En la mitología germánica las Valkirias son doce hermosas divinidades femeninas que habitan el Walhalla —el paraíso—, donde recompensan a los héroes por sus hazañas terrenas. Audaces diosas de la guerra que cabalgan por el aire, presencian los combates que ellas mismas arbitran y escogen a los combatientes que mueren en las batallas. Aunque siempre subordinadas a Odín, el dios supremo. No cabe ninguna duda de que las mujeres alemanas, como las Valkirias, desempeñaron un papel importante en el Tercer Reich, mucho mayor que el que su «führer» les había preparado, mezcla de diosa de la fecundidad y ama de casa. De hecho, la llegada al poder de Adolf Hitler en 1933 no habría sido posible sin su apoyo ni su voto. Tanto de las que vivían muy alejadas del prototipo ideal que exigía el partido, como de las que lo cumplían a rajatabla en las asociaciones femeninas del régimen.

De eso trata este libro, de todas esas mujeres —unas anónimas, y otras no tanto—, que compartieron los duros años de posguerra que iba a iluminar la República de Weimar con sus cambios, pero acabaron sumergidas en la profunda oscuridad del nacionalsocialismo. De las que apoyaron a Hitler de forma incondicional, dispuestas incluso a morir por él; de las que no lo hicieron tanto y, por supuesto, de Eva Braun.

Carlos Canales & Miguel del Rey

Valquirias

Mujeres del Tercer Reich

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Titivillus 29.08.17

Carlos Canales & Miguel del Rey, 2014

Diseño: Miguel del Rey & Carlos Canales

Editor digital: Titivillus

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INTERMEDIO

Berlín.

1 de mayo de 1945.

EL VIENTO ARREMOLINABA con fuerza el yeso de los escombros. Ráfagas nerviosas que traían consigo un nauseabundo olor dulzón y aroma de carne asada. Ya no había gente en las anchas calles, ni en la aceras o en los umbrales de los negocios. Ya nadie pasaba frente a las tiendas de ropa de moda, se detenía ante los escaparates de los ebanistas o entraba en los cafés. Ya no existían. Ahora las llamas, el humo y el polvo lo ocupaban todo. Nadie podía ya vivir allí. Nada era lo mismo. Todo se había derrumbado.

Llamó una sola vez, con golpes bruscos.

Eran aproximadamente las tres de la tarde, cuando Magda Goebbels cerró la pequeña puerta metálica que la comunicaba con el destrozado jardín exterior y bajó las escaleras hasta el segundo sótano, donde se encontraba el dormitorio en el que ahora se hacinaban sus hijos. Nada excepcional, tres filas de literas alineadas y un buen escritorio de madera de nogal que compartían para dibujar y escribir por turnos. Eran seis, de entre cuatro y doce años, todos con nombres que empezaban por H, en honor a Hitler: Helga, Hildegard, Helmut, Holdine, Hedweig y Heidrun.

Al llegar habían estado mucho más cómodos, en dos habitaciones del piso superior bien decoradas y amuebladas, pero se habían cambiado cuando la reverberación de las explosiones comenzó a reventar el enlucido de las paredes y a arrancar de cuajo trozos del techo. Parecía que hacía siglos de eso.

Iba tan erguida como siempre, con un elegante traje de chaqueta en el que brillaba la insignia de oro del partido. Solo su semblante, con profundas ojeras y una palidez mortal, parecía estar afectado por la angustiosa atmosfera que se respiraba en el interior del recinto. Nada más ver a Kathe, la institutriz, le dijo en tono sereno que preparara chocolate y pastas para los niños. Habían pasado la mayor parte del tiempo de su estancia haciendo visitas al «tío Adolf», que les daba chocolatinas y pastel, jugando con Eva Braun y Traudl Junge —una de las secretarias personales del canciller—, o entretenidos con Blondi —la perra pastor alemán de Hitler—, y el perro salchicha del veterinario del Führerbúnker. Ahora tampoco eso era posible, los últimos acontecimientos los habían dejado solos.

Hasta entonces, Magda, ante las graves dificultades, había ejercido de Primera Dama con paciencia infinita. Lo demostró apenas unos días antes, cuando fue ella la primera persona que recibió en el búnker a su amiga Hanna Reistch. Entre abrazos y lágrimas, le había expresado su asombro de que aún alguien tuviera el valor y la lealtad de acudir a ver al führer, abandonado por todos los que, hasta hacía muy poco, adoraban con veneración el suelo que pisaba.

Mientras los niños corrían por el pasillo camino de la exigua cocina, Magda releyó la carta que tenía escrita para Harald, fruto de su primer matrimonio, prisionero de los aliados en un campo de Bengasi, en el norte de África:

Querido hijo. Llevamos seis días en el Führerbúnker, papá, tus hermanos y yo. Ya el único final honorable es acabar con nuestra vida como nacionalsocialistas, de la única forma posible. Debes saber que me quedé aquí en contra de la voluntad de papá, y que hasta el domingo pasado, el führer quería que me ayudaran a ponerme a salvo. Sabes, porque soy tu madre y tenemos la misma sangre, que no he vacilado en ningún momento. Nuestra idea gloriosa está en ruinas y con ella todo lo bello y maravilloso que he conocido en mi vida. El mundo que viene después de que ya no estén el führer y el nacionalsocialismo no creo que valga la pena vivirlo, y por eso me llevo a los niños conmigo. Son demasiado buenos para la vida que les espera. Dios misericordioso comprenderá que les dé la salvación.

Los niños son maravillosos, nunca tienen una palabra de queja. Cuando los impactos de la artillería sacuden el búnker, los mayores protegen a los más pequeños. Su presencia es una bendición que hace que el führer aún sonría de vez en cuando.

Que Dios me ayude y me dé fuerza para llevar a cabo el último y más difícil acto. Ya solo tenemos una meta: la lealtad al führer incluso en la muerte. Harald, mi querido hijo, quiero dejarte lo que he aprendido en la vida: ser leal. Fiel a sí mismo, leal al pueblo y leal a tu país. Siéntete orgulloso de nosotros y recuérdanos.

Las cosas eran muy distintas desde que terminara de escribirla. Hacía dos noches que junto a su esposo y Martin Bormann, habían sido testigos del enlace de Hitler y Eva en una sencilla ceremonia civil. Lo celebraron con champán en la sala de mapas que el führer tenía contigua a su despacho privado, junto al dormitorio. Solo con dos invitadas más, frau Junge y otra de las secretarias, frau Christian. Tras un rato de conversación intrascendente, Hitler les informó que había decidido suicidarse y se retiró a redactar su testamento con frau Junge. De nada sirvió que ella le rogara que no los abandonara. Que les resultaría imposible continuar si él faltaba. En la tarde siguiente se pegó un tiro.

Los pequeños regresaron enseguida con las manos y la boca manchadas de chocolate. Se reían ajenos a todo, con una alegría que desbordaba.

—Luego pasaré a daros un beso de buenas noches —les dijo mientras los abrazaba—, ahora tengo que estar con papá.

El somnífero había hecho su efecto cuando Magda entró en la improvisada habitación de los niños, para despedirse de ellos. Todos dormían profundamente. Llamó al doctor Stumpfegger y, juntos, introdujeron una cápsula de cianuro en la boca de cada uno. La rompieron con cuidado. Hubo unos instantes de silencio, durante los cuales la pareció que sonaban con más fuerza los latidos de su corazón.

Le temblaban las piernas cuando se retiró a la salita anterior a su cuarto, consumida por la pena. Allí lloró amargamente mientras, ajena a todo lo que ocurría a su alrededor, extendía los naipes sobre una mesa alargada para jugar un «solitario» y calmarse, a la espera de que llegara su marido.

Sobre las 20.45, Erich Kempka, el chófer de Hitler, llamó a la puerta para decirles adiós. Abandonaba el búnker con un grupo de treinta mujeres para intentar llegar a las líneas estadounidenses o británicas, protegidos por la oscuridad. Cualquier cosa menos que los cogieran los rusos. Magda le pidió que enviara la carta a su hijo y le explicara por qué se quedaban. Luego, se despidieron uno a uno del resto del personal. El último fue Warner Naumann, que se marchaba con Kempka. Había sido durante los últimos años secretario de Goebbels en el ministerio, y este le agradeció su lealtad y comprensión. Magda se limitó a ofrecerle la mano con elegancia. Naumann se la besó.

Cuando se fue todo el grupo, salieron del salón cogidos del brazo, con absoluta calma, y se dirigieron al jardín.

El comisario del grupo 79 de la Smersch tenía prisa. —Davai, davai—, gritaba sin cesar a sus hombres para que terminaran cuanto antes. Alinearon los cuerpos sin vida de los seis niños con sus blancos camisones y situaron junto a ellos los cadáveres de sus padres, parcialmente calcinados. La comitiva de oficiales encabezada por el teniente coronel Klimenko pasó junto a ellos y los observó con curiosidad.

Se hicieron las fotos de rigor, ordenaron que los apilaran con los demás y se los llevaron.

INTRODUCCIÓN

BAVIERA, LA «ALEMANIA DEL SUR», el mayor de los 16 estados que forman hoy la República Federal, es un lugar agradable con una magnífica calidad de vida. Múnich, su capital, una moderna metrópoli financiera, elegante y cosmopolita, fundada por los monjes benedictinos que continúan representados en su escudo, está situada en medio del valle del río Isar, entre los bosques, montañas y lagos que tanto gustan a los bávaros y por los que deambulan en cuanto tienen ocasión.

Pero como ocurre siempre, la ciudad, aunque no es ajena a todo lo que la rodea, es diferente de los pueblos agrícolas de su entorno, en los que se trabajan 14 000 de las 19 000 hectáreas de tierra cultivable con las que cuenta Alemania. O donde aún se encuentran largos postes de madera que, con figuritas que representan los negocios de la villa, servían como callejero en la Edad Media. Lo es ahora y lo era antes, durante los convulsos años que siguieron a la Primera Guerra Mundial.

En cualquiera de los dos casos, Baviera es algo más que fábricas de automóviles, enormes campos de lúpulo, cerveza, salchichas y hombres con pantalones cortos de cuero —el célebre Lederhose—, es sobre todo, tradición. No hay que engañarse, a los bávaros no les importa que los identifiquen con los tópicos de su folclore, al contrario, les gusta. Son su pasado y sus costumbres, y no hay nada de lo que hombres y mujeres se sientan más orgullosos.

Al Sureste, en la Alta Baviera, a menos de 100 kilómetros de Múnich, la frontera austriaca se pierde y desdibuja entre los Alpes. Si te apartas de la autovía A8 y conduces por carreteras secundarias, sería difícil distinguir que has cambiado de país si no fuera por la brusca diferencia del asfalto en la calzada. Los pueblos de casas de madera, con tejados de enormes pendientes que evitan que se acumule sobre ellos la nieve, son exactamente iguales en ambos países. Cómo lo son su acento, sus gustos, su típico saludo «¡Grüß Gott!», —¡Saludos a Dios!—, su religión católica y su forma de vida. Baviera no es Prusia, y se nota.

Cuando Adolf Hitler eligió trasladarse a Múnich desde Viena, huyendo del modernismo y la vorágine de la capital del imperio y buscando una vida más tranquila y tradicional, no lo hizo por casualidad. Era el único lugar de Alemania donde no se iba a sentir extranjero. Como tampoco fue casualidad que la región fuera la cuna del Tercer Reich, o que una de las primeras autobahnen que él mandara construir cuando llegó al poder, uniera Múnich con Salzburgo[1].

Baviera también era excepcional en el tema que nos ocupa. Mientras Berlín, marcado por la recuperación económica, se convertía en la década de 1920 en un referente mundial del arte, la ciencia y la cultura[2], en el que triunfaba la emancipación femenina, el cabaret y las nuevas modas en el vestir, las mujeres bávaras, ajenas a esa forma de vida que consideraban decadente y socialmente perjudicial, continuaban en su gran mayoría ocupándose de campos y granjas ataviadas con su Dirndl salpicado de dibujos florales, que tanto se repite en las imágenes en que se las ve aclamar embelesadas a su führer.

No es un detalle intrascendente, si no la quinta esencia de la imagen de la mujer que quería el nacionalsocialismo[3]. El Dirndl —del sajón deern, jovencita—, con su delantal y sus bordados tradicionales, idéntico para bávaras y austriacas, no solo representaba las labores de la mujer como esposa y ama de casa ocupada del hogar y los niños, incluso hasta la Segunda Guerra Mundial simbolizó el estado civil de la portadora: Si se ataba el lazo al lado derecho, significaba que estaba casada o comprometida; al lado izquierdo, que era soltera. Solo las viudas lo usaban con el lazo atado atrás. Era evidente que equivalía también a una trasnochada prueba de virginidad muy alejada de los locos años 20[4] que se vivían en Berlín.

¿Qué ocurrió entonces? ¿Cómo se logró que esa Baviera, que no se puede decir que fuera una región adelantada a su tiempo ni dispuesta a los cambios —aún hoy gobierna de forma ininterrumpida desde 1947 el mismo partido, la Unión Social Cristiana—, acabara por regir los destinos de Alemania? De una forma muy sencilla: aunque Berlín fuera en esa época la ciudad más grande de la Europa continental, la tercera más grande del mundo —por detrás de Londres y Nueva York—, y tuviera alrededor de 4 000 000 de habitantes, estaba sola. Era una minoría en todo el país la que se mostraba de acuerdo con ese tipo de vida.

Con independencia de los problemas políticos o económicos que machacaban a la República de Weimar, el resto de la nación se encontraba más próximo a los bávaros y a las antiguas costumbres imperiales que a la modernidad. Su mayor temor era que los cambios trajeran la revolución y todo el país se convirtiera en una gigantesca «Viena Roja[5]», o aún peor, un estado similar al bolchevique. De eso se aprovechó el nacionalsocialismo.

Pasados ya los ochenta años de la llegada al poder de Adolf Hitler, su vida, y las de las personas que lo rodeaban, continúa ejerciendo una fascinante curiosidad, alentada de vez en cuando por claras mentiras o falsas verdades de autores sin escrúpulos —principalmente anglosajones, aunque también hay algún que otro alemán—, que al abrigo de la pseudohistoria pretenden caricaturizar de forma morbosa y, si es posible con escandalosos toques eróticos, un régimen político ya de por sí suficientemente cruel, malévolo y despiadado.

Sin pretender ser exhaustivos, esta es la historia real de algunas de las mujeres que vivieron los años que el Nacionalsocialismo estuvo en el poder. Conocidas o anónimas. Muy diferentes según su procedencia geográfica. Unas compartían las ideas políticas de sus maridos, otras no tenían unos claros orígenes arios y muchas murieron en circunstancias dramáticas. Pero, como veremos a continuación, —de nuevo con la ayuda inestimable de nuestro buen amigo el historiador alemán Emile Saltzman, especialista en la historia de su país durante el siglo XX y asesor del museo militar de Ingolstad, en Baviera—, la mayoría influyeron en la vida del partido.

Se puede pensar que sus relaciones afectivas humanizan a los crueles líderes del Tercer Reich, o los convierten en alguien más cercano. Todo lo contrario. Es imposible sentirse afín a quienes celebran fiestas vestidos de gala mientras hombres y mujeres se pudren en campos de concentración. Eso sí, nos advierte que el mal puede estar mucho más próximo de lo que pensamos y que cualquier persona, incluso con sentimientos «normales», puede convertirse en un monstruo si coinciden las circunstancias necesarias.

Aschau / Coral Gables, 2014

1
UNA NUEVA MUJER

Utiliza un caldero, la escoba y la cacerola y seguro que encontrarás un hombre. Olvídate de otros trabajos, tu verdadera labor está en casa.

Proverbio tradicional alemán.

ENTRE EL CAOS Y LA DERROTA de la Primera Guerra Mundial, 1918 fue testigo de dos revoluciones que alteraron para siempre todos los aspectos de la vida alemana, en lo que parecía ser un rechazo de las viejas tradiciones imperiales y un abrazo a la democracia moderna: la proclamación de la república y la emancipación de la mujer[6].

Durante los años siguientes, ningún otro grupo social se vería tan afectado por esos cambios como las mujeres, a quienes la recién redactada Constitución les dio un poder relativamente progresista en 1919: el voto. Ese nuevo derecho alteraba drásticamente la forma de verlas y el papel que podían llevar a cabo. Cambiaba para siempre sus responsabilidades en la sociedad, y les permitía intervenir de forma directa en el desafío que suponía lograr la futura estabilidad de la nación en un periodo muy turbulento de su historia[7].

Además, de manera inesperada, el sufragio femenino modificaba para siempre el paisaje de la vida política alemana, ya que ellas, de un solo golpe, se convertían en la mayoría de los votantes. Cuarenta y nueve, fueron incluso elegidas para el Parlamento en las primeras elecciones celebradas en 1919. Un acontecimiento que mostraba a los hombres, seguros de encontrarse hasta entonces en un mundo destinado solo para ellos, el importante papel que podían desempeñar dentro de las instituciones del poder.

Esa posibilidad de inclinar la balanza política a su favor, y nada más, fue la razón por la que los partidos, a menudo de mala gana, se vieron en la obligación de hacer frente por primera vez a las necesidades específicas públicas y legales de las mujeres y, como consecuencia, definir sus intereses y características —de hecho se referían en sus programas a su «naturaleza»—: para aprovechar sus votos a lo largo de todas las elecciones nacionales y regionales que se produjeron desde entonces, hasta 1932.

Actuando en el supuesto de que las mujeres eran diferentes de los hombres, todas las partes trataron de articular lo que se suponían las inclinaciones de las votantes, e invocaron una serie de asuntos que les supusiera un aliciente —ya fueran políticos, económicos, religiosos, de igualdad de derechos, maternidad o bienestar social—, en un proceso que ancló simultáneamente esos temas en el discurso político alemán de una manera totalmente nueva: al mismo tiempo que se construían identidades políticas específicas para ellas, la propaganda reveló rápidamente cómo cada sexo conceptualizaba la democracia, la guerra, la revolución, la clase social, el estado o la cultura.

Medido en términos de participación, las mujeres se tomaron el sufragio muy en serio. Sobre todo en 1919, cuando echaron más papeletas que los hombres —un desequilibrio también atribuible a su preponderancia demográfica después de la guerra—. Las tasas de voto femenino disminuyeron posteriormente después de este pico —al igual que las de los hombres—, deslizándose cada vez más a partir de 1920, pero rebotaron durante las disputadas carreras electorales de la década de 1930. Ambos sexos se parecían en que ponían mucho más entusiasmo en las elecciones nacionales que en las estatales o comunales, sin embargo, las mujeres eran menos propensas que los hombres a votar en las elecciones de «rutina» y mucho más decididas a la hora de participar en los comicios en momentos de crisis nacional.

Ya hemos adelantado que el decreto que concedió el sufragio femenino también permitió a las mujeres ocupar escaños. En 1919, el 9,6% de los delegados elegidos para la Asamblea Nacional —el Reichstag—, fueron mujeres, la representación más alta de cualquier país en ese momento[8] y una cantidad no superada en la Alemania Occidental hasta la década de 1980. Las mujeres se beneficiaron inicialmente de un sistema en el que los votantes eligieron las listas del partido. Cada uno ganó un número de escaños proporcional a la cantidad de votos que obtuvo y los distribuyó en función de su propio ranking de candidatos. Un método que centró menos su atención en las personalidades destacadas y ayudó a las candidatas, que eran relativamente desconocidas.

Sin embargo, en cuanto la novedad del sufragio femenino se disipó, el sistema se convirtió en una desventaja, puesto que los partidos ya no se sintieron obligados a colocarlas al principio de sus listas electorales. Irónicamente, las dos organizaciones que conseguían más éxito entre las mujeres votantes, el SPD, Sozialdemokratische Partei Deutschlands —Partido Socialdemócrata—, y el DDP, Deutsche Demokratische Partei —Partido Demócrata—, tenían comités femeninos débiles que no protestaron. Confiaron en los grupos de trabajo internos dedicados a movilizar el apoyo femenino, en vez de crear unos propios. Eso, y la enorme pérdida de votos que comenzaron a tener en esos años ambos partidos, hasta entonces mayoritarios, terminó por diluir todas las expectativas que ellas mismas habían puesto en su futuro político.

Ya en 1920, aunque las mujeres eran aproximadamente el 10% de las listas electorales del SPD —una cifra igualada por el efímero USPD, Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands, el Partido Socialdemócrata Independiente, en el periodo de 1919 a 1920—, y cerca del 9% en el DDP, su presencia en el Reichstag se redujo al 8% de los delegados. Y aún más, al 5,7%, en 1924. Solo en el KPD, el Kommunistische Partei Deutschlands —el Partido Comunista—, que obtuvo apenas dos escaños en 1920, el 50% de sus representantes eran mujeres.

Claro que en el resto de los partidos aún era peor. Entre los minoritarios, su presencia se limitaba al 4 y 5%[9], lo que prácticamente las excluía de ser elegidas; el conservador DNVP, el Deutschnationale Volkspartei —Partido Nacional del Pueblo Alemán—, que exigía la restauración de la monarquía y el imperio, pese a que contaba con grupos de mujeres evangélicas protestantes para asegurar el apoyo femenino, nunca había llegado a integrarlas plenamente en su estructura y el Centro —Zentrum—, un partido de masas que aprovechaba el poder del púlpito y la iglesia para reunir a los católicos en torno a una agenda cultural conservadora y cristiana, incluso se había mostrado opuesto al sufragio femenino hasta que fundó su propio grupo de mujeres en 1921 —la Liga de Mujeres Católicas, KFD—.

Aun así, la verdad es que todos habían patrocinado a mujeres en los nueve parlamentos elegidos desde la aprobación del sufragio femenino, salvo el que se había mostrado más reaccionario de todos en ese tema desde su entrada en el juego electoral en 1919[10]: el Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores, NSDAP. Era el único que había declarado abiertamente que la política sería rebajarlas y las alejaría de su «precioso» trabajo como madres y amas de casa.

¿Por qué terminaron por votar entonces las mujeres, que ya hemos dicho que formaban la mayoría del electorado durante esos años a un partido machista, firmemente comprometido con una visión completamente distinta de la que ellas empezaban a desempeñar?

Tal vez, porque en lugar de verlo de una forma general, como se hace normalmente, habría que estudiar la situación específica y las actitudes de cada una de las mujeres que ejercieron su derecho al voto. Desde el ama de casa de clase media, hasta la madre que trabajaba como secretaria, mecanógrafa, telefonista o vendedora, en las grandes ciudades. Desde las trabajadoras del campo a las mujeres obreras de las industrias y las fábricas textiles. Desde las maestras, hasta las sirvientas, las camareras o las prostitutas. Cada una vivía la Alemania de Weimar de una manera muy distinta, como distintas eran las presiones a las que se veían sometidas diariamente. Bien fuera por las condiciones económicas, la posibilidad de poder alimentar a sus hijos o la influencia de sus propios maridos[11].

O quizá también porque aunque el sufragio femenino y las voces de las recién elegidas en el Parlamento tuvieron la capacidad de influir en las políticas de los diferentes partidos, la realidad es que su voto alteró poco los valores tradicionales de la sociedad alemana que la Primera Guerra Mundial había ayudado a cimentar. Aunque durante años se haya dicho lo contrario, lo cierto es que al final de la década de 1930 el Partido Nacionalsocialista no estaba solo en su planteamiento del papel de la mujer. Numerosos grupos centraban todavía todo su discurso en la visión maternal de la unidad familiar. Una forma de proteger y preservar el tejido moral de la sociedad en que vivían.

Algo que, en última instancia, en un contragolpe tradicional al gesto de la emancipación, la recién creada Constitución alemana ayudó a mantener al conservar leyes imperiales, como por ejemplo, la penalización del aborto o el acceso limitado a los métodos anticonceptivos. Leyes que fueron vistas como esenciales para promover el matrimonio y la repoblación de Alemania después de la guerra[12], pero que dejaban en manos de los hombres cuestiones básicas para la independencia femenina.

Porque la guerra no solo había dado a las mujeres el voto, sino que también las había alejado de algunos de los puntos de vista tradicionales que el imperio tenía de ellas. Les había dado la posibilidad de trabajar en puestos hasta entonces masculinos como conductores, obreros o mineros y se encontraban cómodas, pero ahora, con la derrota militar y el regreso de los hombres del frente, heridos, traumatizados y humillados, la república intentaba que volver a los roles tradicionales de género se convirtiera cada vez más en algo vinculado tanto al proceso de curación de los recién llegados como al de regeneración de la nación. Para ello fomentaba lo máximo posible que abandonaran los empleos que habían ocupado.

Aun así, las leyes de desmovilización que exigieron a las mujeres dejar de trabajar en favor de los hombres fracasaron, ya que ellas comenzaron a posponer en sus vidas el momento de contraer matrimonio y rechazaron el trabajo exclusivamente doméstico. Una actitud que puede comprobarse, por ejemplo, en 1925, cuando las mujeres alemanas eran todavía el 36% de la mano de obra en áreas tales como la industria o el trabajo agrícola.

Sin embargo, la idea —muy extendida en algunos estudios históricos excesivamente superficiales—, de que el aumento del empleo femenino significaba que existía la igualdad de género en la Alemania de Weimar estaba muy lejos de ser cierta. Las mujeres eran empujadas con excesiva frecuencia a realizar trabajos poco cualificados y peor pagados —independientemente de la educación o la formación que tuvieran—, que sus homólogos masculinos y, muchas, cuando ya no pudieron retrasar más el momento de contraer matrimonio, se vieron obligadas a abandonar sus empleos con el fin de que nada las distrajera de lo que el gobierno, pese a todo, también pensaba que, en el fondo, era su misión tradicional: ser esposa y madre.

La hora decisiva

Fue justo entonces, en ese momento extraño y complicado en que la lucha de sexos se mezclaba de verdad con los conflictos sociales, cuando la atractiva idea del Volksgemeinschaft —comunidad de personas—, una expresión acuñada durante la Gran Guerra que apelaba a la idea de romper el elitismo y acabar con las divisiones de clase para lograr un propósito nacional, pasó a ser adoptada por los miembros del NSDP. Con ella se consiguió aunar la fuerte animadversión que muchos alemanes, hombres y mujeres, sentían hacia la república, que los empujaba a una grave crisis económica y al desempleo.

El Volksgemeinschaft, a pesar de sus claras contradicciones, dio una visión de unión y coherencia a una sociedad que estaba a punto de ser destrozada por los antagonismos políticos y sociales. Se convirtió en un poderoso motivo propagandístico sobre todo entre los jóvenes, pero también logró reunir a su alrededor a grupos de mayor edad, de ambos sexos, e infundirles un espíritu de acuerdo y trabajo en conjunto. Para ello, la vaguedad de la ideología del partido nacionalsocialista y de su mensaje resultó ser más una ventaja que un inconveniente.

El NSDP, con la fuerza de la oratoria que protagonizaba su figura estrella, Adolf Hitler, prometía muchas cosas a todo el mundo, incluidas las mujeres. Contradicciones que ni siquiera se molestaron en eliminar de su programa. El partido apelaba simultáneamente a los sentimientos antielitistas y anticapitalistas, para luego mostrarse ferozmente antisocialista y elitista. Unas veces era reaccionario y otras revolucionario; antimodernista y moderna; dinámico y tecnológicamente entusiasta, para luego asumir una tendencia agrarioromántica. Todo se solucionaría si ellos llegaban al poder. Todo eso que parecían contradicciones internas, acabaría por resolverse en un Volksgemeinschaft «puro».

En ese ambiente, la llamada de los nacionalsocialistas para que las mujeres abandonaran sus puestos de trabajo durante la depresión y regresaran a casa y al hogar —insistimos, en ese momento, lo misma que pedía el gobierno—, no solo se volvió algo popular entre muchos hombres, sino que también le sonó bien a muchas mujeres, decepcionadas con lo poco que las habían beneficiado sus mayores oportunidades legales desde 1919, en un periodo de caos económico general.

Aunque en estos tiempos sea difícil de comprender, la mayoría de las mujeres alemanas establecían por entonces unas prioridades muy diferentes a las que tenían las feministas de la liberal y minoritaria Federación de Asociaciones de Mujeres Alemanas —Bund Deutscher Frauenvereine, BDF—, creada en marzo de 1894. Para ellas, la igualdad legal completa o que tuvieran una presencia más numerosa en la administración y la política, era igual de importante que la defensa de la iglesia o del nacionalismo intransigente. Incluso la Federación, dominada por las mujeres que se unieron al Partido Demócrata, se vio cada vez más influenciada por sus miembros más derechistas, que argumentaban que las mujeres debían estar totalmente emancipadas, pero solo para que pudieran desempeñar mejor sus roles tradicionalmente «femeninos» y darle así un mayor y mejor servicio a la nación. Una retórica que, a veces, jugaba peligrosamente con el racismo, como cuando esas mismas parlamentarias, que se dedicaban por entero a la política, veían a la mujer alemana como responsable de la preservación de una raza «pura[13]».

Aun así, si dijéramos que las mujeres llevaron a Hitler al poder sería injusto y simplista. Hasta mucho después de su primer éxito electoral en 1930, el NSDAP era un partido predominantemente masculino que, al igual que los comunistas, recibía muchos más votos de los hombres que de las mujeres, sin embargo eso cambió dramáticamente en las elecciones de 1932 desde el momento en que se fracturó la coalición de centro-derecha y la abandonaron todos los sectores del electorado. Con su promesa de restaurar la ley y el orden y cambiar la maltrecha economía, muchas votantes, antes disuadidas por la brutalidad nazi, parecieron inclinarse también hacia el lado de Hitler.

Este es el punto decisivo: para la nobleza junker del entorno de Hindenburg, obstinada y reaccionaria, dedicada a las explotaciones agrarias e industriales; para los dirigentes de todos los partidos desde el centro a la derecha; para los militares[14], o para muchos funcionarios, los nacionalsocialistas no eran una alternativa tan terrible después de todo. Todos esos círculos conservadores compartían mucho más con la ideología del NSDAP que con los comunistas o incluso los socialdemócratas. Los nazis eran intensamente nacionalistas y querían que Alemania se elevase como un gran poder de nuevo, lo mismo que querían los conservadores. Los nazis eran antidemocráticos y antisocialistas. Así eran los conservadores. Los nazis parecían tener los medios de poder para reprimir el comunismo. ¿No era eso lo que la mayoría de los conservadores, de cualquier sexo, buscaban desde 1919?

Sí, en 1932 el Partido Nacionalsocialista incluso consiguió más votos de las mujeres que de los hombres, pero eso ya tenía precedentes: desde el comienzo de la República de Weimar los partidos más emancipadores, el KPD, USPD y SPD habían recibido menos votos de las mujeres que de los hombres. Incluso al Partido Demócrata, con la élite de la BDF y el Movimiento de Mujeres Burguesas en sus filas, no le había ido bien dentro del electorado femenino. Durante toda la república el Partido del Centro, de orientación religiosa, y el DNVP habían sido los que contaran generalmente con una mayor proporción de mujeres entre sus votantes. Realmente, durante toda la República, las mujeres tendieron a votar más a los partidos de derecha que los hombres, aunque hasta 1932 no se decidieran claramente a hacerlo por los de extrema derecha.

La llegada de Hitler al poder estaba claro que significaría la pérdida de los logros en materia de derechos que las mujeres habían conseguido durante la República de Weimar. Quedó demostrado cuando, en noviembre de 1933, una vez controlado el parlamento por el partido nacionalsocialista no hubo mujer alguna en los escaños del Reichstag, dado que en el seno del Partido seguían siendo consideradas como un elemento auxiliar, a modo de soporte pasivo, que permitiera al varón una mayor dedicación a sus deberes para con el Movimiento[15].

Era un mal menor hasta cierto punto asumible, si con ello se lograba la paz social y mejorar la vida diaria. Lo que por entonces nadie podía imaginar era que acababa de abrirse la Caja de Pandora.

2
AMORES PROHIBIDOS

Hitler es Alemania y Alemania es Hitler.

Rudolf Hess.

KLARA PÖLZ TENÍA VEINTICINCO AÑOS. Llevaba nueve como criada en casa de su primo Alois y le había visto contraer matrimonio ya dos veces. No se sentía tan joven como antes, por eso, aunque él estaba a punto de cumplir cuarenta y ocho, no se resistió demasiado cuando comenzó a cortejarla. Se casaron el 17 de enero de 1885, cuando, si no le fallaban las cuentas, estaba embarazada de más de cinco meses.

Gustav, su primer hijo, la llenó de alegría. Al año siguiente la pareja tuvo una hija, Ida, y en 1887 otro muchacho, Otto. Otto no sobrevivió más que unos días a la difteria. Los pequeños Gustav e Ida, apenas unos meses más que su hermano recién nacido. El dolor se apoderó de la dulce Klara, que no tardó en quedarse de nuevo embarazada.

El 20 de abril de 1889 nació su cuarto hijo, Adolf, el primero que logró sobrevivir a la infancia. Tres años pasó el pequeño Adolf en la casa familiar de Braunau am inn, una pequeña ciudad situada a 60 kilómetros al norte de Salzburgo. En 1892, su padre, que ejercía de oficial de fronteras fue ascendido y trasladado a Passau, en el límite entre Baviera y Austria.

No le fue mal a la familia allí. Alois tenía buen sueldo y buena posición y Klara pudo por primera contar con la ayuda de una doncella y conseguir que Johanna, su hermana pequeña, se instalara con ellos en uno de los dormitorios sobrantes.

Dos años pasaron hasta el siguiente embarazo de Klara. En esas fechas Alois fue trasladado a Linz, la que había sido por algún tiempo capital del Sacro Imperio Romano Germánico. Todos permanecieron en Passau, salvo el cabeza de familia, hasta que nació Edmund, y Alois pudo conseguir una casa con suficiente categoría y espacio como para alojar a un hombre de su posición. La encontró en Hafeld, a cuarenta y cinco kilómetros de Linz. Allí se reunió toda la familia en abril de 1895. Un año después nacía la última hija del matrimonio, Paula.

Hafeld no resultó como esperaban. Estaba lejos de la ciudad y los viajes resultaban agotadores. Se marcharon. Después de una corta estancia en Lambach, se trasladaron a Leonding, mucho más cerca de la ciudad. En la hermosa Linz, atravesada por el Danubio, Adolf fue al instituto, pero nunca logró buenos resultados.

En Mein Kampf, el fatigosísimo y prolijo relato que pretendía ser su obra cumbre, Hitler confesaría muchos años después que su escasa base académica fue una rebelión contra su padre, que quería que siguiera una carrera como agente de aduanas y se convirtiera en funcionario público como él. Un futuro que al joven Adolf, que solo quería dedicarse a las artes y convertirse en pintor, no le seducía en absoluto. La explicación puede ser creíble si tenemos en cuenta que Hitler llegó a definirse a sí mismo como un artista incomprendido, pero ya no lo parece tanto cuando después de la muerte de Alois, el 3 de enero de 1903, no solo no mejoró su rendimiento escolar, si no que con dieciséis años recién cumplidos abandonó la educación secundaria sin un título.

Cuando Alois murió, Klara, a la que solo le quedó una exigua pensión, vendió la casa familiar en Leonding y se trasladó con Paula y Adolf a un apartamento de Linz, mucho más fácil de mantener. Allí vivieron frugalmente hasta que, tres o cuatro años después, a Klara le diagnosticaron un tumor en el pecho. Falleció en su dormitorio el 21 de diciembre de 1907, en presencia de sus dos hijos, debido a los efectos tóxicos de los largos y dolorosos tratamientos con yodoformo que le administró su médico, Eduard Bloch.

Hitler que mantenía una estrecha relación con su madre quedó deshecho. Bloch[16] diría en una entrevista publicada en el Collier’s Weekly estadounidense entre 1941 y 1943: «Nunca en toda mi carrera he visto a nadie tan destruido por el dolor como Adolf Hitler. Su amor era mutuo, Klara adoraba a su hijo. Lo apoyó en todo dentro de lo posible, admiraba sus acuarelas y dibujos y fomentó sus ambiciones artísticas oponiéndose a su padre. Uno puede adivinar el coste que todo eso supondría para ella. Era una mujer piadosa y amable —concluyó—, se revolvería en su tumba si supiera lo qué fue de él».

Sin ninguna duda la muerte de su madre lo marcó. Quizá fuera ella la primera mujer que influyó de forma esencial en el futuro líder del Tercer Reich, pero para llegar a ocupar ese puesto, aún le quedaba un largo camino por delante.

Los años oscuros

No podríamos continuar sin introducirnos brevemente en su juventud. Tras la muerte de Klara, con poco más de 18 años, Hitler decidió que ya no le ataba nada al hogar familiar y regresó a Viena, a donde se había marchado en octubre, poco antes de conocer la gravedad de la enfermedad de su madre. Su intención era estudiar arte y vivir de ello, aunque ya le habían negado una vez el ingreso en la antigua y prestigiosa Academia de Bellas Artes de la capital austriaca.

Sus años en Viena no fueron buenos, pero se las arregló para vivir de su exigua pensión de orfandad de 25 coronas al mes y de las 1000 coronas que le había dejado su madre en el testamento. Cambió de domicilios según sus necesidades e incluso le pidió un crédito de 924 coronas a su tía Johana, pero nunca buscó trabajo. Continuó con su idea de convertirse en pintor, al menos hasta que la Academia lo rechazó por segunda vez en 1908.

Prácticamente abstemio, de hábitos repetitivos y conservadores, no se le conoce ni una relación femenina durante esos años que, apenas sin dinero, se arrastró por los albergues para personas sin hogar. Para él, víctima de primera mano de lo que consideraba las injusticias de la sociedad burguesa dominada por los Habsburgo, constituyeron una etapa de formación por el mundo de los menos privilegiados, que le hizo afianzarse más en su idea de que era mucho mejor ser alemán.

En mayo de 1913, gracias a las 820 coronas que recibió de la herencia de su padre, Hitler logró marcharse a Múnich con un amigo que había conocido en el albergue, Rudolf Häusler. Ambos compartieron gastos y habitación en Schleissheimerstrasse 34, en el barrio bohemio, hasta febrero de 1914, cuando Häusler consiguió trabajo como jornalero. Por entonces Hitler continuaba con su intención de vivir de la pintura e intentaba vender sus obras puerta por puerta, como el resto de artistas callejeros. Ese agosto se declaró la guerra y, el día 16, Hitler, que había conseguido poco antes eludir el incorporarse al ejército austrohúngaro para realizar el servicio militar obligatorio, decidió ingresar como voluntario en el ejército bávaro[17].

Acabada la guerra y tras pasar los últimos meses del conflicto en un hospital por los efectos del gas mostaza, Hitler consiguió recuperar su puesto en el 16.º regimiento de infantería de reserva y regresar a Múnich el 21 de noviembre de 1918. Alojado cómodamente en los cuarteles Oberwiesenfeld[18], a pocos minutos del centro de la ciudad, sin ninguna perspectiva de futuro, su intención era permanecer en el ejército durante el mayor tiempo posible.

No le fue difícil conseguirlo. En mayo de 1919 logró incorporarse al Aufklärungskommando n.º 4 —comando de reconocimiento n.º 4—, organizado para expiar a los posibles soldados comunistas y, en julio, después de asistir durante dos semanas —del 5 al 12 de junio y del 26 de junio al 5 julio—, a los «cursos de educación antibolcheviques para propaganda entre las tropas», fue nombrado verbindungsmann —agente de inteligencia—, por su buena disposición.

Un nuevo futuro se abrió para Hitler el 12 de septiembre, cuando por orden de su capitán, Karl Mayr, se infiltró en la cervecería Sterneckerbräu en una de las «charlas» del Partido Obrero Alemán. De inmediato se sintió atraído por el mensaje que transmitía uno de sus fundadores[19], Anton Drexler, antisemita, nacionalista convencido y con unas curiosas ideas económicas que le hacían a la vez anticapitalista y antimarxista.

A Drexler, un cerrajero que no había sido movilizado por problemas de salud y había escrito el panfleto Mi despertar político, en el que propugnaba la creación de un gobierno fuerte y activo —una versión no judía de socialismo en el que imperase la solidaridad entre todos los miembros de la sociedad—, le pasó algo similar. Quedó impresionado con la oratoria que desarrollaba aquel recién llegado gris y solitario en cuanto le daban ocasión y lo invitó a unirse a ellos. Hitler lo hizo, con el permiso de Mayr, el 19 de octubre, como asociado número 55.

Pronto se hicieron famosos sus escandalosos y polémicos discursos contra el Tratado de Versalles, los políticos rivales, y especialmente contra los marxistas y los judíos. El 24 de febrero de 1920, con su colaboración en la redacción de los 25 puntos básicos de un nuevo programa, el DAP cambió su nombre por el de Partido Nacional Socialista Obrero Alemán —NSDAP—. Un mes después, el 31 de marzo, ya con un sueldo fijo del partido, Hitler abandonaba el ejército.

Con sus escasísimas pertenencias y los cincuenta marcos del pago de desmovilización, todo lo que pudo encontrar para alojarse la estrella del Partido, el hombre que había conseguido gracias a su demagogia populista que comenzaran a multiplicarse el número de afiliados, fue una fría habitación en el 42 de Thierschstrasse —irónicamente subarrendada por un judío—, con una cama, una estantería, una mesa, una silla y una alfombra raída que cubría buena parte del desgastado y barato suelo de linóleo, con el que se tapaba el cemento de las viviendas de la época de construcción más económica.

En ese momento, en que el NSDAP centraba todo su poder en Baviera —un importante semillero de nacionalistas decididos a aplastar el marxismo y socavar la República de Weimar—, Hitler estableció una amistad más estrecha con Dietrich Eckart, otro de los fundadores del Partido y miembro de la Sociedad Thule, de la que hablaremos más adelante. Eckart se convirtió en su mentor y le introdujo en la alta sociedad muniquesa donde él no habría logrado jamás entrar por sí mismo.

En ese círculo, compuesto por ricos e influyentes hombres de negocios, que pensaban que todos los males que traía la república no eran más que el resultado de una conspiración entre las finanzas internacionales y el bolchevismo —con la ayuda de los judíos—, muchas de sus maduras esposas se interesaron por aquel agitador de treinta y un años que levantaba la euforia en las cervecerías con sus encendidos mítines. Entre las admiradoras que adoraban a Hitler y buscaban su compañía en todas las fiestas y reuniones privadas, de las que se había hecho asiduo de la noche a la mañana, se encontraba Elsa Bruckmann, casada con el importante editor Hugo Bruckmann, y Helene Bechstein, esposa del multimillonario fabricante de pianos Edwin Bechstein[20].

Mejor en buena sociedad

Elsa, hija del príncipe real de Baviera Theodor Cantacuzeno, descendiente de la antigua nobleza bizantina, tenía ya treinta tres años cuando contrajo matrimonio con Bruckmann en 1898. La pareja residía en el segundo piso del antiguo palacio Príncipe Jorge, en el 5 de Karolinenplatz, un lugar simbólico para toda la región, en el que todavía hoy puede verse en el centro de la plaza el obelisco de 29 metros de altura erigido en 1833 para conmemorar al mismo tiempo a los soldados bávaros caídos en la campaña rusa junto a Napoleón y a los que combatieron de 1813 a 1815 contra los franceses.

Todos los viernes, desde que se inaugurara su tertulia literaria el 26 de enero de 1899 con la lectura por su autor, Houston Stewart Chamberlain[21], de Fundamentos antisemitas del siglo XIX, se celebraba en sus salones una de las reuniones más conocidas e importantes de la ciudad. Punto de encuentro para las personas socialmente influyentes de la política, los negocios, la ciencia y el arte[22]. En ellas habían participado desde el filósofo Friedrich Nietzsche hasta el poeta Rainer María Rilke.

Los Bruckmann no tenían hijos. Elsa había concentrado sus sentimientos maternales en su sobrino, el escritor Norbert von Hellingrath, pero había muerto durante la batalla de Verdún en 1916, por lo que cuando conoció a Hitler durante un evento en el Circo Krone en 1920, que tenía aproximadamente la misma edad que su sobrino fallecido y a fin de cuentas también era un veterano de aquella guerra, la esposa del editor, que tenía ya cincuenta y cinco años, lo acogió bajo su ala protectora.

De la mano de la entusiasta Elsa, Hitler, que no tardó en sacar partido del vacío afectivo de su mentora, conoció a Rudolf Hess o Alfred Rosenberg[23], los ideólogos del partido. Ella también fue la que le presentó a Helene Bechstein, que vivía en Berlín, pero viajaba con frecuencia a Múnich y por entonces rondaba la cincuentena. Entre las dos lo proporcionaron valiosos contactos comerciales[24], le dotaron de cosas tan básicas como trajes, camisas y zapatos y le enseñaron todo lo necesario para comportarse entre la alta sociedad. Claro que Helene, que llamaba a Hitler «lobito[25]» y no dudaba en expresar públicamente que le hubiera gustado tenerlo como hijo, lo que buscaba era que al menos se casara con su hija «Lotte[26]» y se convirtiera en su yerno.

Hitler lo sabía, pero no se mostró muy propenso a apoyar ese proyecto que podría haberlo convertido en un hombre rico, menos aún cuando se dio cuenta de que, de una manera u otra, mientras no se decidiese, iba a poder contar permanentemente con los Bechstein para todo lo que tuviera que ver con cuestiones financieras.

Se lo demostraron en el verano de 1923, cuando necesitó dinero para preparar su golpe de estado y Helen le dio objetos artísticos y joyas de gran valor que Hitler presentó como garantía para un préstamo. También, después del 9 de noviembre, cuando fracasó el levantamiento y la fortaleza de Landsberg —en Landsberg am Lech, a unos 65 kilómetros de Múnich—, donde Hitler y parte de sus compañeros habían sido condenados[27], se convirtió en el punto de reunión de la alta sociedad de Baviera con el beneplácito de Otto Leybold, el director de la prisión.

No solo las condiciones de su reclusión fueron cómodas y él utilizó su tiempo para escribir Mein Kampf, si no que se convirtió en un lugar de peregrinación para sus fieles seguidores: el general Erich Ludendorff, brillante estratega de la batalla de Tannenberg; el concejal de Múnich Wilhelm Frick, Rosenberg y, por supuesto, todos sus ricos benefactores, que convirtieron el ala de la segunda planta en que se encontraba —lo llamaban Feldherrenhügel, «el cerro del general»—, en algo similar a una tienda de delicatessen.

Ernst Hanfstaengl, por entonces buen amigo de Hitler, diría después de haberlo visitado: «Había fruta, flores, vino y otras bebidas alcohólicas, jamón, salchichas, pasteles, cajas de chocolates y mucho más».

Ninguna de sus seguidoras lo abandonaron. Ni Elsa, que llegó a escribir seis melodramáticas páginas sobre los doce minutos que pasó con él, ni Helen, pero menos que nadie Winifred Wagner, a la que había conocido por mediación de Helene —con quien estaba emparentada por parte materna—, poco antes del Putsch. De ella eran muchos de esos paquetes que le llegaban casi a diario, incluidos los artículos de papelería necesarios para que terminara su libro.

La familia del ídolo

Winifred Marjorie Williams había nacido en Hastings, Gran Bretaña, el 23 de junio de 1897. Era hija del escritor John Williams y de la actriz danesa Emily Florence Karop, pero había perdido a sus padres cuando aún no había cumplido los dos años, e ingresado en un orfanato de Sussex. De allí la sacaron cuando tenía diez la septuagenaria Henriette Karop —pariente lejana de su madre—, y su marido, el músico Karl Klindworth, que había sido buen amigo de Richard Wagner.

La familia Wagner —la más importante dinastía cultural en el Reich del kaiser—, dedicaba por entonces todo su tiempo y esfuerzo a las obras que se representaban en el Festival de Bayreuth[28], algo que entendían como un negocio propio desde que tras el fallecimiento de Wagner, primero Cosima, su viuda, y luego Siegfried, el único hijo reconocido por Cosima, se habían hecho con la dirección del prestigioso evento.

No podían permitir que, su nombre se viera involucrado en el escándalo que había levantado el periodista Maximilian Harden, al acusar a importantes miembros de la corte de Guillermo II de homosexualidad —era delito castigado con pena de cárcel—, por lo que Siegfried, que no tenía ningún interés en contraer matrimonio, se vio de repente urgido por su madre a mantener su escandaloso secreto lo más oculto posible y a tener cuanto antes un heredero que lo sucediera al frente del festival.

Dado que no tenía apenas contactos con mujeres y una desconocida era peligrosa, qué mejor candidata que Winifred Klindworth, como la llamaban entonces. Se comprometieron en el mismo Bayreuth, durante el festival de 1914 —cuando ella tenía 17 años y Siegfrieg 45—, y se casaron al año siguiente. La pareja, apremiada por Cosima, no perdió el tiempo. Para acallar los rumores tuvieron cuatro hijos en rápida sucesión: Wieland, en 1917; Friedelind en 1918; Wolfgang, en 1919, y Verena, en 1920. No volvieron a tener relaciones sexuales.

Tres años después del nacimiento de Verena, en una de las recepciones de los Bechstein, fue cuando Winifred, que acababa de cumplir los 26, conoció a Adolf Hitler, once años mayor. Se presentó como un gran admirador de la música de Wagner, y Winifred le correspondió invitándolo a visitar Bayreuth el 1 de octubre.

No es de extrañar que Hitler, que apareció aquella lluviosa mañana de otoño vestido con el traje corto tradicional como muestra de respeto, se conmoviera con la visita que hizo a Wahnfried —la señorial villa junto al teatro donde había vivido Richard Wagner y ahora residían todos sus descendientes—, ni que estuviera como hechizado ante la tumba del compositor, cuando Winnifred lo acompañó para que la viera por primera vez. Ni siquiera que se quedara prendado de aquella familia ejemplar que le parecía feliz y unida —aunque Siegfried siempre le diera la impresión de ser un poco blando—. Para él, era un sueño convertido en realidad.

La relación entre ambos cuajó enseguida. Además, Hitler tenía otra razón para que así fuera: Eva, la hija más joven de Wagner, con la que Winifred se veía a menudo, estaba casada con Stewart Chamberlain. Era imposible que, sin la ayuda de Winifred, Hitler pudiera acercarse a él, un hombre relativamente influyente en la cultura alemana de la época y, mucho menos, que ambos pudieran discutir sus teorías. Aunque los seguidores de Hitler parecieran incrementarse a gran velocidad y el partido estuviese adquiriendo una importancia que no habían tenido hasta entonces, seguía sin estar a su nivel.

Ese, precisamente, fue otro de los beneficios que Hitler obtuvo de su paso por la cárcel, aumentar su prestigio. Ese y otro mucho más prosaico de valor material, más exactamente de 20 000 marcos: un potente Mercedes Benz 11/40, de color gris con «ruedas de alambre», «imprescindible —como él dijo—, para cumplir con mis necesidades actuales». Lo pagaron los Bechstein[29] religiosamente cuando el concesionario de Mercedes que dirigía en Múnich Jakob Werlin, se negó a cedérselo a un hombre «carente de recursos».

Con su nuevo vehículo, chófer del partido y una obra a punto de publicar pagada por Bruckmann —Mein Kampf, saldría a la venta en el otoño de 1925—, Hitler se sintió lo suficientemente importante como para hablar con Stewart Chamberlain de igual a igual[30].

Visitó Bayreuth por segunda vez el verano de 1926, durante el festival, cuando ya se había refundado el partido[31] y él ejercía su jefatura —aunque tenía todavía prohibido hablar en público—, para fortalecer sus relaciones con la familia Wagner. Ya no regresó hasta 1934, cuatro años después del fallecimiento de Siegfried, víctima de un infarto. Para entonces la dirección del festival la había asumido ya Winifred, con quien se alojó en Wahnfried todos los años, hasta julio de 1940, cuando acabada la campaña de Francia fue por última vez a Bayreuth para asistir a una representación especial de El ocaso de los dioses.

Durante esos años corrieron no pocas especulaciones sobre las elevadas posibilidades de que Winifred y Hitler contrajeran matrimonio. Su relación era muy conocida y la prensa se había hecho eco de las posibles citas nocturnas y visitas relámpago que había realizado «tío Wolf», como lo llamaban los niños.

O como del inmenso ramo de flores que envió a Wahnfried a finales de 1932. Prueba suficiente para la prensa local de que estaba a punto de hacerse público el anuncio del compromiso. Un error. Solo eran para felicitar a Wieland y Friedelind por su confirmación como miembros de pleno derecho en la iglesia.

De hecho nunca se llegó al compromiso, pero a pesar de esa falta de vínculos oficiales afectivos «Winnie» y Adolf mantuvieron una relación constante y sumamente amistosa a lo largo de los años, aunque acabara yendo a menos a partir de que estallara la guerra y terminara limitándose a telegramas y conversaciones telefónicas.

Contacto que sirvió para que, en un plano puramente práctico, Winifred, como directora del festival, tuviera mucho que agradecerle a Hitler. De momento, eliminar literalmente de un plumazo todas las complicaciones monetarias de Bayreuth como ningún otro benefactor, ni siquiera Luis II de Baviera, había hecho anteriormente. De su propio bolsillo —Hitler aportaba al principio 50 000 marcos por cada representación—, del partido o de importantes hombres de negocios que estaban dispuestos a plegarse a los deseos del führer, daba igual.

Joseph Goebbels, por ejemplo, desarrolló una particular actividad para darle el espaldarazo definitivo a Bayreuth, tal vez a la espera de que sus aportaciones le permitieran obtener una influencia decisiva en el Reich, superior a la que tenían Hermann Goering y Henrich Himmler. Solo en 1934 su ministerio de propaganda compró más de once mil entradas por valor de 364 000 marcos —un tercio del presupuesto total—.

Además de la grandeza que para el festival trajo consigo esa inmensa lluvia de dinero, Winifred, consciente de que podía recurrir a Hitler siempre que pensara que su puesto de directora podía peligrar, o tuviera cualquier otro problema, pudo también contratar con frecuencia a los artistas con los que deseaba contar a toda costa. Algo que le hubiera sido imposible si Goebbels o los dirigentes locales del partido la hubiesen obligado a cumplir las estrictas leyes políticas y raciales del Reich[32].

Todos los detalles, todas las obras, todas las puestas en escena, se elegían cuidadosamente para que Adolf estuviera contento. Hasta el extremo que Bayreuth fue, a partir de 1933, un íntimo «festival de Hitler y para Hitler», muy distinto del populoso «festival nacionalsocialista» que se celebraba en Nüremberg.

El führer siempre añoró todo lo vivido con Winifred. Casi veinte años después de su primer encuentro, cuando recordaba en el cuartel general de Wolfsschanze aquellas memorables experiencias, comentó con emoción a sus más allegados: «¡Amo a todas esas personas, amo Wahnfried!». No solo eso, añadió que haber podido salvar el festival del colapso financiero, cuando llegó al poder en 1933, le había permitido la ocasión de devolver a los Wagner todo el apoyo inicial que le prestaron.

Winifred falleció en Überlingen, a orillas del Lago de Constanza, el 5 de marzo 1980. Fue enterrada en Bayreuth. Hasta el momento las cartas de Hitler que se supone guarda una de las nietas de Winifred, Amélie Lafferentz, no han sido vistas por nadie.

Secretos y mentiras

Cuando Hitler entró sobre las tres de la tarde del 19 de septiembre de 1931, todo estaba recogido. Su magnífico apartamento situado en la tercera planta del número 16 de Prinzregentenplatz, en el aristocrático barrio de Bogenhausen, se veía impoluto, sin ningún rastro de la tragedia. Disponía de nueve habitaciones, dos cocinas, dos comedores y dos baños independientes, y en ninguna de las estancias podía adivinarse lo sucedido. Hitler vivía allí desde el 1 de octubre de 1929. Había muchos pisos de lujo parecidos en Múnich, pero ninguno con un inquilino tan influyente como él. Tampoco que saliese tan barato: los lujosos muebles y los 4176 marcos de renta anual los pagaba directamente la editorial Eher-Verlag, la de Bruckmann[33].

Le habían contado lo ocurrido durante el viaje de regreso de Núremberg y desde entonces se encontraba transpuesto: Geli se había suicidado en su habitación la noche anterior.

Todo había comenzado seis años antes, el verano de 1925, en el momento que Hitler se retiró de la vida pública para poder reconstruir el desmantelado partido nacionalsocialista. Había renunciado a la nacionalidad austriaca, pero alquiló por 100 marcos mensuales, gracias a los Bechstein, una casa en los Alpes Bávaros, en Berchtesgaden, una pintoresca localidad de vacaciones de la burguesía alemana, bien comunicada y próxima a la frontera.

Aunque Haus Wachenfeld[34], como se conocía en la zona, era una modesta edificación alpina de madera, requería una mano femenina. ¿Qué mejor que ofrecerle el puesto de ama de llaves a su hermanastra Ángela, viuda, con tres hijos, Leo, Ángela —Geli— y Elfriede, y con la que había recuperado el contacto tras su estancia en prisión?

Ángela, una mujer llena de energía y con grandes dificultades económicas, aceptó en cuanto Hitler se lo propuso. Se trasladó desde Austria a Berchtesgaden a primeros de marzo de 1927 con Elfriede, de 17 años, que como su hermana Geli, aún dependían por completo de las exiguas rentas de su madre[35].

Geli, que había conocido a su medio tío en una visita a la cárcel acompañando a su madre y a su hermano[36], había nacido el 4 de enero de 1908, dos años antes de que, con solo 31, falleciera su padre, Leo Raubal, un funcionario de la Agencia Tributaria del Imperio Austrohúngaro. Tras su muerte, la familia abandonó Linz en 1915 y se trasladó a Peilstein, en la Alta Austria, donde vivía María, una tía de Ángela, hermana de su madre, que era maestra de escuela. En el aula de su tía realizó durante los dos años siguientes sus estudios primarios antes de que todos se fueran a Viena, a un pequeño apartamento de la Gumpendorferstrasse, en Mariahilf, el céntrico sexto distrito de la capital austriaca donde ya había estado Hitler como inquilino en 1907.

Geli, empujada por su madre que quería que tuviera estudios superiores aprobó el examen de ingreso para la escuela secundaria de niñas del distrito —la Volkshochschule Mariahilf—, pero no obtuvo los resultados académicos esperados y tuvo que repetir curso. Un año más tarde de lo previsto, con su título en el bolsillo, regresó con su tía María e ingresó en la escuela superior de Linz, el Akademisches Gymnasium. De allí salió el 24 de junio de 1927 con el graduado que le permitía acceder a los estudios universitarios.

Del 22 al 24 de agosto, durante las vacaciones estivales, Hitler invitó a Geli a que asistiera al congreso anual del partido nacionalsocialista, el tercero de su historia y el primero que se celebraba en Núremberg[37], el centro geográfico del futuro Reich. Luego, siempre con Rudolf Hess como chófer y acompañando a la comitiva de su tío, visitó Bayreuth, Weimar, Berlín y Hamburgo antes de terminar en Berchtesgaden, donde ya estaba instalada su madre.

En esa gira se enamoró de Emil Maurice, 11 años mayor que ella, que conducía el mercedes de su tío y al que también había conocido en Landsberg. Si hacemos caso a Henriette Hofmann[38], una de las primeras amigas del entorno de Hitler que tuvo Geli: «Emil era un hombre sensible, no solo alguien que se sentía orgulloso de la lucha que desempeñábamos». Maurice también parecía enamorado. Durante una entrevista realizada en 1969, le dijo sobre Geli al periodista Nerin Gun: «sus grandes ojos eran un poema. Tenía un pelo magnífico. La gente se daba la vuelta para volver a mirarla, aunque en Múnich no se hace eso normalmente. A Hitler le gustaba presumir de ella en todas partes, estaba orgulloso de ser visto en compañía de una chica tan atractiva. También estaba convencido de que con ella impresionaba a sus compañeros de partido, cuyas esposas o novias, en casi todos los casos, parecían lavanderas».

La incipiente relación con Maurice le influyó para no elegir Viena o Salzburgo, como sitio donde continuar sus estudios. En su lugar, presionada por su madre, optó por estudiar medicina en la prestigiosa universidad Ludwig Maximilian de Múnich. Una profesión que ni siquiera le gustaba.

Ese otoño se mudó a una habitación en una casa de huéspedes en la calle Konigstrasse 15, junto al Jardín Inglés. No estaba muy lejos, apenas a quince minutos andando, del 42 de Thierschstrasse, donde Hitler mantenía todavía su domicilio.

Seducida por el mundo de fama y poder que rodeaba al führer, y convertida en compañera frecuente de su tío y de su círculo más íntimo en las salidas a la ópera, al cine y al resto de actividades sociales, Geli decidió abandonar sus estudios poco después de matricularse, y recibir clases de canto. Había descubierto la profesión que realmente quería ejercer.

A mediados de diciembre, en la boda de Rudolf Hess, Geli y Maurice pidieron permiso a Hitler para prometerse e iniciar un noviazgo serio. Aunque se enfadó, no se opuso, simplemente autorizó la relación siempre y cuando estuvieran acompañados todo el tiempo. Su única condición fue que se casaran más adelante, cuando Geli hubiese terminado sus estudios. Mientras, decidido a terminar con aquel romance, aprovechó para ir apartando paulatinamente a Maurice de su círculo.

El día de Nochebuena Geli le escribió a Maurice: «el cartero ya me ha traído tres cartas tuyas, pero nunca he sido tan feliz como con esta última. Tal vez esa es la razón por la que hemos tenido esas malas experiencias los últimos días. Tío Adolf insiste en que hay que esperar dos años. Piensa en ello, Emil, dos años enteros en los que solo podremos besarnos de vez en cuando, y siempre viviendo a cargo del tío Adolf. Solo puedo darte mi amor y serte incondicionalmente fiel. Te amo infinitamente, pero el tío Adolf insiste en que debo seguir con mis estudios».

Finalmente Maurice fue despedido de sus funciones de conductor[39], con lo que Geli se sintió tremendamente desdichada. Desde ese momento, la relación con su tío, que había decidido prohibirle cualquier tipo de amistad masculina y cortarle toda su libertad e iniciativa, comenzó a hacer aguas. Maurice demandó al «tío Adolf» por no pagarle los atrasos de su salario por un importe de 3000 marcos y el caso se vio en el Arbeitsgericht de Múnich —el tribunal de trabajo—. Ganó, pero Hitler fue condenado a pagar solo 500 marcos. Con ellos Emil se distanció definitivamente e instaló un taller de relojería, pero no abandonó el partido ni su puesto en las SS.

No tardó en extenderse el rumor de que las diferencias entre ambos hombres se debían a que Hitler estaba manteniendo un tórrido romance con su joven sobrina[40]. Él lo desmintió, pero fue utilizado por sus opositores políticos para atacar su figura en un momento en que contaba con enormes apoyos en toda Alemania, salvo en los barrios proletarios de las grandes ciudades, y la carrera hacia la cima de los nacionalsocialistas parecía ya imparable.

Es curioso que en busca de conseguir indicios de celos ficticios o prácticas sexuales incestuosas entre Hitler y su sobrina[41], para enfangar aún más la figura del dictador —como si por si sola su personalidad no fuera ya suficientemente aberrante y lamentable—, muchos autores modernos pasan por encima de una de las razones más claras por la que podría haberse opuesto a la relación con Maurice: los antecedentes judíos de su bisabuelo, Charles Maurice Schwartzenberger. Un asunto que habría podido dificultar las campañas electorales del partido en un momento decisivo.

De hecho, cuando en 1933, con Hitler ya con plenos poderes legislativos, Heinrich Himmler —que había alcanzado la jefatura de las SS cuatro años antes y se mostraba siempre celoso de los antiguos camaradas del führer—, cambió los requisitos raciales para entrar en la organización, intentó de inmediato echar a Maurice. Los problemas entre ambos por el asunto de Geli no debían haber sido muy graves: Hitler lo protegió, impidió su expulsión y lo nombró «ario honorario[42]».

En 1929, cuando Hitler se trasladó a su nuevo y espacioso apartamento, uno de los dormitorios, con vistas al Teatro Príncipe Regente, fue de inmediato destinado a Geli, que llevaba una temporada alojada con frau Bruckmann. Era lo más normal. La vivienda, grande, con suficientes habitaciones, y atendida como ama de llaves y mayordomo por Anny Winter y su esposo George, que habían sido sus caseros durante la estancia en Thierschstrasse, se mostraba idónea para que tío y sobrina vivieran juntos y, al mismo tiempo, Hitler pudiera controlar la vida de Geli.

Los años que siguieron a la desaparición de Emil, para que ella lo olvidara, Hitler financió sus lecciones de canto. Primero con Adolf Vogl[43], que la consideró inexpresiva y sin dotes teatrales y, más tarde, con Hans Streck, un exasesor del general Ludendorff, mucho menos importante que Vogl, pero que mantenía un estudio de canto y cobraba a sus pupilos la nada despreciable cantidad de 100 marcos mensuales. El problema era que todo aquello la aburría enormemente, aunque fuera el centro de atención de las salidas que hacía junto a su tío y él le permitiera todos los caprichos que se le ocurrieran.

Ocasionalmente Geli también visitaba a su madre en Berchtesgaden, acompañada por alguno de los hombres de las SS, que actuaban como su guardaespaldas. Hitler, embarcado por entonces en la máquina propagandística que Goebbels había puesto en marcha en abril de 1930 para lograr la victoria en las elecciones al Reichstag de septiembre de ese año, estaba demasiado ocupado como para malgastar su tiempo con ella. Una situación que se agravó cuando la votación situó al NSDAP como el segundo partido más fuerte del país, después del SPD.

El 18 de septiembre de 1931, tras diez u once meses entregado por completo a sus maniobras políticas y campañas electorales, Hitler se despidió de su sobrina para viajar a Hamburgo. Acababan de discutir una vez más. Ella quería viajar a Austria y completar sus estudios de música antes de actuar por primera vez como soprano, algo para lo que no se sentía preparada. Hitler le negó el permiso salvo que fuera con su madre, lo que sabía imposible[44].

Ese pareció ser el límite para la depresión de Geli. Esa misma noche, sola, en su habitación cerrada por dentro, se pegó un tiro con la pistola Walther calibre 6,35 mm de su tío. Tenía veintitrés años.

El cadáver se encontró a las 10.00 del día siguiente, cuando los Winter, preocupados porque no se levantaba, forzaron la puerta. De inmediato se lo comunicaron a Rudolf Hess, en la sede del Partido y este se encargó de dar la noticia a Hitler.

El forense de la policía, el doctor Müller, certificó que el momento de la muerte había sido la noche anterior. Su informe decía lo siguiente[45]: «El rigor mortis llevaba varias horas. Fue un disparo fatal que penetró a través de la ropa para pasar directamente por encima del corazón, que se vio afectado. La bala se alojó en el lado izquierdo de la parte posterior, por encima de la cadera, donde se puede sentir bajo de la piel».

El día 23, a petición de su madre, la enterraron en el cementerio central de Viena. Solo estuvieron presentes Ángela, su hermanastra Paula y Elfriede, el hermano de Geli. Hitler, recluido en casa de su amigo el impresor Adolf Müller, junto al lago Tegernesse, no acudió a las exequias. Estaba desolado por lo ocurrido, sí, pero también le preocupaba el escándalo que podía sacudir al partido a una semana escasa de las elecciones municipales en Múnich. De hecho no fue a ver su tumba hasta el día 26, cuando vio cómo trataban los periódicos el suceso. Solo dos se ocuparon de ello, el socialista Münchener Post y el Münchner Neueste Nachrichten, de tendencia monárquica y conservadora.

Ninguno se ensañaba demasiado con la noticia y, poco a poco, después de que Hitler prestara declaración el día 28 ante el inspector Wolfgang Sauer[46], de la policía, todo quedó en el olvido. Salvo para él, que nunca borró a Geli Raubal de su vida. Sus fotos enmarcadas permanecieron siempre en el Berghof y la Cancillería. Todos los años, en el día de su cumpleaños y en el aniversario de su muerte, ponía un ramo de flores debajo del gran retrato que había encargado de ella en 1934 a Adolf Ziegler[47].

Todo pareció volver a salir a la luz en 1933, cuando Hitler llegó al poder, de la mano del oportunista William Patrick Hitler, hijo de Alois, el hermanastro del führer. Patrick, que había nacido en Liverpool, viajó a Alemania ese año con la intención de beneficiarse del poder de su pariente. Le consiguieron un puesto en Berlín, en el Banco de Crédito del Reich y, poco después, ante su escaso interés en todo lo que no fueran las finanzas propias, otro en la fábrica de automóviles Opel, que tampoco fue de su agrado. William insistió en pedirle a su tío un trabajo mejor y lo amenazó con vender a la prensa historias embarazosas sobre la familia o de sus relaciones con Geli, a menos que sus «circunstancias personales» mejoraran.

No hace falta explicar hasta qué punto se equivocó. En 1938, Hitler le pidió que renunciara a su ciudadanía británica para poderle conceder un puesto de alto rango en el gobierno o el partido, pero William, que se temía una trampa, huyó del país.

De regreso a Londres, escribió un artículo para la revista Look titulado Por qué odio a mi tío en el que desvelaba que el abuelo paterno del canciller era un comerciante judío y, de nuevo, sórdidas relaciones entre Hitler y Geli. No tardó en recibir una invitación de la editorial de William Randolph Hearst para que publicara un libro sobre el tema y diera una serie de conferencias por los Estados Unidos. Allí estaban él y su madre, la irlandesa Bridget Elizabeth Dowling, cuando comenzó la guerra en septiembre de 1939. Decidieron que era un lugar lo suficientemente alejado del conflicto como para quedarse a vivir[48].

A pesar de todas las pruebas en contra, siempre ha gustado pensar en la morbosa relación sexual de Hitler con su sobrina. Incluso existen dos dibujos a lápiz de escasísima calidad, en los que se supone que Geli posó desnuda a los 21 años. Atribuidos en algunos medios a Hitler —nunca por autores o historiadores serios—, fueron realizados por un estafador, el ilustrador alemán Konrad Kujau, que se hizo famoso en 1983 por ser el creador de los falsos Diarios de Hitler. Kujau, un experto falsificador que firmó innumerables documentos como «Adolf Hitler», para aumentar su valor, recibió por los diarios 2,5 millones de marcos alemanes del periodista Gerd Heidemann, que a su vez se los vendió por 9,3 millones a la revista Stern. No hay duda de que todo lo que tiene que ver con Hitler sigue siendo un magnífico negocio.

El poder de la imaginación

Que aunque Hitler se rodeaba de «útiles» mujeres maduras, como a muchos otros hombres, antes y ahora, le gustaban las «jovencitas», es tan evidente, que no merece la pena discutirlo. Pero de ahí, a la historia que se le supone con una muchacha de 16 años, al principio de su carrera política, hay mucha diferencia.

En 1959, una mujer rubia y algo gruesa de 48 años, que vivía tranquilamente en un suburbio de Múnich, contó al periodista Günter Peis[49], de Stern —sí, la misma revista que más tarde se vio envuelta en el escándalo de los Diarios de Hitler—, que había guardado un secreto durante años. Se mostraba dispuesta a contarlo en ese momento, aunque siempre se había mostrado reticente a hacerlo, a cambio de que se publicara por una compensación económica justa.

Era una historia de amor, de un romance prohibido y perseguido. No podía aportar pruebas salvo su palabra, porque las cartas que la enviara su enamorado, ya hacía mucho tiempo que las había destruido[50]. Ella era María Reiter, él, Adolf Hitler.

María, a la que su familia siempre se refirió con el apelativo cariñoso de «Mimi» o «Mitzi», había nacido el 23 de diciembre de 1909. Era la hija de Karl ReiterWenger, un miembro del Partido Socialdemócrata en Bertchtesgaden —el lugar en el que se instalaría Hitler después del Punsch—. Tenía tres hermanos mayores, Karl, Richard y Anna. Richard, ferviente seguidor del partido nacionalsocialista, ya había coincidido con Hitler en Múnich en alguna ocasión.

Mimi, cuyos padres —él era sastre—, tenían una pequeña tienda en la Maximillianstrasse 6, estudió siete años en la escuela local, donde dejó un buen recuerdo en su maestra, que siempre la consideró inteligente y guapa, y acabó su formación en un famoso instituto de Altötting, a 85 kilómetros de Bertchtesgaden. Allí, un lugar que sus acomodados padres se podían permitir, aprendió un poco de piano, algo de francés y buen comportamiento. Regresó a su ciudad natal en primavera de 1925, cuando su madre, Mara, enfermó y la diagnosticaron cáncer de garganta.

Ni siquiera hoy está claro donde vio ese año al führer, que por entonces tenía cumplidos los 37. Según su relato, Hitler llamó su atención por primera vez cuando ella trabajaba en la sastrería, aunque últimamente, tras la muerte de su tía en 1992, Richard Reiter, nacido poco antes de la Segunda Guerra Mundial —dedicado a añadir a la historia detalles que nunca contó María en aquella entrevista—, se ha encargado de confirmar que fue durante uno de los mítines que dio Hitler nada más llegar al pequeño pueblo. Algo que parece difícil, si recordamos que tuvo prohibido hablar en público hasta 1927[51].

Pero sigamos con lo que María le contó a Peis: De una forma u otra, los dos no tardaron en hacerse amigos y, una tarde, Hitler la invitó a pasear en su automóvil, conducido por Maurice[52]. Al anochecer, la rodeó con sus brazos y, apasionado y fogoso, la estrechó contra su pecho y la besó. A ese primer paseo siguieron otros y, finalmente, se declaró. «Le dijo —aseguró María en la entrevista—, que quería que fuera su esposa y fundar una familia con hijos rubios, pero que de momento no tenía tiempo para pensar en esas cosas. Que lo esperara hasta que pudieran vivir juntos». Ella no le rechazó abiertamente, pero tampoco se decidió a comprometerse.

Tras ese día —siempre según María—, Hitler regresó a Múnich, confuso, para continuar con su trabajo. Ya no le hizo caso durante meses. Ella, desesperada y sumida en una profunda depresión, agravada por la muerte por cáncer de su madre el 29 de noviembre de 1926, intentó suicidarse ese diciembre colgándose con una cuerda de tender la ropa. La salvó su cuñado, que la encontró y logró bajarla antes de que muriera.

Con el tiempo, cuenta, consiguió sobreponerse y renunciar a su gran amor. Se casó en 1930 con Fernand Woldrich, un hotelero local. El matrimonio no funcionó y, en 1931, se divorciaron. Tres años después, ya con Hitler como canciller, ella viajó Múnich junto al equipo de patinaje de la región y consiguió convencer a Rudolf Hess de que era una ferviente admiradora de Hitler y de que él siempre había mostrado un gran interés por ella. Hess, le consiguió una entrevista.

En palabras de María: «pasé la noche con Hitler y nunca había sido tan feliz hasta entonces[53]». Ese día, cuando él le sugirió que se quedara en Múnich como su amante, nuevamente lo rechazó. Ella lo que quería era casarse, pero Hitler ya no estaba dispuesto, «su misión se lo impedía». No se volvieron a ver, pero le mandó cartas llenas de amor, las mismas que, desgraciadamente, se habían perdido.

María se casó en febrero de 1936 con el SS hauptsturmführer Georg Kubisch[54], que había sido ayudante de Joseph Goebbels. Murió en 1940 durante la batalla de Dunkerque. Al enterarse Hitler, dijo que le mando un centenar de rosas rojas como señal de duelo, junto con una invitación para verlo. Ella, una vez más, le aseguró a Peis que la rechazó con recato.

No le contó el resto de su historia, la triste realidad. Tras la muerte de Kubisch, sorprendentemente para alguien que se suponía tan bien relacionada, trabajó como cocinera en uno de los restaurantes del Obersalzberg, cerca de la residencia de Hitler. A mediados de junio de 1943, ya con 33 años, se enamoró de un joven de 22, Walter Zierahn, discapacitado de guerra, que había combatido en una de las unidades de las SS en Polonia y resultó alcanzado por la metralla de un obús durante la campaña de Noruega. Zierahn había sufrido graves heridas cerebrales, llevaba una placa metálica en el cráneo y estaba medio paralizado. Tanto la familia de Walter como las SS pusieron objeciones a su matrimonio, por lo que no pudieron llevarlo a cabo hasta acabada la guerra. Se celebró en Berchtesgaden, el 10 de noviembre de 1945.

Después de vivir allí unos años gracias a la pequeña pensión de su marido, los trabajos esporádicos de ella y las aportaciones familiares, se trasladaron al suburbio de la capital bávara donde la encontró Peis. Había visto la entrevista que Paula Hitler acababa de conceder por primera vez a la televisión[55] y tomado la decisión de que ella también podría contar cosas interesantes. Su historia, que además de publicarse en la prensa alemana se vendió a periódicos británicos y estadounidenses, le dio cierta fama, pero no consiguió mejorar demasiado su posición económica. Al menos, no tanto como ella quería.

Cuando Walter falleció, María, que nunca tuvo hijos, ingresó en una residencia de ancianos en la que vivió el resto de sus días contando, a todo el que quisiera escucharla, el idilio con su enamorado. Murió pobre, sola, alcoholizada y deprimida, el 28 de julio de 1992, a los 82 años. La enterraron en el cementerio de Múnich.

Siempre hemos defendido que en asuntos históricos no es necesario inventar, que la realidad muchas veces supera la ficción, y en cuestiones que tengan que ver con el Tercer Reich, eso parece un axioma de obligado cumplimiento. ¿Para qué imaginar amoríos imposibles con una niña, si se puede echar mano de una auténtica noble británica?

La novia inglesa

Lord Redesdale estaba desolado. Su hogar se asemejaba cada vez más a un campo de batalla. Dios había querido concederle solo un niño y, aunque estaba acostumbrado a los caprichos de sus otras seis benditas hijas, esto ya sobrepasaba todo lo imaginable: era insoportable, entrar, ver, o hablar del dormitorio de Unity y Jessica, dividido en el suelo con una raya de tiza. A la derecha, hoces y martillos, retratos de Lenin y carteles de la reciente revolución bolchevique. A la izquierda, esvásticas, símbolos del partido nacionalista alemán y dos retratos de ese Adolf Hitler del que todo el mundo hablaba. En el centro, dos hijas irreconciliables que no se dirigían la palabra y, si lo hacían, llegaban a las manos.

Jessica[56] y Unity, comunista la una, nacionalsocialista como su hermana mayor Diana, la otra, eran hijas de Sydney Gibson Bowles —su padre era el periodista Thomas Gibson Bowles, fundador de la revista Vanity Fair—, y del excéntrico terrateniente David Freeman Mitford, segundo barón de Redesdale, un importante dueño de minas de oro en Canadá.

Unity Valkyrie, la quinta hija del matrimonio, había nacido en Gran Bretaña el 8 de agosto de 1914. Educada en la Saint Margaret’s School de Bushey, Hertfordshire, siempre tuvo una personalidad menos arrolladora que Diana. Mucho más introspectiva, estuvo influenciada durante toda su adolescencia por sus hermanos mayores.

Diana[57], Unity e incluso su hermano Thomas, eran partidarios de Hitler y Mussolini, lo que no era inusual para la clase alta británica que parecía siempre tener que elegir entre el comunismo o el fascismo, sin términos medios.

La afinidad de Unity por el partido nacionalsocialista tampoco es que hubiese nacido de la nada. Su abuelo, Bertie Mitford, había invertido en Alemania y apoyado la supremacía aria y su nacionalismo, incluso antes de la Primera Guerra Mundial.

Las posturas políticas de Bertie le permitieron también conocer y entablar amistad con la familia Wagner. Como homenaje al compositor, su nieta llevaba como segundo nombre el de la famosa ópera Die Valkyrie.

En 1933, con apenas 19 años, invitada por Winifred Wagner y totalmente cautivada por el Partido Nacionalsocialista, Unity viajó con Diana y Thomas al congreso de Núremberg[58], el primero celebrado desde que Hitler estaba en el poder. Allí, desde una grada próxima a la tribuna principal, vio a Hitler en persona por primera vez.

Lo único que lamentó de sus vacaciones fue que su hermana y ella no lograran llegar a conocerlo, aunque con su aspecto rubio, alto y delgado, eran la personificación física de la feminidad aria[59], pero quedó tan fascinada y tan segura de que su destino estaba junto a aquel hombre, que convenció a sus padres para aprender alemán cuanto antes y quedarse a estudiar en Múnich.

Tampoco es que fuera muy extraño, antes de la Segunda Guerra Mundial, gran parte de la «flor y nata» de la clase alta británica se divertía en Alemania en brillantes cenas o conciertos y, en la década de 1930, muchas de sus debutantes, pasaban un tiempo en Baviera[60] puliendo sus modales, aprendiendo todo lo posible sobre música y arte, y disfrutando —como si les hubiesen concedido una beca Erasmus—, de un torbellino de cenas, fiestas y actividades de ocio, para regresar luego a sus casas como mujeres refinadas.

Para ellas era el mejor momento de sus vidas, su punto culminante. Alejadas de las protestas de los trabajadores sin empleo, la mala comida y el mal tiempo, en Baviera tenían el aire fresco de las montañas, una vida sana, la ópera y guapos hombres de uniforme. No podían creer su suerte. Sin padres, sin acompañantes, tenían de todo. Incluso sexo.

Para sus importantes progenitores, una rutina imprescindible —antes de ser presentadas en sociedad[61] y que comenzaran a buscar un marido que fuera un «buen partido»—, que no tenía nada que ver con el nacionalsocialismo. Se basaba en las fuertes conexiones que había tenido durante años Gran Bretaña y la alta sociedad alemana a través de cientos de matrimonios y de los lazos de sangre de su familia real.

De hecho, muchas de las mujeres que coincidieron con Unity sabían que era una firme defensora del nacionalsocialismo y el fascismo, pero la mayoría estaban más ocupadas en concentrarse en el torbellino de acontecimientos sociales previos a los Juegos Olímpicos de Invierno y Verano, que en odiar al régimen político que se estaba instaurando[62].

En el verano de 1934 Unity viajó a Múnich decidida a hacer todo lo posible por conocer a su ídolo. Buscó en los periódicos a qué actos iba a acudir, lo esperó en la plaza enfrente de su piso, lejos de los policías de guardia y, en general, comenzó a acecharlo por toda la ciudad.

Aunque Hitler ya fuera canciller, era relativamente fácil verlo en público. Acostumbraba a utilizar los mismos cafés y restaurantes a diario, donde tanto al entrar como al salir, cientos de personas se agolpaban para saludarlo entre gritos de alegría. Casi siempre, almorzaba sobre las 13.30 o 14.00 en la Osteria Bavaria, en Schellingstrasse 62, próxima a la sede del partido y al estudio fotográfico de Hoffman. Allí, un pequeño restaurante al que hasta entonces solo iban artistas y que se había vuelto muy popular desde que se sabía que acudía Hitler con todo su séquito, Unity lo acosó sin piedad durante siete meses. Todos los días se sentaba a esperarlo y hacía todo lo posible para conseguir su atención.

Finalmente, el 9 de febrero de 1935, invitó a la persistente chica inglesa a que le acompañara en su mesa —siempre comía en la misma, situada en un rincón y protegida en un lateral por un muro bajo, salvo cuando hacía buen tiempo y salía a una del patio interior—. Charlaron durante una media hora de asuntos sin importancia y de la película Cabalgata[63] y, para ella, fue una experiencia que le causó una profunda impresión. En una carta a su padre lo describió como «el más maravilloso y hermoso día de mi vida. Supongo —le decía—, que soy la chica más afortunada del mundo. Para mí él es el hombre más grande de todos los tiempos».

Ese día comenzó el largo periodo de casi cinco años en el que se introdujo, poco a poco, dentro del círculo íntimo del führer y, a la comida que compartían generalmente el gauleiter Josef Wagner, Hoffman, Dietrich, Albert Speer y Martin Bormann, se unió la simpática señorita Mitford. Si hacemos caso a lo que cuenta Speer en sus memorias, en ese círculo privado prevalecía siempre un acuerdo tácito: no hablar de política. La única que lo rompía, para desesperación del resto, era Unity, que hablaba persistentemente de su país y de la necesidad de que Hitler llegase a un acuerdo con Gran Bretaña. «A pesar de que el führer no le hacía demasiado caso —cuenta Speer—, no abandonó esa idea ni siquiera en los últimos años».

El diario de Unity revela que desde entonces hasta septiembre de 1939, se reunieron por lo menos 140 veces, aproximadamente una vez cada quince días. Una relación totalmente platónica —como ha quedado plenamente demostrado a través de la nutrida correspondencia que se cruzaron—, en la que charlaban, y escuchaban juntos música de Wagner[64], pese a los celos y la desesperación de Eva Braun, como veremos más adelante[65].

En realidad a Hitler, lo que más le interesaba de su relación con Unity era el puro entretenimiento. Estaba intrigado por saber cosas como de dónde provenían sus curiosas conexiones con la cultura germánica, su nombre de Valkyrie —ya hemos visto que no era por sus piernas, como decía Eva Braun—, o cómo había traducido su abuelo las obras antisemitas de Houston Stewart Chamberlain[66]. Para la política —aunque diera la impresión de mantener la misma pasión por las dos hermanas—, ya tenía a Diana, cuya relación extramatrimonial con sir Oswald Mosley la convertía en una valiosa aliada[67]. Diana incluso fue invitada de honor en los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936 y dispuso de un palco privado y un vehículo oficial con chófer, que compartió con su hermana, para que asistiese a los actos.

El momento culminante de las relaciones de Diana con Hitler llegó precisamente ese año, el 6 de octubre, en Berlín. Mosley, que se había quedado viudo hacía ya algún tiempo, pero que se mostraba reacio a casarse con Diana, divorciada en 1934, accedió a contraer matrimonio en uno de los salones del Ministerio de Propaganda de Joseph Goebbels. De hecho, los casó Goebbels personalmente. Además de los testigos —los británicos Robert Gordon-Canning y William Allen, ambos miembros de los «camisas negras» de Mosley—, los únicos invitados a la íntima celebración fueron él y Hitler. El führer regaló a la pareja una fotografía suya, dedicada y enmarcada en plata. La boda se mantuvo en secreto hasta el nacimiento de su primer hijo Alexander en 1938[68].

A diferencia de su hermana, el paso por la política alemana de Unity fue efímero. Lo hizo de la mano de Julius Streicher, editor del satírico periódico antisemita Der Sturmer, en el festival de la Juventud Nacional Socialista, en Hesselberg, donde pronunció un violento discurso contra los judíos. Posteriormente repetiría esos sentimientos en una carta abierta publicada en el semanario que decía lo siguiente: «Los ingleses no tienen noción del peligro judío. Nuestros judíos son peores, porque actúan entre bastidores. Esperamos con alegría el día en que podamos decir ¡Inglaterra para los ingleses! ¡Fuera los judíos! ¡Heil Hitler! Posdata: Por favor, publiquen mi nombre completo, quiero que todos sepan que soy una antijudía». La carta provocó la indignación en Gran Bretaña y que Unity fuera citada en el Consulado General Británico de Múnich. Cuando además, saludó al cónsul brazo en alto, al estilo del Partido, le retiraron el pasaporte.

Por entonces, ya estaba en el punto de mira de los servicios secretos británicos, que en uno de sus informes llegaron a describirla como «más nazi que los nazis[69]», aunque no parecía muy peligrosa. Por lo menos para los intereses de su país de nacimiento, porque los alemanes no podían decir lo mismo. En 1937 denunció ante Hitler a Ernst Hanfstaengl —Unity se alojaba a menudo en la vivienda que compartían él, su hijo Egon y su hermana Erna[70]—, por no ser lo suficiente nacionalsocialista, y este tuvo que huir a Suiza. De nada le sirvió haber participado en el Putsch, ni que Hitler, aquel día durante su huida, se hubiese refugiado en su casa.

A partir de ese momento Unity comenzó a frecuentar el círculo más íntimo del führer, el de Berghof, donde terminaría instalándose de forma permanente ante la sorpresa de los más allegados, para quienes su ingenua pasión por Hitler se convirtió en motivo de comentarios mordaces.

Unity y Hitler se vieron por última vez el 5 de agosto de 1939, durante un almuerzo en el festival de Bayreuth. Su relación acababa igual que había empezado. Ese día, advirtió a las dos hermanas que la guerra era inevitable y que comenzaría en cuestión de semanas. Debían regresar a su país. Diana lo hizo, pero Unity decidió permanecer en Alemania, a pesar de que su familia le suplicó que volviera a casa.

El 3 de septiembre, todas las ilusiones de Unity quedaron rotas con la declaración de guerra entre Gran Bretaña y Alemania. La obligaba a dividirse entre los dos mundos por los que había podido navegar hasta entonces sin excesivas dificultades y no lo soportó.

Abatida por la noticia, devolvió a Hitler los regalos personales que le había hecho, con una nota de despedida y, en su desesperación, decidió suicidarse como había avisado que haría si comenzaba el conflicto[71]. Salió de casa, caminó tranquila hasta el Jardín Inglés de Múnich —el Englischer Garten—, se sentó en un banco y se disparó un tiro en la cabeza con la pequeña pistola que el propio führer le había regalado. No logró su objetivo. Quedó inconsciente en un hospital de Múnich durante más de dos meses, con la bala alojada en el cerebro.

En diciembre, su hermana menor Deborah y su madre lograron el permiso de las autoridades alemanas para sacarla del país y trasladarla a la neutral Suiza y, en enero de 1940, ellas mismas pudieron viajar para recogerla y buscar una casa en la que alojarse hasta su recuperación.

Lo que encontraron fue desolador e impactante. Unity estaba muy enferma. «La persona acostada en la cama era una extraña, alguien a quién no conocíamos —contó su hermana tiempo después—. Estaba mucho más delgada, su cabeza, con el cabello largo y enmarañado salvo por donde había entrado la bala, era todo ojos: enormes, vidriosos y vacíos. No podía caminar, hablaba con dificultad y sus reacciones variaban constantemente».

Unity regresó a Gran Bretaña acompañada de su madre y su hermana en un vagón ambulancia. Cada sacudida era una agonía. A su llegada respondió a los innumerables reporteros que la esperaban, que no recordaba nada de lo que había ocurrido.

Durante los años siguientes, bajo el cuidado del profesor Cairns, neurocirujano en el Hospital Nuffield en Oxford y con la ayuda de su madre, dedicada a ella de forma constante, aprendió de nuevo a caminar, pero nunca se recuperó totalmente.

Lord Redesdale, exigente hasta la exageración, no pudo soportar que debido al daño sufrido en su cerebro Unity no supiera ya comportarse en la mesa durante las comidas familiares, ni que sufriera incontinencia. Harto de vivir en una casa en la que la minusvalía de su hija le impedía comportarse como una persona «normal», se mudó a cientos de kilómetros para escapar de la realidad.

Unity pasó los últimos años de su vida sin salir de casa, dando largos paseos por el jardín y con su dormitorio repleto de fotografías de Hitler. Falleció el 28 de mayo de 1948 a consecuencia de una meningitis provocada por la presión en el cerebro que le originó el movimiento de la bala incrustada —los médicos habían decidido que era demasiado peligroso quitársela—. La enterraron en el cementerio de Swinbrook, en Oxfordshire.

Hasta ahí los hechos auténticos. Pero no podríamos abandonar esta historia sin contar una de las teorías más locas sobre la vida de Unity, que precisamente es la que los británicos consideran más interesante y la que les encanta mantener entre la fantasía y el misterio: Según algunas fuentes, cuando llegó a Inglaterra desde Suiza, fue llevada a una maternidad privada en Oxford donde, en el más absoluto secreto, dio a luz a un niño fruto de sus relaciones con Hitler.

Nosotras, las mujeres nacionalsocialistas, votamos por la lista electoral n.º 2. Cartel utilizado para la campaña del Partido en las elecciones de 1932, en las que había que elegir a los 230 miembros del Reichstag y al Reichsprdsident.

La historia la inició Val Hann, la sobrina de la exgerente del hospital en aquellos días, Betty Norton, fallecida ya hace mucho tiempo. Según ella, Betty se lo había contado en secreto a su hermana, que a su vez se lo había dicho a Val. El niño nunca fue registrado —lo que le da a la historia cierto veracidad, pues muchos de los niños nacidos durante la guerra nunca fueron inscritos—, y se dio en adopción. Lo que más les gusta a los ingleses es que, si eso fuera cierto, ese hipotético hijo de Hitler posiblemente todavía estaría vivo y establecido en algún lugar de Gran Bretaña.

Nos resultaría penoso, además de largo, incluir en esta lista quimérica, como han hecho otros autores, a Tilly Fleischer, campeona olímpica de jabalina en los Juegos de Berlín; Frida Worms, una campesina de Kleinfurt a la que según parece conoció Hitler en 1935; la aristócrata Sigrid von Lappus, con la que se sigue diciendo que tuvo otro hijo secreto; la guapísima cantante Inga Ley, que se suicidó las últimas semanas de 1942 porque, acostumbrada a una vida de lujo en Berlín, se encontraba sola y alejada de todo en la finca de su marido, Robert Ley[72], y no porque estuviera enamorada de forma platónica de Hitler[73]; la mismísima Magda Goebbels, de la que hablaremos más adelante, o tantos otros casos fruto de una ardiente imaginación.

3
MADRE Y ESPOSA

La misión de la mujer es ser bella y traer hijos al mundo. Eso no está en absoluto tan pasado de moda como parece. El pájaro hembra se embellece para su compañero y cuida los huevos para él. A cambio, el macho se encarga de la recolección de alimentos, estar de guardia y protegerla de los enemigos.

Joseph Goebbels

CUANDO HITLER LLEGÓ A LA JEFATURA DEL ESTADO en 1933, no lo hizo como el resto de los regímenes autoritarios de derechas que existieron en aquel mismo periodo. No llegó al poder como Mussolini, en su Italia monárquica y fascista, ni mediante un golpe militar, como el general Franco. Lo hizo por un sistema perfectamente democrático. Eso no debería olvidarse nunca.

Hitler representaba las expectativas de un nuevo ideal para los trece millones de hombres y mujeres que votaron por él en 1932 y para los millones adicionales que, a partir de ese momento, estuvieron también dispuestos en depositar en él su confianza. Para todos era la persona que representaba como ninguna otra la fe en un renacimiento nacional y la destrucción de los enemigos de la nación. En esa sociedad recién instaurada, que alcanzaría cimas desconocidas hasta entonces, el papel que se esperaba que desempeñara la mujer era tan importante como cualquier otro[74].

Debemos hacer aquí un receso muy necesario. Ese rol —palabra que ahora está tan de moda—, sería imposible de entender en la sociedad actual, pero era perfectamente válido, asumido e incluso adoptado con orgullo, por la inmensa mayoría de las mujeres de la época en Europa entera. Hasta después de la Segunda Guerra Mundial no empezó el auténtico movimiento de liberación femenino —si entendemos como tal el que afecto a mujeres de todas las clases sociales y no a una minoritaria élite cultural como hasta entonces—, por lo que ver la situación que se produjo en Alemania entre 1933 y 1945 con ojos del siglo XXI puede, cuanto menos, inducir a engaños.

En ese entorno que hemos intentado explicar quizá muy brevemente, las mujeres nacionalsocialistas, salvo excepciones, tenían un papel muy específico. Hitler había sido muy claro al respecto en el populista discurso ofrecido durante la convención de Núremberg de 1934. En la nueva Alemania, el hombre y la mujer serían radicalmente diferentes, pero complementarios. «Cuando se sostiene que el mundo del varón es el Estado —había dicho—, que el mundo del varón es la lucha, de la disposición de servir a la comunidad podría tal vez derivarse que el mundo de la mujer es más pequeño, puesto que se limita a su marido, su familia, sus hijos y su hogar. Sin embargo, ¿dónde estaría el mundo grande si nadie se hiciese cargo del mundo pequeño? ¿Cómo podría sobrevivir el mundo grande si nadie se hiciese cargo de las tareas del mundo pequeño? ¡No, el mundo grande no puede perdurar cuando el pequeño no está garantizado! La providencia ha asignado a la mujer las tareas propias de su mundo, a partir del cual se forma y construye el mundo de los varones».

En resumen, las tareas que se le asignaban a la mujer en el nuevo Reich solo tenían que ver con el hogar en su sentido estricto. Debían ser buenas madres que criaran a sus hijos en casa mientras sus maridos trabajaban. Tras la Primera Guerra Mundial se contabilizaban unas 100 000 profesoras, más de 3000 doctoras y cerca de 13 000 músicos femeninos, muchas de ellas en puestos públicos. La gran mayoría fueron despedidas en 1933, meses después de la llegada de Hitler al poder, seguidas de las administrativas y abogadas.

Una de las primeras leyes que el Reichstag aprobó ese año fue la del fomento del matrimonio. Establecía que todas las parejas de recién casados obtendrían un préstamo del gobierno de 1000 marcos a muy bajo interés. Si concebían un hijo en el primer año de matrimonio estarían exentos de devolver el 25%, con dos en dos años, el 50% y así sucesivamente hasta cuatro. En ese caso no tenían que devolver ninguna cantidad. Más de 800 000 recién casados se comprometieron a cumplir con la ley.

El objetivo de la medida era tan simple como perturbador. Si se iba a llevar a cabo la ampliación del espacio vital se necesitaba poblarlo. Los varones servirían como soldados y colonizarían las nuevas tierras. Las jóvenes madres engendrarían a su vez más niños y niñas, que podrían continuar el proceso hasta que se hubiera completado el nuevo orden en los inmensos terrenos ganados en el Este de Europa.

Lo más sorprendente es que —aunque la idea se intentase vender durante la posguerra como una de las formas de la maldad nazi—, no era algo ajeno a la forma de pensar Occidental. Francia, en particular, no veía con desagrado fomentar la natalidad, pues veía con temor que su población disminuía demasiado rápido debido a los abortos —aunque estuviesen prohibidos—, y las medidas anticonceptivas. Algo similar a lo que ocurría en los Estados Unidos, donde en algunas zonas comenzaba a preocupar el aumento desmedido de la población de raza negra en relación con la blanca.

Con la guerra, el planteamiento inicial degeneró, como el resto de la vida alemana. Era tal el deseo y la necesidad de aumentar la población en 1943, —y tan difícil con la gran mayoría de los hombres en el frente—, que se discutió entre los líderes del partido ampliar la ley para que todas las mujeres —casadas o solteras—, tuvieran cuatro hijos racialmente puros. La intención era que si una familia ya los tenía, el padre tuviera legalmente libertad para engendrar tantos como pudiera fuera de su matrimonio. A pesar de que Heinrich Himmler era uno de los que estaban particularmente interesados en que saliera adelante por motivos meramente prácticos, la ampliación de la ley nunca se produjo. La frenó el temor a una absoluta anarquía social.

En cualquier caso, en la Alemania nacionalsocialista no se consideró un problema social que una mujer soltera tuviera un hijo. De hecho, se animó. Para ello se crearon los centros de la organización Lebensborn —fuente de vida—, edificios donde mujeres seleccionadas, no casadas, podían —si lo deseaban—, quedar embarazadas por hombres de las SS «racialmente puros» y dar sus hijos en adopción. No se trataba de edificios escondidos en lejanos complejos ocultos donde se realizaban oscuras actividades secretas. El gobierno los publicitaba abiertamente, los mantenía en las principales ciudades y los marcaba mediante una bandera blanca con un punto rojo para que el público los identificara con facilidad.

El proyecto Lebensborn

A finales del siglo XIX, el británico Herbert Spencer desarrolló una teoría apoyada en los postulados de Charles Darwin, en la que consideraba que la evolución de las especies, que se basaba en la supervivencia del más apto, funcionaba exactamente igual en las organizaciones sociales humanas, y que el concepto de selección natural podía ser empleado para mejorar las estructuras sociales, raciales, de clase, o nacionales, haciendo que los países compitiesen como si fuesen «especies» animales. Una de sus características era que defendía la eugenesia como forma de «depuración» y «mejora» de la especie humana, lo que implicaba la implantación de todo un conjunto de reformas a las leyes para lograr un progreso social y biológico.

El darwinismo social tuvo un notable éxito en círculos académicos, especialmente en el centro y Norte de Europa, y fue uno de los argumentos impulsores del imperialismo, pues llevaba implícita la justificación de la dominación de los pueblos «inferiores» por los más avanzados, en este caso los europeos. Era muy común en los primeros años del siglo XX que se considerase que la «sangre» transmitía no solo características físicas, sino también espirituales e incluso de carácter.

Si bien las ideas eugenésicas que buscaban la mejora de las poblaciones de Europa fueron de una forma u otra aplicadas en la práctica totalidad de los países, en el mundo germánico nació una variante distintiva que ha permanecido viva, si bien hoy solo en sectores marginales: el «nordicismo».

El término «nórdico» fue propuesto primeramente como grupo racial por el antropólogo francés Joseph Deniker, para identificar a una de las ramas de las «razas» europeas o caucásicas, la formada por personas de cráneos alargados, alta estatura, ojos azules o grises y pelo claro, o lo que es lo mismo, el tipo predominante en el Norte de Europa, que corresponde en su mayor parte a los pueblos de lenguas germánicas de la gran familia indoeuropea.

En 1899, el estadounidense William Zebina Ripley, decidió usar la clasificación de Deniker, en su obra Las razas de Europa, un libro que se basaba en diversas mediciones antropométricas, y obtuvo un gran éxito. Especialmente cuando comenzó a divulgarlo en el viejo continente Stewart Chamberlain que, de inmediato, asoció la raza nórdica a los pueblos de lenguas germánicas —como los ingleses y los alemanes[75]— y la consideró como la raza originaria de los pueblos indoeuropeos o «arios».

Con esas bases intelectuales —no tan discutidas por entonces en los ámbitos académicos internacionales como podría parecer[76]—, el nacionalsocialismo y el propio Hitler, establecieron el «nordicismo» como uno de los elementos esenciales para su futuro, y defendieron con criminal energía las teorías racistas que sostenían qué la estirpe nórdica debía ser depurada de sus elementos «contaminantes» y ser convertida en la base racial de la Europa del porvenir. Por supuesto, liderada por los alemanes, que se situarían a la cabeza de los demás pueblos de la gran familia «germana[77]».

Una vez que el Partido se hizo con el poder, las SS de Himmler aceleraron el proceso deseado de ir creando progresivamente un núcleo de población de raza nórdica, adicta al régimen de forma incondicional, que garantizase la expansión «aria» en el futuro por todo el continente. Esas fueron las bases sobre las que nació el 12 de diciembre de 1935 el programa Lebensborn Eingetragener Verein —Asociación Registrada Fuentes de Vida—, con sede en Múnich.

La organización dependía administrativamente de las SS, y era además responsable de ciertos programas de bienestar familiar que proveería de hogares de maternidad y asistencia social o financiera a las esposas de los miembros de las SS, pero también se aceptó a mujeres solteras, que estuviesen embarazadas o ya hubiesen dado a luz y necesitasen ayuda sobre cuestiones familiares, siempre que tanto la madre como el padre del niño se considerasen racialmente valiosos. Asimismo, administraría orfanatos y programas para dar en adopción a los niños sin familia.

Como es evidente, y en línea con esa políticas racial y eugenésica de que hemos hablado, el programa Lebensborn se restringió a individuos que fueran considerados como arios «racialmente puros» —o sea, nórdicos—, y a cualquier miembro de las SS. Así se lograría el desarrollo de una raza superior, mejor, más apta, más competente y con mejores cualidades que estaría lista para la procreación de los futuros cuadros de mando de Alemania[78].

En caso de que no pertenecieran a las SS, los padres y madres de los niños eran normalmente examinados por médicos de la organización antes de ser admitidos. Solo las mujeres de raza nórdica, sin defectos genéticos y con ciertas medidas antropométricas, podían ser aceptadas en el programa.

Se solicitaron los primeros voluntarios hasta el 23 de septiembre de 1936[79] y, ese año, en Steinhöring, un pequeño pueblo no muy lejos de Múnich, se estableció el primer hogar Lebensborn, conocido como Heim Hochland. Pronto le siguieron muchos más, hasta 13 en territorio del Reich —10 en Alemania y 3 en Austria—.

Desde ese momento Himmler decidió poner la organización bajo su mando directo. De la SS Rasse und Siedlungshauptamt —«Oficina SS para la Raza y la Colonización», en la que estaba dirigida por el standartenführer Max Sollmann y el oberführer Gregor Ebner, se transfirió en 1938 a la Hauptamt Persönlicher Stab Reichsführer-SS (Oficina central de las SS de colaboradores personales del Reichsführer)—. Estaba claro quién se iba a encargar de ella a partir de entonces.

Con Himmler se añadieron nuevas normas: Ayuda a familias racial y biológica o hereditariamente valiosas; alojamiento de madres racial y biológica o hereditariamente valiosas en casas apropiadas; asistencia a los niños de tales familias y asistencia a las madres. Era la base legal para los abusos posteriores.

La guerra cambió las cosas por dos razones, la primera porque la ocupación de Polonia y su conversión en un territorio vasallo, lo convirtió en una zona muy útil, en la que miles de niños fueron entregados a familias alemanas para ser convenientemente «germanizados[80]» y, la segunda, porque la campaña de 1940 permitió al Reich el dominio de todos los países germanos de Europa, salvo Suecia, Inglaterra, Islandia y la Suiza alemana.

Aproximadamente, entre 50 000 y 200 000 niños fueron secuestrados en el Gobierno General[81]. Todos se sometieron a un examen racial, y, si lo superaban, recibían la certificación de ser lo suficientemente «arios» como para entrar en el programa. Luego, con certificados de nacimiento falsificados, eran enviados a familias previamente seleccionadas[82] a las que, a menudo, se les contaba una historia falsa acerca de sus orígenes. Lo normal era decir que el niño o niña era hijos de un soldado muerto en combate.

El control de naciones de «gran pureza racial» como Noruega o Dinamarca, animó a la oficina Lebensborn a extender sus actividades a los países ocupados, pues todos los del noroeste de Europa tenían población genéticamente «válida». Especialmente en Noruega se organizaron nueve. En Dinamarca, por su tamaño, se pensó que con dos era suficiente y en el resto de los países bajo control alemán de Europa Occidental —Francia, Bélgica, Holanda y Luxemburgo[83]—, se optó por fundar solo uno.

Se sabe que en los hogares Lebensborn alemanes nacieron 8000 niños, y en Noruega, junto a Alemania el país en el que con más fuerza se desarrolló el programa, cerca de otros 8000. En el resto, el número de nacimientos fue mucho más bajo, pero sirvieron como hogares temporales, orfanatos, y para establecer un servicio de enlace con el que tramitar adopciones. Principalmente de niños del Este.

Tras la guerra, se acusó formalmente a los líderes de la organización de participar en el secuestro de al menos 10 000 niños[84], pero se demostró que de ese número tan solo 340 fueron «adopciones» tramitadas por Lebensborn y, finalmente, no hubo delito de secuestro imputable a los acusados. La destrucción de los archivos de las SS impidió saber con seguridad quienes fueron los culpables, la extensión y el impacto real del secuestro de niños, que sin ninguna duda se produjo de forma masiva.

De los cerca de 250 000 niños adoptados, tan solo unos 25 000 regresaron a partir de 1946 a sus países de origen. El resto, entregados al nacer, o bien prefirieron seguir con sus familias alemanas o las familias adoptantes se resistieron a devolverlos.

A pesar del cuidado realizado en la selección, los niños nacidos en los centros Lebensborn, salvo por sus características físicas —obviamente todos era «nórdicos»—, no parecieron destacar especialmente en nada.

La suerte de los niños nacidos en los países ocupados tras la guerra fue, en general triste, y entre los de Noruega especialmente dramática. La organización Lebensborn gestionó 250 adopciones y, en la mayoría de estos casos, las madres habían consentido que se produjera, aunque no todas fueron informadas de que sus hijos iban a ser enviados a Alemania. Gracias a que los registros noruegos de Lebensborn estaban intactos[85], el gobierno los repatrió a todos, con la excepción de 80.

Precisamente fue en Noruega donde los niños Lebensborn tuvieron más problemas y, casi todos, tuvieron dificultades para adaptarse socialmente. Perseguidos y despreciados, comenzaron a organizarse en los años noventa del siglo pasado en una asociación constituida como Krigsbarnforbundet Lebensborny —Asociación de niños de la guerra Lebensborn—.

Tras presentar una serie de denuncias contra el gobierno noruego por abusos y maltrato, lo máximo que consiguieron fue una compensación de 2500 euros, para los llamados «casos menores» y 30 000 para los abusos más graves.

Indignados, ciento cincuenta y cuatro de ellos llevaron su caso al Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, que lo descartó por haber sido presentado demasiado tiempo después del fin de la Segunda Guerra Mundial, ya que el tribunal no puede juzgar hechos acontecidos hace más de 20 años.

Ese fue el triste final de unos niños nacidos para dirigir un mundo ario europeo, a la medida de lo que deseaba el nacionalsocialismo, y que según su abogada, Randi Hagen Spydevold, tienen todos como rasgo característico «que sufren depresiones y poseen muy baja estima, pues muchos han sufrido enormes dificultades para establecer vínculos o para relacionarse con el mundo real, lo que no es de sorprender en personas a las que durante sus años de formación, las llamaban idiota alemán, maldito bastardo o les decían que no merecían estar vivos[86]».

Sedes Lebensborn[87][88]

Dueña del hogar

Hitler no veía ninguna razón por la que la mujer tuviera que trabajar y, en teoría, su papel quedó relegado a casarse joven con un buen alemán, mantener un hogar digno para su esposo y tener hijos. Eso era lo que mostraba la propaganda del ministerio de Goebbels que, como mucho, insistía en mantener la imprescindible mano de obra femenina en el campo. Pero una cosa son los deseos y otra muy distinta, la realidad.

A pesar de que no tener hijos era considerado como una especie de «deserción» que parecía hacer responsable a la mujer de «la muerte de la nación», las campañas de natalidad no funcionaron como se había pensado. Es cierto que aumentaron los nacimientos —del 14,7 por 1000 habitantes en 1932, al 18,6 en 1936—, pero no tanto como se esperaba. Y no lo hicieron finalmente por razones políticas o ideológicas, si no económicas: había unas enormes desigualdades entre las clases sociales más bajas y los modelos burgueses tradicionales, aunque de nuevo el Ministerio de Propaganda trabajase sin descanso para intentar demostrar lo contrario.

Porque los grandes perdedores de la política nacionalsocialista habían sido los dos grupos que más apoyaron al NSDAP antes de su toma del poder: los campesinos y, sobre todo, la clase media. Para ellos, familias «normales», si la esposa no podía aportar un salario, tener muchos hijos era una carga demasiado onerosa, a pesar de las medidas legislativas y laborales que parecían favorecerlo[89]. Veamos un ejemplo sencillo de economía familiar: la cuota de afiliación al partido. Si eras un buen alemán, se multiplicaba por seis —padre, madre y cuatro hijos en organizaciones juveniles—, un gasto muy difícil de mantener. Mucho más si la mujer, además de llevar su casa y no realizar un trabajo remunerado, asumía los elementos específicos de la ideología nacionalsocialista —«Tú eres la líder», le decían[90]—, que esperaban de ella un servicio desinteresado a la gente y al régimen.

Una paradoja similar a la que se produjo con la natalidad, ocurrió con el empleo —y nos referimos a los primeros años del Reich, no a la crisis que trajo consigo la guerra—. Al contrario de lo que se ha dicho o puede pensarse, el número de mujeres trabajadoras pasó de, alrededor de 4 600 000 en 1932, a 4 750 000 en 1933 y, en 1934, alcanzó los 5,5 millones[91]. Eso a pesar de que la petición de préstamos matrimoniales, que debían fomentar la salida de la mujer de la masa laboral, se incrementó casi el 10%.

La razón fueron los puestos ocupados por trabajadoras no especialmente cualificadas, particularmente populares entre los empresarios, porque podían pagarles salarios más bajos. Fue el caso de la industria o el empleo doméstico, en el que aumentó su presencia del 7,4% al 18,9%. No pasó lo mismo en los trabajos por cuenta propia o los grupos profesionales, donde la tendencia fue opuesta: de un 14% de mujeres, se pasó a un escaso 5,5%.

Quizá el mejor ejemplo de la profunda contradicción entre las expectativas y la realidad en la política nacionalsocialista referente a la mujer, se produjo en el ámbito de la educación y las profesiones académicas. Fue un caso claro en el que tuvieron que rectificar pronto los líderes e ideólogos del partido —tradicionalistas, políticamente extremistas y llenos de prejuicios sociales—, que promovieron los patrones de conducta tradicionales para las mujeres y actuaron en los primeros años de forma enérgica contra el empleo femenino.

Pocos meses después de que Hitler se hiciera con el poder, casi todas las mujeres fueron despedidas de la administración escolar, lo que redujo el número de maestros en un 15%. Profesoras, directoras de escuela —incluso de escuelas de niñas—, y supervisoras, tuvieron que abandonar su puesto de trabajo. Ninguna mujer podría obtener desde entonces una plaza en la administración o el profesorado si tenía menos de 35 años[92], lo que se justificó por el hecho de que, mientras fuera joven, estaba en edad de tener hijos y, lo primero, era que se comprometiera con su familia.

A pesar de todo lo que se había defendido desde el gobierno, a partir de 1934 las mujeres regresaron poco a poco a la enseñanza, aunque eso sí, solo en las que se podía confiar. No hubo ninguna explicación oficial para ello, pero es más que probable que fuera por dos razones: La primera, que el principio de «esferas de sexos separados» significaba que se necesitaban miles de mujeres bien educadas para formar el creciente aparato burocrático y de las instituciones sociales en el área de la mujer[93]. La segunda, que tantas organizaciones de los antiguos movimientos de mujeres accedieron a cooperar con el nacionalsocialismo, que ya no parecieron tan amenazantes.

En los cursos de 1933 a 1935 un 40% de las mujeres también volvieron a las universidades, aunque hasta el final de la década de 1930, su proporción era poco más del 10% del total de los estudiantes. Se podría pensar que era porque el gobierno ponía restricciones o dificultaba su ingreso, pero no es del todo cierto. Las jóvenes ambiciosas que aspiraban a una carrera —al igual que la mayoría los hombres—, prefirieron ingresar en cualquier Escuela del Partido, antes que en la Universidad. De hecho, las cifras de estudiantes cayeron, en general, de los 20 000 en 1933, a 5500 en 1939. Y no fue solo a causa de los preparativos bélicos.

Más clara aún fue la improvisación con que actuaban las «insignes mentes» del Partido a partir de 1937, cuando se instituyó el servicio militar para los varones y se comenzó a movilizarlos. Se produjo tal escasez de personal cualificado que tuvo que aprobarse una ley para que las mujeres hicieran un «año de servicio». En la práctica, eso significaba que tenían que trabajar por «patriotismo» durante ese periodo de tiempo para ayudar a mantener el «milagro económico» que se había producido en el país.

En 1937 se abolió también el préstamo de matrimonio. A la mujer ya se le había dicho lo que se esperaba de ella, las cosas no resultaban como se tenía previsto y el dinero era muy necesario para otras actividades.

No por eso el estado dejó de controlar las vidas de madres y amas de casa. No estaba bien visto que utilizaran maquillaje, pantalones o zapatos de tacón. Tampoco que se tiñeran el cabello o lo ondularan de forma permanente. Ni siquiera que estuvieran demasiado delgadas, ya que se consideraba que podía perjudicar al parto. Por supuesto, la bebida y el tabaco tampoco formaban parte de su vida. No por que supusieran problemas para el embarazo, simplemente eso no lo hacían las madres alemanas.

Claro que la vuelta a la mujer tradicional que se encargaba de preconizar el Partido no impidió que muchos de sus líderes mantuvieran durante todo el Reich una doble moral: la madre que esperaba en casa junto con la prole familiar, enfrentada a la joven, bella y exótica mujer independiente, en cuyo caso no importaba que utilizase maquillaje y ropa cara.

La «querida»

Es curioso que entre 1936 y 1937, cuando una nueva mujer acababa de entrar en su vida, Heinrich Himmler, el megalómano y criminal jefe de las SS que ordenaba asesinatos con la tranquilidad del que realiza cualquier otro trabajo rutinario, comenzase a hablar de la moral sexual en Alemania y de los hijos nacidos fuera del matrimonio.

Himmler tenía por entonces 36 años y Hedwig Potthast, 24. Había nacido en Colonia el 5 de febrero de 1912 y era miembro de la Liga de Jóvenes Alemanas.

Cuando se conocieron, Himmler ya había hecho su carrera como jefe de la Policía Alemana, las SS y la Gestapo. Estaba casado, tenía una hija, Gudrun, y había adoptado a un chico huérfano de cinco años, Gerhard von der Ahe[94], pero vivían muy lejos, a 700 kilómetros de distancia, junto al Tegernsee[95]. Además, Margerete, su esposa, una mujer dominante, con modales bruscos, que ya había cumplido 43 años, no era como esa joven y guapa secretaria, rubia, de ojos azules, que se encontraba tan próxima.

Hedwig, había abandonado pronto la casa de sus padres, al acabar los estudios secundarios, para asistir a la Escuela de Negocios de Mannheim y formarse como secretaría bilingüe. Su primer trabajo, en Coblenza, la llevó a las oficinas de Kurt Freiherr von Schröder, socio del Bank House Stone y uno de los fundadores de los «amigos del reichsführer SS». Él la presentó a Heinrich Himmler en 1934, que le ofreció un empleo en Berlín, en las oficinas estatales de la policía secreta.

Su idilio comenzó de forma platónica en 1938, dos años después de que Himmler la reclamara como secretaria privada para que se encargara de todos los negocios, patrocinios y financiaciones en las que estaba envuelto el reichsführer, pero desembocó en una relación extramatrimonial. En 1939 a pesar de que a excepción de un puñado de confidentes casi nadie sabía de la existencia de Hedwig, Himmler probablemente ya pasaba muchas más noches con su amante que con su esposa. Estaba con frecuencia de viaje, pero los días que se quedaba en Berlín ni siquiera se alojaba en su residencia oficial en el céntrico distrito de Dahlem, se iba al piso alquilado en la tercera planta de un bloque de apartamentos que Hedwig tenía en Steglitz, al suroeste, alejado de los edificios oficiales. Lo que él denominaba su «oficina oculta».

Ese mismo año Marga, que conocía a la señorita Potthast y hasta la Navidad de 1937 había incluido a la joven secretaria en su lista de regalos, escribía en su diario: «Lo que he vivido desde la víspera del Año Nuevo de 1938, ni siquiera se puede imaginar». Y más adelante: «H ya no viene a dormir».

«La Navidad de 1938 —le escribió Hedwig a su hermana Thide en noviembre de 1941 en una larga carta que hoy se encuentra en el Bundesarchiv de Coblenza—, se produjo una conversación entre él y yo en la que por fin descubrimos que estábamos irremediablemente destinados a amarnos». No es de extrañar que la carta fuera larga, Hedwig tenía mucho que explicarle a su familia sobre ese romance secreto con un hombre casado. Máxime cuando ese hombre era conocido y temido en todo el territorio del Tercer Reich.

También Himmler, que a fin de cuentas había sido criado como católico y necesitaba establecer ciertas normas de conducta a las que agarrarse, intentó mantenerlo en secreto ante su familia, pero no tardó mucho en buscar una fórmula que permitiera evitar aquello de «esposa y madre» e incluir la infidelidad conyugal como fundamento ideológico. A finales de 1939 publicó una «orden de generación de niños», con la que instó a los hombres de las SS a establecer relaciones extramatrimoniales para fomentar los nacimientos que la guerra había disminuido.

Así de fácil. Sin perversiones eróticas ni multitudinarias orgías sexuales. Luego, en uno de sus discursos, defendió el derecho de todos los miembros de las SS a tener una segunda esposa. Era razonable —dijo—, que un hombre normal no estuviese toda la vida con la misma, ya que eso podría conducir al aburrimiento y a la falta de alicientes para dejarla embarazada. Reforzó todo el asunto con que la idea se basaba en las costumbres germánicas del siglo VIII, pero no logró evitar las protestas de buena parte de la burguesa sociedad nacionalsocialista que, salvo Gerda Bormann, como veremos después, se mostró escandalizada. No era más que una forma de cubrirse las espaldas y proteger mediante una declaración de seguridad interna, su decisión de tener hijos de manera oficial con su amante.

A pesar de ello continuó mandándole cartas de amor a su esposa durante todo el tiempo que duró la aventura. El 16 de mayo de 1944, por ejemplo, el Día de la Madre en Alemania, le envió a una felicitación en la que le expresaba «su mucho mucho amor», y tenía para ella «sentimientos de gratitud».

El problema era que, mientras, su amante estaba embarazada de nueve meses de su ya segundo hijo. El primero, Helge, había llegado al mundo el 15 de febrero de 1942 y Himmler había tenido mucho cuidado de que nadie lo supiera, para no perturbar la paz de su familia «oficial» más de lo que fuera absolutamente necesario.

Hedwig, que había abandonado su puesto en la oficina del reichsführer antes de que su primer embarazo se notara demasiado, era amable, simpática y mucho más popular que Marga entre los empleados de su marido. Según dijo en una entrevista el famoso Joachim Peiper —ayudante de Himmler desde el 4 de julio de 1938[96] hasta octubre de 1941, salvo un breve intervalo entre el 20 de mayo y el 21 de junio de 1940, que participó en la Batalla de Francia—, encargado de repartir los puestos de guardia de los hombres de la 1.ª división SS Leibstandarte Adolf Hitler en los domicilios particulares de los dirigentes del partido: «No era lo más apetecible que te tocara servir en casa de Marga Himmler».

Esos primeros años de amor, en febrero de 1941 más exactamente, Himmler sacó a Hedwig de su piso de alquiler para instalarla en una magnífica villa que las SS habían preparado para ella en Grunewald, un distrito al oeste de Berlín, junto al bosque del mismo nombre, que desde 1889 era la zona residencial de lujo de la capital[97]. Estuvo poco tiempo. En 1943, cuando comenzaron los ataques aéreos aliados de forma masiva y grandes zonas de la ciudad fueron destruidas, la sacó de allí y trasladó su residencia a Brückentin, a pocos kilómetros al norte, a una finca más segura próxima a la que vivían el SS gruppenführer Oswald Pohl[98] y su segunda esposa, Eleonore Holtz[99], que se había convertido en otra buena amiga de Hedwig.

El 3 de junio de 1944, ya en Berchtesgaden, a donde habían acabado por marcharse todos dada la intensidad de los bombardeos aliados, Hedwig dio a luz a su segunda hija ilegítima, Nanette Dorothea. Diecisiete días después Himmler le escribía a su «conejito» —como él la llamaba—: «Me diste tu amor, corazón amado, solo tengo un deseo: ser feliz a pesar de todo. Como tú me has hecho y me haces todos los días» y termina: «te beso amor, beso tus manos y tu dulce boca. Tuyo X[100]». No era muy original, había utilizado ya antes las mismas palabras en una carta de amor para Marga.

Se vieron por última vez a mediados de marzo de 1945. A partir de entonces la marcha de la guerra limitó el contacto entre ambos a llamadas telefónicas diarias. La última la recibió el 19 de abril.

Himmler fue detenido por los británicos el 21 de mayo y se suicidó el 23. Ese mismo día Hedwig se enteró de su muerte por las noticias de la radio. Abandonó su domicilio en Achensee y se dirigió con sus hijos a casa de los Pohl, que por entonces vivían en Rosenheim. Allí la detuvieron a finales de junio miembros del ejército de los Estados Unidos, que la trasladaron a la sede de su cuartel general en Múnich —el antiguo Führerbau—, para ser interrogada.

Fue liberada enseguida. Afirmó que no había tenido nada que ver con los asuntos de Himmler, ni con su ideología o con la de las SS, y se trasladó a Theissendorf, donde se casó, adoptó un nuevo nombre y vivió de forma discreta. Falleció en Baden-Baden en 1994. Helge murió por una enfermedad crónica. De Nanette, que también cambió su nombre, poco se sabe, salvo que estudió medicina.

Si hacemos caso a Jens Westemeier, un oficial del Bundeswehr en la reserva que publicó una biografía de Peiper en 2007 —un ejemplo típico de «no lo he visto, pero me han dicho que…»—, uno de los hijos de Bormann le contó que Hedwig guardaba en el desván de su casa una silla y una mesa hecha con huesos de prisioneros de los campos de concentración. Nadie más los vio, por lo que Hedwig podría sido otra víctima de los morbosos detalles que rodean todo lo que tiene que ver con el nazismo. Nosotros hemos tenido en nuestras manos el informe secreto estadounidense N.º SAIC/15, realizado sobre ella el 22 de mayo de 1945 y firmado por el comandante de la Inteligencia Militar, Paul Kubala y podemos asegurar que no figura nada parecido.

Eso no quiere decir que no supiera lo que estaba pasando en los campos de exterminio. Parece difícil de creer que ni ella, ni Margerete Himmler, que fue interrogada en Núremberg, pero no acusada —falleció en Múnich el 25 de junio de 1967—, ni Eleonore Holtz —que se suicidó en 1968, a los 64 años, por motivos desconocidos—, pudieran cerrar tanto los ojos que no vieran todo lo que sucedía a su alrededor.

No vamos a tocar en este libro todo lo ocurrido en el Holocausto, ni siquiera la participación femenina, porque ya se ha hecho hasta la saciedad, pero hay que tener mucho cuidado para poder diferenciar la realidad de la fantasía, lo que no hace más que enturbiar con invenciones los aberrantes crímenes que se produjeron. Como si no fuesen lo suficientemente terribles y necesitasen de truculentas exageraciones. Por ejemplo, el británico Roger W. Smith escribe en su libro publicado en 1994 Women and genocide: notes on an unwritten history —Mujeres y genocidio: notas sobre una historia no escrita—, que frau Kremer, la esposa de Johann Paul Kremer —uno de los espeluznantes doctores del campo de Auschwitz, destinado allí del 30 de agosto al 18 de noviembre de 1942, que se dedicaba a la experimentación con seres humanos y denominó «acciones especiales» a los quince asesinatos masivos en cámaras de gas en qué participó[101]—, «regularmente entretuvo en su casa a la jerarquía del campo y aceptó de ellos un macabro presente: una cartera hecha de piel humana». En principio, todo parece bien expuesto. El problema es que Kremer vivió siempre en un hotel, nunca estuvo acompañado de su esposa, pero sobre todo, que recibió los papeles de su divorcio el 9 de septiembre, lo que hace imposible que ella pisara las proximidades de Auschwitz. Casos como este se repiten hasta la saciedad en obras publicadas y, por supuesto, en internet, sin que nadie se preocupe lo más mínimo en comprobar su veracidad.

En el polo opuesto, y aunque nunca se la cite, es absolutamente imposible que Theresa, esposa de Franz Stangl, encargado de matar enfermos mentales en el centro de eutanasia de Harheim en 1940, comandante del campo de Sobibor de marzo a septiembre de 1942 y jefe del campo de exterminio de Treblinka entre septiembre de 1942 y agosto de 1943, no supiese en que estaba metido su marido. Theresa y él se habían casado en 1938, vivían en todos los casos junto a los campos y conversaban habitualmente de los «problemas laborales» de Stangl[102].

La viuda del Reich

El 14 de junio de 1911, en la isla de Fehmarn, en Schleswig-Holstein, la región del báltico marcada durante siglos por la lucha de influencias entre Alemania y Dinamarca, nacía Lina Matilde von Osten, hija de un maestro de escuela venido a menos, que descendía de la antigua aristocracia anterior a las guerras con los daneses[103]. Poco se sabe de la joven Lina, salvo que en 1929, recién cumplidos los 18 años, se unió al partido nacionalsocialista con el número 1 201 380. Participaría en él como una ferviente activista.

Lina conoció a Reinhard Heydrich durante una gala organizada por el club de remo en la base naval de Kiel al año siguiente, cuando él era un teniente —oberleutnant zur see—, de la limitadísima Reichsmarine que le habían permitido los aliados a la Alemania de la República de Weimar tras la firma del Tratado de Versalles. Se enamoró de inmediato del hombre que la había salvado de morir «ahogada» cuando zozobró el bote en que paseaba junto a una amiga. Reinhard, de 26 años, era alto, guapo y con una magnífica carrera por delante en la armada, pese a no ser noble[104]. Solo tenía un problema: le gustaban demasiado las mujeres. Tonteó con Lina, una magnífica nadadora que no habría necesitado ser rescatada, se prometió con ella en la Nochebuena de 1930, anunció su compromiso y dejó embarazada a la hija de un influyente director de un grupo industrial a la que conocía desde seis meses antes de iniciar su noviazgo. Lo expulsó de la armada un tribunal de honor, en cuanto se negó a reconocer su responsabilidad en el incidente.

Pese a todo, Lina y Heydrich continuaron juntos. Ella fue la que le insistió en que, sin otras perspectivas, se incorporara al partido. Lo hizo el 1 de junio, en la sede de Hamburgo. Lina fue también la que le convenció de que, gracias a sus contactos[105], pidiera una entrevista con Heinrich Himmler. Himmler, que por entonces comenzaba a organizar la futura SD, una división de contrainteligencia en las SS independiente de la de la armada en la que había trabajado Heydrich, le recibió en su granja de pollos de Waltrudering. Aunque en principio no había estado muy dispuesto a reunirse con él, se quedó muy impresionado tras recibir su visita y lo contrató de inmediato por un salario de 180 marcos al mes.

El 1 de agosto, quince días después de haber formalizado también su incorporación a las SS, Heydrich comenzó su labor como jefe del nuevo servicio de inteligencia, en un diminuto despacho próximo al de Himmler, en Schellingstrasse 50, la sede del partido en Munich. El 26 de diciembre, ascendido al rango de sturmbannführer, el equivalente a comandante, se casó con Lina. La boda tuvo lugar en la pequeña iglesia del idílico pueblo costero de Großenbrode según el rito protestante, con presencia del líder de las SS y todos sus altos oficiales. Sobre el altar colgaba una gran esvástica realizada con ramos de abeto y la conocida canción Lied-Horst-Wessel, que llevaba la misma melodía que una de la armada —Lied-Königsberg—, y se utilizaba desde agosto de 1929 como himno del partido, sustituyó a la marcha nupcial de Haendel.

La pareja se instaló en la capital bávara. Primero en el cuarto piso de Türkenstrasse 23, cuyo edificio servía también como sede principal de la SD. Luego en la Leopoldstrasse, mientras mantenían una vivienda en Berlín y se construían una magnífica residencia en Zuccalistrasse, próxima al palacio de Nymphenburg, lo que, con el tiempo, permitiría a la familia disfrutar de largos paseos por sus enormes jardines. Porque los Heydrich, que realmente vivían de una forma modesta en comparación con la del resto de dirigentes de su entorno[106], enseguida se dispusieron a formar la típica familia alemana y tener los cuatro hijos de rigor, aunque tras un periodo de dos años que levantó algunas suspicacias entre los líderes del partido.

Klaus, el mayor, nació en 1933 y le siguió Heider, en 1934. Por entonces la adicción al trabajo de Heydrich ya se había vuelto un problema que lo llevaba a estar a menudo fuera de casa. Eso y los comentarios de posibles relaciones de Lina con el pintor Wolfgang Willrich, e incluso con el segundo de Heydrych, Walter Schenlleberg, colocó en graves dificultades la estabilidad de su matrimonio durante los últimos años de la década de 1930. Sin embargo la pareja, en vez de divorciarse, algo que no estaba bien visto por la élite nacionalsocialista, optó por la reconciliación: el 9 de abril de 1939 nacía su hija Silke, el orgullo de Reinhard.

Buscaban tener el imprescindible cuarto hijo, cuando Heydrych, ya jefe de la Oficina de Seguridad del Reich y uno de los principales responsables de dar inicio al Holocausto judío, fue ascendido a general de las SS el 24 de septiembre de 1941. Tres días después lo nombraron Reichsprotektor de Bohemia y Moravia, en funciones[107], por lo que, una vez más, Lina hizo las maletas y se trasladó con sus tres hijos. En esta ocasión al palacio Jungfern-Breschan, a unos 14 kilómetros del centro de la capital checa, un edificio barroco construido en la primera mitad del siglo XVIII y remodelado en 1840 a la manera de un chateau francés. Desde allí viajaba todos los días Heydrich a su despacho situado en el castillo de Praga[108].

El 4 de junio de 1942, con Lina embarazada de su hija Marte, que nacería el 23 de julio, Heydrich murió a consecuencia de las heridas producidas el 27 de mayo durante un atentado realizado camino de su despacho por comandos checos entrenados y equipados en Gran Bretaña.

Por la muerte de su marido «en acción de guerra», Lina, convertida a partir de entonces en algo similar a la «viuda del Reich», obtuvo del gobierno una onerosa pensión vitalicia, la posibilidad de seguir disfrutando de su residencia a las afueras de Praga[109] y un palacio como vivienda permanente en Fehmarn, por cuya propiedad llevaban tiempo litigando los Heydrich. Estaba junto al lugar de nacimiento de Lina y donde la familia ya tenía una granja en propiedad que el 22 de junio de 1935, para celebrar el solsticio de verano con un gran evento, habían visitado Himmler y su esposa Margarete.

Al año siguiente, a finales de octubre, Lina soportaría una nueva desgracia: la muerte de su hijo mayor Klaus, ocurrida por las heridas que le produjo un accidente de tráfico. Montaba en bicicleta el día 24 junto a su hermano Heider en el patio del palacio, cuando vio la puerta abierta y salió a la calle. Se lo llevó por delante un camión cargado de frutas y hortalizas y falleció días después[110].

Lina, a la que no la faltaron pretendientes esos años, y de la que se dijo que mantenía un tórrido romance con el SS oberführer Wilhelm Albert[111], que había sido un estrecho colaborador de Heydrich, se mantuvo en Jungfern-Breschan hasta unos veinte días antes de la rendición incondicional de Alemania, pese a las constantes presiones de Himmler para que lo abandonara y pudieran utilizarlo las SS.

La producción agrícola y ganadera de la finca se gestionó desde julio de 1942 a través del campo de concentración de Theresienstadt[112] y, cuando Hitler firmó el decreto de cesión, directamente por Lina y sus administradores, que dispusieron de 15 presos del campo satélite de Flossenbiirg, un campo de trabajo situado en Alemania, a medio camino entre Nuremberg y Praga, destinado a presos comunes y políticos[113] —así se consideraba también a los presos extranjeros—, hasta que este fue evacuado el 13 de abril de 1945.

Acabada la guerra Lina fue detenida. Negó haber tenido conocimiento de los hechos infames que había protagonizado Heydrich, y se marchó a Fehmarn con sus hijos cuando fue puesta en libertad. El Comité de apelaciones de desnazificación de Kiel la absolvió en una sentencia de 1951 de las acusaciones de la Comisión Militar checa de conocer y ordenar ejecuciones, robo de oro, joyas y objetos de arte, y siguió percibiendo la pensión vitalicia que le correspondía.

Precursora de las actividades turísticas que llevarían a la zona a ser uno de los principales destinos de los alemanes, montó en su casa un hotel con restaurante —Imbria parva[114]—, en el que contó como huésped habitual con el poeta y director de teatro finlandés Mauno Manninen. Se hicieron muy amigos y, Manninen, consciente de las dificultades que suponían para Lina cargar con el apellido Heydrich, se ofreció a casarse con ella para que pudiera cambiarlo. Contrajeron matrimonio en 1965 pero nunca llegaron a vivir juntos.

La mujer incondicional

Ya hemos dicho que durante el Tercer Reich, frases como «el cucharón es el arma femenina» no afectaban para nada a las mujeres de la élite nacionalsocialista, principalmente porque la mayoría de ellas dejaban esas ocupaciones en manos de sus empleados. De hecho, nadie respondía menos al ideal femenino del Partido que las mujeres, compañeras y amigas de sus dirigentes, salvo quizá una excepción, Gerda Bormann.

Gerda era la mayor de los cuatro hijos de Else y Walter Buch, un oficial del ejército que, acabada la Primera Guerra Mundial, y en vista de los acontecimientos, había decidido unirse al NSDAP. En él había escalado puestos hasta situarse como juez principal del Tribunal Supremo interno del Partido y, fiel a sus propias convinciones, se había encargado de criar a sus hijos en el espíritu de la ideología nacionalsocialista y el antisemitismo.

La familia Buch vivía en Constanza, junto al lago, y allí también terminó Gerda su formación como profesora de guardería en 1927, a los 18 años. Apenas doce meses después se enamoró de Martin Bormann, un oscuro individuo próximo a Adolf Hitler, diez años mayor que ella, que había pasado una temporada en la cárcel acusado de asesinar a un colaboracionista con la ocupación francesa de la cuenca del Ruhr y que se dedicaba a intimidar y agredir a los sindicalistas de las organizaciones obreras.

Walter, que conocía los antecedentes delictivos de Bormann, se opuso desde el primer momento a la relación, pero finalmente, presionado por su hija y el Partido, termino por claudicar. El 2 de septiembre de 1929, con Hitler y Rudolf Hess como padrinos de boda, Gerda y Martin se convirtieron en marido y mujer.

Desde el primer momento Gerda, fiel nacionalsocialista —por su fidelidad y entusiasmo, llegó a recibir el distintivo de oro del NSDAP, que se reservaba para aquellos afilados con carnet inferior al n.º 100 000—, apoyó todas las opiniones políticas de su marido y, por supuesto, del Partido. En esa línea, rápidamente se mostró plenamente convencida de que solo un nuevo orden social que introdujera un cambio radical podría ayudar a Alemania y su base debía ser abolir la monogamia e introducir poco a poco la escandalosa idea del Volksnotehe que se había inventado el reichsfürer Himmler.

Casualmente, como le pasaba a Himmler, eso permitiría que su marido oficializase la relación que mantenía desde hacia años con la actriz Manja Behrens —relación siempre conocida y consentida por Gerda[115]—, y las dos o tres que tenía esporádicas, «para que todos se pudieran reunir en la casa del lago y vivir juntos —le escribió a Bormann—. Así la mujer que en ese momento no esté embarazada, siempre estará en condiciones de estar contigo[116]».

En febrero de 1944, cuando ya la política alemana había quedado en manos de los nazis más radicales y se declaró de interés estatal el mantener varias relaciones paralelas para instaurar el matrimonio como «institución reproductora» ideal, Gerda que por entonces había dado a luz a nueve hijos[117], también contribuyó con una cuenta sencilla: «Por desgracia, tenemos dos millones más de mujeres que de hombres. El objetivo será y tiene que ser que una muchacha se case, pero antes que agostarse como doncella vieja, es mejor que tenga un hijo. La naturaleza quiere que una mujer tenga un hijo; algunas mujeres enferman si no tienen hijos. Sí, ¡es mil veces mejor que tenga un hijo que llene su vida antes que irse amargada de este mundo!».

No tardó tampoco en organizar con entusiasmo la poligamia que esperaba que autorizara el Partido: «Sería bueno —dijo—, que al final de esta guerra, se aprobara una ley como la que se aprobó al final de la Guerra de los Treinta Años, que otorgaba a los hombres sanos y válidos el derecho a tener dos mujeres. Habrá tan pocos hombres valiosos que sobrevivan a esta azarosa lucha, tantas mujeres valiosas condenadas a no tener hijos ¡Necesitamos niños también de esas mujeres!».

Según su planteamiento, cada miembro masculino, ario, sano y por tanto digno de la nueva sociedad, debía tener el derecho legal de varios matrimonios. Las concubinas vivirían en las mismas condiciones que la «primera mujer» y el hombre debería visitarlas cada 14 días. Tendrían la obligación de darle al padre cuatro hijos, a partir de ese momento podría cambiarla por otra que estuviera en edad de procrear —menor de 35 años—, con la que repetiría la operación. Al mismo tiempo, dejaría de denominarse ilegítimos a sus hijos y se desterraría la palabra «adulterio» de la lengua alemana.

Nunca llegó a cumplirse. Era una ley absurda, muy deseada por los altos dignatarios del Partido, pero ajena a la realidad. Las circunstancias bélicas y sociales llevaron a que apenas tuvieran repercusión ni ese «programa de reproducción», ni los previstos «matrimonios de emergencia nacional».

Tras la rendición alemana Gerda huyó con sus hijos al Tirol del Sur, a Wolkenstein, a 20 kilómetros al noroeste de Bolzano. Pocas semanas después le diagnosticaron un cancer abdominal. El 23 de marzo de 1946 falleció en el hospital civil de Merano, Italia, a causa de los efectos de la intoxicación por mercurio que le había producido la quimioterapia. En una ironía del destino, sus hijos, huérfanos —su padre había muerto en el führerbúnker—, de entre tres y dieciséis años, acabaron adoptados por el sacerdote católico Theodor Schmitz, que actuó como su tutor hasta su mayoría de edad[118].

Gerda, con sus extrañas ideas y su aspecto rural, fue distinta en todos los sentidos. Apenas mantuvo relación con el resto de esposas o amigas de los dirigentes del Partido, salvo que visitasen Berghof, cerca del cual su marido le había construido una imponente mansión de cinco pisos de estilo alpino. Era imposible que pudiera ser amiga de Carin Goering, el prototipo de la agitadora política, o más tarde, de Emmy Goering, que había logrado abrirse paso como actriz.

Las dos esposas de Hermann Goering

Cuando Carin conoció en 1920 a Hermann Goering en el castillo sueco de Rockelstad, en Flen, mientras visitaba a su hermana María, ya estaba prácticamente separada de su primer marido. Quedó profundamente impresionada del intrépido y joven piloto. «Es el hombre con el que siempre he soñado», le confesó a su hermana Fanny.

Goering, que trabajaba en Suecia como piloto comercial para la efímera aerolínea Svensk Luftraffik y a menudo era contratado para realizar trayectos privados, había volado hasta allí para llevar al conde Eric von Rosen[119], marido de María. También se enamoró a primera vista. No le importaron ni los cuatro años que los separaban —ella era mayor—, ni su matrimonio con el barón Niels Gustav von Kantzow, un oficial del ejército sueco. Ni siquiera que ya tuviera un hijo de siete años, Thomas.

Carin Axelina Hulda Fock, nacida el 21 de octubre de 1888 en Estocolmo, era una aristócrata, la cuarta de las cinco hijas del barón Carl Fock, coronel del ejército sueco, y de la británica Huldine Bearnish, cuya familia había fundado la fábrica de cerveza Bearnish y Crawford. Él, cuarto hijo de Heinrich Ernst Goering —primer gobernador del África Suroccidental alemana—, y de su segunda esposa, Franziska Tiefenbrunn, una campesina bávara, tampoco estaba mal situado. Héroe de guerra, efímero comandante de la escuadrilla 11 —la conocidísima Jagdgeschwader Freiherr von Richthofen—, era uno de los pocos oficiales a los que se había permitido permanecer en el Reichswehr, el ejército alemán organizado tras la Primera Guerra Mundial. Aunque lo había abandonado en junio de 1920 después de criticar en público a Walther Reinhardt —el ministro prusiano de guerra—, y se había exiliado a Suecia para trabajar junto a Anthony Fokker en el desarrollo de aeroplanos.

Pasaron mucho tiempo juntos en Estocolmo, a pesar del escándalo que suponía que Carin hubiese abandonado a su marido. Hasta mediados de 1921, cuando Goering decidió marcharse a Múnich para estudiar historia, economía y ciencias políticas en la universidad. Carin y su hijo le siguieron de inmediato. Se instalaron en los Alpes Bávaros, en un pabellón de caza de Hochkreuth —Pfefferkuchenhaus, la casita de galletas de jengibre, lo llamaba Carin, en alusión a la casa de Hansel y Gretel—, una localidad próxima a Bayrischzell a unos 80 kilómetros de Múnich.

Carin obtuvo el divorcio el 13 diciembre de 1922. Se casaron en Estocolmo el 25 de enero del año siguiente y, el 3 de febrero, se trasladaron a su nueva residencia de Döbereinerstrasse 30, una villa pequeña y moderna regalo de boda de Von Kanzow[120] situada en Obermenzing, a las afueras de la capital de Baviera. Una comunidad rural que se estaba transformando en un barrio distinguido donde residían funcionarios públicos, ejecutivos de alto nivel y clase media con estudios.

Conocieron a Hitler en octubre o noviembre de 1922. Presumiblemente en alguno de los actos organizados por el partido en la universidad. Ambos quedaron entusiasmados ante sus exposiciones sobre lo indigno del Tratado de Versalles, la lucha contra el marxismo y el amor a la patria. Se unieron al NSDAP en diciembre. Para Hitler, rodeado de camorristas y fanfarrones, contar en primera línea con un exoficial del ejército no dejaba de ser un privilegio. Desde el primer momento Hitler le encargó la tarea de organizar una tropa de choque para blindar sus asambleas de los ataques de otros grupos de opositores políticos. La denominaron SA, Sturmabteilung —sección de asalto—.

Carin se integró por completo a las actividades de su marido. Como él, consideraba la lucha «la santidad de la causa» y que «el movimiento organizado por esos héroes nunca debería morir». Organizó el sótano de su casa como un local donde Hitler pudiera reunirse de forma clandestina con los nacionalsocialistas más fieles para planificar el camino a seguir. En esas reuniones se fraguó el golpe de estado fijado para la tarde del 8 de noviembre.

La mañana del 9, Goering, que estaba con Hitler al frente de la marcha que se dirigía hacia el Ministerio de la Guerra, recibió un disparo en una pierna cuando se disponían a cruzar la Odeonsplatz[121]. Con la ayuda de Carin consiguió que no le detuvieran como al resto de los dirigentes del partido y escapó a Innsbruck[122]. En el hospital, donde fue operado y permaneció hasta el 24 de diciembre, se haría adicto a la morfina hasta el fin de sus días.

Cortos de fondos, y a expensas de la buena voluntad de los simpatizantes del partido, los Goering se trasladaron en enero de 1924 de Austria a Venecia. En mayo consiguieron llegar a Roma tras un largo viaje que los hizo pasar por Florencia y Siena para reunirse con Mussolini.

Los problemas personales de la pareja continuaron multiplicándose al año siguiente. A la dependencia de la morfina de Goering y a sus accesos violentos se unió la enfermedad de la madre de Carin. Esa primavera, con el dinero recaudado, toda la familia comenzó su marcha hacia Suecia a través de Austria, Checoslovaquia y Polonia. Consiguieron embarcarse en Danzig. Para entonces la salud de Carin, que tenía ataques de epilepsia y había enfermado de tuberculosis, ya era delicada y cada vez se acuciaban más sus dolencias.

Goering regresó a Múnich con la amnistía que concedió el gobierno en 1927 y ayudó a la reorganización del partido, pero Carin ya nunca fue la misma. El 25 de septiembre de 1931 su madre falleció repentinamente. Fue un golpe para ella que la dejó marcada y no logró superar. El 17 de octubre, en Estocolmo, sin su esposo, que se había quedado en Alemania, falleció de un ataque cardiaco. Su muerte la convirtió en un icono del movimiento nacionalsocialista[123].

En 1933, cuando Hitler llegó al poder, nombró a Goering ministro sin cartera, Ministro del Interior de Prusia y Comisario del Reich de la futura aviación. Para entonces comenzaba a vérsele a menudo en compañía de Emmy Köstlin —de soltera Sonnemann—, una actriz del Teatro Nacional, nacida en Hamburgo el 24 de marzo de 1893, casada desde finales de 1916 con el también actor Karl Köstlin.

Ambos se habían conocido en Weimar un año antes, durante una de las visitas a la ciudad de los dirigentes del partido, y habían conectado de inmediato. Quizá porque Emmy también acababa de perder a su madre y podían llorar juntos, quizá porque estaba de moda mantener relaciones con actrices.

En cualquier caso, Emmy aguantó bien. Parecía simple, pero era lo suficientemente lista para darse cuenta de que el camino para llegar al corazón de su amado no era enfrentarse a la memoria de Carin, sino fomentar incluso su recuerdo. No protestó cuando visitó por primera vez Carinhall, la casa que ambos habían compartido, y se encontró con una habitación totalmente decorada en blanco que era en realidad un altar dedicado a su difunta esposa. Tampoco dijo nada cuando para la celebración del Año Nuevo de 1933, en vez de pasarlo juntos, Goering hizo las maletas para visitar en Suecia a la familia de su mujer. Eso sí, el día que Hitler fue nombrado canciller, Emmy, que hasta entonces se había hecho pasar por una secretaria, estaba al lado de Goering para celebrarlo.

A partir de ese momento todo fueron éxitos. Gracias a su relación consiguió trabajar en los mejores teatros de Alemania, a pesar de no ser una actriz de primera fila —ni siquiera de segunda—, y logró rodar incluso alguna película.

Se casaron en Berlín el 10 de abril de 1935, con Hitler como padrino. La boda, tan exuberante como todo lo que tenía que ver con el excéntrico jefe de la Luftwaffe, se celebró a una escala enorme, con una gran recepción oficial para 1000 invitados, celebrada la noche anterior en el edificio de la ópera, tras la representación de una obra de Richard Strauss, que a fin de cuentas era desde 1933 el presidente de la Cámara de Música del Tercer Reich[124].

Hitler en persona entregó el ramo de flores a la novia, que no cabía en sí de gozo con esa copia de boda de la realeza. Por supuesto, Emmy no puso reparos para abandonar su carrera y dedicarse por completo a dirigir su nuevo hogar. El de Berlín y el que también se habían construido en Obersalzberg como segunda residencia.

La relación con Goering no tuvo demasiados altibajos y, a finales de 1937, sorprendió a todos cuando anunció, a sus 44 años, que estaba esperando un hijo. Edda, nació el 2 de Junio[125], y tanto el führer, como toda la Luftwaffe, fueron sus padrinos para así brindar su protección a la recién nacida. Los regalos le llovieron a la pequeña, algunos muy valiosos, como el cuadro de Lucas Crnach, La Virgen con el Niño, ofrecido por el Ayuntamiento de Colonia, que sería motivo de fuertes litigios una vez acabada la guerra.

Emmy, como esposa de uno de los hombres más ricos y poderosos de Europa, disfrutó de un lujoso estilo de vida y recibió mucha atención del público. Le gustaba ser fotografiada constantemente y no le importaba lo más mínimo que su patrimonio, —mansiones, haciendas y castillos en Austria, Alemania o Polonia—, fueran producto de la rapiña. Goering confiscaba para sus casas todo aquello que le gustaba y se encontraba en manos de los judíos o de cualquier otro enemigo del régimen[126a]. Desde muebles, hasta joyas, pasando por obras de arte.

A la amable y simpática Emmy, la típica fraushause alemana, dulce y tranquila, todo la servía «¿Cómo se iba a negar?» —dijo—, cuando la interrogaron acabada la guerra. Sus grandiosas fiestas, adornadas frecuentemente con personas de la realeza —el rey Boris de Yugoslavia, al príncipe Pablo, al rey Jorge de Grecia o al duque de Windsor eran asiduos—, rivalizaban con las más exóticas de las Mil y una noches.

Su vida de cuento de hadas solo se vio alterada por dos motivos: el primero, porque encargada en muchas ocasiones de ejercer como anfitriona en funciones de Estado, dado que Hitler se mantenía soltero, nunca consiguió que se la reconociera con el título que reclamaba de «Primera Dama del Tercer Reich». El segundo, mucho más importante, su evidente desprecio y animosidad por Eva Braun. La relación entre ambas llevó a Hitler a exigir a Goering que su esposa tratara a Eva con más respeto y a que dejaran de invitarla a las selectas reuniones de Berghof.

En mayo de 1945, tras la caída del Reich, los estadounidenses se hicieron cargo de Goering —acusado por Hitler de ata traición y detenido con toda su familia en Berchtesgaden—. Su esposa e hija fueron trasladadas a un castillo cercano a Núremberg, pero Emmy no tardó también en ser arrestada en su pequeño domicilio de Veldteins para luego ser trasladada al penal de Straubing. Ya solo volvería a ver una vez a su marido, juzgado en Núremberg: a primeros de octubre de 1946, poco antes de que los juicios se diesen por concluidos y semanas antes de que Goering se suicidase con una cápsula de cianuro para no ser ejecutado.

Dos años después, el tribunal de desnazificación de Garmisch-Partenkirchen la condenó a un año de cárcel, le confiscó el 30% de sus propiedades y le prohibió ejercer su profesión durante cinco años. Una pena considerada por muchos perjudicados demasiado leve y un insulto a las víctimas inocentes. Incapaz de revivir su carrera como actriz en el Berlín que se estaba reconstruyendo, se trasladó a un pequeño apartamento de Múnich. Allí escribió en 1967 una autobiografía An der Seite meines Mannes —A mi marido—, y permaneció el resto de sus días sufriendo de ciática. Falleció después de una larga enfermedad el 8 de junio de 1973, a los 80 años.

Es cierto que para representar ese papel de Primera Dama que tanto había deseado nunca contó con el apoyo Hitler, pero no lo es menos que tampoco podía competir con la personalidad arrolladora de la esposa de Joseph Goebbels.

La Primera dama

Johanna María Magdalena siempre había sido una niña activa e inteligente. Hija del ingeniero Oskar Ritschel y de su joven criada, Auguste Behrend, vivió poco tiempo junto a sus católicos, burgueses y bien acomodados padres, que se divorciaron en 1905, cuando ella tenía cuatro años.

Su madre no tardó en volverse a casar. Lo hizo al año siguiente con un acaudalado hombre de negocios que vivía en Bruselas, el judío Richard Friedlander[126b], quien adoptó a Magda y le dio su apellido. A los cinco años su madre la envió con su padre, que la ingresó en el colegio Sacre Coeur, de la Orden Ursulina Virgo Fidelis, en Vilvoorde, a las afueras de Bruselas, allí, donde se le dio una educación católica, basada en los estudios de artes y lenguas extranjeras, estuvo forjando su refinado carácter. Las monjas siempre la recordaron como una niña ejemplar.

Al menos hasta que comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, y todos los alemanes tuvieron que huir de Bélgica para evitar las represalias de la población. Magda, como ya la llamaban todos por entonces, se marchó con su madre a Berlín y se matriculó para realizar sus estudios secundarios en el Kolmorgen Lycée, donde conoció a otra refugiada como ella: Lisa Arlosoroff.

Los Arlosoroff eran judíos practicantes de origen ucraniano y tenían un hijo dos años mayor que Magda, Víctor[127]. Se enamoró de él y pensó en convertirse al judaísmo para viajar juntos a Palestina, pero su padre tomó rápidamente medidas para quitarle esa ida de la cabeza: la ingresó en la prestigiosa universidad para señoritas de Holzhausen, próxima a Goslar.

Con 17 años, mientras regresaba a la escuela en el tren tras unas vacaciones, Magda coincidió en su compartimento con Gunther Quandt, un rico industrial alemán[128] que la doblaba en edad y que de inmediato quedó prendado de ella. Günther, un viudo poco atractivo con dos hijos de corta edad, la cortejó sin medida. La recogía en la escuela haciéndose pasar por un amigo de la familia y desplegó ante ella todos sus recursos para hacerla sentirse importante. Contrajeron matrimonio el 4 de enero de 1921 en Bad Godesberg, previa conversión de ella al protestantismo[129] y después de haber vuelto a adoptar su apellido Ritschel. Magda aún no había cumplido los veintiuno y Günther rozaba los cuarenta. Diez meses después, el 1 de noviembre, nacía su primer hijo, Harald.

Para entonces Magda, que también se ocupaba de hijos de Quandt, ya se había encontrado con una realidad muy distinta del idílico futuro que esperaba. Las discusiones eran constantes. Llevaba una vida de lujo, pero su necesidad de realizar intensas relaciones sociales no coincidía con la austera vida que le gustaba a su marido. La gota que colmó el vaso fueron varias acusaciones de adulterio que nunca llegaron a probarse. Quandt solicitó el divorcio en 1929 y se mostró muy generoso con las cláusulas que le ofreció a Magda.

Magda y su hijo Harald, del que había mantenido su custodia, se trasladaron a vivir a Berlín. Joven, atractiva y sin necesidad de trabajar, no la fue difícil alternar e introducirse en la buena sociedad de la capital. Sin que ella aún ni siquiera lo imaginara, su vida cambió por completo en el verano de 1930.

El 1 de septiembre, por consejo de uno de sus múltiples amigos, decidió acudir al Palacio de los Deportes de Berlín, donde la multitud se agolpaba para asistir a un acto electoral del Partido Nacionalsocialista en el que iba a tomar la palabra Joseph Goebbels, Gauleiter de Berlín. Quedó absolutamente impresionada por la oratoria de aquel hombre ligeramente cojo y poco atractivo, pero apasionado, culto y tenaz.

Las palabras de Goebbels llevaron a Magda a afiliarse ese mismo mes al Partido. Hizo algunos trabajos voluntarios y no la costó mucho convertirse en uno de sus dirigentes locales, aunque no la interesase demasiado la política. Eso le permitió captar la atención de los jerarcas nacionalsocialistas, que decidieron trasladarla a la sede central. Allí ocupó el puesto de secretaria del diputado Hans Meinshausen, un profesor del distrito berlinés de Charlottenburg que había sido suspendido por su pertenencia al Partido y que, debido a su puesto, tenía una estrecha relación con Goebbels.

Goebbels no era aún el conocido mujeriego de años después, pero no cabe duda de que se fijó en la elegante Magda: la eligió para que organizase sus archivos de artículos periodísticos. La relación entre ambos la llevó a conocer en persona a Adolf Hitler. Si Magda adoraba a Goebbels, el entusiasmo y culto hacia el führer ya rayó en el fanatismo.

Magda se convirtió finalmente en frau Goebbels el 19 de diciembre de 1931, en la finca que Gunther Quandt poseía en Mecklemburgo, con Hitler —desde entonces un amigo excepcionalmente cercano—, como testigo.

No fue una ceremonia tan exagerada como la de Goering, pero estuvo plagada de emblemas nacionalsocialistas. La pareja se trasladó a una lujosa residencia en la Reichskanzlerplatz, que se transformó en el centro de reuniones de la alta burguesía berlinesa y el cuartel general privado de Hitler en la capital, para orgullo de su anfitriona.

Tuvieron seis hijos —Helga, Hilde, Helmuth, Holde, Hedda y Heide—, cuyos nombres, como el de Harald, empezaron siempre por la letra «H», Un capricho de la madre que siempre se atribuye a su adoración por Hitler pero de lo que realmente no hay ninguna constancia. En 1938, Magda, ya la auténtica Primera Dama del Reich a pesar de no estar casada con el canciller, se ganó el honor de ser la destinataria de la recién creada Cruz de Honor de la Madre Alemana. A partir de ese momento fue el ejemplo a seguir por todas las mujeres.

Goebbels, al que se le había acusado de casarse con Magda para poder llegar a sus aristocráticos contactos, parecía obsesionado con su esposa. Tanto ella como sus hijos fueron filmados, fotografiados y promocionados durante el régimen como la familia ideal aria —en 1942 los niños llegaron a aparecer 34 veces en los noticieros—. Sin embargo, la vida modélica que llevaban se vio truncada cuando uno de los muchos amoríos que su esposo mantenía con artistas de la radio o la industria cinematográfica, la relación con Lida Baarova —una joven actriz checa de 22 años, por la que se dijo que estaba dispuesto a cambiar su puesto de ministro por el de embajador en Japón, para irse a vivir con ella—, salió a la luz de manera algo alborotada.

Baarova y Goebbels se habían conocido durante los Juegos Olímpicos de 1936, cuando ella compartía su vida con otro actor, Gustav Frohlich. Ambos se sintieron muy atraídos de inmediato y durante meses compartieron todos sus momentos libres hasta que una tarde de invierno Goebbels se decidió a besarla.

El rumor sobre que mantenían una seria relación amorosa se extendió cuando el ministro decidió avalar Una historia de amor prusiana[130], una de las películas de Baarova, y Frohlich vio repentinamente anuladas las causas que le eximían de realizar el servicio militar y se encontró camino del frente. Luego se convirtió en un escándalo cuando el día del estreno del film, Die Reise nach Tilsit —El viaje a Tilsit—, en plana proyección, Magda se sintió aludida por el papel que desempeñaba su protagonista, una paciente y virtuosa esposa aria al que una intrigante polaca quería robarle el marido y abandonó ostensiblemente enfadada el palco en que se encontraba[131].

Un pueblo que se ayuda a sí mismo. Campaña de ayuda invernal. El cartel muestra una familia aria pura, «genéticamente sana», como el núcleo de la nación. Los varones, se muestran atentos. Las mujeres, felices, observan al recién nacido. Publicado en Berlín durante el invierno de 1933.

Ese verano, animado por lo que veía entre sus compañeros, Goebbels intentó lo imposible: llamó a Baarova por teléfono para decirle que le había confesado todo a su esposa y concertó una cita entre todos con el fin de que consolidar una relación a tres bandas.

Muy alejada de la postura que mantenía Gerda Bormann, Magda no estuvo dispuesta a que la humillaran. Orgullosa y segura de su posición, no dudó en pedirle el divorcio a Hitler. Se encontraba muy próxima a Karl Hanke, el secretario de estado del ministerio de su marido y no iba a quedarse sola. La separación sería nefasta para la imagen que los nacionalsocialistas se esforzaban en mantener ante sus burgueses seguidores, por lo que el führer los citó en Berghof el 16 de agosto de 1938 y se decidió a intervenir definitivamente.

Primero se negó en redondo a autorizar el divorcio, luego «presionó» firmemente a ambos cónyuges para que se dejaran de tonterías y, finalmente, le encargó directamente al conde Heinrich Graf von Helldorf[132], el jefe de la policía de Berlín, que se ocupara de Baarová. En enero de 1939 la actriz y las escasas pertenencias que había recogido a toda prisa ya estaban en Praga[133].

Fue entonces cuando Magda fue realmente consciente de con quien estaba jugando. Nadie iba a poder abandonar a la ligera el papel que tenía que desempeñar en el Reich. Desde ese momento el matrimonio guardó otra vez una apariencia armoniosa.

Con el inicio de la guerra se separaron y comenzaron a verse solo de forma esporádica, pero ya había una razón que lo justificaba. Goebbels estaba inmerso en sus ocupaciones y Magda, que había entrado a trabajar en la empresa de electrónica Telefunken para dar ejemplo, aprovechó también para formarse como enfermera de la Cruz Roja y asistir dos veces por semana a los heridos que iban llegando a los hospitales de la capital.

En agosto de 1943, cuando comenzó el bombardeo de Berlín, la familia se fue a su casa de campo en el lago Schwanenwerder. Allí, mientras los niños iban a la escuela del cercano e idílico pueblo de Wandiltz, ella comenzó a sentirse cada vez más enferma y a pasar más tiempo en cama. La crisis nerviosa estalló el 20 de julio de 1944, cuando se enteró del intento de asesinato de Hitler y lo telefoneó para jurarle lealtad eterna y declararse dispuesta a morir por él.

El 22 de abril de 1945, y ante la inminente derrota total, Magda se trasladó con los seis niños al Führerbunker, para reunirse con su marido, lista a cumplir la promesa que le había hecho al führer. Vivirían sus últimos días en una de las habitaciones del Vorbunker, el piso superior.

La noche del 1 de mayo Magda mató a sus hijos. Poco después se suicidó con su esposo en los jardines de la Cancillería. Günther Schwägermann, el asistente SS de Goebbels desde finales de 1939, roció los cuerpos con gasolina, les prendió fuego y se marchó rápidamente. Los restos de ambos se quedaron sin enterrar, solo quemados parcialmente.

4
EL APOYO NECESARIO

En los países germánicos, nunca ha habido otra cosa que igualdad de derechos para las mujeres. Ambos sexos tienen sus derechos y sus tareas, iguales en dignidad y valor. Por lo tanto el hombre y la mujer están en igualdad.

Adolf Hitler

EL 22 DE AGOSTO, un agradable día del verano berlinés de 1902, nació Helene Bertha Amalie, la hija primogénita de Bertha Sherlach y Alfred Riefensthal, un importante empresario dedicado a la floreciente industria de la calefacción.

Desde el principio, Leni, como la llamaban todos, se sintió inclinada por las artes plásticas. Comenzó su carrera como bailarina clásica tras pasar por la prestigiosa escuela de danza Grimm Reiter. Alcanzó fama y llegó a crear un estilo propio, pero una ligera lesión de rodilla durante una gira por Praga a las órdenes del famoso director austriaco Max Reinhardt[134], y el impacto que le supuso ver en 1924, durante su convalecencia, la película Der berg des Schicksals, —La montaña del destino—, la decidieron a cambiar los escenarios por algo que empezaba a ser mucho más popular y fascinante: ser estrella de cine.

Joven, atractiva, atlética y muy aventurera, Leni no dudó en acompañar a los Alpes Bávaros al director de cine Arnold Fanck, con el fin de conseguir un papel en su siguiente película. Allí conoció a Luis Trenker, arquitecto, afamado alpinista, y uno de los actores indispensables en las obras de Fanck, que le enseñó técnicas de escalada[135].

Juntos realizaron cuatro películas de aventuras de alta montaña, hasta, que decidió producir por su cuenta Das Blaue Licht —La luz azul—, realizada en 1932, que acabó protagonizando y rodando ella misma al no encontrar a nadie que estuviera dispuesto a ajustar sus pretensiones económicas al escaso presupuesto de que disponía. Su condición de actriz famosa le permitió realizar sin ningún problema el cambio de oficio. Tuvo tanto éxito, que Goebbels y Rudolf Hess la reclamaron de inmediato para los faraónicos proyectos que estaba preparando la propaganda oficial del partido nacionalsocialista.

Ese mismo año escuchó a Adolf Hitler en un mitin y quiso conocerlo. Se entrevistaron en una playa del mar del Norte. Aquel mismo día el führer le rogó personalmente que documentara todo los congresos que realizaran una vez llegara el poder «No, mi führer, no lo haré. Solo puedo hacer lo que me nace, lo que siento; no puedo realizar películas de encargo» recordaba siempre que le respondió, pero el hecho es que acabaría cediendo[136].

De 1933 a 1935, Riefenstahl grabó codo a codo con Albert Speer, que haría la puesta en escena para el rodaje, tres películas de la concentración del Partido en el Campo Zeppelín de Núremberg, cuyos discursos parecerán ya para siempre hechos para el cine. Lo que hoy se conoce como La trilogía de Núremberg, uno de los documentales políticopropagandísticos más efectivos jamás filmado, integrado por Der Sieg des Glaubens —Victoria de la fe, realizado en 1933—, Triumph des Willens —El triunfo de la voluntad, en 1934—, y Tag der Freiheit: Unsere Wehrmacht —Día de libertad: nuestras Fuerzas Armadas, en 1935—.

La más lograda de ellas, El triunfo de la voluntad, con un rotundo título propio de la literatura de Nietzsche y producto de 30 cámaras estratégicamente colocadas, se consagraría como un monumento cinematográfico a la entusiasta y disciplinada subordinación al führer de la población alemana. Haría decir al presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, tras su proyección en la Casa Blanca: «No exhiban nunca esta película. Consérvenla, pero no la muestren. Si el público llega a verla, quedará convencido de que los nazis son invencibles. Es una película que desmoraliza nuestro esfuerzo bélico[137]».

A partir de ese momento tuvo las puertas abiertas para conseguir todos los medios que la permitieran realizar su obra cumbre: el megadocumental Olympia. Más de cuatro horas de vigorosos planos de atletas y músculos a pleno rendimiento. Un film de una estética brillante, única, con un escandaloso mensaje racista subliminal, rodado con 60 ayudantes, 45 cámaras y numerosos teleobjetivos durante los Juegos de Berlín y presentado en 1938 en dos partes —El festival de las naciones y El festival de la belleza—, tras un elaboradísimo montaje. Un verdadero hito cinematográfico en la narración visual, con osadas tomas, cámaras a nivel del suelo con el travelling a ritmo del corredor, habilísima iluminación e imágenes de los atletas de modo que sus cuerpos dijeran más que todos los discursos sobre el hombre físicamente perfecto que protagonizaba el sueño ario. Un documental que ha sido copiado hasta la saciedad incluso en nuestros días[138]. Un enorme éxito que consagró a Riefenstahl como la cineasta preferida del cine alemán desde el momento que ambas películas fueron premiadas en el festival de Venecia de ese año.

Luego, cuando comenzaron las dificultades, murió su hermano en el frente ruso y falleció su padre de cáncer —el 20 de julio de 1944, el mismo día del atentado contra Hitler—, Leni Riefenstahl pareció distanciarse de su führer y de su entorno, pero ya era tarde. De nada le sirvió en los años de posguerra negar que conocía la verdadera naturaleza del Tercer Reich y del nacionalsocialismo; denunciar el acoso al que la sometía Goebbels, con el que, sin embargo, cenaba, viajaba y se reunía en veladas a cuatro con Magda y el propio führer; decir que no era antisemita, cosa que no la había impedido denunciar como judío a su amigo, el guionista y director Béla Bálazs para no pagarle los pocos marcos que le debía por su trabajo, o dejar que su nombre y el de su incondicional Harry Sokal —iban juntos en el mismo plano—, desaparecieran de los créditos de La luz azul, porque Sokal también era judío; o comentar: «Yo sólo filmé lo que se veía, ni una sola vez pensé en la política durante el rodaje[139]».

Acabada la guerra también tuvo problemas en su vida privada. Su matrimonio con el oficial de la Wehrmacht, Peter Jacob —se habían casado en 1938—, fracasó y, además, el gobierno francés se empeñó en enjuiciarla. Rechazó estar vinculada con el régimen nazi, aduciendo que sus filmes y trabajos solo habían sido producto de un servicio profesional contratado y que ella había cumplido las directivas de Goebbels, sin hacer una apología por convicciones personales. Era mentira. Claro que sabía lo que hacía y lo que ocurría, solo que, como a tantos otros que no tenían ni una décima parte de su talento, no le importó. Peor aún, tampoco entendió nunca por qué tenía que arrepentirse, si ella no había hecho nada. Quizá por eso, porque «literalmente», igual que cuando utilizó a gitanos del campo de concentración de Salzburgo-Maxglan para hacerlos pasar por agricultores españoles en su película Tiefland —Tierras bajas—, no había hecho nada.

Finalmente, en 1948, tras pasar cuatro años en campos de detención aliados fue eximida de culpabilidad. No obstante, uno de los tribunales de desnazificación alemán le confiscó todos sus bienes en 1952.

A partir de entonces, a diferencia de otros cineastas menores que habían trabajado para el Tercer Reich, fue estigmatizada en la Alemania Occidental. «De repente —dijo ella misma—, se me calumnió como nazi suprema, como una líder que, cual Juana de Arco, avanzaba con la bandera hacia la victoria». Abandonó el cine y comenzó una nueva etapa profesional, esta vez como fotógrafa. A finales de la década de 1960 produjo una detallada y bella documentación fotográfica sobre un pueblo africano, los Nuba, y en años posteriores realizó varias producciones sobre la vida submarina.

Vivió el resto de su larga vida declarándose totalmente inocente y haciéndose pasar por tonta. No era ni lo uno ni lo otro. Falleció a los 101 años en su casa de Poecking, a la orilla del lago Starnberger, en Baviera. Padecía cáncer y problemas dorsales producto de un accidente de helicóptero y murió mientras dormía, tras un progresivo deterioro de su salud.

Riefenstahl no se dedicó al hogar y a los hijos, no los tuvo. Tampoco fue una excepción, pero sí la mujer más famosa en el ámbito internacional que apoyó el régimen nacionalsocialista. Alguien a la misma altura que otra personalidad arrolladora conocida solo en determinados círculos.

La niña que quería volar

Hanna Reitsch no conocía otro lugar que Hirschberg[140], en Silesia, donde había nacido el 29 de marzo de 1912. Pertenecía a una familia acomodada. Segunda de tres hermanos, todos fueron educados en la religión protestante de su padre, un conocido oftalmólogo de la región, aunque su madre era una católica devota.

Desde pequeña Hanna se sintió atraída por la aviación. Unida al ambiente religioso familiar y a la profesión de su padre, pronto imaginó un futuro de servicio a los demás como médico misionero, mientras se desplazaba con su avión por África del Norte. La primera parte era relativamente sencilla, tras sus estudios primarios ingresó en la Escuela Colonial de Mujeres en Rendsburg. La segunda tenía verdaderas dificultades desde que el Tratado de Versalles le había prohibido a Alemania la fabricación de aviones.

A los trece años, empeñada en pilotar aviones —todavía una carrera muy peligrosa a la que solo se dedicaban los hombres—, su padre llegó a un pacto con la pequeña Hanna por el que esperaba que olvidase su sueño de ser aviadora: abandonaría esa descabellada idea si él le regalaba un curso de vuelo sin motor. Hanna aceptó y acabó dedicando cada minuto que le quedaba libre a recorrer con su bicicleta los diez kilómetros que separaban su casa de la escuela de vuelo de Grunau —hoy Jeżów Sudecki—, hasta que consiguió su título en 1931.

Ni que decir tiene que su padre subestimó la pasión que brillaba intensamente en su hija. Tanto, que terminó aceptando su derrota. Hanna estudió medicina en Berlín y Kiel cuatro años, de 1930 a principios de 1933. Compatibilizándolo con sus estudios obtuvo en Berlín en 1932 el título para pilotar aviones a motor y su primer record, el femenino de resistencia en planeador —cinco horas y media ampliadas con un nuevo record, al año siguiente, a once y media—. Abandonó para siempre la medicina y comenzó su carrera en la aviación nada más invitarla Wolfram «Wolf» Hirth un prestigioso diseñador y fabricante de planeadores, pionero del vuelo sin motor alemán, a que se convirtiera a tiempo completo en piloto e instructora de la escuela que acababa de abrir en Hornberg, cerca de Gmünd, en Suabia.

En 1934, impresionado por las habilidades del vuelo en planeadores desarrollado por la joven piloto, el meteorólogo y pionero de los estudios sobre la aviación Walter Georgii, la invitó a unirse a su viaje de investigación de tres meses a Sudamérica. Para la joven Hanna fue un regalo del cielo conocer a Georgii y poder unirse al grupo de Peter Riedel, Heini Dittmar y «Wolf» los campeones mundiales de vuelo a vela. Juntos asombraron en su gira. El efecto que causó ver a la veinteañera Hanna, vistiendo pantalones y cazadora de cuero, cruzar los cielos en aviones sin motor fue inmenso. Numerosas mujeres la imitaron e ingresaron en academias de vuelo. A su regreso a Alemania, precedida ya de una cierta fama, y gracias a su amistad con el ingeniero aeroespacial Wernher von Braun[141] y Ernst Udet —un conocido «as» de la Primera Guerra Mundial[142]—, el profesor le pidió también que se uniera al Instituto Alemán de Investigación de Vuelo sin motor de Darmstadt.

Tres años después, en 1937, Reitsch, ya una ferviente nacionalsocialista seducida por la palabrería de Hitler. Se incorporó apadrinada por Udet al centro de pruebas que la recién fundada Luftwaffe mantenía en el aeródromo de Rechlin-Lärz. En esos momentos trabajaban en los proyectos del Junkers Ju 87 Stuka y del Dornier Do 17 y Reitsch participó en ambos. Ese año sería también la primera mujer que cruzara los Alpes en un planeador y que se pusiera a los mandos de un helicóptero completamente controlable en vertical, —era uno de los pocos pilotos capaces de hacerlo volar—, construido y diseñado por Henrich Focke bajo licencia del español De la Cierva: el Focke-Achgelis Fa 61.

Delgada, con el pelo rubio, ojos azules, con «sonrisa fácil» y muy fotogénica, no tardó en convertirse en una estrella para la propaganda del partido. En 1938 sus vuelos nocturnos en el Fa 61 dentro de la Deutschlandhalle, en el Salón de Berlín, eran el espectáculo del momento. El lugar al que quería asistir toda la ciudad.

Hanna continuó como piloto de pruebas de los nuevos aparatos que salían de las manos de los diseñadores alemanes desde el inicio del conflicto. Efectuó vuelos para desarrollar los planeadores gigantes DFS 230 destinados a las tropas aerotransportadas alemanas e hizo pruebas con el Dornier Do 17 y el Heinkel He 111 para comprobar si los cables de acero que sujetaban a los globos cautivos británicos podían cortarse con algún dispositivo conectado al aparato. Se interrumpieron cuando el cable de uno de los globos se enredó en la hélice de su avión y ocasionó un accidente del que logró salir ilesa a duras penas con un aterrizaje forzoso.

En 1942 Hanna consiguió viajar hasta Hamburgo en un Messerschmitt Me 163 Komet, el primer avión propulsado por cohete. Las pruebas del avión ya habían matado a varios pilotos y a ella un accidente en su quinto vuelo la llevó cinco meses al hospital. Para entonces Reitsch ya era el piloto favorito de Adolf Hitler, que le concedería ese año la Cruz de Hierro de 1.ª clase[143]. En el verano de 1943 se reincorporó a las pruebas del Me 163 para pasar enseguida al desarrollo de las bombas volantes V1 en su versión pilotada.

Durante los últimos días de la guerra, cuando Hermann Goering fue cesado de todos sus cargos al intentar pactar la rendición con los aliados desde Berchtesgaden[144] —lo que ella no dejó de ver como un acto de traición a la patria—, el generaloberst Robert Ritter von Greim, que había asumido el puesto de Goering, le preguntó a Reitsch que si podía volar a Berlín, devastada por los bombardeos estadounidenses y británicos y asediada ya por el Ejército Rojo, para que él pudiera reunirse con Hitler. No lo dudó.

El 26 de abril, en un monoplaza Focke Wulf 190, los dos despegaron de Rechlin, el campo de pruebas principal de la Luftwaffe, al norte de Alemania. Von Greim a los mandos, Hanna, más pequeña —medía un metro y cincuenta cinco centímetros—, en un hueco abierto detrás del asiento, medio inclinada hacia delante. Escoltados por otros cuatro aparatos del mismo modelo pertenecientes al Jagdgeschwader 4 —JG 4—, volaron a través de las líneas aliadas, sortearon los antiaéreos y los cazas estadounidenses P-40 y aterrizaron en Gatow[145], al suroeste de la ciudad.

Todas las rutas por tierra al centro ya estaban cortadas, por lo que cambiaron el FW 190 por un frágil Fieseler Storch 156 pilotado también por Von Greim y, sobre la ciudad en llamas, se dispusieron a aproximarse lo más posible a su objetivo: una pista improvisada en Challottenburger Chausse —la actual Calle del 17 de junio—, la vía principal del Tiergarten, el parque situado en el centro de la capital, que termina junto a la Puerta de Brandenburgo. En el cielo berlinés, entre la lluvia, en medio del fuego de la artillería soviética, los alcanzó durante la maniobra de aproximación un impacto directo que destrozó el pie derecho de Von Greim. Sobre él, desde el asiento del copiloto, Hanna se hizo con los mandos y logró realizar el peligroso aterrizaje entre los cráteres de los obuses, Desde allí se dirigieron en un vehículo a reunirse con el führer.

A su llegada, y en las propias palabras de Hanna: «Hitler nos saludó en silencio y sin emoción. Oyó el informe de Greim desde una camilla en el suelo. Se arrodilló para estrecharle la mano y, volviéndose, me dijo: eres una mujer muy valiente. Todavía hay lealtad y valor en el mundo. Luego se marchó a sus habitaciones del piso inferior».

En realidad el viaje había sido un tanto absurdo, porque Hanna y Von Greim habían quedado también atrapados en el búnker. Hitler les entregó personalmente una cápsula de cianuro a cada uno y les hizo partícipes de cuál iba a ser el previsible futuro de los alemanes «leales» que se encontraban allí: sacrificarse con su führer. Morir junto a él para no caer con vida en manos de los rusos. Un final wagneriano, propio del Crepúsculo de los dioses[146]. Hanna y Von Greim decidieron tragar el veneno e inmolarse al mismo tiempo con una granada de mano, justo antes de que los rusos entraran en el recinto.

Los días que pasó en el búnker, mientras las emisiones de propaganda de la radio alemana no dejaban de hablar de su presencia: «Manteneos firmes —decían—, Hanna Reitsch ha conseguido llegar a la ciudad y aguanta esto con vosotros», trató de persuadir a Hitler y a Eva Braun de que intentaran huir, pero él se negó rotundamente.

El resto del tiempo, cuando no estaba cuidando a Von Greim, se dedicó a contarles historias de viajes a los hijos de Goebbels. Lo contó en sus memorias:

Poco después de haber saludado a Hitler, la señora Goebbels me acompañó a su habitación, una planta más arriba, donde pude asearme y quitarme de encima todo el polvo y suciedad del viaje. Cuando entré en esa habitación vi seis caritas de niños entre cuatro y doce años de edad, que me miraban con curiosidad ¡Yo sabía volar! Aquello fue algo que abrió inmediatamente una puerta a la fantasía de los niños y, mientras me aseaba, todavía conmocionada por lo vivido en las últimas horas, no paraban de preguntarme. Con ello me permitieron entrar en su colorido mundo de fantasía, alejándome un tanto de la cruda realidad que nos rodeaba. A partir de entonces tenía que acudir a su cuarto en cada comida para contarles historias de los países lejanos en que había estado y de las gentes que había conocido. Contarles mis vuelos o cuentos que escuchaban con avidez.

El amor de hermanos que reinaba entre los pequeños era conmovedor. Si uno de ellos estaba enfermo y por ello tenía que estar en la habitación contigua separado del resto, tenía que interrumpir de vez en cuando mi narración, para que otro fuera corriendo a contar a su hermanito lo que yo había relatado. Nos entreteníamos cantando a diferentes voces y les enseñé un auténtico Tirloer Jodler —grito tradicional tirolés—, que aprendieron rápidamente.

El ruido de los bombardeos que venía del exterior no los preocupaba, porque pensaban, tal y como les había contado el «Tío Adolf», que con eso vencían al enemigo. Si en algún momento alguno de los más pequeños sentía miedo por el estrépito de las bombas rusas, los hermanos mayores lo tranquilizaban y convencían con esta «versión».

A pesar de esta tranquila y pacífica imagen, la realidad no cambiaba, y la tensión crecía con cada hora, cada minuto, hasta llegar a ser insoportable. «Mañana si Dios quiere, te despertarán otra vez», cantaba a los niños por la noche antes de ir a dormir. ¿Alguien estaba seguro de que realmente fueran a despertar otra vez?

Todo cambió de nuevo el sábado 28 de abril, desde el momento en que las SS detuvieron a uno de sus generales, que había huido del búnker: Herman Fegelein, el cuñado de Eva Braun. Antes de que lo fusilaran confesó que intentaba reunirse con el reichsführer Heinrich Himmler, que a su vez pretendía llegar hasta el general Eisenhower para lograr un acuerdo de rendición. La sorprendente noticia la confirmó horas después un despacho de la agencia Reuters, que aseguraba que Himmler ofrecía la entrega a los estadounidenses de los ejércitos alemanes en el oeste como forma de lograr el armisticio. Fue el último golpe que Hitler pudo encajar. Esa misma noche, cuando el bombardeo soviético era ya tan intenso que enormes trozos de yeso se desprendían de las paredes y techos del búnker incluso en los niveles más bajos, ordenó a Hanna y a Von Greim que salieran de Berlín, tomaran el mando de la fuerza aérea para montar un bombardeo que liberara la Cancillería y detuvieran a Himmler para asegurarse de que fuera ejecutado por traición.

En la superficie les esperaba el infierno. La tierra temblaba por las explosiones bajo el rojo resplandor de las llamas que cubrían la ciudad. Los recogió uno de los escasos vehículos blindados de las SS que aún quedaban disponibles y, poco a poco, a través de los escombros y las ruinas, avanzó esquivando cualquier contacto con los soviéticos hasta la pista de Tiergarten. Allí estaban, junto a sus respectivos pilotos, un Junkers Ju52 y un Arado Ar 96 de entrenamiento que habían conseguido llegar ilesos. Eligieron el Arado, porque Hanna no quería salir de Berlín como pasajera en el Ju 52 ni dejar atrás a Von Greim, con quien mantenía una relación aunque fuera veinte años mayor que ella, pero las posibilidades de escapar eran escasas[147]. Debían volar tres personas en un aparato con capacidad para dos y conseguir despegar en los escasos 50 metros de carretera que aún se encontraban en buen estado.

Lo intentaron a toda prisa, pues los rusos pretendían alcanzar cuanto antes la pista improvisada. En el último momento el pequeño avión alzó el vuelo y tomó altura lentamente en dirección norte, ante la mirada atónita de las tropas de choque del Tercer Ejército soviético, que acababan de llegar a la Plaza Potsdamer, a menos de un kilómetro de la pista y a unos 400 metros de los jardines de la Cancillería. Ante el temor de que fuera Hitler el que lograba escapar, enseguida la artillería lo enfocó con sus reflectores y desplegó una barrera de fuego, pero tanto el Arado de Hanna como el Ju52 lograron cruzarla[148].

A los pocos minutos los escondían densas nubes de humo y, sobre ellas, un cielo quieto y apacible cubría por completo la ciudad condenada. Al día siguiente, en Ploen, en el norte de Alemania, Hanna y Von Greim consiguieron reunirse con el grossadmiral Karl Doenitz, nombrado sucesor de Hitler. Por él supieron que el führer se había suicidado y que la guerra estaba a punto de terminar.

Reitsch y Von Greim se entregaron a los aliados el 9 de mayo, dos días después de la rendición alemana. Los estadounidenses no habían visto aún el cuerpo de Hitler —en realidad no llegarían a verlo nunca—, por lo que los dos fueron entrevistados juntos por oficiales de inteligencia para saber si habían conseguido evacuarlo y si estaba vivo. Cuando se les preguntó acerca de la orden de abandonar el Führerbunker el 28 de abril, los dos repitieron la misma respuesta: «fue el día más negro. No pudimos morir al lado de nuestro führer». Hanna añadió: «Todos debemos arrodillarnos en reverencia y oración ante el altar de la Patria». Cuando los encuestadores le preguntaron qué quería decir con «Altar de la Patria», les respondió: «¿Qué es si no el Führerbunker?».

Aun así, como el cuerpo de Hitler no aparecía, no acabaron de creerles. Von Greim se suicidó el 24 de mayo, cuando se le incorporó en un listado de intercambio de prisioneros, ante el temor de ser entregado a los rusos. Hanna estuvo en prisión 18 meses, sometida a intensos interrogatorios, finalmente, como no había ningún cargo en su contra y nunca había sido miembro del partido nacionalsocialista, fue liberada en 1946.

Toda su familia, que había sido evacuada de Silesia al castillo de Leopoldsron, en Salzburgo, ante la llegada de las tropas rusas, murió el 3 de mayo. Después de haber oído el rumor de que los estadounidenses iban a expulsarlos de la ciudad austriaca y entregarlos a los comunistas polacos en Hirschberg, la ciudad en que siempre habían vivido, Willy Reitsch, el padre de Hanna, dispuesto a todo para proteger a los suyos de los ultrajes de los soldados rusos, disparó contra su esposa Emy, su hija, sus tres nietos y se pegó un tiro en la cabeza.

Hanna continuó volando en cuanto la dejaron. Falleció de un ataque al corazón en Frankfurt el 24 de agosto de 1979, a la edad de 67 años. Nunca renegó de su pasado. En la única entrevista que concedió después de la guerra, en 1970, al fotógrafo y periodista canadiense Ron Laytner, le explicó claramente: «No me avergüenzo de decir que creía en el nacionalsocialismo. Todavía uso la Cruz de Hierro con diamantes que Hitler me dio. Pero hoy en día no puedes encontrar en toda Alemania a una sola persona que votara a Adolf Hitler y le hiciera llegar al poder».

En esa misma conversación pronunció las palabras que la mantuvieron para siempre alejada de los libros de historia: «Muchos alemanes se sienten culpables por la guerra. Pero no explican que es solo porque perdimos». Quizá eso fue lo que motivó alguna de las frases del obituario que le dedicó el semanario Der Spiegel en su número del 3 de septiembre de 1979: «Hanna Reitsch encarnó el punto más alto de la esquizofrenia alemana. Entre la modernidad exterior y la Edad Media interna. Entre la inteligencia técnica y científica y las creencias equivocadas. Entre la decencia personal y la barbarie colectiva».

Sexo en Rotemburgo

Nazis, sexo y espionaje es una mezcla explosiva que proporciona un magnífico escenario para que corra desbocada la imaginación, pero la realidad casi nunca supera las expectativas.

El tercer piso de Giesebrechstrasse 11, una de las calles principales del acomodado barrio de Charlottenburg, en Berlín, donde estaba situado desde 1920 el burdel Pensión Schmidt, luego conocido como Salon Kitty —Salón de la gatita—, no tenía nada que ver con los aficionados a la ropa de vinilo, el cuero y las prácticas sadomasoquistas que retrató el director italiano Giovanni «Tinto» Brass en su película erótica rodada en 1976. De hecho ni siquiera ha podido probarse nunca que fueran ciertos los casos de espionaje ocurridos entre sus paredes que narró en su libro «semihistórico» el periodista alemán Peter Norden. ¿Cuál fue entonces la realidad? Una mucho más prosaica protagonizada por «Kitty» Schmidt, cuyo auténtico nombre era Catalina Zamnit. La hija de un carnicero de Múnich.

Cuando comenzó la guerra en 1939, el Servicio de Seguridad del reichsführer SS se vio de pronto en la necesidad de conseguir «informes de ánimo» de la población alemana que fueran fácilmente accesibles a un pequeño círculo de altos funcionarios y oficiales superiores[149].

Su objetivo teórico era informar de cualquier crítica pública para que el gobierno la tuviera en cuenta y estuviera en condiciones de cumplir las expectativas del pueblo. En la práctica, no hace falta decir que se utilizaron para detener a cualquier elemento que se considerase subversivo, es decir, a todo el que se le ocurriera levantar mínimamente la voz contra una decisión del Partido.

En realidad, esos «Informes del Reich» no eran más que una copia de los informes de la Gestapo que había entregado regularmente entre1933 y 1936 Hermann Goering y que habían servido para destapar traiciones o actividades hostiles de los emigrantes o los marxistas en campos como la ciencia, la educación, la salud pública, el cine, la radio, o dentro del Partido y del mismo Estado[150].

Para recabar la información necesaria se utilizaron todo tipo de confidentes, y las prostitutas de las decenas de burdeles de las ciudades del Reich no fueron una excepción.

En esas circunstancias, Salon Kitty, con nueve habitaciones y un precio por servicio muy elevado, incluso para la época, era una magnífico lugar donde obtener confidencias, tuviera o no decenas de micrófonos ocultos entre sus paredes: la clientela era acomodada, en consonancia a su exclusiva ubicación y recibía a muchas figuras públicas conocidas, diplomáticos extranjeros y, no menos importante, a los altos funcionarios del régimen nacionalsocialista. Además, a Walter Schellenberg, jefe de contrainteligencia de la Gestapo, le encantaba infiltrarse en los burdeles, porque consideraba que en los momentos íntimos se obtenían datos muy eficaces.

Es muy improbable, por no decir imposible, que estuviera dirigido directamente por la SD, como cuenta Norden en su libro, o que las prostitutas que ejercían en él fueran nacionalsocialistas leales especialmente elegidas[151], sencillamente porque no era necesario. Bastaba con que la Gestapo apareciese por la puerta y solicitase confidentes para que todo el mundo estuviese dispuesto a colaborar.

Otra cosa muy distinta es que lo visitaran con frecuencia Galeazzo Ciano, ministro de Asuntos Exteriores de Italia, cuyas opiniones sobre Hitler no eran particularmente positivas; el oberstgruppenführer de las SS Joseph Dietrich, comandante de la división Leibstandarte, que estuvo soltero de 1937 a 1942 —desde que se divorció de su primera esposa, Barbra Seidl hasta que se casó con la joven Úrsula Monninger-Brenner—, o que a cualquiera de sus lujosas habitaciones fueran a menudo Von Ribbentrop, Heidrich e incluso Goebbels. Todos conocidos mujeriegos.

A medida que la guerra avanzó, la elitista clientela de Salon Kitty disminuyó paulatinamente. En julio de 1942, una bomba demolió buena parte del edificio y el burdel tuvo que trasladarse a la planta baja. Para entonces los «Informes del Reich» también empezaban a tener detractores y llegaban las primeras quejas oficiales a las oficinas de Himmler —entre ellas las de Martin Bormann y Robert Ley—, porque la SD se dedicaba a examinar la actitud política e ideológica de los altos funcionarios, y eso podía ser demasiado peligroso.

Los bombardeos, las quejas, y la vigorosa huida de la capital de todo el que tuviera suficientes recursos como para alejarse cuanto antes del peligro, camino de sus más seguras residencias de verano, acabó con el negocio. Por lo menos tal y como se había conocido hasta entonces.

«Kitty» Schmidt falleció en 1954 a los 72 años, sin decir nunca ni una sola palabra de lo que ocurrió entre aquellas paredes. Durante el «milagro económico» que conoció en la posguerra Alemania Occidental, convenientemente camuflado bajo el nombre de Pensión Florian y dirigido por su hija Kathleen —y más tarde por los nietos de «Kitty»—, el local de la planta baja, repleto de empresarios estadounidenses y europeos rebosantes de dinero, conoció una nueva y floreciente etapa. Hasta 1988, que cerró definitivamente y se convirtió en un estudio musical.

En la década de los 90 la crisis económica lo transformó en un hogar para personas necesitadas dependiente de la administración de la ciudad, pero los vecinos se rebelaron de inmediato ante la presencia de aquel mar de indigentes y negros africanos que rondaba su portal. Tuvieron éxito en sus protestas. El albergue se cerró y unos comerciantes snobs y con recursos, compraron el local para dedicarlo de nuevo a las cosas buenas de la vida: lámparas de diseño exclusivo, telas y muebles de lujo.

Quizá lo único real de toda esa historia fruto de la calenturienta mente de Norden es que aún hoy, en ese edificio señorial en el que residen abogados, asesores fiscales y psicólogos, la vida en el piso de 340 metros cuadrados, hogar de la familia Christian desde 1972, se ve alterada de vez en cuando por gente que llama a la puerta intentando encontrar rastros que los nazis hubieran podido dejar en aquel famoso burdel.

Lo que no sabemos es si cuando les contestan, ellos dicen las palabras mágicas que se supone permitían conocer a las veinte mujeres más bellas de todo Berlín: «Soy de Rotemburgo».

Estrellas de la pantalla

En 1938, la revista del partido dedicada a la mujer, NS-Frauen-Warte[152], publicaba un editorial que criticaba duramente la forma en que se las representaba en los medios de comunicación más populares. Lo ilustraba con dos páginas opuestas con una serie de imágenes enfrentadas, en la que los autores mostraban las actitudes que debían desaparecer y como deberían cambiar. A la izquierda, y no estaban en ese lado por casualidad, aparecían mujeres en escotados trajes de noche posando como coristas, bien peinadas, maquilladas y glamurosas, bebiendo champán. En el lado opuesto, mujeres jóvenes, con ropa de punto deportiva o vestidos campesinos, con largas trenzas rubias, sin maquillaje, haciendo ejercicio o bailando danzas folclóricas. En negrita, a la izquierda, se leía: «¿piensas que es encantador y divertido?, creemos que es sucio y convulsivo». A la derecha: «¿crees que es aburrido?, pensamos que es sano y hermoso». En medio, decía el texto del artículo:

Habrás notado que recientemente se han supervisado cierto número de publicaciones periódicas que, con gran sorpresa, tenían ciertas tendencias que parecían judías. También lo eran para nosotros. Lo que aquí representamos, lo mismo que medio mundo identifica como «mujer» en películas y programas de variedades, es hostil al matrimonio, a la familia y la encarnación viviente de la esterilidad. Una muestra de la época anterior de decaimiento. La idea nacionalsocialista es de profunda afirmación a la vida. Nada podría estar más lejos de nosotros que la mojigatería. La belleza y la gracia son el propósito natural de la mujer. El disfrute de la vida y los placeres de los sentidos, son los elementos que aminoran sus tensiones. Una chica hermosa ciertamente no está hecha para ser monja, pero, y es la diferencia entre ayer y hoy, tampoco está hecha para ser una coqueta.

La degradación superficial y frívola del cuerpo natural de la mujer en un objeto adulterado, malsano y repugnante, distorsionado por una atmosfera de codicia sexual disimulada, pertenece exclusivamente al capítulo escrito por la propaganda subversiva judía. Estaremos atentos a estas tendencias para que no vuelvan a resurgir bajo ningún pretexto. Una mirada a las recientes publicaciones que se presentan a las millones de personas del pueblo alemán, nos permite ver inequívocamente cuán profundamente la contaminación judía se ha infiltrado en esta área en particular.

En las páginas siguientes la revista también se quejaba amargamente de la industria cinematográfica alemana y sus productos, argumentando que las películas contemporáneas no prestaban suficiente atención a idealizar a la familia y principalmente presentaban parejas sin hijos lo que, de nuevo —apuntaba el texto—, favorecía el deseo, en vez de la reproducción.

Una vez más, la representación de las mujeres en el estado de Hitler estaba llena de inconsistencias y disonancias. Las mismas contradicciones que se mostraban en toda la ideología nacionalsocialista lo hacían, por supuesto, en su cultura, que permitía dar voz a todos los axiomas represivos que carcomían a los ideólogos del partido.

El cine, lógicamente, no fue una excepción. Mientras en la vida se intentaba limitar el papel de la mujer a un plano secundario, en el cine popular generalmente desempeñaban el rol principal, lo que hizo que entre 1933 y 1945, mientras se las oprimía claramente en otras áreas, en Alemania triunfara como nunca la idea de la actriz estrella entre un público que prefería las imágenes peligrosas del glamour de Hollywood, antes que las pesadas historias costumbristas rurales con las que le machacaban en la gran pantalla.

Las publicaciones del momento alimentaban el deseo de nuevos estrenos y las lectoras, enloquecidas con la información, devoraban con impaciencia todo lo relacionado con el brillante mundo de las películas. «¿Podría ser una estrella?», preguntaba el semanario Stern en 1938, seguido de un examen que impulsaba a las lectoras a comprobar si «eran tan fotogénicas como Brigitte Homey», tan «encantadoras como Lilian Harvey», tan «expresivas como Zarah Leander» o poseían las «habilidades especiales» y la capacidad de ser una «disciplinada trabajadora», como Marika Rokk.

Junto a esas encuestas aparecían folletos que publicaban anécdotas de su trayectoria, materiales promocionales o artículos del tipo ¿Cómo nos convertimos en actrices?, que sostenían el frenesí alrededor de las estrellas, mientras que los diarios informaban de lo que se necesitaba para convertir a las aspirantes en actrices de talento, o las mantenía al día con los acontecimientos que ocurrían en Hollywood, «el país de las maravillas». Eva Braun, sin ir más lejos, era una ferviente consumidora de ese tipo de noticias.

Curiosamente las estrellas de cine eran prominentes ejemplos de mujeres trabajadoras aunque no se ajustaran al ideal físico de la feminidad nacionalsocialista, que consideraba la moda y el maquillaje los signos representativos de la modernidad «vacía». Era el caso de la atractiva Lil Dagover —Marie Antonia Siegelinde, nacida en Java de padres holandeses—, por ejemplo, cuya carrera había comenzado en los años de Weimar. Madura, inteligente, ejemplo de mujer mundana, e ideal femenino de Alemania entre 1919 y 1929, encajaba por completo en ese concepto de «modernidad artificial» de las divas de Hollywood que criticaba el partido pero, irónicamente, también se sabía que era la actriz favorita de Hitler.

Brigitte Homey o Sybille Schmitz también fallaron en cumplir con el estándar exigido por el partido. Homey era «intensa, expresiva y sin pretensiones», como se decía por entonces; Schmitz se caracterizaba por su «enigmático y un tanto problemático aspecto». Igual que la chilena Rosita Serrano[153] —una de las musas de Goebbels—, o Ilse Werner, nacida en Holanda, que tenía 18 años en 1939 cuando triunfó con Bel Ami y se hizo famosa por Ja, das ist meine melodie, su canción silbada en la película, que la convirtió en una de las cantantes y actrices preferidas del público durante todo el Tercer Reich[154].

Basta ver una fotografía suya, de la sueca Zarah Leander —otra de las preferidas del Ministerio de Propaganda y de Hitler—, de la húngara Marika Rokk o de la británica Lilian Harvey, que protagonizaban los sueños eróticos de los hombres alemanes, para comprobar lo alejadas que estaban del ideal nacionalsocialista. De hecho, durante todo el tiempo que se mantuvo el Reich, la tipología de la estrella de cine —que habitualmente, con sus canciones, también lo era de la radio—, muy sensual, con elegantes vestidos, cuidadosamente peinada y maquillada, se mostró totalmente inmune al cliché de la jungmadel, la madre fértil, compañera de por vida de su valiente marido, que defendía el Partido.

La típica película de los estudios Ufa —Universum Film Aktiengesellschaft—, con sede en Berlín, pertenecía por completo a la estrella, a la diva nacionalsocialista del momento. Y ellas, las actrices, muchas de las cuales ni siquiera tenían nacionalidad alemana, eran las únicas que podían enfrentarse en la pantalla a Adolf Hitler, el omnipresente protagonista masculino de todos los documentales.

Para asegurarse, de que todas estas reinas del cine de entretenimiento influyeran de la forma correcta en su público, Goebbels y sus funcionarios del Ministerio de Propaganda —el Promi—, introdujeron en febrero de 1934 la figura del precensor, un empleado público perteneciente al Reichsfilmdramaturg dedicado a la revisión de manuscritos y guiones para «evitar a tiempo» que se trataran temas contrarios al espíritu de la época. Además, las películas del Reich incorporaron también desde ese momento la figura del «dramaturgo», que debía supervisar la ejecución real de la producción y solucionar cualquier posible conflicto, desde el momento que se iniciara la filmación.

Las películas funcionaron bajo esas constricciones, similares a las de la prensa, hasta que, en 1936, Goebbels prohibió en conjunto «la crítica de arte en su forma actual» y marcó también unas pautas interpretativas que no debían alterarse bajo ningún concepto.

Finalmente, en plena guerra, incluso la audiencia se convirtió en algo sujeto a la disciplina implacable del Partido. En 1941, por ejemplo, un informe secreto del Promi comunicaba que el público evitaba cada vez más ver los noticieros obligatorios de propaganda que precedían a la proyección de la película. Llegaban tarde o se entretenían en el vestíbulo todo lo posible, sin ocupar su asiento hasta el último momento. Goebbels intervino puntualmente para regular esos hábitos tan ideológicamente inoportunos: prohibió a los espectadores entrar en la sala de proyección después de que los noticieros hubiesen comenzado.

Para entonces Ufa, que desde 1933 había ido progresivamente convirtiéndose en una empresa propia del estado, estaba ya completamente en manos del Partido —consiguió hacerse con todo su capital en 1942—, lo que aseguraba el control absoluto de la producción, distribución y exhibición de la película. Y, aunque pueda sorprender, no se dedicó a realizar claras películas de propaganda, si no que, de forma muy inteligente, la escondió de manera subliminal en pequeños detalles superficiales. Eso le permitió ofrecer al público, en un magnífico ejemplo de «pan y circo», un mundo ideal que, a primera vista, no tenía nada que ver con el mundo nacionalsocialista en que vivían.

A pesar de que la prensa afín señalara que se había realizado un número importante de modificaciones en la cultura de las estrellas de Ufa, basta una mirada más detenida a sus trabajos para ver que esos supuestos cambios se aplicaron muy raramente para evitar que el público huyera de las salas de cine. En casi todos los casos se presentó una especie de doble cara de las estrellas: una faceta glamurosa y otra que pudiera estar conforme al modelo nacionalsocialista y, por lo tanto, no pudiera decirse que fuera artificial o superficial.

Anuncio de Coca Cola perteneciente a la campaña publicitaria que se desarrolló en Alemania el verano de 1935. Era una serie de cuatro distintos, intensamente coloreados y siempre con mujeres elegantes, con los lemas «Las cuatro estaciones» y «Beba Coca Cola, siempre fría».

Lo más curioso es que ni Goebbels ni su ministerio compartían la preocupación de los ideólogos de la línea dura del partido y, en cambio, intentaban conseguir el objetivo primordial de su política propagandística: popularidad. Para ello se olvidaban por completo de las premisas que indicaba el Partido e intentaban instrumentalizar al estrellato femenino solo para lograr los propósitos que ellos se marcaban.

Un ejemplo es el hecho de que el nuevo «saludo alemán», Heil Hitler, fue aborrecido entre la gente del cine y nunca se utilizó. Se empleaban como siempre las tradicionales palabras de bienvenida Guten Tag. Eran pequeños detalles, que podían parecer absurdos, pero que dotaban al mundo de la cinematografía de cierta independencia con el beneplácito de Goebbels, que no le importaba demasiado mientras se obtuviera lo que él buscaba. Eso lo aprovecharon la mayoría de las actrices, desde Zarah Leander hasta Kristina Soderbaum, para sugerir durante la posguerra su oposición al régimen nacionalsocialista y presentarse como heroínas que habían vivido y trabajado prácticamente aisladas de todo, en un universo de glamour. Solo era cierto en parte.

Los años previos a la guerra surgieron numerosas tensiones entre la industria cinematográfica alemana y los guardianes ideológicos de la nación, por que los productos que salían en pantalla y más fácilmente se popularizaban y vendían no cumplían con los requisitos que exigía el Partido. Es un error pensar debido a la influencia del cine de los últimos años del siglo XX que la Alemania de Hitler era un lugar oscuro y tenebroso. Lo sería ideológicamente, pero nada más. En 1936 se bebía Coca Cola en las calles de Berlín —era uno de los tres patrocinadores oficiales de las olimpiadas[155]—, se es trenaban películas de Walt Disney —Blancanieves y los siete enanitos, por ejemplo, en 1937—, y se vendían electrodomésticos, ropa de moda y objetos de lujo que la ideología del Partido calificaba como decadentes. Todo eso permitía a los alemanes llevar esa «doble vida» de la que hablamos, en la que cuidadosamente se separaban los imperativos ideológicos que dominaban la organización del trabajo y la vida política, de un tiempo de ocio que gozaba de cierto grado de diversidad cultural.

5
LAS ORGANIZACIONES FEMENINAS

No juzgamos correcto que la mujer interfiera en el mundo del hombre, en su parcela principal, sino que juzgamos acorde con la naturaleza que ambos mundos permanezcan separados. A uno le corresponde la fuerza del espíritu, la fuerza del alma. Al otro le corresponde la fuerza de la visión, del temple, de la determinación y de la disposición a la acción.

Adolf Hitler

DENTRO DE LAS NUMEROSAS ORGANIZACIONES Sociales del Tercer Reich, probablemente una de las más complejas, oscuras y desconocidas sea la National-Sozialistische Frauenschaft —Organización Femenina nacionalsocialista—, fundada en 1931 por Gregor Strasser[156] tras encargarse este de disolver todas las organizaciones similares con connotaciones políticas y unificarlas en una única organización reconocida y controlada por el NSDAP para acercar a las mujeres y niñas alemanas al ideario político.

Se pretendía que esa organización abarcara a todos los grupos de mujeres, como el BDM, Bund Deutscher Mädel, —la Liga de Muchachas Alemanas— y la JM, Jungmädelbund, —la Liga de Niñas Alemanas—. Ampliadas en 1938 con la Frauenwerk Deutsches —Organización Alemana del Bienestar de la Mujer—, aunque a esta última, por ser más una organización civil, se le permitió permanecer en cierto modo independiente.

La afiliación era obligatoria para todas las mujeres de entre 21 y 30 años de edad, aunque eso no ofrecía un problema añadido, pues la mayoría eran simpatizantes del NSDAP en mayor o menor medida.

El resto de grupos de mujeres menos activas políticamente, quedaron también bajo control del régimen a través de la DFW, Deutsche Frauenwerks —Asociación de mujeres alemanas—, que realizaba cursos sobre maternidad, economía doméstica, cultura general, educación o historia.

La NS Frauenschaft disponía de un complejo sistema organizativo con oficinas y delegaciones locales. Las ciudades se unieron en «distritos» y estos a su vez fueron incorporados en Gau —provincias—. En total había 34 provincias dentro de Alemania, cada una con sus organizaciones locales que tenían sus propias dirigentes nombradas para diversos puestos clave. Una oficina central en cada distrito supervisaba la actividad de las ciudades y otra distinta regulaba las de toda la provincia. Sobre ellas, una sede central que dirigía las de todo el Reich. En 1935, la NSF se convirtió en un órgano oficial del NSDAP por lo que su compleja estructura se organizó de la misma forma y al mismo nivel que el resto de estructuras políticas y administrativas del país.

A partir de mayo de 1934, con el gobierno ya bien asentado y con todas las competencias asumidas, las organizaciones femeninas del partido comenzaron sus «escuelas de mujeres», en el marco del programa Servicio de las mujeres del Reich. La formación que se impartía incluía cursos en materias consideradas específicamente de su interés, como el gobierno del hogar, la educación de los niños, la cocina o la salvaguarda de los usos y costumbres tradicionales.

Lo que puede parecer sorprendente para el lector es que ni eso era nuevo en Alemania ni lo había inventado el Partido Nacionalsocialista. La primera escuela para madres —Mütterschulen—, se había establecido en Stuttgart en 1917. En 1933 había ya 37 instituciones similares en todo el país, con el objetivo de contrarrestar la alta tasa de mortalidad infantil resultante de la mala alimentación, la falta de higiene y la ardua vida laboral que llevaban muchas mujeres en la Alemania de Weimar[157].

A finales de ese mismo año, en sustitución de Lydia Gottschewsky[158], una feminista demasiado radical para lo que se esperaba de ella, que había ingresado en el NSDAP el 1 de febrero de 1929 y que había recibido enormes críticas dentro del Partido por intentar igualar la posición política mujeres y hombres, Hitler nombró como reichsfrauenführerin —líder nacional—, de la NSF a una maestra de escuela y periodista.

Escuelas de novias

Gertrud Scholtz-Klink, nacida Gertrud Emma Treusch el 9 de febrero de 1902 en Adelsheim, Baden, se había afiliado al Partido en septiembre de 1929[159], meses después que Gottschewsky. Era la hija de un topógrafo, funcionario del estado, que tras ingresar en la escuela secundaria la había abandonado al comenzar la Primera Guerra Mundial para contribuir al esfuerzo de guerra, y desde entonces estaba muy implicada en política.

Lo mismo que su marido, Eugen Klink, un convencido SA cabeza de distrito del NSDAP, con el que había contraído matrimonio con apenas 19 años y tuvo cuatro hijos en rápida sucesión. Klink, que falleció de una crisis cardiaca en 1930, sería su mentor y guía en el Partido y, cuando se encontró sola, no dudo en proseguir con su labor.

A partir de ese momento comenzó una meteórica carrera con altas responsabilidades que la llevaron a convertirse posiblemente en una de las mujeres más influyentes en el Reich. Su primer cargo, en 1930, fue el de jefa de las mujeres nacionalsocialistas de Baden, con cuyo gauleiter, Robert Wagner, la unía una buena amistad.

En 1932, Gertrud contrajo matrimonio por segunda vez. En esta ocasión con un médico rural, Günter Scholtz. Se divorciaron en 1938 porque ambos no eran compatibles con el grado de implicación política que ella tenía. Era difícil. Durante la campaña electoral de 1932 se había volcado en establecer vínculos con otras organizaciones de mujeres ajenas al Partido, en buscarles puestos de trabajo a los desempleados, conseguir alimentos y ropa para los pobres y crear un cuerpo de voluntarias que trabajaran con las niñas de pocos recursos. Una actividad desenfrenada que consiguió llamar la atención de Hitler, con el que compartió una de sus alocuciones a finales de 1933.

Con ese referente no le costó demasiado a Wagner introducirla en el Ministerio del Interior y convertirla en jefa del departamento de trabajo de mujeres. Un mes después, el 24 de febrero de 1934, Hitler la nombraba presidenta de la Liga de mujeres nacionalsocialistas, y ponía bajo su tutela todas las organizaciones de mujeres alemanas. A partir de ese momento intentaría que las mujeres mantuvieran un alto estándar moral en el ámbito sexual y social y trabajaran para servir y ayudar al pueblo alemán en todo lo que necesitara.

Una de sus más famosas actividades, muy comentada con gran sorpresa por periodistas y lectores en general en los últimos tiempos —a pesar de que la iglesia católica española mantuvo durante mucho tiempo unos cursillos prematrimoniales similares, salvo en los conceptos raciales—, fueron sus escuelas de novias, fruto de un acuerdo al que llegó con Himmler en 1936, para poder elegir a las jóvenes que fueran a contraer matrimonio con un miembro de las SS.

La primera se estableció en 1937 muy próxima a Berlín, en Schwanenwerder, una isla del el río Havel. Ocupaba una villa, que sirvió como casa modelo, en el que un grupo de veinte jóvenes realizaba un curso de seis semanas. Un folleto oficial decía por entonces: «Las jóvenes deben asistir a este curso en grupos de 20 estudiantes, preferiblemente dos meses antes del día de su boda. Para recuperarse física y espiritualmente, olvidar las preocupaciones cotidianas asociadas a sus profesiones anteriores, encontrar el camino y sentir la alegría de su nueva vida como esposa».

El curso costaba 135 reichsmarks —el equivalente a 470 euros actuales—, y se impartían una gran variedad de habilidades domésticas. Desde cocinar, planchar, o cómo cuidar a los niños, hasta conceptos de jardinería, agricultura y ganadería. Incluso diseño de interiores. Un artículo publicado en la revista Das schöne Heim —Las casas más bellas—, describió cómo se las animaba a adoptar un estilo «claro y limpio» en el que se utilizaran los «tradicionales y hermosos muebles obtenidos de los bosques alemanes».

Además se les enseñaban modales para aprender a comportarse en eventos sociales, normas para saber mantener una conversación adecuada, conocimientos básicos sobre la raza y la genética o la mejor manera de limpiar el uniforme de su marido, abrillantar sus botas o pulir los metales de sus accesorios de gala. Todo aderezado con canciones populares alemanas, leyendas y cuentos de hadas que pudieran infundirlas un sentido de «comunidad nacional», el ya comentado Volksgemeinschaft.

Diez, eran los mandamientos básicos para la elección de un cónyuge:

Recuerda que eres alemana.

Si eres genéticamente sana, tu deber es casarte.

Mantén tu cuerpo puro.

Mantén tu mente y espíritu puro.

Como alemana elige solo un cónyuge de tu país o de países con sangre nórdica.

Cuando elijas a tu cónyuge pregúntale acerca de sus antepasados.

La salud es también una condición previa para la belleza física.

Cásate solo por amor.

No busques un compañero de juegos, sino un compañero para el matrimonio.

Debes querer tener tantos hijos como sea posible.

Acabada su formación, además del certificado pertinente, imprescindible para celebrar el matrimonio, se les entregaba un libro, El árbol de la vida. El código de comportamiento que debían seguir, tanto en su vida privada como pública, para mantenerse acordes con los principios del régimen y honrar a la organización que era considerada la élite de Alemania. A partir de ese momento ya se podía celebrar la boda civil, oficiada por un funcionario del estado.

El éxito de las escuelas fue absoluto y enseguida se establecieron otras en Oldenburg y Tubingen. En 1940, solo en Berlín y sus alrededores, había ya nueve. Los años siguientes se abrieron a cualquier mujer fuera o no a casarse con un miembro de las SS. Continuaron sus actividades al menos hasta mayo de 1944. Para entonces las mujeres ya habían asumido nuevas funciones en las fábricas y ocupaban puestos de auxiliares militares en el «frente interno». Scholtz-Klink, que había cambiado su discurso de «la mujer en el hogar» desde el inicio de la guerra, y que además había sido nombrada en 1936 jefa de la oficina femenina del Frente Alemán del Trabajo —la asociación creada por el Partido en sustitución de los sindicatos, que unía en su seno tanto a trabajadores como empresarios—, justificó esa contradicción con el argumento de que ahora tenían una «obligación mayor», que exigía unir a sus labores en el hogar, una contribución al esfuerzo de guerra.

En otra de las paradojas del Tercer Reich, nunca hasta entonces había habido un gobierno que excluyera tan a fondo las mujeres del poder y que, sin embargo, creara con tanto vigor una burocracia tan vasta para organizarlas[161].

A pesar de su labor, Scholtz-Klink, que era la única mujer que participaba en las reuniones de Estado y que se reunía regularmente con los líderes del Reich, no consiguió nunca eliminar la exclusión explícita de las militantes del Partido de toda posición dirigente en la organización. Tenía poder, pero muy limitado. Solo sobre las mujeres. En cualquier otro caso tenía que buscar apoyos masculinos entre sus amigos situados en puestos más altos.

Sin embargo, con el objeto de no restar apoyos al partido, esas directrices «antifemeninas» se hicieron llegar a las afectadas adornadas con frases grandilocuentes que escondían una realidad nada prometedora.

En la misma línea, en las grandes escenificaciones del día del partido, y no sin resistencia de sus miembros más intransigentes[162], las distintas agrupaciones femeninas del movimiento eran convenientemente agasajadas con halagos del propio führer que, sin embargo, no servían para mejorar su escasa presencia en los órganos directivos: «Los hombres se inmolan en su lucha por el pueblo lo mismo que las mujeres por el mantenimiento en cada una de sus tareas —les dijo una vez—. Lo que el hombre arriesga en el campo de batalla con un coraje de héroe, la mujer lo realiza con su paciencia eterna y generosa, con un dolor y una resignación incalculables».

En ese mismo sentido, Gertrud no dudaba en manifestar en público: «No hemos hecho y no haremos jamás avances hacia la igualdad de la mujer alemana con el hombre: consideramos los hechos y los intereses de la mujer solamente en función y en dependencia de las necesidades del pueblo alemán[163]». Lo que demostraba lo bien elegida que estaba para ocupar el puesto que desempeñaba.

Muy distintas eran las cosas en los círculos privados, donde las miembros de las asociaciones femeninas no aceptaban con pasiva resignación el reducido papel que les habían asignado en la política[164]. Todo lo contrario. Finalmente las frecuentes quejas llegaron a hacerse públicas y se empleo para ello la revista Die Frau. En su número de 1940 decía: «Es necesario acabar con la idea patriarcal del matrimonio como única vocación posible para la mujer, es necesario darle una mejor formación profesional, y no solamente una breve y superficial formación para el trabajo de oficina, que hasta el momento ha sido considerado solo como una antesala del matrimonio». Lo malo era que ese artículo llegaba ya demasiado tarde.

En 1940, después de su segundo divorcio, Gertrud contrajo de nuevo matrimonio, esta vez con el SS obergruppenführer August Heissmeyer, que ya era padre de seis hijos. Para entonces ya hacía frecuentes visitas a los campos de concentración femeninos que había en Alemania, donde, según sus propias palabras: «las reclusas no parecían tener ninguna intención de reintegrarse en la sociedad».

Con la caída del Reich, Scholtz-Klink fue capturada en Spandau e internada en el verano de 1945 en un campo de prisioneros de guerra soviético. Logró escapar junto a su marido y, con la ayuda de su amiga, la princesa Pauline zu Wied, esconderse en el castillo de Bebenhausen, próximo a Tübingen —donde estaba acantonado el ejército francés de ocupación—, y desaparecer bajo el nombre falso de María Stuckebrock.

María y Heinrich, como ahora se llamaba su marido, un matrimonio modélico, abrieron en la ciudad una inocente panadería.

El 28 de febrero de 1948 un campesino la reconoció sin ningún género de dudas y la denunció a la gendarmería militar. Un tribunal militar francés la condenó a dieciocho meses de prisión, en base solo a documentos incriminatorios. En mayo de 1950, tras fuertes protestas, la sentencia se revisó y la clasificaron como uno de los principales líderes del régimen, por lo que se la condenó a una sentencia adicional de otros treinta meses de prisión. Además, el comité de desnazificación de Baden la prohibió realizar cualquier actividad política, sindical, periodística o educativa durante diez años. Solo que se le olvidó retirarle su salario oficial, que recibió incluso cuando ya estaba jubilada.

En 1953, tras su liberación, Scholtz-Klink se trasladó a Bebenhausen. Allí publicó en 1978 su libro La mujer en el Tercer Reich —Die Frau im Dritten Reich—, en él, sin ninguna vergüenza, defendía aún los fundamentos no raciales del nacionalsocialismo. El resto de su vida se quedó en Bebenhausen, amparada por la princesa. Su marido falleció el 16 de enero de 1979, ella, «la perfecta mujer nazi», como la había descrito la revista Time en su número de marzo de 1939, veinte años más tarde, el 24 de marzo de 1999.

El tesoro de la juventud

El nacionalsocialismo tampoco fue el precursor de los movimientos juveniles uniformados. Los primeros aparecieron en Alemania en 1896: jóvenes dirigidos por otros jóvenes jefes, elegidos democráticamente, que no mantenían ninguna relación con las organizaciones adultas —muchas de carácter político—, que comenzaban a formarse por esos años.

El siguiente impulso se lo dio el estudiante berlinés Karl Fischer, que transformó a principios del siglo XX ese movimiento en los Wandervogal —las aves migratorias o excursionistas—, una importante asociación que en 1914 contaba con más de 45 000 miembros, entre chicos y chicas, de 14 a 21 años.

A la de Fischer la siguieron otras muchas organizaciones similares de universitarios, vestidos con un uniforme sencillo que buscaban diferenciarse de la mentalidad materialista y el corrompido ambiente burgués de la época. Eran jóvenes que cultivaban el folclore, la danza, la canción popular y las tradiciones, para intentar huir de la escuela, intelectualista y autoritaria.

¿Para que contamos todo esto?, se preguntará el lector. Para explicar que cuando Adolf Lenk[165] organizó en marzo de 1922 la Liga de la Juventud del NSDAP, que daría lugar en 1926, en Weimar, a las Hitler Jugend —las Juventudes Hitlerianas—, no le sorprendió a nadie. No hubo quien pensara que era algo militarista y excepcional. En Alemania era lo más normal.

Aunque desde 1923 hubo grupos juveniles femeninos que se unieron al Partido, la idea de contar con una organización exclusivamente para niñas se fraguó unos años después, en junio de 1930. Por entonces, Hitler ya había expuesto en público su creencia de que tenían que recibir una formación específica[166] que se ajustase a las necesidades de la nación y garantizara la supervivencia de los 1000 años del Reich.

El resultado fue la Bund Deutscher Meadels, BDM, —Unión de jóvenes alemanas—, un grupo que unificaba todos los existentes y que en los primeros meses de 1931 contaba ya con 1711 jóvenes lideradas por Elisabeth Greiff-Walden.

El 17 de junio de 1933, poco después de que el NSDAP recibiera el poder absoluto, todos los movimientos juveniles que no formaran parte de las Juventudes Hitlerianas, que se habían puesto en manos de Baldur von Schirach[167] fueron eliminados por ley. Algunos se cerraron para siempre, otros fueron absorbidos por la organización juvenil del Partido, que buscaba que todos los niños y niñas alemanes fueran por el mismo camino de manera física y espiritual, y vio como crecían sus asociados de manera sorprendente.

Las adolescentes entre 14 y 18 años, ingresaban directamente en la BDM, las niñas más pequeñas, de los 10 a los 13 años, en el Jungmaedel, siempre y cuando cumplieran con los requisitos mínimos para la adhesión y hubieran completado el cuarto grado de estudios.

Se pedía que fueran de origen y ciudadanía alemana y estuvieran libres de enfermedades hereditarias. Las que no se hubieran desarrollado adecuadamente para su edad podían ser rechazadas hasta el año siguiente e incorporarse a los 11, en lugar de a los 10.

Todos los años, entre el 20 de marzo y 19 de abril, los nuevos miembros tenían que asistir al servicio preparatorio. La víspera del 20 de abril, el cumpleaños de Hitler, las unidades de Jungmaedel de todo el país se reunían para el rito de admisión en sus distintas comunidades. Von Schirach, como líder nacional de la juventud dirigía personalmente el celebrado en el castillo de Marienburg[168], el más grande de Europa, cuna de los caballeros teutónicos. Esa larga ceremonia se emitía a todo el país por las estaciones de radio. Con especial intensidad, las palabras de las niñas y niños recién incorporados: «Prometo hacer siempre mi deber en las Juventudes Hitlerianas, en el amor y la lealtad a nuestro líder y nuestra bandera».

En marzo de 1934, en sustitución de Greiff-Walden, que había dejado el puesto en diciembre de 1932 por orden de Von Schirach, la responsabilidad específica de la BDM se le dio a Trude Mohr, una joven que llevaba en el Partido desde 1928, responsable de la creación de la BDM de Brandenburgo en 1930 y que había abandonado su puesto en la administración postal nacional para dedicarse a tiempo completo a la organización. Su misión como primera reichsreferentin fue convertir a sus chicas y sus actividades en algo atractivo.

Trude renunció a su puesto en 1937. Se había casado con el obersturmführer Wolf Bürkner y esperaba su primer hijo. En el momento de abandonar la organización había conseguido elevar el número de afiliadas 2 700 000[169]. Su puesto lo ocupó Jutta Rüdiger.

Al igual que ocurría con los muchachos de las Juventudes Hitlerianas, las actividades de ocio eran la oferta principal de la BDM para mostrarse atractiva: esquí, excursiones, senderismo, fuegos de campamento con canciones populares alemanas, cocina al aire libre, obras de teatro con muñecos o marionetas, bailes folclóricos, tocar instrumentos musicales o practicar diversas actividades deportivas en grupo, formaron parte de todos sus programas estándar. Además, las jóvenes realizaban un «servicio de salud» para ayudar en la comunidad a los agricultores y a los más desfavorecidos.

Para los chicos, las actividades se centraron en la resistencia y la tenacidad. Para las chicas, en la gimnasia y la gracia. En lugar de competiciones de atletismo, practicaban gimnasia rítmica, que favoreciera la armonía de su cuerpo y lo orientara a su futuro papel como madre.

Eso en primavera y verano, porque cuando llegaban las largas y frías noches del invierno centroeuropeo, debían reunirse regularmente para coser, hacer punto o realizar distintos objetos de artesanía.

Evidentemente, no se permitía que las adolescentes llevaran tacones altos, medias de seda, maquillaje, joyas, anillos o relojes de pulsera. El uniforme de la BDM consistía en una falda azul marino, una blusa blanca y un pañuelo negro con un nudo de cuero. En invierno podían llevar pantalón azul, una chaqueta marrón —kletterweste—, y a veces, una boina negra.

Desde 1936, formar parte de la BDM se convirtió en obligatorio. Dos años después, a partir de 1938, a las jóvenes de 17 a 21 años se les dio la posibilidad de inscribirse en una agrupación alternativa, Glaube und Schoenheit —Fe y Belleza—, que ofrecía un programa apropiado para su edad y servía como transición para convertirse en un miembro de la Nationalsozialistische Frauenschaft.

En cada región la organización se dividía por edades y en vertical. De manera simple, como una pirámide invertida, de modo que un Maedelschaft tenía entre 10 y 15 niñas; un Maedelring, compuesto por muchos Maedelschaft, entre 360 y 540; un Obergau —un distrito determinado—, cerca de 75 000 miembros, y así sucesivamente.

Acabar con éxito la etapa en la BDM significaba, en teoría, que una joven podía ir a la universidad o buscar trabajo. Sin embargo, antes de eso debía realizar una labor relacionada con el campo durante un año —el llamado Landfrauenjahr—. Una extensión de la creencia de Hitler de que los verdaderos alemanes debían estar asociados con la tierra —la idea de sangre y suelo—.

Una alternativa era trabajar con niños en una guardería. Esa actividad también era idea de Hitler, que creía que a las jóvenes se les debía inculcar el amor por los niños y la mejor manera de hacerlo era cuidar de ellos cuando eran muy pequeños.

En el caso de Fe y Belleza, su objetivo principal era integrar a las jóvenes en el Volksgemeinschaft, la comunidad nacional, y enseñarlas a tomar decisiones que las condujeran en el futuro a adoptar un estilo de vida saludable para ellas y sus familias. La idea era conseguir también influirlas políticamente para que se incorporaran después al NS Frauenschaft pero, cuando terminaron su paso por la organización, muchas de las chicas simplemente se fueron a la universidad o se casaron para formar una familia. De hecho, como la afiliación se mantuvo siempre voluntaria, su número de miembros nunca fue demasiado alto. Durante todos los años de sus existencia solo se unieron a la asociación alrededor de 400 000 mujeres[170].

El grupo más pequeño dentro de la sociedad era el Arbeitsgemeinschaft o «grupo de trabajo», que se componía de entre 10 y 50 jóvenes. Cada uno estaba dirigido por un profesor o profesora expertos en algún tema, por ejemplo, un profesor de música que hubiera ejercido una labor docente como tal. En un ambiente relajado, siempre con la influencia del Partido, las chicas se veían, poco a poco, introducidas en las habilidades que se pensaba necesitarían en su futuro hogar y la vida profesional.

Estar en uno u otro «grupo de trabajo» se asignaba en función de los intereses individuales de las jóvenes —como en todas las organizaciones juveniles, había que pagar una cuota para ser miembro de Fe y Belleza—. En principio, elegían los cursos en los que, o bien tenían mayor interés, o servían para continuar su educación y formación en los ámbitos que más pudieran beneficiarlas. Algunos de los cursos que se ofrecían eran de deportes, gimnasia, trabajos textiles —cosas como serigrafía, bordado, diseño de moda y costura—, cestería, cerámica o economía doméstica, en el que se enseñaba a cocinar. Si a una chica le gustaba el grupo específico que elegía, podía permanecer en él tres años, o si se encontraba que no era el adecuado, podía cambiar al año siguiente a uno diferente[171].

Las reuniones de los grupos se celebraban por las tardes, una vez a la semana, durante dos horas. Eso permitía que asistieran las que estaban trabajando o asistían a cursos de capacitación laboral.

Además de esas reuniones semanales, todos los grupos celebraban un encuentro mensual para pasar una noche en comunidad, en la que, de forma individual, se compartían los logros y metas. Una vez al año Fe y Belleza realizaba grandes exposiciones regionales y nacionales en las que mostraban sus trabajos, representaban obras de teatro y realizaban coreografiadas demostraciones de danza y gimnasia. Nada que pueda sorprender a nuestras lectoras si han formado parte alguna vez de la Sección Femenina.

La gimnasia y los deportes eran siempre obligatorios. Participar todos los años al menos en uno de los grupos deportivos era una de las condiciones que le había puesto Von Schirach a Jutta Ruediger para autorizar esa organización[172]. Los grupos deportivos realizaban sus actividades entre abril y agosto, el resto, durante el invierno.

El programa de gimnasia de Fe y Belleza estaba muy influenciado por una visita que Von Schirach había hecho en 1937 a Gran Bretaña, donde asistió a las demostraciones que hizo una sociedad que se llamaba Salud y Belleza —sí, los nazis no habían sido muy originales—, que utilizaba los métodos gimnásticos de Heinrich Medau. Medau, nacido en Alemania en 1890, que tenía una escuela de gimnasia en Schönefeld, cerca del aeropuerto de Berlín, había presentado por primera vez sus ejercicios gimnástico que utilizaban pelotas y aros de madera, durante una exhibición en los Juegos Olímpicos de 1936.

Los basaba en lo que denominaba «gimnasia orgánica moderna, típicamente femenina, para la joven y la mujer[173]». En sus propias palabras: «ejercicios especiales de postura y movimiento con posiciones de dilatación apropiadas para in fluir en la presión respiratoria, con la finalidad de una mejor purificación, riego sanguíneo, vigorización y activación de todos los órganos de la circulación de la sangre, digestión, sistemas nerviosos y glandulares». A los nacionalsocialistas, todo aquello les encantó. Ya tenían una nueva forma de diferenciar las actividades masculinas y femeninas.

En cuanto comenzaron los combates, las jóvenes de la BDM fueron llamadas para que prestaran ayuda de muchas maneras diferentes: reunieron ropa vieja que se podía utilizar para vestir a las familias que habían perdido todo durante los bombardeos aliados, recogieron papel para convertirlo en combustible, ayudaron en los hospitales y en las estaciones de tren, para recibir a los soldados heridos y muchos de sus coros entretuvieron a las tropas de retaguardia.

Otras, las más mayores, siempre voluntarias, también fueron enviadas a la Polonia ocupada con el fin de que «educaran» a las jóvenes polacas que habían sido seleccionados para vivir con familias alemanas debido a su pureza racial. Se esperaba que, gracias a sus tareas, en el momento que esas muchachas llegasen a Alemania, su «germanización» se hubiese completado gracias a su ayuda.

Al final de la guerra, un pequeño número de chicas de la BDM ayudaron a defender Berlín contra el Ejército Rojo —tal era el miedo que se tenía a su llegada—, incorporadas al Frente Nacional. No se sabe cuántas chicas murieron en la capital, pues Jutta Rüdiger negó haber dado esa orden o haberla apoyado cuando fue interrogada por los estadounidenses después de la guerra[174]. Otras, como Ilse Hirsch[175], se incorporaron a la Organización Werewolf[176], en contestación al llamamiento que había hecho el führer el 23 de marzo de 1945, para que se combatiera hasta el último hombre.

La Liga de Muchachas alemanas, que contaba con 4,5 millones de miembros en 1944, la mayor organización femenina juvenil del mundo, fue disuelta oficialmente por el Consejo de Control Aliado el 10 de octubre de 1945. Muchas de sus ideas y actividades fueron copiadas por otros países europeos.

La disidente

Era una de esas grises, tristes y poco amistosas mañanas del invierno muniqués en las que el viento de los Alpes parece barrer todo a su paso. Una lluvia de papeles lanzados desde el primer descansillo, tan blancos como la organización a la que representaban, inundó el hall de la facultad de medicina. Perseguida por un asombrado portero, Sophie descendió los dos tramos de escalera y se alejó del lugar lo más rápido que pudo.

Su padre, Robert Scholl, era el bürgermeister de Forchtenberg am Kocher en el norte de Baden-Württemberg, cuando ella nació el 9 de mayo de 1921. La cuarta de sus seis hijos. Los tres mayores: Inge Aicher, Hans y Elisabeth. Los dos más pequeños: Werner y Thilde. Educada en la fe luterana de un conservador hogar de clase media, Sophie tuvo una infancia feliz y despreocupada. En 1930, la familia se trasladó a Ludwigsburg y dos años más tarde a Ulm donde su padre organizó un próspero despacho como consultor en negocios de diversa índole.

En 1932 era una niña responsable, con buenos resultados académicos, siempre a la sombra de sus hermanos mayores, que comenzó a asistir a la escuela secundaria. Al año siguiente, como la mayoría de sus compañeros de clase, se unió a la Bund Deutscher Mädel.

Los problemas con el régimen comenzaron en 1937, cuando arrestaron a sus hermanos y amigos, por formar parte de Freie Deutsche Jugend —Juventud Libre Alemana—, el movimiento juvenil del prohibido Partido Comunista. Detenida por la Gestapo para un breve interrogatorio, las «malas compañías» la hicieron perder su puesto de líder de grupo en la organización juvenil. A partir de ese momento, todo se complicó.

Terminado su paso por la BDM, en marzo de 1940 llegó el momento de que Sophie realizara su prestación obligatoria en el Servicio Nacional del Trabajo, como hemos visto, el requisito indispensable para entrar en la universidad. Por entonces su novio, Fritz Hartnagel, al que había conocido en un baile en 1937, cuando ella tenía 16 años y él 20, ya estaba en el frente. Era uno de los alumnos de la escuela de oficiales que habían sido enviados desde el primer momento a la campaña de Polonia para hacerse con experiencia de cara al futuro.

Sophie eligió formarse como maestra de guardería con la esperanza de que le sería reconocido como un destino alternativo y así evitar que la enviaran a una fábrica, pero no se lo permitieron. En la primavera de 1941 tuvo que viajar a Blumberg, en la Selva Negra, para realizar durante seis meses su servicio militar auxiliar. A partir de ese momento comenzó a practicar una mínima resistencia pasiva que no hizo más que meterla en problemas.

En mayo de 1942, acabadas sus obligaciones con el estado, se matriculó en la Universidad de Múnich para realizar estudios de biología y filosofía. Allí estaba ya su hermano Hans, estudiante de medicina, que la presentó a sus amigos, con los que compartió la activa vida cultural de la ciudad. Todo fue bien hasta que ese verano, tuvo que volver al servicio militar auxiliar, esta vez en una planta metalúrgica de Ulm. Coincidió con el arresto de su padre que había sido denunciado por uno de sus empleados por hacer un comentario crítico sobre Hitler y con la aparición de los cuatro primeros panfletos del grupo de resistencia «La Rosa Blanca», que realizaban un llamamiento para enfrentarse de forma pasiva a «la criminal guerra del régimen de Hitler». Estaban escritos con muchas citas de la literatura clásica y hacían referencia a la moral cristiana, lo que situaba a sus autores entre las mismas clases medias educadas a las que se dirigían. La Gestapo supo de inmediato que tras ellos había universitarios.

Desde ese verano y hasta principios de 1943, «La Rosa Blanca» extendió sus folletos contra Hitler y su régimen, primero por Múnich y luego por Baviera, Linz, Salzburgo y Viena. En un principio, solo con el objetivo inicial de la resistencia pasiva, pero según fueron extendiéndose, con la ilusión juvenil de derrocar al gobierno. Un objetivo imposible, dado que la única célula con que contaban la formaban Hans, su amigo Alexander Schmorell —ambos habían sido los fundadores—, Christoph Probst, Willi Graf, el profesor Kurt Huber y Sophie, que se había unido al grupo a su regreso de Ulm.

En enero de 1943, Sophie inmersa por completo en las actividades de la resistencia, se dedicó a la redacción y distribución de la quinta hoja mientras su novio combatía en Stalingrado. Le fue relativamente sencillo repartirla y esquivar a las patrullas de la policía, para las que no resultaba sospechosa una joven de sus características.

La sexta hoja ya estaba impresa a principios de febrero, cuando regresó a Múnich tras visitar a sus padres en el domicilio familiar. Como la anterior, se distanciaba mucho de las cuatro primeras. Ya no hacía referencia a textos literarios ni desprendía un mensaje de tipo intelectual. De forma precisa, y con un alto contenido político, se refería a la desesperada situación militar tras el desastre de Stalingrado, y llamaba a la lucha activa contra el estado nacionalsocialista, cuyos crímenes especificaba.

«El nombre de Alemania —decía—, estará deshonrado para siempre, si su juventud no se levanta, toma venganza, aplasta a sus verdugos y dota a Europa de un nuevo espíritu». Eran unas magníficas palabras que a partir de la década de 1970 utilizaron los alemanes para intentar lavar su conciencia y convencer al resto de países que había existido un movimiento interno de resistencia, pero no reflejaban la realidad.

En las universidades había muy pocas fuerzas estudiantiles opuestas al nacionalsocialismo. En una amplísima mayoría habían reaccionado favorablemente a los movimientos de Hitler para hacerse con el poder antes de 1933, y las pocas protestas que se habían producido los años previos al inicio de la guerra, las habían protagonizado estudiantes muy comprometidos con la izquierda o fervientes católicos. En ambos casos, ya habían sido detenidos.

Solo en escasísimas ciudades, y Múnich no era una de ellas, se había intentado una incipiente resistencia organizada, siempre, basada en lanzamientos de octavillas subversivas. A la Gestapo[177] le preocupaba, pero de momento, mientras se mantuviese todo a ese nivel, no lo consideraba una amenaza tan grave como para dedicarle un gran número de efectivos, mucho más necesarios para terminar con otras actividades. Ese fue el mayor error de «La Rosa Blanca», confiarse, subestimar a su enemigo y sobrepasar el límite que se habían impuesto los servicios de seguridad.

El 18 de febrero, tras arrojar los panfletos en el atrio de la universidad y ser retenida por un bedel, Sophie logró convencer a su primer interrogador, el experimentado inspector Robert Mohr[178], de su inocencia. O por lo menos de su nula participación en todo lo que no fuera la distribución de la hoja. Dos días después, acabado el brutal interrogatorio al que se sometió a Hans, el peso de las pruebas contra todo el grupo era abrumador.

A los cuatro días de su detención, comenzó el juicio ante el Tribunal Popular. Sophie, Hans y su amigo Christoph Probst fueron declarados culpables de traición y condenados a muerte. Los decapitó en la guillotina de la prisión de Stadelheim, a las 17.00, su verdugo principal, Johann Reichhart. Pocas horas después de haber conocido su sentencia[179].

En abril hubo un segundo juicio contra otros catorce miembros de la organización. Willi Graf, Kurt Huber y Alexanderplatz Schmorell fueron condenados a muerte, los demás, a penas de prisión.

Al mismo tiempo, en la Universidad de Hamburgo, comenzaron a distribuirse de la mano de Heinz Kucharski, matriculado en Estudios Orientales, parte de los folletos que había llevado desde Múnich otro estudiante de medicina amigo de los Scholl, Traute Lafrenz. La Gestapo esta vez actuó de inmediato para cortar de raíz todo lo que tuviera que ver con el movimiento. Kucharski, fue detenido y condenado a muerte —logró escapar camino de su ejecución—, y el resto enviados a la cárcel o a campos de concentración.

Una copia del sexto panfleto fue enviado clandestinamente a Gran Bretaña, a través de Escandinavia, por el jurista alemán Helmuth James Graf von Moltke[180], sobrino nieto del mariscal de campo prusiano y fundador del Círculo de Kreisau, un grupo de oposición a Hitler. Lo utilizaron los aliados a mediados de 1943 para lanzar sobre Alemania millones de octavillas impresas con él, retitulado como El Manifiesto de los estudiantes de Múnich.

La lucha de «La Rosa Blanca» fue valiente, pero algo utópica e infantil tal y como estaban las cosas. Muy poco, casi nada, si la comparamos con la que jóvenes de ambos sexos y la misma edad libraban en Francia desde 1940. Solo la brutalidad del régimen, lo que tampoco era una novedad, puede explicar la condena a muerte de los integrantes de la organización, a los que no podían acusar de delitos de sangre.

En cualquier caso, la historia de Sophie solo es un ejemplo. No todas las alemanas apoyaron al Reich de forma incondicional. Son famosos por distintas razones los casos de las actrices Marlene Dietrich —que realmente había abandonado Alemania antes de la llegada de Hitler al poder—, o Hedy Lamarr[181], pero quizá no lo sean tanto los de otras mujeres anónimas que fueron la cara opuesta del ideal femenino nacionalsocialista. Las que no encajaron en sus cánones, o que el Estado decidió que seguían un camino equivocado.

Una ideología tan despótica como la del Tercer Reich —como todos los nacionalismos sean del signo que sean—, necesitaba la imagen de un enemigo permanente que justificara su radicalismo y segregación. La visión sobre la mujer tampoco fue ajena a esas premisas.

A las alemanas consideradas enemigas del régimen se las persiguió por los mismos motivos que a los hombres: Por ser racialmente inferiores o «infrahumanas», como era el caso de judías, gitanas y eslavas, fuera cual fuera el papel que hubieran desempeñado hasta entonces en la sociedad o, si eran racialmente toleradas, por disidencia política o ideológica —era el caso de las izquierdistas—; ser religiosas de diversas confesiones; lesbianas o, simplemente, por el motivo que resultaba ser más peligroso, el que era imposible de justificar y agrupaba a todos los demás: ser antinacionalsocialistas.

Todas las mujeres detenidas —y fueron muchas—, como a los hombres, se las internó en campos de concentración o exterminio, según el caso. En los de exterminio, el número de ellas que se seleccionó para ser asesinadas directamente en las cámaras de gas fue superior al de los hombres por la simple razón de que no podían trabajar al nivel de estos.

La noche de las amazonas

El magnífico palacio barroco de Nymphenburg, al oeste de Múnich, construido a finales del siglo XVII por el elector Ferdinand Maria como regalo a su esposa, lucía como en sus mejores días. En los gigantescos jardines, desde el puente sobre el Canal Central, junto a la Gran Cascada, Christian Weber observaba y sonreía satisfecho de su suerte.

Las chicas de la BDM corrían de un lado para otro con sillas y botellas, como jóvenes gacelas. Él las observaba mientras colocaban las mesas y preparaban las bebidas, como un depredador, con ojo profesional, mientras imaginaba sus posibilidades.

Preparaban un año más el festival folclórico nocturno que acompañaba la carrera hípica internacional Braune Band —la Cinta marrón—, uno de los principales actos que acompañaban al Congreso internacional de la cría de pura sangre y carreras de caballos. Un evento internacional que se había inventado Weber en 1936[182] para vengarse de los aristocráticos clubs Unión y Hoppegarten, que nunca le habían admitido como socio, y promocionar sus propios caballos. Dotado con un premio en metálico de 100 000 marcos, el evento reunía a los principales jockeys del momento, las mejores monturas y a ilustres invitados de toda Europa —en 1936, Farouk de Egipto, Leopoldo III de Bélgica, Pedro II de Yugoslavia, Haakon VII de Noruega y Gustav V de Suecia, entre otros—, que sabían que esos días Weber derrochaba toda clase de lujos.

Era el caso del festival celebrado en el parque del palacio, que ponía en escena a más de 2500 figurantes ataviados con trajes estilo rococó y pelucas de época y 700 caballos, que bajo la luz de cerca de 1 200 000 bombillas de baja intensidad, velas y farolillos, organizaban bailes, juegos ecuestres, representaciones de mimo o teatro y un impresionante espectáculo con el agua de las fuentes.

Todo a imagen y semejanza del que hiciera por primera vez el elector de Baviera, Maximiliano Emmanuel, en 1722. Solo que en el caso del que preparaba Weber finalizaba con una esperada y conocida cabalgata mitológica con mujeres semidesnudas, que imitaban las poses de las amazonas griegas.

Como ocurre con todos o gran parte de los movimientos políticos, la llegada al poder del partido nacionalsocialista encumbró a una serie de personajes sin escrúpulos que vieron la posibilidad de satisfacer a través de su cargo una sed de poder inagotable. Weber era uno de ellos, un pendenciero sargento de infantería durante la Primera Guerra Mundial, que ya no tenía lugar en el diminuto ejército de la República de Weimar.

Sin trabajo ni dinero, consiguió enseguida un puesto como conserje en la pensión Zum Blauen Bock, de Múnich. Era un matón sin escrúpulos y eso le venía muy bien al propietario. A Weber solo le interesaban los caballos, las mujeres y el dinero —el orden le daba igual—, y se dispuso rápidamente a cumplir sus objetivos amparado en el nuevo Partido Nacionalsocialista.

Los alborotadores callejeros estaban bien vistos en el NSDAP, y él se encontró de pronto entre los primeros y más fieles seguidores de Adolf Hitler —tenía el n.º 6—. Siempre listo para la pelea, solía llevar una fusta que no dudada en utilizar contra todo el que se interponía en su camino.

Si hacemos caso a Otto Strasser, uno de los cofundadores del partido[183], que odiaba a Weber y lo había llamado públicamente «criatura simiesca» y el «más despreciable de los seguidores de Hitler», también era por entonces un proxeneta. Era cierto. Había conseguido satisfacer dos de sus deseos y hacerse con un burdel en Múnich, en la calle Senefelderstrasse. De allí saldrían más adelante las jóvenes desnudas que viajaban en los carros de La noche de las amazonas[184].

En 1925, con Hitler ya como jefe indiscutible del partido, Weber, bien valorado por su führer entró en la política local de la capital bávara como presidente del grupo municipal del NSDAP. A partir de ese momento su carrera fue meteórica. En 1926 se convirtió en miembro del Consejo de la Ciudad, en 1933 fue nombrado presidente de la Diputación de Alta Baviera y en 1934, concejal de economía de la ciudad.

Desde su puesto no tardó en hacerse con el control de Múnich y en convertirse en la figura más odiada de la ciudad, particularmente entre la clase media. Todo a sus alrededor despedía el hedor de la corrupción. De la nada adquirió hoteles, villas, gasolineras, una destilería de cerveza, el hipódromo de la ciudad, un servicio de autobuses y bloques de apartamentos. Ya estaba en condiciones de ocuparse de lo único que le faltaba: la cría de pura sangres. Lo que necesitaba para ello era un buen programa de carreras que pasara los exámenes internacionales y tuviera elevados premios en efectivo, pero, sobre todo, un centro de formación importante e independiente que lograra criar caballos competitivos.

Cartel de La noche de las amazonas celebrada el 27 de julio de 1936. Obra del arquitecto Ludwig Hohlwein, que se dedicó al diseño gráfico a partir de 1906. La mayoría de sus trabajos fueron para actividades y eventos que tuvieron lugar en Múnich y el sur de Baviera.

En ese momento Baviera poseía un único criadero de pura sangres, propiedad del príncipe Francisco, con 20 solitarios animales. Weber le alquiló la propiedad para llevar adelante su tercer deseo.

El 26 de julio de 1936, Himmler le nombró SS brigadeführer, y el 1 de noviembre de 1937, inspector de las escuelas de caballería de las SS. Lo tenía todo. Los caballos que les suministraba a sus hombres salían de sus cuadras, y al mismo tiempo él era quién ponía los precios y vigilaba que se cumplieran los pagos.

La suerte del brutal y primitivo Weber cambió en cuanto se derrumbó el Reich. Cuando los bombardeos destruyeron sus locales de Múnich, huyó a Berlín antes de ser arrestado por sus propios vecinos. Allí lo detuvieron los estadounidenses el 1 de mayo de 1945, que lo trasladaron a Ulm para interrogarlo.

Su muerte nunca llegó a aclararse. La más aceptada es que durante el viaje, el vehículo que lo transportaba, un camión con la parte trasera abierta, volcó, y Weber sufrió gravísimas lesiones que acabaron con su vida. En cualquier caso, lo enterraron en una fosa común en Heilbronn, junto al lugar del accidente.

Es curioso que los desfiles históricos de opereta y los «cuadros vivientes» con prostitutas que patrocinaba Weber en el festival de verano, aunque unas veces fueran ridiculizados por el público y otras criticados como ofensivos, reunieran siempre a buena parte de los vecinos de Múnich y alrededores. Pero no lo es menos que Himmler, pese a que recogió numerosas denuncias contra el festival los años que se celebró, nunca se atreviera, a pesar de las oportunidades que tuvo, a tomar ninguna medida contra Weber.

Quizá porque era un rival demasiado peligroso. En 1943, él y el gauleiter de Múnich, Paul Giesler se enfrentaron por la continuidad de las carreras de caballos en la ciudad. La solución de la disputa quedó finalmente en manos de Hitler, ante quien Giesler argumentó que debían ser prohibidas ya que no contribuían a la guerra total. Hitler estuvo de acuerdo y le dio la razón a Giesler, pero luego, por respeto a su «antiguo camarada», permitió que las carreras continuaran en el hipódromo Theresienwiese.

6
LOS AÑOS DIFÍCILES

Matad, matad. En la raza alemana no hay otra cosa que el mal ¡Qué no quede ni uno vivo, ni uno entre los aún no nacidos! Acabad con la bestia fascista de una vez por todas en su guarida. Usad la fuerza y romped el orgullo racial de esas mujeres alemanas. Tomadlas como botín legítimo. Matad.

Ilya Ehrenburg

EN CUANTO ALEMANIA INVADIÓ POLONIA y comenzó el conflicto europeo, los dirigentes del partido se mostraron ansiosos por intentar evitar que se repitieran los errores percibidos en el frente interno durante la Primera Guerra Mundial. Ellos los basaban en la creencia de que el ejército había sido traicionado por los políticos, los socialistas, los pacifistas, e incluso por las mujeres, cuyo aporte total a la causa de la guerra fue para muchos —por ejemplo para el teniente coronel Max Bauer[185], que llegó a decir que «habían aprovechado la ausencia de sus maridos para dar rienda suelta a sus excesos sexuales»—, totalmente insuficiente. Incluso la líder de la Liga de las mujeres protestantes alemanas, Paula Mueller-Otfried, una de las principales activistas de los derechos de las mujeres, miembro del Reichstag durante la república por el Partido Nacional del Pueblo[186], criticó las cartas que enviaban las mujeres al frente y en las que decían a los soldados que los echaban de menos o esperaban su regreso, diciendo que habían minado su moral impregnándolos de cansancio y falta de ánimo.

Con la lección bien aprendida, nada más iniciarse la guerra, el Partido Nacionalsocialista determinó que no volvería a ocurrir algo similar, por lo que tomó varias medidas para prevenirlo. La primera, que las esposas de los soldados recibieran subsidios de hasta el 85% de los ingresos que tenía el marido antes de ser movilizado, en lugar de una suma fija como se asignó en la Gran Guerra, lo que significó en la práctica que, en su inmensa mayoría, no se vieron obligadas a salir a buscar trabajo para mantenerse ellas y sus familias. La segunda, organizar los planes de racionamiento en una fecha tan anticipada como 1937, lo que permitió tener lista la distribución de tarjetas en agosto de 1939, para impedir que las familias pasaran hambre, como había ocurrido de 1914 a 1918. Además, se introdujeron métodos rigurosos —se ocupaba de ello directamente la Gestapo—, para prevenir el acaparamiento y frenar el mercado negro o el trueque. Eso sin contar que ayudaba a garantizar el adecuado abastecimiento de alimentos el saqueo sistemático de todos los territorios ocupados.

Esfuerzo de guerra

A pesar de todas esas medidas y aunque en un principio, a diferencia de otros países como Gran Bretaña y la Unión Soviética, el régimen se opuso radicalmente a la incorporación de la mujer al esfuerzo de guerra y los grandes éxitos iniciales parecieron corroborar esa postura, acabó por imponerse la dura realidad. La gran cantidad de bajas ocasionadas por las primeras derrotas en el Frente del Este y las sucesivas levas para cubrirlas, obligaron a los dirigentes nacionalsocialistas a reconsiderar su planteamiento inicial y establecer medidas para fomentar las reincorporaciones femeninas al mundo laboral que, en un principio, fue voluntaria y solo para determinadas tareas como distribución de correo, conductoras de tranvías o auxiliares ferroviarias.

Como era predecible, y algunos líderes del Partido como Albert Speer habían señalado, tales medidas no sirvieron para aliviar la falta de mano de obra que la industria demandaba. Máxime cuando, de momento, nadie estaba dispuesto a que las más de 1 250 000 mujeres empleadas en el servicio doméstico dejaran sus empleos en detrimento de otras ocupaciones mucho más necesarias para el esfuerzo de guerra. Progresivamente, esas asistentas fueron sustituidas por jóvenes ucranianas que llegaron de forma masiva a partir de finales de 1942, pero eso solo podía solucionar el problema en los puestos de trabajo no cualificados. De nada servía ante la acuciante falta de técnicos y especialistas que se necesitaban en la industria.

Con todo, las campañas propagandísticas a favor de la incorporación de la mujer a las fábricas tuvieron un relativo éxito, e incluso la idea de que ensamblaran en su propio hogar de pequeños dispositivos resultó un fracaso. Es más, la gran tentativa de movilización propiciada por Fritz Sauckel[187] a raíz de la debacle de Stalingrado con el decreto de 27 de enero de 1943, que obligó a registrarse para trabajar a las mujeres de entre 17 y 45 años y pretendía que 3 000 000 de mujeres entraran de golpe en la industria del Reich, no logró más de 900 000 adhesiones.

En parte por la renuencia de Hitler a que, como ya hemos dicho, las mujeres abandonaran las labores del hogar para trabajar fuera de casa; en parte para no intranquilizar a sus maridos en el frente, que preferían que no salieran mientras ellos estaban fuera; por la propia reticencia de buena parte de las mujeres a ir a trabajar y, sobre todo, porque a diferencia de lo ocurrido en el conflicto anterior, no había tanta necesidad de que lo hicieran, pues desde sus primeras victorias Alemania disponía de un gran número de mano de obra extranjera reclutada a la fuerza.

En agosto de 1944 trabajaban en Alemania 7,6 millones de extranjeros. La mayoría, cerca de 5,7 millones, habían sido «desplazados» desde sus países de origen y, el resto, 1,9 millones, eran prisioneros de guerra[188]. Su presencia, particularmente la de los hombres que venían del Este, era una gran preocupación para el régimen, que temía que pudieran «contaminar» a la raza alemana. Para ayudar a contener todo lo posible esa contaminación, se insistió mucho en que al menos el 50% de los trabajadores del Este fueran mujeres, y que, para el resto, se organizaran burdeles específicos, atendidos también por mujeres extranjeras.

La idea, es evidente, era que si satisfacían de esa manera sus necesidades sexuales, no buscarían tener relaciones con las jóvenes alemanas. Además, la presencia de «profesionales» permitía utilizar los burdeles como recompensa para exhortarlos a trabajar más duro[189]. Un problema que se agravó desde mediados de 1943, cuando las mujeres comenzaron a sustituir de forma progresiva a los varones en todos y cada uno de los niveles de la economía alemana, e incluso se incorporaron a las fuerzas armadas en tareas auxiliares y no combatientes[190], lo que permitió que los dos grupos tuvieran mucho más contacto.

El gobierno, basándose en el Acta de contaminación de razas de 1935, había establecido desde el primer momento las normas específicas que evitaran el contacto entre las alemanas y los trabajadores o los prisioneros de guerra. Lo hizo en noviembre de 1939, tras la ocupación de Polonia, cuando comenzaron a «reclutar» gente para trabajar en la agricultura y la industria y enseguida se dieron cuenta de que, en muchos lugares, las leyes raciales iban a servir de bien poco.

De ese año es también el primer «llamamiento a la cordura» que hizo el partido de forma oficial: «hay muchas mujeres y chicas alemanas que, olvidan su deber y no están avergonzadas de entablar una amistad o incluso relaciones íntimas con estos extraños hombres —decía el texto que se hizo público—. Sepan que, durante el tiempo que esté en nuestro suelo, el trabajador extranjero explotará a la mujer de sangre alemana para satisfacer sus antojos sexuales, engendrar hijos con ella y, luego, simplemente abandonarla con sus niños mestizos».

En vista de que no les hicieron mucho caso, convirtieron cualquier contacto que tuvieran las mujeres con extranjeros, y no fuera estrictamente necesario, en un crimen sexual castigado directamente con prisión. A partir de ese momento aumentaron las denuncias de celosas amas de casas que aprovecharon para deshacerse de vecinas y maridos molestos. Bastaba una llamada a la Gestapo.

El 8 de marzo de 1940, para poder facilitar el control, se publicó un decreto que se convirtió en la base de otros muchos específicos para otros trabajadores del Este: todos los trabajadores polacos debían llevar una placa con la letra «P» en su ropa y se les prohibía cualquier contacto social con los alemanes. Además, lo mismo que ocurría con los negros en los Estados Unidos o en Sudáfrica, se les indicaba sus propios restaurantes, bares y cines y se les prohibía el uso del transporte público o asistir a los mismos servicios en la iglesia que los alemanes. Una normativa muy difícil de cumplir en regiones como Silesia, donde convivían históricamente polacos y alemanes. El Decreto también permitía «un tratamiento especial» —la pena de muerte—, para los polacos que tuvieran relaciones sexuales con alemanas.

El problema de las relaciones sexuales, que parecía quitar el sueño a los ideólogos del partido, se vio corroborado por otra ley del 20 de febrero de 1942, que trataba de impedir definitivamente cualquier contacto de ese tipo con las alemanas, aunque en realidad, la forma de aplicarla dependía mucho de la nacionalidad del trabajador, o del prisionero de guerra.

En general, no se prohibió el contacto social entre los alemanes y los trabajadores civiles del oeste de Europa, principalmente franceses, holandeses y belgas. Tampoco se le impuso ninguna pena si las autoridades consideraban que el varón era trabajador y digno de germanización; incluso si la mujer estaba sola la pareja podía ser autorizada a casarse. En el caso de los prisioneros de guerra que tuvieran relaciones con mujeres alemanas, a los franceses o británicos se los enviaba a las cortes militares y, generalmente, eran condenados a tres años en un campo de concentración, pero no fue así para los originarios del Este. Tanto los trabajadores como los prisioneros de guerra que tuvieron contacto con mujeres alemanes acabaron entregados a la Gestapo y terminaron en campos de concentración o fueron directamente ejecutados[191].

Enseguida, el castigo se amplió también a las mujeres culpables de tener relaciones sexuales con un extranjero. Para el Ministerio de Justicia del Reich, un desprestigio que deshonraba a la nación y dañaba su reputación de cara al exterior, como si eso pudiera aumentar aún más.

El 31 de enero de 1940 Himmler mandó que si tenían relación con un prisionero de guerra fueran condenadas a menos de un año en un campo de concentración. No porque se encontrara ese día especialmente bondadoso, sino porque la SD de Heydrich había exigido que se las condenase siempre a tres, y de repente se encontró con que tenía que buscarles destino a unas 10 000 mujeres condenadas por «contacto prohibido», y aproximadamente el 55% estaban casadas y tenían a su marido en el frente, lo que podía provocar problemas en la moral de los combatientes.

Eso que tanto preocupaba al Estado lo había provocado él mismo por su falta de previsión y sus estúpidas y absurdas leyes. Aunque las autoridades acusaran a las mujeres que se relacionaban con los prisioneros de guerra, de traición y comportamiento antipatriótico, existen evidencias —como ya había ocurrido durante la Primera Guerra Mundial—, que, particularmente en el campo y especialmente en áreas católicas, la población no compartía esas opiniones. Con el tiempo veía a los prisioneros de guerra no como un enemigo, si no como un trabajador valioso, cuya labor aseguraba que se pudiera continuar con las granjas y las explotaciones agrícolas.

En realidad, en muchas zonas rurales, tanto los prisioneros de guerra como los trabajadores extranjeros vivían con la familia de agricultores y, con el tiempo, llegaban a estar integrados en la comunidad, donde los jóvenes locales habían sido llamados a filas, y los extranjeros los reemplazaban en la atención y afecto de las mujeres.

Sin ir más lejos en la rural y extensa Baviera, tan querida por el régimen, donde a pesar de la implacable reprobación oficial, florecieron las relaciones entre las mujeres cuyos maridos habían muerto en el frente o estaban prisioneros y los trabajadores extranjeros o los prisioneros de guerra —sobre todo si era franceses o belgas, a los que se trataba como a iguales—. La SD tuvo que reconocer en junio de 1944, ante la protesta de las autoridades judiciales, que «a pesar de que los castigos han sido particularmente duros, por desgracia no se han logrado una abrumadora mayoría de éxitos[192]».

Uno de los casos de los que hablaba la SD fue el de Dora von Calbitz, cuyo marido se encontraba en el frente. El 18 de septiembre de 1940, por iniciativa de Joachim Albrecht Eggeling[193], gauleiter de Sajonia, fue declarada culpable de tener relaciones sexuales con un prisionero de guerra. Le afeitaron la cabeza y la tuvieron todo un día en la picota de la plaza principal de Oschatz, cerca de Leipzig, con un cartel que proclamaba, «he sido una mujer alemana indecente que busqué tener relaciones con extranjeros. Por eso me he excluido yo misma de las 22 personas que forman mi comunidad».

La reacción de los vecinos varones de las víctimas a esas humillaciones era muy variada: desde los que pensaban que el castigo era merecido y además habría que agregarle una buena paliza, hasta los que decían que era poco, que lo justo hubiese sido llevarla a la horca.

Era injusto, y una muestra del doble rasero que se aplicaba, puesto que los soldados alemanes podían tener relaciones sexuales con mujeres extranjeras con impunidad, e incluso en la misma Alemania, los hombres podían aprovecharse de las trabajadoras de fuera de sus fronteras, aunque provinieran del Este.

Ante las quejas de gran parte de las dirigentes del Partido, que estaban en contra de ese tipo de humillaciones y defendían que se aplicaran otras sanciones, el 31 de octubre de 1941 Hitler prohibió cualquier castigo público similar. Justificó su decisión por la publicidad negativa que decía estar recibiendo el régimen en el extranjero por permitir ese tipo de trato —recordemos que hasta 1944 los aliados no supieron lo que ocurría en los campos de concentración y exterminio—, pero las fotografías muestran a mujeres castigadas en las plazas del mercado después de esa fecha, aunque sin afeitarlas la cabeza.

El eslabón más débil

De todas formas, no nos engañemos el mal es algo intrínseco con el género humano y no distingue de sexos: muchas de las mujeres que se quedaron en casa y tuvieron los bebés que tanto ansiaba el régimen no fueron inocentes. Mujeres fueron las que hicieron fila en los almacenes del gobierno para comprar los muebles, joyas, electrodomésticos y ropa de sus vecinos judíos que habían desaparecido en la noche sin una palabra. Mujeres eran la mayoría de blockwarte —vigilantes de los edificios de apartamentos—, que informaban al Partido sobre las actividades no permitidas o inmorales de sus vecinos. Mujeres eran también las que avisaron a la Gestapo sobre vecinos sospechosos, judíos y otros enemigos del Estado, a razón de tres a uno en comparación con los hombres y mujeres fueron las que acabaron, cuando les interesó, con el «sagrado matrimonio» que promovía el nacionalsocialismo, pues denunciaron ávidamente a sus cónyuges en cuanto las interesó deshacerse de ellos[194].

Pero, en el otro extremo de la balanza, las mujeres alemanas sufrieron terriblemente de manera arbitraria y desproporcionada la caída del Reich, solo por el hecho de ser eso: «mujeres». Desde el momento en que las tropas soviéticas pusieron pie en el territorio enemigo, comenzaron las violaciones de forma regular e inhumana. No fueron los únicos, franceses y estadounidenses también abusaron sexualmente de ellas, solo que el Ejército Rojo lo hizo de forma sistemática.

«Era de noche cuando nos fuimos a Neidenburg —hoy en Polonia pero por entonces en Prusia del Este—, escribió Lev Kopelev[195], más tarde conocido disidente soviético preso en los gulags siberianos. Era una ciudad pequeña, peor que Insterburg, y al igual que todas los demás, estaba casi desierta. El Ejército Rojo lo había incendiado todo. A través del humo vi a una anciana muerta. Su vestido estaba rasgado y había sido violada. El pretexto que pusieron mis compañeros fue que podría haber sido una espía. Luego estuvimos en Allenstein. Más fuego y más muerte. Cerca de la oficina de correos, me encontré a una mujer con la cabeza vendada, que sujetaba la mano de una niña rubia con coletas. Ambas habían estado llorando, y las piernas de la pequeña estaban manchadas de sangre. Los soldados nos echaron de nuestra casa —me dijo—. Nos golpearon y nos violaron. Mi hija solo tiene trece años. Dos lo hicieron con ella y otros muchos conmigo».

Amparado en una expresión que se hizo tristemente célebre durante esos meses y los primeros de posguerra «Besser ein iwanauf dem bauch del als ein ami auf dem kopf —Es mejor llevar un Ivan[196] en el vientre que un tiro en la cabeza—», el ejército soviético, que entró en Prusia Oriental en enero de 1945 sembró el terror con una extraordinaria mezcla de guerra moderna y medieval. Enormes y largas columnas de hombres y material, con potentes vehículos blindados de los que asomaban soldados con cascos negros acolchados, alternaban con jinetes cosacos que mostraban el botín conseguido atado a sus sillas de montar. Camiones estadounidenses Studebaker y Dodge, obtenidos gracias a la Ley de préstamo y arriendo estadounidense, que arrastraban baterías de campaña, precedían a carros destartalados tirados por cabellos famélicos. Junto a ellos, cientos de miles de hombres tan variados como su equipo militar. Desde criminales constantemente borrachos, que mantenían el asesinato de cualquier alemán y la violación como su único objetivo, a austeros comunistas e idealistas miembros de la intelectualidad, horrorizados por tal comportamiento.

De nada sirvió que el mariscal Konstantin Rokossovsky, jefe del 2.º frente bieloruso, emitiera su orden n.º 006, en un intento de que «todos los sentimientos de odio se dirijan a combatir al enemigo en el campo de batalla». Las continuas llamadas a vengar a la Patria y la desidia de los oficiales de grado más bajo en primera línea de combate, hizo demasiado peligroso que sus comandantes restauraran el orden. Era preferible hacer la vista gorda y dejar las cosas como estaban. Incluso muchas de las jóvenes médicos, enfermeras y mujeres soldados del Ejército Rojo, aprobaron ese comportamiento o les pareció divertido.

Pocas mujeres de entre 8 y 80 años escaparon de ser brutalmente violadas, a veces hasta 25 veces al día, lo que dio lugar a una ola imparable de suicidios, lesiones atroces, enfermedades venéreas —cuando aún no existían antibióticos disponibles— y embarazos. Los nuevos «libertadores» soviéticos, llenos de rabia y odio, mantuvieron en todo momento una política de violación y asesinato de mujeres como eje de su actuación. La mayor parte de las veces aceptadas por sus superiores, que o bien miraban para otro lado o se mostraban impotentes para impedir esas prácticas. Riadas de desplazados del frente, mujeres, ancianos, niños y soldados derrotados contemplaban con pánico la llegada de los rusos y trataban de pasar al lado controlado por británicos y estadounidenses.

Tampoco los rusos, como hemos dicho, eran los únicos que practicaban las violaciones con entusiasmo. Los días 17 y 18 de abril de 1945, soldados franceses de las unidades marroquíes, tunecinas y argelinas violaron por lo menos a 500 mujeres en la pequeña población de Freudenstadt, en la Selva Negra; 600 en Bruschal y 385 en la zona del lago Constanza. Antes de pasar por Stuttgart, donde hicieron los mismo con otras 1198 mujeres —de entre 14 y 74 años según los informes de la policía—, y ocho hombres. Con el consentimiento de sus oficiales europeos.

La mayoría fueron atacadas en sus propias casas en incursiones dedicadas al saqueo. Cuatro murieron a manos de sus agresores, y otras cuatro se suicidaron. Una de las víctimas fue asesinada por su marido, que luego se suicidó. Solo en la clínica de Karlsruhe, la segunda ciudad más grande de Baden-Wurtemberg, a 15 kilómetros de la frontera francesa, se produjeron 276 interrupciones del embarazo por violación entre abril y mayo de 1945.

Las fuerzas estadounidenses prohibieron las violaciones, lo que llevó a más de 700 de sus soldados ante una corte marcial[197]. Solo los británicos se mostraron ajenos a toda esa violencia, preferían el intercambio, mucho mejor cuanto menos tuviera la elegida: un poco de comida, una pastilla de jabón, cigarrillos o una tableta de chocolate, por relaciones sexuales.

Ni siquiera acabada la guerra se terminó con las violaciones, aunque no se consideraran así técnicamente. En la parte bajo control estadounidense, entre 1945 y 1948 miles de alemanas tuvieron que prostituirse con los soldados para poder dar de comer a sus hijos. Las tropas de ocupación eran las únicas que tenían acceso a los alimentos en las grandes ciudades y a menudo los cambiaban por favores sexuales. Lo publicó la revista Time el 12 de noviembre de 1945: «Más de una familia norteamericana en su sano juicio retrocedería horrorizada si supieran con que insensibilidad realizan por aquí sus niños las relaciones humanas».

Peor fue en la zona soviética, donde las minorías de población alemana en países como Polonia, Rumanía, Ucrania o Checoslovaquia sufrieron el hostigamiento del resto, con muchas cuentas pendientes de saldar. De nuevo las mujeres serían las víctimas preferidas de los exaltados. Igual que en el caso de las colaboracionistas en los países ocupados, ante los ojos de la sociedad, las mujeres que congeniaron con los nazis, en este caso la inmensa mayoría, eran culpables. Debían por ello sufrir las consecuencias en forma de humillaciones públicas e incluso ser ejecutadas.

Paciencia infinita

En abril de 1945, mientras los aliados emprendían su particular carrera por Este y Oeste para llegar los primeros al corazón del Reich, y ajeno a todo lo que ocurría en el resto del país, Hitler decidió atrincherarse en el búnker de la Cancillería de Berlín. Junto a él sus más allegados y las mujeres que no le habían abandonado ni en sus peores momentos: su cocinera, sus secretarias y, sobre todo, Eva Braun, su eterna novia.

Eva Anna, nacida el 6 de febrero de 1912, era la segunda de las tres hermanas Braun —Ilse, Eva y Margarete—, hijas del maestro de escuela Friedrich «Fritz» Braun y Franziska «Fanny» Kronberger, que había trabajado como costurera antes de su matrimonio. Una típica familia de la católica clase media de Múnich. Sus padres no se llevaban bien, y se divorciaron el 3 abril de 1921, pero se vieron obligados a volverse a casar el 16 de noviembre de 1922 por razones económicas. La hiperinflación que había producido el Tratado de Versalles, y las revueltas internas, se habían apoderado de la economía alemana. Todos los esfuerzos eran pocos para poder subsistir a diario y las tres niñas 13, 9 y 6 años, habían quedado bajo la custodia de la madre.

Eva fue educada entre 1918 y 1922 en un colegio católico de Múnich, en la calle Tengstrasse, próxima a su domicilio. Practicó ballet como el resto de las jóvenes de su época, y estudió un año mecanografía y secretariado en Marienhöle, la escuela de negocios del convento de las Hermanas Inglesas en Simbach am Inn, en la frontera de Baviera y Austria[198]. La economía familiar había mejorado a partir de 1925 y era lo normal. Por entonces ninguna joven de Baviera se convertía realmente en una dama si no pasaba un tiempo por una de aquellas escuelas en las que aprendía una profesión y ciertos convencionalismos sociales. Obtuvo buenas calificaciones y se la vio con talento para el atletismo, la natación, el esquí y el patinaje, pero en general no destacó.

A los 17 años, en septiembre de 1929, a su regreso de Simbach, Eva, igual que había hecho su hermana mayor, encontró un trabajo como recepcionista en un consultorio médico. No le gustó ni llevar bata siempre, ni tener que aguantar a los enfermos. Lo cambió enseguida por el de mecanógrafa en una oficina. Su nuevo despacho estaba en el mismo edificio al que se había trasladado en julio de 1925 la sede del partido nacionalsocialista —se entraba por una puerta del patio trasero—, y donde se encontraba también Photo-Haus Hoffmann, la tienda y estudio de Heinrich Hoffmann. No tardó en conseguir que Hoffmann la contratara por un precario sueldo para poder salir de aquella oscura ocupación que la aburría y agotaba.

Trabajó en la tienda y como asistenta del laboratorio y allí, en octubre de ese mismo año, conoció a Hitler, 23 años mayor que ella. Un cuarentón con abrigo claro y sombrero de fieltro que le presentaron como herr Wolff. Acabó comiendo con Hoffman, él y su séquito en la Osteria, como ya hemos dicho, a una manzana del estudio fotográfico. En una carta que envió por entonces a su hermana Ilse le contó su encuentro con aquel líder político tan famoso —para ella uno más—: «era un caballero de cierta edad con un curioso bigotillo».

Según Henriette, la hija de Hoffmann, un año menor que Eva, la primera vez que Hitler la invitó a salir le dijo «¿Puede venir a la ópera conmigo, fräulein Eva? Estoy rodeado de hombres, y para mí sería un gran placer disfrutar de compañía femenina». A esa primera cita —cuando a Hitler no le obsesionaba aún su propia seguridad—, la siguieron algunas otras salidas al cine o a restaurantes.

La «amistad» entre los dos fue puramente platónica al menos hasta un par años después. Eva solo comenzó a ver a Hitler de una forma más continua tras la muerte de Geli, cuando se dedicó a consolarlo por la pérdida de su sobrina[199]. No era la única a la que dedicaba sus atenciones y no debió de parecerla suficiente, porque el 10 o el 11 de agosto de 1932, cuando acababa de cumplir los veinte años, ella también intentó suicidarse. Se disparó en el pecho con la pistola de su padre, teniente del ejército bávaro durante la Gran Guerra[200]. No fue grave, pero le sirvió para que Hitler, destrozado por el suicidio de Geli de una forma similar, le dedicara lo que ella buscaba: mayor atención. ¿Fue una manipulación por parte de Eva, que demostraba que no era tan tonta como parecía? ¿O un capricho de niña enamorada con poca cabeza? Probablemente, tal y como luego se desarrollaron los acontecimientos, las dos cosas.

Después de su recuperación y antes de final de año, la relación entre ambos se hizo mucho más intensa. Hitler a menudo cenaba en el pequeño apartamento que Eva y Margarete, que estaba mucho más inmersa en las actividades del partido nacionalsocialista y también había comenzado ese año a trabajar para Hoffmann, compartían en la ciudad. A veces se quedaba allí a pasar la noche, a pesar de la oposición desde el primer momento del padre de ambas, al que no le gustaba aquella relación. En parte por motivos políticos, pero sobre todo, por razones personales: el señor Braun se sentía humillado. Aunque no compartiera sus ideas no le importaba demasiado que Hitler fuera el líder del partido más importante del país, eso le daba lo mismo. Lo que le quitaba el sueño era que estaba seguro de que no se casaría con su hija y solamente la convertiría en su amante. Una vergüenza para la familia.

A partir de 1933, cuando Hitler fue elegido canciller y se empezó a hablar directamente en sus círculos más próximos de que era su favorita, la imagen de aquella joven rubia con aspecto un poco de campesina desapareció para siempre de los medios de comunicación. Al mismo tiempo, Eva comenzó a trabajar oficialmente como fotógrafa de Hoffmann en lo que él llamaba su «División de propaganda fotográfica nacionalsocialista», lo que le permitía viajar con el séquito oficial durante los actos que organizaba el partido. Se ha dicho —una más de las múltiples leyendas que rodean la imagen de Hitler—, que el führer buscaba en Eva una sustituta de Geli, pero parece muy improbable salvo que fuera por su juventud, sus bromas y su permanente alegría. Eva y Geli no se parecían físicamente. Eva era rubia, con un cuerpo atlético, pero más gruesa. Geli, tenía el pelo castaño oscuro. Simplemente, como ya hemos dicho, le gustaba verse rodeado de jovencitas[201] y, si lo admiraban, mucho mejor.

En 1935, después de un segundo intento de suicidio con una sobredosis de somnífero para llamar la atención sobre su «abandono», y cuando Hitler ya había unificado en su persona los cargos de canciller y presidente, le permitió acudir junto a su hermana al congreso anual del partido en Núremberg. De nuevo las dos fueron como miembros del equipo de Hoffman. Para ella era una forma de participar en los asuntos que ocupaban a su amado a tiempo completo y de compartir la tribuna de honor con Gerda Bormann, Ilse Hess o las demás esposas de los dirigentes del partido. Pero nada más. En realidad, su relación continuaba siendo esporádica y oculta. Casi nadie sabía a ciencia cierta por qué estaba allí aquella joven.

Ese mismo año, antes de comprarle a Eva una residencia permanente de dos plantas, pequeña y discreta en Wasserburgerstrasse 12, en el elegante distrito de Bogenhausen, al norte de Múnich[202], próxima a la vivienda que él ocupaba, Hitler alquiló para las dos hermanas un apartamento de tres dormitorios, también cercano al suyo, mayor que el que tenían hasta entonces. En ambos casos los pagó a través de Hoffmann. Para su uso personal les asignó uno de los mercedes oficiales con chófer, pero empeñado en mantenerla alejada con el fin de que no se los viera juntos y, puesto que él debía trasladarse a Berlín[203], a primeros de 1936 la envió a Berghof a ejercer allí como anfitriona. Aunque realmente ella no participara en ningún momento en el gobierno de la casa.

Hacía ejercicio, meditaba, leía novelas populares románticas y del Oeste —Karl May era uno de sus autores favoritos[204]—, veía películas enviadas por Goebbels y se dedicaba a cuidar al máximo su apariencia personal. Rara vez apareció en público junto al führer después de su ascenso al poder y muy pocas personas sabían siquiera de su existencia —Goebbels se encargaba de hacer circular constantemente la imagen de un líder soltero, casi monacal, casado solo con Alemania—. Incluso muchos de los colaboradores del canciller no sabían a ciencia cierta cómo actuar con ella fuera de Berchtesgaden, ni estaban seguros de la naturaleza exacta de su relación, pues Hitler evitaba cualquier sugerencia de intimidad entre ambos cuando había visitas, y nunca se relajaba del todo en su compañía. Mucho menos sabía sobre ella el pueblo alemán, dada la forma en que el gobierno, a través del antiguo camarada de Hitler, Max Amann, controlaba la prensa[205]. En realidad solo se supo algo más de ella después de la guerra y, sobre todo, cuando el artista e historiador alemán Lutz Becker, que había vivido el horror de Berlín cuando era un niño, encontró la colección de películas de 16 mm que Eva había realizado durante su estancia en Berghof con la cámara que le había regalado Hitler.

Nada más llegar a Berghof, Eva chocó con Ángela, que se había ocupado hasta entonces de todo. Ya se había ofendido por su presencia en Núremberg, y estaba en contra de que su hermano mantuviera esa relación. Que Ángela abandonara para siempre la residencia alpina fue la única victoria que consiguió en toda su vida. Reservada, indiferente a la política y muy distante con la mayoría de los íntimos de Hitler, jamás consiguió cambiar la opinión de las esposas de Ribbentrop o Goering —ni mucho menos la de Magda Goebbels—, que la ignoraban por completo, y la trataban con desprecio. A pesar de que Speer, Goering o Bormann tenían casas independientes en el enorme complejo de Obersalzberg, Eva llevó a partir de entonces una vida aislada, a la espera de que Hitler la visitara. Toda su actividad se limitó a largas estancias en su residencia alpina y viajes a Múnich para realizar compras en la ciudad, en los que se alojaba con su hermana en su nueva casa, comunicada directamente con Beghof y la cancillería por dos líneas de teléfono independientes. Nada más.

Cuando estaban juntos, si Hitler lo consideraba necesario, durante las reuniones sociales se mantenía recogida en su habitación, que disponía de un baño propio y se comunicaba con la de él. Nunca compartieron dormitorio. Eva no participó de forma oficial ni en los juegos olímpicos de invierno, celebrados del 6 al 16 de febrero de 1936 en Garmisch Partenkirchen, en Baviera[206], ni en los de verano, desarrollados del 1 al 16 de agosto de ese mismo año en Berlín. Todos los actos oficiales de protocolo los protagonizó Magda Goebbels. Tampoco asistió, aunque se lo rogó a Hitler, a la cena de gala que, a mediados de 1937, se dio en honor de los duques de Windsor, de visita por Alemania. Eva admiraba y deseaba conocer a Wallis Simpson, la flamante esposa estadounidense del exmonarca Eduardo VIII, ya que pensaba que ambas tenían muchas cosas en común, pero también en esa ocasión representó a la mujer alemana Magda Goebbels.

Hasta para entrar en el apartamento que mantenía en la cancillería del Reich, en Berlín, que se comunicaba con la biblioteca privada de Hitler, se la obligaba a utilizar entradas secundarias y escaleras laterales, lo que hacía que una gran parte del personal de servicio pensase que no era más que otra de sus secretarias particulares[207].

En cualquier caso, en el primer testamento de Hitler, fechado el 2 de mayo de 1938, la puso como heredera de una parte de sus legados personales y le asignó, en caso de su muerte, una pensión vitalicia de 12 000 marcos al año, suficientes para que pudiera vivir sin estrecheces.

A pesar de todo es posible que sintiera por ella un cierto afecto. Hitler le dijo una vez a su asistente personal Heinz Linge[208]: «fräulein Braun es demasiado joven para ser la esposa de una persona de mi posición, pero para mí es la única mujer, así que vivimos como lo hacemos. Un día, cuando deje el liderazgo del Reich y de ser el führer, me retiraré a Linz, a una casa que pueda manejar un personal más reducido. Entonces me casaré con fräulein Braun».

En sus memorias, Albert Speer hace también referencia a las relaciones entre Eva y Hitler: «A Eva Braun se le permitía estar presente durante las visitas de los antiguos miembros del partido —dice Speer—, pero se la desterraba a su habitación cuando llegaban otros dignatarios del Reich, como los ministros del gabinete. Era obvio que Hitler la consideraba socialmente aceptable solo dentro de unos límites muy estrictos. A veces yo la hacía compañía en su exilio, una habitación situada al lado del dormitorio de Hitler. Aunque al principio no me resultara simpática, pronto empezó a caerme bien aquella mujer infeliz que estaba tan profundamente apegada a Hitler». En otro párrafo, Speer —siempre si damos por cierta su versión—, nos da una de las claves por las que no llegaron a contraer matrimonio por esa época, a pesar de que Eva lo deseaba. Dice que se hallaba totalmente desconcertado por la conducta de Hitler hacia Eva, hasta que una noche le oyó decir en Berghof: «Imagínese si además tuviera una mujer que interfiriera en mi trabajo. En mi tiempo libre quiero tener paz. Nunca podré casarme. Piense en los problemas que tendríamos si tuviera niños. Al final se trataría de hacer que mi hijo fuera mi sucesor».

Al comenzar la guerra, las visitas de Hitler a Berghof se volvieron mucho más esporádicas. Eva pasó en ocasiones por Berlín, pero en general se mantuvo a la espera en la residencia de Baviera, alejada del mundo, sin meterse en política y ajena a la marcha de la guerra, que no la afectaba personalmente. Un curioso caso de persona solo dedicada a su pequeña existencia cotidiana, muy próxima al centro del nazismo pero, de alguna manera, también muy alejada de él. Por mucho que en los últimos años se haya intentado darle un protagonismo que nunca tuvo. En este caso si compartimos totalmente la opinión de Speer, cuando dijo: «Eva Braun será una gran decepción para los historiadores[209]».

Solo una vez, si volvemos a hacer caso a las memorias de Speer —que en otros temas se muestran algo erráticas—, Eva la habló a Hitler de política. En 1943, cuando la guerra total comenzó a afectar a la economía del Reich y eso se tradujo en la imposibilidad de conseguir cosméticos y el resto de lujos que utilizaban las mujeres de la élite alemana. Según Speer, que por entonces era Ministro de Armamento y Guerra, pero que se encargaba de todos los temas económicos, Hitler le encargó que organizara de forma reservada la producción y suministro de ese tipo de productos.

El 3 de junio de 1944, su hermana menor Margarete se casó con el gruppenführer SS Hermann Fegelein, que ejercía como oficial de enlace entre el reichsführer Heinrich Himmler y el personal de Hitler. Hitler utilizó el evento como excusa para permitir que Eva apareciera en funciones oficiales, pero como cuñada de Fegelein. Solo a partir del atentado contra Hitler, el 20 de julio, ocurrido en su cuartel general del este de Prusia, se los vio más próximos. De esa fecha es una romántica y emotiva carta que le envió Hitler a Eva[210]:

Mein Liebes Tschapperl —Querida mía—:

No te preocupes por mí. Estoy bien, aunque quizás un poco cansado. Espero volver pronto a casa y poder descansar en tus brazos. Tengo un gran deseo de descansar, pero mi deber con el pueblo alemán está antes que todo lo demás. No olvides que los peligros en que me encuentro no se pueden comparar con los de nuestros soldados en el frente. Agradezco tu prueba de afecto, la de tu estimado padre y la de tu atenta madre, por sus saludos y buenos deseos. Estoy muy orgulloso del honor —por favor díselo—, de poseer el amor de una chica educada en una familia tan distinguida. Te he enviado el uniforme que llevaba puesto durante ese día tan desafortunado. Es la prueba de que la Providencia me ha protegido y que no tenemos nada que temer de nuestros enemigos. De todo corazón, tu AH.

Ella le contestó:

Geliebter —Amado—:

Estoy fuera de mí. Me muero de ansiedad ahora que sé que estás en peligro. Vuelve lo antes posible. Me siento como loca sin ti. El tiempo es bueno, y aquí todo parece tan tranquilo que me avergüenzo de mí misma. Sabes que siempre te he dicho que me iba a morir si te ocurriera algo. Desde nuestro primer encuentro juré seguirte a cualquier lugar, incluso hasta la muerte, solo vivo por tu amor. Tuya, Eva.

A finales de mes, con Hitler muy lejos, sola, aburrida, y con necesidad de distraerse tras lo sucedido, Eva, «la niña en una jaula de oro», como la llamaba el personal de Berghof que se suponía a su cargo, invitó a su prima, Gertrude Weisker, a que viviera allí con ella[211]. Le había pedido permiso a Hitler para tener a alguien que le acompañara y él le había autorizado a que se lo dijera a una sola persona.

Gertrude, hija única, que tenía 20 años y admiraba a su glamurosa prima, aceptó. A pesar de la oposición de su padre, un ingeniero que ni siquiera había pensado jamás en afiliarse al partido nacionalista[212].

Ese verano Hitler llamaba por teléfono a Eva de forma regular, cada dos días. Si la llamada tardaba más de lo debido, la hundía en la ansiedad Se quedaba sentada cerca del teléfono esperando que sonara el aviso de la centralita, como si fuera la cosa más importante en su vida. En diciembre de 1944, Eva y su prima se trasladaron al apartamento de Múnich, pensando que las cosas iban mejor de lo que parecían, para realizar compras en la ciudad. La visita tuvo una conclusión muy incómoda, totalmente desconocida para ambas: un ataque aéreo que realmente las asustó y las obligó a refugiarse del bombardeo en los sótanos del edificio.

A principios de enero Gertrude recibió una llamada telefónica para comunicarle que su padre estaba enfermo, regresó a su casa en Jena unos días después. Eva, más tranquila, menos alegre y ya consciente de las malas noticias sobre la marcha de la guerra, se despidió de ella dándole algunas de sus joyas pensando que las necesitaría. Ella ya no iba a utilizarlas —le dijo—. Parecía que se había despertado repentinamente a la realidad, una realidad que la resultaba extraña y no reconocía. Las dos primas nunca volvieron a verse.

Con todos los ejércitos aliados presionando Alemania por el Este y el Oeste, Eva decidió a primeros de abril, cuando el frente ya se había roto y los rusos se acercaban a Berlín, viajar a la capital. Es cierto que en Berghof, abandonado ante la proximidad de los estadounidenses ya no había nadie para mantenerla, pero también lo es que habría podido quedarse en Múnich y sobrevivir a la guerra con facilidad, como hicieron las esposas de otros líderes del partido. No lo hizo. Había pasado la mayor parte de su vida a la espera de Hitler, poniendo en la relación una profunda devoción y decidió compartir con él su destino para siempre. Para su depresiva personalidad la vida ya no parecía ser una elección.

Salió de Múnich camino de Berlín en un coche oficial el 7 de marzo, y se reunió con Hitler en el Führerbunker a primeros de abril. Berlín estaba arrasado, prácticamente destruido en su totalidad desde el brutal bombardeo aliado del 3 de febrero, pero ella ya no fue a ninguna otra parte. Se negó a abandonar la ciudad para escapar a Suiza, como ya estaban haciendo muchos dirigentes del partido con sus esposas, cuando el día 22, consciente de que ya no llegarían los refuerzos esperados para liberar la capital del Reich, él dio la guerra por perdida y le ordenó que se marchara.

No pensaba huir, había decidido ya cuál sería su suerte. De esos últimos días se conserva una carta en la que describe su situación en pocas palabras y con toda tranquilidad: «se oye el tronar de los cañones, no hay teléfono, no se puede huir en coche y los bombardeos son continuos. Pero me siente feliz por estar junto a él y cada día que paso constituye para mí una victoria».

Ese era también el deseo de Hitler, pero de una forma mucho menos romántica. El día 28, poco antes de su matrimonio, dijo de ella a sus allegados unas palabras de lo más «cariñosas»: «La señorita Braun es, además de mi perro Blondi, la única con quien puedo contar». Esa misma mañana Eva, ajena como siempre a la persona a la que había unido su vida, le había confiado a la secretaria de Hitler, frau Traudl Junge, en referencia a su futuro matrimonio: «por fin derramará lágrimas por mí antes de que hoy termine».

Los casó Walter Wagner[213], un hombre corriente. Un abogado, funcionario del Registro Civil y fiel miembro del partido, que nunca había tenido relación con el führer. Solo conocía a Goebbels, con el que había trabajado en Berlín.

A Wagner lo habían movilizado durante la última fase de la guerra y, cuando Hitler le dijo a Goebbels que tenía la intención de casarse con Eva, como recompensa por su lealtad, se acordó de él tras buscar infructuosamente en todos los ministerios a alguien que pudiera celebrar la boda. Fue convocado en secreto y trasladado directamente al búnker en un vehículo blindado de las SS. A su llegada, el 28 de abril, comentó que la documentación aportada no era la correcta para una boda y se lo llevaron de nuevo para que consiguiera los papeles necesarios. Los tradicionales votos matrimoniales se hicieron poco después de esa medianoche.

De madrugada, sobre las 03.00, Hitler se retiró a una habitación con su secretaria, Traudl Junge, y rápidamente dictó su última voluntad y un testamento político en el que declaraba específicamente quién había de ser el ejecutor de su última voluntad, lo que quería hacer con su cuerpo, y quién iba a recibir sus posesiones:

Como yo no consideraba que podía asumir la responsabilidad de contraer matrimonio durante los años de lucha, he decidido ahora, antes de terminar mi carrera terrenal, tomar como esposa a la mujer que, después de muchos años de fiel amistad, entró por su propia voluntad en esta ciudad prácticamente sitiada, con el fin de compartir su destino conmigo. Por propio deseo va conmigo a la muerte como mi esposa. Nos va a compensar lo que ambos perdimos por mi trabajo al servicio del pueblo.

Lo que yo poseo pertenece —en la medida en que tenga algún valor—, al Partido. En caso de que esto ya no existiese, al Estado. Si el Estado también hubiese destruido, lo que se haga con él ya no es necesario que sea decisión mía. Mis cuadros, y las colecciones que he comprado en el transcurso de los años, nunca lo han sido con fines privados, solo para construir un gran museo en mi ciudad natal de Linz, junto al Danubio. Es mi más sincero deseo que este legado sea debidamente ejecutado.

Nombro como mi albacea a mi compañero más fiel en el Partido, Martin Bormann. Se le da plena autoridad legal para tomar todas las decisiones. Se le permite disponer de todo lo que tenga un valor sentimental, o sea necesario para el mantenimiento de una vida sencilla y modesta, para mis hermanos y hermanas. También, sobre todo, para la madre de mi esposa y mis fieles compañeros de trabajo que él conoce bien. Principalmente, mis antiguas secretarias, frau Winter, etc, que desde hace muchos son mis colaboradoras.

Mi esposa y yo —con el fin de escapar de la desgracia de la capitulación—, elegimos la muerte. Es nuestro deseo ser incinerados de inmediato en el lugar donde he llevado a cabo la mayor parte de mi trabajo diario durante los doce años que he estado al servicio de mi pueblo.

El documento, además de con su firma, contó con las de Goebbels, Bormann, el teniente general del estado mayor Wilhelm Burgdorf y el coronel de la Luftwaffe Nicholaus von Below, que actuaron como testigos.

En el opresivo búnker, a quince metros bajo tierra, entre el retumbar de las explosiones que se producían en el exterior de forma constante, con Hitler de uniforme y Eva, como siempre, bien peinada y maquillada, con un vestido de seda negra y escote de pico que consideraba muy favorecedor, contrajeron matrimonio al día siguiente. Eva tenía 33 años, Hitler, 57. Las alianzas les quedaban grandes a ambos y cuando Eva firmó el acta, escribió Eva B, tachó la B y lo corrigió como Eva Hitler, antes Braun. Para entonces ya nada de eso importaba.

Asistieron al enlace y a la escasa celebración posterior —una cena fría con champán—, ocho personas: Bormann, los Goebbels, las secretarias de Hitler —frau Junge y frau Christian—, y fräulein Manzialy, la especialista en cocina vegetariana que preparaba todos los alimentos del führer. Eva estaba radiante, salió al pasillo y no dejó a nadie del personal sin saludar mientras en el gramófono sonaba Rosas Rojas, el único disco de que disponía.

Ese mismo día, por la tarde, para ver si hacían efecto las cápsulas de cianuro que les había suministrado Heinrich Himmler, Hitler le dijo al doctor Werner Haase que las probara en Blondi, y supervisó personalmente el envenenamiento de su querida perra.

La mañana del 30 de abril, cuando le llegaron los informes de que los rusos habían llegado a la puerta de Brandeburgo, a unas dos manzanas de distancia del búnker, y enterado de la cruel muerte sufrida dos días antes por Benito Mussolini y su amante, Clara Petacci, a manos de los partisanos italianos, Hitler reforzó su idea de que era absurdo que lo cogieran vivo y decidió iniciar cuanto antes los preparativos para su suicidio. Sobre las 14.00, como siempre, comió con sus dos secretarias y su cocinera. Luego le encargó al adiestrador de sus perros, el feldwebel del ejército Fritz Tornow[214], que actuaba también como veterinario, que cuando ellos hubieran muerto, llevara al jardín a Negus y Stasi, los dos Scottish Terrier de Eva, y a los cachorros de Blondi, y los matara a tiros. No estaba dispuesto a dejar atrás nada que le hubiera pertenecido.

Aproximadamente a las 15.00, los recién casados se despidieron del personal y de los miembros de su círculo íntimo, para retirarse a las habitaciones privadas que compartían e ingerir sendas cápsulas de cianuro. Poco después de las 15.30 se oyó un disparo. Después de esperar unos minutos, Heinz Leinge, su ayuda de cámara, y Otto Günsche, su ayudante, entraron en el estudio. Hitler, además de ingerir el cianuro, se había disparado en la cabeza con su pistola Walther de 7,65 mm. Rochus Misch, guardaespaldas, mensajero y telefonista del führer, que falleció en septiembre de 2013, a los 96 años, contó que estaban en un sofá empapado de sangre. «Hitler tenía la cabeza sobre la mesa —dijo Misch en una entrevista concedida en 2009—, se veía un pequeño agujero en su sien derecha y un hilillo de sangre corría lentamente por encima de su chaqueta. La pistola estaba en el suelo, donde había caído de su mano derecha. Eva, con las rodillas encogidas hasta el pecho, tenía la cabeza ladeada, sin ninguna marca, como si se hubiese quedado dormida. Junto a ella, sobre un pequeño velador y al lado de un chal rosa, estaba su pequeña pistola, que no había sido utilizada».

De inmediato, siguiendo las órdenes que se habían establecido previamente, sus cuerpos fueron envueltos en sendas mantas y se sacaron al jardín trasero de la Cancillería por la salida de emergencia. Entre el polvo, que parecía haberse adueñado de todo Berlín, y el olor acre de la pólvora y los incendios, los colocaron uno junto al otro en el cráter de una bomba. Günsche, cogió varios bidones de gasolina que acababa de llevar Erich Kempka, y vertió sobre ellos más de cien litros, luego les prendió fuego. No es tan fácil como parece quemar por completo un cadáver de forma artesanal, la incineración se prolongó desde las 16.00 hasta las 19.30. Cuando se consumieron las llamas, y se enfriaron los cuerpos, los hombres del general de la policía, Johann Rattenhuber, que acababa de llegar, enterraron los restos. Deprisa, porque acababa de comenzar un bombardeo de la artillería pesada rusa, Goebbels, Bormann, Burgdorf, Linge, Kempka y Günsche, se pusieron firmes y saludaron por última vez al führer.

La tarde siguiente Radio Hamburgo anunciaba: «nuestro führer Adolf Hitler murió para Alemania en su puesto de mando en la cancillería del Reich esta tarde, luchando hasta su último aliento contra el bolchevismo». El Reich que se había fundado 12 años y tres meses antes, iba a sobrevivir solo una semana más.

Los cadáveres carbonizados fueron descubiertos más tarde por los rusos, que se los llevaron mientras el Tercer Ejército soviético avanzaba hacia al oeste. Cada noche los enterraban para inhumarlos cuando era el momento de seguir adelante[215]. Finalmente fueron enterrados para ocultarlos en el SMERSH, en Magdeburgo —la antigua Alemania del este—, en el patio trasero de una empresa dedicada a la eliminación de residuos, junto con los cadáveres de Joseph y Magda Goebbels y sus seis hijos. Un equipo del KGB soviético destruyó por completo todos los restos veinticinco años después de su muerte, el 4 de abril de 1970. Luego arrojaron las cenizas al río Biederitz, un afluente del Elba.

El resto de la familia Braun sobrevivió a la guerra. Su padre, murió en 1964. Gretl dio a luz a una hija el 5 de mayo de 1945 a quién llamó Eva. Más tarde se casó con Kurt Beringhoff, un hombre de negocios. Falleció en 1987. Ilse, la hermana mayor, la única que nunca formó parte del círculo íntimo de Hitler, aunque en marzo de 1937 entró a trabajar como secretaria en el estudio de Albert Speer, se casó dos veces y murió en 1979. Su madre, Franziska, que vivía en una vieja granja en Ruhpolding, en Baviera, falleció en enero de 1976, a los 96 años.

El diario de Eva Braun

Después de la guerra se encontraron veintidós páginas del auténtico diario que Eva Braun escribió entre el 6 de febrero y el 28 de mayo de 1935. Un documento fascinante de una mujer joven e inmadura cuyo amor por Hitler era sincero sin lugar a dudas[216].

6 de febrero

Creo que este debe ser el día adecuado para empezar este diario extraespecial. He llegado a la feliz edad de 23 años. No, feliz no es la palabra adecuada. En este momento particular, ciertamente no soy feliz. La verdad es que tengo bastantes grandes ideas acerca de la importancia que debe atribuirse al día de hoy: si tuviera un perro no me sentiría tan sola, pero supongo que eso es pedir demasiado. Frau Schaub llegó con flores y telegramas, el resultado es que toda mi oficina se asemeja a una tienda de flores y huele como una capilla del cementerio. Supongo que soy ingrata, pero yo solo quería un dachshund[217] y, simplemente, no lo tengo. Tal vez lo consiga al próximo año, o mucho más tarde, cuando sea lo más apropiado para una solterona en ciernes. Lo importante es no perder la esperanza.

Debería haber aprendido a ser paciente ya. Hoy he comprado dos billetes de lotería, porque tenía la sensación de que sería ahora o nunca. Ninguno tenía premio, así que no voy a ser rica. No hay nada que hacer. Hoy me fui a Zugspitze con Herta, Gretel, Ilse, y Mutti, y deberíamos haber pasado un tiempo maravilloso, porque siempre es más agradable cuando otras personas también disfrutan, pero no ocurrió nada. Esta noche voy a cenar con Herta. ¿Qué más se puede hacer, cuando se es una mujer soltera de 23? Así que voy a terminar mi cumpleaños con glotonería y embriaguez. Creo que eso es lo que él quiere que haga.

11 de febrero

Vino a verme, pero ni un solo signo de un perro o un buen mueble de lujo. Ni siquiera me preguntó lo que quería para mi cumpleaños. Así que me compré unas piezas de joyería: un collar, pendientes y un anillo a juego, todo por 50 marcos. Muy bonito, espero que le guste. Si no es así, que hubiera elegido algo él mismo.

18 de febrero

Ayer llegó de manera inesperada, y tuvimos una agradable noche. Lo más bonito es que está pensando en que deje la tienda y comprarme una pequeña casa, pero no quiero emocionarme todavía. Simplemente no debo permitirme pensar en ello. Sería maravilloso. Ya no tendría que seguir abriendo la puerta a nuestros «queridos clientes» y dejaría de ser una dependienta. Querido Dios, haz que se haga realidad cuanto antes. Pobre Charly, está enferma y no podrá venir conmigo a Berlín. Pero tal vez eso sea lo mejor, después de todo Br. puede ser a veces muy grosera con ella y eso la haría aún más infeliz.

Estoy tan infinitamente feliz de que él me ame tanto. Ruego que siempre sea así. No será culpa mía si alguna vez deja de amarme. A veces estoy tan terriblemente triste que no puedo escribir. Estas notas deben servir como receptáculo de mis lamentos.

Llegó el sábado. Frau Schwarz me dio un obsequio suyo, así que era absolutamente obligatorio que fuera después de haberlo aceptado. Bueno, pasé un par de horas maravillosamente deliciosas con él, hasta las 12, y luego con su permiso, me fui otras dos horas a pasear. El domingo, prometió que podía verlo. Llamé por teléfono a la Osteria y le dejé un mensaje a Werlin: que le dijera que esperaba noticias suyas. No se presentó. Simplemente se fue a Feldafing, y rechazó la invitación de Hoffmann para el café y la cena. Supongo que puede verse por dos lados distintos. Tal vez él quería estar a solas con el Dr. G., que estuvo aquí, pero debería habérmelo hecho saber. En Hoffmann sentí que estaba sentado sobre brasas, esperándolo llegar a cada momento.

Al final nos fuimos a la estación de ferrocarril, cuando nos enteramos de que se marchaba de repente. Llegamos justo a tiempo para ver las últimas luces del tren. Una vez más Hoffmann salió de aquí demasiado tarde, así que no pude ni siquiera decirle adiós. Tal vez me estoy tomando demasiado mal, pero no va a volver al menos hasta dentro de dos semanas. Hasta entonces voy a estar triste e inquieta. No sé por qué debería estar enojado conmigo. Tal vez sea porque fui a pasear, pero él dio su permiso. Estoy devanándome los sesos para averiguar por qué se fue sin decirme adiós. Los Hoffmanns me han dado una entrada para ir hoy a la fiesta de carnaval, pero no voy. Estoy demasiado mal.

11 de marzo

Solo hay una cosa que quiero. Me gustaría estar gravemente enfermo, y no oír nada más de él durante al menos una semana. ¿Por qué no me sucede algo? ¿Por qué tengo que pasar por todo esto? Si yo nunca había puesto los ojos en él. Estoy fatal. Voy a salir a comprar un poco más de somnífero y a entrar en un estado de semiinconsciencia. Así no pensaré en ello. ¡Que el diablo me lleve! Sería mucho mejor estar con él que aquí. Esperé durante tres horas ante el Carlton y lo vi que compraba flores para Ondra y la esperaba para invitarla a cenar[218]. Él solo me necesita para ciertos propósitos, de lo contrario no es posible. Esto es una idiotez. Cuando él dice que me ama, solo significa que me quiere en ese instante concreto. Al igual que sus promesas, que nunca mantiene. ¿Por qué me atormento con esto, cuando podía acabar con él de una vez?

16 de marzo

Ha dejado de Berlín de nuevo. Me vuelvo loca cuando lo veo tan poco tiempo. Después de todo, es bastante obvio que realmente no le intereso cuando tiene tanto que hacer en política. Hoy voy a Zugspitze con Gretel, y tal vez se pase mi locura. Estar allí siempre me ha ido bien, espero que esta vez pase igual.

1 de abril

Ayer nos invitó a cenar en el Vierjahrenzeiten —hoy el Four Seasons—. Me senté con él durante tres horas y no intercambiaron una sola palabra. Al final me entregó, como ya había hecho antes, un sobre con dinero. Hubiera sido mucho mejor si me hubiera dirigido algún saludo o una palabra cariñosa. Me habría quedado tan contenta si lo hubiera hecho. Pero ya no piense en ello. ¿Por qué no se fue a cenar con los Hoffmanns? Al menos habría tenido para mí unos minutos. Espero que no venga más hasta que su casa está lista.

10 de mayo

Como frau Hoffmann tan cariñosamente y con tan poco tacto me informó, ha encontrado un reemplazo para mí. Se llama Valkyrie —Unity Mitford—, y eso es lo que parece, incluyendo sus piernas.

Le gustan con esas medidas, pero si realmente es así, no tardará en estar más delgada a causa de los disgustos. A menos que, como a Charly, las preocupaciones la hagan ponerse más gorda. Las vejaciones a que se ve sometida Charly solo estimulan su apetito. Si la información de la señora Hoffmann es correcta, creo que es terrible que no hablara conmigo al respecto. Después de todo debe saber de mí lo suficiente como para darse cuenta de que nunca me pondría en su camino si de pronto descubriera que su corazón pertenecía a otra persona. Lo que me pasa no es asunto suyo. Voy a esperar hasta el 3 de junio, cuando hayan pasado tres meses desde nuestra última cita, entonces le voy a pedir una explicación. ¿Habrá quien diga que eso es pedir mucho?

El clima es maravilloso, y yo, la amante del hombre más grande de Alemania y del mundo, estoy sentada aquí, contemplando el sol a través de una ventana. ¿Cómo puede tener tan poca comprensión y dejar que me quede aquí para irse con extraños?

Todo parece culpa mía, pero es bueno echar la culpa a otros. El tiempo de ayuno terminará, y entonces todo tendrá un sabor mucho mejor. Es una pena que sea primavera.

28 de mayo

Le he enviado una carta fundamental con una sola pregunta. ¿Soy importante? Ya veremos. Si no recibo una respuesta antes de esta noche, voy a tomar 25 pastillas y me quedaré dormida suavemente para irme al otro mundo. Me ha dicho muchas veces que está locamente enamorado de mí, pero ¿qué significa eso cuando no me ha dirigido una palabra en tres meses? Seguro que ha tenido la cabeza llena de política todo este tiempo, pero sin duda se habrá relajado un poco en algún momento. ¿Qué sucedió el año pasado? Ernst Röhm e Italia le dieron un montón de problemas, pero a pesar de todo encontró tiempo para mí. Tal vez la situación actual es incomparablemente más difícil para él, sin embargo unas pocas palabras amables transmitidas a través de los Hoffmann no le hubieran distraído mucho.

Me temo que hay algo detrás de todo esto. Yo no tengo la culpa. Rotundamente no. Tal vez hay otra mujer. No Valkyrie, que sería difícil de creer, pero hay tantas otras mujeres. ¿Qué otra explicación puede haber? No puedo encontrarla. Dios, me temo que no me dará su respuesta hoy. Ojalá alguien me pudiera ayudar, es todo tan terriblemente deprimente. Tal vez mi carta le llegó en un momento inoportuno. Tal vez no debería haberle escrito. De todos modos, la incertidumbre es más terrible que si todo tuviera un final repentino. Me he hecho a la idea de tomar 35 pastillas y así sabría seguro que estoy muerta de este tiempo. ¡Si solo encargase a alguien que me llamara!

EPÍLOGO

Gozamos al contemplar las imágenes más exactas de las cosas que, vistas, nos son dolorosas.

Aristóteles

EL ÚLTIMO NÚMERO de Frauen-Warte, que apareció en diciembre de 1944, cuando ya solo había recursos para ocho páginas, publicaba varias formas para que las mujeres, ahora sí, fueran iguales a los hombres y lucharan también hasta el final.

El artículo principal concluye de la forma siguiente:

Nos enfrentamos a la realidad de cada día, vemos sus peligros y miserias, pero hemos aprendido a entenderlas correctamente y a saber cuáles son nuestras oportunidades. Somos pequeños e insignificantes ante los acontecimientos cotidianos y sabemos que al final, de alguna manera, moriremos. Pero por esa misma razón, queremos vivir cada día de forma ambiciosa, listos para la batalla, sin miedo a la muerte.

Con las oportunidades que nuestros corazones nos dan, queremos ser reinas que creen fanáticamente que Dios hará grandes cosas a través de nosotras, como una vez nos aseguró un gran alemán. Cuanto más vivimos esta fe, mejor vamos a dominar a lo que nos enfrentamos.

No nos van a derrotar. Sea lo que sea lo que traiga el nuevo año, en nuestro trabajo, en nuestra conducta, en nuestro amor y, si es necesario, en nuestra muerte, debemos cantar en voz alta «Alemania, Alemania, por encima de todo[219]».

El último número de FrauenWarte, publicado en diciembre de 1944, exhortaba a que las mujeres resistieran también hasta la muerte.

Era el final. El Tercer Reich de las falsas promesas, que según su propia propaganda debía durar mil años, se había derrumbado estrepitosamente en apenas doce. En medio de las llamas de ese mismo Berlín que había glorificado Leni Riefenstahl en sus documentales, sus supervivientes se afanaban en olvidar cuanto antes y empezar a vivir de nuevo.

Pero para eso hacían falta saber dónde. En venganza por los bombardeos de Londres y para castigar a la población que había apoyado a Hitler, los aliados habían arrojado millones de toneladas de explosivos sobre objetivos civiles alemanes y, de los dieciséis millones de viviendas que tenía el país, un 25% estaban en ruinas y otro 25% muy deterioradas.

La mayoría, en las grandes ciudades. Aproximadamente el 10% de los edificios de los cuatro sectores en los que se dividía Berlín estaban destruidos de forma irreparable. Menos que en los distritos de su extrarradio: Mitte, Kreuzberg, Friedrichshain, Prenzlauer Berg, Tiergarten y Wedding, donde esa cifra alcanzaba el 30%. Lo mismo pasaba en Dresde, totalmente arrasado; Frankfurt, donde el 25% de las viviendas estaban completamente destruidas y otros 23 000 edificios eran inhabitables, Múnich y en decenas de pueblos más pequeños.

La práctica habitual era que los supervivientes varones trabajaran en la reconstrucción de sus hogares, sin embargo, en Alemania no eran suficientes. Cerca de quince millones de alemanes habían caído en el frente o estaban prisioneros, por lo que ante la carencia de mano de obra para despejar los escombros, el Consejo aliado de ocupación decidió que las mujeres se tuvieron que quedar también en las zonas devastadas para reconstruir «literalmente» la Alemania de la posguerra.

Para asegurarse de que lo hicieran, el Consejo de Control Aliado decretó la obligatoriedad de que todas las que tuvieran entre 15 y 50 años trabajaran y, en lugar de referirse a ellas directamente como «esclavas[220]», les dieron el nombre genérico de Trümmerfrauen —«mujeres de escombros»—.

Las estadísticas de población de 1945 muestran que había siete millones más de mujeres que de hombres, por lo que entre las Trümmerfrauen abundaban las viudas con uno o dos hijos que, de acuerdo con las propias estimaciones aliadas deberían retirar cerca de 400 millones de metros cúbicos de escombros.

Meses después las largas filas de mujeres en torno a enormes pilas de escombros, que recogían con sus manos desnudas pesadas piedras para amontonarlas en cubos o carretillas, fue día tras día la imagen común de las principales ciudades alemanas. Su trabajo consistía en retirar los restos de edificios con cabestrantes manuales o picos[221]. Después había que desmontar los trozos de muro sin romper los ladrillos, para poder reutilizarlos en reparaciones y nuevas construcciones. Los ladrillos se transportaban también a mano, desde las ruinas hasta la acera, mediante una cadena humana donde se colocaban en soportes de madera y se limpiaban de restos de mortero para luego agruparlos de 200 en 200. Solo en Berlín legiones de mujeres organizadas en columnas de diez a veinte personas, juntaron cinco mil millones de ladrillos.

Madera, vigas de acero, chimeneas, lavabos, inodoros, tuberías y otros artículos para el hogar fueron también recogidos para ser reutilizados. Los escombros restantes, trasladados en carretillas, carros y camiones, se utilizaron principalmente para rellenar los huecos en las calles que habían dejado las bombas.

Por lo general, pero no siempre, a las que se encontraban en la zona occidental las recompensaron su labor de forma simbólica con algo más de alimento. Las tarjetas de racionamiento tenían cinco categorías y ellas recibían la más alta. Apenas 700 calorías, cuando la ración de un soldado estadounidense en campaña era de 1500. A pesar de eso, muchas mujeres aún tuvieron que hacer cola durante horas para conseguir productos básicos como pan o mantequilla y, con harta frecuencia, regresaban a sus casas con las manos vacías en una dura y extenuante lucha por la supervivencia. A las de la zona oriental, muertas de miedo, ni siquiera les dieron esa compensación.

Cuando los hombres comenzaron a ser liberados de los campos de prisioneros y regresaron a casa se encontraron con unas mujeres muy distintas a las que recordaban. Habían sufrido y reconstruido las ciudades salvajemente bombardeadas, mientras cuidaban y alimentaban a sus hijos, sin ni siquiera abandonar del todo el cuidado de sus miserables hogares. La imagen tradicional del papel de la mujer había cambiado totalmente, hasta alcanzar la absoluta independencia por pura necesidad[222]. Las consecuencias se vieron enseguida, a finales de la década de los cuarenta, se registraron altísimas cifras de demandas de divorcio.

Política y socialmente, comenzaba un nuevo orden.

Mujeres del Reich

EN CONTRA DE LO QUE SE PIENSA, fueron muchas las mujeres en todos los campos que, aunque lo apoyaran, no seguían el lema de las tres «K» —kinder, küche, kirche; niños, cocina, iglesia—, de la época prusiana, que fue adoptado por el nacionalsocialismo. Sería imposible nombrarlas a todas, por lo que hemos incluido solo algunos nombres:

Andresen, Ingeborg: Escritora, miembro del círculo de poesía Eutiner fundado en 1936, uno de los grupos literarios más importantes de la Alemania nacionalsocialista.

Aufsberg, Lala: Una de los más famosas fotógrafas de arte del Tercer Reich y la posguerra en la República Federal de Alemania. En 1937 y 1938 documentó las reuniones del Partido en Núremberg.

Baarová, Lida: Actriz checoslovaca. Una de las amantes de Joseph Goebbels.

Barrelet, Sophie: Profesora alemana de la Universidad de Hamburgo, en la que se ocupó principalmente de la enseñanza de idiomas extranjeros. Miembro del NSDAP, ocupó varios puestos directivos en el sistema educativo del Tercer Reich. Se jubiló de su puesto docente en 1962. Falleció en 1987, a los 95 años.

Bechstein, Helene: Una de las mecenas de Hitler.

Berens-Totenohl, Josefa: Escritora y pintora alemana. En 1931, se unió al Partido Nacionalsocialista. Recibió en 1935 el Premio de Literatura Westfalia, dotado con 10 000 reichsmark. En su época, una cantidad considerable.

Behrens, Manja: actriz alemana. Conoció a Martin Bormann en la presentación de una película. No tardaría en convertirse en su amante.

Bormann, Gerda: esposa del secretario de Hitler, Martin Bormann.

Braun, Margarethe: La más joven de las tres hijas de Fritz y Franziska Braun. Pasó mucho tiempo con su hermana en Berghof. Contrajo matrimonio con Hans Georg Otto Hermann Fegelein, un teniente general de las Waffen SS, el 3 de junio de 1944 en el ayuntamiento de Salzburgo. Durante los últimos días del Tercer Reich, Fegelein trató de escapar de Berlín, pero fue descubierto, arrestado y ejecutado. Margarethe sobrevivió a la guerra y dio a luz a una hija, Eva, el 5 de mayo de 1945. Su familia nunca volvió a utilizar el apellido Fegelein.

Braunsteiner, Hermione: Guardia en los campos de concentración de Ravensbrück y Majdanek. En 1981, en el Juicio de Majdanek, fue condenada a cadena perpetua.

Baur, Eleonore: Enfermera alemana, conocida como la «hermana Pia». Ferviente nacionalsocialista desde la fundación del partido, fue la única mujer que participó de forma activa en el intento de golpe de estado en Múnich el 9 de noviembre de 1923.

Berger, Lieselotte: Ingresó en el NSDAP en 1938, a los 18 años. Muy integrada en sus asociaciones de mujeres continuó su carrera política después de la guerra. Desde 1987 hasta su fallecimiento en 1989 fue secretaria de estado en el gobierno federal alemán y plenipotenciaria del gobierno federal en Berlín.

Binz, Dorothea: En 1939, con 19 años, se incorporó como cocinera al campo de concentración femenino de Ravensbrück, el mayor de toda Alemania, donde no tardó a en pasar a ocupar un puesto de supervisión de las prisioneras. Entró en el NSDAP el 1 de abril de 1941. Detenida por los estadounidenses el 23 de mayo de 1945, fue ejecutada el 3 de febrero de 1947, tras un juicio celebrado en Hamburgo, por malos tratos a los prisioneros de guerra aliados, que habían comenzado a ingresar en ese campo en 1943.

Bläsing, Anneliese: El 1 de septiembre de 1941, a los 18 años, ingresó en el NSDAP con el número 8 561 454. Inmersa en la política del régimen, fue oficial regional de las mujeres del Partido. Su pasado se olvidó el 1 de diciembre de 1966, cuando ocupó un escaño en el Parlamento del Estado de Hesse.

Braach, Johanna: Nacida en 1907, fue una policía profesional que se unió al Partido a principios de 1937. Inspectora jefe de la policía criminal femenina ejerció como subdirectora de la Oficina Central del Reich para la lucha contra la delincuencia juvenil y del campo de concentración para jóvenes «inadaptadas» de Uckermark, a 100 kilómetros de Berlín. El único construido específicamente para internas. Detenida al terminar la guerra y sometida a juicio, fue absuelta el 26 de agosto de 1948. Reingresó en la policía criminal de Alemania Occidental, cambió de nombre y desapareció.

Buch, Eva-Marie: Joven miembro del grupo antinazi Orquesta Roja. Trabajaba en una librería cuando fue arrestada en el invierno de 1942, a los 21 años. La ejecutaron en agosto de 1943 porque se le encontró un panfleto en contra del Partido que era evidente que ella no había escrito, pero que valientemente Eva se lo atribuyó para proteger al resto de su compañeros del movimiento clandestino.

Chejova, Olga: actriz rusa de origen alemán que frecuentaba y era admirada en los círculos nacionalsocialistas, en especial en los de Goebbels y Hitler, a los que gustaba su porte aristocrático. Tras la guerra se especuló con que podía haber sido una espía soviética.

Conti, Nanna: Nacida en 1881 y matrona de profesión, fue la directora de la Asociación profesional para los servicios sociales y médicos del Reich, con una influencia decisiva en todas las decisiones políticas, legales y éticas que se tomaron en relación con los bebés «racialmente saludables», «racialmente sanos» y «libres de enfermedades hereditarias», entre 1933 y 1945. Consiguió huir el 21 de abril de 1945, a los 64 años, porque el oficial británico que debía arrestarla no se creyó que una matrona hubiese podido participar en crímenes de guerra. Falleció el 30 de diciembre de 1951, tras una larga enfermedad.

Diers, Marie: Escritora alemana. Fue uno de los autores más leídos de su tiempo. En octubre de 1933, después de la revolución nacionalsocialista, firmó junto a otros 87 escritores el manifiesto Lealtad, el voto más fiel.

Dierks, Margarete: Filóloga antisemita alemana. El 1 de abril de 1940 se incorporó al NSDAP con el número de socio 8 004 469. Después de la guerra fue internada durante dos años y medio en un campo de desnazificación. A partir de la década de 1950 trabajo como periodista independiente.

Dietrich, Charlotte: Nacida en 1887. Una de las pioneras del trabajo social en Alemania. Miembro del Partido Nacionalsocialista desde mayo de 1937, fue una de las muchas personas que, acabada la guerra, dijo que lo había hecho obligada por las circunstancias. Se la olvidó que en el acta de la reunión de la junta directiva del centro del que se encargaba personalmente, escrita en febrero de 1935, habían quedado reflejadas sus palabras: «La toma del poder por el nacionalsocialismo, es un nuevo comienzo».

Gerda, Christian: Una de las cuatro secretarias privados de Adolf Hitler entre 1932 y 1945.

Gillars, Mildred: Ciudadana estadounidense. Conocida por los aliados como «Axis Sally», fue la locutora de los programas de noticias de Radio Berlín durante la Segunda Guerra Mundial. Detenida después de la guerra fue condenada a doce años de cárcel en prisión federal femenina de Alderson, Virginia Occidental.

Goebbels, Magda: esposa del ministro de propaganda Joseph Goebbels. Una figura respetada del Reich.

Goering, Carin: primera esposa de Hermann Goering. De origen sueco, simbolizó durante un tiempo el ideal de mujer nórdica y convencida nacionalsocialista, cuando todavía el NSDAP no había llegado al poder.

Goering, Emmy: Actriz alemana. Segunda esposa de Hermann Goering.

Gloeden, Elizabeth: Ama de casa. Con su marido, el arquitecto Erich Gloeden y su madre, ayudó a los perseguidos políticos del régimen —entre ellos Carl Goerdeler, jurista y alcalde de Leipzig hasta 1936—, que se refugiaban en su domicilio de Berlín. Detenidos todos por la Gestapo fueron decapitados en la guillotina de la prisión de Plötzensee el 30 de noviembre de 1944, a intervalos de dos minutos.

Gräfin Schenk von Stauffenberg, Melitta: Piloto de pruebas de la Luftwaffe, cayó en desgracia por la participación de su familia en el atentado contra Hitler en 1944. Falleció al ser derribado uno de los aviones que probaba por un aparato estadounidense.

Gräfin zu Castell-Rüdenhausen, Clementine: Aristócrata, hija de Hermann Graf zu Castell-Rüdenhausen y la condesa Freda zu Solms-Sonnenwalde, en 1938, a los 26 años, fue la primera dirigente del grupo de la Liga de Muchachas del Reich, Fe y Belleza. Organizadora de los grandes eventos deportivos femeninos, publicó en 1940 Fe y Belleza, Un libro de imágenes de las muchachas de 17 a 21 años y colaboró ese mismo año en la filmación de la película de propaganda Fe y Belleza, dirigida por Leni Riefensthal y rodada por el cámara Hans Ertl.

Grengg, María: Escritora austriaca de novelas y pintora e ilustradora de libros para niños, sus obras fueron ampliamente apoyadas por nacionalsocialistas con quienes la autora simpatizaba.

Grogger, Paula: Escritora austríaca perteneciente a la ilegal Sociedad de escritores alemanes de Austria, de tendencia nacionalsocialista. Después de la anexión de Austria en 1938, rindió homenaje a Adolf Hitler en el libro Bekenntnisbuch deutscher Dichter —Confesiones de un poeta alemán—. Tras la guerra continuó con su obra hasta su fallecimiento, en 1980. Premiada y respetada, su casa en Oeblarn, Austria, es hoy un museo en el que se ha olvidado por completo su pasado nazi.

Haarer, Johanna: Médico austriaca, autora de guías educativas para madres que se inspiraban en la ideología del nacionalsocialismo. Haarer fue miembro del NSDAP y, en 1937, temporalmente, gausachbearbeiterin —responsable—, para cuestiones raciales de las mujeres nacionalsocialistas de Múnich.

Hamel, Ilse: Nacida en 1874. Periodista y escritora. Defensora de que solo se podrían conseguir los objetivos pangermánicos con un líder fuerte fue una de las firmantes del manifiesto Lealtad, el voto más fiel. En 1934 la nombraron gerente del «arte popular y las tareas indígenas» en el Departamento de la Mujer Nacional Socialista y al año siguiente fue comisionada para los Asuntos de la Mujer en la Cámara del Reich.

Harder, Agnes: Profesora y escritora alemana. Firmó el manifiesto Lealtad, el voto más fiel.

Haugh, Eugenie: Una de las primera mujeres que se incorporaron al Partido Nacionalsocialista —tenía el número 913—. La íntima relación entre la familia Haugh y Hitler llevó a decir que fue otra de sus novias. A partir de la fiesta de aniversario de los 15 años del NSDAP, celebrada en 1935, tanto ella como su hermano Ernst desaparecieron de la escena política. Falleció en Múnich en 1944.

Herrmann, Liselotte: Secretaria. Miembro en la clandestinidad del Partido Comunista de Wurttemberg pasó información en 1934 al Comité Central del Partido Comunista, en Suiza, del rearme alemán y de la construcción de fábricas de municiones. Fue detenida el 7 de diciembre de 1935, condenada por traición y ejecutada en la prisión de Plötzensee, Berlín, el 20 de junio de 1938.

Hess, Ilse: Esposa de Rudolf Hess. La más discreta de las mujeres de los líderes del Partido cayó en desgracia tras la huida de su marido a Gran Bretaña en 1941. Se dio a conocer después de la Segunda Guerra Mundial como escritora.

Heydrich, Lina: esposa de SS obergruppenführer Reinhard Heydrich.

Hitler, Eva: nacida Braun, novia eterna y luego esposa de Adolf Hitler.

Hollenstein, Stephanie: Pintora expresionista austríaca. Su apoyo al nacionalsocialismo le permitió alcanzar un puesto de alta funcionaria.

Junge, Traudl: La más conocida y joven de las secretarias de Hitler —tenía 22 años cuando se incorporó a su equipo en 1942—, fue detenida en 1945 por los rusos y luego cedida a los estadounidenses. Exonerada de cualquier cargo por la comisión alemana de desnazificación, trabajó como secretaria y periodista para varias editoriales.

Koehler Irrgang, Ruth: Escritora alemana. Miembro del NSDAP, después de que entrara en vigor la transferencia de poder a los nacionalsocialistas el 1 de mayo de 1933, fue nombrada gaurednerin —el equivalente femenino a gauleiter—, de las mujeres nacionalsocialistas de Berlín. Varias de sus obras, publicadas por la Editora Central del Partido entre 1934 y 1943 se refieren al papel de la mujer en la nueva Alemania.

Ley, Inga: segunda esposa de Robert Ley. Estaba muy comprometida con la organización «Fuerza a través de la alegría». Se suicidó el 29 de diciembre de 1942.

Miegel, Agnes: Escritora y periodista alemana, autora de significativas baladas poéticas de contenido tradicional muy apreciadas en los círculos artísticos.

Müller, Renate: Cantante y actriz alemana de cine y teatro, muy popular. Su muerte en extrañas circunstancias en 1937 provocó rumores en la posguerra de una relación con Hitler.

Nostic, Helene: Escritora alemana, sobrina del canciller Paul von Hindenburg. Firmó el manifiesto Lealtad, el voto más fiel y arrastró con ello a buena parte de su aristocrático círculo a adherirse al nacionalsocialismo.

Orschitsch, María: célebre médium nacida en Viena, hija de una austriaca y un emigrante croata, que se convirtió en líder de la Sociedad del Vril, supuestamente ligada a la Sociedad Thule de Dietrich Eckart, uno de los ideólogos del nacionalsocialismo.

Potthast, Hedwig: Secretaria. Amante de Himmler, con que tenía un hijo y una hija nacidos en 1942 y 1944, respectivamente.

Rehborn, Anni. Nadadora olímpica. Contrajo matrimonio con el doctor Karl Brandt, uno de los médicos personales de Hitler el 17 de marzo de 1934. Tanto ella como su marido formaban parte del círculo íntimo de Hitler y mantuvieron una estrecha amistad con Eva Braun y Margarete Speer.

Reicke, Ilse: Escritora y periodista. Al igual que su marido, firmó el manifiesto Lealtad, el voto más fiel.

Reiter, Maria: también conocida como «Mizzi», protagonista de un hipotético romance con Adolf Hitler durante la década de 1920.

Reitsch, Hanna: Una de las pilotos alemanas más famosas del siglo XX.

Riefenstahl, Leni: Bailarina, actriz, directora de cine y fotógrafa alemana. Como directora, sus obras marcaron un hito mundial técnica y estéticamente innovadores.

Ringler, Ilse: Escritora austriaca, escribió cuentos, poemas, y se ocupó de las leyendas y sagas. Sus obras tienen siempre relación con el tema de «la sangre y el suelo».

Rogge, Alma: Escritora alemana. Rogge fue miembro del círculo Eutiner de poesía, fundado en 1936 por el líder del gobierno provincial y miembro de las SA Johann Heinrich Boehmcker.

Rohrbach, Charlotte: Fotógrafa alemana. Sus obras aparecieron a menudo en las revistas de gran formato como El Arte del Tercer Reich o El arte en el Reich alemán o ilustraron catálogos de arte como el de Arno Breker, publicado por la Editorial del Frente Alemán del Trabajo en París.

Rubatscher, María: Escritora austriaca. Sus trabajos están parcialmente influenciados por la religión católica y tienen que ver con el mito y las tradiciones del mundo campesino tirolés, así como con «la sangre y el suelo».

Rüdiger, Jutta: Psicóloga alemana. Líder de la Liga de Muchachas Alemanas de 1937 a 1945.

Scholtz-Klink, Gertrud: Líder de las Mujeres de Reich en el Partido Nacionalsocialista.

Schroeder, Christa: Secretaria de Adolf Hitler de 1933 a 1945.

Schulze-Boysen, Libertas: Nacida en 1913, se afilió al partido nacionalsocialista en 1933. Trabajó en el Ministerio de Propaganda, de donde sacó información para el movimiento clandestino antinazi Orquesta Roja. Detenida por la Gestapo fue ejecutada junto a su marido días antes de la Navidad de 1942.

Seele, Gertrud: Enfermera berlinesa del servicio de auxilio social. Ayudó a salvarse de la deportación a muchos judíos. Finalmente descubierta, en 1944 fue arrestada por la Gestapo. Acusada de derrotista y de minar la moral del pueblo, un tribunal la condenó a muerte en enero de 1945.

Seidel, Ina: Poeta alemana, novelista y ferviente admiradora de Hitler.

Slezak, Margarethe: Cantante de ópera, entre 1930 y 1933 actuó con frecuencia en la Ópera Estatal de Berlín. De 1935 a 1945, fue miembro de la Casa de la Ópera Alemana, subordinada al Ministerio de Propaganda de Joseph Goebbels. Supuestamente tuvo un breve romance con Adolf Hitler.

Strauss, Lulu: Poeta y escritora alemana. Otra de las firmantes del manifiesto Lealtad, el voto más fiel.

Toberentz, Lotte: Nacida en 1900. Como Johanna Braach, policía profesional e inspectora jefe de la policía criminal femenina. Se incorporó al Partido en mayo de 1937. Fue miembro de la Oficina Central del Reich para la lucha contra la delincuencia juvenil y directora del campo de concentración femenino de Uckermark. Fue también absuelta en su juicio por falta de pruebas y se incorporó a un alto cargo en la policía criminal de Alemania Occidental, donde estuvo al menos hasta enero de 1964.

Troost, Gerdy: Arquitecta alemana, esposa del también arquitecto Paul Ludwig Troost, el preferido de Hitler hasta la llegada de Albert Speer. Muy apreciada por Hitler, que dijo en 1942: «Tengo cuatro mujeres, la señora Troost, frau Wagner, la señora Scholtz-Klink y Leni Riefenstahl».

Una fotografía de la propaganda alemana, tomada en mayo de 1943, en la que mujeres procedentes de Ucrania aparentemente, se muestran entusiasmadas de dirigirse a Alemania para trabajar en la industria de guerra.

Von Arnim, Brigitte: Escritora alemana, ferviente partidaria de Hitler, se unió al Partido antes de su llegada al poder. Su postura ideológica impregna por completo todos sus libros.

Von Bissing, Vera: Piloto acrobático, ingresó en el Partido el 1 de marzo de 1933. Durante la guerra se incorporó a las oficinas centrales de la Luftwaffe en Berlín, donde desempeñó puestos de dirección y organización. Detenida en 1945 por los estadounidenses, tras su liberación colaboró como intérprete con las fuerzas de ocupación aliadas.

Von Exner, Marlene: Nutricionista. En 1943 fue contratada para cocinar exclusivamente para Hitler. La despidieron de inmediato cuando se comprometió con un ayudante de las SS y no superó las pruebas de pureza racial: su bisabuela era judía.

Von Harbou, Thea: Guionista, actriz y escritora alemana. Una de las mujeres más importantes de principios del cine alemán. Esposa del director Fritz Lang, del que se separó en 1931, se unió al Partido al año siguiente. Lang, opuesto a un régimen que censuraba sus películas, emigró a Estados Unidos en 1933.

Von Laffert, Sigrid: Baronesa, rubia y atractiva, como el prototipo ario, ingresó en la Liga de Muchachas Alemanas en 1932, a los 14 años. Famosa por un inventado romance con Hitler entre marzo y mayo de 1935, cuando tenía 17 años. La última vez que se la vio con el führer fue en marzo de 1939, durante una cena de Estado en casa del canciller.

Von Schirach, Henriette: hija de Henrich Hoffman, fotógrafo de Hitler. Escritora y esposa de Baldur von Schirach, Líder de las Juventudes del Reich y gauleiter de Viena.

Wagner, Winifred: Directora del Festival de Bayreuth hasta 1944.

Wohlauf, Vera: Prototipo de las mujeres que acompañaron al frente a sus maridos y fueron testigos de las atrocidades realizadas por los batallones de exterminio que actuaban en retaguardia. Vera era la esposa del capitán Julius Wohlauf, del batallón 101, responsable entre otros crímenes de los asesinatos en masa de Józefów, al este de Polonia.

Wolf, Johanna: Secretaria de Adolf Hitler de 1933 a 1945.

Wolf, Lucie: Secretaria personal de Hermann Goering, llevaba la relación de los tesoros artísticos que robaba el mariscal del aire. Internada al acabar la guerra en un campo de prisioneros, escapó con la ayuda de un guardia estadounidense. Logró emigrar a Australia y se convirtió en ciudadana de ese país.

Zander, Elsbeth: Nacida en 1888 y fallecida en 1963, fue la fundadora de la Deutscher Frauenorden, reconocida en 1926 como la organización de mujeres del NSDAP y precursora de la NS-Frauenschaft. Ejerció como reichsfrauenführerin —líder de las mujeres del Reich—, de 1931 a 1933.

Cronología del Tercer Reich

1919

31 de julio: La Asamblea Nacional, reunida en Weimar, adopta una constitución para la República Alemana. Se permite el voto a la mujer.

12 de septiembre: Adolf Hitler se une al Partido de los Trabajadores Alemanes —DAP—, en Múnich, como su miembro 55a.

1920

Enero: El DAP crece hasta los 190 miembros.

Febrero: El DAP cambia su nombre por el de Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores, NSDAP.

24 de febrero: Primera reunión pública del NSDAP. El partido anuncia su primer programa, conocido como los «25 puntos».

Del 13 al 17 marzo: se produce el Kapp Putsch, una revuelta militar fallida contra el gobierno republicano. Durante las dos semanas siguientes se producen revueltas radicales armadas en el Ruhr y en otros lugares, también sin éxito.

31 de marzo: Adolf Hitler abandona el ejército.

Abril: El gobierno deja de pagar a las unidades de Freikorps.

6 de junio: Los partidos de la «Coalición de Weimar» pierden su mayoría en el Reichstag durante las elecciones nacionales. Nunca más tendrán suficientes escaños como para formar una coalición mayoritaria.

31 de diciembre: Los miembro del NSDAP llegan a 2000.

1921

Los levantamientos revolucionarios en Silesia obligan a intervenir a las fuerzas alemanas y a grupos paramilitares.

Febrero: Hitler, muy eficaz cuando se dirige a grandes audiencias, le habla a una multitud de más de 6000 personas en Múnich.

11 de mayo: El gobierno alemán acepta bajo coacción las pretensiones aliadas sobre el pago pendiente de las reparaciones de guerra.

Agosto: Los miembro del NSDAP llegan a 3300.

12 de octubre: Después de un plebiscito, la Sociedad de Naciones autoriza la partición de la Alta Silesia y otorga un gran parte a Polonia.

1922

Se forma la primera versión de las juventudes del NSDAP, que dará lugar a las Juventudes Hitlerianas.

12 de enero: Adolf Hitler condenado a tres meses de cárcel por organizar una «perturbación social» el 14 de septiembre de 1921.

16 de abril: La firma del Tratado de Rapallo entre Alemania y la Unión Soviética abre una puerta trasera diplomática para Alemania.

24 junio: Hitler encarcelado. El Ministro de Relaciones Exteriores Walter Rathenau es asesinado por derechistas antisemitas. En reacción a este suceso, las instituciones republicanas consiguen consolidarse durante un tiempo.

Julio: La inflación hunde la economía alemana. Ese mes 1 dólar estadounidense equivale a 670 marcos; en agosto, 1 dólar equivale a 2000 marcos; en octubre, 1 dólar equivale a 4500 marcos y, en diciembre, 1 dólar equivale a 10 000 marcos.

27 julio: Hitler sale de la cárcel.

28 de octubre: Benito Mussolini establece su dictadura fascista en Italia.

27 de diciembre: En cumplimiento de lo firmado en el Tratado de Versalles, Francia y Bélgica ocupan el Ruhr en un intento de forzar el pago de las reparaciones de guerra, lo que priva a Alemania de todo el producto de sus minas y de su industria pesada. La población local comienza la resistencia pasiva, subvencionada por el gobierno alemán. Los gastos conducen a una rápida escalada de la inflación.

1923

Febrero: La intervención del Reichsbank consigue estabilizar el valor del marco. Para entonces 1 dólar cuesta ya 20 000 marcos.

4 de mayo: 1 dólar, 40 000 marcos. El hambre comienza a extenderse por Alemania.

27 de mayo: Albert Leo Schlageter, un saboteador alemán, es ejecutado en el Ruhr por un pelotón de fusilamiento francés. Hitler lo declara un «héroe que el pueblo alemán no es digno de poseer».

1 de junio: La economía alemana es insostenible: 1 dólar, 70 000 marcos. El 30 de junio, 1 dólar, 150 000 marcos; el 15 de agosto, 1 dólar, 4 000 000 de marcos; el 1 de septiembre, 1 dólar, 10 000 000 de marcos; el 30 de septiembre, 1 dólar, 60 000 000 de marcos.

Del 12 de agosto al 23 de noviembre: un gobierno de «Gran Coalición» formado por SPD, DDP, Centro y DVP, dirigido por Gustav Stresemann, del DVP, termina con la resistencia pasiva y la inflación. La moneda se estabiliza de forma que arruina a muchos ahorradores: cada nuevo marco vale un billón de los antiguos.

Octubre: Revoluciones comunistas en Sajonia y Hamburgo.

8 al 9 de noviembre: Hitler intenta dar un golpe de estado —Putsch de Múnich—. Es arrestado y encarcelado por alta traición.

1924

26 de febrero: Comienza el juicio contra el putsch de Hitler.

9 de abril: el Plan Dawes facilita el pago de las reparaciones de Alemania y lleva a una afluencia de los préstamos estadounidenses.

20 de diciembre: Hitler sale de la prisión de Landsberg.

1925

Se forma la Schutzstaffel —la SS—, como una especie de «guardia pretoriana» de Hitler.

Hitler publica Mein Kampf —Mi lucha—.

26 de abril: el mariscal de campo Paul von Hindenburg es elegido como presidente de la república, tras la muerte de Friedrich Ebert.

8 de septiembre: Alemania es admitida en la Sociedad de Naciones.

Octubre: Hitler conoce a Eva Braun.

16 de octubre: Alemania firma los Tratados de Locarno, garantizando voluntariamente sus fronteras occidentales. Se restablecen las relaciones normales con las potencias occidentales.

1927

Mayo: el gobierno permite a Hitler que pueda volver a dar mítines en Baviera.

1928

20 de marzo: el NSDAP obtiene 2,6% de los votos en las elecciones al Reichstag.

13 de junio: se forma otro gobierno de «Gran Coalición» —la primera desde 1923—, bajo la presidencia de Hermann Müller, del SPD, después de las elecciones nacionales, que parecen confirmar la estabilización de la República. El gabinete sobrevivirá hasta marzo de 1930.

20 de octubre: Alfred Hugenberg se convierte en jefe del DNVP.

1929

7 de junio: el gobierno alemán acepta el Plan Young, lo que facilita aún más el pago de las reparaciones alemanas. En la campaña nacionalista, que siguió al intento de rechazo sin éxito del Plan Young, Hitler comienza a ser conocido a nivel estatal.

Octubre: el desplome de Wall Street, inicio simbólico de la Gran Depresión, acaba con la economía alemana y conduce a la retirada de los préstamos estadounidenses a corto plazo.

16 de octubre: comienza oficialmente la campaña de la Ley de Libertad. El Partido Nacionalista se une a una coalición de grupos conservadores bajo el liderazgo de Hugenberg, para oponerse al Plan Young.

22 de diciembre: El referéndum sobre La Ley de Libertad es derrotado. Hitler denuncia el liderazgo de Hugenberg.

Heinrich Himmler es nombrado jefe de la SS. Comienza a transformarla en una poderosa organización paramilitar.

1930

27 de marzo: tras la caída de la «Gran Coalición», el centro y los partidos de derecha, bajo la dirección de Heinrich Brüning, del centro, forman un gobierno en minoría. Cuando el Reichstag se niega a cooperar, Brüning tiene que confiar en los poderes que le conceden al presidente Von Hindenburg el Decreto de emergencia. Brüning continuará como canciller hasta mayo de 1932.

Septiembre: en el juicio contra tres oficiales de la SA, Hitler rechaza las metas de la organización, que pretende reemplazar al ejército. Sus declaraciones apaciguan a la cúpula de las fuerzas armadas y a sus oficiales.

14 de septiembre: las elecciones nacionales organizadas por Brüning para fortalecer su posición en el Reichstag, dan lugar a un gran aumento en el voto nacionalsocialista y comunista. El partido de Hitler, con 6 000 000 de votos, se convierte en el segundo más grande de Alemania.

1931

Mayo: Alemania tiene 4 500 000 parados, casi el 30% de la población activa.

11 de mayo: el colapso del austriaco Credit-Anstalt comienza una crisis bancaria en Alemania que acelera el lento declive de su economía y deja claro que la profundidad y duración de la depresión serán extraordinarias.

20 de junio: el presidente de los Estados Unidos, Herbert Hoover pone una moratoria sobre el pago de las reparaciones de guerra alemanas.

13 de julio: se inicia la crisis bancaria alemana.

18 de septiembre: suicidio de Geli Raubal.

11 de octubre: Harzburg organiza una coalición entre DNVP, Stahlhelm y el Partido Nacionalsocialista.

Himmler recluta a Reinhard Heydrich para organizar el servicio de inteligencia de las SS. En 1932 pasaría a denominarse Sicherheitsdienst —SD—.

1932

10 de abril: Hindenburg es reelegido Reichspresident con el 53% de los votos. Hitler consigue el 37% y el candidato comunista, Thaelmann, el 10,2%.

31 de mayo: Brüning abandona su cargo y Franz von Papen se convierte en canciller.

Junio: una conferencia internacional termina de forma efectiva con las reparaciones de guerra alemanas.

16 de junio: el gobierno de Von Papen levanta la prohibición a la SA.

16 de junio a 9 de julio: se lleva a cabo la Conferencia de Lausana.

20 de julio: Von Papen disuelve el gobierno de Prusia, el mayor estado federal de Alemania, con ello acaba con el gobierno de coalición de Weimar, que había gobernado allí hasta entonces.

31 de julio: las elecciones nacionales, organizadas por Von Papen para fortalecer su posición en el Reichstag, dan como resultado que se duplique la representación nacionalsocialista. No es posible ninguna coalición de gobierno sin los nacionalistas o los comunistas.

9 de agosto: Konrad Piecuch, activista comunista polaco que participó en los levantamientos contra el dominio alemán de Silesia es asesinado en Alemania por la SA. Hitler defiende a los asesinos en la prensa alemana.

13 de agosto: Hitler declara que no formará parte del gobierno si no es canciller.

6 de noviembre: las elecciones nacionales no logran resolver el punto muerto en que se encuentra el gobierno; los nacionalsocialistas pierden algunos escaños, pero los ganan los comunistas.

17 de noviembre: Franz von Papen abandona su cargo.

2 de diciembre: el general Kurt von Schleicher se convierte en canciller.

1933

28 de enero: Von Schleicher deja el cargo.

30 de enero: Hindenburg nombra a Hitler canciller de un gabinete numéricamente dominado por los conservadores.

2 de febrero: Hitler se reúne con los altos mandos militares y les describe sus planes de rearme de Alemania.

27 de febrero: el fuego destruye parcialmente el edificio del Reichstag. El gobierno culpa oficialmente a los comunistas y aprovecha la ocasión para intensificar la persecución de los partidos de la oposición.

28 de febrero: Ley para la Protección del Pueblo y el Estado. Se suspenden las libertades civiles y comienza el proceso para ejercer el control total de Alemania. Durante los cinco meses siguientes, los nacionalsocialistas obligaran sistemáticamente a la disolución de todos los partidos políticos de la oposición.

5 de marzo: en las elecciones nacionales el NSDAP consigue el 44% de los votos, los nacionalistas el 8%. Juntos tienen mayoría absoluta. A partir de ese momento los diputados comunistas son detenidos o forzados a pasar a la clandestinidad.

22 de marzo: se abre el campo de concentración de Dachau, que comienza a recibir prisioneros políticos.

23 de marzo: proyecto de Ley Habilitante, que consigue la mayoría necesaria de dos tercios, con la ayuda del Partido del Centro Católico. Otorga plenos poderes legislativos al gabinete sin requerir el consentimiento del Reichstag ni tener en cuenta la Constitución. Es la base formal del poder de Hitler durante el resto del Tercer Reich.

1 de abril: boicot nacional oficial contra los negocios judíos. Solo dura unos pocos días debido a la resistencia pública.

7 de abril: Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional. Prevé el despido de todos los judíos y los opositores al régimen de la función pública. Se elimina alrededor del 5% del personal. Fin del federalismo. El gobierno nombra a miembros del partido nacionalsocialista para gobernar los estados alemanes.

2 de mayo: se prohíben los sindicatos en Alemania.

6 de mayo: se crea el DAF, Deutsche Arbeitsfront, Frente Alemán del Trabajo. Asume la labor de los antiguos sindicatos.

23 de mayo: Hitler visita el puerto de Kiel, donde se construye la nueva flota que ha conseguido disminuir el paro en el norte del país. Consiste en los buques Karlsruhe, Königsberg, Schlesien, Hessen, Schleswig-Holstein y Leipzig.

Junio: comienza el Plan Reinhardt, que amplía el gasto público e incluye la construcción de autopistas. El paro disminuye en todo el país de forma abrumadora.

6 de julio: en una reunión de altos funcionarios nazis, Hitler declara el éxito de la revolución nacionalsocialista.

14 de julio: Hitler proclama al Partido Nacionalsocialista como partido único en Alemania. El resto quedan prohibidos.

20 de julio: firma del Reichskonkordat con la Santa Sede.

14 de octubre: Alemania se retira de la Conferencia de Desarme y de la Liga de las Naciones. En un referéndum, el 93% de los votantes aprueban estas acciones.

30 de noviembre: Hermann Göring, ministro del interior en Prusia, organiza la Gestapo —policía secreta del estado—.

1934

26 de enero: Hitler firma un tratado de no agresión con Polonia. Además de para demostrar sus intenciones pacíficas, sirve para socavar la política de Francia y de sus alianzas defensivas contra Alemania.

11 de abril: Pacto del Deutschland. Hitler convence a los altos oficiales del ejército y la marina para respaldar su candidatura para suceder a Hindenburg como presidente, con la promesa de disminuir los tres millones de hombres de las SA y ampliar considerablemente el ejército regular y la marina.

20 de abril: la Gestapo se transfiere a Himmler y Heydrich, para integrarla en la SS.

16 de mayo: los oficiales de la Wehrmacht —el ejército, la armada y la recién creada aviación—, respaldan a Hitler para suceder al convaleciente presidente Hindenburg.

30 de junio: «Purga de sangre» o «Noche de los cuchillos largos». Hitler utiliza a las SS para asesinar a los líderes de la SA, que representan el ala radical del partido nacionalsocialista, que había llegado a parecer una amenaza para sus planes. Junto a ellos termina con el asesinato o envío a prisión del resto de sus opositores.

13 de julio: en defensa de la purga realizada, Hitler declara que «para defender Alemania tiene el derecho de actuar unilateralmente como juez supremo sin recurrir a los tribunales».

2 de agosto: fallece Von Hindenburg. Hitler asume la presidencia y la cancillería. El decreto es ilegal, pero no lo cuestiona ningún diputado.

3 de agosto: El ejército jura lealtad a Hitler.

19 de agosto: el 88% de los votantes aprueban en un plebiscito la fusión de los cargos de presidente y canciller. Asume el nuevo título de Führer und Reichskanzler —Líder y Canciller del Reich—.

1935

16 de marzo: Hitler rechaza las cláusulas de desarme del Tratado de Versalles. Alemania comienza a rearmarse abiertamente.

18 de junio: Gran Bretaña firma un acuerdo naval con Alemania, una señal de que las potencias occidentales tratan de domar a Hitler por «apaciguamiento».

De septiembre a mayo de 1936: crisis por la invasión italiana de Abisinia —Etiopía—, durante la que Alemania apoya Italia y cimenta un hábito de ayuda mutua.

15 de septiembre: las leyes de Núremberg privan a los judíos alemanes de sus derechos y los relegan a un estatus de ciudadanos de segunda clase separados. Se prohíben los matrimonios mixtos y las relaciones sexuales con el resto de alemanes.

1936

Del 6 al 16 de febrero: se celebran los Juegos Olímpicos de Invierno en Garmisch-Partenkirchen, Baviera.

7 de marzo: Hitler repudia las cláusulas de desmilitarización del Tratado de Versalles y de los tratados posteriores de Locarno —1925—. Las tropas alemanas recuperan la desmilitarizada Renania y desafían con éxito la voluntad de Francia de actuar en defensa de lo firmado en el Tratado de Versalles.

Julio: comienza la Guerra Civil Española. Las fuerzas alemanas e italianas apoyan al bando Nacionalista insurgente del general Francisco Franco. En 1939 resultarán vencedores y terminarán con el gobierno de la República.

1 al 16 de agosto: se celebran los Juegos Olímpicos de Berlín.

Octubre-noviembre: firma de los tratados alemanes con Italia y Japón.

19 de octubre: comienza el plan de cuatro años que pretende hacer a Alemania autosuficiente económicamente.

1937

5 de noviembre: Hitler revela sus «planes de largo alcance» a los dirigentes del Reich —Memorándum Hossbach—.

24 de noviembre: Hjalmar Schacht pierde su puesto como Ministro de Economía.

1938

4 de febrero: Hitler elimina a los dos altos mandos militares del estado, Blomberg y Fritsch, y asume personalmente el mando directo de las fuerzas armadas. También reemplaza el canciller von Neurath y otros líderes conservadores. Es el final de la alianza de ambos partidos.

12 a 13 marzo: Alemania se anexiona Austria —Anschluss—, con el objetivo de formar el Gran Reich Alemán.

30 de septiembre: Conferencia de Múnich. Gran Bretaña y Francia conceden a Hitler que se anexione los Sudetes de Checoslovaquia para evitar la guerra, Hitler da a Chamberlain, primer ministro de Gran Bretaña, su palabra sobre la cooperación futura —política de apaciguamiento—.

9 al 10 de noviembre: Kristallnacht —«Noche de los cristales rotos»—. Las autoridades alemanas organizan un pogrom nacional contra la población judía. Queman sinagogas, destruyen propiedades y golpean y arrestan a miles de judíos. Es el comienzo de la fase más dura de la persecución.

1939

15 de marzo: El ejército alemán invade Checoslovaquia y viola las promesas hechas por Hitler a Chamberlain.

31 de marzo: Francia y Gran Bretaña garantizan oficialmente la protección de Polonia.

23 de agosto: Se firma en Moscú un pacto de no agresión germano-soviético con un protocolo secreto que divide el este de Europa en esferas de influencia.

31 de agosto: Hitler da las órdenes finales para la invasión de Polonia. 1 de septiembre: Alemania invade Polonia. En respuesta, Gran Bretaña y Francia declaran la guerra a Alemania. Polonia cae en seis semanas sin recibir ninguna ayuda externa efectiva.

Octubre: Hitler firma una orden que autoriza la Operación T-4, el asesinato de alemanes con discapacidades físicas y mentales. Las técnicas de gasificación desarrolladas durante el curso de la T-4 se utilizarán más tarde en los campos de exterminio que se construyan en Polonia.

1940

9 de abril: Comienza la Operación Weserübung, la ocupación de Dinamarca y Noruega para protegerlas de una supuesta invasión de Francia y Gran Bretaña.

10 de mayo: Comienza la Blitzkrieg, la guerra relámpago alemana para ocupar Francia, Bélgica, Holanda y Luxemburgo.

22 de junio: Completamente derrotada, Francia firma el armisticio. Las fuerzas alemanas ocupan el norte y el oeste de Francia. Se crea en el sureste de Francia el gobierno colaboracionista de Vichy.

Agosto a noviembre: la Luftwaffe alemana no consigue «poner a Gran Bretaña de rodillas» durante la Batalla de Inglaterra, que consiste en ataques aéreos sostenidos pensados como preludio a una invasión.

Octubre a noviembre: los judíos de Varsovia son agrupados en un gueto.

1941

6 de abril: ejércitos alemanes invaden Yugoslavia y Grecia.

22 de junio: Invasión alemana de la Unión Soviética —Operación Barbarroja—. Hitler declara una Vernichtungskrieg —Guerra de Exterminio—, en el Este. Tras las líneas del frente, los escuadrones de exterminio especiales —Einsatzgruppen—, comienzan el asesinato en masa de judíos y funcionarios soviéticos.

Mediados de julio: en una reunión en Berlín, Himmler revela el plan para la solución final contra los judíos a su subordinado, Höss. Lo pone a cargo de desarrollar un centro de exterminio a gran escala en Auschwitz.

28 de agosto: Hitler termina el programa de eutanasia de los deficientes mentales en Alemania, principalmente como consecuencia de las protestas de los católicos.

Septiembre: la eficacia del Zyklon B —ácido prúsico—, para gasear seres humanos se prueba en los prisioneros de guerra rusos en Auschwitz. Comienza la deportación general de judíos alemanes.

Noviembre: comienzan a funcionar los Campos de la muerte. Primero, Chelmno, a los pocos meses le siguen Belzec, Sobibor, Majdanek, Treblinka y Auschwitz-Birkenau.

7 de diciembre: fuerzas japonesas atacan la base estadounidense de Pearl Harbor. Estados Unidos declara la guerra a Japón.

11 de diciembre: Hitler declara la guerra a los Estados Unidos.

1942

20 de enero: se celebra la Conferencia de Wannsee, dirigida por las SS, para coordinar «la Solución Final al Problema Judío».

8 de febrero: Albert Speer es puesto a cargo de la producción de guerra alemana, que comienza a organizarse para un largo enfrentamiento.

23 de octubre: fuerzas británicas hacen retroceder a los ejércitos alemanes en El Alamein. A partir de ese momento comenzaran las derrotas alemanas en el norte de África.

De agosto al 31 de enero de 1943: batalla de Stalingrado. Punto de inflexión de la guerra en la Unión Soviética.

8 de noviembre: las fuerzas estadounidenses desembarcan en el norte de África para unirse a la guerra.

1943

19 de abril 16 de mayo: El gueto de Varsovia queda destruido mediante una acción militar, cuando los habitantes ofrecen resistencia armada.

10 de julio: las fuerzas aliadas desembarcan en Sicilia.

Septiembre: las fuerzas aliadas desembarcan en la península italiana y comienzan su lento avance hacia el norte.

¡Madres, luchad por vuestros hijos! Cartel de propaganda de finales de la guerra. La madre agarra con fuerza a sus cuatro hijos, la meta del partido nacionalsocialista, que alentaba a conseguir tantos nacimientos como fuera posible.

1944

13 al 15 febrero: aviones aliados con bombas incendiarias destruyen Dresde, declarada ciudad abierta.

6 de junio: Día D. Desembarco aliado en la costa francesa de Normandía.

20 de julio: fracasa el intento de los conservadores alemanes de derrocar al gobierno nazi y asesinar a Hitler, que sobrevive a un atentado con bomba.

1 agosto a 2 octubre: levantamiento de Varsovia. Partisanos polacos inician la revuelta. Son finalmente aplastados por los ejércitos alemanes, sin que los ejércitos rusos, ya próximos, puedan intervenir.

25 de agosto: fuerzas estadounidenses, británicas y de la Francia Libre, entran en París.

16 al 25 diciembre: las fuerzas alemanas montan una breve y exitosa contraofensiva contra las fuerzas estadounidenses en las Ardenas, Bélgica, es el último intento de frenar el avance aliado en el Oeste.

1945

12 de enero: el ejército soviético comienza su ataque final. En una semana toma Varsovia y cruza el río Vístula.

27 de enero: los soviéticos liberan Auschwitz. Encuentra evidencias convincentes de las atrocidades cometidas y del Holocausto. Febrero: Roosevelt, Churchill y Stalin planean el futuro de la posguerra de Alemania y el resto de Europa en la Conferencia de Yalta.

7 de marzo: las fuerzas estadounidenses cruzan el Rin y entran en Alemania.

25 de abril: fuerzas estadounidenses y soviéticas se reúnen en Torgau, junto al río Elba. El Reich, colapsado, se corta en dos.

29 de abril: Hitler y Eva Braun contraen matrimonio.

30 de abril: Hitler y Eva Braun se suicidan en el búnker de Berlín.

2 de mayo: las fuerzas alemanas de Berlín se rinden al ejército soviético.

8 de mayo: fin de la guerra. Los restos del gobierno alemán se rinden incondicionalmente. El Reich se da por terminado. Comienza la ocupación de Alemania, que llevará a su división en dos países independientes —República Federal Alemana y República Democrática Alemana—, el 23 de mayo de 1949.

BIBLIOGRAFÍA

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Como ejemplo de la nueva mujer que surgió durante la edad de oro de la cultura de Weimar, a menudo se utiliza la obra de Otto Dix realizada en 1926 Retrato de la periodista Sylvia von Harden. La representa como una mujer andrógina, que fuma y bebe en un lugar público con pocos rasgos femeninos tradicionales —a la derecha, Silvia Lehr, que se cambió el apellido para que pareciera más aristocrático—. Para muchas mujeres de la época esa actitud era excesiva, además de egoísta. No formar una familia estaba estrechamente vinculado a la tasa de natalidad decreciente, un problema importante para la fortaleza de la nación. Musée National d’Art Moderne, Centre Georges Pompidou, París.

Klara Pöltz Hiedler, fotografiada en la década de 1890. Una mujer tranquila, dulce y cariñosa que provenía de una familia campesina tradicional. Trabajadores incansables, enérgicos y piadosos. Al contraer matrimonio se hizo cargo también de los dos hijos que había tenido su marido con su segunda esposa, el joven Alois, de tres años, y Ángela, de dos.

Paula Hitler. Tras la muerte de su madre, se hizo cargo de los hermanos Josef Mayrhofer, un amigo de la familia. Adolf, que ya tenía 18 años, se trasladó a Viena a vivir como pintor. Paula se marchó en 1911 a vivir con su hermanastra Ángela, que había enviudado el año anterior. Ángela, Paula y Adolf no volvieron a estar en contacto hasta 1919.

Los Wagner con sus hijos fotografiados en 1927. De izquierda a derecha, Wieland, Wolfgang, Verena y Friedelind. Wieland se unió al Partido en 1938 y fue liberado personalmente por Hitler de cualquier servicio militar. Friedelind, opuesta al régimen, abandonó Alemania en 1939. Llegaría a hablar por la radio desde Nueva York en contra del nacionalsocialismo y el uso que hacía de la memoria de Richard Wagner. Wolfgang fue miembro, como su hermano, de las Juventudes Hitlerianas, pero nunca se apuntó al Partido. Se unió al ejército en 1939 y fue gravemente herido en Polonia —Hitler lo visitó en el hospital—, por lo que le dieron de baja en junio de 1940. Verena se quedó en Wahnfried. Un absurdo rumor habló de una relación amorosa con Hitler.

Hitler y Winifred en el festival de 1939. La última obra a la que asistió el führer fue Götterdämmerung —El ocaso de los dioses—, en el verano de 1940. Aunque Winifred se mantuvo fiel a Hitler personalmente, negó que hubiese apoyado al partido nacionalsocialista. Tras la caída del Reich, un tribunal de desnazificación le prohibió dirigir el festival, que pasó a manos de sus hijos Wieland y Wolfgang. Curiosamente, el pasado de Wieland se traspapeló.

El grupo de la Liga de Mujeres Nacionalsocialistas —NS-Frauenschaft—, de Moorburg, un pueblo industrial próximo a Hamburgo, fotografiado a mediados de 1932. De izquierda a derecha: Herta Hobbiesiefken, Kea Ley, Auguste Meiners, Hanna Harbers, Hermine Alberts, Grete Cordes, Luise Klinkebiel, Mariechen Theilken, Elli Struss, Mimi Rüschen y Martha Buhr. A pesar de su juventud, solo Ley, Klinkebiel, Rüschen y Buhr, estaban solteras. La NS-Frauenschaft se fundó en el NSDAP en octubre de 1931, como una fusión de asociaciones de mujeres de varios partidos. En los pueblos pequeños se encargaba de ayudar en su vida diaria a los habitantes más pobres que, a fin de cuentas, eran votos el día de las elecciones.

La familia Goebbels en Schwanenwerder, una isla en el río Havel, próxima a Berlín. Allí, los Goebbels tenían una finca desde 1935. En la fotografía —verano de 1937—, está Harald Quant, fruto del primer matrimonio de Magda, pero no Hedwig y Heidrun, que nacieron en 1938 y 1940. Harald falleció en 1967, sus cuatro hijas heredaron 1500 millones de marcos y gran parte de las acciones de BMW. Magda Goebbels fotografiada por Henrich Hofmann en 1933.

La auténtica «musa» del nacionalsocialismo, engañada constantemente por su marido, tenía una personalidad exuberante. Käthe Hübner, la niñera que contrató la familia en 1943, la definió a la perfección en una entrevista concedida en 2005: «La atmósfera y el olor del perfume que exhalaba estaban presentes mucho después de que hubiera salido de la habitación».

Geli Raubal, fotografiada por Henrich Hofmann en 1930. A partir de esta fotografía, Adolf Ziegler realizó su retrato en 1934. Ninguna otra mujer del círculo íntimo de Hitler —con la posible excepción de Magda Goebbels—, ha despertado tanto la imaginación popular como su sobrina, con la que mantuvo un claro conflicto generacional.

Unity Valkyrie Mitford, fotografía tomada el 9 de noviembre de 1937 en el estudio Bassano —Alexander Bassano se había retirado en 1903, pero el estudio mantenía su nombre—, situado en la calle Old Bond de Londres. Unity no estuvo siempre en Alemania desde 1935, como se suele decir. Viajaba con frecuencia a Gran Bretaña, se alojaba en la casa familiar y participaba en los actos de los «camisas negras» de sir Arthur Mosley. Galería Nacional de Retratos, Londres.

Lina von Osten, junto a su marido, el obergruppenführer Reinhard Heydrich, juega con sus hijos Klaus, a la derecha, y Heider, en la playa de Fehmarn, en el mar Bático. La fotografía está tomada el verano de 1936, Silke y Marte, aún no habían nacido. Nada parece distinguirlos de cualquier otra familia de vacaciones.

Una de las fotografías de Hitler más conocidas, que ilustra a la perfección el desconocimiento que aún hoy se mantiene sobre las mujeres que rodearon a los altos cargos del Tercer Reich. A la acompañante del führer unas veces se la identifica con Herta Schneider, otras con María Reiter, e incluso se la confunde con Eva Braun. En realidad es Gertrud Deetz, esposa de Albert Forster, el gauleiter de Danzing.

Hitler y el círculo íntimo de Berghof durante la celebración de la Nochevieja de 1938. En la primera fila, de izquierda a derecha: Heinrich Hoffmann, Gretl Braun, el doctor Theo Morell, Helene Bouhler, Phillip Bouhler, Gerda Bormann, Hitler, Eva Braun, Martin Bormann y Anni Brandt. En la segunda fila: Christa Schroeder, Freda Kannenberg, Albert Speer, Margarete Speer, Hanni Morell, Frau Schmundt, Ilse Braun y Heinz Lorenz. En la tercera fila: Ludwig Bahls —ayudante de las SS—, Gerda Daranowski, Albert Bormann, Jacob Werlin —director general de Daimler-Benz—, Sofie Stork, Fritz Schönmann, el general Rudolf Schmundt —ayudante de la Wehrmacht—, Marianne Schönmann, el doctor Karl Brandt y Arthur Kannenberg.

Heinrich Himmler y Margarete, junto a su hijos Gudrun —en el centro—, Gerhard von Ahe y una amiga de ambos. La fotografía está tomada el verano de 1935, cuando la familia se trasladó a su finca próxima al Tegernsee. Margerete, siete años mayor que Himmler, una enfermera rubia de ojos azules, correspondió perfectamente con el ideal de mujer que tenía su marido, hasta que envejeció. Desde ese momento se buscó una amante más joven que tuviera las mismas características físicas.

Estudiantes de la Liga de Muchachas Alemanas, miembros de la escuela femenina de élite de Educación Física, durante los ejercicios con pelota. Fotografía de Liselotte Orgel-Köhne tomada en 1944. Orgel-Köhne, jefa de redacción de la revista Frauenkultur, perteneciente a Deutschen Frauenwerk actuó, como fotógrafa independiente del Reichsfrauenführung, departamento de propaganda de la Oficina de Mujeres del Reich.

Madres, niños y miembros del personal del proyecto Lebensborn, en uno de los hogares, identificado por su bandera blanca con centro rojo. El programa se creó el 6 de diciembre de 1935 con el objetivo de promover el crecimiento de la población aria. Todos los miembros de las SS con menos de cuatro hijos tenían la obligación de contribuir con parte de su paga para su mantenimiento.

La noche de las amazonas se celebró entre 1936 y 1939 en los jardines del Palacio Nymphenburg de Múnich. Un espectáculo con más de 2500 participantes organizado por Christian Weber. El burgmaister obtuvo permiso del gaulaiter del distrito para que fueran mujeres prácticamente desnudas en los carros y así emular a sus homónimas griegas. Eran prostitutas de los burdeles que controlaba Weber, no miembros de las juventudes femeninas del partido, como se dijo posteriormente.

Un grupo de mujeres de los Sudetes, vestidas a la manera tradicional, aclaman extasiadas a los soldados alemanes, camino de Praga, el 14 de marzo de 1939. El apoyo femenino fue fundamental para la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista en 1933. Ocho años después, cuando comenzaron los reveses militares en África y, sobre todo, en Rusia, hombres y mujeres comenzaron a replantearse la política que se había seguido hasta entonces. Ya era demasiado tarde.

La directora de cine Leni Riefenstahl, de uniforme, fotografiada por Oswald Burmeister en el sur de Polonia en 1939, durante su visita al XIV cuerpo de ejército —bajo el mando del general de división Wilhelm List—, para hacer un documental de la campaña.

Hanna Reitsch, la heroína por excelencia del Tercer Reich. Tras la guerra trabajó de nuevo como piloto de pruebas del Instituto de Investigación de la Aviación Alemana —Deutsche Versuchsanstalt für Luftfahrt—, en Darmstadt; estuvo en la India por invitación del primer ministro Jawaharlal Nehru con el fin de organizar una escuela de vuelo de alto rendimiento; fue invitada en 1961 a la Casa Blanca por el presidente John F. Kennedy y fundó en Ghana una academia de planeadores que serviría de base para crear la aviación del país. Jamás criticó el nacionalsocialismo.

Los Juegos Olímpicos de invierno de 1936. Eva Braun esta sentada a la derecha, detrás de Hitler, junto a la artista plástica Sofie Stork. En la primera fila, de izquierda a derecha, Otto Dietrich, jefe de prensa; el gauleiter de Múnich, Adolf Wagner; Hitler y Wilhelm Brückner, su ayudante.

Eva Braun, la eterna novia de Adolf Hitler, juega en la terraza de Berghof con un conejo blanco, el mismo que aparece en las películas en color que realizó a finales de la década de 1930 con la cámara de 16 mm que la había regalado el führer.

El anagrama de Eva Braun —ideado por el médico personal de Hitler, Karl Brandt, y rediseñado por Albert Speer—, sobre el estuche de un pintalabios que podría haber sido de su propiedad y se dice encontrado en Berghof por un miembro del 506.º regimiento paracaidista estadounidense en mayo de 1945. Es imposible probar si es una falsificación y se ha grabado posteriormente. Más aún cuando ya han aparecido decenas de objetos similares.

Eva Braun juega con Úrsula, la hija de su amiga Herta Schneider —sentada atrás, a veces se la confunde con Gretl Braun—. Se tomaron tantas fotografías de Úrsula con Hitler y Eva en las distintas etapas de su vida, que muchos autores pensaron en los años de posguerra que era hija de ambos.

Heinrich Himmler durante una conferencias a las jóvenes de la Bund Deutscher Mäde —Liga de Muchachas Alemanas—. En la primavera de 1939 alrededor de 1,7 millones de mujeres habían participado ya en los cursos de orientación femenina ofrecidos por el Reich. A pesar de ello, sus organizaciones no tenían ninguna influencia política dentro del régimen. De acuerdo con la cosmovisión nacionalsocialista, la política y el poder estaban reservados solo a los hombres.

Para estar entretenida en el amplio tiempo libre que la mujer tendría tras atender a su familia y ordenar la casa, se fomentó la colaboración en tareas sociales o visitas a la iglesia. En la imagen, el curso de formación de madres que impartía la DFW. Para la fotografía de propaganda todas llevan el pelo recogido en trenzas, tal y como indicaban las normas del Partido. Su aspecto es muy diferente del de las esposas de los altos mandos de las SS que podemos ver en la fotografía de abajo.

La jerarquía de las SS, en Bohemia y Moravia en el Teatro Estatal de Praga —donde Mozart estrenó Don Giovanni—, con sus esposas y acompañantes, en 1943. En la primera fila: Kathe Daluege, Kurt Daluege —Reichsprotektor tras el asesinato de Heidrich, ejecutado en 1946—, Karola Frank —apresada en 1945 por el ejército soviético, estuvo once años en cautiverio—, y Karl Hermann Frank —ejecutado en 1946—. Segunda fila: Heidi Reinefarth y el controvertido Heinz Reinefarth, el «carnicero de Wola».

Tras los primeros reveses militares de 1941, la guerra hizo que las mujeres volvieran a cobrar cierto protagonismo en tareas auxiliares, como había ocurrido entre 1914 y 1918. Carteras, camareras, secretarias e incluso obreras de fábricas de armamento suplieron la mano de obra que estaba en el frente. Bomberas voluntarias en Altershausen —un municipio de Baviera que se disolvió el 1 de enero de 1972—, dirigidas por su primera comandante, a la izquierda, Margarete Hombeer.

Gertrud Scholtz-Klink se hizo cargo en 1934 de la dirección de todas las organizaciones de mujeres nacionalsocialistas. Casada tres veces, crió a cuatro hijos propios —el quinto murió durante la infancia—, y a seis hijastros del SS-obergruppenführer August Heissmeyer, con el que aparece en la fotografía.

Mantenimiento de los tranvías. A partir de 1941, el servicio militar auxiliar del RAD —Servicio de Trabajo del Reich—, se extendió a todas las mayores de 18 años. Fue la prolongación natural del servicio social obligatorio que durante seis meses realizaban las Arbeitsmaiden, —literalmente «doncellas trabajadoras», algo así como «asistentas»—, en los trabajos del campo, o en viviendas particulares.

El nacionalsocialismo ofreció muchas alternativas ajenas al maquillaje para resaltar la feminidad. Según los ideólogos del Partido, la belleza se derivaría del buen carácter, el ejercicio al aire libre, una buena dieta, piel sana, ropa cómoda y el amor por el esposo, los hijos, el hogar y el país. En resumen, la expresión de una actitud espiritual y un sentimiento de vida que transmitía la expresión de la firmeza y la unidad sólida de la comunidad rural. Gerda Bormann, en la imagen con ocho de sus diez hijos —uno falleció al nacer—, era la única de las esposas de los jerarcas del Tercer Reich que defendía esa postura.

La ficha de la Gestapo de Sophie Scholl, activista del movimiento de resistencia La Rosa Blanca. Miembro de la Liga de Muchachas Alemanas, Scholl comenzó a mostrarse crítica con el régimen en el verano de 1942, cuando la guerra parecía no tener fin y fue destinada a realizar su servicio militar en una planta metalúrgica de Ulm, cerca de Stuttgart. Fue ejecutada el 22 de febrero de 1943 por alta traición. A partir de la década de 1970 se convirtió en un símbolo de la oposición alemana al Tercer Reich.

Miles de mujeres alemanas se suicidaron ante la posibilidad de ser violadas y asesinadas por el ejército soviético. En la Alemania Occidental de la posguerra, las atrocidades realizadas por los soviéticos —las de los aliados occidentales se silenciaron convenientemente—, sirvieron para representar a toda la nación alemana como nación víctima y, al mismo tiempo, para prevenir de los peligros del comunismo. Para los soviéticos, las violaciones en masa sirvieron para humillar a sus enemigos, una práctica que se ha venido utilizando desde entonces en todas las guerras.

Notas

[1] Fue la cuarta en terminarse, después de las dos que unen Hamburgo y Basilea y la que recorre la ruta entre Berlín y Múnich. Es falso que se construyeran para aumentar la movilidad de las fuerzas armadas, al contrario, se hicieron para fomentar el turismo y la industria del automóvil —desde 1832 existían guías de viajes como la Baedeker, no son un invento actual—. El ejemplo más claro es esa, la A8 —MúnichSalzburgo—, cuyas cuestas y curvas ofrecen magníficas vistas, pero por la que hoy en día los atascos hacen pesado y casi imposible el tráfico de mercancías. <<

[2] Entre 1919 y 1933, en arquitectura triunfó el diseño altamente desarrollado de la Bauhaus. Se estrenaron, entre otras, las películas Metrópolis, de Fritz Lang, en 1927; Dar blaue engel, de Marlen Dietrich, en 1930; o fue la época en que el judío Albert Einstein ejercía como director del Instituto de Física Káiser Guillermo. <<

[3] En una más de las delirantes contradicciones de los inicios del nacionalsocialismo, el Dirndl moderno llegó a Múnich a través de la tienda «Wallach», fundada en 1900, lo que le valió a sus dueños, los judíos Julius y Moritz Wallach, un gran reconocimiento en la ciudad. Además de encargarse tanto de su venta como de la de otros objetos tradicionales, los hermanos Wallach también organizaban desfiles en el Oktoberfest y representaciones de la popular opereta Im Weißen Rössl —La Posada del Caballo Blanco—, lo que ayudó a extender el vestido que llevaba su protagonista entre las clases altas de la ciudad. En 1939 se vieron obligados a vender su negocio y emigrar a los Estados Unidos. <<

[4] En alemán, Goldene Zwanziger —los dorados años veinte—. Para Alemania el periodo entre 1924 y 1929, que terminó por la Gran Depresión, la crisis económica mundial que se inició con la caída de la Bolsa de Nueva York. <<

[5] Como se conocía a la capital de Austria en el periodo de 1918 a 1934, años en los que el Partido Democrático y Social de los Trabajadores, de tendencia izquierdista, mantuvo la mayoría absoluta en el Parlamento y el ayuntamiento de la ciudad. <<

[6] Alemania, junto a Austria, Dinamarca y Suiza, países del mismo entorno y que en buena parte compartían una lengua común, fueron los primeros en celebrar el 19 de marzo de 1911 el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, que pretendía la igualdad con el hombre a en todos los rangos. <<

[7] Una precursora de esta actitud fue Rose Luxemburg, militante primero del Partido Socialdemócrata de Alemania y posteriormente de la Liga Espartaquista, que daría origen al Partido Comunista alemán. Fue asesinada en Berlín el 15 de enero de 1919, nada más comenzar la segunda revolución que sacudió el país, por las milicias del gobierno —los Freikorps—. <<

[8] A pesar de ello, durante la República de Weimar ninguna mujer se sentó en el Reichsrat —la cámara legislativa superior—, o formó parte de algún gabinete. <<

[9] Eran partidos con muy pocos votantes, como el de los Campesinos Alemanes, el de la Clase Media o el Servicio Popular Social Cristiano. Así había hasta once distintos. <<

[10] En Datos para la historia del NSDAP, una publicación nacionalsocialista de la época, el partido contaba con 64 miembros ese año. <<

[11] Según el riguroso estudio publicado por Gabriele Bremme en 1956, Die rolle politische der frau in Deutschland —El papel político de la mujer en Alemania—, basado en los recuentos entre 1919 y 1930 de setenta y tres distritos electorales —complementado con los cálculos de la británica Helen Boak para el periodo de 1930 a 1932 y las cifras recopiladas por el equipo del catedrático de ciencias políticas Jürgen Falter en esos mismos años—, las mujeres en ocupaciones de mayor estatus, como la enseñanza, la administración pública, o el trabajo en oficinas, tenían mayores tasas de participación, mientras que el servicio doméstico tenía las más bajas. En el caso de las mujeres de la clase obrera, su participación podía ser muy baja o muy alta, dependiendo de la politización de su barrio o distrito. Las mujeres más ancianas y más jóvenes eran menos propensas a votar, al igual que las mujeres divorciadas. Las mujeres casadas y urbanas votaban más a menudo que las que vivían en el medio rural. <<

[12] En ese sentido, la Constitución de Weimar podía resultar algo equívoca, lo que permitió en gran parte que el ideario nacional socialista no fuera tildado de anticonstitucional. Su artículo 119 decía: «El matrimonio, fundamento de la vida familiar y de la conservación y aumento de la nación, queda bajo la protección especial de la Constitución. Se basa en la igualdad jurídica de los dos sexos. Incumbe al Estado y a los Municipios mirar por la pureza, sanidad y mejoramiento de la familia. Las familias numerosas tienen derecho a medidas de protección compensadoras. La maternidad tiene derecho a la protección y auxilio del Estado». Algo similar ocurría con el artículo 120: «La educación de la prole para el desarrollo corporal, espiritual y social, constituyen el deber supremo, y un derecho natural de los padres; la comunidad política velará por su cumplimiento» y el 122: «La juventud será protegida contra la explotación, así como contra el abandono moral, espiritual o físico. El Estado y el Municipio organizarán las instituciones necesarias al efecto. Las medidas de asistencia que tengan carácter coactivo no podrán aplicarse sino en virtud de una ley». <<

[13] En 1929, Elsa Herrmann criticaba esa conducta en Die neue Así ist Frau —Esta es la nueva mujer—: «La nueva mujer ha establecido para sí misma el objetivo de demostrar en su trabajo y los hechos que las representantes del sexo femenino no son personas de segunda clase existentes solo en la dependencia y obediencia, sino que son plenamente capaces de satisfacer las demandas de sus posiciones en la vida». Estaba muy bien, pero era una idea muy minoritaria. El principio de esposa y madre era difícil de erradicar, y esa imagen de mujer que propugnaba Herrmann, se relaciona muy a menudo con «americanismos», cosas muy distantes de la «sana» forma de vida europea. La misma que el escritor austriaco Stefan Zweig calificaba con ironía como «la terrible ola de uniformidad por la que les da a todos lo mismo». <<

[14] Habría sido muy difícil convencer a los líderes del ejército para que reprimieran a la SA si era necesario, ya que el ejército esperaba incorporarla a sus tropas en algún momento. Para los líderes del ejército, como para muchos otros, los principales peligros que no eran los nacionalsocialistas, sino los poderes extranjeros y los comunistas. <<

[15] Un concepto que se mantuvo en los años posteriores y que únicamente lo haría cambiar la necesidad: en una más de sus contradicciones, la política reaccionaria de los nacionalsocialistas hacia las mujeres cambió en cuanto el Tercer Reich necesitó toda la fuerza de trabajo disponible para rearmarse rápidamente. <<

[16] Después de que el Reich se anexionara Austria en 1938, Bloch, que era judío, fue el único de Linz que se quedó en su casa, sin ser molestado, bajo la protección especial de la Gestapo. Cuando en 1940 consiguió terminar con todos los trámites necesarios, se marchó con su familia a los Estados Unidos. <<

[17] Estamos totalmente de acuerdo con la opinión del historiador alemán Gerd Krumeich, —especialista en historia militar de los siglos XIX y XX y profesor de Historia Moderna de la Universidad HeinrichHeine de Dusseldorf, hasta su jubilación en abril de 2010—, de que la famosa fotografía tomada por Heinrich Hoffmann en 1914, durante un mitin en apoyo de la guerra en la Odeonsplatz de Munich, que muestra a Hitler en medio de la multitud, probablemente fue retocada y falsificada por el propio Hoffmann con la intención de promover la imagen del líder nacionalsocialista como un patriota y un hombre del pueblo. Se publicó justo cuando era más necesaria, el 12 de marzo de 1932, en el Illustrierte Beobachter, el periódico del partido, después de que el patriotismo de Hitler fuera cuestionado por sus opositores políticos, que lo acusaron de dejar Viena e instalarse en Múnich para evitar el servicio militar en AustriaHungría. <<

[18] Hitler nunca perteneció al 2.º regimiento de infantería bávara «Príncipe», como afirman algunos autores. Los batallones 2.º y 3. º del «Príncipe» tenían allí su sede desde 1893 —el 1.º y el 4.º no llegaron hasta octubre de 1895—, pero en el verano de 1919 sirvieron también para alojar a muchas de las compañías del ejército bávaro que se iban a disolver. En recuerdo de la estancia allí del führer los cuarteles se llamaron de 1935 a 1945, «Adolf Hitler». <<

[19] El partido lo habían fundado el 5 de enero de 1919 en el hotel Fürstenfelder Hof, de Múnich, Drexler, Karl Harrer —que actuaba como presidente—, Dietrich Eckart, Hermann Esser, Gottfried Feder y Emil Maurice. <<

[20] Para comprender mejor la actitud con la que fue recibido Hitler por la sociedad alemana conviene hacer una reflexión sobre las palabras con que el historiador Joachim Fest —conocido mundialmente por ser el autor de El hundimiento, pero cuya obra, en general, es muy criticable—, abre la biografía que le dedicó: «Si a finales de 1938 Hitler hubiera sido víctima de un atentado, pocos dudarían en calificarlo como uno de los más grandes hombres de Estado de Alemania, quizás como el estadista que representaría la culminación de su historia. Sus discursos agresivos, Mi lucha y el antisemitismo habrían caído en el olvido como fantasmas de sus primeros años. Seis años de grotescos errores, crímenes, furia exterminadora y muerte, lo separaron de esa reputación». <<

[21] Británico —había nacido en Hampshire el 9 de septiembre de 1855—, pero nacionalizado alemán, era conocido por sus teorías racistas y germanistas. <<

[22] A partir de 1931 las reuniones se trasladaron a Leopoldstrasse 10. Entre la lista de invitados estuvieron científicos como Norbert de Hellingrath, Rudolf Kassner, Adolf Furtwängler, Heinrich Wölfflin y Hugo von Tschudi; el arquitecto Rudolf Alexander Schröder; hombres de negocios como Emil Kirdorf e intelectuales del círculo George —en referencia al influyente y mítico poeta alemán Stefan George—, que más tarde fueron perseguidos por su ascendencia judía, como Thomas Mann y Karl Wolfskhel. <<

[23] Hess, el mayor de los tres hijos de una familia bien situada, era alumno de Karl Haushofer, defensor del concepto geopolítico de Lebensraum —espacio vital—, alemán. Él fue el que introdujo esta idea, que luego se convertiría en uno de los pilares básicos del partido, en Hitler. <<

[24] La fábrica familiar Bechstein era desde 1906 una sociedad anónima. La mayoría de las acciones estaban en manos de Helene, que era también la que disponía del dinero. <<

[25] El nombre Adolf significa en alemán antiguo «lobo noble», de adel —nobleza—, y wolf —lobo—. De ahí que uno de los apodos que Hitler creó para sí mismo a principios de 1920 fuera «Wolf», con el que se dirigían a él solo los miembros de su círculo más íntimo. Esa es la razón por la que durante la Segunda Guerra Mundial, sus cuarteles generales dispersos por toda Europa, Wolfsschanze, —Guarida del lobo—, en Prusia Oriental, Wolfsschlucht —Cañada del lobo—, en Francia, o Werewolf —Hombre lobo—, en Ucrania, llevasen también ese apelativo. <<

[26] Los Bechstein tenían dos hijos: «Lotte», abreviatura de Liselotte, y Edwin. <<

[27] Estuvieron con él Friedrich Weber, Hermann Kriebel, Emil Maurice y Rudolf Hess. En el libro de admisión de la prisión, que se conserva en los archivos estatales de Baviera figura su ficha: «Resultados del 1 de abril de 1924: Salud y fuerza moderada. Altura: 1,75 metros. Peso: 77 kilos». <<

[28] En Baviera, 233 kilómetros al norte de Múnich. <<

[29] Helen Bechstein, aunque no se unió al NSDAP hasta 1943, fue una de las pocas mujeres que recibió la insignia de oro del Partido. Se la concedió Hitler por sus servicios el 20 de diciembre de 1934. <<

[30] La reunión más conocida que Hitler mantuvo con Stewart Chamberlain tuvo lugar en el verano de 1926, y no el 1 de octubre de 1923, como citan algunos autores. Ese día Winifred solo se lo presentó. Stewart Chamberlain falleció el 9 de enero de 1927. <<

[31] Se refundó el 25 de febrero de 1925 y comenzó a admitir mujeres en sus filas. <<

[32] En un suceso muy conocido, que una carta que le escribió a Hitler a finales de 1938 impidió que el matemático judío Alfred Pringsheim y su esposa, la actriz Hedwig Dohm —cuya hija Katia estaba casada con el escritor Thomas Mann—, fuesen detenidos por la Gestapo. <<

[33] El contrato de alquiler lo firmó el 13 de septiembre de 1929 Hugo Bruckmann en calidad de representante con plenos poderes de Hitler. Los Bruckmann también habían pagado en 1925 el mobiliario de la sede del partido y le habían dado a Hitler 45 000 marcos al salir de la cárcel para «contribuir a que siguiera con su carrera política». <<

[34] Se convertiría tras innumerables reformas dirigidas por el arquitecto Roderich Fick en Berghof, la residencia con treinta habitaciones de Hitler en los Alpes. No hay que confundirla con Kehlsteinhaus —El nido del águila—, aunque está en la misma montaña y formaba parte también del enorme complejo de más de diez kilómetros cuadrados de Obersalzberg. Berghof fue demolido en 1953 para evitar que se convirtiera en un lugar de peregrinaje. El nido del águila continúa existiendo. <<

[35] La mayoría de edad en Alemania durante la República de Weimar estaba estipulada en los 21 años. Leo, que ya los tenía había empezado a trabajar como ingeniero químico en Salzsburgo. <<

[36] En esa visita, Ángela Raubal aprovechó para nombrar a Hitler tutor de Geli, tenía 15 años. <<

[37] El primer congreso se celebró en Múnich el 27 de enero de 1923, el segundo —el Congreso de Refundación—, en Weimar, el 4 de julio de 1926. En el de 1927, que se denominó El día del despertar, se grabó la primera película de propaganda: Eine symphonie des kampfwillens —Una sinfonía de espíritu de lucha—, de veinte minutos de duración, dirigida por Julius Lippert. De 1927 a 1939 todos los congresos se celebraron en Núremberg y, salvo el 10.º y el 11.º —los de 1938 y 1939—, todos tuvieron también su película de propaganda. <<

[38] Henriette, luego Henriette von Schirach, hija del amigo personal de Hitler y fotógrafo oficial del partido, Heinrich Hoffmann, tuvo algunas citas con Hitler con apenas 18 años, antes del suicidio de Geli Raubal. Se casó el 31 de marzo de 1932 con Baldur von Schirach, antiguo líder de la Liga Estudiantil del partido nacionalsocialista y el hombre más joven de la comitiva de Adolf Hitler. Entre 1933 y 1942 tuvieron los cuatro hijos que aconsejaba el partido. A finales de la década de 1940 la propia Henriette contó que protestó personalmente a Hitler en 1943, durante una reunión en Berghof, por el trato que estaban recibiendo los judíos en Holanda. Cuesta creerlo, cuando su marido, con el que estaba muy unida, fue desde agosto de 1940 a mayo de 1945 el gauleiter del Reich en Viena —un puesto burocrático equivalente a un administrador regional del partido—, responsable de la deportación de todos los judíos de la capital austriaca —aunque luego se arrepintiera durante los juicios de Núremberg—. Pidió el divorcio el 20 de julio de 1949, con Von Schirach preso en la cárcel de Spandau por crímenes contra la humanidad, y se lo concedieron un año después. Para entonces ella ya había iniciado una relación con Peter Jacob, el exmarido de Leni Riefenstahl. <<

[39] Cuando Maurice, uno de los ocho miembros fundadores en 1925 de la Stosstrupp Adolf Hitler, las futuras SS, fue despedido, ocupó su puesto Julius Schrek, otro de los miembros fundadores de las SS, hasta mediados de mayo de 1936 —Schrek falleció de meningitis el día 18—. Lo sustituyó, ya hasta el final de la guerra, Erich Kempa. <<

[40] Según escribió Gobbels en su diario el 19 de octubre de 1928: «Kaufmann me dice cosas locas sobre el führer, su sobrina Geli y Maurice. Lo escucho todo, lo verdadero y lo falso». <<

[41] La base para esas ideas surge de la entrevista que Otto Strasser, antiguo líder de la perseguida ala izquierda del NSDAP, concedió en la década de 1960 al periodista y escritor ruso Víctor Alexandrov. En ella acusó a Hitler de realizar todo tipo de sórdidas prácticas sexuales. Esas declaraciones las aprovechó el estadounidense Ron Hansen para narrar también unas imaginarias relaciones sexuales entre Hitler y su sobrina en Hitler’s Niece, una pésima novela con una falsa investigación histórica, escrita en 1999. Hoy, para cualquier historiador que se precie, todo ese asunto ya está superado. <<

[42] En 1936 Maurice, miembro del partido, se convirtió en diputado del Reichstag por Leipzig y, desde 1937, en presidente de la Landeshandwerksmeister, una sociedad de trabajadores artesanales profesionales en Múnich. De 1940 a 1942, sirvió en la Luftwaffe como oficial. A pesar de las muchas leyendas que se han publicado, nunca se ha podido probar que participara en los asesinatos de la «Noche de los Cuchillos Largos», cuando se acabó con todos los disidentes de Hitler. Después de la guerra fue sometido a un proceso de desnazificación y condenado a cuatro años de un campo de trabajo. Fue liberado en 1948. Falleció en Múnich el 6 de febrero de 1972 sin haber hablado jamás, ni bien ni mal, de sus relaciones con Hitler. <<

[43] Vogl era hijo de la pareja de intérpretes que trabajaban con Wagner, Heinrich y Therese Vogl. Creció en el ambiente intelectual y musical de Bayreuth y, bajo la influencia de su mentor, Hermann Levi, siguió los pasos de sus padres. El 6 de abril de 1920 entró en el Partido de los Trabajadores Alemanes con el n.º 940, pero nunca llegó a afiliarse al NSDAP nacido en 1925. Fue Dietrich Eckart, quién se lo presentó a Hitler en 1929, cuando supo que buscaba profesor de música para Geli. En 1933, por causas que nunca llegaron a conocerse con certeza, pero probablemente políticas, Vogl fue encarcelado en la prisión de Stadelheim. Tras su liberación, vivió en Múnich en la más absoluta pobreza. <<

[44] Ángela, la madre de Geli, añadiría al caso un toque de misterio después de la guerra, cuando le dijo en su declaración a los oficiales estadounidenses encargados de interrogarla, que su hija quería casarse en Viena con un violinista y tanto ella como Hitler se lo prohibieron terminantemente. <<

[45] Hoy, como el resto de los documentos oficiales que citamos, en los archivos estatales de Baviera. <<

[46] Sauer, nacido el 8 de septiembre de 1873, era un competente y experimentado policía. Llevaba en el cuerpo desde 1896, se jubiló en 1935. <<

[47] También realizó un busto de bronce Ferdinand Liebermann del que se colocaron distintas copias en todas las residencias que mantuvo Hitler. <<

[48] En 1944, tras pedir una autorización especial al presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, William fue autorizado a unirse a la armada como ayudante de farmacéutico. Nunca estuvo en el frente. Falleció en 1987 y está enterrado en el cementerio católico de Long Island, Nueva York, bajo el seudónimo Stuart Houston. Un extraño nombre que quizá haga referencia a Houston Stewart Chamberlain. <<

[49] Peis, de nacionalidad austriaca, nacido en 1927 y fallecido en 2012, fue uno de los pioneros del periodismo de investigación sobre el Tercer Reich, solo que con un método un tanto peculiar: las entrevistas sistemáticas a testigos, sin apoyo de pruebas documentales. A pesar de ello y de sus conflictivos artículos, mantuvo un cierto prestigio. Fue condecorado en 1997 con la Orden del Mérito de la República Federal Alemana, pero más por sus éxitos como guionista y productor de cine y televisión, o por su carrera como cantante de ópera, que por sus escritos. <<

[50] Presentó una sola carta, firmada por «Wolf», de la que nunca se ha podido establecer su autenticidad. <<

[51] En otra entrevista que concedió Richard Reiter a la televisión, y que se ha incluido en multitud de documentales, da otra versión. Afirma que la conoció durante el entierro en Berchtesgaden de Dietrich Eckart, que falleció de un infarto el 26 de diciembre de 1923. Según contó en esa ocasión, fue su padre, Richard, —padre e hijo se llamaban igual—, que había sido testigo de los combates de los freikorps durante el intento de golpe de estado, quién se la presentó, porque era un hombre famoso. No hay ninguna posibilidad de saber si es cierto. Hitler asistió a la ceremonia —no ingresó en prisión hasta el 1 de abril de 1924—, es posible que María hubiese vuelto de Altötting para las vacaciones de Navidad. <<

[52] Algunos autores se atreven a decir incluso que la llevó de excursión al lago Starnberg. Cualquiera que, como nosotros, conozca bien la zona, sabe que desde Berchtesgaden al Starnberg see, si no se coge la autobahn —que por entonces no estaba construida—, hay más de 250 kilómetros por carreteras secundarias repletas de curvas. No es una excursión de un día, es un imposible. <<

[53] Cate Haste, autora de Nazi women publicado en 2001, recrea con todo lujo de detalles románticos y sexuales este encuentro. De todas las noches que inventó de Hitler con mujeres, ninguna como la que cuenta que pasó con la actriz Renate Müller a mediados de la década de 1930, directamente copiada de Hitler y Geli. Otra «obra maestra» de la imaginación, escrita por el británico Ronald Hayman en 1998: «Le rogó que lo golpeara y le diera una patada. Ella se negó, pero él continuó insultándose a sí mismo y diciendo que era su esclavo, alguien indigno de estar en su misma habitación. Ella cedió, empezó a darle patadas, le dijo palabras obscenas y le golpeó con su látigo. Cada vez más excitado, Hitler comenzó a masturbarse. Después de su orgasmo, sugirió en voz baja que ambos deberían volver a vestirse. Bebieron una copa de vino juntos y charlaron sobre trivialidades. Finalmente se levantó, besó su mano, le dio las gracias por una tarde agradable y llamó a un criado para que le acompañara a la salida». Sin comentarios. <<

[54] Kubisch, que estaba en Berlín como Jefe del Departamento de Vehículos Motorizados de la Gestapo, conoció a María en el verano de 1934, durante una visita a Múnich que terminó en Berchtesgaden. Según ella, se casaron obligados por Hitler, para que Kubisch la controlara. <<

[55] La realizó Eugen Kogon, periodista judío y uno de los fundadores de la República Federal de Alemania. <<

[56] Jessica terminaría combatiendo en la Guerra Civil Española como militante antifascista y ejercería además de reportera de guerra. <<

[57] Diana era la cuarta hija del matrimonio. Educada en la mansión familiar, pasó una corta estancia en París. Poco después de su puesta de largo en sociedad, supo relacionarse con una de las mayores fortunas de las Islas: Bryan Walter Guinness, Barón de Moyne y heredero del emporio cervecero Guinness. A pesar del rechazo inicial de sus padres, Diana acabó casándose con el rico industrial irlandés y se situó como una de las damas más destacadas de la vida social británica. Diana Guiness, un icono de la belleza para las jóvenes inglesas de la época, organizaba sonadas fiestas a las que acudía la élite política y cultural, entre ellos, Winston Churchill —las hermanas eran primas de su esposa, Clementine Hozier—. Tenía 22 años cuando en 1932 se enamoró de Oswald Moseley, el líder de la Unión Británica Fascista, fiel seguidor de las ideas nacionalsocialistas, y comenzó con él una aventura extramatrimonial. <<

[58] Muchos jóvenes británicos, aunque luego llegaran a despreciarlo, estaban esos años impresionados por la retórica, la presentación, sincronización, exaltación y clímax del «teatro» de Núremberg. También se sentían sorprendidos y emocionados por la cohesión de Alemania, frente a la desunión política que existía en Gran Bretaña. <<

[59] Según contó Diana mucho después, Ernst Hanfstaengl no se atrevió a presentárselas ese día al führer, como le habían encargado, porque llevaban demasiado maquillaje y lápiz de labios. Algo que Hitler aborrecía. <<

[60] Algunas muchachas iban a Berlín o Dresde, pero Baviera, con sus montañas, castillos, museos y cervecerías era más atractivo. Oberammergau, por ejemplo, en el valle del río Ammer, junto a Garmisch-Partenkirchen, era muy conocido en Inglaterra. <<

[61] Desde 1780, con Jorge III, las jóvenes de la aristocracia o con buenos contactos, se presentaban ante el monarca. Era el acontecimiento social más importante del calendario de la alta sociedad. Coincidía con el regreso a Londres de la familia real y los miembros de las clases dirigentes, después de la temporada de caza. En 1957 la reina Isabel II terminó para siempre con esa costumbre. <<

[62] Solo por poner un ejemplo, lady Elizabeth Montagu Douglas Scott, hija del duque de Buccleuch, que se casó el 12 de junio de 1946 con el 10.º duque de Northumberland —por entonces una de las mayores fortunas del Reino Unido—, pasó dos meses en Múnich muy poco antes de que comenzara la Segunda Guerra Mundial. Ella misma contó hace ya algunos años, «que pasó todo su tiempo dedicada a aprender alemán, dormir, comer, charlar, cenar y bailar. Ni se enteró de lo que ocurría en la calle». <<

[63] Cavalcade, dirigida por Frank Lloyd y ganadora de los óscar de 1933 a mejor película, director y dirección artística. La película, en la que se basa la conocida serie británica Dowton Abbey, es un drama épico que cuenta la historia de Gran Bretaña durante el primer tercio del siglo XX, a través de una familia que sufre toda clase de penurias y calamidades. <<

[64] El productor de documentales y colaborador de la revista Rolling Stones, David Litchfield, ha publicado en enero de 2014 —cuando nosotros ya estábamos embarcados en esta obra—, un libro sobre las aventuras sexuales de Unity con miembros de las SS y el propio Hitler, lleno de referencias a la mitología nórdica —incluso, en lo que debió pensar que era un original juego de palabras, identifica a Hitler con Odín y a Unity con su valkirye personal—. Ni siquiera lo vamos a comentar. Dejamos en manos del lector la decisión sobre su lectura. <<

[65] Es posible que el primer intento de suicidio de Eva Braun se debiese a que Hitler ponía más interés en pasar sus ratos libres con Unity. <<

[66] Según Frances Ward, esposa de sir Eric Phipps, embajador británico en Berlín desde 1933 a 1937, la relación no debía de ser muy profunda, por que Hitler, con las pocas palabras que sabía en inglés, solo le dijo una vez al hablar con ella de Unity: «Young lady, young english lady, freeman, honourable lady —joven, inglesa, libre, honrada—». <<

[67] Diana y Oswald Mosley jugaban un papel clave en los planes políticos de Hitler para introducir el nacionalsocialismo en la sociedad británica. Además, le eran muy útiles por su relación familiar con Winston Churchill y por su estrecha amistad con el Duque de Windsor, el abdicado rey Eduardo VIII. Una relación que siempre ha despertado notables suspicacias e interpretaciones, y ha dado lugar a múltiples teorías conspirativas populares, por ser un hombre del que siempre se sospechó sus simpatías por la Alemania nazi. <<

[68] Acabada la guerra, tras haber permanecido en Gran Bretaña en arresto domiciliario, los Mosley se mudaron a Francia, donde nuevamente volvieron a formar parte del círculo de los Duques de Windsor. Diana terminaría siendo la biógrafa de Wallis Simpson. Sir Oswald y Diana se volvieron a casar por entonces, de forma discreta, pues Hitler había guardado su certificado de matrimonio y nunca consiguieron localizarlo. <<

[69] Guy Lidell, experto del MI5 en actividades subversivas dentro del Reino Unido desde octubre de 1931, escribió en su diario: «Unity Mitford había estado en contacto estrecho e íntimo con el führer y sus seguidores desde hace varios años, y era una partidaria ardiente del régimen nacionalsocialista. Se había quedado en Alemania después de declararse la guerra, estaba peligrosamente cerca de la alta traición». <<

[70] Como no podía ser de otra forma, también se habló de que Hitler tenía un romance con la encantadora, culta e inteligente Erna. Lo publicó en la primavera de 1923 el Münchener Neuste Nachrichten, el periódico más leído de Múnich. Era mentira, pero a Hitler le venían muy bien todas esas cosas. <<

[71] Lo confirmó Diana en una entrevista concedida en 1999. <<

[72] Ley era el máximo responsable del Frente de Trabajo Alemán y el encargado del proyecto Fuerza por la Alegría —se encargaba de organizar viajes turísticos muy baratos, cruceros y eventos deportivos o culturales para los trabajadores alemanes—, en el que estaba muy involucrada su esposa. <<

[73] Inga había tenido un grave accidente en mayo de 1941, durante el embarazo de su tercera hija Gloria —le pusieron ese nombre por el éxito que llevaba la campaña de Rusia—, y se había hecho adicta a la morfina en el hospital. Le pidió a su marido, que pasaba la mayor parte del tiempo en Berlín, que la sacara de la finca familiar, en Gummersbach, donde trabajaban prisioneros rusos, polacos y ucranianos y ella se veía obligada a llevar armas en todo momento por temor a que la atacaran. Él se negó. Después de una fuerte discusión entre ambos el 29 de diciembre de 1942, Inga se fue a su habitación y se disparó en la cabeza. Falleció en el acto. <<

[74] Menos en algunos casos muy específicos, los estudios actuales del periodo nacionalsocialista, empeñados en golpear una y otra vez sobre la misma piedra, olvidan con excesiva frecuencia el papel de la Iglesia. Durante el Tercer Reich las dos principales confesiones cristianas, la protestante y la católica, que disfrutaban de la fidelidad de más del 90% del pueblo alemán, siguieron desempeñando un valor esencial en la transmisión de los valores sociales. Eso es indiscutible. Como lo es que ninguna de las dos Iglesias ocultó nunca su desagrado por la República de Weimar. Solo a partir de que la maquinaria del Partido comenzara a poner en su punto de mira a la iglesia católica, se agrandaron las diferencias con los nacionalsocialistas. No había sido así en 1925, por ejemplo, cuando el arzobispo de Múnich, el cardenal Faulhaber, se negó a que en los templos de su diócesis se tocaran las campanas por el entierro de Friedrich Elbert, el primer presidente de una república a la que consideraba fundada sobre la traición y la rebelión. <<

[75] La idea original de la supremacía de los pueblos germánicos la tuvo un francés, Joseph Arthur, conde de Gobineau, autor del Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas, un libro publicado en 1853, en el que sostenía que la Revolución de 1789 no fue sino una reacción del populacho de origen celta y latino contra los francos germanos, la verdadera nobleza de Francia. <<

[76] Algo similar desarrolló el británico Aldous Huxley en Un mundo feliz, publicado en 1932. <<

[77] Es muy habitual leer o escuchar que algunos líderes nacionalsocialistas no eran nórdicos, como Goebbels, por ejemplo, pero eso era indiferente. El proyecto era mucho más complejo y peligroso que la simpleza habitual de las películas actuales, en la que aparecen nazis altos y rubios. Se trataba de lograr, poco a poco, un objetivo «eugenésico» de pureza racial, no de evadir la realidad de que toda la población de Europa estaba «mezclada» en mayor o menor grado. <<

[78] Insistimos en que ya fuera por razas o clases sociales, la idea de una élite gobernante estaba totalmente extendida en el mundo. Fueron los crímenes en masa los que convirtieron esas teorías en algo aborrecible. Solo cuando se descubrió lo ocurrido en los campos de exterminio, muchos estados corrieron a enterrar lo más profundamente posible sus propios planes de pureza racial. <<

[79] En 1939, en todos los hogares Lebensborn, no había más de 8000 voluntarios, una cifra muy alejada de lo esperado. <<

[80] El comportamiento del Gobierno General en Polonia fue brutal. Los polacos presentan, sobre todo en las costas bálticas, características nórdicas mucho más «puras» que los alemanes del sur y el oeste, o que los austriacos, por lo que sus niños eran muy apreciados. <<

[81] Hitler estableció de manera expresa que la zona ocupada por Alemania recibiera el nombre de Gobierno General —Generalgouvernement—. Debía omitirse toda referencia a Polonia, pues había desaparecido como nación y jamás debería resurgir. Se dividió en cuatro unidades administrativas: el Reichsgau Wartheland, el Reichsgau DanzigWestpreussen, el Distrito de Ciechanow y el Distrito de Katowice. <<

[82] Los que no obtenían la certificación de ser lo suficientemente arios eran enviados a campos de concentración infantiles como Kalish, Dzierzazna o Litzmannstadi, y de ahí a los campos de exterminio. Fueron asesinados decenas de miles. <<

[83] En Bohemia y Moravia —Chequia—, Croacia, Eslovenia e Italia y, sobre todo en los países bálticos, es posible que a la larga se hubiesen establecido también hogares, pero no hubo tiempo para organizarlos. <<

[84] Especialmente en el famoso caso Estados Unidos v. Ulrich Greifelt y otros. <<

[85] La mayoría se encuentran depositados en el Archivo Nacional de Noruega. <<

[86] Su Alteza Serenísima la Princesa AnniFrid Reuss von Paulen, que en el mundo es conocida por haber sido una de las cantantes del grupo sueco ABBA, es sin duda la niña Lebensborn más conocida del mundo. Hija de Alfred Hasse, un soldado alemán destinado en Noruega, tuvo que refugiarse en Suecia con su abuela materna para evitar la persecución de los vencedores. Su vida personal fue siempre triste —su hija murió en un accidente en 1998 y su marido de cáncer en 1999—, pero AnniFrid Lyngstad se implicó desde el primer momento en la defensa de los niños nacidos en la organización de las SS. <<

[87] En Poschingerstrasse, fue la central de Lebensborn de diciembre de 1937 a diciembre de 1938. <<

[88] Veinticuatro viviendas para madres solteras. <<

[89] Se olvida con mucha frecuencia la auténtica situación en la que se encontraba la sociedad alemana durante esos años. A pesar del impresionante auge económico, los hábitos de consumo de la gran mayoría de la población continuaban siendo modestos. En 1938, a pesar de que cualquier familia podía pagar cereales, patatas u hortalizas, la venta de carne estaba por debajo de 1929. No como la de mermelada, mucho más económica, que se había triplicado. <<

[90] En un discurso pronunciado en 1935 ante los líderes del partido, Gertrud ScholtzKlink, por entonces la líder de las mujeres del Reich —Reichsfrauenführerin—, elogió la maternidad como «divina» y terminó: «Ustedes nos necesitan, ustedes depende de nosotros. Estamos en algo bueno, participamos en el camino de la resurrección de nuestro pueblo. Las mujeres deben ser las cuidadores espirituales y las reinas secretas de nuestro pueblo, preparadas para dirigir nuestro destino con esta tarea tan especial». <<

[91] Según los indiscutibles estudios de Hans-Ulrich Thamer, hasta su jubilación en 2011, catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Westfälische Wilhelms-Universität de Münster. <<

[92] Las mujeres podían ser funcionarias públicas a partir de los 35, pero no ocupar puestos como jueces ni abogados. <<

[93] El planteamiento que se había hecho el Partido era tan absurdo, que hasta los maestros nacionalsocialistas más fieles se encontraron preguntándose cómo podían inculcarle orgullo a las niñas «arias» cuando todas las mujeres habían desaparecido de su esfera de influencia. ¿Cómo iban a hablarlas de sus problemas e inculcarles unos principios específicos? ¿Qué debían aprender las niñas? ¿Debían ser educadas solo por hombres? Los ideólogos del NSDAP —entre ellos el radical Hans Schemm, ministro bávaro de Cultura de 1933 a 1935—, que ni siquiera se habían parado a pensarlo, tuvieron que dar marcha atrás y permitir que las mujeres regresaran a las aulas. <<

[94] Era hijo del SS-scharführer —líder de escuadrón—, Kurt von der Ahe, fallecido en Berlín el 19 de febrero de 1933. Gerhard murió en 2011 en LübeckKücknitz. Casado con Annemie von der Ahe, no tuvieron hijos. Hasta su jubilación trabajó en el periódico Lübecker Nachrichten. Nunca utilizó el apellido Himmler y procuró no llamar demasiado la atención. <<

[95] En febrero de 1933 los Himmler se trasladaron de su primera vivienda en Múnich, adquirida en 1929 en Waldtrudering, un barrio de las afueras, a otra en Prinzregentstrasse próxima a la de Hitler. Estuvieron allí poco más de un año, la vendieron al año siguiente para trasladarse a la finca Lindenfycht, en Gmund am Tegernsee. Himmler por entonces ya pasaba casi todo su tiempo en Berlín, y a Margarete no le gustaba alternar en Múnich. <<

[96] Peiper fue ascendido a obersturmführer —teniente—, en enero de 1939, cuando cumplió 24 años. Por esa época conoció a Sigurd «Sigi» Hinrichsen, otra de las secretarias de Himmler, íntima amiga de Potthast. Se casaron el 26 de junio de 1939 y se establecieron en Berlín. En 1943, cuando se intensificaron los ataques aéreos sobre la ciudad, se trasladaron a RottachEgern, en la Alta Baviera, junto a la segunda residencia del propio Himmler, al igual que gran parte de su personal más próximo. Peiper y Sigurd tuvieron tres hijos: Hinrich, Elke y Silke. <<

[97] Lo sigue siendo. Tras la Segunda Guerra Mundial las villas que fueron destruidas por los bombardeos aliados fueron reemplazadas por otras nuevas, incluso más grandes que las anteriores. Hoy muchas son sedes de embajadas o residencias privadas de embajadores y multimillonarios hombres de negocios. <<

[98] Pohl, jefe de administración de la Oficina Central de las SS y Secretario en el Ministerio del Interior del Reich, era el responsable de la administración de los campos de concentración. Fue juzgado en Núremberg en 1947 y ejecutado en 1951. <<

[99] Eleonore y Pohl se casaron el 12 de diciembre de 1942. Él se había divorciado de su primera esposa, Margarete Lehmann, en marzo de 1940 y ella, que había dado a luz en 1936 a una hija ilegítima en la casa Lebensborn de Steinhöring, en la Alta Baviera, era la viuda de Ernst Rüdiger von Brüning, hijo de Adolf von Brüning, uno de los fundadores de las industrias químicas Hoechst AG. <<

[100] Firmaba «X» porque en germánico representa el sonido «H». <<

[101] Sorprendentemente, Kremer, que llegó a llevar un diario sobre sus actividades en AuschwitzBirkenau, no fue ejecutado después de la guerra. Condenado a muerte en Polonia tras el juicio al que se le sometió el 22 de diciembre de 1947, su sentencia se conmutó por prisión perpetua. Fue puesto en libertad por buena conducta en enero de 1958 y deportado a la República Federal Alemana, donde recuperó el puesto que tenía en 1936 en el Instituto Anatómico de la Universidad Westfälische Wilhelms. Falleció en Münster en 1965. <<

[102] Stangl fue responsable de la muerte de más de 1 000 000 de personas. Detenido en Austria por las fuerzas estadounidenses al final de la guerra, en mayo de 1948 se escapó de prisión y consiguió llegar a Siria, vía Roma, donde trabajó como ingeniero. En 1951 emigró a Brasil, donde se reunió con su familia. Fue arrestado allí en 1967 y extraditado a Alemania Occidental. Juzgado en 1970 lo condenaron a cadena perpetua. Murió en la cárcel de un ataque al corazón el 28 de junio de 1971. Su mujer dijo en una entrevista que solo había oído rumores de lo que ocurría. <<

[103] Para el conflicto entre Alemania y Dinamarca ver nuestro libro Las garras del águila. EDAF, 2012. <<

[104] Los altos cargos de la armada, pese a que Alemania hubiese dejado de ser un imperio, preferían que sus oficiales fuesen nobles. Heydrich, que pertenecía a una familia de clase media acomodada, extremadamente culta y dedicada a la música, fue una de las excepciones. Apoyó su solicitud de ingreso una leyenda en la armada, amigo de sus padres, el conde Felix von Luckner, capitán del buque corsario Seeadwer durante la Primera Guerra Mundial. <<

[105] Friedrich Karl von Eberstein, uno de los primeros miembros de la nobleza alemana que se unieron a las SS, era amigo tanto de Lina, como de la familia de Heydrich. <<

[106] En una entrevista concedida en 1951 Lina habló de que el dinero no le había interesado nunca a su marido. Se conformaba con tener el necesario —dijo—, su vida estaba programada al minuto en otros asuntos y no veía la necesidad de preocuparse por ese tipo de cosas. <<

[107] Konstantin von Neurath, su titular, no fue cesado, se le invitó a marcharse y a dejar en manos de Heydrich todos los asuntos del Protectorado. <<

[108] El atentado, la Operación Antropoide, lo planeó el Ejecutivo de Operaciones Espaciales, dirigido por Hugh Dalton, un economista miembro del Partido Laborista, con la intención de darle legitimidad al gobierno del checo Edvard Benes, que estaba exiliado en Londres. A sus organizadores debió de importarles muy poco lo que ocurriría si la operación resultaba un éxito, como así sucedió: un pueblo entero, Lidice, fue destruido y más de 13 000 civiles murieron en una ola de despiadadas represalias desencadenadas por las SS. De hecho, Winston Churchill no volvió a autorizar a la OAS que realizara un asesinato selectivo a ese nivel. <<

[109] En abril de 1943 el führer firmó un decreto especial por el que el futuro de la familia Heydrich debía quedar salvaguardado. En él se especificaba que Jungfern-Breschan, todo su contenido y las tierras que le correspondían, debían ser entregadas a su viuda para que sus herederos lo disfrutaran a perpetuidad. Fue recuperado por el gobierno checo mediante el decreto 121, que firmó el presidente de la república en 1945. <<

[110] El conductor, interrogado por las SS, desapareció poco después, probablemente ingresado en un campo de concentración. De la tumba de Klaus, enterrado en su momento en el recinto del castillo, no queda ningún resto. <<

[111] Albert fue detenido al final de la guerra y recluido hasta su puesta en libertad en 1947. A pesar de los puestos que desempeñó, nunca pudo ser vinculado con crímenes de guerra. <<

[112] Therensienstadt, organizado en 1940, era un complejo campo de trabajo, no un campo de exterminio, en el que había opositores políticos, judíos e incluso algún prisionero de guerra. Algo parecido a un ghetto que contaba con un «autogobierno judío». Ese mismo «autogobierno», con la supervisión del comandante de las SS del campo, era el que seleccionaba los presos que debían ser deportados al Este. Entre 1940 y 1945 pasaron por allí unas 140 000 personas. 2500 fallecieron debido a las condiciones de vida y trabajo, 250 fueron ejecutadas en la fortaleza en la que se encontraba el cuartel de la Gestapo y 8000 fueron deportadas a otros campos —campos de exterminio generalmente—. <<

[113] El almirante Wilhelm Canaris, por ejemplo, fue ejecutado en Flossenbürg el 9 de abril de 1945. <<

[114] El hotel se quemó en un incendio ocurrido en 1969, pero la familia Heydrich se mantuvo como residente en la isla. <<

[115] Manja Behrens, que había mantenido una corta relación con Goebbels en 1936 —el tiempo suficiente como para conseguir tres suculentos contratos para realizar otras tantas películas—, comenzó su aventura con Bormann en 1940. A pesar de ello acabo la guerra como obrera de una fábrica. <<

[116] La correspondencia privada que mantuvieron entre enero de 1943 y abril de 1945 Gerda y Martin Bormann la publicó su hijo Martin con la editorial Weidenfeld and Nicholson, de Londres, en 1954. No es de ningún interés. <<

[117] Adolf Martin —por el nombre de su padrino Adolf Hitler—, apodado «Krönzi», nacido el 14 de abril de 1930. Ilse, nacida el 9 de julio de 1931. Su hermana gemela Ehrengard murió poco después de nacer Ilse. Llevaba el nombre de su madrina, Ilse Hess, y se lo cambió por Eike tras la huida de Rudolf Hess a Inglaterra en 1941. Irmgard, nacido el 25 de julio de 1933. Rudolf Gerhard, nacido el 31 agosto de 1934, que llevaba el nombre de su padrino, Rudolf Hess, y como Ilse se lo cambió en 1941 por Helmut. Hugo Heinrich, nacido el 13 de junio de 1936, llamado «Heiner» por el nombre de su padrino, Heinrich Himmler. Eva Ute, nacida el 4 de agosto 1938. Gerda, nacida el 23 de octubre de 1940. Fred Hartmut, nacido el 4 de marzo de 1942 y Volker, nacido el 18 de septiembre de 1943. <<

[118] Martin Bormann, un hábil manipulador cuyas maquinaciones acabaron con muchos de sus rivales en el poder, fue el secretario personal de Hitler y uno de sus principales asesores. A pesar de ello, su hija Irmgard, que tenía 12 años cuando acabó la guerra hizo estas impresionantes declaraciones en una entrevista para la televisión el 29 de mayo de 1987: «Siempre he querido un marido que fuera igual que mi padre; nunca lo conseguí. No puedo ser responsable de lo que hizo. Trató de hacer lo mejor. Así es la vida, o comes o te comen». <<

[119] Von Rosen fue uno de los fundadores en 1933 del Nationalsocialistika Blocket —el Bloque nacionalsocialista sueco—. Según publicó en 1962 el británico Roger Manvell, que había trabajado durante la Segunda Guerra Mundial en el Ministerio de Información realizando películas de propaganda, es posible que la primera vez que Goering viera una esvástica fuese allí, adornando la repisa de la chimenea de Von Rosen. La había colocado como uno de los emblemas de la familia. <<

[120] La casa sería incautada por el gobierno en noviembre de 1923, después del intento de golpe de estado. Von Kanzow también financió el apartamento que tenían en Estocolmo. Durante años, los Goering vivieron de la pensión alimenticia que el barón le pasaba a Carin y de sus generosas aportaciones monetarias. <<

[121] Los catorce militantes del partido y los dos miembros de la liga paramilitar nacionalista muertos durante el tiroteo fueron considerados mártires y héroes del movimiento. <<

[122] El 14 de noviembre de 1923 el diario München Neuste Nachrichten publicó en su página de obituarios los muertos en el putsh de Múnich. Entre ellos estaba un tal H. Göhring, aparentemente para darle a Goering el tiempo suficiente para huir a Suecia. <<

[123] En su memoria, en 1934, cuando ya el partido dominaba los medios de comunicación, el Völkische Frauenzeitung publicó: «Siempre que Alemania, unida bajo el estandarte del nacionalsocialismo, recuerde a los muertos de su movimiento, se pondrá una corona de gratitud y respeto en la tumba de Carin Goering. Una Alemania por la que viven, luchan y mueren tales mujeres tiene que vivir. ¡Que la vida de esta mujer nórdica sea un modelo para nosotros! Guardemos silencio reverente ante la natural fidelidad y grandeza interior de una auténtica mujer». <<

[124] Strauss que ya tenía 68 años, fue el responsable directo de la prohibición de la música realizada por compositores judíos. En la inauguración de los Juegos Olímpicos de Berlín dirigió en persona el Himno Olímpico que él mismo había compuesto. <<

[125] Se llamaba Edda no por Edda Musssolini, la hija del Duce, como muchos piensan sino por una amiga de Emmy. 500 aviones de combate sobrevolaron Berlín para celebrar su nacimiento. <<

[126a] La figura de Emmy Goering no es tan simple como pudiera parecer. Tras su boda, la cantante alemana de ópera Helene Weinmann se atrevió a comentar despectivamente de su excolega: «y pensar que yo la conocí cuando aún no era una gran dama y se la podía conseguir por 2,50 marcos para tomar una taza de café». Fue detenida y encarcelada en Stadelheim. La pusieron en libertad en 1943, cuando enfermó gravemente. <<

[126b] Friedlander perdió todos sus negocios al comenzar la Primera Guerra Mundial y tuvo que trabajar como camarero. Lo detuvieron en el verano de 1938 y lo internaron en el campo de concentración de Buchenwald para realizar trabajos forzados en la cantera. Allí murió a los 58 años el 18 de febrero de 1939 sin que Magda, que había evitado cualquier contacto con su padrastro desde hacía años, hiciera nada por él. <<

[127] Víctor Arlosoroff se convertiría en jefe del departamento político de la Agencia Judía en Palestina —ver nuestro libo David y Goliat—. Fue asesinado en Tel Aviv en junio de 1933 por unos desconocidos, dos meses después de haberse reunido con los líderes árabes del Mandato Británico. <<

[128] Entre otros negocios, Quandt era el dueño de lo que más tarde se conocería como baterías VARTA y tenía un gran número de acciones de BMW y DaimlerBenz. <<

[129] La religión es una constante en la vida de Magda Goebbels, influida por su vida con las ursulinas. Católica y luego protestante, tocó también el judaísmo y a veces se obsesionó con el budismo. <<

[130] La película, que contaba los amores de Guillermo I y la princesa Elisa Radiziwill, fue finalmente prohibida al estar protagonizada por la actriz checa. <<

[131] El argumento de la película, protagonizada por la conocida Kristina Soderbaum era el siguiente: La protagonista, Elske, ama fielmente a Endrik, su marido, pero él es seducido por una extranjera, Madlyn. Madlyn le convence para asesinar a Elske y huir con ella, por lo que la lleva en barco para ahogarla, pero no se ve capaz de hacerlo. Tras diversas aventuras melodramáticas Elske y Endrik acaban juntos. Un triunfo sobre la tentación del adulterio. Goebbels no había podido ser más torpe. <<

[132] Von Helldorf, un ludópata sin escrúpulos que utilizó su cargo para enriquecerse a costa de los judíos, a los que extorsionaba en Berlín con enormes sobornos para sacarlos de Alemania, fue ejecutado el 20 de julio de 1944, acusado de intervenir en el atentado contra Hitler. Irónicamente eso le hizo pasar a la historia como uno de los heroicos resistentes contra el régimen nacionalsocialista. <<

[133] Baarova, que se trasladó a Italia en 1942, continuó actuando en películas hasta que acabó la guerra. En 1945 fue detenida por los estadounidenses, que la extraditaron a Checoslovaquia donde entró en prisión acusada de colaborar con los alemanes. Falleció en Salzsburgo el año 2000 tras una azarosa vida. <<

[134] Max Reinhardt, de origen judío, nacido el 9 de septiembre de 1873, participó en la creación del Festival de Salzburgo en 1920 con Richard Strauss y Hugo von Hofmannsthal. Había dirigido obras de teatro en Brooklin en 1924 y 1927, por lo que cuando Hitler anexionó Austria en 1938 utilizó sus contactos para emigrar a Gran Bretaña primero y luego a los Estados Unidos. Nunca volvió a Alemania. Falleció en Nueva York en 1943. <<

[135] Alois Franz Trenker, nacido en el Tirol austriaco —hoy parte de Italia—, excombatiente de la Primera Guerra Mundial en el frente alpino, había participado en las Olimpiadas de Invierno celebradas en Chamonix en 1924 como miembro del equipo de bobsleigh italiano. <<

[136] En una de sus últimas entrevistas la cineasta seguía guardando un recuerdo contradictorio de Hitler: «Es muy difícil decirlo hoy, porque todo aquel que haga afirmaciones distintas a las escritas por los historiadores es tachado de fascista o de nazi. Pero la verdad es muy distinta: nunca estuve afiliada al partido y puedo decir que Hitler, por lo menos antes de la guerra, en el periodo en que yo lo traté más familiarmente, era una persona extremadamente simpática, que fascinaba a quienes le escuchaban. Muchos de quienes después de la guerra se declararon enemigos acérrimos del führer, antes lo adoraron. Tenía una personalidad fascinante». <<

[137] Uno de sus máximos admiradores, el director estadounidense Frank Capra, utilizaría sus imágenes para su primer documental de propaganda bélica: Prelude to War. <<

[138] Desde los anuncios televisivos con magníficos cuerpos, a la Guerra de las Galaxias, de George Lucas, copian la estética y los planos que inventó Leni Riefenstahl. <<

[139] Basó sus palabras en la filmación de la mueca de repugnancia y furia de Hitler cuando el atleta negro Jesse Owens obtuvo cuatro medallas de oro y el führer, negándose a felicitar a un ser de «raza inferior», se retiró del estadio, pero esa probablemente sea también su afirmación más conflictiva, máxime cuando en el congreso nacionalsocialista de 1935 se promulgaron las leyes raciales que definieron quién debía ser considerado judío y quién no. <<

[140] Hoy Jelenia Góra, en Polonia. <<

[141] Von Braun, considerado como uno de los más importantes diseñadores de cohetes del siglo XX, es un claro ejemplo de la hipocresía de la posguerra. Nacido en Wirsitz en 1912 cuando formaba parte de Alemania —hoy también pertenece a Polonia—, y miembro de las SS desde 1940, se entregó a los estadounidenses con todos sus diseños y varios vehículos de prueba el 3 de mayo de 1945. A cambio de su colaboración se le eximió de su pasado, incluido el utilizar en sus proyectos a obreros esclavos —el centro de investigación era un subcampo del campo de prisioneros de Peenemünde, en el Báltico, lo mismo que el campo de MittelbauDora, donde se trasladó la V2 tras el bombardeo aliado de Peenemünde—. En 1955, tras desarrollar para el ejército misiles balísticos, obtuvo la nacionalidad estadounidense, lo que le permitió incorporarse a la NASA. <<

[142] Udet, con 62 victorias, fue solo superado por Manfred von Richtofen, el «Barón Rojo». Famoso por sus exhibiciones aéreas y su relación con la actriz canadiense Mary Pickford, era muy amigo de Hermann Goering desde que habían combatido juntos. El generaloberst Udet, promotor e impulsor del desarrollo del stuka, se disparó en la cabeza el 17 de noviembre de 1941, tras culparle Goering de ser el responsable de los fracasos de la Luftwaffe en la Batalla de Inglaterra y en la decepcionante labor que había desempañado durante los primeros meses de la Operación Barbarroja. Hitler organizó un funeral de estado y ordenó que el suicidio de Udet se mantuviera en secreto. <<

[143] Hanna Reitsch obtuvo también la de 2.ª clase. Con esa categoría solo se le concedió a dos mujeres por llevar a cabo funciones militares, a ella y, el 22 de enero de 1943, a Melitta Schenk Gräfin von Stauffenberg. Melitta, de ascendencia judía, ingeniera aeronáutica por la Universidad Técnica de Múnich, la segunda mujer a la que se le concedió el cargo de flugkapitänin, reservado en la Alemania de la época a los pilotos de pruebas. Falleció el 8 de abril de 1945, cuando el Bücker Bü 181 Bestmann entrenador con el que volaba por el sur de Alemania fue derribado por un caza estadounidense cerca de Strasskirchen, Baviera. Desde el atentado contra Hitler, 1944, por el que habían sido ejecutados sus dos hermanos y su suegro, y ella fue detenida —para ser luego puesta en libertad por falta de pruebas—, su posición en la Luftwaffe estaba muy en entredicho. <<

[144] Desde el 29 de junio de 1941, una semana después de la invasión de Rusia, Goering tenía un documento en el que Hitler lo nombraba su sucesor en caso de muerte, incapacidad, desaparición o secuestro. El 23 de abril de 1945, con Hitler inmovilizado en Berlín, le envió al führer un telegrama cuidadosamente redactado en el que le decía que si no podía contestarle antes de las 22.00, daría por hecho que había perdido su libertad de acción y asumiría la presidencia del Reich para lograr la paz. Hitler no envió una respuesta hasta el 25. Apoyado por Bormann y Goebbels, destituyó a Goering de todos sus cargos y lo acusó de intentar un golpe de estado. <<

[145] Gatow, el último aeropuerto en manos alemanas dentro de los límites de Berlín, cayó ese mismo día. Hoy se encuentra allí el museo de la Luftwaffe. <<

[146] En Götterdämmerung, el tercer acto de la obra de Wagner, última entrega de la tetralogía El anillo del nibelungo, el protagonista, Siegfried, traicionado por todos, muere proclamando su amor hacia Brünhilde. Brünhilde se inmola junto a él y, con la muerte de ambos, el Walhalla arde y el palacio celestial se hunde, lo que supone el fin de los Dioses. <<

[147] En el Ju 52, pilotado por el oberfeldwebel Böhm, del II/TGR 3, subieron algunos pasajeros heridos, pero ninguno de los altos cargos del Reich que quedaban. <<

[148] Libros absurdos como Grey Wolf, the escape of the Adolf Hitler —Lobo Gris. La huida de Adolf Hitler—, publicado en 2011 por Simon Dunstan, un conocido autor de obras de la Segunda Guerra Mundial que también se encarga de dirigir documentales, no hacen más que enturbiar la realidad por motivos económicos. Hitler y Eva Braun nunca salieron del búnker por un túnel secreto la noche del 27 al 28 de abril de 1945. Mucho menos subieron en un Ju 52 que los trasladó a la costa para embarcarse en un submarino que los llevó a Argentina. La invención de Dunstan se basa en los vuelos que unieron Berlín con los campos de aviación del Báltico, pero omite convenientemente que se hicieron para llevar suministros a los defensores y ocupantes del búnker. Tampoco le interesa decir que los dos últimos vuelos con pasajeros —si exceptuamos el que salió con Hanna Reitsch—, los hicieron el teniente Herbert Wagner —48 pasajeros de Berlín a Salzburgo el 21 de abril—, y el SS gruppenführer Hans Baur, con el FW 200 de Hitler —12 pasajeros de Berlín a Wittstock, el 24 de abril—. <<

[149] No se conoce con precisión la circulación y los destinatarios de los informes. Por los documentos que hemos podido estudiar, al menos los conocían Heinrich Himmler, Reinhard Heydrich, Ernst Kaltenbrunner, Martin Bormann, Hans Heinrich Lammers, Goebbels, Alfred Rosenberg, el Tesorero del NSDAP y los Ministerios del Reich de Hacienda y Justicia. Pocas veces, por no decir ninguna, llegaban al führer. <<

[150] Los informes tenían un promedio de 18 a 20 páginas y contenían inicialmente cinco puntos: el estado de ánimo general y la situación, oposición, áreas culturales, derecho y administración y economía. En 1940 se les añadió dos nuevas secciones: folclore y salud pública. <<

[151] Norden escribió que muchas de las mujeres que estaban destinadas para los clientes especiales no eran solo profesionales, sino también damas de la alta sociedad que querían trabajar como prostitutas para la salvación del Tercer Reich. Es una afirmación tan absurda y descabellada que solo puede justificarse para vender libros. <<

[152] Apareció por primera vez en enero de 1934 y su estilo editorial mejoró mucho con los años. En 1939, su momento de máximo apogeo, se publicaba cada quince días con una tirada de casi dos millones de ejemplares. Era la única revista autorizada dedicada únicamente a la mujer y se utilizaba con fines de propaganda para apoyar, a modo de ejemplo, su papel como ama de casa y madre. Sus artículos trataban de temas como el papel de la mujer en el estado nacionalsocialista, la educación de la juventud, la germanización de los territorios ocupados o los beneficios que, gracias al sistema, habían obtenido las mujeres. Incluía siempre patrones de costura. <<

[153] María Martha Esther Aldunate del Campo, nombre auténtico de Rosita Serrano, Die chilenische nachtigall —el ruiseñor chileno—, obtuvo un gran éxito en Alemania entre 1937 y 1943. Ese año comenzó a dar conciertos a beneficio de los judíos y daneses refugiados en Suecia y se prohibió vender sus discos o emitir su música en la radio. La arrestaron por espionaje, confiscaron sus bienes y la expulsaron del país. <<

[154] Entre 1938 y 1944 rodó diez películas. Proscrita durante algún tiempo por los aliados debido a su supuesta alianza con el nacionalsocialismo, continuó su carrera en la década de 1950 ya en papeles secundarios. En 1955 pidió la nacionalidad alemana. <<

[155] Patrocinaba también el Deutschlandrundfahrt —Campeonato anual nacional de ciclismo— y la Copa de Fútbol, a pesar de que el campo de concentración de Dachau, por ejemplo, se había inaugurado el 22 de marzo de 1933. <<

[156] Durante los primeros años, dentro del Partido existían dos corrientes totalmente distintas. La idea de Gregor Strasser que declaró a principios de 1932: «la mujer trabajadora tiene igualdad de estatus en el estado nacionalsocialista y tiene el mismo derecho a la seguridad que la mujer casada y madre», no fue exactamente la misma que se desarrolló más adelante. <<

[157] Una vez más debemos dejar claro que no defendemos el Nacionalsocialismo, todo lo contrario, pero es imprescindible tener todas estas cosas muy claras para saber las auténticas razones por las que Hitler se vio aupado al poder de forma democrática. En 1933, no solo prometía una vida mejor a gran parte de la población de clase baja, se la daba. Eran los mismos a los que no les importaba absolutamente nada lo que ocurriese con los judíos en una Europa que, por entonces, se mostraba claramente antisemita. Lo mismo que les importaban a la clase alta prusiana. <<

[158] El 13 de septiembre de 1933, cuando se fusionó con una organización rival, la Asociación del Reich de mujeres alemanas, Gottschewsky, que llevó a juicio al Partido por haber prescindido de sus servicios, fue sustituida por Gottfried Krummenacher, el comisionado estatal para las iglesias protestantes, mucho más manejable. Gottschewsky se casó con el historiador Karl Richard Ganzer en mayo de 1935, con el que tuvo cuatro hijos, se dedicó al periodismo tras la muerte de su marido en el frente ruso, en octubre de 1943. <<

[159] Hay fuentes que hablan de que ingresó en 1928 y otras que lo retrasan a 1930. Lo hizo en septiembre de 1929, con el número de miembro 210 782. <<

[161] Además de las Escuelas de novias, las Escuelas de madres dieron en 1937 más de 53 000 cursos, a los que asistieron 1 140 000 mujeres. Cuando el Tercer Reich llegó a la cima de su éxito, unos 4 000 000 de mujeres estaban movilizadas para tareas auxiliares y, de ellas, aproximadamente 2 300 000 eran miembros de la NSF. <<

[162] Engelbert Huber, por ejemplo, uno de los ideólogos del Partido, autor de Das ist Nationalsozialismus, publicado en Stuttgart en 1933, siempre fue muy claro a la hora de señalar el papel que se reservaba a la mujer alemana: «No hay lugar para la mujer política en la ideología del nacionalsocialismo. El movimiento se opone intelectualmente a la mujer política. Quiere hacer que la mujer vuelva a su esfera natural de la familia y sus tareas dentro de ella como esposa y madre». <<

[163] Por entonces Magda Goebbels decía en unas declaraciones a una reportera del London Daily Mail: «Las cuentas publicadas en Inglaterra acerca de la expulsión de las mujeres de sus puestos de trabajo son muy exageradas. La mujer alemana ha sido excluida de solo tres profesiones: la militar —como ocurre en todo el mundo—, el gobierno y la práctica de la ley». <<

[164] Se arrastraba un problema desde la República de Weimar que muchos investigadores han pasado por alto, empeñados en demostrar algo obvio: que el nacionalsocialismo era misógino. Las pocas mujeres que durante ese tiempo tomaron parte activa en política, en el Reichstag, en dietas provinciales, o en consejos locales, casi invariablemente centraron su participación exclusivamente en «preguntas de mujeres» y no participaron en las discusiones sobre cuestiones políticas más generales. De igual forma, cuando votaban, lo que les preocupa más eran esos mismos temas: el problema de los alimentos, los precios en las tiendas, la familia, el divorcio o el aborto. Para el NSDAP, todas esas cuestiones podían resolverlas fuera del Parlamento. <<

[165] Lenk fue expulsado del partido en 1941, por utilizar la Orden de la Sangre, la medalla que conmemoraba el Putsch de Múnich, en el que no había participado. <<

[166] Tampoco era nada novedoso, el origen de esas ideas estaba en la Liga alemana para la Prevención de la Emancipación de la mujer —Deutscher Bund zur Bekampfung der Frauenemanzipation—, un organización nacional fundada en 1912 por un grupo de extremistas de derechas, con bastantes seguidores, que defendía que el movimiento de emancipación femenina era parte de una conspiración judía internacional para subvertir la familia alemana y así destruir su raza. <<

[167] Abuelo del conocido escritor muniqués Ferdinand von Schirach. <<

[168] Hoy en Polonia. <<

[169] Trude fue detenida y encarcelada por los británicos en junio de 1945. Después de su liberación, ni concedió entrevistas ni publicó ningún libro. Solo en 1980 accedió a responder a las preguntas del periodista Martin Klaus. Resumió su vida con el párrafo siguiente: «Sin duda hay una gran diferencia entre las personas que dedican su vida a reunir experiencias y a llevar adelante sus ideas con compromiso y esfuerzo y esas que siguen los acontecimientos desde la barrera, sonriendo maliciosamente y observando con fría ironía. Yo pertenezco al primer grupo. No me avergüenzo de ello». <<

[170] La cuota mensual para ingresar en BDM era de 35 reichspfennig. Si los padres no podían pagarla por que tuvieran ingresos demasiado bajos o muchos hijos, el estado les concedía una «beca». A partir de su ingreso en la organización, todo quedaba regulado por ella. Solo un ejemplo: Si una de las niñas planeaba ir de vacaciones con sus padres, o si realizaba un viaje por su cuenta para visitar a sus familiares, tenía que notificárselo a su líder de grupo por lo menos con una semana de antelación. <<

[171] En total había 30 082 grupos de trabajo a principios de la década de 1940. 11 000 se dedicaban a la economía doméstica y a la vida personal; 1726 a los servicios de salud; 5526 a deportes como gimnasia, atletismo, natación, tenis, esgrima, patinaje sobre ruedas, patinaje sobre hielo, esquí y deportes acuáticos y 11 830 a áreas como historia, arte, poesía, idiomas, música, coro, dibujo, tala de madera o geografía. <<

[172] La aristocrática Clementine zu CastellRüdenhausen, primera jefa de Fe y Belleza dijo en una entrevista concedida en 1992: «Von Schirach quería que las chicas hicieran ejercicio para que mantuvieran su belleza y por su salud. Hoy en día, es común que las personas cuiden su cuerpo, pero por entonces era distinto. Muchas de nuestras jóvenes trabajaban y esa era la única manera que tenían de practicar algún deporte». <<

[173] A partir de 1965 su sistema se aplicó en las clases de gimnasia femenina de muchos colegios españoles. <<

[174] Rüdiger, que dirigió la Liga hasta su disolución en 1945, por entonces tenía 35 años. Pasó dos años y medio en prisión. No fue acusada de ningún delito concreto y nunca fue llevada a juicio. Tras su puesta en libertad reanudó su carrera como psicóloga infantil en Düsseldorf. Falleció en 2001 en Bad Reichenhall. <<

[175] Ilse Hirsch, de 22 años, participó en el asesinato del doctor Franz Oppenhorf, nombrado alcalde de Aquisgrán por las fuerzas estadounidenses de ocupación. En el juicio celebrado en la ciudad en octubre de 1949, fue absuelta. <<

[176] El nombre estaba tomado de la mitología nórdica. Era un hombre lobo que atacaba al ganado y a los humanos, en especial a las mujeres y a los niños. <<

[177] Las fuerzas de seguridad alemanas se dividían en dos cuerpos: La Orpo, dedicada a ejercer de policía común y la Sipo, que abarcaba a la Kripo y a la Gestapo. La primera investigaba todos los crímenes, desde robos hasta asesinatos; la segunda se encargaba del terrorismo, la subversión, el contraespionaje y «combatir en la permanente guerra contra los enemigos del nacionalsocialismo». <<

[178] Mohr tenía 46 años, llevaba 24 en la policía bávara y había tenido que hacerse miembro del NSDAP, como todos los funcionarios, para no perder su trabajo. En 1947 fue detenido por los franceses, pero ni siquiera fue juzgado por pertenecer a la Gestapo. Cuatro años más tarde Robert Scholl, el padre de Sophie, publicó un informe en el que aseguraba que Mohr había intentado salvar a su hija, pero que le había resultado imposible. <<

[179] Fritz Hartnagel fue evacuado herido de Stalingrado en enero de 1943, pero no llegó a Alemania antes de que Sophie fuera ejecutada. Se casó en octubre de 1945 con Elisabeth, la hermana de Sophie. <<

[180] Fue arrestado tras el atentado contra Hitler del 20 de julio de 1944 y ejecutado el 23 de enero de 1945 en la prisión de Plötzensee. <<

[181] Hedwig Eva Kiesler, más conocida por su nombre artístico, Hedy Lamarr. Actriz austriaca e ingeniera de telecomunicaciones por la Universidad de Viena. Estuvo casada con el magnate armamentista Friedrich Mandl, proveedor de Hitler y Mussolini. Escapó a Estados Unidos para huir de su marido. Allí, además de triunfar en Hollywood, inventó y patentó la técnica de conmutación de frecuencias que se aplicó para uso militar en la década de 1940. <<

[182] Se celebró la última semana de julio, todos los años, de 1936 a 1939. <<

[183] Otto Strasser quería que el partido se situase mucho más a la izquierda de lo que pretendía Hitler, con decisiones mucho más anticapitalistas y socialistas. Le apoyaban su hermano Gregor y Joseph Goebbels. Goebbels abandonó esa postura más radical en 1926, durante la Conferencia de Bamberg; Otto se exilió a Praga en 1933 y Gregor fue asesinado en 1934, durante la Noche de los Cuchillos Largos, cuando todos los disidentes del ala izquierda fueron aniquilados. <<

[184] Aunque nunca llegó a probarse es casi seguro que fue Weber —y no Maurice, como dicen algunos autores—, el responsable del asesinato de Stempfles, que vimos en las páginas anteriores. Stempfles lo había denunciado públicamente y había calificado su negocio con las mujeres de indigno. La ola de crímenes que se inició el 30 de junio, era una buena oportunidad para saldar cuentas sin que nadie se enterase. <<

[185] Max Bauer participó en el intento de golpe de estado que se dio en Berlín en marzo de 1920 para derrocar la república y establecer un gobierno autocrático de derecha. Expulsado del país, trabajó como asesor militar en la Unión Soviética, España y Argentina. Simpatizante del partido nacionalsocialista, regresó a Alemania en 1925, después de una amnistía general. Falleció en China en 1929, cuando formaba parte del programa de cooperación entre China y Alemania que se mantuvo desde 1911 a 1941 y actuaba como asesor de Chiang Kaishek. <<

[186] El Partido Nacional del Pueblo Alemán, de tendencia nacionalista y conservadora se autodisolvió en otoño de 1935. Para entonces una buena parte de sus miembros llevaba integrada desde 1933 en el Partido Nacional Socialista. <<

[187] Gauleiter de Turingia, fue nombrado plenipotenciario general para el empleo de mano de obra esclava en 1942. Condenado en los juicios de Núremberg murió ejecutado en la horca el 16 de octubre de 1946. <<

[188] El número más grande provenía de la Unión Soviética —2 126 753 trabajadores civiles y 631 559 prisioneros—, seguido por Polonia —1 659 764 civiles y 28 316 prisioneros de guerra—. Sin embargo, el número de trabajadores franceses civiles y el de prisioneros de guerra eran similares: 654 782 y 599 967 respectivamente. <<

[189] Los estudios de la alemana Michaela FreundWidder, publicados en 2003 en Mujeres bajo control —Frauen unter kontrolle—, afirman que Hitler ordenó abrir los burdeles para trabajadores extranjeros en 1939, en cuanto comenzó a llegar mano de obra desde Polonia. Según ese mismo estudio, en 1943 había 60 burdeles de las mismas características, extendidos por toda Alemania. Los atendían un total de 600 mujeres que habían sido contratadas en París, Polonia, Bohemia y Moravia. Por su parte, los informes oficiales de la policía de Berlín, demuestran que en 1942, solo la capital, disponía de 28 burdeles para trabajadores extranjeros. <<

[190] A finales de 1944 la cantidad de mujeres incorporadas al esfuerzo de guerra llegó a 14 500 000. <<

[191] En 1944 dos o tres trabajadores soviéticos fueron ejecutados diariamente por mantener relaciones con mujeres alemanas y, en la zona de Hamburgo, los registros muestran al menos 900 casos de extranjeros, principalmente trabajadores, ejecutados durante la guerra por contacto prohibido. <<

[192] En Regensburg, al norte de Múnich y próximo a la frontera checa, solo entre enero y junio de 1942 la SD informó de 257 casos de mujeres que tenían relaciones con prisioneros de guerra y de 37 con trabajadores, el doble que en 1941. A pesar de que hay que tener en cuenta que muchas denuncias podían ser falsas, era un número muy alto para los intereses del partido. <<

[193] Albrecht Eggeling, que nunca pisó el frente, como tantos otros líderes del Partido, además demostró ser muy «valiente». Nombrado comisionado de defensa del Reich para el IV distrito militar en 1942, el 15 de abril de 1945 se suicidó porque Hitler no le dejó rendirse a los estadounidenses y tenía que combatir. <<

[194] Prueba de ello son los archivos que se conservan de la Gestapo en la ciudad de Dusseldorf, en los que puede verse el gran número de maridos denunciados por sus esposas como espías, comunistas o antinazis. <<

[195] Kopolev, escritor, filólogo y profesor de universidad, se había alistado voluntario en 1941, con 29 años. Hablaba alemán a la perfección, por lo que lo nombraron oficial de propaganda e intérprete. <<

[196] La forma despectiva con que los alemanes llamaban a los rusos. <<

[197] Según recientes informes que han aparecido en los archivos militares de Estados Unidos, entre 1942 y 1945, 11 040 soldados de sus fuerzas armadas fueron acusados de violación en el frente occidental. <<

[198] Marienhöle había iniciado sus actividades en 1864. Pertenecía al Instituto de la Bienaventurada Virgen Maria, una congregación católica que seguía las reglas de San Ignacio de Loyola, fundada a principios del siglo XVII por la monja inglesa Mary Ward. La orden estaba considerada en toda Europa una pionera en la educación de las mujeres. <<

[199] Lo confirmó en una entrevista concedida en 1969 Anni Winter. <<

[200] Sirvió primero en Serbia y luego, hasta 1919, en el hospital militar de Würzburg, al norte de Múnich, en la frontera con Hesse. Nunca en los campos de Flandes, como han dicho algunos autores. <<

[201] Otto Wagener, que se ocupaba por entonces de los asuntos económicos del SA y del partido, contó en sus memorias que Hitler le había dicho al respecto: «Puedo sentarme al lado de chicas jóvenes que me irritan o con las que no siento nada, pero hay otras, como la pequeña Hoffmann o Geli, con las que me convierto en alguien alegre y brillante, aunque solo esté a su lado o tenga que oír durante una hora su charla tonta e intrascendente. Luego vuelvo a mis asuntos descansado y libre del aburrimiento que me produce el trabajo». <<

[202] Hoy Delpstrasse 12. En noviembre de 1947, la vivienda sirvió como residencia para las familias de los oficiales que formaban parte del ejército de ocupación de los Estados Unidos. Aún podían verse en los tradicionales azulejos bávaros con los que estaba recubierta la chimenea del salón, el monograma de Eva Braun. <<

[203] Con frecuencia se produce un equívoco con el lugar de residencia de Hitler durante los primeros años de su mandato. Hasta primeros de 1936, cuando los arquitectos Paul Troost y Leonhard Gall rediseñaron el interior de la antigua cancillería de Bismarckc como su domicilio, Hitler vivió la mayor parte del tiempo en Múnich. Igual que a partir de 1938, cuando se le encargó a Albert Speer la construcción de la nueva cancillería y el führerbunker, inaugurados ambos en 1939. De hecho, por esa razón la reunión celebrada en septiembre de 1938 con el primer ministro británico, Neville Chamberlain, tuvo lugar en el salón principal del apartamento de Hitler, en la capital bávara. Por entonces todo el edificio pertenecía ya al partido. <<

[204] A menudo se intenta desprestigiarla con estas lecturas, como si fueran menores, sin tener en cuenta que Karl Friedrich May, nacido el 25 de febrero de 1842 en Ernst Thal, Sajonia, y fallecido el 30 de marzo de 1912 en Dresde, un prolífico autor de novelas de aventuras, era por entonces, igual que hoy, uno de los escritores en lengua alemana más leído y traducido. <<

[205] Amann, compañero de Hitler en las trincheras durante la Gran Guerra, era el jefe de la Casa editorial central del partido y el presidente de la Cámara de la prensa del Reich. Su misión era controlar cualquier noticia o publicación, confiscar la que no siguiera sus consignas y eliminar a todos los periodistas o personal que se negara a llevar adelante sus órdenes. <<

[206] Solo se publicó la fotografía que incorporamos en el anexo fotográfico, en la que simplemente se les ve sentados juntos. <<

[207] Henriette Hoffman, que también fue una de las pocas amigas que tuvo Eva Braun, contó cómo vivía ella allí: «el apartamento estaba amueblado como una casa de huéspedes bávara —dijo en 1983—, con sillones rústicos, macetas de flores y armarios pintados con motivos de plantas. Había revistas de cine de las que copiaba los vestidos de las estrellas. Sabía sus signos del zodiaco y estaba muy interesada en sus vidas. Tenía siempre a su lado a sus dos perros y fumaba rápido y nerviosa, como hacía siempre cuando sabía que Hitler no estaba cerca». En esta ocasión Henriette decía la verdad, porque la decoración era muy similar a la de la casa de Eva en Múnich. <<

[208] Heinz Linge, obersturmbanführer de las SS, jefe del servicio personal de Hitler y su oficial de protocolo, falleció el 9 de marzo de 1980, a los 67 años. Escribió un libro, Con Hitler hasta el final, que se publicó el mismo año de su muerte. <<

[209] Prueba de ello es la nota que envió a su hermana Ilse antes de ir al Führerbúnker, para que quemara muchos de sus papeles, entre ellos las facturas de su modista —llegaba a cambiarse de vestido diariamente de cinco a siete veces—, para que no se supiera el dinero que había gastado en compras. El único pecado que era consciente de haber cometido. <<

[210] El resto de la correspondencia entre Hitler y Eva Braun fue destruida por orden de Hitler. <<

[211] Años después, Gertrude Weisker escribiría un libro relatando los días que pasaron allí juntas. <<

[212] En 1946 fue asesinado por los soviéticos, acusado de colaborar con los estadounidenses. <<

[213] Wagner, de 37 años, regresó con su compañía. Días después murió alcanzado por un disparo en la cabeza. <<

[214] Fritz Tornow, el doctor Haase, la enfermera Erna Flegel y Johannes Hentschel, el mecánico encargado de que funcionara el agua y la electricidad en el recinto, necesarios para el hospital, fueron los últimos ocupantes del búnker. Se entregaron a los rusos el 2 de mayo. <<

[215] Josef Stalin había puesto en duda la versión oficial del suicidio de Hitler y pensaba que los aliados le habían concedido asilo político. A finales de 1945, ya convencido, ordenó al comisario del pueblo Sergei Kruglov, del NKVD, precursor del KGB, que redactara un informe sobre las circunstancias de la muerte de Hitler y su vida entre 1933 y 1945. Kruglov, que tenía a su disposición todos los papeles confiscados en el cuartel general de Hitler y en sus habitaciones privadas, investigó durante cuatro años y presentó un informe a Stalin de 413 páginas el 29 de diciembre de 1949. Omitía por completo el Pacto MolotovRibbentrop, no hacía ninguna referencia al Holocausto o a la política antijudía alemana, y se basaba en las entrevistas realizadas a Heinz Linge y Otto Günsche, realizadas en condiciones de tortura inhumanas. Aunque se publicó en 2005 como El libro de Hitler, no es nada fiable. <<

[216] Se encuentra en los Archivos Nacionales. Washington, DC. <<

[217] Un perro de raza teckel. <<

[218] El 16 de marzo escribió sobre ese episodio: «Solo fue producto mi loca imaginación». <<

[219] El inicio del himno alemán en 1933. Entre 1933 y 1945 se cantaba la primera estrofa de Das Deutschlandlied —La canción de Alemania—, con letra escrita por August Heinrich Hoffmann el 26 de agosto de 1841 y música del Kaiserlied compuesto en 1797 por Joseph Haydn y, luego, Horst Wessel Lied, el himno del partido nacionalsocialista. <<

[220] Hasta el 10 de julio de 1946, con la ley n.º 32, el Consejo de Control Aliado no reguló las condiciones de trabajo de las Trümmerfrauen, que llevaban un año sufriendo los abusos de cualquier oficial de zona deseoso de poder. <<

[221] Era habitual encontrar entre los escombros cadáveres y restos humanos que también tenían que retirar a mano o con una simple pala. <<

[222] El 4 de octubre del 2006, el diario Aachener Woche publicó en portada una entrevista con Elisabeth Stock, de 83 años, una Trümmerfrauen. En ella decía con ironía: «en su mayoría eran mujeres las que cavaban en los escombros del centro totalmente destruido de Aachen. Picábamos y arrastrábamos piedras durante todo el día para conseguir un cuenco de sopa de los estadounidenses, hasta el pico formaba parte de nuestro equipo. Probablemente por eso se ha colocado una placa conmemorativa a las mujeres de los escombros de Aachen, pero en la parte de atrás del ayuntamiento». <<