa anomalía de su psiquis, esto es, el «indignarse sinceramente en vano» o, como dicen ellos mismos, «conmoverse sinceramente en vano», deriva a su vez del hecho de que el «horizonte eseral» así como la «captación instintiva de la realidad en su verdadera luz», propios de todos los seres tricerebrados, han desaparecido desde hace mucho tiempo de su presencia común.

Debido a que esas dos particularidades están ausentes de su psiquis, ni siquiera sospechan que los seres semejantes a ellos en ningún modo son la causa de esos terribles procesos, y que dichos procesos tienen lugar en su desafortunado planeta por la acción de dos causas grandes e inevitables. La primera de ellas es justamente la ley cósmica Soliunensius, totalmente independiente de ellos; y la segunda causa, que parcialmente sí depende de ellos, consiste en que el conjunto de los resultados de las circunstancias de existencia eseral ordinaria, anormalmente establecidas por ellos, impide que los datos que continúan cristalizándose en su presencia común, para generar en ella el impulso sagrado de la «consciencia», no participen usualmente en el funcionamiento de su «estado de vigilia», a consecuencia de lo cual, la acción de la primera causa toma esa terrible forma.

Como ya dije, ellos no pueden imaginarse ni remotamente, que unas personas aisladas no podrían jamás ser la causa de esos terribles procesos planetarios, ni comprender que solo por casualidad ocupan esas personas ciertos puestos, y que debido a las circunstancias de existencia en común establecidas, el propio hecho de ocupar esos puestos las obliga a manifestarse en un papel u otro, y los resultados de esos papeles toman una forma u otra, de acuerdo con unas leyes cuyo funcionamiento es totalmente independiente de dichas personas. En plena efervescencia del último de dichos procesos, el bolchevismo ruso, los seres de las otras comunidades se indignaron muy sinceramente, al enterarse de que los seres que casualmente se habían mostrado «activos» en ese aflictivo proceso habían dado a otros seres ordinarios la orden de fusilar a tal o cual Juan, Enrique o José.

Para arrojar más luz sobre mis posteriores explicaciones sobre estos terribles procesos, debo decirte que los mismos tienen todavía lugar en la actualidad en una porción relativamente grande de la superficie de ese desafortunado planeta, y también que durante estos últimos tiempos el número de tus favoritos se ha incrementado considerablemente. Pero si comparamos el total de seres tricerebrados destruidos en los procesos anteriores con el del proceso actual, este último parecerá realmente un «juego de niños».

Para que comprendas mejor, y compares los procesos anteriores con el actual bolchevismo, te mostraré dos pequeños cuadros de la historia antigua, por ejemplo, de Egipto, puesto que acabo de hablar de él.

En el intervalo entre dos dinastías de faraones o reyes egipcios se desarrollaba en Egipto un proceso análogo al bolchevismo contemporáneo. El comité central de los revolucionarios anunciaba entre otras cosas a la población del país que pronto se iba a proceder a la elección de los jefes de sus grandes y pequeños centros, o como ellos dicen, de sus ciudades y pueblos, y que dichas elecciones se desarrollarían según el siguiente principio:

Serían elegidos como jefes de las ciudades y pueblos quienes depositaran en sus urnas sagradas más «kroanes» que los demás. Un kroan era el nombre que en Egipto se daba a las ofrendas.

El asunto es que, según lo que llaman la «religión» de los seres de aquel país, era costumbre, durante las ceremonias religiosas, celebradas en lugares especiales, colocar delante de cada ser ordinario asistente a esas ceremonias una urna especial de arcilla cocida, en la que debía depositar, después de cada recitación de ciertas oraciones, las legumbres o frutas designadas ese día.

Esos objetos «dignos» de ser ofrecidos en sacrificio eran llamados «kroanes». Según toda probabilidad, esa «manipulación» había sido inventada como fuente de ingresos por los teócratas de la época, en provecho propio y de sus vasallos.

Pero ese decreto del que te he hablado estipulaba que en tal circunstancia los kroanes debían ser ojos de «descastados» —nombre que los seres ordinarios daban, a sus espaldas, a todos los que pertenecían a la clase dirigente— sin exceptuar a los seres «pasivos», ni a los niños y a los ancianos.

Después se especificaba que aquél que, el día de las elecciones, tuviese más kroanes en su urna sagrada sería nombrado Jefe de todo Egipto; y que los jefes de las ciudades y pueblos serían designados proporcionalmente al número de kroanes que tuvieran sus urnas sagradas. Ya puedes figurarte, querido nieto, lo que sucedía en aquellos días por todas partes de Egipto, para que las urnas sagradas tuvieran la mayor cantidad de ojos de seres pertenecientes a la clase dirigente de esa época.

En otra ocasión fui testigo de una escena no menos terrorífica. Para que puedas imaginártelo mejor, primero debes saber que en Egipto se encontraba antiguamente en cada uno de sus grandes centros o «ciudades», una amplia plaza en la que se efectuaban todo tipo de ceremonias que ellos llaman públicas, tanto religiosas como militares. Con ocasión de esas ceremonias se reunían allí grandes muchedumbres procedentes de todo el país.

Dichos seres, cuya mayoría pertenecía en aquel momento a las clases más débiles, entorpecían las ceremonias; por ello, cierto faraón dio la orden de tender cuerdas alrededor de esas plazas con el fin de que los seres pertenecientes a las «clases más sencillas» no entorpecieran el desarrollo de la ceremonia.

Pero una vez estuvieron tendidas dichas cuerdas, se hizo evidente que no soportarían la presión de la multitud, y que acabarían por romperse. El faraón mandó entonces poner cuerdas metálicas; acto seguido, los que llaman «sacerdotes» las bendijeron y les dieron el nombre de «cables sagrados».

Dichos cables sagrados tendidos alrededor de las plazas reservadas para las ceremonias públicas, especialmente en las grandes ciudades de Egipto, tenían una longitud colosal, que alcanzaba a veces un «centrotino», o como dirían los seres de tu planeta, quince kilómetros de largo.

Pues bien, yo fui testigo de cómo una turba de seres egipcios ordinarios ensartó en uno de esos cables sagrados —como si fuera una «brocheta»— los cuerpos de seres pertenecientes a la antigua clase dirigente, sin distinción de edad ni sexo.

Aquella misma noche, con la ayuda de cuarenta pares de búfalos, esa original «brocheta» fue arrastrada hasta el río Nilo, al que fue arrojada.

Vi numerosos castigos de este tipo, unos durante mis estancias personales en la superficie de tu planeta, y otros desde el planeta Marte, a través de mi gran tesskuano.

Y tus favoritos contemporáneos, de una candidez enorme, se indignan sinceramente porque los bolcheviques de ahora han fusilado a tal o cual Juan, Pedro o Enrique.

Si comparamos los actos de los seres tricerebrados que entonces se hallaban bajo la influencia de ese «estado psíquico» con los de los bolcheviques contemporáneos, incluso deberíamos alabar a estos últimos y agradecerles el que pese a las diversas consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer inevitablemente cristalizadas en sus presencias comunes —como en general lo están en todos los seres tricerebrados contemporáneos de allí— se hayan manifestado en el momento más intenso, cuando no eran sino marionetas sometidas a la influencia de la ley cósmica Soliunensius, de tal modo que al menos sea posible reconocer los cadáveres de los que han fusilado precisamente como correspondientes a Juan, Pedro o Enrique.

Belcebú suspiró profundamente y después, con la mirada fija en un punto, reflexionó pensativo.

Jassín y Ajún, sorprendidos y con tristeza en sus rostros, lo miraban inmóviles, esperando.

Un momento después, Jassín tras hacer una mueca incomprensible, se dirigió a Belcebú en un tono de inquieta ternura, mientras éste seguía sumido en sus pensamientos.

Abuelo, querido abuelo, te ruego que manifiestes en voz alta las informaciones que posees en esa presencia común tan querida para mí, adquiridas en tu larga existencia, pues podrían servirme como material para elucidar una pregunta que ha surgido en mi esencia y que ni siquiera puedo representarme aproximadamente, pues no tengo de ella el menor dato de confrontación lógica en ninguna de las partes espiritualizadas de mi presencia común.

Esa pregunta que acaba de surgir en mi esencia, y para la cual la totalidad de mi presencia necesita una respuesta, es la siguiente: ¿por qué razones independientes de ellos, esos desdichados seres tricerebrados que pueblan el planeta Tierra no tienen posibilidad, una vez llegados a la edad responsable, de alcanzar y poseer la Divina Razón Objetiva? ¿Por qué a pesar de sus anormales circunstancias, habiendo surgido hace ya tanto tiempo y habiéndose perpetuado durante tantos siglos, en el proceso de su existencia ordinaria no se han formado poco a poco en ellos, por el simple paso del tiempo, las costumbres y los «hábitos automáticos instintivos» que es propio de todo ser adquirir, y gracias a los cuales esa existencia ordinaria, tanto desde el punto de vista «egoístamente personal» como desde el punto de vista «colectivo», transcurría de manera más o menos tolerable, en un sentido de realidad objetiva? Dicho eso, nuestro pobre Jassín interrogó con la mirada a la Causa de la Causa de su surgimiento.

A esta pregunta de su nieto, Belcebú respondió:

Por supuesto, querido nieto. Durante largos siglos, como en todos los planetas donde surgen seres en los que una parte de la existencia transcurre simplemente en el proceso ordinario, muchas costumbres y lo que ellos llaman «hábitos morales» a veces excelentes y muy útiles a su existencia ordinaria, se formaron poco a poco en ellos e incluso se siguen formando en algunas de sus comunidades, pero resulta que esas adquisiciones beneficiosas, que se fijan en el proceso de su existencia ordinaria por el mero correr del tiempo y se mejoran al transmitirse de generación en generación, acaban por desaparecer, o por modificarse, en el sentido de volverse «dañinas» en sí mismas y así pasan a engrosar el número de esos factores nefastos cuyo conjunto «diluye» cada vez más no solo su psiquismo, sino incluso su propia esencia.

Si al menos poseyeran todos esos buenos hábitos, fijados por el tiempo en el proceso de su existencia, y esas «costumbres morales», eso les bastaría para hacer su existencia, tan «desolada» en el sentido objetivo de la palabra, un poco más tolerable a los ojos de un observador imparcial.

Las causas de las modificaciones o de la destrucción de esos beneficios eserales que son las excelentes costumbres y los «hábitos morales», adquiridos en el tiempo con miras a lograr una existencia tolerable, están una vez más en las circunstancias anormales de existencia eseral ordinaria que ellos mismos han establecido.

De hecho, esas circunstancias anormales han generado como resultado esencial una propiedad muy especial, recientemente surgida en su psiquis, y que se ha vuelto la principal causa de sus males; ellos la llaman «sugestibilidad».

Debido a esa extraña propiedad fijada desde hace poco en su psiquismo, el conjunto del funcionamiento de su presencia común se ha alterado paulatinamente. Así, cada uno de ellos, sobre todo los que surgieron y se han convertido en seres responsables durante los últimos siglos, han terminado por representar una formación cósmica determinada, que solo tiene la posibilidad de manifestarse si se encuentra bajo la constante influencia de una formación similar.

Y así, querido nieto, en la época actual todos los seres tricerebrados que te agradan, considerados ya sea aisladamente o en grupos pequeños o grandes, están absolutamente obligados, bien sea a «influenciar» a otros o a sufrir la «influencia» de otros.

Para que te hagas una idea y comprendas profundamente la manera en que las costumbres y los hábitos útiles a su existencia ordinaria, automáticamente adquiridos en el curso de los siglos, desaparecen sin dejar rastro o son desnaturalizados a causa de esa propiedad de su extraño psiquismo, tomemos como ejemplo los seres terrestres tricerebrados que los demás seres de tu planeta llaman «rusos», y que representan la mayor parte de la población de la comunidad llamada «Rusia».

La existencia de los seres que originaron esa gran comunidad contemporánea, así como la de las generaciones que les sucedieron, transcurrió durante numerosos siglos en la vecindad de seres pertenecientes a ciertas comunidades asiáticas que habían conservado por casualidad, durante períodos relativamente largos, su modo de vida cotidiana y en quienes, a consecuencia de ello, se habían constituido y se habían fijado en el proceso de su existencia ordinaria, —como suele ocurrir en las existencias prolongadas— muchas costumbres excelentes y algunos «hábitos morales. —Así, esos rusos que se encontraban con frecuencia con los seres de aquéllas, para los terrestres—, antiguas» comunidades e incluso tenían a veces relaciones amistosas con ellos, adoptaron poco a poco e introdujeron en el proceso de su existencia ordinaria, muchas de dichas costumbres útiles y «hábitos morales».

Pues bien, querido nieto, debido a esa extraña propiedad de los seres unicerebrados de tu planeta, que como ya te dije, surgió y se fijó en su psiquismo poco después de la civilización tikliamuishiana —fijándose con una intensidad dependiente del deterioro de las circunstancias de existencia eseral ordinaria causado por ellos mismos— y que, desde el comienzo, se hizo inherente a la presencia común de los seres que constituyeron esa futura gran comunidad, a causa de ello, en el curso de los últimos siglos han estado bajo la influencia de los seres de una u otra comunidad asiática y así, todo el «modo exterior» de su existencia ordinaria y todas sus «formas psíquicas asociativas» transcurrían bajo esa influencia.

Pero, de nuevo, a consecuencia de que los seres del planeta Tierra que habitaban la parte del continente de Asia que llevaba y lleva todavía el nombre de «Rusia» dejaron definitivamente de realizar en su presencia común los «deberes eserales de Partkdolg» contribuyendo de ese modo al refuerzo gradual de la más funesta propiedad de su psiquismo que se llama la «sugestibilidad», y debido una vez más al proceso de «destrucción mutua periódica», propio de ese único planeta, se vieron privados de dicha influencia, viéndose obligados, al no poder llevar por sí mismos una existencia independiente, a someterse a nuevas influencias, ahora de los seres de diversas comunidades europeas, y sobre todo, de la comunidad que lleva el nombre de «Francia».

Desde entonces los seres de la comunidad de Francia ejercieron automáticamente su influencia sobre el psiquismo de los seres de la comunidad de Rusia, y estos últimos incluso se esforzaron por imitarlos en todo y así terminaron por olvidar poco a poco las excelentes costumbres ya presentes en su proceso de existencia, y los hábitos morales que se les habían hecho inherentes y que habían tomado mecánicamente o medio conscientemente de los seres de antiguas comunidades asiáticas, para adquirir las nuevas costumbres francesas.

Entre esos usos y costumbres automáticos que les habían sido transmitidos por los seres de las comunidades asiáticas, había miles de ellos verdaderamente buenos.

De entre esos miles de usos y costumbres útiles y buenos te citaré dos como ejemplo: el hábito de «masticar» lo que se llama el «keva», después de haber consumido el «primer alimento eseral»; y la costumbre de lavarse periódicamente en lo que se llama un «jammam». El keva es una pasta hecha a base de diferentes raíces, que se mastica después de las comidas, y que, por mucho que se mastique, no se descompone jamás, sino que se vuelve cada vez más elástica. Fue inventado por un ser muy sensato, perteneciente a una de las antiguas comunidades asiáticas.

El keva estimula la secreción de lo que en la tierra llaman «saliva», y de otras sustancias elaboradas por el cuerpo planetario de aquellos seres a fin de lograr una transformación mejor y más fácil de su primer alimento eseral o, como dirían ellos, para que ese alimento sea mejor y más fácilmente «digerido» y «asimilado».

El keva también fortalece los dientes y limpia la cavidad bucal de los restos del primer alimento; este último uso es verdaderamente indispensable para tus favoritos, pues esos restos no se descomponen mientras se mastica el keva, dejando así de despedir el desagradable olor que se ha vuelto propio de los seres tricerebrados contemporáneos de ese planeta.

La segunda costumbre, la de lavarse de vez en cuando en lugares especiales llamados «jammames» fue también ella inventada por un ser asiático de tiempos antiguos. Para que comprendas claramente la necesidad de esa segunda costumbre en el proceso de existencia de los seres terrestres, debo primero explicarte lo siguiente:

El funcionamiento del cuerpo planetario de los seres de todas las formas de revestimiento exterior está adaptado por la Naturaleza de manera tal que el proceso de nutrición del segundo alimento eseral, que tus favoritos llaman «respiración», se efectúe en ellos no solo mediante los «órganos de respiración», sino además por los llamados «poros» de su piel.

A través de los «poros» de su piel, no solo penetra el segundo alimento eseral en ellos, sino que algunos de esos poros eliminan los elementos de ese segundo alimento que ya no necesita el cuerpo planetario, resultantes de su transformación.

Esos elementos inútiles deberían eliminarse por sí mismos a través de los poros de la piel evaporándose poco a poco, gracias a los factores determinados por los procesos que se desarrollan en el entorno en que existe el ser dado, como los movimientos atmosféricos, los contactos accidentales y otros.

Pero cuando tus favoritos hubieron inventado el cubrirse a sí mismos con lo que llaman «vestidos», esos «vestidos» dificultaron la eliminación normal o evaporación de esas partes del segundo alimento eseral inútiles ya para su cuerpo planetario, y esas sustancias inútiles, no teniendo la posibilidad de evaporarse en el espacio, se fueron depositando en ciertos poros de su piel, formando una «sustancia grasosa».

Desde entonces, esa «sustancia grasosa», junto a otros factores, favoreció en ese desafortunado planeta la formación de innumerables y variadas enfermedades, cuyo conjunto es la causa principal de la gradual disminución de la duración de existencia de esos desdichados.

Así, querido nieto, desde la más «remota antigüedad», como dicen tus favoritos contemporáneos, un ser asiático muy sensato y sabio, de nombre «Amambaklutre», comprobó claramente, durante sus observaciones conscientes de los hechos que tenían lugar a su alrededor, que ese cúmulo de «algo grasoso» en los poros de la piel tenía una influencia perniciosa sobre el funcionamiento general de todo el cuerpo planetario; entonces empezó a estudiar ese mal y a buscar los medios de detenerlo.

El resultado de las investigaciones y de las largas reflexiones de Amambaklutre, así como de otros varios sabios que se convirtieron en sus seguidores y asistentes suyos, fue que, ante la imposibilidad de persuadir a sus semejantes de que renunciaran a llevar vestimentas, decidieron buscar un medio de eliminar artificialmente de los poros de su piel esos residuos del segundo alimento eseral, implantando en el psiquismo de los seres que los rodeaban hábitos eserales que con el tiempo se les volverían indispensables, y así pasarían a formar parte de sus usos y costumbres.

Y lo que esos antiguos sabios asiáticos, bajo la dirección del gran Amambaklutre, elucidaron experimentalmente y realizaron en la práctica, fue el origen de esos «jammames» que aún existen en la actualidad.

Durante sus experimentos científicos, descubrieron entre otras cosas que con un lavado ordinario, incluso con agua caliente, es imposible eliminar esos depósitos grasos de los poros de la piel, dado que esas excreciones del cuerpo planetario no se encuentran en la superficie, sino en la parte profunda de los poros.

Nuevos experimentos les mostraron que no era posible limpiar los poros de la piel más que mediante un calentamiento lento, gracias al cual esos depósitos grasos adquirían la propiedad de disolverse gradualmente, para finalmente ser eliminados a través de los poros de la piel. Entonces, con ese fin, idearon la instalación de locales especiales, a los que dieron el nombre de «jammames» y supieron divulgar tan bien su significado y su utilidad entre los seres de ese continente, que implantaron en el psiquismo de todos los seres de aquella comunidad asiática la necesidad de usar dichos locales en el proceso de su existencia ordinaria.

Una vez hecha inherente a la presencia de los seres del continente de Asia esa necesidad de ir periódicamente al jammam, se transmitió a los seres de la comunidad de Rusia.

En lo que se refiere a ese depósito graso que se acumula en ciertos poros de la piel de tus favoritos, debo decirte además lo siguiente:

Puesto que esa sustancia, es decir, esa «cosa grasosa» —como todo lo que existe en nuestro Gran Universo—, no puede mantenerse mucho tiempo en el mismo estado, sufre inevitablemente, en esos poros, los procesos de evolución y de involución requeridos por la Gran Naturaleza. Y puesto que, durante esos procesos, todos los surgimientos cósmicos «efímeros» o «transitorios» eliminan lo que se llama los elementos activos secundarios, es decir, los que se cristalizan temporalmente por «inercia de las vibraciones» y como los mismos tienen como se sabe, la propiedad de ser percibidos «cacofónicamente» por los órganos del olfato, tus favoritos del planeta Tierra que no usan los mencionados jammames despiden siempre un «rastropunilo», o como dicen ellos, un olor, que ellos mismos consideran «no muy agradable».

Y de hecho, querido nieto, en ciertos continentes, y sobre todo en el continente de Europa donde no se conoce la costumbre de ir al jammam, me era muy difícil, siendo de olfato muy fino, existir entre esos seres tricerebrados debido a su «rastropunilo», o como dicen ellos, al «olor específico» que desprendían.

El desagradable olor que despedían aquéllos cuyos poros no eran sometidos jamás a una limpieza especial, era tan fuerte que yo podía por esa sola señal reconocer sin dificultad a qué comunidad pertenecía tal ser, e incluso distinguir a un ser de otro.

La variedad de esos olores específicos depende de la duración de la descomposición de esas «excreciones grasosas» que tiene lugar en los poros de su piel.

Por suerte para ellos, esos olores desagradables no les afectan demasiado. Y ello se debe a que su olfato está muy débilmente desarrollado, y a que al existir siempre entre esos olores, se acostumbran finalmente a ellos.

De este modo, querido nieto, la costumbre de lavarse periódicamente en «jammames» especiales que los rusos habían tomado prestada de los seres asiáticos, se perdió apenas cayeron bajo la influencia de los seres europeos, y sobre todo, como te dije, de los seres de la comunidad de Francia. Como los franceses no tienen la costumbre de ir al jammam, también ellos dejaron de ir, y de este modo dicha excelente costumbre establecida desde hacía siglos acabó por desaparecer.

Antiguamente, casi cada familia rusa tenía su jammam privado, pero durante mi última estancia en su capital, llamada entonces San Petersburgo, en la que existían en esa época más de dos millones de esos seres rusos, ya no había más que siete u ocho de esos jammames, y además no eran frecuentados más que por «conserjes» y por «trabajadores», es decir, por seres que llegaban de sus pueblos lejanos, donde el hábito de ir al jammam, o como dicen ellos a veces, a los «baños», no había caído todavía totalmente en desuso.

«En cuanto a la mayor parte de los habitantes de la capital, formada sobre todo por seres pertenecientes a lo que ellos llaman la “clase dirigente”, en los últimos tiempos dejaron totalmente de ir al jammam, y si algún “extravagante” iba todavía lo hacía por hábito, y trataba de que nadie de su casta se enterara de ello; en caso contrario, sería víctima de tales maledicencias que su carrera se arruinaría para siempre».

Ir al jammam es ahora considerado por los seres de la clase dirigente como algo «indecente» y poco «inteligente» y todo por la única razón de que «los más inteligentes», según ellos, de los seres contemporáneos de ese planeta, que según su actual comprensión, son los franceses, nunca van al jammam.

Por supuesto, esos desdichados ignoran que los franceses, debido siempre a las circunstancias anormalmente establecidas de existencia eseral ordinaria, hace algunas decenas de años, sobre todo los de la clase más elevada, no solo no iban al jammam, sino que se abstenían de lavarse por las mañanas, a fin de no estropear sus artificiales apariencias, cuya elaboración era muy complicada.

En cuanto a la segunda costumbre que he tomado como ejemplo, y que hace dos siglos era una necesidad orgánica en todos los seres de la comunidad de Rusia, me refiero a la costumbre de masticar el keva después de haber tomado el «primer alimento eseral», ya no existe en absoluto entre los rusos contemporáneos.

Sin embargo, debo mencionar que en la actualidad la costumbre de masticar el keva ha comenzado a implantarse entre los seres que pueblan el continente de América, sin que ellos comprendan su finalidad; allí el uso del keva, llamado por ellos «chewing gum» está tan difundido que ha generado un gran movimiento industrial y comercial. Es interesante notar que el elemento básico del chewing gum americano es importado de Rusia, de la región llamada «Cáucaso». Los seres que pueblan dicha región ni siquiera saben por qué esos «locos» americanos importan una raíz que no sirve para nada.

Naturalmente, no se les ocurre pensar que si bien los americanos, al importar esa raíz «inútil», son efectivamente «locos» en el sentido subjetivo de la palabra, en cambio, en el sentido objetivo no son ni más ni menos que «bandidos que desvalijan en pleno día» a los seres de Rusia.

Pues sí, querido nieto, del mismo modo que éstas, muchas otras excelentes costumbres y prácticas morales adoptadas en el curso de los siglos por los seres rusos, que ya estaban integradas en el proceso de su existencia ordinaria, han desaparecido poco a poco durante los últimos dos siglos, desde que los rusos comenzaron a sufrir la influencia de los seres europeos. En su lugar, nuevos usos y costumbres se han establecido entre ellos, como las costumbres de «besar la mano a las damas», de «ser amables solo con las jóvenes», de «mirar a la mujer en presencia de su marido con el ojo izquierdo», y cosas por el estilo.

Con un impulso de pesar, debo subrayar que lo mismo está ocurriendo actualmente en el proceso de existencia ordinaria de los seres de todas las comunidades de allí, en cualquier continente que se hallen.

Espero, querido nieto, que ahora podrás casi responder por ti mismo a la pregunta surgida en tu joven ser, y representarte claramente por qué, pese a que su especie existe desde hace tanto tiempo, tus desdichados favoritos no han visto formarse en ellos esos hábitos eserales automáticos y esos usos instintivos gracias a los cuales su existencia habría transcurrido de manera más o menos tolerable, incluso en la ausencia de un consciente objetivo.

Lo repito, debido a esa propiedad recientemente fijada en su psiquismo general, se ha vuelto natural en ellos, como si fuera algo de acuerdo con las leyes, ya sea influenciar a otros, o bien hallarse bajo la influencia de otros.

En ambos casos, los resultados de la acción de esa extraña propiedad son obtenidos sin ninguna participación de su consciente, e incluso sin deseo alguno de su parte.

Con lo que acabo de decirte sobre el hecho de que los rusos contemporáneos siguen el ejemplo de los demás y los imitan siempre en todo, podrás comprender claramente hasta qué punto el funcionamiento de los datos propicios al pensar comparativo lógico están ya deteriorados en la presencia de los seres terrestres tricerebrados.

En general, seguir el ejemplo de otros o servir de ejemplo a otros es considerado y reconocido, por todas partes del Universo, como algo muy razonable e incluso absolutamente indispensable. Y si los seres tricerebrados de la gran comunidad de Rusia siguen el ejemplo de los seres de la comunidad de Francia, es muy sensato de su parte. ¿Por qué no seguir un ejemplo cuando es bueno?

Pero esos desdichados, debido a la ya mencionada extraña propiedad de su psiquismo, así como a muchos otros rasgos de su carácter que se han vuelto definitivamente fijos en ellos por haber perdido el hábito de realizar los deberes eserales de Partkdolg, se han convertido en lo que se llama «carne de cañón», y se han empezado a seguir también malos ejemplos, llegando a rechazar sus buenas costumbres por la única razón de que otros no las poseían.

Por ejemplo, ni siquiera pueden comprender que las circunstancias de existencia ordinaria de los franceses tal vez fueron establecidas de forma anormal y, por consiguiente, quizás no han tenido tiempo todavía de reconocer la necesidad de lavarse de vez en cuando en el jammam y de masticar el keva después de haber usado el primer alimento eseral.

Pero rechazar de este modo las buenas costumbres que ya tenían adquiridas, por la única razón de que no existen entre los seres franceses cuyo ejemplo siguen ellos, es una auténtica muestra de «pavonería».

Aunque la extraña propiedad que acabo de llamar «pavonería» se ha vuelto inherente a casi todos los seres tricerebrados que pueblan tu planeta, su manifestación y sus resultados se notan más entre los que pueblan el continente de Europa.

Lo pude comprobar y lo comprendí cuando abandoné San Petersburgo para visitar diferentes países de ese continente en el que esta vez residí mucho tiempo, al contrario de lo que había hecho en mis viajes anteriores; por ello, tuve tiempo para observar y estudiar detalladamente las sutilezas del psiquismo de los seres, tanto aisladamente, como en grupo, y en todas las circunstancias posibles.

La forma de existencia exterior de todas las comunidades del continente de Europa apenas se distingue de la de los seres de la gran comunidad de Rusia.

Pero las formas de existencia de los diversos grupos de seres de ese continente no difieren entre sí más que en la medida en que la duración accidentalmente más larga de una de esas comunidades le ha permitido adquirir por automatismo ciertas excelentes costumbres y hábitos instintivos que se vuelven así propios solo de los seres de esa comunidad.

Por cierto, es necesario resaltar que la duración de la existencia de una comunidad desempeña allí un importante papel, ya que permite a los seres adquirir hábitos y costumbres buenos.

Sin embargo, lamentablemente para todos los seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, cualquiera que sea su grado de Razón, la existencia de cada uno de esos grupos ya más o menos organizado, es en general muy corta, debido también, a esa particularidad suya que es la «periódica destrucción mutua».

Tan pronto como se establecen buenas costumbres eserales en la existencia general de uno de sus grupos, pronto se desencadena ese terrible proceso, aniquilando las buenas costumbres y hábitos adquiridos por automatismo con el paso de los siglos; o bien, debido a la propiedad mencionada, los seres de ese grupo caen bajo la influencia de los seres de otro grupo, que no tienen nada en común con aquéllos, bajo cuya influencia se encontraban antes y por ello, todas sus costumbres y hábitos morales adquiridos tras muchos siglos son pronto reemplazados por otros «nuevos», los cuales generalmente se han creado de un modo precipitado por lo que su validez apenas alcanza, como ellos dicen, a un solo día.

Capítulo 35
Cambio en el curso de caída previsto
para la nave espacial «Karnak»

En ese punto de la conversación de Belcebú, vinieron a avisarle de que el capitán de la nave solicitaba permiso para hablar con él personalmente.

En cuanto Belcebú dio su consentimiento, entró el capitán y tras saludarlo respetuosamente, le dijo:

Vuestra Alta Reverencia al comienzo de nuestro viaje manifestó que al regreso quizá decidiría detenerse en el santo planeta Purgatorio, para ver allí a la familia de su hijo Tuilán. Si esa es su intención realmente, sería bueno que su Reverencia me diera ahora la orden, pues atravesaremos muy pronto el sistema solar «Jalmiani», y si, inmediatamente después de atravesarlo, no modificamos el rumbo de la nave hacia la izquierda, aumentaremos en mucho la trayectoria de su caída.

Sí, por favor, mi querido capitán —respondió Belcebú—, no estaría mal detenernos en ese santo planeta. ¿Quién sabe si tendré de nuevo una ocasión semejante de ir allí y ver a la familia de mi querido hijo Tuilán?

Después de haber saludado, el capitán estaba ya a punto de retirarse, cuando Belcebú de pronto pareció recordar algo:

Espere, mi querido capitán, tengo otro favor que pedirle. Y cuando el capitán, tras acercarse, se sentó en la silla que Belcebú le indicaba, éste continuó.

Quiero pedirle que después de nuestra visita al santo planeta Purgatorio, haga que nuestra nave Karnak siga la trayectoria adecuada para que, en su caída, podamos posarnos en la superficie del planeta Deskaldino.

Resulta que en el presente periodo del fluir del tiempo, ese planeta es el lugar de existencia del gran Sarunurishán, mi primer maestro, quien fue la causa fundamental de todas las partes espiritualizadas de mi auténtica presencia común.

Y me gustaría, antes de volver al lugar de mi surgimiento, aprovechar la ocasión para caer de nuevo a los pies del principal creador de mi auténtico ser, y más ahora que, regresando de mi última conferencia, personalmente se me hace aparente, como también a la mayoría de las individuos que me encuentro, que el funcionamiento de cada una de las partes espiritualizadas de mi presencia común contemporánea es plenamente satisfactorio; y eso hace surgir en mí un inextinguible impulso eseral de profundo reconocimiento hacia el gran Sarunurishán.

Sé bien, mi querido capitán, que con esto no le doy una tarea fácil. Ya he sido testigo de las dificultades que implica la satisfacción de mi petición, pues antes de descender al planeta Karataz, lugar de mi surgimiento —donde regresábamos tras el perdón que me había sido concedido—, quise ir por primera vez al planeta Deskaldino. El capitán de la nave Omnipresente accedió a ello y orientó la caída de la nave en dirección a la atmósfera de ese planeta; finalmente, superando todas las dificultades pudo cumplir lo que yo le había pedido, dándome así la posibilidad, antes de regresar a mi patria, de ir al planeta Deskaldino, de tener la dicha de saludar allí al creador de mi auténtica esencia eseral, el gran Sarunurishán, y de recibir lo más preciado para mí: su «bendición de creador».

Ante esta petición de Belcebú, el capitán de la nave Karnak respondió:

A sus órdenes. Alta Reverencia. Voy a pensar en la manera de satisfacer su deseo. Ignoro exactamente qué obstáculos encontró el capitán de la nave Omnipresente, pero en el caso actual, entre el santo planeta Purgatorio y el planeta Deskaldino se halla un sistema solar llamado Salzmanino, en el cual abundan esas concentraciones cósmicas que, debido al proceso trogoautoegocrático cósmico general, están dedicadas a la transformación y a la radiación de las sustancias Zilnotrago; por ello, la caída directa de la nave Karnak a través de dicho sistema difícilmente será posible. De cualquier modo, trataré de una forma u otra de satisfacer el deseo expresado por su Reverencia.

Dicho esto, el capitán se levantó y tras saludar respetuosamente a Belcebú, se retiró.

Cuando el capitán de la nave hubo salido del lugar en que Belcebú conversaba con sus allegados, su nieto Jassín corrió hacia él y tras sentarse como de costumbre a sus pies, le pidió amorosamente que prosiguiera su relato acerca de lo que le había sucedido después de su salida de la capital de la gran comunidad de los seres del planeta Tierra, llamada entonces San Petersburgo.

Capítulo 36
Un detalle más acerca de los alemanes

Belcebú prosiguió entonces.

De San Petersburgo, fui primero a lo que se llaman los países escandinavos, y después de viajar por ellos, me quedé en el centro principal del importante grupo de seres de la Europa contemporánea, llamado «Alemania».

Dicho esto, Belcebú acarició la rizada cabeza de Jassín, después con una sonrisa bondadosa no exenta de picardía, continuó:

Esta vez, querido nieto, para comunicarte ciertos conceptos acerca del peculiar psiquismo de los seres tricerebrados pertenecientes a esa comunidad de la Europa actual, voy a variar mi forma usual, que es la de darte todo tipo de detalles para que tú elucides la información, y en lugar de ello te voy a plantear un problema, con cuya resolución comprenderás a fondo el carácter específico del psiquismo de los seres de ese grupo europeo actual, y además, esto será un ejercicio ideal para tu mentación activa.

Este original problema que he imaginado para ti consiste en que deduzcas, a través de una meditación activa, los datos lógicos cuyo conjunto te revelará la esencia de la razón por la cual esos seres —entre todos los que pueblan la Europa actual—, en cualquier lugar que se encuentren de lo que ellos llaman su «Vaterland», tienen la inocente costumbre, apenas se reúnen varios para celebrar cualquier fiesta o solemnidad, infalible e invariablemente cantan la misma canción, compuesta por ellos mismos y altamente original, que consiste en las siguientes palabras:

Blödsinn, Blödsinn, Du mein Vergnügen, Stumpfsinn, Stupfsinn, Du meine Lust.

Así, querido nieto, si consigues descifrar ese enigma, tu presencia común conocerá la realización completa de esa sabia sentencia de nuestro querido maestro Mulaj Nassr Eddin, que se formula con las siguientes palabras: «El colmo del placer es combinar lo útil con lo agradable».

Te será agradable porque así practicarás con tu mentación activa, y te será útil, porque de ese modo comprenderás la particularidad del psiquismo de los seres tricerebrados que viven en el planeta Tierra y que te interesan, especialmente los que pertenecen a ese grupo europeo contemporáneo.

Dado que los seres de ese grupo son, como ya te dije, los sucesores directos de los antiguos griegos en materia de invención de «ciencias» de todo tipo, y como el problema que te planteé puede conducirte fuera de toda posibilidad de confrontación lógica, a conclusiones diametralmente contradictorias entre sí, considero necesario ayudarte un poco dándote a conocer otros dos hechos.

El primero es que ciertas palabras de esa canción son intraducibles a ningún otro idioma de tu planeta, a pesar de que tiene tantos que lo llaman «la hidra de las mil lenguas», y el segundo es que, a partir del momento en que se les hizo inherente, como había ocurrido en los antiguos griegos, el impulso de inventar todo tipo de medios nefastos para «debilitar» lo que se llama la «mentación lógica eseral», ya de por sí bastante deteriorada, inventaron una «regla gramatical» según la cual durante sus «cambios de opiniones», colocan siempre la negación después de la afirmación; por ejemplo, en lugar de decir «Yo no quiero eso», ellos siempre dicen «Yo quiero eso no».

Debido a esa «regla gramatical», en todo intercambio de opiniones, el que escucha recibe primero la idea de que lo que se está hablando es de posible realización, lo cual tiene por efecto suscitar en él cierto «diardukino eseral», o como ellos dirían, cierta «experiencia»; y solo más tarde, el que habla, de acuerdo con esa regla gramatical, pronuncia al final su famoso «nicht»; a consecuencia de ello, en su presencia común se va acumulando, de un modo lento pero seguro, algo que los lleva a ese rasgo específico de su psiquismo común, cuyo descubrimiento constituye precisamente el original problema que te he planteado.

Capítulo 37
Francia

Después, Belcebú siguió hablando de este modo:

Tras Alemania, mi existencia en el continente de Europa siguió durante algún tiempo entre los seres de la comunidad llamada «Italia», y después de Italia en la comunidad que se había convertido para los seres de Rusia en la «fuente principal» de ese «vicio» fijado durante los últimos siglos en el proceso anormal de existencia ordinaria de los seres terrestres tricerebrados y que se llama «sugestibilidad» —es decir, me establecí entre los seres de la comunidad conocida como Francia—.

Y ahora, querido nieto, quiero informarte sobre los aspectos particulares del psiquismo de esos seres tricerebrados de Francia, para que te des cuenta de hasta qué punto se ha debilitado, en tus favoritos, la normal posibilidad de cristalizar los datos eserales que permiten un discernimiento personal e imparcial, y cómo se constituye en ellos, sobre cada realidad, una opinión subjetiva muchas veces totalmente opuesta a lo que habría sido si hubieran percibido directamente esa misma realidad a través de impresiones personales.

Estos seres franceses pueden servirnos de ejemplo para lo que acabo de decirte.

El hecho es que en la actualidad, en los seres de todos los grupos del continente de Europa, donde se concentra lo que ellos llaman su «vida cultural», así como también en los de todos los demás continentes, se cristalizan infaliblemente, desde el comienzo de su formación como seres responsables, ciertos datos sobre los que se basa su representación de la individualidad de esos franceses, y que generan en ellos la idea bien definida de que, entre todos sus semejantes del planeta Tierra, los franceses son, según su expresión, los más «depravados» y los más «libertinos».

Antes que nada, es decir, antes de que yo escogiera la comunidad de Francia como lugar de existencia permanente, se habían constituido ya en mi propia presencia los datos de una representación semejante acerca de ellos, porque habiendo estado en muchos lugares, entre los seres de diversos grupos que pueblan la superficie de tu planeta, les había oído con frecuencia emitir, en las conversaciones, dicha opinión relativa a los seres franceses.

Aunque ya anteriormente, como te dije, había visitado más de una vez esa comunidad de Francia, durante esos viajes no les había prestado especial atención a las particularidades del psiquismo de esos seres, ni tampoco a la opinión que casi todas las demás comunidades de allí tienen de ellos.

Sin embargo esta vez, cuando me establecí en una de sus ciudades de provincia y mi presencia esperaba instintivamente percibir las impresiones suscitadas por las manifestaciones «depravadas» y «libertinas» de los seres del lugar, para mi profunda y creciente sorpresa no tardé en comprobar que no iba a percibir nada semejante.

Un poco después, cuando comencé a frecuentarlos y a trabar amistad con algunos de ellos, así como con sus familias, no solo se descristalizaron poco a poco en mí todos los datos de esa «opinión maquinal» sino que a su vez comenzaron a cristalizarse en mi presencia los «datos eserales» que provocaban la imperiosa necesidad de saber por qué razón había podido precisamente construirse en la presencia común de los seres de otras comunidades, una opinión sobre ellos tan poco acorde con la realidad.

Este asunto me interesó cada día más, porque, existiendo entre ellos, veía claramente que, lejos de ser los más depravados y los más inmorales, los seres de dicha comunidad parecían los más patriarcales y los más virtuosos de todos los seres tricerebrados agrupados en el continente de Europa.

Entonces comencé a hacer observaciones especiales, y a recoger las informaciones necesarias, con el fin de elucidar en mi Razón las razones de ese malentendido.

Mientras estuve en aquella ciudad de provincia no fui capaz de averiguar nada, pero cuando más tarde fui a la capital de esos seres franceses, desde el primer día mi Razón comenzó a captar paulatinamente las principales causas de dicho malentendido.

Para descubrir esas causas, me sirvieron mis observaciones y mi juicio imparcial, así como en los hechos siguientes:

Cuando esta vez llegué a la capital llamada «París» —que, dicho sea de paso, se había convertido ya, para las «cristalizaciones lógicnesterianas» de los seres tricerebrados de todos los continentes, en el centro mismo de su cultura imaginaria, al igual que para los seres de épocas pasadas lo fueron las ciudades de Samlios, Kurkalai, Babilonia y otras— desde la estación me dirigí directamente a un hotel que me había sido recomendado en Berlín.

Lo primero que pude comprobar fue que el personal del hotel estaba compuesto totalmente de extranjeros, cuya mayoría hablaba inglés, mientras que poco tiempo antes, según lo supe, todos los empleados de ese mismo hotel no hablaban más que ruso.

Al día siguiente de mi llegada a esa Samlios contemporánea, me puse a buscar a un ser perteneciente a la comunidad de Persia, que me había sido recomendado, en la capital de esa comunidad, por uno de mis buenos amigos, persa también.

Mi nuevo amigo persa me propuso la misma noche dar un paseo por el llamado «Boulevard des Capucines» y sentarnos un momento en su famoso «Grand Café».

Cuando llegamos al «Grand Café», nos sentamos a una de las muchas mesas que, como es costumbre en París, ocupaban la mitad de la acera.

Como ya te dije, un «café», para los seres del continente de Europa, es como un «chaijané» para los del continente de Asia; la única diferencia es que en todos los chaijanés del continente de Asia sirven un líquido rojizo extraído de una flor bien conocida por todos, mientras que en los cafés del continente de Europa el líquido que sirven no solo es absolutamente negro, sino que nadie salvo el propietario del establecimiento conoce su origen.

Así, nos pusimos a beber el líquido negro llamado «café» que nos habían servido.

También allí, me di cuenta de que todos los camareros de aquel Grand Café, o como los llaman ellos, los «garçons», eran seres pertenecientes a otras comunidades de Europa, y en su mayoría, a la que lleva el nombre de «Italia».

Has de saber que, en general, en esa parte de la ciudad de París, o mejor, en ese «París extranjero», cada uno de los negocios es una especialidad de seres pertenecientes a una u otra de las comunidades contemporáneas del continente de Europa, así como de otros continentes. Así, estábamos sentados en ese famoso Grand Café, o más bien en la calle, delante del Grand Café, y mirábamos a los transeúntes que pasaban deambulando por la otra mitad de la calle. Entre dicha multitud se veía a seres de casi todos los países de Europa, así como de otros continentes, preferentemente, claro está, de comunidades a las cuales les tocaba el turno de ser ricas; sin embargo, en esa multitud predominaban los seres del continente de América.

Los seres del continente de América ya habían sustituido definitivamente en París a los seres de la gran comunidad de Rusia, después de la «muerte» de esta última.

La mayoría de esos transeúntes eran seres de la clase dirigente, los cuales frecuentemente iban a «pasarlo bien en la capital del mundo», como dicen ellos.

Entre ellos se encontraban igualmente numerosos comerciantes, que habían venido a buscar en París lo que ellos llaman «artículos de moda», y principalmente perfumería y atavíos femeninos.

Entre la abigarrada multitud que circulaba por el bulevar «des Capucines», se veían además numerosos jóvenes, llegados especialmente para estudiar los «bailes de moda» y aprender a confeccionar los «sombreros dernier cri».

Mientras hablábamos, examinábamos aquella multitud heteróclita, cuyos rostros expresaban la satisfacción de ver al fin realizado un sueño tanto tiempo acariciado, mi nuevo amigo, el joven persa, exclamó de pronto con asombro, volviéndose hacia mí y señalando con el dedo a una pareja que pasaba: ¡Mire, mire! ¡Allí van unos franceses auténticos!

Miré, y vi que realmente aquella pareja se parecía mucho a los seres franceses que yo había visto en las ciudades de provincia de Francia.

Cuando los perdimos de vista, hablamos sobre las causas que podrían haber llevado a aquella pareja de franceses genuinos a ese barrio de su «capital».

Tras diversas suposiciones ambos convinimos en la idea de que dichos franceses vivían probablemente en los suburbios del verdadero París francés y para celebrar alguna solemnidad familiar habían ido a casa de unos parientes suyos, que habitaban en una parte de ese París situada justo en el lado opuesto.

Al parecer, en esa celebración familiar debieron beber un poco más de la cuenta y terminada la fiesta, ligeramente ebrios, no quisieron hacer un desvío para volver a su casa, decidiendo tomar el camino más directo. Y evidentemente ese camino más corto pasaba justo por delante del Grand Café.

Tal vez esa era la única razón por la que aquellos franceses auténticos aparecieron en aquel barrio de París.

Mientras charlábamos, no dejamos de observar las idas y las venidas de los transeúntes, emperifollados a la última moda.

Aunque la mayoría de ellos exhibían las últimas creaciones de la moda, era evidente que acababan de comprar su vestimenta —la víspera o incluso el mismo día— y comparando sus rostros con sus vestidos, podía uno convencerse sin lugar dudas de que en su tierra, en el proceso ordinario de su existencia, raramente tenían la posibilidad de vestirse tan ricamente y de sentirse tan a sus anchas.

Entre aquellos «príncipes extranjeros de paso» —como algunos «nativos» los llaman— pronto pululó todo tipo de «profesionales de ambos sexos», extranjeros también ellos, pero ya perfectamente «aclimatados» a ese barrio de París. El joven persa me propuso entonces servirme de cicerone parisiense y llevarme a visitar los «lugares de mala fama» de la ciudad para observar allí la «depravación francesa». Acepté y dejamos el Grand Café para dirigirnos a lo que se llama un «burdel», situado cerca de allí.

Allí me enteré de que el propietario de aquel «noble establecimiento» era un judío español.

En los salones de aquella casa había muchas mujeres, polacas, vienesas, judías, italianas e incluso dos negras. Me habría gustado ver qué aspecto podría tener una mujer francesa en aquel ambiente, pero por mis preguntas supe que en todo el establecimiento no había ni una sola «verdadera francesa».

Salimos de aquel burdel y volvimos al bulevar, observando mientras caminábamos la multitud abigarrada de paseantes.

Con frecuencia nos cruzamos con numerosos seres de sexo femenino, en los que el objeto de sus «búsquedas nocturnas» por aquellos bulevares era más que evidente.

Todas aquellas mujeres pertenecían a las nacionalidades ya mencionadas y a otras más; las había suecas, inglesas, rusas, españolas, moldavas, etc. Pero difícilmente se podría encontrar entre ellas a una verdadera francesa.

Pronto, unos sospechosos seres del sexo masculino nos abordaron para proponernos hacer con ellos algo así como «el Gran Duque».

Yo no comprendí qué significaba eso de «Gran Duque», pero tras hacer varias preguntas, supe que esas extrañas palabras habían adquirido poco antes, en la época en que florecía la «Rusia monárquica», ahora fallecida, un sentido bien definido.

Resulta que en dicha época, a los seres de Rusia que pertenecían a la clase dirigente les gustaba mucho la «capital del mundo» y le hacían frecuentes visitas y casi todos se hacían pasar por personajes con título como «conde», «barón», «duque», pero con mayor frecuencia «gran duque». Y como todos ellos nunca dejaban de visitar los lugares dudosos del «París extranjero», ese paseo fue adoptado por los guías profesionales, y todavía en la actualidad se le conoce como «la ronda del Gran Duque».

Habiendo tomado uno de tales guías, fuimos a ver las curiosidades nocturnas de ese «Kurkalai» contemporáneo.

Nos detuvimos en diversos «antros», estuvimos en el café de los «pederastas», después en el club de las «lesbias» y luego en numerosos otros «centros de maldad», donde se veían todo tipo de cosas anormales, tal como ocurre de tiempo en tiempo en todos los principales «centros culturales» de esos desafortunados.

Visitando dichos dudosos lugares llegamos por fin a las calles del famoso «Montmartre», en realidad no al mismo Montmartre, sino a la parte baja del barrio así llamado, donde abundan los «establecimientos nocturnos» de todo tipo, destinados, no a los seres de la comunidad de Francia, sino exclusivamente a los que llegan allí desde otras agrupaciones independientes, o como ellos les llaman, a los «extranjeros».

Además de esos establecimientos de mala fama, se encuentran también allí muchos restaurantes nocturnos que están abiertos hasta el amanecer, dedicados también a los extranjeros de paso.

Además dicho barrio no se anima en general más que de noche; de día, todo allí está casi «muerto», y nunca nadie va allí.

Casi todos los restaurantes poseen allí lo que se llama un «escenario» en el cual se representan diversas «cosas curiosas» que, supuestamente, ocurren entre los seres similares a ellos existentes en otras regiones de la superficie de ese planeta.

Ahí se muestra la «danza del vientre» de los seres africanos, la «danza de los puñales» de los seres del Cáucaso, a los «mulatos» con sus serpientes; resumiendo, todo aquello que durante la temporada es considerado como una «atracción de moda».

Pero todo eso que muestran allí en sus teatros Montmartreses, como si sucediera entre sus semejantes que pueblan otros continentes de su planeta, no tiene, en absoluto, nada en común con lo que yo, que he viajado extensamente y siempre he tenido un gran interés en observar y estudiar todas las manifestaciones específicas de los seres de cada país, he visto con mis propios ojos en esos lugares.

Últimamente se han abierto en Montmartre un gran número de lo que ellos llaman «restaurantes rusos especiales». Pues bien, los «artistas» o «actores» que se exhiben en esos restaurantes rusos especiales, como en casi todos los demás restaurantes, son precisamente seres de la gran comunidad de Rusia, e incluso en su mayoría, pertenecen a la antigua «clase dirigente».

A propósito de esto es interesante resaltar que los padres y los abuelos de los «artistas» y «actores» de esos «teatros restaurantes» contemporáneos, gracias a lo que se llama «el sudor de sus campesinos» se reían e insultaban hasta hace poco en esos mismos establecimientos la dignidad de seres de otras comunidades; sin embargo, ahora sus hijos y nietos se humillan y sirven de objeto de satisfacción para los «caprichos hanasmussianos» de nuevos «seres atiborrados de dinero» llegados de otras comunidades.

En relación con esto, nuestro querido Mulaj Nassr Eddin tiene, esta vez también, una sentencia muy sabia que dice: «Si el padre gusta de deslizarse cuesta abajo sobre un trineo infantil, su hijo deberá acarrear pesados bultos sobre sus espaldas hasta la cima de la montaña».

Sentado en uno de esos restaurantes con mi joven amigo persa, éste fue llamado un instante por otros persas conocidos suyos; así, me quedé solo en la mesa, con el champán que es obligatorio consumir durante la noche en todos los restaurantes de Montmartre.

En ese momento, Belcebú suspiró profundamente, después, como a disgusto, prosiguió con su relato:

Resulta que al relatarte esa noche pasada en un restaurante de Montmartre entre los seres tricerebrados contemporáneos del planeta Tierra, la «experiencia eseral sarpitimniana» que experimenté entonces resucita involuntariamente en mí; y los recuerdos que tengo, en este mismo momento, de toda esa experiencia se asocian con tanta intensidad e insistencia en las tres partes espiritualizadas de mi presencia común que me obligan a apartarme de nuestro tema, para compartir contigo las tristes y penosas reflexiones a las que me llevó mi soledad en aquel horrible entorno de Montmartre, después que mi joven cicerone persa me dejó.

Entonces, por segunda vez en mi existencia se efectuó en mi ser el proceso de «experiencia eseral sarpitimniana», que había generado antiguamente en mi presencia común un sentimiento de rebeldía ante los aflictivos resultados objetivos que por una falta de previsión por parte de nuestros muy Altos y Muy Santos Individuums cósmicos, sobrevinieron y sobrevendrán quizás todavía en el planeta Tierra, y tal vez en todo nuestro Gran Universo.

¿Cómo es posible que en sus cálculos del movimiento armónico de las concentraciones cósmicas, no previeran que el cometa Kondur colisionaría con ese infortunado planeta Tierra?

Si aquellos que habrían debido hacerlo, lo hubieran previsto, ninguna de las desgracias que luego sucedieron derivándose unas de otras habría acaecido. Y no habría sido necesario implantar en la presencia de los primeros seres tricerebrados de ese malhadado planeta el nefasto órgano Kundabuffer que fue el origen de tantos terribles y aflictivos resultados.

Es verdad que posteriormente, ese nefasto órgano fue destruido al dejar de ser necesario; pero esta vez tampoco previeron ellos que al destruir el órgano no suprimían con ello la posibilidad de que las consecuencias de sus propiedades, debido al modo de existencia que les es propio, se cristalizaran fácilmente en la presencia de los seres de las generaciones siguientes.

En otras palabras, no previeron, tampoco esta vez, que aunque era posible destruir ese órgano, la Ley Cósmica fundamental del Heptaparaparshinoj con sus «mdnel-inn» no por eso dejaba de ser la misma, en cuanto al proceso evolutivo, tanto para los seres tricerebrados del planeta Tierra como para todo cuanto existe en el Universo.

Y es más particularmente a esta segunda imprevisión, casi criminal, a la que se debe la terrible situación en que se encuentran estos seres tricerebrados, en el sentido de que, por una parte, su presencia común encierra, como la de todos los seres tricerebrados de nuestro Gran Universo, todas las posibilidades necesarias para el revestimiento de los «cuerpos eserales superiores», y que por otra parte, les es casi imposible, debido a la cristalización, que se les ha vuelto innata, de las diversas consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, llevar hasta el grado necesario el perfeccionamiento de esas partes superiores sagradas que se revisten en ellos. Y dado que, según las leyes cósmicas fundamentales, tales formaciones como las «partes eserales superiores», que se revisten en la presencia de los seres tricerebrados, no están sujetas a descomposición en los planetas, y que por el contrario el cuerpo planetario de esos seres no puede existir eternamente y en su momento debe sufrir inevitablemente el proceso del sagrado Raskuarno, los desafortunados cuerpos eserales superiores de los seres terrestres tricerebrados están reducidos a languidecer eternamente en revestimientos planetarios exteriores de todo tipo.

Sentado solo en aquel restaurante de Montmartre, y mirando a mi alrededor, seguí reflexionando:

¡Cuántos siglos han pasado desde el momento en que comencé a observar la existencia de los seres tricerebrados de ese desdichado planeta!

Durante estos largos siglos, un gran número de individuums sagrados les han sido enviados desde lo Alto con la especial misión de ayudarlos a liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer y sin embargo, nada ha cambiado en ellos y el proceso de su existencia eseral ordinaria sigue como antes.

Durante todo ese tiempo, no se ha producido diferencia alguna en los seres tricerebrados de ese planeta. Los que existían hace casi cien siglos eran muy parecidos a los contemporáneos. Los seres sentados en este restaurante de Montmartre ¿no son los mismos y no se comportan de manera tan indigna como los seres de la ciudad de Samlios en el continente Atlántida, ciudad que era considerada por todos los seres tricerebrados de la época como «el origen y el lugar de concentración de los resultados adquiridos en el sentido del perfeccionamiento de la Razón» —o como su principal «centro cultural», como dirían ahora—, en cuyos restaurantes de entonces, llamados «sakrupiaks» iba yo a sentarme a veces?

Después que la Atlántida hubo desaparecido y transcurrieron numerosos siglos, me hallé en la ciudad de Kurkalai, centro cultural del país llamado «Tikliamuish», en el continente de Asia. Y también en esa época me senté con ellos en sus kaltaanis, que eran el equivalente de sus restaurantes contemporáneos. ¿Acaso no fui entonces testigo de escenas como ésta?

Ahí, frente a mí, ese señor grueso con una enorme excrecencia en el cuello, sentado entre dos mujeres de la calle… Si se vistiera con un traje «kafiriano», ¿no sería la copia exacta de aquel personaje que vi en un kaltaan de la ciudad de Kurkalai?

O bien allá, a mi izquierda, en aquella otra mesa, ese joven que convencido comunica con voz chillona, a sus «compañeros de botella», la razón de los desórdenes que están ocurriendo en una comunidad cualquiera… si se le pusiera un chambardakh, ¿no sería exactamente lo que llamaban entonces un «Klian de los montes»?

Y aquel otro, de alta estatura, dándoselas de gran señor, que solo en ese rincón de vez en cuando le guiña el ojo a una dama sentada junto a su marido en otra mesa… ¿no es un verdadero «Veroonk»?

Y los camareros que sirven a los clientes, como perros con el rabo entre las patas… ¿no parecen unos esclavos «Asklais»?

Después de «Tikliamuish», transcurrieron algunos siglos más. Y me encontré en su majestuosa ciudad de Babilonia.

¿No ocurría allí exactamente lo mismo? Y los seres tricerebrados de la ciudad de Babilonia, ¿no eran ellos esos mismos Asklais, Katirianos, Verunkitzes, Klianos y así sucesivamente?

Solo habían cambiado sus ropajes, y el nombre de sus nacionalidades. En los tiempos de Babilonia, se les llamaba asirios, persas, siktianos, aravianos y otros nombres diferentes terminados en «iano» o en «iose».

Sí… y después de tantos siglos, me encuentro de nuevo en lo que en la actualidad es su centro cultural, la ciudad de París.

Y siempre es lo mismo. Gritos, ruido, risas, insultos, como en Babilonia, en Kurkalai, e incluso en Samlios, su primer centro cultural.

Los seres tricerebrados contemporáneos ¿no se reúnen para pasar el tiempo de manera indigna de seres tricentrados, como lo han hecho los seres de todos los períodos pasados en ese desafortunado planeta?

Durante todo el tiempo en que observé a esos desdichados, no solo pueblos enteros y numerosos centros de cultura desaparecieron sin dejar rastro, sino que las mismas tierras en las cuales ellos existían fueron totalmente modificadas o desaparecieron también de la faz de ese infortunado planeta, como le sucedió al continente «Atlántida».

Después de Samlios, su nuevo centro estuvo en el continente de «Grabontze». Allá también ¿no se extinguieron los pueblos del mismo modo? Y si el continente mismo no se hundió, el lugar de ubicación del centro fue recubierto de tal modo por las arenas que hoy no queda allí sino un desierto, conocido con el nombre de «Sahara».

De nuevo pasaron muchos siglos y su centro se constituyó en «Tikliamuish». ¿Qué queda de él, sino el desierto llamado en nuestros días «las arenas negras»?

Si algún pueblo entonces célebre se ha salvado, vegeta ahora en su milésima generación y en la más completa nulidad, no lejos del lugar que otrora habitara.

De nuevo los siglos sucedieron a los siglos…

Yo vi su centro de Babilonia; ¿qué ha quedado de él, de esa Babilonia realmente grande? Un puñado de piedras, sobre el emplazamiento de la ciudad; y en cuanto a los grandes pueblos de otros tiempos, no queda de ellos más que algunos sobrevivientes considerados completamente insignificantes por sus contemporáneos.

¿Y qué ocurrirá a su centro de cultura actual, la ciudad de París, y a los pueblos en la actualidad poderosos que gravitan a su alrededor, como los franceses, alemanes, ingleses, holandeses, italianos, americanos, y tantos otros? Los siglos venideros nos lo dirán…

Pero mientras tanto, solo una cosa es segura: esos desventurados gérmenes de «cuerpos eserales superiores» que surgieron y siguen surgiendo en algunos seres terrestres tricerebrados están condenados, como te dije, a languidecer en presencia de formaciones anormales de todo tipo que se han hecho características de ese desafortunado planeta Tierra, debido a la imprevisión de algunos de nuestros Muy Grandes y Muy Santos Individuums cósmicos.

Todavía estaba absorto en esas reflexiones, tan tristes para mi esencia, cuando mi nuevo amigo, el joven persa, volvió.

Al cabo de algún rato, al volverse demasiado ruidoso y sofocante aquel lugar, decidimos salir e irnos a otro restaurante de Montmartre.

Pero cuando nos levantábamos para salir, los seres del pequeño grupo sentado en la mesa contigua, habiéndonos oído comentar el lugar donde queríamos ir, nos dirigieron la palabra, invitándonos a sentarnos un momento con ellos para luego ir juntos al nuevo restaurante. Solo nos pidieron que esperásemos un instante mientras regresaba uno de sus amigos.

Aquellos nuevos conocidos eran seres del continente de América.

Aunque el ambiente era cada vez más desagradable y el tumulto de las voces embriagadas aumentaba, aceptamos esperar a su compañero; sin embargo, al surgir un violento escándalo en un alejado rincón del restaurante, salimos rápidamente sin esos americanos.

El escándalo que acabo de mencionar surgió porque un ser acababa de lanzar a la cabeza de uno de sus invitados una botella de champán, y ello simplemente porque éste se negaba a beber a la salud del primer ministro de un determinado gobierno, pues quería, a toda costa, beber a la salud del sultán de Tugurtski.

Uno de los americanos, que tampoco quería esperar más, nos acompañó al nuevo restaurante. Al conocerlo más de cerca, ese ser tricerebrado resultó muy alegre, observador y locuaz. Durante el camino y después en el nuevo restaurante, no dejó de hablar y de hacernos reír.

Nos divertía sobre todo con sus agudas y penetrantes observaciones acerca del aspecto cómico de los transeúntes y de los clientes del restaurante.

Al preguntarle, supe que dicho americano era propietario de una gran escuela de bailes modernos en París.

Por todo lo que me dijo de su negocio, supe que los alumnos de su escuela eran exclusivamente americanos, que iban allí antes que nada a aprender el nuevo baile favorito en América, el «foxtrot».

Supe también que ese «foxtrot» era de origen puramente americano, y que sobre todo, era en América donde hacía furor.

Por eso, mientras juntos escogíamos una nueva marca de champán, habiendo dejado de hablar por un instante aquel alegre americano, le pregunté:

Dígame, por favor, respetado señor. ¿Por qué, en esas circunstancias, no ha abierto usted su escuela allá, en América, en lugar de abrirla aquí, en la ciudad de París, tan lejos de su patria, y del lugar de origen de ese beneficioso «foxtrot»?

¿Pero, cómo?, ¿cómo?, exclamó él con tono de sincera sorpresa. ¡De mí depende una familia muy grande! Si hubiera abierto la escuela en mi patria, no solo todos los míos se morirían de hambre, sino que yo ni sacaría de ella con qué alquilar una húmeda habitación en Nueva York, para abrigarnos de los helados vientos de allá.

Sin embargo, aquí en París, gracias a Dios, hay toda la gente que uno quiera, deseosos de aprender ese «foxtrot» y pagar por ello.

No entiendo —interrumpí—. Usted dice que sus alumnos se reclutan exclusivamente entre sus compatriotas que están de paso y, al mismo tiempo, que allá nadie habría frecuentado su escuela. ¿Cómo comprender eso?

Precisamente, ¡en eso estriba toda la astucia! —respondió ese honorable americano—. Todo se basa en una de esas minúsculas e innumerables «ruedecillas psicológicas» cuyo conjunto constituye la «estupidez» de mis compatriotas.

El hecho es que mi escuela se encuentra en París, o como diría la gente culta de mi país, en la Babilonia contemporánea.

Y esa Babilonia contemporánea goza entre nuestros americanos de una popularidad tan grande que todos ellos consideran una obligación visitar esa «capital del mundo».

Todo americano por poca fortuna que tenga, debe venir aquí sin falta.

Por cierto, ¿sabe usted que en América, mi país, hacer fortuna no es tan fácil? Solo aquí en Europa se cree que en América los dólares casi ruedan por las calles. En realidad para quienes viven allí, esos dólares no son nada fáciles de conseguir. Cada centavo se gana solo a costa de un gran trabajo.

En América no se paga, como en ciertos países de Europa, por valores efímeros como la celebridad, el renombre, el talento, y otros.

Por ejemplo, aquí, en Europa, si un pintor cualquiera pinta una vez por casualidad un buen cuadro y se hace célebre, después, cualquier cosa que pinte, el público la comprará siempre, por la sencilla razón de estar firmada por dicho «famoso» pintor.

Sin embargo, en mi país las cosas ocurren de otro modo. Allá, todo se hace por el dinero y todo trabajo se mide según su peso y su tamaño. El «nombre», el «talento» y el «genio» son mercancías que no valen mucho allá, pues los dólares se consiguen solo con mucho esfuerzo. Pero afortunadamente para mí, nuestros americanos tienen ciertas debilidades, y entre ellas, la pasión «de venir a Europa».

Debido a esa pasión, incluso se privan de lo indispensable, ahorrando poco a poco los dólares que a duras penas ganan, con el fin de asegurarse la posibilidad de venir a Europa, y por supuesto, visitar la «capital del mundo», París.

Por eso es que siempre hay aquí tantos americanos. Y como nuestros americanos tienen además otra debilidad desarrollada hasta el extremo, que es la vanidad, su imaginación se siente halagada al pensar que puedan decir de ellos que no han aprendido el foxtrot en cualquier lugar como Boston o Filadelfia, sino en el mismo París, de donde vienen todas las novedades del mundo. Y como el foxtrot es una novedad, el «foxtrot parisiense» es para ellos el último grito de la civilización.

Y así, gracias a esos dos fermentos de nuestros compatriotas, yo que no soy más que un pobre maestro de baile, siempre tengo aquí un número suficiente de americanos dispuestos a pagarme bien.

Es cierto que me pagan en francos, y no en dólares, pero también los agentes de cambio deben ganar algo. También ellos tienen familias que mantener.

Tras esta explicación suya le pregunté:

Dígame, por favor, ¿cómo es posible que sus compatriotas vengan a París y se queden tanto tiempo solo para aprender su «foxtrot»?

¿Por qué solo para aprender el foxtrot? —respondió—, durante su estancia visitan también la ciudad de París y sus alrededores; a veces incluso van bastante lejos. En una palabra, ellos aprovechan su estancia para «estudiar» Europa.

Visitan y estudian Europa con el fin de «completar su instrucción», como decimos en mi tierra, pero aquí entre nosotros, le diré que esa es una de esas frases que repiten como loros aquéllos de los nuestros que quieren hacerse pasar por verdaderos ingleses.

En realidad, ellos no vienen a ver París y Europa más que para satisfacer su vanidad.

No viajan para adquirir más saber e informaciones, sino con el único fin de poder luego presumir ante sus amigos diciendo que estuvieron en Europa y allí han visto, esto, eso y aquello.

¿Pero sabe usted cómo mis queridos compatriotas visitan y estudian Europa? ¿No? Pues escuche:

Aquí, en Europa, toda ciudad grande posee una sucursal de un establecimiento llamado «Cook & Son», que responde muy bien a esa clase de necesidad. Por supuesto, en París existe también una de esas sucursales.

Mis queridos compatriotas se reúnen en grupos de varias decenas, como un rebaño de ovejas, y todo ese grupo de «turistas» se sienta en un enorme «autobús Cook», y va a donde quieran llevarlo.

En ese «autobús Cook», además del conductor se encuentra también un «tipo Cook» bastante adormecido.

Durante los desplazamientos de ese famoso «autobús Cook», el tipo adormecido, con voz débil, recita de vez en cuando los nombres de los lugares aprendidos de memoria, según un itinerario compuesto por Cook mismo, así como los nombres de diversas curiosidades, históricas y no históricas, de París y de sus alrededores.

Esos tipos adormecidos hablan con una voz muy débil y tienen un aspecto lamentable, pues están siempre agotados y jamás duermen lo suficiente, probablemente porque la mayoría de ellos, además de su empleo en Cook & Son, trabajan de noche en otros empleos para poder mantener a su familia, pues el insignificante sueldo que reciben de Cook & Son no bastaría para ello, ya que mantener una familia no es tarea fácil, y sobre todo en París.

Pero nuestros americanos prestan poca atención a las palabras de dichos tipos adormecidos. Poco les importa lo que digan… ni la voz con que lo digan. Si usted cree que mis queridos compatriotas, sentados en ese autobús, se dan cuenta de algo, y que se acordarán de los lugares que han visto, se equivoca totalmente.

¿Qué les importa lo que han visto y lo que todo eso significaba? Lo único que les importa es el «hecho» de haber estado en tal o cual lugar, y de, a grandes rasgos, haberlo visto todo.

Con eso se dan por satisfechos, pues más tarde, en la conversación, cada uno de ellos podrá decir con la conciencia tranquila que él también estuvo aquí y allá. Y los demás americanos pensarán entonces que el que habla no es ningún «pelagatos» sino que realmente estuvo en Europa y que vio todas las cosas que cualquier persona «cultivada» está obligada a ver.

¡Ah! Querido Señor. ¿Cree usted que soy el único que vive de la «estupidez» de mis compatriotas?

¿Qué soy yo, después de todo? Poca cosa, solo un modesto «maestro de baile».

¿Pero vio usted al señor gordo que estaba sentado conmigo en el primer restaurante?

Ese sí que es un verdadero tiburón, uno de los que han invadido América, especialmente en los últimos tiempos.

Ese señor gordo es un judío inglés americanizado, uno de los socios principales de una compañía americana muy conocida.

Dicha compañía tiene sucursales en muchas ciudades de América y de Europa, y el voluminoso señor en cuestión ejerce precisamente las funciones de director de la sucursal de París.

Esa sociedad que se llena los bolsillos especulando con la «estupidez» de sus compatriotas, lo hace desgraciadamente tal vez con demasiada astucia.

Así es como tienen montado su negocio: la sucursal parisiense de dicha compañía, lanzada por una publicidad al estilo americano, se ha dado a conocer por todas partes a mis compatriotas. Una gran cantidad de ellos, impulsada por su «vanidad» y por otras debilidades que, dicho sea de paso, les son muy particulares, suelen encargar sus vestidos a la sucursal de aquí, y esta sucursal les envía desde la «capital del mundo» los «auténticos modelos de París».

Y todo tiene lugar muy honradamente y de acuerdo con todas las leyes del comercio moderno, a base de «aritmética griega» y de «alta estrategia contable».

En cuanto al aspecto interno del comercio de esa «respetable compañía» fundada por varios de nuestros tiburones, hay que ver cómo dichos tiburones embaucan a todos para colmar sus grandes bolsillos.

Cuando la sucursal de París recibe un pedido de una de sus clientes americanas, dicho pedido es directamente enviado a la sucursal alemana. En Alemania, donde la mercancía y el trabajo son mucho menos caros que en Francia, dicha sucursal ejecuta muy tranquilamente el encargo de acuerdo con todas las exigencias de la «moda de París»; después, pega tranquilamente sobre la mercancía la etiqueta de «París», y la remite por mar, vía Hamburgo, directamente a la sucursal de Nueva York, que la entrega a su cliente, la cual se regocija y se enorgullece de llevar al día siguiente no «cualquier cosa», sino la verdadera «última moda» procedente de París.

Lo más interesante es que en este negocio nadie sale perjudicado, al contrario, todo está combinado para la mayor facilidad y provecho de todos los implicados, incluso los franceses ganan algo, aunque a decir verdad, solo sea el importe de los sellos de correo que la sucursal de París está obligada a pegar en su correspondencia.

Como verá usted, todo el mundo queda contento y satisfecho y ello viene a confirmar el discutido axioma económico y político según el cual, sin intercambios internacionales, los estados no podrían existir.

Pero ¿qué sé yo? ¡Si solo soy un pobre maestro de baile!

El alegre americano iba a decir algo más pero en aquel momento estalló un espantoso escándalo en la sala vecina, de la que nos llegaban voces enloquecidas de hombres y de mujeres. Nos levantamos y ya en la calle nos enteramos de que un ser de sexo femenino de una comunidad llamada «España», había lanzado vitriolo al rostro de otro ser de sexo femenino, de una comunidad llamada «Bélgica, —porque esta segunda había regalado una cigarrera en que estaban grabadas estas palabras—: Siempre a tu disposición», a un ser de sexo masculino de la comunidad llamada «Georgia», cuya existencia parisiense había sido financiada hasta ese día por la primera.

Ya en la calle vimos que era muy tarde, pues estaba amaneciendo. Nos despedimos de aquel divertido americano y nos encaminamos hacia nuestros hoteles.

Reflexionando, en el camino de regreso, acerca de todo lo que había visto y oído en aquel famoso Montmartre, comprendí perfectamente por qué y cómo se había formado en los seres pertenecientes a otras comunidades una opinión tan poco conforme a la realidad de los seres de la comunidad de Francia.

Gracias a todo lo que había visto y oído allí esa noche, vi claro que los seres de las otras comunidades, cuando llegan a Francia, van directamente a ese barrio de París y a otros lugares semejantes, donde todo sin excepción está organizado y preparado especialmente para ellos, por extranjeros como ellos, pero que viven en Francia desde hace mucho tiempo, y que por consiguiente hablan la lengua del país mucho mejor que ellos.

Y dado que la facultad de discernimiento eseral está generalmente atrofiada en los seres contemporáneos y su «horizonte» es nulo, toman y ven todo eso como francés y más tarde, de vuelta a sus comunidades, cuentan a sus compatriotas lo que han visto, oído y experimentado en ese barrio de París, como si todo ello fuera realmente francés y realizado por seres franceses.

Y así es como se han formado una opinión, respecto a los franceses, que en absoluto responde a la realidad.

Además, esa opinión que se han formado sobre los seres de la comunidad de Francia en el extraño consciente de los seres de las demás comunidades tiene una causa aun más profunda que está basada en una de las peculiaridades de su psiquismo general. Esa peculiaridad se la deben, una vez más, al maléfico invento al que han dado el nombre de «educación».

El hecho es que desde niños, mientras la Naturaleza continúa desarrollando en ellos el germen original de un futuro ser tricerebrado responsable, sus padres comienzan a obstaculizar ese desarrollo con su funesta «educación».

Y no es eso todo, sino que debido a esa perniciosa costumbre de «educar», saturan con todo tipo de ideas efímeras y fantásticas las concertaciones «spetsitooalitivianas» o, como dirían ellos, los «cerebros» de los nuevos seres. Esas localizaciones, destinadas generalmente a la percepción y a la conservación de todas las impresiones y de todos los resultados de una toma de conocimiento eseral consciente, son, en los recién nacidos, absolutamente puras e impresionables en el más alto grado.

La mayor desgracia para tus favoritos es que ese nefasto proceso prosigue en la mayoría de ellos casi hasta la edad en la que deberían ser ya seres responsables.

De ahí resulta que esa peculiaridad de su psiquismo consiste, por una parte, en que casi todas sus funciones destinadas a las manifestaciones eserales activas, se adaptan poco a poco a no responder sino al conjunto de esas ideas engañosas y fantásticas; y por otra parte, en que la presencia de cada uno de ellos se habitúa gradualmente a percibir todas las nuevas impresiones sin ninguna participación de esos factores eserales con que la Naturaleza dota a los seres con miras a nuevas percepciones, es decir, se habitúan a no percibirlas más que a través de esas ideas fantásticas y falaces que les fueron inculcadas.

Con respecto a las nuevas percepciones, los seres tricerebrados de allí pierden finalmente incluso la necesidad de captar y abarcar en su totalidad todas las cosas que ven y oyen por primera vez. Así, todo lo nuevo que oyen y ven no es para ellos más que un desencadenante de asociaciones basadas en informaciones anteriormente implantadas en su presencia, que tienen alguna relación con lo nuevo visto u oído.

Por eso, cuando tus favoritos contemporáneos se convierten en seres responsables, todo lo que ven y oyen por primera vez lo perciben automáticamente, sin ningún esfuerzo de las funciones de su esencia, y no evoca en ellos, como dije, la necesidad eseral de sentir y de comprender en su totalidad cualquier fenómeno que se desarrolle en ellos o fuera de ellos.

En una palabra, se sienten satisfechos con lo que, consciente o inconscientemente, les fue inculcado un día por alguien.

Espero, querido nieto, que después de todo lo que acabo de decirte, comprendas por ti mismo, por qué en los seres tricerebrados pertenecientes a las demás comunidades de tu planeta se han cristalizado, respecto a los seres de ese grupo particular que existe con el nombre de Francia, los datos de una opinión tan poco conforme a la realidad.

Realmente es una gran desgracia para los seres ordinarios de dicha Francia que los seres tricerebrados contemporáneos pertenecientes a otros grupos hayan elegido a la capital de su comunidad para sus «manifestaciones culturales».

En cuanto a mí, compadezco con toda mi esencia a los seres ordinarios de esa comunidad, por el hecho de que un barrio de su capital se haya convertido en «el centro cultural contemporáneo» de todo el planeta.

Es sorprendente que, incluso a pesar de las circunstancias de existencia ordinaria ya totalmente anormales de los seres de la comunidad de Francia, puesto que para desgracia de ellos, su capital fue y sigue siendo considerada como el «principal centro cultural» contemporáneo de todo ese desafortunado planeta, la mayoría de ellos haya podido conservar intactos en su presencia, aunque sea inconscientemente, los datos necesarios para los dos impulsos eserales sobre los que se funda la moral eseral objetiva, y que llevan los nombres de «patriarcalidad», es decir, amor a la familia y «pudor orgánico».

Sin embargo, dado que, desde hace mucho tiempo, afluyen de todas partes hacia ese «centro cultural» seres definitivamente consagrados al «dios malvado» que reina ya como dueño absoluto sobre la presencia de cada uno de ellos, «dios malvado» que de hecho se ha convertido en su ideal y que muy bien podría definirse como: «llegar a liberarse de toda necesidad de esfuerzo eseral y de toda inquietud de la esencia, con respecto a cualquier cosa», dichos seres, una vez en Francia, no pueden dejar de ejercer, consciente o inconscientemente, una cierta influencia nefasta sobre los seres de dicha comunidad.

Comprenderás muy bien, querido nieto, hasta qué punto es lamentable para los seres ordinarios de la comunidad de Francia que el principal «centro cultural» contemporáneo esté situado en su país, si te informo de una de las consecuencias que ese hecho les ha acarreado. Yo mismo lo he sabido por las informaciones contenidas en uno de los últimos heterogramas que me fueron dirigidos acerca de los seres tricentrados de tu planeta.

Antes que nada debo decirte que esos seres totalmente entregados a su «malvado dios interior», cuando afluyen de todas partes a uno de esos principales «centros de cultura», tienen la costumbre, entre otras malas acciones, de inventar por ociosidad, con el único fin de satisfacer sus caprichos, nuevas formas de manifestación de sus propiedades Hanasmussianas, o como dicen ellos, nuevas «modas», que propagan después por todo el planeta.

Esa costumbre hanasmussiana de crear «nuevas modas» ya existía en las antiguas civilizaciones; en tiempos de la civilización tikliamuishiana, llevaba el nombre de «Adiat», y durante el período babilónico el de «jaidia».

Adiat, jaidia o moda, consiste para ellos en inventar nuevos medios de manifestaciones eserales para la existencia ordinaria, así como diversos procedimientos destinados a modificar y a disimular la realidad de su presencia.

Adiat, jaidia o moda, tienen en la existencia eseral ordinaria el mismo papel que nuestras costumbres. Pero nuestras costumbres han sido establecidas para aliviar las circunstancias exteriores inevitables de la vida corriente, independientes de los seres mismos, y penetran poco a poco toda nuestra existencia ordinaria como necesidad imperiosa de la esencia; mientras que esas costumbres contemporáneas o «modas» no son sino temporales, y no sirven más que para satisfacer los insignificantes propósitos subjetivos, estrechamente egoístas, de esos hanasmusses presentes y futuros, además no son ni más ni menos que los resultados de la Razón automática, basados en una comprensión relativa, consecuencia de las circunstancias anormalmente establecidas de su existencia eseral ordinaria.

Así, en esa misma ciudad de París, hace casi medio siglo, ciertos candidatos a hanasmusses inventaron que los seres del sexo femenino de allá, llevasen el pelo corto, y esta maléfica invención se propagó como el fuego a través de los medios y las formas ya establecidas allá. Sin embargo, como en esa época los sentimientos de moralidad y de «patriarcalidad» eran todavía muy fuertes en los seres de sexo femenino de la comunidad de Francia, no adoptaron esa perniciosa invención, y fueron los seres de sexo femenino de las comunidades que llevan los nombres de «Inglaterra» y de «América» los que empezaron a cortarse el cabello.

Al privarse de esta manera deliberada de una parte de ellas mismas, adaptada por la Gran Naturaleza para cierto intercambio de sustancias cósmicas, los seres femeninos de esas comunidades forzaron a la Naturaleza a reaccionar suscitando resultados correspondientes, que en el futuro no dejarán de tomar ciertas formas, análogas a las que ya surgieron en dos ocasiones en ese planeta; la primera vez en el país de «Yuneano», hoy Kafiristán, donde surgieron las llamadas «amazonas»; y la segunda vez en la Grecia antigua, donde se fundó la «religión de la poetisa Safo».

Mientras tanto, en esas dos comunidades contemporáneas, la comunidad de Inglaterra y la de América, el corte del cabello de los seres femeninos engendró en la primera las llamadas «suffragettes» y en la segunda lo que llaman la «Christian Science», y los «clubes teosóficos». Además, cuando esa moda hanasmussiana del pelo corto se difundió por todas partes, se observó —como supe por un heterograma que me enviaron—, un incremento de las llamadas «enfermedades femeninas», es decir, diversas formas de inflamaciones de los órganos sexuales que afectan a los desdichados seres de sexo femenino de ese planeta, como «vaginitis», «ovaritis», así como de los fibromas y del «cáncer».

Así, querido nieto, aunque al comienzo esa moda de cortar los cabellos de los seres del sexo femenino, inventada en París por seres con propiedades Hanasmussianas, no tuvo ningún éxito en Francia, sin embargo, como su capital se había convertido en lugar de reunión de los seres de todos los países dotados de esas mismas propiedades Hanasmussianas los cuales persistían en propagar esa funesta invención, finalmente los seres de sexo femenino de Francia empezaron a su vez a cortarse el pelo. En la actualidad, el cortarse el cabello es allí algo común. En el heterograma mencionado me comunicaban además que en las peluquerías parisienses las mujeres hacían cola para coger cita, como ocurría recientemente en la comunidad de Rusia para recibir la «harina americana». Y esa tendencia contagiosa de hacerse cortar los cabellos ya había dado lugar a pleitos entre los peluqueros y los padres, maridos y hermanos de esas «ovejas trasquiladas», así como también a numerosos «divorcios», como dicen ellos.

Es interesante notar que los jueces, según se me comunicaba en el heterograma, daban siempre la razón a los peluqueros, basándose en el hecho de que los seres de sexo femenino que se habían dirigido a ellos tenían ya más de dieciséis años cumplidos y debían ser consideradas por las leyes existentes, como mayores de edad, lo cual les confería el derecho de hacer lo que quisieran.

Por supuesto, si esos jueces franceses y en general los jueces de todo el planeta, supieran que existe en el Universo una ley que se aplica sin excepción a todas las vidas que sirven al Gran Trogoautoegócrata para la transformación de las sustancias cósmicas, sin duda alguna tendrían una opinión totalmente diferente con relación a lo que ellos denominan con las palabras «mayoría de edad».

En efecto, conforme a esa ley cósmica definida, todos los individuos tales como los seres de sexo femenino kestchapmartnianos son, durante la transformación de las sustancias cósmicas, las fuentes de los elementos activos que, en las formaciones cósmicas ulteriores, servirán por su fusión, al proceso de la Sagrada Gran Ley de Triamazikamno, en calidad de segunda fuerza sagrada, es decir, esos seres representarán siempre el principio negativo o pasivo.

Ahora bien, según la ley cósmica que te he mencionado, esas fuentes, destinadas a la transformación de los elementos activos que sirven de principio pasivo, nunca están en libertad de tener manifestaciones independientes, sean cuales sean. Solo pueden tener esa independencia las fuentes destinadas a la transformación de los elementos activos que deben servir de «Santa Afirmación» o de principio «activo» al Sagrado Triamazikamno.

Por eso las fuentes que sirven de principio pasivo no pueden ser responsables de sus manifestaciones, es decir, ellas no pueden ser «mayores».

A propósito de esa agrupación de seres tricerebrados llamada Francia, debo decirte también, para caracterizarlos plenamente, que los seres de la «clase dirigente» de esa comunidad, han inventado un «excelente medio» para «tranquilizar» los espíritus de los seres ordinarios, parecido al que usaban los detentadores de poder de la gran comunidad de Rusia para fomentar el uso del famoso «vodka», y a aquel del cual se sirven actualmente los detentadores de poder de la comunidad de Inglaterra con su no menos famoso «deporte».

Sin embargo, debemos admitir que si bien los detentadores de poder de la comunidad de Francia aplican, también ellos con fines egoístas, y con gran éxito, ese «excelente medio», dicho sin ofender a los detentadores de poder de las comunidades de Inglaterra y de Rusia, este medio no causa ningún daño a los cuerpos planetarios de los seres ordinarios.

Y eso no es todo. Con ese medio, sin querer aportan a los seres ordinarios de su comunidad cierto beneficio, distrayéndolos y liberándolos momentáneamente de la obsesión perniciosa de la «moda», inventada como ya te dije, por los hanasmusses presentes y futuros de diversos países llegados a su capital, y a la que los seres ordinarios de esa Francia están en la actualidad quizás aun más esclavizados que los de otras comunidades.

A ese «excelente medio» le dan el nombre de «feria»; actualmente, esas «ferias» se organizan una tras otra en las plazas mayores de cada ciudad y de cada pueblo, en los mismos lugares donde, dicho sea de paso, los seres tricerebrados de allí tenían también, hace dos siglos, la costumbre de reunirse para discutir sobre «temas religiosos y morales».

En justicia, querido nieto, debo decirte que esas «ferias» francesas son realmente lugares muy divertidos.

Debo confesarte que incluso yo me complacía en pasar en ellas una hora o dos sin pensar en nada.

En esas ferias francesas todo es bueno y barato.

Por ejemplo, por una insignificante moneda de cincuenta céntimos, cualquiera puede «dar vueltas» hasta marearse sobre diversos «cerdos», «camaleones», «ballenas», etc., al igual que sobre diversos inventos americanos y no americanos, especialmente concebidos para atolondrar.

Y si uno se recupera demasiado pronto de los efectos de uno de esos juegos, por unos céntimos más, puede comprarse algo sabroso, preparado, la mayoría de las veces, en aquel mismo lugar.

Es cierto que tras esas golosinas, esos seres a veces sienten el estómago algo «revuelto», pero ¿qué es eso comparado con el placer que sienten al comerlas?

Y en caso de que uno de esos seres de allí quiera, como dicen ellos, «probar su suerte», puede allí mismo satisfacer su deseo con otra moneda de cincuenta céntimos, y probar su suerte de todas las formas, ya sea jugador profesional o deportista, pues esas famosas «ferias» francesas ofrecen todas las clases de juegos existentes en la Tierra, tanto de azar, como de placer o de apuestas.

En una palabra, allí se puede encontrar desde la «ruleta de Montecarlo» hasta el «póker» más sofisticado.

Capítulo 38
La religión

Belcebú siguió así:

Ahora te voy a dar unas explicaciones sobre una de las principales causas del gradual deterioro del psiquismo de esos desdichados seres tricerebrados, es decir, sobre las extrañas «Javatviernonis» que han existido allá en todos los tiempos, y cuya acción y efectos sobre la presencia común de los seres han sido designados por ellos, en su conjunto, con el nombre de «religiosidad».

Este factor realmente «maléfico», en el sentido objetivo de la palabra, que acarrea poco a poco el aminoramiento automático de su psiquismo, apareció en ese planeta a partir del momento en que comenzaron a cristalizarse en ellos diversas consecuencias de las propiedades de ese maldito órgano Kundabuffer, después de lo cual, pasando por formas exteriores variadas, se transmitió de generación en generación.

Ahora bien, esas cristalizaciones favorecieron la aparición en la presencia de algunos seres tricerebrados de los primeros gérmenes de las propiedades Hanasmussianas que generaron en ellos una tendencia a servir sus fines egoístas inventando, para sembrar la inquietud entre sus semejantes, diversas ficciones, entre ellas todo tipo de fantásticas «enseñanzas religiosas», como dicen ellos. Y cuando por otro lado, los demás comenzaron a creer en esas fantásticas «enseñanzas religiosas», perdiendo así poco a poco su «sana mentación» aparecieron de allí en adelante, en el proceso de existencia ordinaria de esos extraños seres tricerebrados, numerosas «Javatviernonis» o «religiones», sin nada en común entre ellas.

Aunque esas numerosas «Javatviernonis» o «religiones» no tienen absolutamente nada en común unas con otras, todas están basadas en las enseñanzas religiosas que se fundan a su vez en la funesta idea —funesta en el sentido objetivo— que ellos mismos designan con la expresión «Bien y Mal». Esta idea, que realmente fue uno de los primeros factores de deterioro de su psiquismo, ha desencadenado recientemente graves acontecimientos entre los bienaventurados «cuerpos eserales superiores», o como dicen allá, las «almas», que habitan en el santo planeta hacia el cual caemos precisamente en estos momentos.

Es indispensable, en mi opinión, que te cuente la historia de todo lo que ha pasado no hace mucho tiempo en ese Santo Planeta del Purgatorio, primero porque esos sucesos tienen un carácter cósmico común y están ligados a la individualidad de cada Individuo responsable, constituido de manera relativamente independiente, y en segundo lugar porque ciertos miembros de nuestro «árbol genealógico» fueron involuntariamente la causa de todo ello.

Pero esto te lo contaré a final de mi presente relato, pues tengo para ello razones de peso relativas al desarrollo de tu «mentación eseral».

Mientras tanto, debes saber que allá, en el planeta Tierra que tanto te interesa, han existido siempre y existen todavía toda clase de «enseñanzas religiosas» sobre las cuales se han erigido sus numerosas «religiones», y que generalmente, dichas enseñanzas surgen de la siguiente forma:

Te dije ya que, debido a la imprevisión de algunos Muy Altos Individuums Cósmicos Sagrados, las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer que ellos inventaron y después suprimieron, se habían cristalizado en la presencia común de aquellos desdichados, de modo que se les hizo casi imposible perfeccionarse hasta el grado de Ser conveniente a todos los seres tricerebrados. Desde entonces, nuestro AMANTÍSIMO PADRE COMÚN condescendió en ordenar a esos mismos Individuums Sagrados realizar más a menudo, en la presencia de ciertos seres terrestres, el germen de un Individuum Sagrado, con el fin de que, al concluir su formación como ser responsable, y al adquirir el grado de Razón correspondiente a las circunstancias ya fijadas en el proceso general de existencia de los seres tricerebrados de ese planeta, pudiera tomar consciencia de la realidad e indicar a sus semejantes cómo debían ellos, con su Razón, dirigir el funcionamiento de sus diferentes partes espiritualizadas para descristalizar las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer y llegar a destruir en ellos la predisposición a toda nueva cristalización similar.

Entonces, querido nieto, después del sagrado Raskuarno de esos terrestres tricerebrados en cuya presencia surgió el germen de un Individuum Sagrado —o como dicen allá, después de su muerte— sus contemporáneos, a fin de recordar todos sus consejos y explicaciones y transmitirlos a los seres de las generaciones siguientes, los reúnen en un conjunto, y ese «conjunto de indicaciones» es lo que sirve generalmente de base a todas las enseñanzas religiosas.

Lo curioso del psiquismo de tus favoritos en relación con esa clase de enseñanzas religiosas se manifiesta en que, ya desde un comienzo, toman al pie de la letra todo lo que les han dicho y explicado esos auténticos Individuums sagrados realizados desde lo Alto, y jamás toman en cuenta las circunstancias y ocasiones en las que tal o cual verdad les fue dicha o explicada.

Por otra parte, en el curso de su transmisión a las generaciones siguientes, esas enseñanzas religiosas cuyo sentido ya fue alterado desde el comienzo, suscitan dos factores que se han vuelto ya habituales en la existencia de esos extraños seres tricerebrados.

El primero consiste, para los seres que pertenecen a la clase dirigente de la época, en adueñarse enseguida de esas enseñanzas religiosas para aplicarles la nefasta pregunta, que en ese desafortunado planeta se formula así: «¿La Religión para el Estado o el Estado para la Religión?»; después de lo cual, ponen en práctica todas sus artimañas para paulatinamente utilizar los hechos previamente establecidos en beneficio de sus fines egoístas.

El segundo factor consiste en que, algunos seres ordinarios de allá, que, por culpa de sus «productores», han adquirido en su presencia, desde su concepción, y después durante su preparación para la edad responsable, las propiedades llamadas «psicopatía» y «parasitismo» —que los privan para siempre de los datos que favorecen la manifestación de todo deber eseral, sea cual sea— y se convierten, por así decir, en «autoridades» en cuanto a los más mínimos detalles de esas enseñanzas religiosas, y después se lanzan, «como buitres sobre los restos de un chacal», en ese conjunto de consejos e indicaciones dados por auténticos Individuums Sagrados, intencionalmente enviados desde lo Alto.

Resumiendo, como resultado de esos dos factores que han llegado a ser comunes entre tus favoritos —las propiedades Hanasmussianas de los seres de la clase dirigente y la psicopatía de ciertos seres ordinarios— el hecho es que, muy pronto después de la aparición de una religión, sea cual sea la enseñanza en que se funda, sus seguidores acaban siempre por dividirse en sus famosas «sectas», que a su vez se dividen en otras sectas. Como consecuencia, en todas las épocas, con las religiones ocurre lo mismo que con los innumerables idiomas existentes en ese relativamente pequeño planeta que nuestro estimado Mulaj Nassr Eddin definió como la «hidra de las mil lenguas» y al asunto del que te hablo ahora seguramente lo llamaría «la cascada de titilaciones titilantes».

En mis observaciones sobre el proceso de existencia de estos extraños seres tricerebrados, vi muchas veces realizarse, en la presencia de algunos de ellos, el germen de esos Individuums Sagrados, y en cada uno de esos casos —con la sola excepción del Muy Santo Ashyata Sheyimash y de todo lo que se refiere a sus Santos Trabajos—, después de haber cumplido la misión que les había sido impuesta desde lo Alto y tan pronto sufrían el proceso del Raskuarno sagrado, surgía siempre una enseñanza religiosa de ese tipo. Es decir, que esos extraños seres terrestres comenzaban por reunir de cualquier manera en un solo conglomerado los consejos y las explicaciones detalladas de esos Individuums Sagrados intencionalmente enviados desde lo Alto, con el fin de recordarlas y de transmitirlas a las generaciones siguientes; posteriormente, ese conjunto de indicaciones caía en manos de las dos clases de seres de las que te he hablado, quienes se ponían inmediatamente a «despedazarlo»; después de lo cual, al dividirse en sus famosas sectas, elaboraban por sí mismos nuevas enseñanzas fantásticas, lo que siempre tenía por efecto el hacer surgir tantas religiones como matices existen en el arco iris, y así, una vez y otra «la misma canción».

Durante los últimos siglos, tus favoritos han visto aparecer, en el proceso general de su existencia planetaria, varios centenares de esas «enseñanzas religiosas» independientes, y cada una de ellas se basaba en los vestigios de ese conjunto de indicaciones y consejos que les habían sido dados por esos Muy Santos Individuums intencionalmente enviados desde lo Alto. Con esos vestigios, en los que se inspiraron durante los últimos tiempos —ingeniándoselas con su corta Razón para tomar prestadas de ellos ciertas ideas con las que pudieran inventar nuevas enseñanzas religiosas una tras otra— fundaron entre otras, cinco religiones que han permanecido hasta la actualidad y que se conocen como:

Budismo

Judaísmo

Cristianismo

Islamismo

Lamaísmo

De la primera, la religión budista, ya te hablé en una ocasión.

La segunda la religión judía, ha sido supuestamente edificada sobre las enseñanzas de San Moisés, uno de los auténticos Individuums Sagrados que fue intencionalmente enviado desde lo Alto.

Dicho Sagrado Individuum se manifestó en el cuerpo planetario de un niño de sexo masculino que nació en el país llamado Egipto poco después de mi cuarta estancia en tu planeta.

Ese Sagrado Individuum que tus favoritos, en la actualidad, llaman San Moisés, hizo muchísimo por ellos, y les dejó, para la existencia ordinaria, muchas indicaciones tan precisas que, si las hubieran seguido y las hubiesen aplicado de forma más o menos normal, habrían logrado efectivamente descristalizar todas las consecuencias de las propiedades del nefasto órgano Kundabuffer, e incluso eliminar la predisposición a nuevas cristalizaciones.

Pero para desgracia de todos los seres tricentrados de nuestro Gran Universo con algún tipo de Razón, mezclaron poco a poco tal cantidad de «especias» de todas clases, con todos los consejos e indicaciones de aquel «amante de la normalidad», San Moisés, que su santo autor mismo, con su mejor voluntad no habría podido reconocer nada suyo en ese conjunto.

Ya la primera generación de descendientes de los contemporáneos de San Moisés, consideraron que era provechoso, probablemente para servir a sus propósitos particulares, insertar en su enseñanza casi todo el contenido de la enseñanza fantástica de la que te hablé a propósito de los seres tricerebrados del segundo grupo del continente de Ashark, o de Asia, y que el sabio emperador Koniutsión, convertido más tarde en santo, inventó para liberar a sus súbditos de la perniciosa costumbre de mascar la semilla de la amapola.

Después de San Moisés, les fue enviado desde lo Alto otro Sagrado Individuum, que estableció las bases de la religión que tus favoritos contemporáneos llaman «cristianismo».

Ese Sagrado Individuum, a quien tus favoritos llaman Jesucristo, se manifestó en el cuerpo planetario de un joven perteneciente a la raza de seres tricerebrados terrestres que San Moisés, por una orden de lo Alto, escogió entre los seres habitantes del país de Egipto, para conducirla a la «Tierra de Canaán».

Después de Jesús aparecieron, siempre en el continente de Asia, dos Individuums sagrados, sobre cuya enseñanza los seres de allí edificaron dos de las religiones mencionadas, que existen todavía en la actualidad.

Uno de dichos Individuums Sagrados, San Mahoma, surgió entre los árabes y el otro, San Lama, entre los seres que pueblan el país llamado Tíbet.

En la actualidad, la primera de las cinco enseñanzas religiosas que he citado, el budismo, está difundida principalmente entre los seres de los cuales unos habitan la India —la antigua «Perlania»— y otros, los países llamados China y Japón.

Los adeptos de la segunda enseñanza religiosa, la enseñanza judía, están en la actualidad diseminados por todo el planeta.

Creo que es adecuado que te explique ahora la razón por la cual los adeptos de esa enseñanza de Moisés se han diseminado por todo el planeta, pues esa explicación te hará comprender mejor una original propiedad del órgano Kundabuffer, precisamente la que suscita el sentimiento llamado «envidia». También comprenderás con ello de qué manera cada propiedad de ese órgano, por pequeña que sea, puede dar origen a muy graves consecuencias. El hecho es que los seres que principalmente profesaban la doctrina de ese Moisés, en esa época se habían organizado muy bien en su comunidad; por consiguiente, esa propiedad llamada envidia empezó a cristalizarse en el psiquismo de los seres de todas las demás comunidades de ese tiempo, con respecto a ellos.

Y esa extraña propiedad se cristalizó en ellos con tanta fuerza, que muchos siglos más tarde, pese a que esa comunidad judía había dejado de ser poderosa y organizada, e incluso se había extinguido —sufriendo de este modo la suerte reservada allí a toda comunidad poderosa— las relaciones de los seres de las demás comunidades con los descendientes de los hebreos no solo no cambiaron, sino que en la mayoría de ellos ese sentimiento de «envidia» llegó a hacerse orgánico.

La tercera religión, basada en la enseñanza de Jesucristo, en su forma original se difundió tan ampliamente que casi la tercera parte de los seres tricerebrados de ese planeta se convirtieron en sus adeptos.

Pero más tarde, se pusieron igualmente a maltratar esa «enseñanza religiosa», fundada en el «Amor Resplandeciente», y la convirtieron en algo igualmente «resplandeciente», pero esta vez, como dice nuestro querido maestro Mulaj Nassr Eddin, en una «resplandeciente Terazajabura de la maravilla Kesbaadyi».

En el caso de los adeptos de esa gran enseñanza religiosa, además se dividieron en varias sectas a causa de detalles exteriores de poca importancia y dejaron de llamarse simplemente «cristianos», como se llamaban a sí mismos los primeros seguidores de tal enseñanza, pasando en su lugar a llamarse «Ortodoxos», «Zebrodoxos», «Ypsilodoxos», «Jamilodoxos» y otros nombres todos terminados en «doxo».

Y siempre por las mismas razones egoístas y políticas, comenzaron a añadir a esta enseñanza de verdad y de certeza, fragmentos de otras doctrinas religiosas ya existentes, que no solo no tenían nada en común con la enseñanza de Cristo, sino que incluso contradecían a veces de manera flagrante las verdades reveladas por dicho Divino Maestro.

Primeramente mezclaron con ella numerosos elementos, ya bastante distorsionados en esa época, de las enseñanzas de San Moisés. Luego, durante el período que los seres contemporáneos de allí llaman la «Edad Media», los llamados «Padres de la Iglesia» incluyeron en esa religión cristiana casi la totalidad de la fantástica doctrina que fuera inventada en la ciudad de Babilonia, como ya te dije, por los seres sabios pertenecientes a la escuela de los dualistas.

Y muy probablemente es por las necesidades de su «pequeño comercio» y el de sus asistentes, que los «Padres de la Iglesia» de la edad media efectuaron esa mezcolanza sirviéndose de los famosos «Paraíso» e «Infierno» que contenía esa doctrina.

De este modo, en la actualidad, en lugar de la enseñanza del Divino Maestro Jesucristo, que, entre otras cosas, revelaba el Amor y la Misericordia infinita de nuestro CREADOR que sufre por los seres, existe allá ahora una enseñanza según la cual, nuestro CREADOR castigaría a las almas de sus fieles.

Querido abuelo, por favor, explícame, ¿quiénes son los «Padres de la Iglesia»? —preguntó Jassín—.

Llaman ellos «Padres de la Iglesia» a los seres que son altos dignatarios profesionales de una doctrina religiosa. Tras esta lacónica respuesta, prosiguió Belcebú:

A propósito, debo decirte que la enseñanza de Jesucristo se conservó intacta en un pequeño grupo de seres terrestres y, pasando de generación en generación, ha llegado hasta hoy en su forma original.

Ese pequeño grupo de seres terrestres es conocido por el nombre de «Hermandad de los Esenios». Los seres de esa hermandad lograron primero hacer pasar la enseñanza de ese Divino Maestro a su propia existencia eseral; después, la transmitieron a las generaciones siguientes como un medio excelente de liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer.

Con relación a la cuarta gran religión existente allí en la actualidad, la cual, se edificó sobre la enseñanza del Esperanzado San Mahoma varios siglos después de la religión cristiana, se difundió ampliamente y tal vez se habría convertido para todos ellos en un «núcleo de esperanza y de conciliación» si esos extraños seres no hubiesen hecho, también esta vez, «una de las suyas».

Por una parte, también sus adeptos mezclaron en ella ciertos fragmentos de las fantásticas teorías de los dualistas babilónicos y por otra, los «Padres de la Iglesia» de esa religión, llamados «jeques musulmanes», inventaron e introdujeron en ella muchas ideas acerca de los extraordinarios bienes que supuestamente existen en el famoso paraíso del «otro mundo», hasta el punto en que ni siquiera el Gobernador principal del Purgatorio, Su Sostén de Todos los Cuartos, el Archiquerubín Jelkguematius, habría imaginado bienes semejantes.

Aunque los adeptos de esa religión, ya desde el comienzo se dividieron, también ellos, en diversas «sectas» y «subsectas» —que siguen existiendo en la actualidad— sin embargo, todos están vinculados a una u otra de las dos «escuelas» independientes, que se formaron desde su aparición.

Esas dos escuelas de la religión islámica se llaman allí la «corriente sunita» y la «corriente shiíta».

Es interesante notar que el odio psíquico que los seres pertenecientes a esas dos «corrientes» de una sola y misma religión tienen unos hacia otros está convirtiéndose, debido a sus frecuentes conflictos, en odio orgánico.

Seres pertenecientes a ciertas comunidades europeas, durante los últimos siglos han incitado mucho con sus maniobras a la singular metamorfosis de esa extraña función eseral.

Y continúan recurriendo a provocaciones a fin de que entre los adeptos de esas dos corrientes independientes de una sola y misma religión crezca la animosidad, para que no pueda realizarse entre ellas la unificación, pues si esto se produjera, el fin de esas comunidades europeas llegaría pronto.

Los adeptos de esa doctrina islámica representan casi la mitad de los seres tricerebrados de allí; pero mientras exista el odio entre los fieles de esa religión, no constituirán amenaza de «destrucción recíproca» para las comunidades europeas.

Por eso, los detentadores de poder de algunas comunidades de la «última hornada» surgidas por casualidad, se frotan las manos y se regocijan cuando las chispas de animosidad saltan entre los Sunitas y los Shiítas, pues de ello esperan una larga y segura existencia para sus comunidades.

Y referente a la quinta doctrina, la de San Lama, quien también fue un Individuum Sagrado, mensajero de nuestra ETERNIDAD, se difundió solo entre ciertos seres tricerebrados que, debido a su situación geográfica, no tuvieron casi ocasión de encontrarse con los demás seres de ese desafortunado planeta, lo que los mantuvo a salvo de sus circunstancias anormalmente establecidas de existencia eseral ordinaria.

Mientras una parte de esa doctrina no tardó también en ser modificada e incluso destruida por sus adeptos, la otra parte entró más o menos en la existencia de ese pequeño grupo de seres y comenzó a producir los efectos que se esperaban de ella. Así, entre los Muy Altos Individuums Sagrados creció la esperanza de ver esa enseñanza, debida a la sagrada labor de San Lama, posibilitar un día lo que, en el Megalocosmos, se ha convertido en una necesidad para todo cuanto existe.

Pero tus favoritos ni siquiera permitieron que esto ocurriera, y sin pensarlo mucho, con su «expedición militar» o «guerra anglotibetana», le dieron un golpe en la cabeza a esa posibilidad.

Después te hablaré de esa «expedición militar». Y lo haré por la sencilla razón de que por casualidad fui testigo de todos los tristes sucesos que ocurrieron allí.

Pero antes debo relatarte cómo en tu planeta se quiere en la actualidad «hundir» definitivamente —por supuesto con la ayuda del «General Nefasto»— hasta los restos de esas dos religiones existentes todavía en la actualidad y que, incluso habiendo llegado a ser irreconocibles, han logrado sin embargo en los últimos siglos darle a su existencia ordinaria, tan increíblemente desarreglada, una mínima semejanza, aunque ciertamente remota, con la de los demás seres tricerebrados que habitan en otros planetas de nuestro Gran Universo, y hacer que esa existencia, al menos para algunos de ellos, sea medianamente tolerable desde un punto de vista objetivo.

Te voy a decir cómo en la actualidad se está desarrollando el proceso de «liquidar» a esas dos grandes religiones de entre las cinco mencionadas que existen en la actualidad y que fueron fundadas, aunque con retazos de aquí y de allá, sobre las enseñanzas de dos verdaderos Enviados de nuestra ETERNIDAD, San Jesús y San Mahoma, y aunque los seres tricerebrados de los siglos pasados han maltratado esas dos doctrinas «como el ruso Sidor maltrata sus cabras», gracias a ellas, algunos de los seres tricerebrados de ese planeta han creído en algo y han abrigado esperanzas en algo, haciendo de este modo su existencia un poco más soportable.

Pero los archiextraños seres contemporáneos de allí se han decidido a borrar definitivamente esos últimos rastros de la faz de su planeta.

Aunque ese proceso generado por lo extraño de su psiquismo, es decir, la destrucción definitiva de esas dos grandes religiones comenzó después de mi salida de su sistema solar, gracias a un heterograma sobre los seres de ese planeta recibido un poco antes de nuestro vuelo desde el planeta Karataz, sé lo que ocurre allá, y puedo decir desde este momento con toda seguridad que en el futuro no las maltratarán más, puesto que en la actualidad están ya dedicados a destruir incluso sus restos.

Dicho heterograma me informaba de que se había abierto en la ciudad de Jerusalén una universidad para la juventud judía, y que se había dado la orden, en la comunidad de Turquía, de clausurar todos los «monasterios de derviches», así como de prohibir a los hombres el uso del «fez», y a las mujeres el de la «charda».

La primera parte del mensaje, relativa a la apertura en Jerusalén de una universidad para la juventud judía, me muestra claramente que la religión cristiana, ella también, toca a su fin. Para comprender esto, debes saber que no hace mucho tiempo, todas las comunidades situadas en el continente de Europa, —cuyos seres constituyen la mayor parte de los fieles de esa religión— sostuvieron grandes guerras contra los de otras religiones a causa de esa ciudad de Jerusalén; y a esas guerras las llamaron «cruzadas».

Emprendieron esas «guerras» o «cruzadas», con el único fin de que esa ciudad de «Jerusalén», en la que existió, sufrió y murió el Divino Maestro, Jesucristo, se volviera exclusivamente cristiana; y durante esas cruzadas, casi la mitad de los seres de sexo masculino de ese continente fue totalmente aniquilada.

En la actualidad, en esa misma ciudad de Jerusalén, ha sido abierta una de sus universidades contemporáneas para la juventud judía, y ello, sin duda alguna, se ha realizado con el asentimiento general de todas las comunidades cristianas de Europa.

Llaman «judíos», allá, a los seres de ese pueblo, en el cual apareció y existió el Divino Jesús, a quien ellos martirizaron y crucificaron.

Aunque los judíos de la generación contemporánea no son enemigos directos de Jesucristo, sin embargo cada uno de ellos tiene en sí mismo la convicción de que ese Jesús, que surgió entre sus antepasados y se convirtió en una Personalidad Sagrada para todos los adeptos de la religión cristiana, era simplemente un «mitómano exaltado».

Una «universidad», entre los seres contemporáneos del planeta Tierra, es el «fogón» en el que se quema todo lo que fue adquirido durante el curso de decenas de siglos por los seres de las generaciones anteriores, y en ese «fogón» cuecen ellos a toda prisa, en pocas horas, su suculenta sopa de lentejas, destinada a reemplazar todos los bienes acumulados durante siglos de esfuerzos conscientes e inconscientes por sus desafortunados antecesores.

Eso basta para hacerme ver y hacerme comprender con todo mi ser en qué se convertirá de ahora en adelante esa Jerusalén, después de haber abierto ellos allí una de sus famosas universidades, y lo que es más, para la juventud judía.

Ya me represento el cuadro: apenas habrán pasado algunos años cuando, en los lugares mismos donde fue enterrado el cuerpo planetario del Divino Jesús, se encontrará un estacionamiento para coches, es decir, una estación para esas «maravillas» de máquinas que a los seres contemporáneos les hacen cometer las peores locuras.

Los sacrílegos no solo han desnaturalizado poco a poco, para servir a sus fines egoístas y políticos, la enseñanza de ese Divino Maestro, sino que ahora se esfuerzan por destruir incluso su recuerdo.

Pero, en fin, desde hace ya tiempo, ese es el estilo de tus favoritos.

Te diré que todo lo que ellos llaman en la actualidad «civilización» solo tiende a aumentar la velocidad de esas máquinas de su invención, que les son tan funestas.

De hecho, en el último heterograma que he recibido en relación con tus favoritos, se me informaba de que el «récord de velocidad» de dichas máquinas se había establecido en 650 kilómetros por hora.

Por supuesto, el único resultado de ese «récord» es que las dimensiones ya reducidas de ese desafortunado planeta se vuelvan, incluso para sus reducidas representaciones eserales de la realidad, simplemente insignificantes.

Pero bueno, ¡que el CREADOR esté con ellos, querido nieto!

Sea cual sea la velocidad que alcancen con sus «máquinas», si siempre se quedan como son, —es igual—: ni ellos, ni aun sus pensamientos, jamás irán más allá de su atmósfera.

Con respecto a la segunda religión, que fue edificada con retazos «de acá y de allá», como ya te dije, basándose en la enseñanza del «Todo Esperanzado San Mahoma», fue adoptada desde el comienzo de su surgimiento por una mayoría de seres con propiedades Hanasmussianas que la utilizaron con fines egoístas y políticos; y así, fue la más maltratada.

Los seres detentadores de poder de algunas comunidades de allá, con el objeto de servir a sus fines hanasmussianos, comenzaron a «sazonar» esa divina enseñanza con «especias» de su invención, lo que dio una «combinación sherajuriana» cuyo secreto les habrían envidiado todos los famosos reposteros y «cocineros» europeos de hoy.

Pues bien…

A juzgar por el final de ese heterograma, el proceso de destrucción definitiva de esa segunda gran religión está a punto de desencadenarse —si no es que ya está sucediendo— como resultado de la orden dictada por los seres «detentadores de poder» en la comunidad de Turquía.

El hecho es que, entre las comunidades donde los seres profesan esa religión, esa comunidad de Turquía es de las más grandes.

Debo decirte antes que nada que desde la aparición de la religión islámica, algunos seres de esa comunidad habían asimilado muy bien la enseñanza en su forma original, y la habían hecho pasar poco a poco a su existencia cotidiana, como hicieron los Hermanos Esenios con la doctrina cristiana.

E incluso después de haber sido esa religión paulatinamente modificada bajo la influencia de los seres «detentadores de poder», sus enseñanzas fueron, sin embargo, transmitidas de forma inalterada de generación en generación, por los seres que te estoy comentando.

Por ello, hasta ahora quedaba todavía una pequeña esperanza de que algún día esos seres se volvieran un poco más sensatos, y que esa enseñanza renaciese y realizara las metas para las cuales fue creada por el «Todo Esperanzado San Mahoma».

Los seres que habían asimilado esa enseñanza, querido nieto, eran llamados «derviches», y eran precisamente sus monasterios los que se había ordenado cerrar en la comunidad contemporánea de Turquía.

Por supuesto con la destrucción de las hermandades de derviches en Turquía han desaparecido totalmente las últimas chispas, que, resguardadas bajo las cenizas, hubieran podido algún día reavivar el foco de las posibilidades con las que contaba y en las que puso su esperanza San Mahoma.

En cuanto al segundo decreto promulgado en la comunidad de Turquía, que prohibía a los seres de sexo masculino llevar el famoso «fez», y a los seres de sexo femenino la «charda», según se me decía en ese heterograma, debo decirte que las consecuencias que esas innovaciones darán en el futuro están muy claras en mi imaginación eseral.

A causa de esas innovaciones, se verá sin duda repetirse en Turquía lo que les ha sucedido a los seres de la gran comunidad de Rusia, al ponerse a imitar todo lo europeo.

Por ejemplo, hace tan solo uno o dos siglos, antes de que los seres de la gran comunidad de Rusia empezaran a imitar todo lo europeo, poseían todavía las dos funciones eserales llamadas «martaadámlik», y «namússlik», o como dirían ellos, el «sentimiento religioso» y el «sentimiento patriarcal».

Y precisamente por esos dos sentimientos eserales los seres de esa gran comunidad eran, hace apenas dos siglos, famosos entre los demás seres de todo el planeta por su moralidad y por la solidez de sus costumbres patriarcales.

Pero poco después de que comenzaron a imitar todo lo europeo, esos dos sentimientos eserales que se habían conservado intactos en ellos, se fueron atrofiando poco a poco, y actualmente, en casi todos los seres de esa comunidad, el sentimiento religioso y el sentimiento patriarcal no evocan más que la idea resumida por nuestro sabio maestro Mulaj Nassr Eddin en esta simple exclamación:

«¡Permítanme reír!».

Además, en Rusia, el asunto no comenzó ni por las chardas ni por los fez…

No. Pues allí no se llevaban esos tocados.

Allí comenzó con las «barbas» de los seres de sexo masculino.

La «barba» representa para esos seres lo mismo que para nosotros nuestro rabo, el cual, como tú sabes nos confiere a los seres de sexo masculino, la valentía y la actividad.

Ahora, les toca el turno a esos desdichados turcos.

Desde el momento en que han querido cambiar sus fez por sus «sombreros de copa» europeos, la consecuencia se impone por sí misma.

Y por supuesto, el psiquismo de esos seres turcos no tardará en degenerar, como ha degenerado el de los seres de la comunidad de Rusia.

La única diferencia es que, en el caso de los rusos, el origen de esa transformación de su psiquismo no fue más que un solo ser, el zar, mientras que para los seres de la comunidad de Turquía la causa fueron varios de ellos.

En efecto, esos turcos sustituyeron recientemente su viejo gobierno de Estado, establecido desde hacía siglos, por una forma particular de «república» y tuvieron varios dirigentes, en vez de uno solo, como el antiguo gobierno.

Quizá su antiguo gobierno era malo; en compensación no había allí más que un solo regente, y éste imponía a su comunidad solo muy escasas innovaciones y todas de orden patriarcal.

Hoy en día, a la cabeza de esa comunidad de Turquía, hay varios dirigentes, y todos buscan imponer a los desdichados seres ordinarios sus ideas infantiles, que no responden en nada a las necesidades cristalizadas, desde hace tiempo en el psiquismo de los seres de esa comunidad, ni tampoco a los principios de moral eseral establecidos allá.

Es interesante resaltar que, al igual en Rusia, los viejos dignatarios patriarcales suministraban a su emperador grandes cantidades de lo que ellos llaman «dinero», obtenidas con el sudor de los campesinos, y lo mandaban al continente de Europa para que aprendiese en las diversas comunidades de allá varios métodos de gobierno, a fin de que, a su regreso, se orientara mejor en la administración de su comunidad; del mismo modo, los padres «patriarcales» de los jóvenes dirigentes turcos de hoy suministraron a sus hijos abultadas sumas de dinero, ganadas esta vez con el sudor de los que ellos llaman los «Jaivansanansakofs», y los enviaron también al continente europeo, con el fin de que recibieran, como dicen allí, una «instrucción adecuada» para mejorar el porvenir de su patria.

Así, querido nieto, en ambos casos, debido al hecho de que esos futuros dirigentes de dos grandes comunidades de muchos millones de seres fueron enviados al continente de Europa siendo todavía muy jóvenes y antes de haber tomado consciencia de su responsabilidad, y sobre todo, porque se les dotó con grandes sumas de dinero cuyo origen acabo de indicarte, recibieron la impresión de que la existencia de los seres del continente de Europa, —impresión que se cristalizaría en ellos ya para siempre— era tan espléndida y tan próspera que luego, cuando llegaban a ser, debido a las circunstancias de existencia anormalmente establecidas, los dirigentes de esas comunidades, no podían evitar esforzarse en hacer la existencia de sus compatriotas tan feliz como la de los europeos, por supuesto, según sus cortas ideas.

Los principales dirigentes contemporáneos de la comunidad de Turquía han visto y asimilado muchas cosas buenas en la comunidad de Alemania, donde se les envió para estudiar lo que llaman «las artes militares», es decir, todas las sutilezas relativas a la dirección del proceso de destrucción mutua. Así que han existido por mucho tiempo en la comunidad de Alemania, donde incluso han sido durante largos años lo que llaman «yunkers alemanes».

Y lo que encontraron de mejor en Alemania, lo vieron y lo recogieron en Berlín, en la capital, sobre todo en la calle llamada «Unter den Linden».

Aún ignoro qué beneficios aportarán mañana a sus compatriotas esos nuevos dirigentes turcos; entretanto, ya han puesto en pie para su país un «excelente negocio patriótico».

Para que comprendas lo esencial de ese «excelente negocio patriótico», debes primeramente saber que en las calles y en los bulevares de los barrios de su capital llamados «Gálata» y «Pera», todos los seres de sexo femenino de «designación especial» pertenecían a comunidades extranjeras, y que esas mujeres ganaban y gastaban verdaderas «libras turcas».

Sin embargo, gracias a las recientes innovaciones, los turcos abrigan la esperanza de que esas verdaderas «libras turcas patrióticas» dejen de estar a la disposición de los seres de sexo femenino de comunidades extranjeras y que, de ahora en adelante, pasen únicamente por las manos de sus «queridas compatriotas de pestañas negras».

No en vano nuestro venerado Mulaj Nassr Eddin dice: «Lo importante es tener mucho dinero; por lo demás, que nuestro Namus reviente por ello».

Otras veces, en casos semejantes dice en turco:

«Duniam ishi, pakmazli pishi, gueyann purnundah pussar eshaji dishi». (Lo cual significa):

«Los asuntos de este mundo son como las galletas de miel que hacen salir un diente de asno en la boca de quien las come».

Voy ahora a hablarte, como te prometí, acerca de la doctrina del último de los Individuums Sagrados, San Lama, que apareció entre los seres del Tíbet, y sobre las causas del naufragio completo de esa enseñanza.

La doctrina y las prédicas de ese santo se propagaron menos que las precedentes, debido a las condiciones geográficas del lugar donde él apareció y donde también él enseñó a esos desdichados seres tricentrados lo que debían hacer para liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer.

A causa de esas mismas condiciones geográficas, los seres de la región, como ya te lo he dicho, casi no tenían contacto con las condiciones anormales de existencia de los seres de las demás comunidades; por eso, algunos de ellos demostraron ser más sensibles a la enseñanza que les dio ese Santo Individuum, y que penetró paulatinamente en su esencia, para al fin realizarse efectivamente.

Así, querido nieto, en la región llamada Tíbet, durante muchos años, las cosas se ordenaron de tal modo que los seres del país se agruparon según su grado de transmutación de la enseñanza de San Lama, y según su necesidad de trabajar sobre sí, y organizaron de manera correspondiente su existencia diaria. Gracias al aislamiento de su país, inaccesible a los seres de otras comunidades, tenían la posibilidad de trabajar sin obstáculo, de acuerdo con las indicaciones de San Lama, por liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano que había sido, para su desgracia común, implantado en la presencia de sus primeros antecesores.

Algunos de esos seres habían llegado ya a esa liberación, muchos otros estaban en vías de lograrlo y otros más tenían la firme esperanza de seguir el mismo camino.

Pero justo en el momento cuando las circunstancias favorables a un trabajo productivo de ese tipo habían sido establecidas en el Tíbet, surgió un acontecimiento que destruyó para siempre, o al menos para muchos años, toda posibilidad de que lo seres de ese país se liberaran un día de la desgracia que los oprimía.

Pero antes de contártelo, debo todavía informarte de esto:

Hace solo algunos siglos, en tu planeta, la particularidad principal de tus favoritos, es decir, su proceso de destrucción mutua periódica, solía ocurrir entre seres pertenecientes a diversas comunidades de un mismo continente y tenía lugar en dicho continente en el que habitaban; y si, por excepción, ese proceso se desarrollaba entre seres de diferentes continentes, no afectaba más que a los pueblos que habitaban los países limítrofes de dos continentes adyacentes. El motivo es que algunos siglos atrás, los desplazamientos por mar todavía eran difíciles para los seres terrestres.

Pero después que un ser de allí descubrió por casualidad la posibilidad de utilizar para los desplazamientos por mar la fuerza del agua rarificada artificialmente o, como ellos dicen, la «fuerza del vapor», e inventaron naves adaptadas a ese modo de locomoción, desde entonces esos seres terrestres se sirvieron de ellas para sus procesos de destrucción mutua, que extendieron hasta los confines de los continentes vecinos e incluso hasta otros continentes.

En uno de esos continentes, el lugar de existencia favorito de los seres de ese extraño planeta ha llegado a ser la antigua «Perlania», o como dicen en la actualidad, la «India».

Como recordarás, te conté que los seres del continente Atlántida llegaron primero a esa misma Perlania, en el continente de Ashark, ahora llamado Asia, para buscar allí perlas, y que fueron ellos luego los primeros en poblar el país.

Así, querido nieto, esa desafortunada Perlania, o India, se convirtió igualmente, en los últimos siglos, en el lugar favorito de los seres del continente de Europa, pero esta vez con el fin de efectuar sus procesos de destrucción mutua.

Llegados por mar, se dedicaban a realizar sus procesos de destrucción mutua, tanto entre ellos, como con los seres que poblaban el país; unas veces los seres de una comunidad europea se esforzaban por destruir la existencia de los seres pertenecientes a otra comunidad europea, y otras esos procesos se efectuaban entre seres del país, y los europeos iban en ayuda, ya de unos ya de otros.

Muy a menudo se desarrollaron procesos de destrucción mutua de carácter local, sobre todo durante los últimos diez o quince siglos, en esa desafortunada Perlania.

Pues como los seres de ese país, que anteriormente constituían solo dos comunidades distintas, se habían dividido después de uno de esos grandes procesos en multitud de pequeñas comunidades independientes, esa tendencia de su psiquismo a la destrucción mutua fue sometida, en esa parte de la superficie de la Tierra, a una combinación tal que estallaban «crisis» por todas partes, no simultáneamente, sino en momentos diferentes.

Esa nueva combinación de su psiquismo general se produjo también a causa de un pequeño malentendido imprevisto, relacionado con el movimiento armónico general de todo ese sistema solar.

En otra ocasión te hablaré de los detalles de ese malentendido. Mientras tanto, volvamos a lo que te estaba relatando.

Esa parte de la superficie de la Tierra ocupada por lo que se denomina India ha conservado hasta nuestros días todas sus riquezas naturales.

Por ello, cuando en el extraño psiquismo de los seres europeos llegados a ese país para dedicarse a sus procesos de destrucción mutua, hubo pasado la necesidad de realizar ese horror, se quedaron en dichos lugares, ya fuese para preparar allí su próximo proceso o bien, como dicen ellos, para «ganar dinero», a fin de tener la posibilidad de enviar a sus familiares, que permanecían en el continente de Europa, lo necesario para mantener su existencia cotidiana.

Y «ganaban» todo tipo de «riquezas» ejerciendo sus profesiones, que consistían sobre todo en confeccionar lo que llaman «botones de cobre», «espejos de mano», «collares de perlas», «pendientes», «pulseras» y otras baratijas, por las que los seres del país se mostraban muy interesados.

Desde el comienzo de ese período, los seres del continente de Europa empezaron igualmente con medios diversos a desposeer de sus tierras a los seres de Perlania. Después se constituyeron, como en Europa, en grupos independientes, según las comunidades de las que habían emigrado.

Dichos seres procedentes de diversas comunidades de Europa continuaron manifestándose unos hacia otros del mismo modo que se manifiestan los seres de una comunidad europea con respecto a los de otra comunidad del continente de Europa, es decir, debido a las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, mantuvieron sentimientos que se cristalizaron en ellos en forma de funciones especiales que llaman allí «envidia», «celos», «sandur» (es decir, desear la desgracia o la muerte del otro) y cosas por el estilo.

También allí, en Perlania, los seres de una comunidad comenzaron a tocar con todas sus fuerzas contra los seres de otra comunidad esa «música hanasmussiana» que ellos llaman «política»; es decir, se criticaban, se desacreditaban unos a otros y «se ponían zancadillas», con el propósito de adquirir, respecto a los indígenas, lo que se llama «prestigio».

En esos «procesos políticos», uno de los jefes de una comunidad europea descubrió, de algún modo, el «secreto» de cómo influir sobre el psiquismo de los seres de otras comunidades, para hacerles reconocer la autoridad y la supremacía de la suya.

Desde que ese ser inició a los demás jefes de su comunidad en ese secreto, cuyo principio es llamado «Kzvtznel» o «técnica de provocación», y que estos lo hicieron la base de su «política», los seres de esa comunidad tuvieron de allí en adelante todo el dominio de todo y en todas partes.

Mucho después de la desaparición del ser que había dado por casualidad con el secreto de «Kzvtznel» así como de los otros jefes de esa comunidad, las generaciones siguientes continuaron, automáticamente por supuesto, poniendo por obra ese «secreto», lo que les permitió no solo apoderarse de casi toda Perlania, sino además subyugar la esencia misma de todos los seres que pueblan esa parte de la superficie del planeta Tierra.

Pues bien, para la época a la que corresponde la historia que voy a relatarte y que se refiere a la destrucción de los trabajos de San Lama por los seres contemporáneos, habían pasado dos siglos, y sin embargo, todo continuaba lo mismo.

Los jefes de esa comunidad europea habían tenido la oportunidad, gracias al secreto de «Kzvtznel», de someter poco a poco todo a su influencia y de apoderarse de todo; desde entonces ufanos de sus éxitos, pretendieron querer hundir sus garras en aquello que siempre había sido considerado fuera de su alcance.

En otras palabras, resolvieron apoderarse del país llamado «Tíbet» que se consideraba en ese entonces inaccesible. Llegó pues un día —que fue quizá para ellos un «buen día», pero para todos los demás seres de ese planeta, un «día bien triste»—, en el que reunieron a muchos seres de su comunidad, y más aun a seres pertenecientes a pequeñas comunidades locales que ya habían sometido, y con la ayuda de los nuevos inventos de todo tipo que les ofrecía la «civilización europea» para los procesos de destrucción mutua, se pusieron tranquilamente a escalar ese país hasta entonces inviolado.

A pesar de las facilidades que les proporcionaban todas esas «nuevas invenciones europeas», su marcha hacia las alturas fue de lo más difícil, y les costó muy caro en «libras esterlinas», y en «víctimas accidentales», como dicen ellos.

Mientras esa multitud de seres terrestres proseguía con grandes dificultades su lenta ascensión, aquellos que habitaban las alturas del Tíbet todavía ignoraban todo lo relativo a ese «paseo militar» de los seres europeos en su propio país.

Fueron advertidos de eso solo cuando esas tropas alcanzaron las planicies.

Cuando los seres de la parte alta del país se enteraron de ese acontecimiento inesperado, se alarmaron mucho y se agitaron mucho por ello, pues desde largos siglos se habían acostumbrado a la idea de que el lugar de su existencia no era accesible a nadie, y que los seres de las demás comunidades, cualesquiera que fueran los medios de que dispusieran para el proceso de destrucción mutua, no podrían en caso alguno llegar hasta donde ellos.

Y estaban tan seguros de ello que ni una sola vez habían mirado hacia la llanura para descubrir lo que allí se hacía en ese entonces, con la intención de penetrar en su inaccesible país; por consiguiente no pudieron tomar por anticipado ninguna medida apropiada.

Fue entonces cuando comenzaron los tristes acontecimientos que iban a destruir para siempre todo lo que había creado ese Individuum Sagrado, el Muy Creyente San Lama.

Debes saber que en esas altiplanicies existía todavía un pequeño grupo de siete seres quienes, conforme a la regla establecida allá desde el principio, eran los depositarios de las indicaciones y de los consejos más secretos de San Lama.

Ese grupo estaba compuesto de siete seres que habían trabajado, según las indicaciones de San Lama, para liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, y así habían llevado su perfeccionamiento hasta el grado más elevado.

Cuando ese grupo de siete seres supo lo que ocurría, envió a su jefe como delegado a la capital, para tomar parte, con todos los jefes del país, alarmados ya, en la asamblea que tuvo lugar el mismo día de la llegada de aquellos huéspedes indeseables procedentes de abajo.

En esa primera asamblea, los jefes de los seres riberanos decidieron por unanimidad rogar con mucha calma y muy cortésmente a esos visitantes no invitados que tuvieran a bien regresar al lugar de donde habían venido, y dejarlos tranquilos, a ellos y a su pacífico país que no perjudicaba a nadie.

Cuando al cabo de algunos días, se hizo evidente que aquellos huéspedes inesperados no solo se negaban a irse, sino que por el contrario, se apresuraban, tras dicha petición, a penetrar aún más en el país, los miembros de la asamblea se alarmaron y comenzaron a considerar lo que había que hacer para impedir a aquellos seres «entrar en casa ajena sin ser invitados». Propusieron todo tipo de medios para expulsar del país a aquellos seres que en él se habían introducido como cornejas en nido ajeno, pero casi había unanimidad en destruir a aquellos inoportunos y descarados hasta el último.

Y les habría sido muy fácil hacerlo, querido nieto, pues la naturaleza del país era tal que un ser, por sí solo, sin otro medio que con piedras lanzadas desde lo alto de las montañas, habría podido destruir a millares de enemigos que pasaran por los desfiladeros, y más dado que ellos conocían la configuración de su patria como la palma de su propia mano.

Hacia el final de la asamblea, la excitación entre los jefes del país era tal que seguramente se habrían decidido por dicha proposición, acordada por mayoría, si no hubiera intervenido el jefe del pequeño «grupo de siete» que los otros miembros, como te dije, habían enviado como delegado suyo.

Ese jefe de los siete, que posteriormente fue Santo, se propuso entonces convencer a los otros participantes de no llevar a cabo lo que se proponían hacer. Entre otras cosas les dijo:

«La existencia de todo ser es para DIOS, NUESTRO CREADOR COMÚN, igualmente preciosa y querida; por consiguiente, la destrucción de esos seres, sobre todo en tan gran cantidad, causaría mucho pesar a AQUÉL QUE ya sufre bastante tristeza con respecto a todo lo que existe en la Tierra».

Todo lo que aquel futuro Santo dijo después en dicha asamblea de jefes riberanos influyó en ellos de manera tan convincente que decidieron todos, no solo no hacer nada contra los recién llegados, sino por el contrario, tomar todas las medidas necesarias para que nada ni nadie llegase a impedir la marcha de los acontecimientos que se estaban desarrollando.

De este modo, los seres venidos de la llanura en calidad de huéspedes «no invitados», al no encontrar el menor obstáculo en ninguna parte siguieron avanzando hasta el corazón mismo del único país de ese planeta que se había mantenido a salvo de las circunstancias cada vez peores de existencia eseral ordinaria.

Fue entonces cuando ocurrió el suceso que se iba a convertir en desastre, no solo para los seres presentes y futuros de ese desafortunado país, sino quizá para todos los seres terrestres tricerebrados en general, presentes y futuros.

En su última asamblea, los jefes de todo el Tíbet tomaron, entre otras, la resolución de que ciertos participantes elegidos por suerte irían a las regiones que debían atravesar aquellos extranjeros para dar a conocer por adelantado a los habitantes la decisión tomada por sus dirigentes, y persuadirles de que aceptaran que nadie, en ningún caso, obstaculizara su paso.

Y la suerte designó a ese jefe del pequeño «grupo de siete» entre los que tuvieron que ir a los lugares por donde debían pasar aquellos extranjeros armados.

Y cuando dicho futuro Santo llegaba con esa intención a una calle de un gran centro, en cuyos alrededores se había detenido la horda armada de los seres extranjeros para tomar un descanso, una bala disparada por uno de los recién llegados —intencionada o accidentalmente— mató al futuro santo en el acto.

Así terminó la existencia del jefe de aquel pequeño grupo de hermanos casi perfectos. Sobreponiéndose al terror que los embargaba, tomaron inmediatamente las medidas necesarias para que el cuerpo planetario de su jefe fuese transportado a su casa.

Para que puedas representarte mejor la angustiosa situación en que se encontraban aquellos seis hermanos privados de su jefe, y puedas comprender las desastrosas consecuencias de este suceso, debo explicarte, al menos brevemente, la historia de la aparición y de la existencia de ese pequeño grupo riberano, que, desde hacía siglos, se componía siempre de siete seres tricerebrados.

Dicho grupo existía ya mucho antes de la aparición sobre el planeta Tierra del último Sagrado Individuum, San Lama.

Fue constituido mucho tiempo atrás por siete seres, directamente «iniciados» por San Krishnatarna, que también fue un Mensajero de Nuestra ETERNIDAD ante los seres tricentrados del planeta Tierra que poblaban la zona de Perlania.

Más tarde, cuando San Buda surgió en Perlania, descubrió que muchas indicaciones de San Krishnatarna relativas al psiquismo de los seres de ese país, seguían siendo útiles, y que el hecho de asimilar dichas indicaciones favorecía en los seres tricerebrados la destrucción de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, de las cuales también él había sido encargado de ayudarlos a liberarse; desde entonces, decidió hacer de algunas de esas indicaciones de San Krishnatarna la base de su enseñanza. Entonces, los mencionados siete seres, que habían sido directamente «iniciados» por San Krishnatarna, cuando San Buda les hubo mostrado la meta y la necesidad de su existencia y cuando ellos se convencieron de que las indicaciones de San Buda, no solo no contradecían en nada a las indicaciones de San Krishnatarna, sino que incluso eran más adecuadas para el psiquismo de los seres de su época, se convirtieron en seguidores de San Buda.

Posteriormente, cuando San Lama fue enviado especialmente a los seres del país llamado Tíbet, reconoció a su vez que varias de las indicaciones de San Buda podían todavía responder muy bien al psiquismo de los seres de ese país siempre que se les introdujeran algunas modificaciones en ciertos detalles, necesarias a causa de los cambios ocurridos por el efecto del tiempo en las circunstancias de existencia exterior. Así, tomó como base de su enseñanza muchas indicaciones procedentes de las verdades reveladas anteriormente por San Krishnatarna, luego renovadas por San Buda.

Y esta vez también, cuando ese pequeño grupo de seres «iniciados» hubo sentido claramente, con otros grupos de adeptos de la doctrina de San Buda, que los complementos y las modificaciones aportados a esa doctrina por San Lama correspondían mejor al psiquismo contemporáneo, se hicieron adeptos de San Lama.

Entre los seres de ese pequeño grupo existía una regla que ellos observaban escrupulosamente, según la cual ciertas indicaciones secretas de San Lama, relativas a los seres de su grupo, no podían ser transmitidas de generación en generación más que por su jefe, y éste no podía iniciar a los otros seis, si ellos no habían alcanzado antes ciertos logros. Por eso, los seis miembros de ese pequeño grupo, quienes por sus méritos estaban todos ya listos para recibir la iniciación en un próximo futuro, se aterraron tanto cuando supieron el fin de su jefe, porque la desaparición de ese jefe, único iniciado de esa época, les privaba para siempre de la posibilidad de ser ellos mismos «iniciados» en las instrucciones más secretas de San Lama.

El fin de su jefe fue tan inesperado que incluso albergaron dudas acerca de la única posibilidad que les quedaba de recibir esas indicaciones, esto es, comunicándose con la Razón de su desaparecido jefe mediante el proceso del «Almtznoshinu sagrado», cuya existencia no solo conocían, sino que tenían en sí todos los datos necesarios para su realización.

Tal vez, querido nieto, no conozcas todavía ese proceso sagrado.

Se llama «Almtznoshinu sagrado» al proceso gracias al cual ciertos seres tricentrados, quienes después de haber revestido su propio cuerpo Kessdyan, han logrado llevarlo a un funcionamiento perfecto y a un grado de Razón definido, realizan intencionalmente el revestimiento, o dicho de otra forma, la «materialización» del cuerpo Kessdyan de un ser que ya ha dejado de existir, hasta una densidad tal que ese segundo cuerpo adquiere de nuevo, durante cierto tiempo, la posibilidad de manifestarse en ciertas funciones propias de su antiguo cuerpo planetario.

Ese proceso sagrado se puede realizar en el cuerpo Kessdyan de un ser que, en el curso de su existencia llevó ese cuerpo eseral superior hasta un funcionamiento perfecto, y que, además, desarrolló la Razón de ese cuerpo hasta el grado llamado el sagrado «Mirotzinu eseral».

En nuestro Gran Universo, además del proceso de materialización, o revestimiento intencional del cuerpo eseral Kessdyan de un ser que ha dejado de existir, también puede efectuarse lo que se llama el muy sagrado «Dyerimetli».

Este segundo proceso sagrado necesita previamente el revestimiento intencional del cuerpo eseral superior, es decir, del cuerpo del alma, después de lo cual se puede realizar, como el primer caso, el Almtznoshinu sagrado.

Por supuesto, estos dos procesos no pueden realizarse sino cuando esos cuerpos eserales superiores se encuentran todavía en las esferas que están en contacto con la esfera del planeta en que se efectúan estos «sacramentos sagrados».

Además, esas «materializaciones», evocadas a propósito y conscientemente por ciertos seres, así como la posibilidad de mantener una conexión o comunicación con ellas solo son posibles en la medida en que los seres que las realizan alimenten conscientemente ese cuerpo Kessdyan con su propio «Aissajladón sagrado».

Los seis miembros del pequeño «grupo de siete» habrían podido recurrir a este proceso sagrado del Almtznoshinu, para entrar en comunicación con la Razón de su jefe, si en vida de él hubiesen podido prever la posibilidad de su súbito fin, y hubiesen así realizado cierta preparación necesaria para completar dicho proceso.

A fin de que comprendas la esencia misma de esa preparación para el proceso sagrado del «sacramento del Almtznoshinu», debes antes conocer dos propiedades especiales del «Ghanbledzoin eseral», es decir, de la sangre del cuerpo Kessdyan.

La primera de esas propiedades del «Ghanbledzoin eseral» consiste en que cuando se le sustrae una parte cualquiera para aislarla, se forma entre esa parte, en cualquier lugar y a cualquier distancia que se encuentre, y la concentración principal de esa sustancia cósmica, una especie de «conexión»; además, esa conexión está formada de la misma sustancia, y su densidad o su espesor aumenta o disminuye según la distancia que haya entre la concentración principal y esa parte separada.

La segunda propiedad especial del Ghanbledzoin consiste en que, si se introduce de nuevo cierta cantidad, a propósito o por casualidad, en esa concentración principal, en cualquier lugar que esa se encuentre y cualquiera que sea la cantidad de Ghanbledzoin introducida, ésta se fusiona con el Ghanbledzoin de la concentración original y se distribuye uniformemente por todas partes, tanto en cantidad como en densidad.

Y debido al hecho de que el cuerpo Kessdyan del ser se reviste de sustancias que, en su conjunto, hacen esa formación cósmica mucho más ligera que la masa de sustancias cósmicas que constituyen la atmósfera que envuelve a los planetas, ese cuerpo Kessdyan, desde que se ha desprendido del cuerpo planetario del ser, se eleva, según la ley cósmica «Tenikdoa», o como también se la llama, la «ley de la gravedad», hasta la esfera donde encuentra un equilibrio de densidad, y que por lo tanto, es el lugar que corresponde a dichos surgimientos cósmicos. A consecuencia de esto, la preparación necesaria consiste en extraer previamente durante la existencia planetaria del ser en cuyo cuerpo Kessdyan se tiene la intención de proceder al sacramento del Almtznoshinu sagrado después del Raskuarno, una parte de su Ghanbledzoin; y esa parte debe ser conservada en alguna formación supraplanetaria apropiada, o recogida por los seres que realizan ese «rito», para introducirla en ellos mismos y hacer intencionalmente que se fusione con el Ghanbledzoin de sus propios cuerpos Kessdyan.

De ese modo, cuando un ser tricerebrado a quien su grado de perfeccionamiento lo habilita para el misterio del Almtznoshinu cesa de existir y su cuerpo Kessdyan se ha desprendido de su cuerpo planetario, gracias a la primera propiedad especial del Ghanbledzoin eseral se establece una «conexión» que, como te dije, une ese cuerpo Kessdyan, bien con el lugar donde se ha conservado una parte de su Ghanbledzoin, o bien con los seres que revistieron intencionalmente con él sus propios cuerpos Kessdyan.

Para que entiendas mejor lo que posteriormente te relataré sobre este asunto, debo decirte además que esa conexión —uno de cuyos extremos se mantiene en el cuerpo Kessdyan que se ha elevado hasta la esfera correspondiente, y el otro está, bien en las formaciones supraplanetarias donde fuera fijada una partícula de la masa total del Ghanbledzoin de ese cuerpo Kessdyan, o bien en los seres que la hicieron fusionarse intencionalmente con el Ghanbledzoin de su propio cuerpo Kessdyan— puede existir en el espacio solo durante un plazo de tiempo determinado, exactamente hasta el fin de la rotación que ejecuta, alrededor de su sol, el planeta sobre el cual surgió dicho ser.

Cuando comienza una nueva rotación, la conexión desaparece totalmente.

Y desaparece porque, en la atmósfera que rodea todos los planetas, según la sagrada ley fundamental de Heptaparaparshinoj, la evolución y la involución de las sustancias cósmicas necesarias para el Gran Trogoautoegócrata sirven de nuevo únicamente al proceso trogoautoegocrático de carácter local, es decir, solo dentro de los límites de «actividad autónoma» del sistema solar dado; a causa de ello, todas las sustancias cósmicas sin excepción, presentes en la atmósfera durante el periodo de ese movimiento, entre las cuales se encuentra la conexión mencionada, se transforman inmediatamente en las sustancias cósmicas que deben estar presentes en esa atmósfera.

Así, querido nieto, mientras ese movimiento de rotación no ha concluido, los seres existentes en un planeta, que conservan en ellos una parte del Ghanbledzoin de un cuerpo Kessdyan o que tienen a su disposición la formación supraplanetaria en que fue fijada una partícula de ese Ghanbledzoin, pueden en todo momento —por supuesto, siempre que posean todos los datos necesarios— atraer a ese cuerpo y hacerlo descender de nuevo a la esfera de la parte sólida de su planeta y después saturarlo con la ayuda de sus propios Ghanbledzoin, hasta la densidad necesaria a fin de establecer un contacto con la Razón de esa unidad cósmica independiente y totalmente formada.

Y esta atracción, o como a veces se llama, esa «materialización» se efectúa, como ya te dije, mediante lo que se llama «Valikrín», es decir, por medio de la operación que consiste en que un ser vierta conscientemente, de cierta manera, su propio Ghanbledzoin en los extremos de dicha conexión.

Ese proceso del Almtznoshinu sagrado había sido ya realizado varias veces en tu planeta por seres tricentrados de diferentes periodos, antes de este caso tibetano, incluso existían diversos Legamonismos relativos a esos procesos sagrados de épocas anteriores.

A través de esos Legamonismos, el pequeño grupo de seres tibetanos conocía ya todos los detalles relativos a dicho proceso sagrado, y por supuesto, sabía que era indispensable la preparación especial previa.

Pero como no tenían ninguna otra posibilidad de conocer todos los sacramentos ocultos salvo intentar establecer contacto con la Razón de su jefe fallecido, decidieron arriesgarse a realizar dicho sagrado sacramento en el cuerpo Kessdyan de su antiguo jefe, incluso sin haber realizado antes la preparación debida.

Y fue precisamente el hecho de haber corrido ese riesgo lo que originó la gran catástrofe de que te hablé.

Según me mostraron mis investigaciones posteriores, dicha catástrofe se produjo de la siguiente manera:

Cuando los citados seis «grandes iniciados», que todavía existían con una existencia planetaria, tras dividirse en dos grupos, emprendieron por turno durante tres días y tres noches consecutivas la realización del proceso «Valikrín» en el cuerpo planetario de su antiguo jefe, es decir, vertieron en ese cuerpo su propio Ghanbledzoin, debido a que no habían establecido anticipadamente la mencionada preparación y conexión con su cuerpo Kessdyan, su Ghanbledzoin no pudo servir para realizar lo que esperaban, en lugar de ello simplemente se acumuló caóticamente encima de dicho cuerpo planetario; además, para desgracia suya, en aquellos días se estaba efectuando en la atmósfera de aquel lugar una intensa fusión del elemento activo Okidanoj, o como dicen los seres de allí, «una gran tormenta», entonces, se produjo, entre esas dos manifestaciones cósmicas todavía sometidas al proceso de transición de un fenómeno cósmico determinado a otro, lo que se llama un contacto «sobrionoliano».

Y fue debido a ese contacto que se desencadenó, en ese pequeño espacio de tu desafortunado planeta, el fenómeno cósmico acelerado llamado «Nitchtounitchtono», es decir, la evolución imprevista e instantánea de todas las cristalizaciones cósmicas circundantes, literalmente, todas las formaciones supraplanetarias que se encontraban en las cercanías fueron convertidas inmediatamente en la sustancia inicial «Ethernokrilno».

Ese contacto «sobrionoliano» o, como dirían tus favoritos, esa «explosión», fue tan potente que, durante ese Nitchtounitchtono, todo se transformó en Ethernokrilno, tanto el cuerpo planetario del Jefe de ese pequeño grupo de seres como los de los otros seis hermanos que realizaban el rito sagrado, así como todas las formaciones supraplanetarias sin excepción, espiritualizadas o en estado de simples concentraciones, que se encontraban dentro de un área de un «Shmana» o, como dirían tus favoritos, de un «kilómetro cuadrado».

Entre esas formaciones destruidas, de origen natural o artificial, se encontraban todos los llamados «libros» que pertenecían a esos verdaderos siete grandes «iniciados» terrestres, así como también los objetos que les servían para recordar todo lo referente a los tres Individuums Sagrados, intencionalmente enviados desde lo Alto, San Krishnatarna, San Buda y San Lama.

Me parece, querido nieto, que ahora comprendes el sentido de las palabras con las que definí a la citada bonita «expedición militar», precisando que ésta había sido un desastre no solo para los seres de ese país, sino tal vez para los seres tricerebrados de todo el planeta.

Así, mi querido Jassín, ya sabes cómo las cinco religiones que te mencioné, después de haber sido edificadas sobre las doctrinas de cinco verdaderos santos que les habían sido enviados desde lo Alto para ayudarlos a liberarse de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, fueron progresivamente modificadas, siempre a causa de las circunstancias anormales de existencia eseral ordinaria que los seres tricerebrados de ese planeta han establecido, hasta convertirse finalmente, desde el punto de vista de cualquier mentación sana, en simples cuentos para niños; sin embargo, sirvieron a algunos de ellos de soporte para sus móviles morales interiores, gracias a los cuales su existencia común ha sido en ciertas épocas más o menos digna de seres tricentrados.

Pero desde la destrucción final de los últimos vestigios de esas religiones, es difícil pronosticar cómo acabará todo.

La última de esas cinco religiones, edificada precisamente sobre la doctrina del auténtico Enviado de lo Alto, San Lama, fue destruida, incluso «con estrépito» gracias a la mencionada bonita «expedición militar».

La penúltima, basada en la enseñanza de San Mahoma, la están destruyendo en este momento, con la supresión de sus famosos fez y chardas, y la graciosa ayuda de los «yunkers» alemanes.

En cuanto a la religión que había sido edificada, un poco antes, sobre las enseñanzas de Jesucristo, religión y enseñanzas en las cuales los Individuums Elevados tenían grandes esperanzas, los archiextraños seres tricerebrados contemporáneos la destruyen para siempre al instaurar en la ciudad de Jerusalén una «universidad» para la juventud judía actual.

La antigua religión basada en la enseñanza de San Moisés se mantiene todavía como una costumbre entre sus seguidores, pero debido al odio orgánico que sienten hacia ellos los seres de las demás comunidades, a causa de la maléfica idea que existe allí con el nombre de «política», con toda seguridad, tarde o temprano la destrozarán también, y con «estrépito». Finalmente, acerca de la religión supuestamente edificada sobre la enseñanza de San Buda, ya te dije que, con su famoso sufrimiento basado en una idea erróneamente comprendida, desde el comienzo hicieron de esa enseñanza lo que ellos llaman una «perversidad mental».

Dicho sea de paso, los primeros que se entregaron a esa «perversidad mental» fueron los «tanguoris», luego vinieron los «brahmanistas», los «shuenistas», etc. En la actualidad, son los «teósofos» y otros «pseudosabios» quienes se ocupan también de eso.

Dicho esto, Belcebú se quedó en silencio unos momentos durante los cuales se veía que reflexionaba concentradamente sobre algo, después prosiguió:

Acabo de darme cuenta de que será muy útil para tu Razón que te relate otro suceso referente al sacramento del Almtznoshinu sagrado, relativo a uno de los Sagrados Individuums cuya concepción fue realizada entre tus favoritos y que, concluido el periodo de su formación, recibió el nombre de Jesucristo.

Te voy a hablar de este importante suceso, relacionado con ese Individuum Sagrado realizado entre ellos, que tus favoritos, de acuerdo con la idea que ellos tienen de él, definen con las palabras: «Muerte y Resurrección de Jesucristo».

El conocimiento de ese hecho te aclarará el alcance y la significación esencial del sagrado sacramento del Almtznoshinu y te dará un contundente ejemplo de la manera en que los descendientes de los contemporáneos de esos Sagrados Individuums, gracias a esa extraña propiedad de su psiquismo que se llama «sabihondez», desnaturalizan totalmente, desde la primera generación, el sentido incluso de esas migajas, recogidas aquí y allá, de los consejos y las indicaciones que les dejaron los auténticos Individuums Sagrados intencionalmente realizados desde lo Alto, hasta que finalmente, de todas sus supuestas enseñanzas religiosas lo que les llega a los seres de las generaciones siguientes podría ser calificado como «cuentos de hadas infantiles».

El asunto, querido nieto, es que cuando ese Individuum Sagrado, Jesucristo, realizado en el cuerpo planetario de un ser terrestre tricerebrado, tuvo que separarse de su revestimiento planetario exterior, ciertos seres de allí realizaron sobre su cuerpo Kessdyan el sagrado proceso del Almtznoshinu, con el fin de tener la posibilidad, —dada la violencia con que fue interrumpida su existencia planetaria—, de seguir comunicándose con su divina Razón y de recibir de esa forma información sobre ciertas verdades cósmicas y también ciertas instrucciones para el futuro, que no había terminado de darles.

Las informaciones relativas a ese gran suceso fueron anotadas escrupulosamente por algunos de los seres que participaron en la realización de ese proceso sagrado, siendo relatadas luego, por razones bien definidas, a los seres ordinarios que les rodeaban.

Pero resulta, querido nieto, que a causa de que ese periodo del fluir del tiempo coincidió con el «funcionamiento particularmente agudo» que ya te mencioné en una ocasión, de la extraña Razón de tus favoritos —en el sentido de su periódica «Exacerbación» que desde hacía ya mucho era una necesidad inherente en ellos, es decir, el «inducir a error a los seres semejantes a ellos» que los rodean—, en aquel tiempo, muchos que se esforzaban por recibir el título de «sabio» —de «nueva formación», por supuesto—, insertaron en la mayoría de las notas de las descripciones de los testigos de ese proceso sagrado destinadas a ser transmitidas a las generaciones posteriores, todo tipo de hechos absurdos. Por ejemplo aparte el hecho innegable de que Jesucristo fue crucificado y después de la crucifixión, sepultado, con la misma convicción manifestaron que después de haber sido crucificado y enterrado, Jesús había resucitado y había continuado existiendo entre ellos, enseñándoles muchas cosas y que después subió al Cielo con su cuerpo planetario.

El resultado de esta «criminal sabihondez», desde un punto de vista objetivo, fue que los seres de las generaciones siguientes perdieron totalmente la verdadera fe en la enseñanza divina y liberadora del Todo Amor Jesucristo.

Los absurdos que ellos escribieron suscitaron poco a poco en la presencia de ciertos seres de las generaciones siguientes un impulso de duda, no solo con respecto a lo que acabo de decirte, sino también respecto a todas las informaciones auténticas relativas a las instrucciones y explicaciones precisas de ese Sagrado Individuum, intencionalmente enviado entre ellos desde lo Alto.

Los datos que generaron la duda en esos seres terrestres tricerebrados se cristalizaron en ellos para convertirse en una parte inalienable de su psiquismo, ante todo porque adquirieron gradualmente, en numerosos siglos —a pesar de su existencia casi automática— datos que permiten sentir instintivamente de manera más o menos correcta, ciertas verdades cósmicas; por ejemplo, con relación al hecho indudable de que un ser haya sufrido el Raskuarno sagrado, o como dicen ellos, «ha muerto» e incluso lo han enterrado, saben que ese ser ya no podría existir de nuevo, y menos hablar y enseñar.

Así pues, aquellos de esos desdichados en los cuales prosigue, aunque en grado muy débil, el funcionamiento del pensar o mentación eseral de acuerdo con las leyes de una sana lógica, no pudiendo aceptar afirmaciones tan ilógicas e incoherentes, acaban por perder la fe en toda verdad, cualquiera que sea, procedente de ese Sagrado Individuum Jesucristo.

Y en relación con el resto de los seres terrestres, que representan la mayoría, y quienes, por muchas razones —pero ante todo porque se les ha hecho propio, desde los primeros años de su existencia, ocuparse del «Murdurten»— generalmente se transforman, cuando llegan a la edad responsable, en lo que se llama «psicópatas», dichos seres citan ciegamente, palabra por palabra, sin participación alguna de su mentación eseral lógica, todos los absurdos fantásticos que les dan. Se forma entonces en ellos, automáticamente, una «fe» en esa «enseñanza religiosa» de una especie muy particular, como si ella representara el conjunto de todas las verdades relativas a ese Sagrado Individuum Jesucristo, intencionalmente enviado entre ellos desde lo Alto.

Las informaciones respecto a lo que se llama «la Santa Cena» contenidas en las «notas» que han llegado a tus favoritos contemporáneos y que supuestamente representan la historia exacta y verídica de ese Sagrado Individuum y que ellos llaman «las Santas Escrituras», no son otra cosa que el relato de la preparación para el gran sacramento del Almtznoshinu, en el cuerpo Kessdyan de San Jesucristo.

Es interesante notar que en el conjunto de informaciones reunidas «de aquí y de allá», cuya totalidad tus favoritos denominan «las Santas Escrituras», existen bastantes palabras e incluso frases enteras realmente pronunciadas en la Santa Cena, tanto por el Divino Maestro como por sus «iniciados» más próximos, llamados en estas Escrituras «discípulos» o «apóstoles». Pero los seres terrestres contemporáneos comprenden esas palabras y esas frases como ellos lo comprenden todo, es decir, literalmente, sin tener conciencia del sentido interior que les fue dado.

Y esa comprensión literal resulta únicamente del hecho de que han dejado de realizar en su presencia común los esfuerzos eserales necesarios para el cumplimiento de los deberes de Partkdolg, que son los únicos que cristalizan en los seres tricerebrados los datos para lograr una capacidad de juicio eseral verdadero.

Por eso, querido nieto, ni siquiera pueden ellos sospechar que tanto en la época de ese Sagrado Individuum Jesucristo, como en el tiempo en que fueron compuestas las Santas Escrituras los seres no empleaban tantas palabras como en la actualidad.

No tienen en cuenta que en esa época la mentación o el «pensar eseral» de los seres de ese planeta se aproximaba mucho más a la mentación o pensar normal, propio de los seres tricerebrados, y que por ello, en aquel tiempo, la transmisión de ideas y pensamientos era todavía «Imagoniziriana, —o como se dice también—, alegórica».

Es decir, los seres tricerebrados terrestres de entonces, para explicarse a sí mismos una acción cualquiera, o para explicarla a los demás, se referían siempre a la comprensión, fijada ya en ellos, de acciones semejantes que ya habían ocurrido anteriormente.

En la actualidad, esto se realiza en ellos según el principio llamado «Cadenoniziriano».

Y ello ocurre porque su pensar o mentación eseral, a causa de las circunstancias anormalmente establecidas de existencia ordinaria, como siempre, se efectúa ahora sin participación alguna de su «localización de sentimiento», o según su terminología, de su «centro emocional», y a consecuencia de esto, principalmente, su mentación ha terminado por volverse totalmente automática.

Por eso, para tener la posibilidad de comprender la más mínima cosa ellos mismos o de explicarla a los demás, se ven automáticamente obligados a inventar una multitud de palabras casi desprovistas de sentido para designar los objetos y para expresar sus ideas pequeñas o grandes, y por ello, el proceso de su mentación ha comenzado poco a poco, como te dije, a efectuarse según el principio «Cadenoniziriano».

Y con ese pensar tus favoritos contemporáneos tratan de descifrar y se esfuerzan por comprender textos redactados de una manera «Imagoniziriana», de acuerdo con la mentación de los seres contemporáneos del divino Jesucristo.

A propósito de esto, querido nieto, tengo que explicarte cierto hecho, absurdo en el más alto grado, y desde tan punto de vista objetivo, realmente blasfemo, que te hará ver claramente la verdadera insignificancia de sus Santas Escrituras, de gran difusión entre tus favoritos, y más todavía desde su último proceso de destrucción mutua, y que, como ya te imaginarás, contienen todo lo que uno quiera salvo la realidad y la verdad.

Quiero hablarte de lo que se dice en esas Santas Escrituras contemporáneas, tal como éstas les han llegado —supuestamente sin haber sufrido la menor alteración— del más importante, del más sensato, del más devoto de los seres que llaman sus «apóstoles», directamente «iniciados» por aquel Sagrado Individuum.

Ese discípulo favorito y amado de Jesucristo, se llamaba «Judas».

Según la versión contemporánea de esas Santas Escrituras, quien vaya a extraer de ellas el conocimiento de la verdad captará en su esencia la convicción de que ese Judas fue el ser más bajo que se pueda concebir, el más cobarde, el más vil, y el más traidor.

Sin embargo en realidad, Judas no solo fue el más fiel y el más devoto de todos los seguidores más cercanos a Jesucristo, sino que solo su inteligencia, su ingeniosidad y su presencia de ánimo permitieron que dicho Sagrado Individuum realizara todos los actos cuyo resultado, si bien no llegó a destruir totalmente en ellos las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, sin embargo aumentó e inspiró, durante una veintena de siglos, el psiquismo de la mayoría de ellos, y al menos hizo su triste existencia un poco más soportable.

Para que puedas representarte mejor la verdadera individualidad de Judas, y el alcance de su manifestación, debes saber que después de la formación definitiva de Jesucristo en cuanto a ser responsable, dicho Sagrado Individuum, habiendo revestido el cuerpo planetario de un ser terrestre, decidió, para realizar la misión que le había sido asignada desde lo Alto, iluminar la Razón de los seres terrestres tricerebrados por intermedio de doce de ellos pertenecientes a diferentes tipos, que fueron «iniciados» y preparados personalmente por él.

Pero resulta que, en el momento más intenso de sus divinas actividades, circunstancias del entorno que le eran ajenas le obligaron, antes de haber llevado a cabo todos sus designios —es decir, antes de haber tenido tiempo de explicarles ciertas verdades cósmicas y de darles las instrucciones necesarias para el futuro— a permitir la prematura extinción de su existencia planetaria.

Entonces decidió, de acuerdo con los doce seres terrestres que había iniciado intencionalmente, recurrir al sagrado sacramento del Almtznoshinu —cuyo proceso de realización conocían todos ya y además habían adquirido todos los datos necesarios para su ejecución— con el fin de conservar la posibilidad, mientras durase el estado de individualidad cósmica en que se encontraba, de llevar a cabo el trabajo de preparación de acuerdo al plan que él se había trazado para cumplir la misión que le había sido encomendada desde lo Alto. Sin embargo, tras haber tomado esa decisión y antes de comenzar la preparación preliminar necesaria para este sagrado sacramento, se dieron cuenta de que éste no podía realizarse, pues ya era demasiado tarde. Estaban cercados por lo que llaman «soldados», y esperaban de un momento a otro su detención y todo lo que a ella seguiría. Entonces fue cuando intervino Judas. Ese futuro santo, inseparable y fiel asistente de Jesucristo —y que es «maldecido» y «odiado» por los extraños seres tricerebrados de tu planeta, en su cándida estupidez— se expresó entonces y realizó el servicio por el cual los seres terrestres tricerebrados de todas las siguientes generaciones deberían estarle infinitamente agradecidos.

Ese acto sensato y valeroso, cuya iniciativa tomó con devoción desinteresada, consistió en esto: en el momento en que no tenían ya esperanza alguna de poder realizar la preparación necesaria para después llevar a cabo el Almtznoshinu sagrado, el ahora San Judas se levantó de pronto y dijo:

«Voy a salir y haré lo necesario para que tengas la posibilidad de realizar sin obstáculo esa preparación sagrada; los demás, comenzad a trabajar sin demora».

Dicho esto, se acercó a Jesucristo, y después de haber hablado con él en voz baja unos instantes, recibió su bendición y se fue.

Los demás, por supuesto, pudieron llevar a cabo todo lo que exigía la realización del sagrado proceso de Almtznoshinu.

Después de lo que acabo de decirte, sin duda comprenderás cómo los seres tricerebrados pertenecientes a los dos tipos que según te conté existen en el planeta Tierra, han falsificado todas las verdades para satisfacer sus fines egoístas, hasta el punto de cristalizar en la presencia de los seres de todas las generaciones siguientes, una representación tan manifiestamente injusta de Judas, ese Santo gracias al cual se han beneficiado durante veinte siglos, con una paz bienhechora que ha alumbrado su desolada existencia.

En mi opinión, el hecho de presentar así a Judas en sus «Santas Escrituras»; fue porque uno de ellos —uno de esos seres pertenecientes a los dos tipos mencionados— tuvo por algún motivo la necesidad de minimizar la importancia del propio Jesucristo.

Parece que su idea era hacerlo aparecer tan cándido, tan incapaz de prever nada, de presentir nada, en pocas palabras, tan imperfecto, que aun habiendo vivido largos años con Judas, demostró ser incapaz de sentir y de comprender que su discípulo más próximo era un malvado traidor que lo vendería por treinta miserables monedas de plata.

En este punto de su relato, Belcebú, así como todos los pasajeros de la nave cósmica Karnak, sintieron de pronto un sabor ácido y ligeramente amargo que penetraba en sus órganos del gusto.

Ese sabor era provocado por una especial «corriente magnética» procedente de la cabina del piloto, para anunciar a todos los pasajeros que la nave se aproximaba a su destino, es decir, al santo planeta Purgatorio.

Belcebú interrumpió entonces su relato. Después, mirando a su nieto con ternura, añadió:

Ahora, querámoslo o no, tenemos que detener aquí nuestra conversación sobre ese Sagrado Individuum Jesucristo. Sin embargo, querido nieto, cuando estemos en casa, en nuestro querido Karataz, un día en que tengamos tiempo, recuérdame que te cuente el final de esta historia. Todas las etapas de la realización de ese Sagrado Individuum, desde su aparición en el cuerpo planetario de un ser terrestre y su existencia entre los seres de diferentes grupos de tu planeta, hasta su violenta muerte, despertarán tu interés, ya que deseas aclarar tu Razón sobre las sutilezas del psiquismo de esos extraños seres tricerebrados. Además te será particularmente instructivo e interesante conocer la historia de San Jesucristo durante el período de su existencia activa que, según su cálculo del tiempo, abarca desde los doce hasta los veintiocho años.

Capítulo 39
El Santo Planeta «Purgatorio»

Después de varios Dianosks, la nave cósmica Karnak se alejó del santo planeta empezando a caer de nuevo hacia su destino final, es decir, hacia el planeta que había sido el lugar del surgimiento de Belcebú, y donde regresaba ahora para terminar su larga existencia, la cual, por circunstancias bien definidas había tenido que pasar en diversas concentraciones cósmicas de nuestro Gran Universo, en circunstancias siempre indeseables para él, aunque pese a ello, había vivido siempre de una manera totalmente meritoria, objetivamente hablando.

Cuando la nave hubo recobrado en su caída la velocidad de crucero habitual, Jassín, se sentó de nuevo a sus pies y le dijo:

¡Abuelo, querido abuelo! Explícame, te lo pido por favor, ¿por qué, según me ha dicho mi tío Tuilán, nuestro ETERNO UNIESERAL TODO ABARCANTE AUTÓCRATA COMÚN aparece con tanta frecuencia en el planeta que acabamos de dejar?

A esta pregunta de su nieto, después de haber reflexionado un poco más detenidamente y con una concentración superior a la habitual, Belcebú respondió lentamente:

Sí…, querido nieto, no sé con qué comenzar para responder a tu pregunta de una forma que me satisfaga a mí mismo, pues, entre otras tareas que me he impuesto respecto a tu «oskiano», he decidido actuar de modo que adquieras, precisamente a tu edad, todo el saber y toda la comprensión posible acerca de ese santo Planeta.

De cualquier forma debo decirte antes que nada, que el santo planeta que lleva el nombre de Purgatorio es, para la totalidad de nuestro Gran Universo, el corazón y el lugar de concentración de todos los resultados de las pulsaciones de todo cuanto funciona y existe en el Universo.

Y nuestro PADRE ETERNO CREADOR COMÚN aparece allí con frecuencia por la única razón de que ese santo planeta es el lugar de existencia de los más desdichados entre los «cuerpos eserales superiores» que realizaron su revestimiento en diferentes planetas de nuestro Gran Universo.

Los «cuerpos eserales superiores» que ya se han hecho dignos de habitar en ese santo planeta sufren, tal vez como nada ni nadie sufre en todo nuestro Gran Universo.

Y por eso nuestro TODO AMANTE, TODO MISERICORDIOSO Y ABSOLUTAMENTE JUSTO CREADOR ETERNO, no teniendo ninguna otra posibilidad de ayudar a esos desdichados cuerpos eserales superiores, aparece allí con tanta frecuencia a fin de calmar un poco con Su Presencia su terrible pero inevitable estado de indecible tormento.

Ese santo planeta solo comenzó a servir al propósito para el cual existe hoy en día mucho después de completarse el proceso de «creación» del «mundo» existente en la actualidad. Anteriormente, todo «cuerpo eseral superior», como los que residen en ese santo planeta, iban directamente a nuestro Muy Santo Sol Absoluto; pero luego, después de haberse producido en el Megalocosmos la catástrofe universal que en la actualidad llamamos el período «Chutboglitánico», los cuerpos eserales superiores, como los que ahora residen en ese santo planeta, perdieron la posibilidad de fundirse directamente con nuestro Muy Santo Sol Absoluto.

Solo después del período «Chutboglitánico» se vio la necesidad de un funcionamiento universal como el que realiza actualmente el santo planeta Purgatorio.

Y fue a partir de esa época cuando la totalidad de la superficie de ese santo planeta fue organizada de manera apropiada y adaptada a esos cuerpos eserales superiores, para que desde entonces se convirtiera en el lugar de su existencia.

Después, Belcebú reflexionó un poco, y luego continuó, con una ligera sonrisa:

Este santo planeta Purgatorio no es solo el punto de concentración de los resultados del funcionamiento de todo cuanto existe; es también el mejor, el más rico y el más bello de todos los planetas de nuestro Universo.

Durante nuestra estancia en él, como recordarás, veíamos y experimentábamos siempre que la totalidad del espacio de nuestro Gran Universo, o como dirían tus favoritos, el firmamento de ese santo planeta incomparable, reflejaba un brillo que recordaba al de la famosa «turquesa almakur»; en cuanto a su atmósfera, es tan pura como el fenomenal «cristal sakrualniano».

Los individuos de ese planeta experimentan, con toda su presencia, todo lo externo de manera «iskoliunitsiriana», o como dirían tus favoritos, de una forma «deliciosamente encantadora».

En ese santo planeta, los manantiales naturales, que según los conocedores, no podrían compararse, por su pureza y su limpidez, a los de ningún otro planeta de nuestro Gran Universo, son más de diez mil.

Según dicen los expertos, han sido reunidas allí, procedentes de todos los rincones de nuestro Universo, unas doce mil especies de aves cantoras, entre las más bellas y mejores.

En cuanto a las formaciones supraplanetarias como las «flores», «frutas», «bayas», y otras, las palabras son inadecuadas para expresarlas. Digamos solo que han reunido y han aclimatado allí casi toda la «flora», la «fauna» y la «foskalia» de todos los planetas de nuestro Gran Universo.

En ese santo planeta, por todas partes, en valles estrechos bien situados, han sido acondicionadas unas cavernas muy confortables, de forma interior variada, unas naturales y otras artificiales, desde cuyos umbrales se disfruta de una vista sorprendente y en las que se encuentra todo cuanto una existencia de calma y de felicidad pueda pedir, evitando toda preocupación eseral a las distintas partes de la presencia de todo Individuum cósmico independiente, como pueden llegar a ser los cuerpos eserales superiores.

En esas cavernas existen, por decisión propia, todos los cuerpos eserales superiores que, en virtud de sus méritos, vienen, desde todo nuestro Gran Universo, para proseguir su existencia en ese santo planeta.

Además de todo lo que te he dicho, disponen allí de las mejores, de las más cómodas y las más rápidas «egolionoptias, —o como todavía las llaman—, plataformas omnipresentes».

Esas egolionoptias se desplazan libremente, tan rápidamente como uno quiera, en todas las direcciones de la atmósfera del santo planeta, alcanzando incluso la velocidad a la que caen los Soles de Segundo Orden de nuestro Gran Universo.

Dicho sistema de egolionoptias, fue inventado, según creo, especialmente para ese santo planeta por el famoso Ángel, en la actualidad Arcángel, Jerkissión.

Belcebú se detuvo de pronto, sumiéndose de nuevo en profundas reflexiones, mientras Jassín y Ajún lo miraban con sorpresa e inquietud.

Pero solo después de un silencio bastante largo, moviendo la cabeza, se volvió hacia su nieto y le dijo:

Creo que sería muy razonable por mi parte responder ahora a tu pregunta. —«¿Por qué nuestra ETERNIDAD complace tan frecuentemente con Su presencia al santo planeta Purgatorio?»—. Así, podré, al mismo tiempo, darte las explicaciones que ya te he prometido varias veces.

Me refiero a las leyes cósmicas fundamentales según cuyos principios existe y se mantiene nuestro mundo presente, y es ello razonable porque solo relacionando esas dos preguntas, tendrás los datos suficientes para representarte y comprender perfectamente ese Santo Planeta Purgatorio, y a la vez aprenderás cosas nuevas acerca de los seres tricerebrados del planeta Tierra que tanto te interesan.

Quisiera darte inmediatamente las explicaciones más claras y detalladas posibles acerca de ese santo planeta, pues tarde o temprano tendrás que conocerlo, dado que todo ser tricerebrado responsable, independientemente de la causa y del lugar de su venida al mundo, así como de la forma que tome su revestimiento exterior, debe finalmente conocer a fondo todo lo que a él se refiere.

Y debe conocer todo eso para esforzarse por existir en un sentido que convenga a ese santo planeta, el cual representa precisamente la meta objetiva y la razón de ser de la existencia de todo ser tricerebrado que lleve en sí mismo el germen de un cuerpo eseral superior.

Así, querido nieto, antes que nada, te recordaré una vez más que NUESTRA ETERNIDAD se vio obligado a crear el mundo, tal como existe en la actualidad.

Al comienzo, cuando nada había sido manifestado todavía y nuestro Universo era nada más que un espacio vacío infinito con la única presencia de la sustancia cósmica original llamada «Ethernokrilno», en todo ese espacio vacío solo existía nuestro Grandísimo y Santísimo Sol Absoluto, y esa única concentración cósmica era, PARA NUESTRO CREADOR UNIESERAL, y para sus Querubines y Serafines, el lugar de residencia de Su Glorioso Ser. Fue precisamente en ese periodo cuando a nuestro CREADOR TODO SUSTENTADOR se le presentó la imperiosa necesidad de crear nuestro «Megalocosmos», es decir, el «mundo» que existe en la actualidad.

Gracias al tercero de los Santísimos Cánticos de nuestros Querubines y Serafines, fuimos dignos de enterarnos de que un día nuestro CREADOR TODOPODEROSO comprobó que, de manera casi imperceptible, pero gradual, el Sol Absoluto en el cual existía, con sus Querubines y Serafines, disminuía de volumen.

Habiéndole parecido gravísima a Él esa divina comprobación, decidió revisar inmediatamente todas las leyes que mantenían la existencia de dicha concentración cósmica. En esa revisión, se le hizo evidente por primera vez a nuestro CREADOR OMNIPOTENTE que la causa de dicha disminución gradual del volumen del Sol Absoluto era simplemente «Heropás», es decir, el propio fluir del tiempo.

Entonces nuestra ETERNIDAD se entregó a profundas reflexiones, porque tenía clara consciencia de que si el Sol Absoluto continuaba, bajo la acción de Heropás, disminuyendo su volumen, tarde o temprano, el Lugar de Su Ser sufriría una completa destrucción.

Por eso, querido nieto, nuestra ETERNIDAD se vio en la obligación de tomar ciertas medidas a fin de que el despiadado Heropás no pudiera finalmente ocasionar la desaparición de nuestro Santísimo Sol Absoluto.

Después, gracias siempre a uno de los sagrados cánticos de nuestros Querubines y Serafines, en esta ocasión el quinto cántico sagrado, fuimos dignos de saber que después de haberse consagrado totalmente a la búsqueda de un medio para apartar esa amenaza de un fin inevitable, decretado, de acuerdo con las leyes, por el despiadado Heropás, nuestra ETERNIDAD, como resultado de largas y divinas reflexiones, decidió crear el «Megalocosmos» que existe en nuestros días.

Para comprender más claramente cómo decidió nuestra ETERNIDAD lograr hacer inofensiva la funesta acción del despiadado Heropás, y de qué forma llegó a realizar Su designio, primero debes saber que previamente el Santísimo Sol Absoluto existía en base a un sistema llamado «Autoegócrata», según el cual las fuerzas interiores que mantenían la existencia de esa concentración cósmica tenían un funcionamiento independiente de cualquier fuerza exterior. Dicho sistema de fuerzas estaba fundado también en las dos leyes cósmicas fundamentales sagradas por las cuales se mantiene el conjunto de nuestro Megalocosmos actual, es decir, en las leyes cósmicas sagradas originales que llevan el nombre del «sagrado Heptaparaparshinoj» y del «sagrado Triamazikamno».

Anteriormente ya te he hablado de esas dos leyes cósmicas sagradas fundamentales; ahora voy a tratar de explicártelas un poco más detalladamente.

La primera ley cósmica sagrada original, es decir, la ley del sagrado Heptaparaparshinoj, es definida por la ciencia cósmica objetiva de la siguiente manera:

«La línea del flujo de las fuerzas se desvía siempre a intervalos regulares de acuerdo con la ley, uniéndose de nuevo en los extremos».

Esta ley cósmica sagrada presenta siete puntos de desviación, o como todavía se dice, siete «centros de gravitación»; y la distancia que separa dos de esos puntos o «centros de gravitación» se llama «Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj».

Esta sagrada ley, que ejerce su proceso completo sobre todo cuanto surge nuevo y sobre todo cuanto ya existe, funciona siempre con sus siete «Stopinderes».

Con relación a la segunda ley cósmica primordial, la ley del sagrado Triamazikamno, la ciencia cósmica objetiva la formula del siguiente modo:

«Todo nuevo surgimiento proviene de surgimientos anteriores por el “Jarnel miatznel”, es decir, por una fusión cuyo proceso se realiza así»:

«Lo que está arriba se une con lo que está abajo, con el fin de realizar por esa unión lo del medio, lo cual se convierte a su vez en lo de arriba para lo siguiente que está abajo y en lo de abajo para lo anterior de arriba». Como ya te dije, el sagrado Triamazikamno comprende tres fuerzas independientes que se llaman:

La primera, «Surb-Otheos».

La segunda, «Surb-Skiros».

La tercera, «Surb-Athanatos».

La ciencia objetiva llama esas tres fuerzas santas del sagrado Triamazikamno del siguiente modo:

La primera, «Fuerza Afirmativa» o «Fuerza de Impulso», o simplemente «Fuerza Más».

La segunda, «Fuerza Negativa», o «Fuerza de Resistencia», o simplemente «Fuerza Menos».

La tercera, «Fuerza Conciliadora», o «Fuerza de Equilibrio», o también «Fuerza Neutralizante».

En este punto de mis explicaciones relativas a las leyes principales de la «creación del mundo» y del «mantenimiento del mundo», es interesante notar que los seres tricerebrados del planeta que tanto te agrada habían comenzado, también ellos, en el periodo en que las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer no estaban cristalizadas todavía en su presencia común, a ser conscientes de las tres santas fuerzas del sagrado Triamazikamno, que ellos llamaban:

A la primera, «Dios Padre».

A la segunda, «Dios Hijo».

A la tercera, «Dios Espíritu Santo».

Y en diferentes circunstancias, expresaban el significado oculto de esas Fuerzas y también su esperanza de recibir su acción bienhechora para su propia individualidad, mediante las siguientes súplicas:

«Orígenes de la Divinidad».

«Alegría, revueltas y sufrimientos».

«Dirigid vuestra acción sobre nosotros».

O bien:

«Santa Afirmación».

«Santa Negación».

«Santa Conciliación».

«Transmutaos en mí».

«Para mi Ser».

O también:

«Dios Santo»,

«Dios Fuerte»,

«Dios Inmortal».

«Ten piedad de nosotros».

Y ahora, querido nieto, escucha con mucha atención.

Al comienzo, como ya te dije, nuestro Santísimo Sol Absoluto se mantenía únicamente con ayuda de esas dos leyes sagradas primordiales: pero esas leyes funcionaban entonces de manera independiente, sin la ayuda de ninguna fuerza procedente del exterior. Ese sistema se llamaba «Autoegócrata».

Más tarde, nuestro ETERNO MANTENEDOR DE TODO CUANTO EXISTE decidió modificar el principio del funcionamiento de esas leyes sagradas fundamentales, haciendo depender su funcionamiento, hasta entonces autónomo, de fuerzas procedentes de fuera.

Pero como ese nuevo principio exigía fuentes apropiadas exteriores al Santísimo Sol Absoluto de donde pudieran surgir fuerzas susceptibles de verterse en Él, nuestra TODOPODEROSA ETERNIDAD se vio obligada a crear nuestro Megalocosmos, con todos los Cosmos de escalas diferentes, y todas las formaciones cósmicas relativamente independientes presentes en él, y desde entonces, el sistema que mantiene la existencia del Sol Absoluto fue llamado «Trogoautoegócrata».

Nuestro PADRE COMÚN UNIESERAL ETERNO, habiendo decidido modificar el principio del mantenimiento de la existencia de esa, entonces única, concentración cósmica y único lugar de Su Ser Glorioso, comenzó por alterar el propio funcionamiento de esas dos leyes sagradas primordiales y fundamentales, especialmente la del sagrado Heptaparaparshinoj. Dichos cambios en el funcionamiento del sagrado Heptaparaparshinoj consistían en que en tres de sus Stopinderes, alteró lo que se llama «acciones subjetivas» que hasta entonces habían estado en los Stopinderes, y para ello, prolongó la duración de uno, abrevió la de otro, y desarmonizó la de un tercero.

Con el fin de asegurar que el Stopinder situado entre el tercer y cuarto «punto de desviación» tuviera la propiedad necesaria de absorber, para su funcionamiento, el flujo automático de todas las fuerzas circundantes, prolongó su duración.

Y es precisamente ese Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj el que todavía se conoce como «Mdnel-inn-mecánico-coincidente».

En cuanto al Stopinder que abrevió, está situado entre el último «punto de desviación» y el comienzo de un nuevo ciclo en el proceso. Con esa alteración, destinada a facilitar el comienzo del nuevo ciclo, ÉL asignó a ese Stopinder un funcionamiento dependiente únicamente del flujo de fuerzas obtenidas del exterior por ese mismo Stopinder, fuerzas procedentes de los resultados de la acción de la propia concentración cósmica en la que se efectúa el proceso integral de esa ley sagrada fundamental y primordial.

Y este Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj todavía se conoce en la actualidad como «Mdnel-inn-voluntariamente realizado».

En cuanto al tercer Stopinder cuya «acción subjetiva» él modificó, y que es el quinto de la serie, se llama «Jarnel-jaut» y su desarmonía se produjo por sí sola a consecuencia de la modificación de los otros dos Stopinderes.

Dicha desarmonía de su funcionamiento subjetivo, que es consecuencia de su asimetría relativa dentro del conjunto del proceso del sagrado Heptaparaparshinoj, consiste en lo siguiente:

Si el proceso de esa ley sagrada se efectúa en circunstancias tales que está sometido a la acción de muchas «vibraciones surgidas de causas extrañas», no da más que resultados exteriores.

Pero si ese mismo proceso se efectúa en una calma absoluta, en ausencia total de vibraciones surgidas de causas extrañas a él, todos los resultados de su acción se conservan en el interior de la concentración en la que se realiza, y esos resultados no son perceptibles en el exterior más que en caso de que se dé un contacto directo e inmediato.

Y si durante su funcionamiento, ninguna de esas dos circunstancias diametralmente opuestas predomina, los resultados de su acción se dividen ordinariamente en exteriores e interiores.

Así pues, querido nieto, en todas las concentraciones cósmicas, pequeñas y grandes, el proceso de realización comenzó a tener lugar, con la acción subjetiva de estos Stopinderes de la sagrada ley primordial del sagrado Heptaparaparshinoj, debidamente modificada en el sentido mencionado.

Te repito, mi querido Jassín, esfuérzate por asimilar todo lo referente a estas dos sagradas leyes cósmicas fundamentales, ya que el conocimiento de dichas dos leyes sagradas, y sobre todo el de las particularidades del sagrado Heptaparaparshinoj, te permitirá más tarde comprender a fondo y sin dificultad todas las leyes secundarias y terciarias de la «creación del mundo» y de la «existencia del mundo». El profundo conocimiento de esas leyes sagradas desarrolla la posibilidad en cualquier ser tricerebrado, sea cual sea la forma de su revestimiento exterior, de, al hallarse en presencia de cualquier factor cósmico independiente de él —ya sea favorable o desfavorable— reflexionar sobre la razón de ser de su existencia y de adquirir los datos necesarios para explicarse y para aceptar el «conflicto individual» que en general suscita en los seres tricerebrados la contradicción entre los resultados concretos del proceso de las leyes cósmicas y los que su «lógica» les hace esperar e incluso esperar con seguridad. De este modo, evaluando correctamente el significado esencial de su propia presencia, podrán ser conscientes del lugar que realmente les corresponde en el conjunto de esas realizaciones cósmicas.

Resumiendo, la transmutación en uno mismo de una comprensión total del funcionamiento de esas dos leyes sagradas fundamentales lleva a cristalizar en la presencia de los seres tricerebrados los datos que generan la propiedad divina, indispensable a todo ser tricerebrado normal, que existe con el nombre de «Semuniranúss», propiedad de la que tus favoritos tienen una representación aproximada, a la cual llaman «imparcialidad».

Así, querido nieto, cuando en el comienzo nuestro PADRE CREADOR COMÚN OMNIPOTENTE modificó el funcionamiento de esas dos leyes sagradas primordiales, la acción surgida del interior del Sol Absoluto se dirigió hacia el espacio universal, creando así la «Emanación del Santísimo Sol Absoluto», que se llama en la actualidad «Teomertmalogos» o «Dios el Verbo».

Para aclararte algunas de mis explicaciones posteriores, debo resaltar que la «Fuerza de Voluntad» divina de nuestra ETERNIDAD no participó en el proceso de creación del mundo que ahora existe más que al principio.

La creación prosiguió después automáticamente, por sí sola, sin ninguna participación de Su divina «Fuerza de Voluntad», gracias solo a la acción de esas dos leyes cósmicas fundamentales ya modificadas.

Ese proceso de creación se efectuó según la siguiente secuencia:

Gracias a la nueva particularidad del quinto Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj, en ciertos puntos del espacio del Universo, las emanaciones surgidas del Sol Absoluto ejercieron su acción sobre la sustancia cósmica primordial «Ethernokrilno» a partir de la cual condensaron, gracias al conjunto de las particularidades antiguas y nuevas de las leyes sagradas primordiales, ciertas concentraciones definidas.

Después, gracias a esos mismos factores y a las leyes de Heptaparaparshinoj y de Triamazikamno que empezaron a surgir en esas concentraciones definidas, con su acción recíproca, se cristalizó poco a poco en ellas todo lo necesario para la aparición de esas grandes concentraciones cósmicas que existen todavía en la actualidad, y a las que damos el nombre de «Soles de Segundo Orden».

Cuando esos nuevos soles fueron totalmente realizados y el funcionamiento de sus dos leyes fundamentales se hubo establecido definitivamente en ellos, comenzaron, igual que el Santísimo Sol Absoluto, a transformar y a irradiar sus propios resultados que, uniéndose a las emanaciones del Santísimo Sol Absoluto en el espacio del Universo, se convirtieron a su vez en factores de realización del proceso cósmico fundamental de la sagrada ley de Triamazikamno.

Es decir:

El Santísimo Teomertmalogos se manifestó en calidad de tercera santa fuerza del sagrado Triamazikamno, los resultados de la acción de cada uno de los recientemente surgidos «Soles de Segundo Orden» sirvieron de primera santa fuerza, y los resultados ejercidos sobre cada uno de esos nuevos «Soles de Segundo Orden» por el conjunto de los demás «Soles de Segundo Orden», sirvieron de segunda santa fuerza a esa sagrada ley.

Debido al proceso cósmico del sagrado Triamazikamno, ya establecido en el espacio del Universo, comenzaron a formarse a partir del Ethernokrilno primordial cristalizaciones de «densidad» diferente y a agruparse alrededor de cada uno de los Soles de Segundo Orden, constituyendo nuevas concentraciones, y así es como aparecieron nuevos Soles, llamados ahora «Soles de Tercer Orden».

Esas concentraciones cósmicas de Tercer Orden son lo que llamamos en nuestros días los «planetas».

En ese punto del proceso del primer ciclo exterior del sagrado Heptaparaparshinoj fundamental es decir, después de la formación, de los Soles de Tercer Orden, o «planetas», en ese punto, debido a la modificación del quinto punto de inflexión del sagrado Heptaparaparshinoj, ahora llamado «Jarnel-jaut», el impulso inicial destinado al conjunto del proceso, al haber perdido la mitad de su fuerza de vivificación, en su funcionamiento posterior ya solo manifestó exteriormente la mitad de su acción, conservando la otra en su interior para su propio funcionamiento. La consecuencia de esto fue que, en estas últimas grandes concentraciones, llamadas «Soles de Tercer Orden», o «planetas», comenzaron entonces a surgir «analogías de surgimientos anteriores».

Y como las condiciones ambientales de realización se habían establecido por todas partes de acuerdo con la manifestación de la segunda particularidad del quinto Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj fundamental, el primer ciclo exterior del Heptaparaparshinoj concluyó, y toda la acción de su funcionamiento se ejerció a partir de entonces exclusivamente sobre sus resultados ya manifestados por él; y en esos resultados comenzaron, desde entonces, a manifestarse los propios procesos permanentes de transformación, llamados «evolución» e «involución».

Luego, esta vez de acuerdo con una ley cósmica de segundo orden, llamada «Litsvrts» o «ley de la suma de los homogéneos», esas formaciones «relativamente independientes» llamadas «analogías de surgimientos anteriores» se agruparon en los planetas para constituir nuevas formaciones, también «relativamente independientes».

Gracias a esos procesos de «evolución» y de «involución» propios del sagrado Heptaparaparshinoj, comenzaron a cristalizarse y a descristalizarse, en la presencia de todas las concentraciones cósmicas, ya fueran pequeñas o grandes, todo tipo de sustancias cósmicas definidas, que tienen propiedades subjetivas específicas y que la ciencia objetiva llama «elementos activos».

Y todos los resultados de la evolución y de la involución de esos elementos activos, al realizar el principio trogoautoegocrático de existencia de todo cuanto existe en el Universo, mediante la recíproca nutrición y el recíproco mantenimiento de la existencia, producen el proceso cósmico general «Iraniranocome» o, como ya te dije, lo que la ciencia objetiva llama «intercambio cósmico común de sustancias».

Y así, querido nieto, gracias a ese nuevo sistema de nutrición recíproca de todo cuanto existe, en el que participó nuestro Santísimo Sol Absoluto, se estableció en el Universo ese equilibrio que en la actualidad no le permite ya al despiadado Heropás ninguna posibilidad de generar nada que sea inesperado para nuestro Grandísimo y Santísimo Sol Absoluto. Y de esa manera, toda causa de inquietud divina para nuestro TODOPODEROSO CREADOR UNIESERAL con relación a la integridad de Su lugar de residencia eterna desapareció para siempre.

Aquí debo decirte que una vez terminada esta muy grande y sabia realización divina, nuestros triunfantes Querubines y Serafines dieron nombres por primera vez a todas esas nuevas formaciones, los cuales han permanecido hasta nuestros días. Toda concentración relativamente independiente fue designada con el término «cosmos» y para distinguir entre sí los diferentes órdenes de aparición de esos cosmos, agregaron a esa palabra una terminación correspondiente:

A la Santísima Fuente Primordial que es nuestro Sol Absoluto le llamaron: «Protocosmos».

A cada uno de los «Soles de Segundo Orden» surgidos, con todo el conjunto de sus resultados definidos les llamaron: «Deuterocosmos».

Y a cada «Sol de Tercer Orden», que nosotros llamamos en la actualidad «planeta» le llamaron: «Tritocosmos».

A las más pequeñas formaciones «relativamente independientes», que surgen en esos planetas de acuerdo con la nueva particularidad del quinto Stopinder del sagrado Heptaparaparshinoj, y que son las más pequeñas analogías del Todo, las llamaron «Microcosmos».

Y finalmente a las formaciones de microcosmos que se concentraron en los planetas, de acuerdo con la ley cósmica de segundo orden llamada «atracción recíproca de los semejantes», recibieron el nombre de «Tetartocosmos».

Y todos esos cosmos, que en su conjunto constituyen nuestro mundo presente, fueron llamados «Megalocosmos».

Luego, nuestros Querubines dieron también nombres, que asimismo han permanecido hasta ahora, a las emanaciones y a las radiaciones emitidas por todos esos cosmos de diferentes escalas, a través de las cuales se cumple el Gran Trogoautoegócrata cósmico:

A las emanaciones del propio Santísimo Sol Absoluto, como te dije, les llamaron «Teomertmalogos» o «Dios el Verbo».

A las radiaciones de cada uno de los Soles de Segundo Orden les llamaron «Mentekithzoin».

A las radiaciones de todos los planetas considerado aisladamente: «Dynamoumzoin».

A las de los microcosmos: «Photoinzoin».

A las radiaciones emitidas por los «Tetartocosmos»: «Ghanbledzoin».

A las radiaciones del conjunto de los planetas de un sistema solar: «Astroluolucizoin».

Al conjunto de las radiaciones de todos los Soles de Segundo Orden nuevamente surgidos: «Polorotheopari».

Y al conjunto de los resultados surgidos de todas las fuentes cósmicas pequeñas y grandes le llamaron: «Ensembluizar cósmico común».

Es interesante notar que la ciencia objetiva, de ese «Ensembluizar cósmico común, —da la siguiente definición—: Todo procede de Todo y vuelve a Todo».

Igualmente se les dieron nombres específicos a todas las «cristalizaciones temporales independientes» que surgen en cada uno de los innumerables cosmos por los procesos evolutivos e involutivos de las leyes sagradas fundamentales.

No voy a enumerar los nombres de la gran cantidad de esos «centros de gravitación» que se cristalizan en cada uno de los cosmos pero sí mencionaré los «elementos activos de centros de gravitación» que se cristalizan en cada uno de los cosmos y que tiene relación con mis explicaciones posteriores, es decir los que se cristalizan en la presencia de los «Tetartocosmos», y que tienen «centros de gravitación temporalmente independientes».

A esas cristalizaciones independientes que se constituyen en los «Tetartocosmos» se les dieron los siguientes nombres:

Protoëhary

Deuteroëhary

Tritoëhary

Tetartoëhary

Piandjoëhary

Exioëhary

Resulzarion

Y ahora, querido nieto, después de todo lo que acabo de explicarte, podemos volver a esta pregunta: ¿Por qué y cómo es que los cuerpos eserales superiores, o como los llaman tus favoritos, las «almas», surgen en el Universo, y por qué nuestro PADRE UNIESERAL COMÚN puso precisamente Su divina atención en esos surgimientos cósmicos?

El hecho es que, cuando el «equilibrio general de la armonía cósmica» fue establecido y regularizado en todos los cosmos de las diferentes escalas, en cada uno de los «Tetartocosmos», es decir, en esos «agregados de microcosmos relativamente independientes» que surgieron en la superficie de los planetas —cuando las circunstancias del entorno accidentalmente correspondientes a ciertos datos presentes en ellos, les permitieron existir durante un tiempo determinado sin «Sekruano», es decir, sin una constante «tensión individual»—, surgió en su presencia la posibilidad automática de moverse de una manera independiente de un lugar a otro, sobre la superficie de esos planetas.

Cuando nuestro PADRE ETERNO COMÚN notó en ellos ese movimiento automático, surgió en Él por primera vez la divina idea de servirse de ello como una ayuda en la administración del mundo en crecimiento.

A partir de ese momento comenzó a orientar todas las realizaciones relativas a esos «Tetartocosmos» de manera que el inevitable «Okrualno», es decir, el ciclo periódico del proceso completo del Heptaparaparshinoj, se cumpliera de tal modo que, dándose cierto tipo de cambios en el funcionamiento de la presencia común de algunos de ellos, pudieran transmutarse y cristalizarse, además de las cristalizaciones que debían transformarse para el nuevo intercambio cósmico general de sustancias, también los elementos activos a partir de los cuales podían revestirse en ellos nuevas formaciones independientes las cuales tendrían inherente la posibilidad de adquirir «Razón individual».

El hecho de que esa idea le viniese en esa ocasión por primera vez a nuestra ETERNIDAD nos es revelado además por las palabras de los cánticos sagrados en los que nuestros Querubines y Serafines glorifican en todas las solemnidades divinas, las magníficas obras de nuestro CREADOR.

Antes de seguir relatándote cómo se realizó todo eso, debo decirte que el funcionamiento del Iraniranocome cósmico común está armonizado de tal manera que los resultados de las transformaciones que tienen lugar en los diferentes cosmos se colocan según la «calidad de sus vibraciones», luego penetran por todas partes en el Universo, desempeñando su propio papel en las formaciones planetarias y supraplanetarias y usualmente el lugar donde se concentran temporalmente es lo que se llama «la atmósfera», de la que están rodeados todos los planetas de nuestro Megalocosmos, y a través de la cual se establecen las relaciones necesarias para el Iraniranocome cósmico común.

Así, los resultados de esa divina atención concedida a los «Tetartocosmos» consistieron en que les aportó, como aparatos que sirven al Grandísimo Trogoautoegócrata cósmico, la posibilidad de que, además de las sustancias cósmicas transformadas a través de ellos tanto para las necesidades de ese muy grande proceso como para los gastos necesarios para el proceso de su propia existencia, compuestas exclusivamente de las cristalizaciones cósmicas derivadas de las transformaciones del planeta mismo donde dichos «Tetartocosmos» habían surgido, surgieran en su presencia general resultados semejantes a los que surgen de las fuentes cósmicas de un orden superior y que, por lo tanto, están constituidos por vibraciones de una mayor «vivificación».

Y a partir de resultados cósmicos de ese tipo, en su presencia común comenzaron a revestirse formas a su exacta semejanza, formadas en primer lugar por sustancias cósmicas Mentokifezoín, es decir, sustancias transformadas por el sol y los demás planetas del sistema solar dentro de cuyos límites surgieron esos «Tetartocosmos» y que llegan a todos los planetas a través de las radiaciones de las mencionadas concentraciones cósmicas.

De esta manera, la presencia común de algunos «Tetartocosmos» se compuso desde entonces de dos formaciones independientes, surgidas de dos fuentes cósmicas totalmente distintas, y esas formaciones tuvieron una existencia conjunta, como si una estuviese situada dentro de la otra. Así, querido nieto, desde que ese nuevo revestimiento, una vez totalmente terminado, funcionó de manera adecuada en la presencia de esos «Tetartocosmos», estos últimos dejaron de ser llamados «Tetartocosmos» y recibieron el nombre de «Seres», lo cual significa «tener dos naturalezas», y su segundo revestimiento fue entonces llamado «cuerpo Kessdyan».

Luego, cuando esa nueva parte de esas formaciones de naturaleza doble hubo adquirido todo lo que le correspondía, y cuando se estableció de manera definitiva el funcionamiento propio de las realizaciones cósmicas de ese orden, dichas formaciones comenzaron a su vez, y sobre la misma base, a través de un cierto cambio en su funcionamiento, a absorber y a asimilar en sí mismas ciertas sustancias cósmicas directamente surgidas del Santísimo Teomertmalogos, a partir de las cuales se revistieron en ellas formaciones similares de una tercera clase.

Esos revestimientos, que son las «partes superiores sagradas» de los seres, fueron llamados «cuerpos eserales superiores».

Luego, esos «cuerpos eserales superiores», una vez revestidos definitivamente tras haber adquirido todas las funciones apropiadas, y sobre todo, tras haber cristalizado en sí mismos los datos susceptibles de generar esa función sagrada que tiene por nombre «Razón objetiva», datos que no pueden cristalizarse más que en la presencia de realizaciones cósmicas de ese orden, cuando lo que se llama Raskuarno ocurría a esos «Tetartocosmos» o «seres», es decir, en el momento en que esas «formaciones triunitarias» se dividían en sus tres diversas naturalezas, dichas «partes eserales superiores» tenían la posibilidad de unirse con la Causa de las Causas de todo cuanto existe, es decir, nuestro Santísimo Sol Absoluto, y de cumplir así el propósito en el que nuestra ETERNIDAD TODO ABARCANTE había puesto Su esperanza.

Ahora es necesario que te explique con todo detalle en qué orden ocurría ese Raskuarno sagrado en esos primeros «Tetartocosmos» y cómo ocurre en la actualidad en los seres tricerebrados.

Primero, en cada planeta, el «segundo cuerpo eseral», o «cuerpo Kessdyan» y el «tercer cuerpo eseral» se desprenden del «cuerpo planetario básico», y después de haber dejado este último en el planeta, ambos se elevan hasta la esfera que es el lugar de concentración de las sustancias cósmicas a partir de las cuales el «cuerpo Kessdyan» ha sido formado.

Y solo entonces es que al cabo de cierto tiempo esas realizaciones «de naturaleza doble» sufren el principal y definitivo Raskuarno sagrado, después del cual las «partes eserales superiores» se convierten en Individuums independientes poseedores de su propia Razón individual.

Antiguamente —antes del período Chutboglitánico— esa realización cósmica sagrada, una vez cumplido ese segundo proceso del Raskuarno sagrado, era considerada digna de unirse, ya con la presencia del Santísimo Sol Absoluto, ya de ser enviada a otras concentraciones cósmicas donde se hacía sentir la necesidad de tales Individuums independientes.

Pero cuando se aproxima el momento de ese proceso definitivo del Raskuarno sagrado, si las realizaciones cósmicas de ese orden no han alcanzado todavía el grado necesario en la escala sagrada de Razón, esos «cuerpos eserales superiores» deben existir en la esfera mencionada hasta que hayan perfeccionado su Razón al grado necesario.

Es imposible aquí dejar de mencionar el terror objetivo que experimentan esas «partes eserales superiores» ya formadas, las cuales, a causa de un conjunto de resultados no previstos desde lo Alto en los nuevos procesos cósmicos, no se han perfeccionado todavía hasta el grado necesario de Razón.

El hecho es que según diversas leyes cósmicas de segundo orden, el «cuerpo eseral Kessdyan» no puede existir mucho tiempo en esa esfera, y al cabo de cierto tiempo debe descomponerse, independientemente de que la «parte eseral superior» que está en él no haya alcanzado el grado necesario de Razón. Pues bien, el hecho es que mientras esa «parte eseral superior» no se haya perfeccionado en Razón hasta el grado necesario, debe depender de una realización kessdyaniana. De este modo, inmediatamente después del segundo Raskuarno sagrado, esa «parte eseral superior» todavía no perfeccionada se encuentra en un estado llamado «Teshguekdnel» o «búsqueda de una realización similar de naturaleza doble que sea adecuada», con la esperanza —tan pronto la parte superior de esa otra realización de naturaleza doble, tras haber alcanzado el grado necesario de Razón, haya sufrido el Raskuarno sagrado definitivo y antes de que la rápida desintegración del cuerpo Kessdyan correspondiente tenga lugar— de poder entrar inmediatamente en ese cuerpo Kessdyan extraño y poder seguir existiendo allí con miras a su perfeccionamiento futuro, el cual debe inevitablemente cumplirse tarde o temprano por toda «parte eseral superior».

Por eso, en esa esfera a la que se elevan los cuerpos eserales superiores después del primer Raskuarno sagrado, se efectúa el proceso llamado «sustitución Okipajaleviana de las partes exteriores de las almas» o «sustitución del antiguo cuerpo eseral Kessdyan por uno nuevo».

Debo decirte, al respecto, que tus favoritos se han hecho de la sustitución Okipajaleviana una representación muy particular, incluso han inventado un nombre muy docto para designarla, el de «metempsicosis» o «reencarnación». Además, han hecho de esa cuestión, durante el último siglo, una rama de su famosa «ciencia» que se ha vuelto poco a poco, y en la actualidad sigue siendo, uno de esos numerosos factores nefastos cuyo conjunto convierte su Razón, ya bastante deteriorada antes, cada vez más en lo que nuestro querido Mulaj Nassr Eddin llamaría un «Shurumburum».

Según las fantásticas teorías de esa rama de su «ciencia», que llaman «espiritismo», suponen ellos, entre otras cosas que cada uno de ellos tiene ya un cuerpo eseral superior o, como dicen ellos, un «alma», y que esa alma debe sufrir reencarnaciones perpetuas, es decir, algo parecido a esa «sustitución Okipajaleviana» de la que acabo de hablarte.

Por supuesto, si esos desdichados hubieran tenido en cuenta el hecho de que, de acuerdo con la ley cósmica de segundo orden llamada «Tenikdoa», o «ley de la gravedad», esa parte eseral, en los raros casos en que aparece en ellos, inmediatamente después del primer Raskuarno del ser —o como dicen ellos, después de la «muerte»— se eleva por encima de la superficie de su planeta, habrían comprendido quizás que las explicaciones y las pruebas prodigadas por esa rama de su «ciencia», relativas a pretendidos fenómenos de todo tipo que desencadenarían entre ellos esas «fantásticas» almas, no son más que fruto de su ociosa imaginación y, al mismo tiempo, habrían comprendido que todas las demás «pruebas» de esa ciencia no eran más que «tonterías» como diría Mulaj Nassr Eddin.

En cuanto a los dos primeros cuerpos eserales, el cuerpo planetario y el cuerpo Kessdyan, después del primer Raskuarno sagrado, el cuerpo planetario, por estar constituido de microcosmos, es decir, de cristalizaciones transformadas por el planeta, se descompone, de acuerdo con una ley cósmica de segundo orden llamada «Retarnotoltur», y se desintegra gradualmente en el propio planeta, en las sustancias primordiales de las que se formó a su surgimiento.

Y el segundo cuerpo eseral, el cuerpo Kessdyan —que está constituido por sustancias irradiadas, ya sea por otras concentraciones de Tritocosmos o por el propio sol del sistema solar del cual depende— se eleva hasta esa esfera de la que hemos hablado, donde se descompone a su vez, después del segundo Raskuarno sagrado; de modo que las cristalizaciones que lo constituyen regresan también a la esfera de su primera aparición.

Pero el cuerpo eseral superior, por estar constituido de cristalizaciones procedentes directamente del Teomertmalogos sagrado, jamás puede descomponerse dentro de los límites del sistema solar donde el ser ha surgido y donde ha pasado su existencia. Esa parte superior deberá existir en ese sistema solar mientras no se haya perfeccionado hasta el grado de Razón requerido, que confiere a las formaciones cósmicas de ese orden el poder de «Irankipaej», es decir, el poder que tienen las realizaciones formadas de las sustancias más sagradas de existir sin depender de una formación kessdyaniana ni estar al mismo tiempo bajo la «angustiante influencia» de factores cósmicos exteriores.

Así, querido nieto, en un comienzo, una vez que esas realizaciones cósmicas se habían perfeccionado hasta el grado requerido de la «escala sagrada de Razón», eran llevadas al Sol Absoluto, para cumplir allí con el papel que les había sido asignado por nuestro CREADOR ETERNO.

En cuanto a la forma de determinar el grado de individualidad, desde el comienzo mismo, nuestros Querubines y Serafines instituyeron el «determinador sagrado de Razón» que todavía existe en la actualidad y que mide la Razón, o más exactamente la «totalidad de consciencia de sí» de todas las concentraciones cósmicas independientes, pequeñas y grandes, y que también determina lo que se llama su «grado de justificación del sentido y de la meta de su existencia», así como el papel futuro de cada uno de los Individuums independientes, con respecto a todo lo que existe en nuestro gran Megalocosmos.

Ese «determinador sagrado de Razón pura» no es más que una especie de regla dividida en partes iguales; en uno de sus extremos está marcada la falta total de Razón, correspondiente a la «calma sólida» y en el otro, la Razón Absoluta, es decir la Razón de nuestro INCOMPARABLE CREADOR ETERNO.

Creo que no estaría mal explicarte ahora los diferentes tipos de fuentes para la manifestación de la Razón eseral, presentes en la presencia común de los seres tricerebrados.

En todo ser tricerebrado, cualquiera que sea su lugar de aparición y la forma de su revestimiento exterior, pueden cristalizarse datos para tres tipos independientes de mentación eseral, cuyo conjunto de resultados expresa el grado de Razón que le es propio.

Los datos correspondientes a esos tres tipos de Razón eseral se cristalizan en la presencia de todo ser tricerebrado en la medida exacta en que se revisten y se perfeccionan en él, gracias a los deberes eserales de Partkdolg, las partes eserales superiores, sin las cuales su presencia no podría constituir un todo.

La primera y la más alta de esas Razones eserales es la «Razón pura» u «objetiva» inherente al cuerpo eseral superior, y que solo posee un ser en cuya presencia esa parte superior ya está formada y perfeccionada y esto solo en el caso en que ella se convierta en el «centro de iniciativa del funcionamiento individual» de la presencia del ser.

El segundo tipo de Razón eseral, que se llama «Okiartaitojsa», aparece en la presencia de los seres tricerebrados en los que el segundo cuerpo eseral, o cuerpo Kessdyan, ya está totalmente revestido y funciona de modo independiente.

En cuanto al tercer tipo de Razón, no es otro que el funcionamiento automático que ocurre en la presencia de todos los seres en general y de todas las formaciones eserales supraplanetarias, bajo la acción de choques repetidos venidos de fuera, que producen en ellos reacciones habituales a partir de datos ya cristalizados, correspondientes a impresiones anteriores accidentalmente percibidas.

Ahora, querido nieto, creo que antes de entrar en explicaciones más detalladas acerca de la manera en que las partes superiores se revestían y se perfeccionaban en la presencia común de los primeros «Tetartocosmos», así como en las presencias comunes de quienes más tarde serían llamados «seres», es necesario darte alguna información sobre el hecho de que, tanto los seres surgidos del planeta Karataz como los seres que han surgido en tu planeta Tierra, ya no somos seres «polormedérticos», como lo fueron los primeros que fueron transformados directamente de los «Tetartocosmos» —o como aun se les llama en nuestros días, «monoenifíticos»—, sino que somos seres «kestchapmartnianos», es decir, casi semiseres, por lo cual el proceso completo del sagrado Heptaparaparshinoj en la actualidad no ocurre en nosotros ni en tus favoritos tricerebrados del planeta Tierra, exactamente como ocurría en ellos. Y somos seres kestchapmartnianos a causa de que el último Stopinder fundamental del sagrado Heptaparaparshinoj, llamado actualmente por casi todos los seres de nuestro Megalocosmos «Ashaguiprotoejari sagrado» no está en el centro de los planetas en que hemos surgido —como ocurre generalmente en la mayoría de los planetas de nuestro gran Megalocosmos— sino en el centro de su satélite, ese pequeño planeta de nuestro sistema solar que llamamos «Prnoj-Paioj», y que es, para nuestro planeta Karataz, lo que son para el planeta Tierra sus antiguos fragmentos, llamados en la actualidad «Luna» y «Anulios».

A causa de esto, el proceso del sagrado Heptaparaparshinoj, para la continuación de la especie, no se realiza a través de un solo ser, como en los «Tetartocosmos», sino a través de dos seres de sexo diferente, que entre nosotros llevan los nombres de «Aktavas» y «Passavas», y en el planeta Tierra los de hombre y mujer.

Debes saber que incluso existe en nuestro Gran Megalocosmos un planeta en el que esa Ley sagrada del Heptaparaparshinoj efectúa la totalidad de su proceso para la continuación de la especie de los seres tricerebrados, a través de tres individuos independientes.

También es bueno que sepas algo más acerca de ese planeta poco común. Los seres que surgen en ese planeta son tricerebrados, como todos los otros seres tricerebrados que surgen en todos los planetas de nuestro Gran Megalocosmos y en su apariencia exterior son casi similares a nosotros pero al mismo tiempo son —y son así considerados por todos los demás—, los seres más ideales y perfectos de todos los seres tricerebrados con innumerables formas de revestimiento exterior, todos los Ángeles y Arcángeles que existen en nuestros días, así como la mayoría de los Individuums sagrados más próximos a nuestro PADRE ETERNO COMÚN, proceden precisamente de ese maravilloso planeta.

Ese planeta se llama Modikteo y pertenece al sistema del protocosmos.

Está poblado de seres tricerebrados, parecidos a todos aquellos que ven la luz en los demás planetas de nuestro Megalocosmos. Su aspecto exterior se asemeja mucho al nuestro. Y la transformación de las sustancias cósmicas necesarias para el proceso general trogoautoegocrático, de acuerdo con la ley sagrada de Heptaparaparshinoj, se efectúa según los mismos principios que en nuestra presencia y en la de tus favoritos que pueblan el planeta Tierra.

Solo en lo que se refiere a la continuación de la especie esa sagrada ley efectúa su proceso completo mediante tres clases de seres; es por esto, que esos seres se llaman «triakrkomnianos». Así como entre nosotros los seres de sexo diferente se llaman Aktavas y Passavas —y en tu planeta, hombre y mujer—, en el planeta Modikteo, los seres de sexo diferente se llaman respectivamente «Martna», «Spirna» y «Okina». Y aunque externamente todos tienen un aspecto semejante, su estructura interior difiere totalmente.

El proceso de la continuación de la especie se realiza en ellos de la manera siguiente:

Los tres seres de sexo diferente celebran simultáneamente el «Elmuarno sagrado, —o como tus favoritos le llaman—, concepción». Una vez realizado ese «Elmuarno sagrado» o «concepción», permanecen separados durante algún tiempo, totalmente independientes unos de otros; pero cada uno de ellos existe con intenciones, percepciones y manifestaciones conscientes definidas.

Y cuando se aproxima el momento en que los resultados de esas concepciones deben manifestarse, o como se dice en la Tierra, cuando llega el tiempo del «nacimiento», esos tres seres excepcionales sienten los unos por los otros lo que se llama una inclinación «Aklonoatistiana», o como le llamarían tus favoritos, una «atracción físicoorgánica». Y cuanto más se acerca el momento de esa manifestación eseral o «nacimiento», más se aprietan los unos contra los otros, casi terminando por adherirse unos a otros; después de lo cual, realizan simultáneamente, de cierta manera, los resultados de esa concepción.

En esa concepción esos tres resultados se fusionan de pronto en uno solo, y así es como aparece en nuestro Megalocosmos un nuevo ser tricerebrado de estructura tan extraordinaria.

Y ese ser tricerebrado representa el ideal en nuestro Megalocosmos, porque, en el instante mismo de su llegada, posee ya los tres cuerpos eserales.

Y los posee porque cada uno de los «productores» de ese ser. —«Martna», «Spirna» y «Okina»— concibe separadamente uno de los tres cuerpos eserales, y debido a su especial existencia eseral, ayuda al sagrado Heptaparaparshinoj a constituir en él, a la perfección, ese cuerpo eseral, y a hacer que se fusione con los otros en el momento del «nacimiento».

Además, querido nieto, al contrario de los seres que surgen en los planetas ordinarios de nuestro Megalocosmos, los seres que pueblan ese incomparable y maravilloso planeta no tienen la necesidad, para revestir sus cuerpos eserales superiores, de recurrir a la ayuda de los medios destinados por nuestro CREADOR para nuestro perfeccionamiento, y que nosotros llamamos en la actualidad «trabajo consciente» y «sufrimiento voluntario».

Y ahora, mi querido Jassín, para darte nuevos detalles sobre el proceso de transformación de las sustancias cósmicas a través de los seres en general, tomaremos como ejemplo la presencia común de tus favoritos.

Aunque el proceso de transformación de las sustancias con miras a la continuación de la especie ya no se efectúa, ni entre nosotros, ni entre los seres terrestres tricerebrados, como entre los primeros «Tetartocosmos» que fueron convertidos en Seres, sin embargo podemos tomarlos como ejemplo, pues el proceso de transformación de las sustancias cósmicas para el proceso Trogoautoegocrático cósmico común se efectúa en ellos exactamente como tenía lugar entre los primeros «Tetartocosmos». Al mismo tiempo recibirás nueva información sobre ciertos detalles de menor importancia relativos a las particularidades de su extraño psiquismo, así como acerca de la manera que tienen ellos de comprender y de considerar su principal deber eseral —que consiste en servir al proceso cósmico general de Iraniranocome— destruyendo, para alborozo de sus extrañas realizaciones de todo tipo, destinadas, conforme a las leyes, al bien de nuestro Megalocosmos entero.

En cuanto a las particularidades de la transformación de las sustancias cósmicas gracias a las cuales tiene lugar la continuación de la especie en la actualidad, de manera distinta en las diversas clases de seres, me limitaré por el momento a decirte que las mismas dependen del lugar de concentración de los «Ashaguiprotoejaris sagrados», es decir, del lugar de concentración de las sustancias cósmicas que son los resultados del último Stopinder del Ensembluizar cósmico general.

Así pues, querido nieto, te repito: todos tus favoritos, incluso los contemporáneos, son —al igual que nosotros y que todos los demás seres tricentrados de nuestro Megalocosmos—, un aparato destinado al Grandísimo Trogoautoegócrata cósmico, al igual que lo fueron los primitivos «Tetartocosmos» de quienes surgieron los primeros antecesores de los seres contemporáneos del planeta Tierra y los de los demás planetas de nuestro Gran Universo.

A través de cada uno de ellos podrían pues transformarse las sustancias cósmicas correspondientes a los siete Stopinderes del sagrado Heptaparaparshinoj y aun en nuestros días, cada uno de ellos, mientras sirve de aparato al Muy Grande Trogoautoegócrata cósmico, podrían tener la posibilidad de absorber de esas sustancias cósmicas que se transforman a través de ellos, todo lo necesario para el revestimiento y el perfeccionamiento de los dos cuerpos eserales superiores, pues cada uno de los seres tricerebrados que surgen en tu planeta representa en sí mismo, en todos los sentidos, al igual que todo ser tricerebrado, una imagen exacta de la totalidad del Megalocosmos.

La diferencia que existe entre cada uno de ellos y la totalidad de nuestro Megalocosmos no es más que una diferencia de escala.

Debes saber que tus favoritos contemporáneos con frecuencia mencionan una idea, —no sé si la sienten instintivamente, o se contentan con repetirla mecánicamente— que ellos la expresan así:

«Estamos hechos a la imagen de Dios».

Los desdichados ni sospechan que, de todos sus conocimientos de las verdades cósmicas, la que expresan mediante esa fórmula es la única justa.

Porque realmente cada uno de ellos es «a la imagen de Dios». No del «Dios» que ellos imaginan en su «corta» imaginación, sino del verdadero Dios, según llamamos a veces a nuestro Megalocosmos.

Cada uno de ellos, incluso en los más ínfimos detalles, es la imagen exacta —en miniatura, por supuesto— de la totalidad del Megalocosmos y cada uno de ellos posee todos los distintos funcionamientos separados que en el Megalocosmos realizan el armonioso Iraniranocome cósmico o «intercambio de sustancias», destinado a mantener cuanto existe en el Megalocosmos como un todo.

Esa misma expresión suya, «Estamos hechos a la imagen de Dios» puede servirnos de ejemplo adicional para explicar hasta qué punto está atrofiada ya en ellos lo que se llama la «lógica eseral sensitiva», también conocida como «mentación Finofniana».

Aunque esta expresión, que se corresponde con la verdad, es usada por ellos, el hecho es que si debieran, con toda su presencia, activa y sinceramente, definir la representación interior y la comprensión esencial que de ella tienen, su mentación extrañamente miope, en el mejor de los casos, habría elaborado algo así:

«Bueno… Si nosotros estamos hechos “a la imagen de Dios”… ello quiere decir… quiere decir… que “Dios” se parece a nosotros… que tiene el mismo aspecto que nosotros. Quiere decir que nuestro “Dios” tiene bigotes, barba y nariz como nosotros, y se viste de forma parecida a nosotros. Seguramente se viste como nosotros porque, como nosotros, aprecia el pudor. Por algo expulsó a Adán y Eva del Paraíso, cuando se olvidaron de la hoja de parra».

En algunos seres de allá, sobre todo durante los últimos tiempos, su «mentación eseral Finofniana» o «lógica sensitiva», ha degenerado tanto que, en la representación que se hacen de su «Dios», ellos lo ven muy claramente con un pequeño peine saliendo de su bolsillo izquierdo, y que usa a veces para peinar su famosa barba.

Esa original representación Finofniana que tus favoritos se hacen de su Dios les viene ante todo de las manifestaciones Hanasmussianas de esos seres «sabios», que como recordarás, se habían reunido en la ciudad de Babilonia para inventar juntos, acerca de su Dios, diversas «fábulas» maléficas, que luego se difundieron por casualidad por toda la superficie de ese desafortunado planeta —porque en esa época los seres tricerebrados de allá— que comenzaban a existir de una manera particularmente «Selzelnualiana», es decir, a quedarse «pasivos» ante los esfuerzos eserales requeridos de los seres tricentrados, absorbían y asimilaban con avidez esas funestas invenciones.

Más tarde, a medida que se transmitían de generación en generación, cristalizaron progresivamente en ellos un monstruoso «material lógicnesteriano», lo que tuvo por resultado favorecer en el psiquismo de los seres tricerebrados contemporáneos, esa «mentación eseral Finofniana» excepcionalmente distorsionada.

Y si ellos se representan a su Dios con una gran barba, es porque se decía, en las funestas invenciones de los «sabios» babilonios, que su famoso «Dios» tenía el aspecto de un venerable anciano de luenga barba.

Pero en su imaginación, tus favoritos contemporáneos han ido aun más lejos; ven a su Dios como a un «judío anciano», ya que, para su estrecha Razón, todos los personajes santos pertenecen a esa raza.

De cualquier modo, querido nieto, cada uno de tus favoritos es en todos los sentidos, con la totalidad de su presencia, la imagen exacta de nuestro Megalocosmos.

Te dije un día que, tanto en ellos como en nosotros, la cabeza es el foco de una concentración de sustancias cósmicas especiales, cuyas funciones, en su conjunto, corresponden exactamente al conjunto de las funciones asignadas a Nuestro Santísimo Protocosmos respecto al Megalocosmos entero.

Esa concentración de sustancias localizada en su cabeza, tiene entre ellos el nombre de «cerebro». Las «Ossaniakis» o «Poptoplastas» o como las llaman los sabios terrestres, las «células del cerebro», están destinadas a desempeñar, en relación con la presencia total de cada uno de ellos, exactamente el papel que desempeñan respecto al conjunto de nuestro Gran Universo los cuerpos eserales superiores de los seres tricerebrados que ya han comulgado con nuestro Santísimo Sol Absoluto o Protocosmos.

Una vez efectuada esa comunión, esas partes superiores de los seres tricerebrados, perfeccionadas hasta el grado requerido de Razón objetiva, cumplen entonces la función de «Ossaniakis» o «células del cerebro», tal como nuestro PADRE ETERNO COMÚN UNIESERAL lo había previsto en el momento de la creación del mundo presente, cuando Él se dignó decidir, como ya te dije, utilizar en el futuro esos revestimientos —que habían obtenido su individualidad independiente en los «Tetartocosmos»— como una ayuda en la administración del mundo en expansión.

Además, en cada uno de ellos, la «columna vertebral» es el sitio de otra concentración llamada «médula espinal» y ésta es el lugar de «fuentes negativas», que están destinadas, por su acción, a cumplir respecto al cerebro, el mismo papel que los Soles de Segundo Orden del Megalocosmos respecto al Santísimo Protocosmos.

Hay que notar que, en las épocas remotas, tus favoritos tenían cierto conocimiento del funcionamiento específico de las diferentes partes de su «médula espinal»; incluso conocían ciertos «medios mecánicos» a los que recurrían cuando deseaban actuar sobre las partes requeridas de esa médula espinal en los períodos en los que se hacía sentir en su «estado psíquico» cierta desarmonía; pero, poco a poco, las informaciones relativas a esa clase de conocimiento «se evaporaron», y tus favoritos contemporáneos, aun cuando no ignoran que su médula espinal es el lugar de ciertas concentraciones, no tienen la más mínima idea de las funciones a las que están destinadas por la Gran Naturaleza y se contentan con llamarlas «fascículos de nervios de la médula espinal».

Esos «fascículos de nervios de la médula espinal» son fuentes de negación con respecto a las afirmaciones procedentes de su «cerebro», al igual que los Soles de Segundo Orden son fuentes de negación con respecto a las afirmaciones procedentes del Santísimo Protocosmos.

Y finalmente, así como en el Megalocosmos el conjunto de los resultados surgidos, en el curso del proceso del sagrado Heptaparaparshinoj, de la «afirmación» del Santísimo Protocosmos por una parte y, por otra, de las negaciones de variados matices procedentes de los Soles nuevamente surgidos, sirve de «principio conciliador» entre el conjunto de esos nuevos surgimientos y lo que ya existía; así mismo hay en los seres una concentración correspondiente, que reúne los resultados surgidos de la afirmación del «cerebro» y de las negaciones de variados matices procedentes de su «columna vertebral», estos resultados sirven de principio regulador, o «conciliador», para el funcionamiento de la totalidad de la presencia común de cada uno de ellos.

En cuanto al lugar de esa concentración que sirve de principio regulador y conciliador a la presencia común de los seres terrestres tricerebrados, debo decirte que al comienzo esa tercera concentración existía, tanto en tus favoritos como en nosotros, en forma de un cerebro independiente, en la zona llamada «torácica».

Pero desde la época en que el proceso de su existencia eseral ordinaria comenzó a empeorar, la Gran Naturaleza, por razones debidas al proceso cósmico general trogoautoegocrático, se vio forzada, sin destruir el funcionamiento de ese cerebro, a modificar su localización.

Es decir, que después de haber localizado ese órgano en un solo punto, la Naturaleza lo dispersó poco a poco en pequeñas localizaciones, en toda la presencia común de ellos pero especialmente en la región «epigástrica». A ese conjunto de pequeñas localizaciones le dan actualmente el nombre de «plexo solar» o conjunto de nodos nerviosos del sistema simpático. En esos nodos nerviosos diseminados por todo su cuerpo planetario se acumulan actualmente todos los resultados de las manifestaciones afirmativas de su «cerebro» y de las manifestaciones negativas de su «columna vertebral». Una vez fijados en esos nodos nerviosos diseminados por toda su presencia, esos resultados sirven de principio neutralizante en el proceso posterior de afirmación y de negación que se efectúa entre el cerebro y la médula espinal, del mismo modo que, la totalidad de cuanto surge en el Megalocosmos es la fuerza neutralizante en el proceso de la afirmación del Protocosmos y los diferentes matices de negación de los Soles recientemente surgidos.

Así, los seres tricerebrados del planeta Tierra no solo son, como nosotros, aparatos para la transformación de las sustancias cósmicas necesarias para el Grandísimo Trogoautoegócrata, con las cualidades de las tres fuerzas del Triamazikamno cósmico común, sino que tienen la posibilidad, al absorber las sustancias para la transformación de tres fuentes independientes, tienen la posibilidad, como te digo, de asimilar, además de las que son indispensables para el mantenimiento de su existencia, otras destinadas al revestimiento y al perfeccionamiento de sus propios cuerpos eserales superiores.

De esta manera, esas sustancias, procedentes de tres fuentes diferentes, que penetran en su presencia común para ser transformadas, constituyen, al igual que en nosotros, tres clases de alimento eseral.

Dicho con mayor precisión, las sustancias que, —en el curso de su evolución ascensional de regreso hacia el Santísimo Protocosmos, a partir del sagrado Ashaguiprotoejari, es decir, del último Stopinder del Heptaparaparshinoj fundamental sagrado— se han transformado, con la ayuda de su planeta, en formaciones supraplanetarias superiores correspondientes, penetran en ellos para ser allí transformadas como «primer alimento eseral», en la forma de «alimentos» y de «bebidas» ordinarios.

Las sustancias «de segunda fuente» surgidas de las transformaciones de su propio sol y de todos los demás planetas de su sistema solar, cuyas radiaciones las transportan a través de la atmósfera de su planeta, penetran en ellos, con miras a una transformación evolutiva posterior —análoga a la que se efectúa en nosotros— como segundo alimento eseral, constituido por el «aire» que respiran; y son estas sustancias del aire las que sirven para el revestimiento y mantenimiento de la existencia de su «segundo cuerpo eseral».

Finalmente, las sustancias «de primera fuente», que representan, para ellos, como para nosotros, la tercera clase de alimento eseral, sirven para el revestimiento y el perfeccionamiento de su «cuerpo eseral superior».

Pero en tus desdichados favoritos, esas sustancias cósmicas sagradas sufren los tristes efectos de todas las anomalías pasadas y presentes del proceso de existencia eseral ordinaria que ellos mismos han establecido.

Aunque esas sustancias sagradas que constituyen el más alto alimento eseral jamás han dejado de penetrar en ellos, no lo hacen ya más que espontáneamente —sobre todo en los seres contemporáneos— sin ninguna participación de su intención consciente, y solamente en la medida en que son indispensables para las transformaciones que se efectúan a través de ellos, como lo exigen la armonía trogoautoegocrática general y la continuación automática de su especie, requerida por la Naturaleza.

Cuando las circunstancias anormales de su existencia eseral ordinaria fueron definitivamente fijadas allá —lo que hizo desaparecer de la esencia de ellos toda tendencia al perfeccionamiento de sí, instintiva o voluntaria— no solamente cesaron de experimentar la necesidad de absorber conscientemente esas sustancias cósmicas, sino que perdieron además la comprensión y la idea misma de la existencia de los «alimentos eserales superiores».

En la actualidad, tus favoritos no conocen más que el primero de esos alimentos eserales, y si lo conocen es porque, quiéranlo o no, uno por fuerza tiene que conocerlo, y porque por otra parte su uso se ha convertido ya en un vicio para ellos y ocupa un lugar importante entre otras debilidades que poco a poco se han cristalizado en su presencia como consecuencia de las propiedades del funesto órgano Kundabuffer.

Hasta el momento actual, ni uno solo de ellos ha llegado a ser consciente de que ese «primer alimento» se compone casi exclusivamente de las sustancias que sirven para el mantenimiento de la existencia de su cuerpo planetario ordinario que constituye el principio negativo, y de que, para las partes superiores de su presencia, ese «primer alimento eseral» no puede dar casi nada.

En cuanto a las sustancias cósmicas superiores, de las que cierta cantidad debe absolutamente transformarse en ellos, tanto para la continuación de su especie como para el mantenimiento de la armonía general del «Ensembluizar cósmico», tus favoritos contemporáneos no tienen ninguna necesidad de inquietar por eso a su dios interior «autotranquilizador», porque, como ya te dije, esa transformación se efectúa en la actualidad en ellos de un modo totalmente espontáneo, sin participación de su propia intención consciente.

Sin embargo, es interesante mencionar aquí que al comienzo, es decir, inmediatamente después de la destrucción del órgano Kundabuffer en los seres tricerebrados que pueblan tu planeta, ellos también conocían esos dos alimentos eserales superiores, y los utilizaban con una intención consciente; ciertos seres del continente Atlántida, poco antes de su desaparición, incluso llegaron a considerar el proceso de absorción de esos alimentos eserales superiores como la principal razón de ser de su existencia.

Los seres del continente Atlántida daban entonces al segundo alimento eseral el nombre de «Amarlúss», que quería decir «ayuda a la Luna»; y al tercer alimento eseral «Amarjudán sagrado», que significaba para ellos «ayuda a Dios».

A propósito de la ausencia, en el psiquismo de tus favoritos contemporáneos, de toda necesidad consciente de absorber esos alimentos cósmicos sagrados, quiero llamar tu atención sobre una consecuencia muy importante, que esto acarrea desgraciadamente para ellos.

Al dejar de absorber conscientemente esas sustancias cósmicas indispensables para la aparición y la existencia de sus partes eserales superiores, han perdido no solo toda tendencia hacia el perfeccionamiento de sí, sino también todo poder de «contemplación voluntaria», la cual constituye precisamente el principal factor de asimilación de esas substancias cósmicas sagradas. Y desde entonces, para asegurar la absorción y la asimilación de esas sustancias cósmicas en cantidad necesaria, la Naturaleza tuvo que adaptarse poco a poco, y procurar que en el curso del proceso de existencia, a todos y cada uno de ellos les sobrevinieran esos «sucesos imprevistos» que no les ocurren a ningún ser tricerebrado de nuestro Megalocosmos, ni jamás deberían ocurrirles a ellos.

Y si la desafortunada naturaleza tuvo que adaptarse a esas anomalías, fue con el fin de, con esas «sorpresas», forzarlos a vivir ciertas experiencias eserales intensas así como ciertas reflexiones activas, gracias a las cuales pudiera efectuarse automáticamente en ellos la transformación y la asimilación de esas indispensables partículas sagradas de alimentos eserales superiores.

Y ahora, querido nieto, vamos a tratar sobre los propios procesos de transformación que se efectúan por intermedio de esos aparatos que son todos tus favoritos, en los movimientos evolutivos e involutivos de todas esas sustancias cósmicas que sirven al proceso general del Gran Trogoautoegócrata. Tanto en ellos como en nosotros —como ocurre además en todos los cosmos, grandes o pequeños, de nuestro Megalocosmos común— esas transformaciones están sometidas estrictamente a las dos leyes cósmicas fundamentales: el sagrado Heptaparaparshinoj y el sagrado Triamazikamno.

Antes de explicarte cómo se transforman las sustancias cósmicas que penetran en la presencia de los seres tricerebrados en calidad de «primer alimento eseral» para servir al proceso trogoautoegocrático cósmico común, así como para el revestimiento y el perfeccionamiento de sus propias partes superiores —siempre que tengan la actitud necesaria con respecto a ese proceso—, te diré que en nuestro Megalocosmos —procedentes de resultados que han surgido de todo tipo de procesos trogoautoegocráticos— existen muchos cientos de «elementos activos» independientes, dotados de propiedades subjetivas específicas, que participan en las nuevas formaciones.

Esos cientos de «elementos activos», donde quiera que se hallen, con sus propiedades diversas y procedentes de los siete Stopinderes del Heptaparaparshinoj cósmico común fundamental, se dividen y se reparten, según el Stopinder del cual recibieron su surgimiento y de acuerdo a lo que se llama la «afinidad de vibraciones», en siete clases denominadas «Ojtapanatsajianas».

Y todas las concentraciones ya determinadas de nuestro Megalocosmos, pequeñas y grandes, están formadas por «elementos activos» pertenecientes a esas siete clases independientes y, como ya te dije, poseen sus propias cualidades subjetivas. Estas propiedades subjetivas, entre ellas su «poder de vivificación proporcional», son determinadas, en primer lugar, por la forma que toma el funcionamiento del quinto Stopinder del proceso del sagrado Heptaparaparshinoj que se realiza en el momento de su aparición, y en segundo lugar por las circunstancias en las que esos «elementos activos» se han formado, ya sean el resultado de una intención consciente por parte de un individuo independiente, o bien que hayan surgido de manera automática en virtud de una ley cósmica de segundo orden llamada «ley de atracción y fusión de los semejantes», esos centenares de «elementos activos» pertenecientes a las siete clases Ojtapanatsajianas y dotados de siete propiedades subjetivas, entre las cuales tienen especial significancia los poderes de «vivificación» y de «descomposición», constituyen en su totalidad el Ensembluizar cósmico común fundamental, del que depende la realización del Grandísimo Trogoautoegócrata cósmico, nuestro salvador de la acción, de acuerdo con las leyes, del despiadado Heropás.

Debo además decirte que la primera aparición de todas las clases de concentraciones a partir del Ethernokrilno, presente en la totalidad del Universo, según esa ley cósmica de segundo grado «de atracción y de fusión de los semejantes», ocurre de la siguiente manera:

Si las partículas de Ethernokrilno, presentes ya en las diversas esferas de los siete Stopinderes del Ensembluizar cósmico común fundamental entran en colisión por una razón u otra, generan todo tipo de «cristalizaciones» que no tienen todavía ninguna propiedad subjetiva; además, si esas partículas de Ethernokrilno caen por casualidad en circunstancias en las que se efectúa el proceso «Jarnel-miatznel», entonces se fusionan entre sí y debido a lo que se llama «vibraciones complejas» que han adquirido, se transforman en «elementos activos», con cualidades específicas bien definidas.

Y si después, esos «elementos activos» ya definidos, con propiedades subjetivas específicas, son sometidos a nuevos procesos «Jarnel-miatznel», en circunstancias distintas, se fusionan a su vez unos con otros, de acuerdo con esa misma ley de afinidad de las vibraciones, y adquiriendo así nuevas propiedades, se transforman en «elementos activos» de otra clase Ojtapanatsajiana y así sucesivamente.

Por eso existe en nuestro Megalocosmos un número tan grande de «elementos activos» independientes, con propiedades subjetivas específicas.

Ahora, querido nieto, si comprendes de manera satisfactoria el desarrollo del proceso de transformación de las sustancias cósmicas por intermedio de los «seres aparatos» en cuya presencia penetran esas sustancias en calidad de «primer alimento eseral», al mismo tiempo que conoces los procesos de evolución y de involución de los alimentos eserales superiores, conocerás casi todo lo que tiene que ver con las particularidades principales de la ley sagrada de Heptaparaparshinoj.

Cuando esos «elementos activos» en el curso de su evolución ascensional, de regreso a partir del último Stopinder del Heptaparaparshinoj cósmico fundamental sagrado, penetran en la presencia común de los «seres aparatos» en calidad de primer alimento eseral, comienzan desde su entrada en la boca a modificarse según el proceso de la ley de segundo orden llamada «Jarnel-miatznel», es decir, que se combinan y se fusionan, según su «afinidad de vibraciones», con «elementos activos» que al haber evolucionado ya en la presencia de los seres, han adquirido una calidad de vibraciones correspondiente al Stopinder que sigue en el proceso del Heptaparaparshinoj eseral. Ya en el estómago, se transforman en «elementos activos» específicos llamados «Protoejaris eserales», que corresponden, por sus vibraciones, al cuarto Stopinder ascendente del Heptaparaparshinoj cósmico sagrado fundamental.

Después ese conjunto de «elementos activos», cuyo «centro de gravedad de vibraciones» es el de los «Protoejaris eserales», evoluciona progresivamente, adquiriendo así, gracias siempre al solo proceso Jarnel-miatznel la calidad de vibraciones correspondiente. Al llegar al duodeno, esos elementos se transforman definitivamente en «Deuteroejaris eserales».

Al efectuar entonces lo que se llama el «recorrido intestinal», una parte de esas sustancias específicas, o «Deuteroejaris eserales», es utilizada para las necesidades del cuerpo planetario mismo, así como del Jarnel-miatznel local, al cual está sometido todo aporte de alimento fresco, mientras que la otra parte, con la ayuda de ese mismo proceso Jarnel-miatznel de carácter local, continúa su evolución independiente para transformarse finalmente en sustancias superiores específicas llamadas «Tritoejaris eserales».

Ese conjunto de sustancias cósmicas, temporalmente cristalizado en la presencia común de los «seres aparatos» y cuyas vibraciones corresponden a los «Tritoejaris eserales» tiene por lugar de concentración principal lo que se llama el «Hígado».

En esta etapa del «Ensembluizar eseral» se encuentra el «Mdnel-inn inferior» del sagrado Heptaparaparshinoj, llamado «Mdnel-inn mecánico coincidente»; por lo tanto, las sustancias que constituyen los «Tritoejaris eserales» dejan de poder evolucionar de modo independiente, por el solo proceso Jarnel-miatznel.

Debido a la modificación aportada al funcionamiento general de la ley primordial del Heptaparaparshinoj cósmico sagrado, ese conjunto de sustancias llamadas «Tritoejaris eserales» no puede en lo sucesivo proseguir su evolución sino con la ayuda de fuerzas procedentes de afuera.

Y si esos «Tritoejaris eserales» no reciben ninguna ayuda exterior para seguir evolucionando en la presencia común de los seres, esas substancias, al igual que las que anteriormente se han cristalizado como centros de gravedad del Ensembluizar eseral, siempre deben involucionar hasta su punto de partida, para volver a convertirse en las cristalizaciones cósmicas específicas que eran ellas antes.

Con el fin de asegurarles esa ayuda, la Naturaleza, con su gran sabiduría, adaptó la organización interior de los seres de tal modo que las sustancias que penetran obligatoriamente en su presencia común para revestir en ella y nutrir allí el «segundo cuerpo eseral» o «cuerpo Kessdyan» —es decir, esas sustancias cósmicas que tus favoritos llaman aire— puedan constituir al mismo tiempo la ayuda exterior necesaria para la evolución de las sustancias del «primer alimento eseral».

Los «elementos activos» que constituyen ese «segundo alimento eseral» o «aire», penetran por la nariz en la presencia de los seres, para evolucionar allí progresivamente bajo la acción de diversos procesos Jarnel-miatznel de carácter local, y cuando llegan a los «pulmones» de los seres, se transforman a su vez en «Protoejaris», pero esta vez, en «Protoejaris Astralnomianos».

Las sustancias de esos «Protoejaris Astralnomianos» que penetran en la presencia de los seres para cumplir allí su propia evolución, y que contienen además, de acuerdo con el sagrado Heptaparaparshinoj, todas las posibilidades de evolucionar a partir de su centro de gravedad actual, con la ayuda del solo proceso Jarnel-miatznel, se fusionan con el conjunto de las sustancias del «primer alimento eseral», ya evolucionadas hasta el tercer Stopinder del Heptaparaparshinoj eseral.

Al evolucionar entonces con esas sustancias del «primer alimento eseral» éstas las ayudan a franquear el «Mdnel-inn inferior mecánico coincidente», y a transformarse en otras sustancias específicas llamadas «Tetartoejaris eserales», transformándose ellas mismas en «Deuteroejaris eserales Astralnomianos».

Ahora, querido nieto, encontrarás en mis explicaciones cómo comprender totalmente la diferencia entre el «Autoegócrata» y el «Trogoautoegócrata», es decir, la diferencia entre el antiguo sistema «autoegocrático» de mantenimiento de la existencia del Sol Absoluto, y el sistema «trogoautoegocrático» que fue establecido después de la creación del Megalocosmos.

Si la transformación de las sustancias, por intermedio de los «seres aparatos», se hiciera según la ley del sagrado Heptaparaparshinoj tal como era antes de la modificación de algunos de sus Stopinderes, es decir, tal como funcionaba antes de la creación del presente Megalocosmos, las sustancias cósmicas que constituyen el «primer alimento eseral», después de haber penetrado en esos «aparatos cosmos» para someterse en ellos al proceso local de evolución, proseguirían su ascensión hasta su completa transformación en «elementos activos superiores» sin ningún obstáculo y sin ninguna ayuda exterior, mediante el simple proceso Jarnel-miatznel. Pero en la actualidad, desde que el funcionamiento de esa ley sagrada primordial, pasó de ser independiente a dependiente, la evolución y la involución de las sustancias en esos Stopinderes modificados, deben ser siempre dependientes de manifestaciones de origen exterior.

En el caso presente, esa ayuda exterior; que pide la transformación completa, a través de los seres, de esas cristalizaciones cósmicas en «cristalizaciones superiores», viene del «segundo alimento eseral», de origen totalmente diferente, y destinado a producir resultados cósmicos totalmente distintos.

Más tarde te explicaré con detalle de qué manera ocurre en los seres la transformación de las sustancias del «segundo y del tercer alimento eseral», mientras tanto, solo debes saber que estas sustancias cósmicas superiores se transforman en los seres según los mismos principios que las sustancias del «primer alimento eseral».

Así, como acabo de decirte, el primer alimento eseral se transforma progresivamente en sustancias llamadas «Tetartoejaris eserales», y esas sustancias, en tus favoritos, tienen como lugar de concentración los dos llamados «hemisferios cerebrales».

Una parte de esos «Tetartoejaris eserales» localizados en los dos hemisferios cerebrales es utilizada después sin modificación para las necesidades del cuerpo planetario del ser; sin embargo, la otra parte que posee, de acuerdo al sagrado Heptaparaparshinoj, todas las posibilidades de una evolución independiente, continúa evolucionando en ausencia de toda ayuda exterior y, fusionándose bajo la acción del proceso Jarnel-miatznel con las sustancias superiores presentes ya en el ser, se transforma poco a poco en «elementos activos superiores» definidos, llamados «Piandjoejaris eserales».

En los seres, esas sustancias tienen como lugar principal de concentración el llamado «Sianurinam», también situado en la cabeza y conocido por tus favoritos como «cerebelo». Esas sustancias, según el quinto intervalo del sagrado Heptaparaparshinoj, tienen la particularidad de desencadenar, en las manifestaciones de la presencia común de los seres tricerebrados, a veces un resultado, a veces otro, diametralmente opuestos. Por consiguiente, los seres deben mostrar incesantemente gran prudencia respecto a esas sustancias eserales con el fin de evitar consecuencias indeseables para su todo integral.

Desde el «cerebelo», una parte de esas sustancias es utilizada a su vez para las necesidades del cuerpo planetario; la otra, descendiendo de «manera particular» a lo largo de los fascículos de nervios de la espalda y del pecho, va a concentrarse en los «testículos» o en los «ovarios», que son, en la presencia común de los seres, el lugar de concentración de los «hexioejaris eserales», es decir, de lo que para ellos es la adquisición más sagrada. Debes saber, al respecto, que esa manera particular se llama «Trnlva».

Y es entonces cuando esas sustancias cósmicas, que penetran en los «seres aparatos» a fin de proseguir su evolución, para tener la posibilidad de franquear el «Mdnel-inn inferior» del intercambio fundamental de las sustancias, se transforman en ese conjunto bien determinado de sustancias cósmicas, cuya producción constituye la justificación automática de la razón de ser de la existencia de todo ser en general, y en particular de los seres tricerebrados contemporáneos que pueblan el planeta Tierra. Ese conjunto de sustancias cósmicas es llamado en todas partes «hexioejaris».

Así, querido nieto, esos «hexioejaris», surgidos de la evolución del primer alimento eseral a través de los «seres aparatos», corresponden por sus vibraciones al último Stopinder del Heptaparaparshinoj eseral, y alcanzan, conforme a la particularidad de ese Stopinder al «Mdnel-inn superior voluntariamente realizable» de la ley de Heptaparaparshinoj. Mas, para completar su transformación en nuevas sustancias de orden superior, y adquirir las vibraciones correspondientes a la fuerza de vivificación del grado siguiente, es decir, al quinto Stopinder del proceso fundamental del Heptaparaparshinoj cósmico sagrado, necesitan absolutamente la ayuda exterior que solo pueden aportar, en la presencia de los seres tricerebrados, los factores constituidos por los deberes eserales de Partkdolg, de los que te he hablado más de una vez; —en otras palabras, los factores que nuestro PADRE ETERNO COMÚN ha tenido a bien disponer que sean los medios que permitan a ciertos Tetartocosmos convertirse, al final de su servicio consagrado al Iraniranocome cósmico común, en ayudantes en el gobierno del mundo en crecimiento. Hasta el presente esos factores son el único medio de asimilar las sustancias cósmicas necesarias para el revestimiento y para el perfeccionamiento de los cuerpos eserales superiores; nosotros lo llamamos hoy en día «trabajo consciente» y «sufrimiento voluntario».

Sobre esto, es de notar e incluso de subrayar, que entre todas las sustancias cósmicas definidas que se forman y se encuentran siempre en la presencia común de tus favoritos, solo conocen bien —y son maestros consumados en el arte de hacerle sufrir todo tipo de «manipulaciones»— a los «hexioejaris eserales», que ellos llaman «esperma».

Además, no designan ni consideran con tal nombre más que al conjunto de sustancias definidas que se forman solo en la presencia de los seres del sexo masculino, ignorando al conjunto de estas sustancias que surgen en los seres de sexo femenino.

Ese conjunto de sustancias que se cristalizan inevitablemente en la presencia de los seres como resultado final de las transformaciones de su primer alimento eseral, habiendo cesado, desde que los seres descuidan el cumplimiento de los deberes eserales de Partkdolg, de recibir, de acuerdo con el sagrado Heptaparaparshinoj, la ayuda exterior exigida para completar su evolución, es decir, su transmutación en nuevos «elementos activos» de orden superior, involucionan hasta su punto de partida, para volver a convertirse en las cristalizaciones que eran cuando comenzó su evolución. Ese proceso involutivo se ha convertido en un factor que suscita en su presencia común la aparición de innumerables «enfermedades» y que degrada su individualidad en formación, al tiempo que reduce la duración de su existencia.

Tus favoritos del planeta Tierra, sobre todo los contemporáneos, han dejado totalmente de utilizar conscientemente los «hexioejaris eserales», ya sea para su propio perfeccionamiento o para la reproducción consciente de un nuevo ser similar a ellos.

Esas sustancias cósmicas sagradas, constituidas como acabo de explicarte, sirven en ellos, simplemente al Muy Grande Trogoautoegócrata Cósmico, sin ninguna participación de su propio consciente eseral ni de su deseo individual, o bien, para la concepción involuntaria de un nuevo ser similar a ellos, que no es más que el lamentable resultado de la fusión de esas sustancias sagradas de los dos sexos que representan dos fuerzas opuestas del Sagrado Triamazikamno, durante la satisfacción de esa función suya que ha llegado a ser el vicio principal de los seres tricerebrados contemporáneos, y que han «heredado» de los antiguos romanos.

Es imposible dejar de mencionarte con tristeza que esa depravada herencia ya definitivamente fijada en sus presencias comunes, representa para tus favoritos contemporáneos una «acción automática» capaz de destruir en sus mismas raíces, incluso los impulsos que a veces surgen en ellos a consecuencia de ciertas manifestaciones realmente dignas de seres tricerebrados, y que provocan en ellos lo que se llama «sed de Ser».

Te repito, tus favoritos, sobre todo los contemporáneos, no solo han dejado de utilizar conscientemente estas sustancias sagradas, —que siempre deben cristalizarse en ellos— para el revestimiento y el perfeccionamiento de sus «partes superiores» y para la realización de ese deber eseral previsto por la Naturaleza que consiste en la continuación de su especie, sino que cuando accidentalmente les ocurre esto último, lo consideran como una gran desgracia, pues las consecuencias que acarrea obstaculizan forzosamente durante un tiempo la libre satisfacción de los diversos y numerosos vicios ya fijados en su esencia.

Por consiguiente, los seres contemporáneos se esfuerzan, en semejante caso, en impedir con toda su presencia y por todos los medios la realización de esta manifestación accidental e involuntaria, sin embargo sagrada, y prevista por la Gran Naturaleza.

Desde hace algunos siglos, muchos de esos seres en los cuales se han cristalizado más fuertemente los datos propicios para todo tipo de «propiedades Hanasmussianas», se han convertido en especialistas en materia de destrucción de esas santas obras eserales accidentalmente realizadas; esos especialistas han recibido allá el nombre de «hacedores de ángeles».

Y sin embargo, esa «acción eseral» que tus favoritos han convertido en su principal vicio, es considerada por los seres de toda naturaleza, en Nuestro Gran Universo, como el más sagrado de todos los misterios divinos.

Incluso numerosos seres terrestres bicerebrados y unicerebrados, cuya «presencia conforme a las leyes» no conlleva de ninguna manera la posibilidad de una «lógica comparativa», tales como «hienas», «gatos», «lobos», «leones», «tigres», «perros salvajes», «ranas» y muchos otros, continúan hasta el momento presente, solo con su instinto, por supuesto, sintiendo esta acción como sagrada, y la realizan únicamente durante los períodos asignados por la Gran Naturaleza para este misterio sagrado. Los seres tricerebrados en todas partes designan este período, que corresponde al comienzo de un nuevo ciclo del planeta en el cual existen, con el nombre de «Dianosks del misterio sagrado del Gran Seruazar»; en el planeta que te interesa, esos Dianosks se llaman «días de primavera».

Pero, querido nieto, ¿acaso no sabes todavía lo que es el «misterio sagrado del Gran Seruazar»?

A la pregunta de Belcebú, Jassín respondió:

No, querido abuelo, no conozco todavía sus detalles. Solamente sé que esos Dianosks son considerados entre nosotros, en el planeta Karataz, como días de grandes fiestas, y se llaman los «Dianosks para ayudar a Dios». También sé que todos nuestros seres, tanto «Aktavas» como «Passavas», desde el momento en que una de esas grandes fiestas se termina, se preparan inmediatamente para la siguiente y que durante el «Lunia» que precede a este misterio sagrado, tanto los jóvenes como los viejos, a la vez que dejan de absorber el «primer alimento eseral», dan gracias mentalmente a nuestro CREADOR COMÚN en el curso de ceremonias sagradas, por haberles concedido la existencia.

También sé que las dos últimas de estas ceremonias majestuosas se llaman «Dianosks de glorificación del primer generador» de cada familia.

De ahí que cada año, en la época de esos Dianosks, todos nos acordábamos y hablábamos únicamente de ti, querido abuelo; cada uno de nosotros, con todo el ser, se esforzaba entonces en manifestar el deseo sincero de que tu destino te creara siempre condiciones de existencia eseral de tal naturaleza que te ayudara en tus esfuerzos para llevar rápida y fácilmente tu Razón hasta el grado sagrado necesario, y que por ello mismo, tú pudieras liberarte pronto de esa actual «existencia eseral ordinaria», tan penosa para ti.

Tras pronunciar estas palabras en un tono solemne, Jassín se mantuvo en silencio:

Muy bien, querido nieto, —dijo Belcebú—. Hablaremos del misterio sagrado Seruazar cuando regresemos a nuestro querido Karataz.

Te explicaré entonces en detalle dónde y cómo se efectúa el misterio sagrado Seruazar con miras a la continuación de la especie, en qué caso y de qué manera se realiza la fusión —con los resultados que ésta conlleva— de las dos clases de hexioejaris eserales, que efectúan su transformación, la primera como principio afirmativo, a través de esos «seres aparatos» que son los «Aktavas» en nuestro planeta Karataz, y en tu planeta Tierra, los seres de sexo masculino; la segunda como principio negativo, a través de esos «seres aparatos» que son, en nuestro planeta Karataz, los «Passavas», y en el planeta Tierra, los seres de sexo femenino.

Ahora regresemos a esos «cuerpos eserales superiores» o «almas» que, una vez perfeccionados, vienen a este Santo Planeta del Purgatorio, y a los cuales se referían mis explicaciones anteriores.

En un comienzo, en la época en la cual esas partes eserales superiores aparecían en los seres según el proceso que te describí y se perfeccionaban hasta el grado deseado de Razón objetiva —es decir— cuando, conforme al «Mdnel-inn inferior» del sagrado Heptaparaparshinoj, el cuerpo Kessdyan se constituía en los seres, a partir del segundo alimento eseral, y que de acuerdo con el «Mdnel-inn superior» de la misma ley sagrada, el «tercer cuerpo eseral» o «cuerpo superior» se revestía y se perfeccionaba a partir del tercer alimento eseral —esas partes eserales superiores enteramente perfeccionadas, eran dignas, apenas se separaban de las partes eserales inferiores, de entrar inmediatamente en comunión con la Santísima Fuente Primordial y realizar de allí en adelante su destino divino.

Y eso continuó así hasta aquel terrible suceso cósmico conocido en la actualidad, como ya te dije, con el nombre de «período Chutboglitánico».

Antes de ese desastre cósmico general, todos los «cuerpos eserales superiores» que aparecían y se perfeccionaban en algunos Tetartocosmos y en sus descendientes inmediatos entraban directamente en comunión con el Santísimo Protocosmos Él mismo, porque su presencia común realizaba todavía resultados que le correspondían plenamente.

Hasta el momento de ese terrible suceso cósmico, el Teomertmalogos sagrado, surgido del Santísimo Sol Absoluto, existía todavía en estado puro, sin que le entrara ninguna formación de origen extraño, dotada de propiedades subjetivas particulares, y cuando este Teomertmalogos sagrado penetraba en la atmósfera de los planetas donde se formaban las cristalizaciones sagradas cuyos resultados, después de ser transformados a través de los «seres aparatos», servían para el revestimiento y el perfeccionamiento de los cuerpos eserales superiores, estos últimos adquirían una presencia exactamente conforme a las condiciones requeridas para la existencia en la esfera del Santísimo Sol Absoluto.

Pero más tarde, después de que esa catástrofe cósmica hubo obligado al Santísimo Sol Absoluto a conferir a sus emanaciones de Teomertmalogos unas propiedades subjetivas procedentes de concentraciones de origen extraño, esas formaciones cósmicas sagradas perdieron la posibilidad de corresponder a las condiciones de existencia necesarias en la esfera de la Santísima Fuente Primordial.

La intervención de concentraciones de origen extraño al Teomertmalogos sagrado se hizo por las siguientes razones, completamente imprevistas, por cierto:

Cada uno de esos cuerpos eserales superiores, una vez perfeccionado hasta el nivel de un Individuum independiente, adquiría su propia ley de Triamazikamno sagrado, y se convertía, en miniatura, en una fuente de emanaciones análoga al Santísimo Sol Absoluto. Ahora bien, cuando estos Individuums sagrados independientes fueron muy numerosos, se estableció entre sus emanaciones y la atmósfera del Santísimo Sol Absoluto un «contacto Geneotriamazikamniano», lo cual produjo, para esas «partes eserales superiores perfeccionadas» el terrible desastre que te he mencionado.

Aunque la acción del resultado de ese «contacto Geneotriamazikamniano» se armonizó muy pronto con la que ejercía ya nuestro Santísimo Sol Absoluto, no obstante, a partir de ese momento las emanaciones del «sagrado Teomertmalogos» debieron ser modificadas y las primeras consecuencias de ese desastre introdujeron, al cabo de algún tiempo, diversas perturbaciones en los movimientos armónicos de numerosos sistemas solares, generando así una desarmonía en el funcionamiento interior de algunos de sus planetas.

Fue entonces cuando se desprendió del sistema solar llamado «Kiarfogo» ese famoso planeta que permanece aislado en el espacio y está dotado de particularidades totalmente excepcionales, me refiero al que en la actualidad es llamado «Remordimiento de consciencia».

Dicho «contacto Geneotriamazikamniano» ocurrió porque, en la propia atmósfera del Santísimo Sol Absoluto, esos cuerpos eserales superiores comenzaron a emitir vibraciones no usuales de orígenes diversos que, tras fusionarse con las emanaciones del Santísimo Sol Absoluto, penetraron con éstas por todas partes en el Megalocosmos, y alcanzaron ciertos planetas en los que continuaban surgiendo en los seres cuerpos eserales superiores. Esas vibraciones no usuales se transformaron y se cristalizaron entonces con el Sagrado Teomertmalogos, participando desde ese momento en el revestimiento de las «partes superiores» de los seres.

Desde entonces la presencia de esas realizaciones sagradas incluyó propiedades particulares debido a que ciertas manifestaciones de las otras partes del ser en el que se revisten esas realizaciones sagradas participan en la formación de éstas y se incorporan a ellas para dar los inusuales resultados que más tarde fueron llamados, y en la actualidad todavía se conocen como, «los pecados del cuerpo del alma».

Esos diversos resultados fueron la causa de que esas realizaciones cósmicas, incluso aquellas que ya habían llevado su perfeccionamiento hasta el grado deseado de Razón objetiva, dejaran de ser requeridas, por su presencia común, a las condiciones de existencia de la esfera del Santísimo Protocosmos, y a partir de entonces perdieran toda posibilidad de ser dignas de unirse a Él.

Apenas se hizo manifiesta la desesperada situación en la que se encontraban esos cuerpos eserales superiores, perfeccionados en Razón y convertidos en «Individuums cósmicos sagrados independientes», pero cuya presencia no era ya adecuada al Santísimo Sol Absoluto, nuestro PROFUNDAMENTE AMANTE CREADOR, en Su infinita Justicia y Su infinita Misericordia tomó inmediatamente todas las medidas que exigía este fenómeno imprevisto y aflictivo en extremo.

Este lamentable fenómeno colocaba a esos Santos Individuums en una situación sin salida, pues no pudiendo ya, a causa de los «pecados» que incluía su presencia, reintegrarse al seno de la Fuente Primordial del Gran Todo, habían perdido además, por su sometimiento a la ley cósmica de segundo orden llamada «Tetetzénder» —que les imponía el grado de la Escala sagrada de Razón que ellos habían alcanzado— la posibilidad de una existencia libre en la superficie de los planetas ordinarios.

Entre las medidas divinas que fueron tomadas se contaba la orden de escoger el mejor planeta de todo nuestro Megalocosmos, de acondicionar especialmente la superficie, y de reservarlo de allí en adelante para la existencia libre de esos cuerpos eserales superiores, perfeccionados en Razón, a fin de que tuvieran así todas las posibilidades de purificarse de esos elementos indeseables que incluía su presencia.

Fue entonces cuando se designó por primera vez con el nombre de «Purgatorio», ese Santo Planeta, cuya dirección y administración fueron asumidas voluntariamente por nuestro Sostén de Todos los Cuartos, el Gran Archiquerubín Jelkguematius, él mismo, quien fue el primero en merecer, después de la creación del mundo, «el sagrado Anklad», es decir, el primero que había alcanzado el más alto grado de Razón al cual puede llegar un Individuum independiente, cualquiera que sea su naturaleza, y que es el tercer grado después de la Razón Absoluta de Nuestra ETERNIDAD.

Aunque desde todo punto de vista, este santo planeta sea efectivamente el mejor, como de ello te habrás convencido por ti mismo, y que allí exteriormente, todas las cosas sean de tal forma que cada Individuum independiente las percibe, como ya te he dicho, de manera «Iskoliunitsiriana, —es decir—, deliciosamente encantadora»; sin embargo, a los cuerpos eserales superiores que lo habitan no les importa mucho, pues están siempre profundamente absorbidos por su intenso trabajo sobre sí mismos, con miras a purificar su presencia de los elementos indeseables que ella incluye, por razones completamente ajenas a su individualidad.

En la presencia común de esos desdichados cuerpos eserales superiores, perfeccionados en Razón hasta los últimos límites accesibles a los Individuums cósmicos superiores, se encuentra un dato único que suscita a veces en ellos la esperanza de poder un día purificar y merecer la dicha de convertirse, al unirse a Ella, en una partícula de esta «Grandeza» que realiza nuestro TODOPODEROSO E INFINITAMENTE JUSTO PADRE ETERNO COMÚN, para el bien y la felicidad de todo lo que existe en nuestro Megalocosmos.

Es interesante notar aquí que casi todos los seres tricerebrados, que pueblan los diversos planetas de nuestro Megalocosmos, conocen o sienten instintivamente la existencia de ese Santo Planeta del Purgatorio; solo lo ignoran los seres tricerebrados de tu planeta, al menos la mayor parte de aquellos que nacieron poco antes del desastre del continente Atlántida, o después de su desaparición.

Todos los seres tricerebrados de nuestro Megalocosmos, cualquiera que sea su revestimiento exterior, y el grado de consciencia de sí al que hayan llegado, comienzan en seguida a soñar consciente o instintivamente con ir a ese santo planeta, a fin de tener luego la dicha de llegar a ser una partícula de esa Grandeza con la que toda esencia está destinada a fusionarse tarde o temprano.

En cuanto a los seres tricerebrados que han alcanzado un nivel superior de consciencia de sí, consienten gustosamente, e incluso con alegría, para realizar su sueño, en hacer sufrir a su presencia común las contrariedades que a ella le acarrean, durante su existencia ordinaria, las privaciones impuestas a su cuerpo planetario, pues ellos ya comprenden perfectamente, y sienten orgánicamente, que su «cuerpo eseral inferior», constituye en su propia ley cósmica sagrada de Triamazikamno la fuente infalible de manifestaciones negativas de todas clases, y deberá en consecuencia como tal, manifestarse siempre negativamente hacia su parte afirmativa —es decir— que las manifestaciones de su parte inferior deberán oponerse siempre a lo que exige su parte eseral superior.

Todo deseo del cuerpo planetario es por lo tanto percibido como indeseable por la parte divina superior que debe revestirse y perfeccionarse en él. Es por esto que todos los seres tricentrados de nuestro Megalocosmos mantienen sin cesar una lucha despiadada contra los deseos de su cuerpo planetario, a fin de que surjan en ellos, en el transcurso de este «conflicto antagokrialniano», las cristalizaciones sagradas a partir de las cuales se constituirá y se perfeccionará en su presencia esa parte eseral divina.

En esta lucha incesante, el principio de armonía equilibrante es su segundo cuerpo eseral, que en su propia ley individual de Triamazikamno, representa la fuente neutralizante.

De modo que esa segunda parte eseral se mantiene siempre indiferente a sus manifestaciones mecánicas; pero durante sus manifestaciones activas tiende siempre, conforme a la ley cósmica de segundo orden «Urdejplifata», a unirse a los deseos que sean más fuertes, en una o en otra de las dos partes eserales opuestas.

Como te dije, en un comienzo, es decir, antes de la desaparición del continente Atlántida, los seres tricerebrados de tu planeta tenían también una comprensión aproximada del santo planeta Purgatorio, e incluso existían al respecto varios Legamonismos. Después de la desaparición de la Atlántida, ciertos fragmentos de esos Legamonismos fueron conservados por casualidad por unos seres sabios de la época que se habían salvado y fueron transmitidos de generación en generación. Pero más tarde, cuando surgió en el psiquismo de esos extraños seres tricerebrados la curiosa enfermedad que he denominado con la palabra «sabihondear», manipularon de tal forma esos fragmentos de información que les habían llegado referentes al Santo Planeta Purgatorio, que en el psiquismo de los seres de las generaciones siguientes se formaron y se fijaron al respecto representaciones y concepciones que nuestro incomparable y venerado Mulaj Nassr Eddin definiría con esta exclamación: «¡Chrkhrta-Zoorrtí!».

En cuanto a las mencionadas partes de Legamonismos relativos a este santo planeta, fueron transmitidas de generación en generación a través de verdaderos «iniciados» y perduraron, casi sin alteración, hasta una época muy reciente, concretamente hasta la llamada «época babilónica»; pero debido a lo que he llamado «agitación mental» que surgió en Babilonia afectando a todos y que se debió, como te he contado, a los seres sabios «de nueva formación» poseedores de muchas propiedades indignas de seres tricerebrados, dichos retazos de los Legamonismos fueron poco a poco distorsionados y terminaron por «desvanecerse».

El hecho es que, a pesar de que los «iniciados» de aquel tiempo eran todavía seres normales, relativamente responsables, que no cambiaban de ideal con tanta facilidad como la mayor parte de los seres contemporáneos, es decir, con tanta frecuencia como los «petimetres londinenses» cambian de guantes, en aquella época, la psicosis que atacó a todos esos extraños seres tricerebrados, en su deseo de saber, a cualquier precio, si tenían o no un «alma», y si esa alma era inmortal, fue tan fuerte y tan ampliamente difundida que dicha necesidad enfermiza de su psiquismo alcanzó y contaminó incluso al juicio de los verdaderos «iniciados» de aquel tiempo, quienes, bajo la influencia de dicha psicosis, introdujeron en los Legamonismos referentes al Santo Planeta Purgatorio tal «Khabur-Chubur» que, de la emoción, el rabo de nuestro Lucifer se volvió del llamado «color tango».

La confusión que se apoderó del juicio de los seres «iniciados» de aquel tiempo ocurrió, en mi opinión, a causa de esa bella teoría de los dualistas babilónicos según la cual, en otro mundo existen un «Paraíso» y un «Infierno».

Y fueron precisamente esas dos expresiones, «paraíso» e «infierno» las que causaron toda la confusión.

El hecho es que uno de los Legamonismos sobre el Santo Planeta Purgatorio, incluía realmente esas dos palabras: «paraíso» e «infierno».

Aunque ignoro si, esas palabras fueron sacadas directamente del Legamonismo que se refería al Santo Planeta o si se trató de una simple coincidencia.

En el Legamonismo sobre el Santo Planeta Purgatorio, esas palabras expresaban los dos conceptos siguientes: La palabra «paraíso» designaba el esplendor y la riqueza que reinan en ese santo planeta, y la palabra «infierno» definía el estado interior que experimentan los cuerpos eserales superiores que lo habitan y que es un estado de angustia constante, de dolor y de opresión.

En uno de esos Legamonismos incluso se daba una explicación detallada sobre las causas de ese estado, esto es, que esas «partes eserales superiores» o «almas», llegadas finalmente a este santo planeta después de un indecible trabajo hecho de sufrimientos conscientes, habiendo visto y comprendido la realidad y la razón de ser de todo cuanto existe, y habiendo contemplado tan de cerca y con tanta frecuencia a nuestro ETERNO CREADOR COMÚN, tomaban consciencia de que, a causa de los elementos indeseables existentes todavía en su presencia, no estaban en circunstancias de ayudarlo a Él en la realización de Su Santísima Tarea, por el bien de todo nuestro Megalocosmos.

Así, esas dos palabras fueron evidentemente la causa de que, los pobres «iniciados» de la época, infectados con la psicosis general, se imaginaran que la fantástica teoría de los futuros «hanasmusses babilónicos» aludía a lo mismo, pero con un poco más de detalle e introdujeran, semiconscientemente, algunos detalles de esa fantástica teoría en los Legamonismos sobre el santo planeta. Después esas informaciones, pasando de generación en generación, florecieron con el tipo de adornos que nuestro querido Mulaj Nassr Eddin define con una sola palabra: «Kmalkanatonashaachermacher».

Con lo que te acabo de contar, querido nieto, puedes juzgar por ti mismo la clase de conceptos y representaciones que en la actualidad se hacen tus favoritos sobre lo que ellos llaman las «cuestiones del más allá». Puede decirse que si nuestras gallinas hubiesen oído hablar de esos conceptos y representaciones, les habría entrado tal ataque de risa, que seguramente les produciría el mismo efecto que sufren tus favoritos cuando toman aceite de ricino.

Para que sientas y comprendas mejor, hasta la iluminación, el sentido de las expresiones que acabo de emplear: «risa de gallina» y «aceite de ricino», debo contarte acerca de otra consecuencia de la «sabihondez» de tus favoritos, en este caso, con relación a los «hexioejaris eserales», pues ello te permitirá esclarecer, mediante un ejemplo concreto, ciertas particularidades que ya te he explicado, de la ley cósmica fundamental del sagrado Heptaparaparshinoj.

Después de la desaparición del continente de la Atlántida, se conservaron algunos conocimientos referentes al origen y al significado real de esos «hexioejaris eserales», y fueron también transmitidos de generación en generación.

Y así, hace unos treinta o treinta y cinco de sus siglos, después de uno de sus grandes procesos de destrucción recíproca, la mayoría de ellos comenzó —como siempre ocurre después de esos terribles excesos— a ver las cosas como eran realmente, y a sentirse menos satisfechos con las circunstancias de su existencia ordinaria. Resulta que unos fragmentos de saber que trataban del significado de los hexioejaris eserales, y que se habían conservado en su forma auténtica llegaron a manos de algunos de los seres que, sintiendo el vacío de su existencia, buscaban ansiosamente alguna posibilidad de llenar ese vacío.

Dichos fragmentos contenían información auténtica e indicaban de manera muy convincente que era posible perfeccionarse mediante la sustancia de los «hexioejaris» o «esperma» que se formaba en ellos; pero, para su desgracia, no contenían indicación alguna sobre qué se debía hacer ni cómo se debía proceder.

Entonces algunos de ellos comenzaron a reflexionar y a esforzarse por comprender lo que se debía hacer para perfeccionarse sirviéndose de esa sustancia que se formaba inevitablemente en su presencia.

El resultado de estas reflexiones fue la convicción de que el perfeccionamiento de sí mismo podría posiblemente realizarse mediante la continencia, es decir, si se abstenían de expulsar de la manera habitual esa sustancia llamada «esperma» que se formaba en su presencia; entonces, algunos de ellos decidieron unirse para existir juntos, con el fin de descubrir mediante la práctica, si esa continencia daba realmente los resultados esperados.

Sin embargo, estos seres de tu planeta, que fueron los primeros en interesarse por dicha cuestión, por más que se esforzaron no llegaron a nada, y les fueron necesarias largas observaciones conscientes e intensas reflexiones activas para que la segunda generación de ellos comprendiese finalmente que la única condición que hacía posible lo que ellos buscaban era cumplir con los deberes eserales de Partkdolg. Los seres de dicha generación y los de las dos generaciones siguientes que se consagraron seriamente a esa tarea, lograron realmente los resultados esperados.

Pero a partir de la cuarta generación, los seres interesados todavía en dicha cuestión no lo eran ya por convicción de su esencia, sino por una propiedad llamada «imitación» que por aquella época se les había ya hecho inherente a los seres terrestres tricerebrados; sin embargo, siguieron existiendo juntos y supuestamente hacían lo mismo.

Desde dicha época hasta la actualidad, esos seguidores continúan organizándose en grupos separados, formando a veces sectas sólidas de nombres diversos, y siempre con esa «continencia» como base de su finalidad, existen juntos en comunidades aisladas.

Los lugares a los que se retiran para vivir juntos llevan el nombre de «monasterios» y los seres pertenecientes a esas sectas se llaman «monjes».

En la actualidad existen muchos de esos monasterios, y los innumerables monjes que a ellos se retiran se abstienen rigurosamente de expulsar de la manera habitual la sustancia de los «hexioejaris eserales» o «esperma» que se forma en ellos, pero su continencia no da ningún resultado notorio y ello ocurre porque a esos desdichados monjes contemporáneos ni siquiera se les ha ocurrido pensar que si el perfeccionamiento de sí puede hacerse mediante esa sustancia, es con la condición inevitable de absorber intencional y conscientemente el segundo y el tercer alimento eserales y digerirlos en uno mismo, lo cual es posible solo para quien previamente haya sabido habituar a todas las partes de su presencia a cumplir conscientemente con los dos sagrados «deberes eserales de Partkdolg», que son el «trabajo consciente», y el «sufrimiento voluntario».

Por otro lado, es injusto decir que esos monjes no obtienen ningún «resultado notorio». En realidad obtienen dos tipos de resultados muy notorios.

A fin de que comprendas por qué la continencia de esos monjes contemporáneos produce esos dos tipos de resultados, debo repetir una vez más que, de acuerdo con la ley cósmica fundamental del sagrado Heptaparaparshinoj, todas las formaciones, pequeñas y grandes, de nuestro Megalocosmos que, en el proceso de su evolución, no reciben la ayuda exterior necesaria en el momento de pasar por los dos Mdnel-inn del sagrado Heptaparaparshinoj, se ven obligadas a involucionar para volver al estado desde el cual iniciaron su evolución.

Y lo mismo ocurre con esa sustancia cósmica definida que se forma en la presencia de esos monjes terrestres que practican la continencia.

Así, querido nieto, a causa de que esos monjes terrestres, sobre todo los contemporáneos, no ayudan intencionalmente a la evolución posterior de esa substancia inevitablemente formada en ellos a partir del primer alimento eseral, es decir, puesto que ya no realizan en su presencia común, sea intencional o automáticamente, ningún deber eseral de Partkdolg, y como al mismo tiempo no la expulsan de la manera normal prevista por la Naturaleza, dicha sustancia se ve obligada a involucionar en ellos. Y durante esa involución de los hexioejaris eserales o «esperma», se forma en su presencia común, entre las muchas sustancias intermedias que genera ese proceso involutivo, una sustancia intermedia concreta que tiene la propiedad de ejercer dos tipos de acción sobre el funcionamiento general del cuerpo planetario de los seres. El primer tipo de acción de esa sustancia específica consiste en favorecer la acumulación superflua de «Karatsiag», o como dicen ellos, de «grasa». Y el segundo tipo de acción que promueve es favorecer la aparición y la propagación, en todo el cuerpo planetario, de lo que se llaman «vibraciones Poisoniunoskirianas».

Las consecuencias de todo ello, son, en el primer caso, que algunos de esos monjes terrestres que practican la continencia llegan a ser extraordinariamente, como dicen ellos, «obesos» y de hecho, se encuentran a veces allí, entre esos monjes «obesos», unos ejemplares tan cargados de grasa que podrían competir con esa clase de seres que ellos alimentan especialmente por la capa de grasa de su cuerpo planetario y a los cuales llaman «cerdos».

En el segundo caso ocurre lo contrario, dichos monjes llegan a ser de una «delgadez» extrema, y la penetrante acción de sus «vibraciones Poisoniunoskirianas» se hace sentir sobre todo en su psiquismo general, que se vuelve dual y cuyas manifestaciones se dividen en dos tipos diametralmente opuestos: una exterior, visible y perceptible por todos y la otra, interior, oculta, la cual, los seres ordinarios de allí, sobre todo los contemporáneos, no son ya en absoluto capaces de descubrir ni de percibir. En otras palabras, esos «monjes poisoniunoskirianos» son, en sus manifestaciones exteriores y visibles, unos «santurrones» y, en sus manifestaciones interiores secretas e inconfesas, como dirían tus favoritos, unos «depravados» en grado sumo.

En cuanto a la razón por la cual, en algunos de esos monjes, el proceso involutivo de los hexioejaris genera, en lugar de una acumulación de grasa, vibraciones Poisoniunoskirianas, existe allí a ese respecto una «teoría» muy detallada, que fue elaborada hace varios siglos por ciertos «monjes católicos», y que demuestra que ello se debe a que esos monjes «descarnados» se dedican asiduamente, durante los primeros años de su existencia, a la misma actividad que hace brotar en el rostro de los adolescentes terrestres esos «granos» bien conocidos, incluso por su medicina actual.

Para que te representes y comprendas plenamente el significado de ese tipo de continencia que se da entre los monjes contemporáneos, debo participarte algo de lo cual me convencí durante mi última estancia entre ellos, y es que, ese proceso involutivo de los hexioejaris tiene por efecto facilitar y reforzar la fijación de varias de las consecuencias de las propiedades del órgano Kundabuffer, en la presencia de los desdichados monjes terrestres contemporáneos que practican la continencia.

En ese punto de su relato, Belcebú fue interrumpido por un servidor de la nave que le traía un «Leitutchanbróss»; tras tomarlo, lo acercó a su oreja y se puso a escuchar su contenido.

G. I. GURDJIEFF, nació en Alexándropol, 14 de enero de 1872, fue un maestro místico, filósofo, escritor y compositor armenio, quien se autodenominaba «un simple Maestro de Danzas».

Nacido a finales del siglo XIX en la Armenia rusa, su principal obra fue dar a conocer y transmitir las enseñanzas del Cuarto Camino en el mundo occidental. Una personalidad misteriosa y carismática, con un agudo sentido crítico, y una elevada cultura tradicional, acaparó la atención de muchos, guiándolos hacia una posible evolución espiritual y humanitaria. Falleció el 29 de octubre de 1949 en Fontainebleau, Francia.

Según los autores que han estudiado su obra, sus planteamientos constituyen un conjunto de ideas interrelacionadas muy innovadoras, que tienen el objetivo de producir la evolución consciente en el hombre.

«Gurdjieff mostró que la evolución del hombre […] es el resultado del crecimiento [y desarrollo] interior individual; que tal apertura interior es la meta de todas las religiones, de todos los caminos, […] pero que requiere un conocimiento directo y preciso, […] pero que solo se puede adquirir con la ayuda de algún guía con experiencia y a través de un prolongado estudio de sí y del trabajo sobre sí mismo».

Notas

[1] Un «Ornakre» equivale aproximadamente al período del flujo del tiempo que en la Tierra se define como un «mes». <<