Andrómeda y Perseo

Pedro Calderón de la Barca

Auto sacramental alegórico

PERSONAS

—ANDRÓMEDA.

—MEDUSA.

—GRACIA.

—CIENCIA.

—IGNOCIENCIA.

—VOLUNTAD.

—FUEGO.

—AIRE.

—AGUA.

—TIERRA.

—CENTRO.

—ALBEDRÍO.

—PERSEO.

—DEMONIO.

—MERCURIO.

Salen en tropa, cantando y bailando, la GRACIA [y el AGUA] con un espejo; la CIENCIA [y el AIRE] con un airón de plumas; la IGNOCIENCIA [y el FUEGO] con un manto imperial; y la VOLUNTAD [y la TIERRA] con un azafate de frutas y flores; y, detrás, ANDRÓMEDA, como vistiéndose, y el ALBEDRÍO.

MÚSICA

Los años floridos

de Andrómeda hermosa,

beldad destos montes,

deidad destas selvas,

ufano los cuente

el mayo con flores,

feliz los señale

el sol con estrellas.

ANDRÓMEDA

¡El espejo!

(Mírase en él, tomándole la GRACIA del elemento del AGUA.)

Peregrina

es en todo mi belleza.

¿Qué, Humana Naturaleza,

te falta para divina?

Los cielos no hicieron, no,

cosa, en todos sus modelos,

más hermosa. Ni aun los cielos

son tan bellos como yo;

pues sus orbes de cristal

obra inanimada han sido

y yo, con alma y sentido,

soy fábrica racional.

El Centro, mi padre fue,

de la Tierra; ella es mi madre;

y, aunque por madre y por padre,

humilde nací, no sé

que aje, por más que revuelva

el sol su edad presurosa.

ELLA y MÚSICA

Los años floridos

de Andrómeda hermosa,

deidad de este monte,

beldad de esta selva.

ALBEDRÍO

Infanta, idos poco a poco;

que, si altiva a veros llego,

vos tendréis la culpa, y luego

dirán que yo soy el loco;

pues, siendo vuestro Albedrío,

según dicen por ahí,

vos usaréis mal de mí

y vendrá el daño a ser mío.

GRACIA

Bien en mi puro cristal,

por ser obsequio que haces

a tu Hacedor, te complaces;

pues siendo la original

Gracia yo, en que te has criado,

cuando en mí viéndote estás,

ningún defecto hallarás.

ALBEDRÍO

Sí; mas temed que, manchado,

llegue a eclipsarse su pura

luna y, algún día, veáis

un cadáver cuando vais

a mirar una hermosura.

Temed del tiempo las huellas,

para que vuestros verdores...

ÉL y MÚSICA

...ufano los cuente

el mayo con flores;

feliz los señale

el sol con estrellas.

ANDRÓMEDA

¡El manto!

(Tómale la IGNOCIENCIA del elemento del FUEGO.)

IGNOCIENCIA

Ya su imprudencia

no anunciará tu desgracia,

viendo que al don de la Gracia

se sigue el de la Ignociencia.

Real púrpura, su color,

en jeroglífico, dice

que eres la reina felice

del universo.

(Llega [la VOLUNTAD] con las flores del elemento de la TIERRA.)

VOLUNTAD

Mejor

lo dirá la voluntad

con que yo, en flores y en frutos,

reconozco los tributos

que debo a la majestad.

(Llega [la CIENCIA] con las plumas del elemento del AIRE.)

ANDRÓMEDA

¡Las plumas! ¿Tú las traes?

CIENCIA

Sí.

La Natural Ciencia soy

y, así, las plumas te doy,

para volar desde aquí,

con las alas de mis plumas,

a la superior esfera.

ALBEDRÍO

Volad, pero de manera

que no deis en las espumas.

ANDRÓMEDA

En cuatro dotes noté,

si consulto mis alientos,

que están los cuatro elementos

simbolizados. Si fue

el del Agua el cristalino

espejo en que me copió

hoy la Gracia, ya se vio;

y ya se vio, si previno

la Ignociencia la imperial

púrpura, color de Fuego,

que ella es su elemento; luego,

si la Ciencia Natural

plumas me da con que vuele

mi fama, que el Aire es;

y si la Tierra, después,

no hay fruta y flor que no anhele

la Voluntad cultivar

para que me sirva hoy,

¿quién puede dudar que soy

el más perfecto ejemplar

que vio el sol, pues a ver llego

que la Gracia, la Ignociencia,

la Voluntad y la Ciencia

en Agua, Aire, Tierra y Fuego

me asisten, dando al ser mío

cristales, pompas, honores,

ciencias y frutos y flores

a vista de mi Albedrío?

AGUA

A tu obediencia, señora,

dones que engendran virtudes

harán que solicitudes

nuestras digan desde ahora

que ellas son, en cuyo celo

Dios sus tesoros encierra,

y por quien son, en la tierra,

los frutos dones del cielo.

ALBEDRÍO

Sí, mas duráraos poco,

si las llegáis a enojar.

ANDRÓMEDA

Basta; volved a cantar,

que está muy cuerdo este loco.

MÚSICA

Los años floridos

[de Andrómeda hermosa,

beldad de estos montes,

deidad de estas selvas,

ufano los cuente

el mayo con flores,

feliz los señale

el sol con estrellas].

(Dos cruzados.)

ANDRÓMEDA

¿Cúya aquesa letra es?

CIENCIA

Letra y tono es mío.

ANDRÓMEDA

No dudo

que uno y otro sólo pudo

ser desvelo tuyo; pues

siendo, en el felice estado

de tanto aplauso inmortal,

tú la Ciencia Natural,

de que el cielo me ha ilustrado,

sólo tuya ser podía

letra y voz que tanto eleva,

porque a la Ciencia se deba

la música y la poesía.

Y, aunque es verdad que jamás

nada tanto me ha agradado,

solamente he reparado

en el nombre que me das.

¿Por qué Andrómeda; y por qué,

ya que la licencia usaste

poética, y le disfrazaste,

en el de Andrómeda fue?

CIENCIA

La Natural Ciencia soy,

de que, como has dicho aquí,

el cielo te ilustró.

ANDRÓMEDA

Sí.

CIENCIA

Como envestigando voy

altas cosas cada día,

entre imágenes no vanas,

letras divinas y humanas

revolví en la fantasía.

En las humanas hallé,

por la docta astrología,

que una Andrómeda sería

de la Tierra hija; con que,

a las divinas pasando,

aunque ser fábula vi,

por si contuviese en sí

alguna alusión, dudando

dónde o cómo se eslabona,

anteví en San Isidoro

que el bello esplendor del oro,

que en tus rizos se corona,

andrómadas, en el griego

idioma, quiere decir.

Y, volviendo a proseguir,

Enrico Estephano luego

dice, andrómada, en el sacro

frase, es la florida edad;

y androdeas, la deidad,

la estatua y el simulacro.

Yo —viendo que señas tantas

tu rara hermosura encierra,

pues, siendo hija de la Tierra,

tu perfección adelantas,

de que una y otra virtud

expliquen en ti el poder

de su Autor al florecer

la edad de tu juventud,

y que ser tu ser alcanza

simulacro soberano,

que hizo de tierra su mano

labrado a su semejanza—

de todos estos sentidos

que en sí el griego frase trae,

androdeas, androae

y andromacas reducidos,

un nombre proprio saqué,

viendo convenir en ti

todas sus señas, y así

Andrómeda te llamé.

ALBEDRÍO

Yo creí ser droga, pues

récipe esperé, por Dios,

de andrómaca, dragmas dos

y androdeas uncías tres.

ANDRÓMEDA

La etimología he notado

y, por lograrte el concepto

en lo alegórico, acepto

ese nombre que me has dado;

y por que la sutileza

esté atenta a este auto, viendo

que soy Andrómeda siendo

la Humana Naturaleza,

ninguna me llame ya

de otra suerte; y pues el prado,

de matices esmaltado,

su hermoso albergue nos da

—siendo, a honra de su pincel,

cada emparrado una sombra,

cada matiz una alfombra,

y cada copa un dosel,

donde en tonos diferentes

diviertan nuestras congojas

los compases de las hojas,

las cláusulas de las fuentes,

cuyos concentos suaves,

por toda la azul campaña,

sonoramente acompaña

la música de las aves—,

venid conmigo cantando

por esa orilla del mar,

que pretendo desvelar

mis altiveces notando

esa playa, que con suma

soberbia al cielo retrata

y apenas monte es de plata

cuando aún no es selva de espuma.

GRACIA

Razón tiene tu atención

de mirar su maravilla.

ALBEDRÍO

Sí; y en ser desde la orilla

tiene mucha más razón.

VOLUNTAD

¿Por qué?

ALBEDRÍO

Por aquel vulgar

refrán de hablar de la caza

y comprarla en la plaza;

hablar de la guerra

y ni oílla ni vella;

hablar de las Indias

y ni vellas ni oíllas;

y hablar de la mar

y en ella no entrar.

ANDRÓMEDA

Dejadle; y la letra vuelva

que fue de mi nombre glosa.

ELLA y MÚSICA

Los años floridos

[de Andrómeda hermosa,

beldad de este monte,

deidad de esta selva].

(Terremoto y dice el DEMONIO.)

DEMONIO

(Dentro.)

Ni ufano los cuente

el mayo con flores,

ni el sol los señale

feliz con estrellas.

ANDRÓMEDA

¡Esperad! ¿Qué confusión

tan nueva y tan singular

se escucha dentro del mar?

GRACIA

Prodigios no vistos son

los que en sus senos encierra.

CIENCIA

Es verdad, pues en sus senos,

con relámpagos y truenos,

amenaza cielo y tierra.

(Terremoto.)

VOLUNTAD

Colérico, altivo y ciego,

rayos a forjar se atreve.

IGNOCIENCIA

¿Quién vio volcanes de nieve

inundar campos de fuego?

GRACIA

No hay orbe a quien no se atreva

su verdinegro arrebol.

CIENCIA

A ser cíclope del sol

sobre sí mismo se eleva.

(Terremoto.)

ANDRÓMEDA

Ya, en partidos horizontes,

apagar sus luces fragua,

poniendo montes de agua

sobre piélagos de montes.

ALBEDRÍO

Aun no es eso lo peor,

sino que, arrojando llamas,

de ovas, de conchas y escamas,

un monstruo aborta.

TODOS

¡Qué horror!

ANDRÓMEDA

Cortando la espuma helada,

por salir a tierra anhela.

TODOS

Ya no nada, sino vuela.

ALBEDRÍO

¿Vuela?

TODAS

Sí.

ALBEDRÍO

¿Y eso es nonada?

Es muchísimo.

IGNOCIENCIA

¡Qué espanto!

CIENCIA

¡Qué temor!

VOLUNTAD

¡Qué admiración!

GRACIA

¡Qué asombro!

ANDRÓMEDA

¡Qué confusión!

¿Dónde podré, cielo santo,

guarecerme si, tal vez

que empaña el sol con su aliento,

dejando de ser del viento

pájaro, del agua pez,

fiera de las fieras, viene

amenazando la tierra?

GRACIA

Contra su sañuda guerra,

huir, Andrómeda, conviene;

que sólo se vence, huyendo,

enemigo tan crüel.

ANDRÓMEDA

¿Cómo es posible huir de él,

absorta y ciega?

LAS TRES

Siguiendo

nuestros pasos.

GRACIA

Ven, que como

no nos pierdan tus extremos

de vista, salvar podremos

alma y vida.

ANDRÓMEDA

Al oíros, tomo

nuevo aliento; mas, ¡ay triste!,

que con la senda no encuentro.

¿Dónde voy a dar?

(Tropieza y va a dar en brazos del CENTRO DE LA TIERRA.)

CENTRO

Al centro

de la Tierra en que naciste;

que, como en él consideres

—asistida de Ignociencia,

Gracia, Voluntad y Ciencia—

lo que fuiste, lo que eres

y lo que serás, confío

venzas ese monstruo fiero;

y más cuando considero

que vienes con tu Albedrío.

ANDRÓMEDA

¡Ay, que es loco!

TODOS

Sé tú cuerda.

Ven; no temas.

(Llévanla entre TODOS.)

DEMONIO

(Dentro.)

¿Cómo no

ha de temer, si voy yo

para que todo lo pierda?

(Sale al tablado.)

El profeta Isaías,

viendo apagar en las tinieblas frías

de mi esplendor la llama,

lucero de sus piélagos me llama;

el águila divina,

que del sol a los rayos se examina,

dragón de las espumas;

y en otras mil definiciones sumas,

viendo a tormentas mi ira reducida,

bestia del mar Basilio me apellida.

Con estas opiniones,

y con que siempre son tribulaciones

las aguas en la pura,

misteriosa lección de la Escriptura,

¿quién dudará que puedo

—torpe embrión de esa marina foca

que, víbora, me aborta por la boca—

salir a dar —ya que informado quedo

de otro disfraz—, en este horror y miedo,

al universo Centro de la Tierra,

robándole la joya, a quien encierra,

temeroso de mí, verde alquería,

con quien es noche el rosicler del día?

Alta empresa me mueve,

tanto que, para que con ella salga,

es fuerza que me valga

de aquélla que sin ser a ser se atreve.

Conficionado horror de fuego y nieve,

añadido veneno a mi veneno,

¡oh tú, que el pavoroso obscuro seno

de esa bruta coluna

del venenoso monte de la luna

habitas, ponzoñosa y escondida,

mágico parasismo de la vida,

madre horrible del sueño,

alimentada furia del beleño,

susto de los mortales,

línea a los bienes, término a los males,

mesonera del llanto,

huéspeda de los reinos del espanto,

reloj de los momentos,

precisa acotación de los alientos,

separación penosa

de la más dulce unión. ¡Oh tú, horrorosa

imagen de la culpa y de la muerte,

que en piedra o bruto al racional convierte,

a pesar pareciendo, de lo bello,

un áspid cada crin de tu cabello;

cada semblante, un ceño de tu ira;

y, en fin, oh tú, que darte no se escusa

el equívoco nombre de que hoy usa

retórico el concepto de la fama,

pues siendo culpa y muerte...!

(Sale MEDUSA.)

[MEDUSA]

¿Quién me llama?

Mas no lo digas, que ya veo quién eres.

DEMONIO

¿En qué?

MEDUSA

En que al ir a pronunciar Medusa,

te respondo, me ves y no te mueres.

¿Qué es, pues, lo que me quieres,

que en derrotado traje de tormenta

me buscas?

DEMONIO

Sólo que me estés atenta:

De rebeldes espíritus caudillo...

MEDUSA

La Apocalipsis sé, no hay que decillo.

DEMONIO

...al mismo Dios le presenté batalla.

MEDUSA

Ezequiel lo dirá; no hay que contalla.

DEMONIO

Diome el ver un bosquejo, una belleza,...

MEDUSA

Ya sé que fue la gran Naturaleza.

DEMONIO

...ocasión al despecho, que hasta hoy lloro.

MEDUSA

Lo rencorioso de tu amor no ignoro.

DEMONIO

Y lleno de temores y recelos...

MEDUSA

También sé lo rabioso de tus celos.

DEMONIO

...sentí al instante el fuego que en mí lidia.

MEDUSA

Ya conozco el veneno de tu envidia.

DEMONIO

Y en fin, perdí la acción en lid tan dura,...

MEDUSA

El bien, la luz, la gracia y la hermosura.

DEMONIO

...quedando de mi patria desterrado...

MEDUSA

...a perpetuas tinieblas condenado.

Hasta aquí sé de tus desdichas graves.

DEMONIO

Pues oye desde aquí lo que no sabes.

Ese bellísimo encanto,

ese bellísimo asombro

de la hermosura —a quien yo,

por no adorarla, la adoro,

usando en mí de los dos

afectos más poderosos,

más encontrados y opuestos,

pues son el amor y el odio—,

tan postrado, tan rendido,

tan sujeto, tan penoso

me tiene que, hasta que pueda

llamarla mía, dispongo

no perdonar al deseo

medio ninguno de todos

cuantos discurre un amante

y cuantos piensa un celoso.

Andrómeda la ha llamado

la voz de no sé qué tono

que hoy, en la tranquilidad

de su paz, compuso el ocio.

Con esta causa, porque,

viéndome marino monstruo,

su disfraz y mi disfraz

convengan el uno al otro,

embrión de las espumas

y de las ondas aborto,

salí a aqueste sitio, envuelto

en ovas, fuego, humo y polvo,

donde, siguiendo la línea

que tan a dos luces corro,

por empresa he de llevar

en el escudo del rostro

esculpido «Finis-Ero»,

pues de sus dichas y gozos

he de ser fin; cuya letra

nombre me ha de dar famoso

de Fineo, pues Fineo

o «Finis-Ero» es lo proprio.

Ésta, pues, deidad humana,

hija de amasado lodo

en el Centro de la Tierra

—padre suyo— en un hermoso

jardín asistida vive

del siempre sagrado coro

de Ninfas Virtudes, que,

jurada reina de todo,

hacen que los elementos

la tributen, por despojos,

el Agua, claros cristales;

el Fuego, reflejos rojos;

la Tierra, sabrosos frutos;

y el Aire, blandos favonios.

Y, aún no contenta con esto,

sobre estado tan dichoso

de gracia y naturaleza,

aspira a ocupar el solio

que perdí. No sé, no sé,

cuando estas razones formo,

para qué salí del agua,

si con el aire me ahogo.

Mas sí sé; pues fue a valerme

de ti; que, si al numeroso

ejército de mis ansias

le entra el auxiliar socorro

de tus encantos, no dudo

que he de salir victorioso.

Compónme un hechizo; pues,

si como a culpa te invoco,

de ser la culpa hechicera

David me dará el apoyo,

diciendo que por la culpa

es bruto el hombre; si, como

muerte, mágica te llamo,

Samuel hablará en mi abono,

dándole voz al cadáver;

y si, en retóricos tropos

de alegórico concepto,

como a Medusa te nombro

es por convenir en ti

alusiones de uno y otro,

pues, muerte o culpa, hacer sabes

bruto al hombre, piedra o tronco.

Y así, compónme un hechizo,

otra vez a decir torno,

en su tósigo tan fuerte

o en su conjuro tan prompto,

que a mi amor la incline o que

quede incapaz para otro.

Tenga logro el rencor, ya

que no tenga el amor logro;

que si tú de aqueste monte

sales, y yo de este escollo,

tú a atraerla con tu hechizo,

y yo a llevarla en mi robo,

no dudes que el Centro quede

de la Tierra tan dudoso,

que caduque, titubeando,

al desquiciar de sus polos,

si se cai o no se cai,

todo ese pendiente globo

que borra la luna a giros

y el sol ilumina a tornos.

MEDUSA

No sé de qué especie o qué

género son tus ahogos,

que los oigo como ajenos

y los siento como proprios.

Júpiter, dios de los dioses,

si a la metáfora torno

—pues ya de otros empezada

fuerza es seguirla nosotros—;

Júpiter, dios de los dioses,

desde su supremo trono,

anteviendo que yo había,

si me introducía en los cotos

de sus vedados jardines,

de ser en ellos destrozo

de sus frutas, siendo en ellos

el ábrego, el cierzo, el noto

que los encendiese a rayos

o los apagase a soplos,

allá en su divina idea,

por que de mí huyesen todos

—al ver mi semblante, ciegos;

al oír mis voces, sordos—,

previno desfigurar

las facciones de mi rostro

tanto que nadie me viese

que no figurase absorto

el ser áspides la crencha

que cai de la frente al hombro,

con tal horror de mí misma,

que, por no verme, no oso

—con miedos de basilisco,

que al verse se mata él proprio—

en un arroyo aun a verme,

sin enturbiar el arroyo.

Conque, huyendo de mí, habito,

sin más ser, este horroroso

monte, entre el mar y la tierra,

medio risco y medio escollo,

hasta tener ocasión

en que vengar mis oprobios.

Y así, valiente Fineo

—que ya como a tal te nombro—,

puesto que a buscarme vienes

y que, a tu sombra, el arrojo

de manifestarme al mundo,

cómplice de tus enojos,

en tu valor me asegura,

a seguirte me dispongo,

que también me importa a mí

ir a ser; y más si noto

que aquesa Naturaleza,

que hoy goza tantos adornos,

es quien ha de introducir

la culpa por el demonio,

y por la culpa la muerte;

y así, atropellando estorbos,

lleguemos a su jardín,

asaltemos su frondoso

sitio y de nuestra secreta

mina, sus baluartes rotos,

desmantelados sus muros,

desembocados sus fosos,

entremos a sangre y fuego;

que si una vez en él pongo

la planta y de mi tocado

desprendo un cabello solo,

él derramará el veneno

que dentro del pecho escondo

en las causas naturales,

que mejor que ella conozco.

Ven, que si a ella el nombre dio

de Andrómeda un blando tono,

por ser juventud florida,

simulacro o mauseolo,

por agricultura, a mí,

menos blando y más ruidoso,

otro me dio el de Medusa,

que significa lo proprio.

DEMONIO

Pues ya que, de nuestra sorda

pólvora, el callado plomo

brecha nos ha abierto al bello

recinto de sus contornos,

¿qué esperas? Ese cristal

enturbie tu venenoso

tósigo, pues es ponerte

tú misma a ti misma en cobro.

MEDUSA

Dices bien; en esta fuente

el primer hechizo pongo;

mas, ¡ay de mí!

DEMONIO

¿Tiemblas?

MEDUSA

Sí.

DEMONIO

¿De qué?

MEDUSA

De que reconozco

que antes ha de ser el Agua

el antídoto piadoso

que, de la Gracia auxiliado,

lave la mancha del lodo

con que enturbiarla pretendo;

y más cuando en ella formo

un espejo no manchado

en que me quiebre los ojos.

DEMONIO

Pues ponle en aquestas flores.

MEDUSA

Sí haré; mas, ¡ay!, que tampoco

en ellas puedo.

DEMONIO

¿Por qué?

MEDUSA

Porque el cándido pimpollo

de una azucena, que aún no

el virgen botón ha roto

—símbolo de la ignociencia

en lo puro y en lo hermoso—,

en granos de oro contiene

un escondido tesoro;

que no hay ponzoña que pueda

inficionar granos de oro.

DEMONIO

Pues inficiona a estas vides.

MEDUSA

El mismo daño conozco.

DEMONIO

Tala estas mieses.

MEDUSA

No puedo.

DEMONIO

¿Cómo de ellas huyes?

MEDUSA

Como

la Ciencia, que está de guarda,

me amenaza, si las toco,

no sé en qué forma, a quien yo,

aun vista en sombras, me postro.

DEMONIO

Pues ya que en vides, en mieses,

en flores y en fuentes topo

defendidos los objectos

que en singular te propongo,

apesta el aire, que es

común aliento de todo:

perezca todo.

MEDUSA

Sí haré,

ya al aire el veneno arrojo;

mas no, que a un ave, que llena

de gracia sulca sus golfos,

tan alta la Voluntad

la lleva, que de los rojos

rayos del sol coronada,

me ha deslumbrado.

DEMONIO

¿De modo

que, en agua, tierra, aire y fuego,

si tus temores recorro,

cristal, flor, ambiente y luz,

diciendo está lo imperioso

de ignociencia, gracia, y ciencia

y voluntad...

MEDUSA

¿Qué?

DEMONIO

...que todos

los frutos que al hombre da

el cielo tienen su logro

en que las Virtudes sean

quien solicite[n] sus colmos?

MEDUSA

¿Eso dudas?

DEMONIO

No lo dudo,

que a mi pesar lo conozco,

pues no nos queda resquicio

por donde entremos nosotros.

MEDUSA

Sí queda.

DEMONIO

¿Cuál?

MEDUSA

Este árbol,

en cuyo vedado tronco,

supuesto que no es ni ave,

ni flor, ni aliento, ni arroyo,

atrevidamente osada

mi mortal hechizo pongo.

DEMONIO

Y yo el Árbol de la Muerte

desde este instante le nombro.

MEDUSA

¿Qué haremos para atraer

por aqueste sitio umbroso

a Andrómeda?

DEMONIO

Su Albedrío,

poco de mí temeroso,

hacia aquí viene; y si yo

entre mis brazos le cojo,

ella se vendrá tras él;

y podrá ser que su hermoso

fruto...

MEDUSA

Ya llega a ocultarte

tú, mientras yo en él me escondo,

a engañarla con la voz,

sin ver su muerte en mi rostro,

hasta que pierda la Gracia.

(Sale el ALBEDRÍO.)

ALBEDRÍO

Nunca yo fuera curioso,

pues no me atreviera —antes

de saber si el señor monstruo

se habrá vuelto a la marina

calesa en que cabe él solo—

a volver aquí, traído

del apetecido antojo

de las manzanas de un árbol,

que por aquí...

DEMONIO

¡Date, loco,

a prisión!

ALBEDRÍO

¿Cómo he de darme,

si soy libre? ¿No es un tonto

quien tal piensa?

DEMONIO

¡No des voces!

ALBEDRÍO

A darlas mil veces torno.

¡Cielos! ¿No hay quien me socorra?

PERSEO

(Dentro.)

Sí, que por ellas respondo

yo, pues para sólo dar

al afligido socorro,

en alada exhalación

la esfera del aire rompo.

(Sale ahora.)

¡Suelta la presa, tirano!

DEMONIO

¿Quién eres, que tan brioso

osas competir conmigo?

PERSEO

Soy quien soy.

DEMONIO

No te conozco;

quita la banda, que es

tupida nube, del rostro.

Sepa con quién lidio.

PERSEO

No ha

llegado el tiempo forzoso

en que has de saberlo. Baste

que ahora sepas que es mi heroico

valor el que está diciendo,

librándoles de ti a todos,

que sobre el albedrío no

tiene dominio el demonio.

DEMONIO

Ni en el acero que esgrimes,

que es rayo tan poderoso

que dando horror al horror,

que dando asombro al asombro,

ha de obligarme a que, huyendo

sus abrasados enojos

segunda vez, en aquel

escamado Bucentoro,

de cuyo buque la ira

me hizo náutico piloto,

perturbe en bandido rumbo,

infeste en pirata corso,

los mares con mis tormentas,

los montes con mis abordos,

hasta inundar todo el orbe

en venganza de este oprobio;

si ya no es que antes le vengue

algún áspid ponzoñoso

de los muchos que enroscados

quedan al pie de esos troncos.

(Vase.)

PERSEO

Ahora y entonces tú y él

seréis mi triunfal despojo.

ALBEDRÍO

Sepa usted, seor rebozado,

que yo soy un loquitonto,

que es peor que loco a secas,

y que, aunque el favor conozco,

no sé agradecer, y así

quiero le agradezcan otros.

¡Bella Andrómeda, Virtudes

y Elementos! ¡Venid todos,

venid; veréis a quién debo

la libertad, y vosotros

la libertad y la vida!

(Salen TODOS.)

VIRTUDES

Albedrío, ¿qué alboroto

es éste?

ELEMENTOS

¿De qué das voces?

ANDRÓMEDA

¿Cómo aquí, sin temor, solo

te quedaste?

ALBEDRÍO

No quedé,

que después vine curioso,

motivado de una fruta

de quien aún dura el antojo.

Con el señor monstruo di,

y con el señor no monstruo;

y, librándome, le hizo

volverse al mar, temeroso.

ANDRÓMEDA

El favor que a mi Albedrío

habéis dado, reconozco;

y así, para agradecerle

sabiendo a quién, el embozo

os suplico que corráis.

PERSEO

Perdonad, prodigio hermoso,

que hasta el prefinido tiempo

que una belleza, a quien rondo

en los disfraces de amante

para las dichas de esposo,

merezca llamarla mía,

nadie me ha de ver el rostro;

en cuyo intermedio, a causa

de que nunca pude ocioso

estar, quise que mis hechos

—para llegar más airoso,

cuando a declararme llegue—,

mi fama hiciese notorios

a todo el orbe. Y así,

con los azules rebozos,

que a imitación son de nubes

cortinas de sacro solio,

mi valor, siempre invencible,

mi espíritu, siempre heroico,

de otra patria en que nací

me sacó, con tan piadoso,

noble y desinteresado

fin, que su pretexto es sólo

buscar aventuras que

sean venturas para otros;

con que viendo ser mi empeño

sabio a un viso, altivo a otro,

Minerva, que de las Ciencias

deidad apellida el ocio,

me dio el cristalino escudo;

Mercurio, en los artes docto,

el templado acero; bien

pudiera decir que a logro,

que, más que dados, parece

que a victorias se los compro.

Dígalo vuestro Albedrío,

pues apenas su voz oigo,

cuando de la sugestión

acudí a darle socorro.

Y así, pues la gratitud

que me ofrece el generoso

afecto vuestro os estimo

—porque para mí no hay gozo

más que ver agradecidos—,

no atribuyáis a desdoro

no verme ahora; y ya que

con mis señas os informo

en humanas letras, haga

en las divinas lo proprio.

Las humanas dicen —bien

que en sentido fabuloso,

como sin luz de la fe—

que Júpiter, poderoso

dios de dioses, me engendró

concebido en lluvia de oro;

las divinas, que en rocío,

que cándido, puro, hermoso

vellón sin mancha cuajó,

hilada la nieve a copos.

Y así, mi nombre es en ambas,

con seguro de que, como

conmigo mismo y en mí

mismo por mí mismo obro,

y per se, en latino frase,

es el que obra por sí solo,

bien puedo asentar que, en fe

del per se, Perseo me nombro.

Y pues es el alto asumpto

de mis alientos briosos

hacer bien —a cuyo efecto,

a oposición de aquel monstruo

que undosos campos navega,

yo, en el blanco, generoso

caballo que vio Ezequiel,

azules campañas corro—,

no será el menor deciros,

¡oh bello prodigio hermoso!,

que si, de todos los frutos

de este jardín, monte y soto,

de alguno, que de mortal

cicuta, beleño y opio

inficionado está, no

os guardáis, será forzoso

morir muriendo; con que,

si agradecida al socorro

de ver libre al Albedrío

estáis, pagádmele en sólo

no comer de aquella fruta;

advirtiéndoos que son todos

vuestros riesgos esos mares,

ese árbol y ese escollo.

(Vase.)

ANDRÓMEDA

¡Oye, aguarda! ¿Dónde vas?

Mira que no puedo, no,

al viento quitarle yo

las alas que tú le das.

Mucho que dudar me das,

viéndote, en acción tan rara,

la cara encubrir. Repara

en que el que hace el mal es quien

la esconde; que el que hace el bien,

¿por qué ha de esconder la cara?

No con tanta ligereza

huyas, que nunca fue indicio

la fuga del beneficio,

ni el susto de la fineza.

Vuelve, pues; no a mi tristeza

ocasiones a dudar;

no me des qué imaginar,

pues me das qué agradecer;

que no es hacerme un placer

dejarme con un pesar.

Más veloz que el mismo viento

vuela. En vano voces doy.

ALBEDRÍO

Con todo esto, aún yo me estoy

a las manzanas atento.

ANDRÓMEDA

Ciencia, tú, a mi sentimiento,

qué es morir me has de decir.

CIENCIA

Dejar de ser.

ANDRÓMEDA

¿Y añadir

al morir «morir muriendo»?

¿Cómo he de morir no siendo,

si es dejar de ser morir?

CIENCIA

Como en tu humana fortuna

hay, si del bien usas mal,

dos muertes: la natural

del cuerpo será la una;

la otra, del alma.

ANDRÓMEDA

¿Y ninguna

podré excusar?

CIENCIA

Sí; y las dos.

ANDRÓMEDA

¿Cómo?

IGNOCIENCIA y VOLUNTAD

Resignando en Dios,

advertida de la Ciencia,...

VOLUNTAD

...mi voluntad.

IGNOCIENCIA

...mi ignociencia.

ALBEDRÍO

¿Cómo calláis, Gracia, vos?

GRACIA

Como, por mí, hablando vi

que están las Virtudes bellas;

y mientras la asistan ellas,

no llega su error a mí.

ANDRÓMEDA

Decidme, pues, ¿cómo aquí,

ya que en vosotras me fío,

podré, entre logro y desvío,

distinguir el mal del bien?

CIENCIA

Esa distinción a quien

le toca es al saber mío,

pues me toca el proponer

y al Albedrío elegir.

ANDRÓMEDA

¿Qué haré para no morir?

ALBEDRÍO

No llamar médicos; ser

alegre, comer, beber;

y para hacer ahora gana,

dígalo aquella manzana.

ANDRÓMEDA

¡Qué esmaltado rosicler!

¿No es bella, Elementos?

TIERRA

¿No

ha de serlo, si yo he sido

el que, en la tierra prendido,

su tronco fertilizó?

AGUA

¿No ha de serlo, cuando yo

bañé en cristal sus raíces?

FUEGO

¿Y yo, cuando a sus matices

le dio el sol el lucimiento?

AIRE

¿Yo, cuando el aire el aliento?

ANDRÓMEDA

Ya sé que todos felices

la formasteis, para que,

cuando mi Albedrío la viera,

a gustarla me moviera;

y así...

CIENCIA

¡No hagas tal!

ANDRÓMEDA

¿Por qué?

CIENCIA

Porque aquesa fruta fue

la que vi que señaló

el que el riesgo te avisó

que entre las demás había.

ANDRÓMEDA

La Tierra, madre fue mía

—en su Centro me engendró—

y nacida de su Centro,

¿por qué tengo de pensar

que contra mí ha de encerrar,

cuando tan bella la encuentro,

noscivo tósigo dentro?

Y para explicarme más,

que no me ofenda jamás,

tronco, volved vos por vos.

MEDUSA

(Dentro.)

Come y serás como Dios;

come y inmortal serás.

ANDRÓMEDA

¿Inmortal y Dios?

UNOS

¡Advierte!

OTROS

¡Mira!

ANDRÓMEDA

Aquí no hay que mirar

ni advertir; yo he de llegar

a lograr tan alta suerte.

CIENCIA

¿Y si es la voz de la muerte?

ALBEDRÍO

¿Qué muerte?

CIENCIA

La que anunció

el que el precepto la dio.

ANDRÓMEDA

Albedrío, tú me guía.

ALBEDRÍO

Ciencia Natural, desvía;

déjala pasar, que no

la Ciencia debe impedir

al Albedrío.

CIENCIA

Sí debe,

cuando el Albedrío se mueve

sin Ciencia para advertir

el bien o el mal.

ANDRÓMEDA

Yo he de ir.

CIENCIA

Será sin mí.

AIRE

¡Ay de mí y de ella

si el Albedrío atropella

la Ciencia y mis plumas son

las que la dan la ambición!

CIENCIA

Pues no basto a detenella,

si errare, sea en mi ausencia;

no vea yo su desvarío.

(Vase.)

AIRE

Ya siguiendo al Albedrío,

no la aprovecha la Ciencia.

ALBEDRÍO

¿Qué pretendes, Ignociencia?

IGNOCIENCIA

No ver tu despeño yo.

ANDRÓMEDA

¡Quita!

[(Vase IGNOCIENCIA.)]

FUEGO

¡Ay del fuego que dio

a su espíritu tal brío;

que, siguiendo al Albedrío,

tras la Ciencia, atropelló

a la Ignociencia!

VOLUNTAD

Pasar

no intentes.

ALBEDRÍO

Advierte que

de lidiar los dos no sé,

Voluntad, haya ejemplar.

VOLUNTAD

Tú se la has querido dar,

apeteciendo su ruina,

cuando a su daño la inclina

tu error, vuelto en su delito

de Albedrío en Apetito,

contra voluntad divina.

ANDRÓMEDA

Divina es también aquélla

que, haciendo inmortal mi fama,

a ser como Dios me llama.

TIERRA

¡Ay de Elemento que a ella

dio el ser y la fruta bella!

¡Que de que es tierra la acuerde!

ALBEDRÍO

Desnuda su pompa verde.

VOLUNTAD

A no verlo me desvío.

(Vase.)

TIERRA

Ya, siguiendo su Albedrío,

la buena Voluntad pierde.

GRACIA

Yo es bien que tu paso impida,

porque tu última desgracia

está en que pierdas la Gracia.

ANDRÓMEDA

¿Por qué he de verla perdida,

si a ganarla voy?

ALBEDRÍO

Olvida

sus amenazas.

ANDRÓMEDA

Sí haré.

AGUA

¡Ay de mi cristal, que fue

el que la desvaneció!

GRACIA

Mira no me ausente yo.

ANDRÓMEDA

Auséntate, que ya sé

que hay otra gracia sin ti;

pues al verme en tu cristal,

ni como Dios ni inmortal

me aplaudiste, y ésta sí.

GRACIA

¡Teme, que quedas sin mí!

ANDRÓMEDA

Sí, pero sin otra no.

GRACIA

¡Ay, que otra no hay como yo!

(Vase.)

ANDRÓMEDA

No por eso desconfío.

AGUA

Ya, siguiendo su Albedrío,

belleza y Gracia perdió.

ANDRÓMEDA

Árbol que frutificó

mi mismo Centro, de ti

gustaré.

ALBEDRÍO

¡Toma!

ANDRÓMEDA

¡Ay de mí!

¿Quién vista y luz me quitó,

vida, alma y sentidos?

(Sale MEDUSA.)

MEDUSA

Yo.

ANDRÓMEDA

¡Qué horrible aspecto!

ELEMENTOS

¡Qué fuerte

pasmo!

ANDRÓMEDA

¿Dónde, por no verte,

iré?

ELEMENTOS

Nada te disculpa,

que viene tras ti la culpa,

y tras la culpa la muerte.

ANDRÓMEDA

¿La muerte y la culpa?

MEDUSA

Sí.

ALBEDRÍO

¡Buena hacienda habemos hecho!

MEDUSA

Sí, que enroscada a este tronco,

a fuer de serpiente, siendo

de mi crinada melena

un áspid cada cabello,

víbora con rostro humano,

de espera he estado, en acecho,

por si en el lazo caías

que estaba en sus redes puesto.

Lográronse mis astucias,

lográndose de Fineo

las ansias que le dictaron

amor y aborrecimiento.

Su delito y tu delito,

de un mismo parto nacieron;

y así, su pena y tu pena

tendrán un castigo mesmo.

Y pues el marino monstruo

los mares eriza —al tiempo

que yo, arrastrada culebra,

auxiliar suyo, estremezco

los montes, troncos y mares,

su pompa desvaneciendo—,

terremotos y tormentas

perturben el universo.

Infeliz vida te espera

al aire, al calor y al hielo,

bebiendo el agua del llanto

y el pan de dolor comiendo.

Conque, hasta aquella segunda

muerte del morir muriendo,

vivirás como yo vivo,

morirás como yo muero.

(Vase.)

ANDRÓMEDA

¡Ay, infelice de mí!

AGUA

¡Quebró el cristal sus espejos!

FUEGO

¡Apagó el fuego sus luces!

(Terremoto.)

AIRE

¡Perdió el aire sus alientos!

TIERRA

¡Gimió el centro de la tierra!

(Sale el CENTRO.)

[CENTRO]

¿Qué es esto, cielos, qué es esto,

que todo el mundo ha temblado,

como que a todo le han muerto?

ANDRÓMEDA

¿Qué han de ser? Desdichas mías.

CENTRO

¿Qué sientes?

ANDRÓMEDA

No sé qué siento;

pero sé que siento un mal

que, sin matarme, me ha muerto.

¡No me mires, no me mires,

oh padre, que me avergüenzo

de verte y de que me veas!

CENTRO

En tan mortales extremos,

llegad todos, llegad todos

a consolarla.

FUEGO

Lleguemos,

que al que peca y vive faltan

Virtudes, mas no Elementos.

No desconfíes, humana

beldad.

ANDRÓMEDA

No te acerques, Fuego,

que con dos contradiciones

en un instante me has muerto.

FUEGO

¿Dos contradiciones?

ANDRÓMEDA

Sí;

pues, ciega, sin tu luz quedo,

y, de tu luz, abrasada.

¿Cómo, cielos, cómo, cielos,

si me ha faltado la luz,

no me ha faltado el incendio?

No abrases, pues que no alumbras.

¡Que me quemo! ¡Que me quemo

a la inclemencia del sol,

obscuro y ardiente a un tiempo!

AIRE

¿Qué te aflige cuando...?

ANDRÓMEDA

Tú

me afliges de extremo a extremo,

de un dolor a otro dolor.

¡Detén, Aire, lisonjero

hasta aquí, furioso ya,

las ráfagas de tus vientos;

que, aterida de los fríos

notos, ábregos y cierzos

que respiras, me traspasas!

¡Que me hielo! ¡Que me hielo

a la inclemencia del Aire,

frío y destemplado a un tiempo!

AGUA

Espera en Dios.

ANDRÓMEDA

Guarda tú,

encarcelado elemento,

el coto al margen y no

rompas el sagrado freno

que a raya te tiene; mira

que vas a inundar, soberbio,

toda la Naturaleza.

¡No tan presto, no tan presto

en húmedos obeliscos

sepultes al universo!

¡Que me ahogo! ¡Que me ahogo,

ya desde aquí padeciendo

las avenidas del mar,

preso y desatado a un tiempo!

TIERRA

¡Ampárate de mí!

ANDRÓMEDA

¿Cómo

amparo he de hallar si, siendo

tu esfera el tálamo en que

de su limo y de su centro

nací al mundo, veo que ahora

de los materiales mesmos

que me labraste la cuna

me labras el monumento?

¡Oh, mal hubiesen tus flores

y tus frutas, pues el suelo

en que hallé frutas y flores,

abrojos y espinas siento,

ensangrentada la planta!

¡Que me muero! ¡Que me muero

a inclemencias de la tierra,

ingrata y fértil a un tiempo!

Todo, todo es contra mí;

y es verdad, pues aun los tiernos

cantos de las aves no

son ya anuncios, sino agüeros;

gorjeos, sino gemidos;

cláusulas, sino lamentos.

Los halagos de los brutos,

a mi obediencia sujetos,

ya son amenazas, todos

aguzando y previniendo

contra mí presas y garras.

¡Oh, quién no llegara a verlos

por no verlos tan airados!

Pero, ¡ay infeliz!, primero

que ellos en mí las empleen,

yo misma, más fiera que ellos,

las emplearé en mí, arrancando

con piadosa ira del pecho

pedazos del corazón.

Mas, ¡ay!, que aquéste no es medio

y mejor será acudir

a la piedad que al despecho.

¡Fuego, a tu luz!

FUEGO

¿A qué luz,

si tú, ¡ay infeliz!, me has muerto?

ANDRÓMEDA

¡Aire, a tu aliento!

AIRE

Si tú

me le has quitado, ¿a qué aliento?

ANDRÓMEDA

¡A tu cristal!

AGUA

¿Qué cristal,

si tú has quebrado su espejo?

ANDRÓMEDA

¡Tierra!

TIERRA

A mí nada me digas.

ANDRÓMEDA

¿Centro suyo?

CENTRO

Y a mí menos,

que todo el centro infestado

de tu culpa está.

ANDRÓMEDA

¿Qué es esto?

Si os acercáis es a herirme,

y a huir de mí si me acerco.

TODOS

Sí, que no somos vasallos

ya.

ANDRÓMEDA

Pues ¿qué sois?

TODOS

Tus opuestos.

ANDRÓMEDA

¿Tú no me debes las luces?

FUEGO

Ni aun las sombras no te debo.

ANDRÓMEDA

¿Tú, el aliento?

AIRE

Si suspiras,

podrá ser que te dé aliento.

ANDRÓMEDA

¿El agua, tú?

AGUA

Si la lloras.

ANDRÓMEDA

¿Tú, el sustento?

TIERRA

Si primero

le labras y le cultivas.

ANDRÓMEDA

¿Para qué, para qué, cielos,

si me faltan las Virtudes,

me sobran los Elementos?

Pero, ya que aborrecida

de todos me miro, huyendo

de todos, a los jardines

de donde salí, siguiendo

los pasos de mi Albedrío,

me retiraré y...

(Sale MERCURIO con sus insignias.)

MERCURIO

Ni en ellos

has de entrar ni has de quedar,

que soy yo quien los defiendo.

ANDRÓMEDA

¿Quién eres, alado joven,

que con espada de fuego,

blandido azote de Dios,

me amenazas?

MERCURIO

De los ecos

de mi voz lo sabrás; pues

por que la oiga el orbe entero

(Cantado.)

la intimo a su Centro,

haciendo testigos

al Fuego, a la Tierra,

al Agua y al Viento.

(Recitativo.)

Andrómeda desdichada,

y en triste punto nacida

debajo de las estrellas

que influyen mayor desdicha,

el gran Júpiter, de dioses

dios —cuya sabiduría,

árbitro de tierra y cielo,

no hay átomo en que no asista,

desde el más luciente rayo

que las sombras ilumina

hasta el que, menos luciente,

trémulas cóleras vibra—,

habiendo de su poder

reducido en ti la cifra,

sacándote de la tierra,

a que, reina suya, vivan

tributarias de tu imperio

las flores que la matizan,

árboles que la guarnecen,

fuentes que la fertilizan,

frutos que la lisonjean,

animales que la habitan,

peces que sus golfos sulcan,

aves que sus aires giran;

y habiendo tú abandonado

el riesgo de que te avisa

quien, para usar bien o mal,

el Albedrío te libra

—pues la Ciencia perturbada,

la Voluntad prevertida,

maliciada la Ignociencia

y, en fin, la Gracia perdida,

queriendo ser como Dios,

quedaste como tú misma—,

ha pronunciado sentencia,

a tanta culpa benigna;

que las piedades de Dios

tan benévolas castigan

que se quedan en piedades

sin que pasen a ser iras.

Mercurio soy, de las ciencias

dueño; ser querub lo diga,

si del talar y del ala

no lo han dicho las insignias,

con las de este caduceo,

cuyos áspides publican

el delicto. Y la sentencia,

vuelto espada de justicia,

ésta es: que, pues tierra y mar

ser cómplices participan,

a ese escollo, que de tierra

y mar punto es de ambas líneas,

atada con las cadenas

que de tu yerro fabricas,

seas al furor expuesta

de esas dos fieras noscivas,

que del mar y de la tierra,

monte y golfo atemorizan;

la una, cuando le estremece,

y la otra, cuando le riza;

para cuya ejecución,

que a ti y a todos se intima,

sal de estos jardines, deja

los palacios en que habitas.

Y pues aquesta sentencia,

según presente justicia,

a todos toca guardarla,

a todos toque el cumplirla,

siendo ya ley precisa

el que ella muera antes que todos vivan.

ANDRÓMEDA

¡Yo, sí! Como hablar no puedo,

pues del aliento me privan

mis ansias, el corazón,

ya que no pronuncie, gima.

CENTRO

Andrómeda, yo no puedo

oponerme a las divinas

sentencias; el Centro soy

y temo que llegue el día

o que un diluvio me anegue

o que una llama me rinda;

y así, Andrómeda, el ministro

he de ser de tus desdichas.

ANDRÓMEDA

¡Padre, señor!

ELEMENTOS

Esto es fuerza.

CENTRO

Y en vano el que te resistas.

Ven donde la ruina nuestra

nos asegure tu ruina.

ANDRÓMEDA

Dejadme llorar siquiera

aquellos legales días

que, para último consuelo,

se han de otorgar a la hija

de Jepté; y con más razón,

pues a ella la dedica

su padre al cielo y el mío

a un monstruo me sacrifica.

TODOS

A nosotros no nos toca

más que obedecer.

ANDRÓMEDA

Si os insta

la prisa de esa obediencia,

yo adelantaré la prisa,

por que no tenga la vuestra

más mérito que la mía;

y así, antes que a ser llegue

despojo de esa marina

bestia del mar, sabré ser

despojo yo de mí misma;

pues antes que a ocupar vaya

de aquel escollo la cima,

desde la de aqueste monte

veréis que me precipita

mi despecho; y no a su golfo,

por que aun caducas reliquias

mías no halle en sus espumas,

siendo en la tierra cenizas,

de quien los peñascos sean

urna, monumento y pira.

(Vase.)

CENTRO

Por que no se desespere,

¡seguidla todos, seguidla!

TODOS

Vamos, pues sacrificada

al monstruo, ley es precisa

el que ella muera antes que todo viva.

(Vanse y salen MEDUSA y PERSEO.)

PERSEO y MEDUSA

Ley es precisa

el que ella muera antes que todo viva.

MEDUSA

Pues si ya alado ministro

la sentencia la publica...

PERSEO

Si ya la ley está dada

y que es forzoso cumplirla...

MEDUSA

...¿qué aguardo que a ejecutarla

no voy, pues, cosa es sabida,

si la seguí como culpa,

que como muerte la siga?

PERSEO

...¿qué espero que a dilatarla

no voy, ya que no a impedirla,

por que pueda a sus Virtudes

volverse restituida?

MEDUSA

Y así, iré en su seguimento.

PERSEO

No harás sin que yo lo impida,

dándola tiempo en que muera

de su culpa arrepentida.

MEDUSA

¿Quién eres, pues que impedir

muerte y culpa solicitas?

PERSEO

Disfrazado amante soy,

que, sabiendo su desdicha,

repararla intenta.

MEDUSA

No

te conozco.

PERSEO

No me admira

que no me conozcas, que

soy de patria tan distinta

que no ha entrado en ella culpa

ni muerte.

MEDUSA

Aquése es enigma

que no entiendo; un hombre veo,

por más que el velo te finja

peregrino en esta patria;

y lo que me maravilla

es que tú me veas a mí

sin que te mate mi vista;

que si la Naturaleza

y Elementos, algún día,

con las vidas se quedaron

cuando me vieron, sería

porque allí muerte del alma

fui y aquí soy de la vida.

PERSEO

No podrás hasta que yo

la licencia te permita,

y aun entonces morirás

tú también.

MEDUSA

¿La muerte misma

podrá morir? ¿De qué suerte?

PERSEO

Este escudo te lo diga.

Mírate en él y verás

que mueres si en él te miras.

MEDUSA

¿Qué horrible, qué temerosa,

qué abominable, qué impía

imagen es la que en ese

mágico cristal me pintas?

PERSEO

¡Oh, qué proprio es de la Culpa

no conocerse a sí misma!

Mírate bien, que tú eres

la que en él te significas.

MEDUSA

¿Esta soy yo? ¡No me vea!

¡Quita de delante, quita,

que ésa más parece que es

la hidra, que yo!

PERSEO

¿Qué más hidra

que la que tantas cabezas

encrinada crencha riza?

¡Vuelve a verte y lo verás!

MEDUSA

¡No me mates, no me aflijas,

que pensaré que ser puede

mi veneno mi homicida!

PERSEO

Si eres víbora, ¿qué mucho?;

pues, cuando se ve afligida

la víbora, de su mismo

veneno el tósigo alivia,

arrojándole en las flores;

y si, arrastrada, las pisa,

viene a morir de su propria

emponzoñada saliva.

MEDUSA

Pues ya que he de morir de ella,

no el templado acero esgrimas;

pero..., esgrímele, que más

quiero morir de tu herida

que de mi vista; porque,

cuando con mi sangre tiña

las flores, de cada flor

nazca un áspid, que, ojeriza

de todo el orbe, no deje

estancia que no sea Libia.

PERSEO

Áspid habrá que, exaltado

en el aire, con su vista,

a oposición de la tuya,

la vida dé a quien le mira.

MEDUSA

Antes que él a esa piedad

llegue, llegará mi envidia

a la gran Naturaleza,

de quien Andrómeda es cifra,

pues ya, alcanzada de todos,

hacia el escollo caminan

con ella a sacrificarla.

Funestos ecos lo digan

de destemplados acentos.

(Las cajas y trompetas roncas.)

PERSEO

Por eso, también seguida,

bien que a lo lejos, de todas

las Virtudes va, movidas

del afecto de que haya

valor que a restituirla

vuelva a su Gracia.

MEDUSA

Primero

que la alcance esa noticia,

Fineo y yo habremos logrado,

él su saña y yo mis iras.

(Vase.)

PERSEO

No habréis, que, primero, al filo

de esta acerada cuchilla

morirás tú, por más que

acelerada la prisa

de Virtudes y Elementos

en distintos coros digan...

(Vase.)

(Cajas y trompetas destempladas, y salen por una parte CENTRO y ELEMENTOS, y por otra las VIRTUDES, y ANDRÓMEDA en medio, cubierto el rostro con un velo negro, y los músicos con instrumentos.)

CORO 1.º

La que nace para ser

escándalo de sí misma,

sienta y sufra, llore y gima;

y conformada con que

donde hay culpa no hay desdicha,

sienta, sufra, llore y gima.

CORO 2.º

La que nace para verse

de su culpa arrepentida,

fíe, espere, venza y viva;

y consolada con que,

si ella llora, Dios olvida,

fíe, espere, venza y viva.

ANDRÓMEDA

(Canta.)

Hijas de Sión,

llorad mis fatigas,

que al alba fallece

la flor de mis días.

Sol que apenas nace

fue la suerte mía,

cuando pardas nubes

su esplendor eclipsan;

aurora que apenas

riendo ilumina,

cuando el alba trueca

en llanto su risa;

flor que apenas rompe

el botón a listas,

cuando airado cierzo

su pompa marchita;

fuente que, del mar

naciendo a la orilla,

apenas da paso,

cuando da en su ruina;

y pues fuente y flor,

alba y sol me imitan,

hijas de Sión,

llorad mis desdichas...

CORO 1.º

La que nace para ser

escándalo de sí misma...

ANDRÓMEDA

...que al alba fallece

la flor de mis días.

CORO 2.º

La que nace para verse

de su culpa arrepentida...

ANDRÓMEDA

...que al alba fallece

la flor de mis días.

CORO 1.º

...y conformada con que

donde hay culpa no hay desdicha...

ANDRÓMEDA

...que al alba fallece

la flor de mis días.

CORO 2.º

...y consolada con que,

si ella llora, Dios olvida...

ANDRÓMEDA

...que al alba fallece

la flor de mis días.

CORO 1.º

...sienta, sufra, llore y gima.

ANDRÓMEDA

...que al alba fallece

la flor de mis días.

CORO 2.º

...fíe, espere, venza y viva.

CENTRO

Aquí es donde has de quedar,

atada con las impías

cadenas que de tu yerro

tu albedrío te fabrica.

ELEMENTOS

Llega, ya que ser nos toca

ministros de la divina

justicia que te condena.

ANDRÓMEDA

Siendo divina justicia,

quitad, que yo, voluntaria,

la sacaré de precisa.

CIENCIA

¡Qué dolor!

VOLUNTAD

¡Qué sentimiento!

IGNOCIENCIA

¡Qué lástima!

GRACIA

¡Qué desdicha!

ANDRÓMEDA

En lágrimas, los cristales,

Agua, le vuelve a tus ninfas;

Aire, tus plumas le vuelve

al viento, que las inspira;

tú, Fuego, da a tus hogueras

la roja púrpura rica;

y tú, vuélvele a la tierra

la infausta fruta nosciva;

que yo, desnuda de afectos

que mi ser desvanecían,

quedaré a morir, subiendo

hasta la eminente cima,

por si, descubriendo el mar,

ver la fiera me anticipa

la muerte, muriendo antes

que a su furor a su vista.

CENTRO

Retirémonos nosotros,

que no hay valor que reprima

el dolor.

TIERRA

Pues por que no

quede tan sin compañía,

a lo lejos nuestras voces

en lo que puedan la asistan.

CIENCIA

Ya que acercarnos nosotros

no podemos, sin que pida

ella a los cielos piedad,

estemos siempre a la mira,

hasta ver si nuestras voces

con sus auxilios la animan.

ANDRÓMEDA

Ya que, tan desamparada,

todos de mí se retiran,

dejándome sin el leve

consuelo de las desdichas,

viendo que en alguno sea

lástima la que fue envidia;

y ya que desde esta cumbre

solamente se divisan

cielos y mares, a mares

y cielos mis penas diga,

aunque por doblar mis ansias

los ecos me las repitan...

(Cantado.)

¿Quién, cielos, me ha condenado?

CORO 1.º

Tu pecado.

ANDRÓMEDA

¿Quién, a tan mísera suerte?

CORO 1.º

La muerte.

ANDRÓMEDA

¿Quién, pues, a tanto rigor?

CORO 1.º

Tu error.

ANDRÓMEDA

Luego, aunque fuera mayor

el castigo que me ordenan,

justamente me condenan...

ELLA y CORO 1.º

...pecado, muerte y error.

ANDRÓMEDA

¿Quién más mi delito indicia?

CORO 1.º

Tu malicia.

ANDRÓMEDA

¿Y a que fuese en esta estancia?

CORO 1.º

Tu ignorancia.

ANDRÓMEDA

Y, en fin, ¿quién es quien me culpa?

CORO 1.º

Tu culpa.

ANDRÓMEDA

Luego nada me disculpa,

puesto que hizo mi desgracia

de ignociencia, ciencia y gracia...

ELLA y CORO 1.º

...malicia, ignorancia y culpa.

ANDRÓMEDA

¿Nada en efecto me abona?

CORO 2.º

Dios perdona.

ANDRÓMEDA

¡Ay, que fue mi mancha brava!

CORO 2.º

El llanto lava.

ANDRÓMEDA

Fue muy desigual mi culpa.

CORO 2.º

Amor disculpa.

ANDRÓMEDA

Luego, aunque todo me culpa,

podréis, Andrómeda, vos

ser rescatada, pues Dios...

ELLA y CORO 2.º

...perdona, lava y disculpa.

ANDRÓMEDA

Mas, ¿cómo a Dios hallaré?

CORO 2.º

Con la fe.

ANDRÓMEDA

¿Quién merecerá bien tanto?

CORO 2.º

El llanto.

ANDRÓMEDA

¿Y quién será en mi favor?

CORO 2.º

Amor.

ANDRÓMEDA

¡Misericordia, Señor!

Muera en tu gracia, pues muero,

y que me valgan espero...

TODOS

...la fe, el llanto y el amor.

ANDRÓMEDA

Y pues contrarias aquí

las músicas escuché

del cielo y tierra, ¿qué fue

todo lo que siento hoy?

TODOS

Pecado, muerte y error,

malicia, ignorancia y culpa,

perdona, lava y disculpa

la fe, el llanto y el amor.

(Tempestad.)

ANDRÓMEDA

Y así, en esta confianza,

he de vivir y morir

este instante que me queda

de vida, pues ya —¡ay de mí!—

miro irritarse las ondas

de esa azul selva turquí,

que, siendo jardín de espumas,

es ya de llamas jardín.

Iras otra vez arroja,

reventando por parir

aquel vestiglo, que ya

huella campos de zafir.

¡Oh tú, embozado Perseo,

pues tu asumpto es discurrir

el orbe por hacer bien,

duélete, señor, de mí!

(El DEMONIO en el dragón.)

DEMONIO

Vivo bajel de las ondas

que yo abrasé y encendí,

pues de las tribulaciones

sulcas el mar —siendo en ti,

velas las alas, los pies

remos, proa la cerviz,

timón la cola y el pecho

buque—, quebrando el viril

en que, pirata del mar,

ya la presa descubrí

—pues eres bajel de fuego,

y tan de fuego que vi

que, para abrasar a otros,

primero empiezas por ti—,

aborda, aborda, y tus llamas

batan el rudo confín

de aquel escollo, llevando

al puerto de quien salí,

por despojos de la empresa

que pretendo conseguir,

robado al monte su mayo,

hurtado al valle su abril.

ANDRÓMEDA

¡Ya se acerca! ¡Piedad, cielos!

DEMONIO

No, no tienes que acudir

al llanto; ¿puede haber ya

quien te dé socorro?

(PERSEO sale en lo alto en un caballo.)

PERSEO

Sí,

que hay quien, por que viva ella,

sabrá exponerse a morir.

DEMONIO

¿Quién eres, que ya otra vez

en otra ocasión te vi?

PERSEO

También dije en otra yo

que soy quien obra por sí.

El divino Perseo soy,

que hasta agora discurrí,

embozado, cuantos rumbos

mira el sol —desde el cenit,

en cuya abrasada cuna

nace encendido rubí,

hasta donde, en urna helada

del contrapuesto nadir,

muere, pálido topacio—,

sólo al generoso fin

de satisfacer agravios

de quien se vale de mí.

Vagando, pues, de una en otra

esfera, la voz oí

de Andrómeda bella, a cuyo

llanto me compadecí;

porque su hermosura amé

desde el punto que la vi

con tanto afecto, que yo

puedo con verdad decir

lo de vida y alma, pues

la alma y la vida la di.

A ponerla en libertad

vengo, y lo he de conseguir,

pues ya vencida la culpa

de esa Medusa, a quien di

la muerte...

DEMONIO

¿Muerta en Medusa

la culpa has dejado?

PERSEO

Sí,

que, en llegándola a llorar,

llega la culpa a morir.

DEMONIO

Poco importa que a ella venzas

si no me has vencido a mí,

que soy la segunda muerte,

a quien el último fin

le dio el nombre de Fineo.

Embiste, pues, que si a ti

triunfante te vio Ezequiel

en ese caballo, a mí

triunfante también me vio,

no menos fuerte adalid,

Juan en este dragón.

PERSEO

Pues,

¿qué aguardas para embestir?

ANDRÓMEDA

¡Cielos, virtud y pecado

batalla se dan por mí!

DEMONIO

¡Vuelve, vuelve a la batalla,

que en esta mística lid

o he de morir o vencer!

PERSEO

Yo he de vencer y morir;

pues aun herido de muerte

te he de postrar.

DEMONIO

¿Cómo?

PERSEO

Así:

enarbolando esta lanza

contra tu vida.

DEMONIO

¡Ay de mí,

que a visos de ciento en ciento,

que a rayos de mil en mil,

deslumbrado a tanta luz,

me fuerza el temor a huir!

¡Viento, dadme vuestras alas!

¡Mares, vuestro abismo abrid!

(Vase.)

PERSEO

Ya, Andrómeda, libre estás;

que al que te venció, vencí.

ANDRÓMEDA

A la lima de tu voz

y de tu acento al buril,

de mi prisión las cadenas,

rotas, me permiten ir

para arrojarme a tus plantas.

PERSEO

Si el socorro que te di

quieres pagarme, de esposa

palabra me da.

ANDRÓMEDA

Una y mil,

no de esposa, mas de esclava

te doy; mas si en esta lid

herido de muerte estás,

¿cómo la podré cumplir?

PERSEO

Como yo solo, a la misma

muerte, muriendo vencí.

Y así, pues muriendo puedo

vencer, triunfar y vivir,

prevente para las bodas,

que yo bajaré por ti

en otra forma a la tierra.

(Vase.)

ANDRÓMEDA

¡Mortales, venid, venid

a ver la mayor victoria

que ha podido repetir,

ni de los tiempos la voz

ni de la fama el clarín!

Centro, Elementos, Virtudes,

acudid, pues, acudid,

ya que a mi primero estado

me vuelve a restituir

quien pecado, culpa y muerte,

muriendo, venció por mí.

(Salen TODOS.)

VIRTUDES

A todas nos da los brazos.

ANDRÓMEDA

Una y mil veces feliz,

quien vuelve a cobraros.

ELEMENTOS

Todos

te volvemos a servir

y a obedecer.

ANDRÓMEDA

Pues los cielos

hacen fiesta al convertir

de un pecador, celebrad

su victoria; prevenid

bailes, músicas y fiestas,

y vamos a recibir

al esposo que me ha dado

vida y libertad; cubrid

de flores el suelo; haced

guirnaldas para ceñir

sus sienes, tejiendo en ellas

lirio, azucena y jazmín.

CENTRO

¿No nos dirás quién ha sido

este vencedor feliz

del monstruo del mar?

ANDRÓMEDA

Perseo.

ALBEDRÍO

¿Perseo no es el que a mí

me dio libertad? Pues tengo

hoy de pagárselo aquí

con cantar y con bailar.

Todos conmigo decid...

(Canta.)

(Redondo.)

¡Viva el divino Perseo,

viva el segundo David!

TODOS

¡Viva sin fin!

ALBEDRÍO

Pues mató en tierra y en mar

la fiera y el filistín.

TODOS

¡Viva sin fin!

ALBEDRÍO

Y ciñan su frente

los rayos de Ofir,

las flores de mayo

y las rosas de abril.

TODOS

¡Viva sin fin!

CENTRO

¿Adónde, que no le vemos,

tu esposo está?

ANDRÓMEDA

Proseguid

la música, que él vendrá,

pues que quedó de venir.

ALBEDRÍO

¡Viva el segundo Sansón,

que en la más sangrienta lid

venció al ciego gentilismo

y al idólatra gentil!

TODOS

¡Viva sin fin!

(Vueltas.)

CENTRO

Aún no se ve.

ANDRÓMEDA

Su palabra

fuerza es que se ha de cumplir.

Yo con esta fe le llamo:

¿dónde estás, esposo?

(Ábrese un carro en que se verá un altar, y en él una custodia, con ángeles que la tengan; y PERSEO, y al pie del altar MEDUSA y el DEMONIO a sus pies.)

PERSEO

Aquí,

que a las voces de la fe

me verás siempre acudir.

Aquestas especies, frutos

de la espiga y de la vid,

siendo mi carne y mi sangre,

son en los que he de vivir

contigo: antídoto de otro

que hizo tu estado infeliz.

Los despojos de la guerra

traigo conmigo; y ansí,

ante aqueste sacramento,

miráis postrar y rendir

pecado y muerte, ligados

con las cadenas que a ti

te quité.

DEMONIO

¿Qué mucho es

que yo esté rendido aquí,

si ante aquese sacramento

el más puro serafín

se postra también?

MEDUSA

¿Qué mucho

que esté triunfando de mí,

si soy la muerte, ese árbol

que es de la vida?

PERSEO

¡Venid!

ANDRÓMEDA

Venid todos, prosiguiendo

el religioso festín.

(Dos coros.)

MÚSICA y TODOS

Viva sin fin

y coronen su frente

los rayos de Ofir

las flores de mayo

y las rosas de abril.

CENTRO

Miel en boca del león.

CIENCIA

Jeroglífico feliz

de dulzura y fortaleza.

GRACIA

Cristal puro en Rafidín.

VOLUNTAD

Rocío en cándida piel.

IGNOCIENCIA

Socorro de Abigail.

AGUA

Agua endulzada en Amara.

FUEGO

Rayo encendido en Setín.

AIRE

Llovido maná en Horeb.

TIERRA

Fértil palma en Efraín.

ALBEDRÍO

Pan que nunca se encarece,

aunque no llueva en abril.

ANDRÓMEDA

Todos ante ti se postran;

todos se rinden a ti.

(Eses.)

TODOS

Viva sin fin

y coronen tus sienes

los rayos de Ofir.

MEDUSA

¿Esto consentís, rencores?

DEMONIO

Infiernos, ¿esto sufrís?

PERSEO

Este es el manjar que yo

he de dar y prevenir

al banquete de mis bodas.

ALBEDRÍO

Pues demos al auto fin,

pidiendo perdón,

volviendo a decir...

TODOS

Que viva sin fin

y coronen su frente

los rayos de Ofir.

FIN