CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD Autor: © Adolfo Pérez Agustí Edita: Ediciones Masters edicionesmasters@gmail.com CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

En noviembre de 1972, durante una convención de la UNESCO, se concluyó que hay lugares que son de tal valor universal que su desaparición constituiría un empobrecimiento de la herencia de toda la Humanidad. Con este fin, se establecieron mecanismos para la conservación y protección de esta herencia y desde entonces se obliga por ello a todos los Estados a que proporcionen identificación sobre esos lugares para asegurar su protección, conservación, presentación y transmisión a las generaciones futuras de esta Herencia del Mundo.

Como consecuencia, se elaboró una Lista de Patrimonios de la Humanidad basada en su valor excepcional para el mundo, cuya valoración para la inclusión en esta lista de Patrimonios de la Humanidad es llevada a cabo por un comité con referencia a dos criterios: uno para la herencia cultural y otro para la herencia natural.

Actualmente el criterio para ser considerado Patrimonio de la Humanidad se basa en:

x Fenómenos geológicos

x Procesos ecológicos y biológicos x Estética y belleza natural

x Diversidad biológica, incluyendo especies amenazadas.

En los 29 años desde que se estableció este principio, ha habido cambios en su énfasis operacional. Ahora hay un empeño en supervisar el estado de conservación de las propiedades ya clasificadas, al mismo tiempo que se investigan nuevas opciones. Adicionalmente, los procesos para evaluar nominaciones para la lista se han vuelto más rigurosos.

Reconociendo que la herencia cultural y natural del mundo transciende de los límites nacionales y debe conservarse para las generaciones futuras, los estados Miembros de la UNESCO en 1972 (150 en julio de 1997), adoptaron unánimemente los siguientes acuerdos para la protección de su Patrimonio Cultural y Natural:

x Establecimiento de un Comité del Patrimonio Mundial.

x La recopilación de una Lista de Patrimonios Mundiales para incluir propiedades culturales y naturales a lo largo del mundo que se consideren son de un gran valor universal según el criterio del Comité. A partir de julio de 1997, el Comité, compuesto de 21 expertos de diferentes naciones en la conservación cultural y natural, habían incluido ya 506 nombres a la Lista.

x La preparación de una Lista de Patrimonios Mundiales en peligro.

x El establecimiento de un Fondo de Patrimonios de la Humanidad para mantener ayuda constante a los lugares necesitados. Cada miembro de la Convención paga una contribución a la UNESCO extraída del presupuesto nacional de su Estado.

x Provisión de ayuda técnica de emergencia, para aquellos miembros que la soliciten.

x Promoción general a lo largo del mundo de la importancia de la conservación de los patrimonios.

Criterio para la inclusión como Patrimonio Natural:

Criterio para la inclusión como Patrimonio Natural: Ser excelentes ejemplos que representen fases importantes en la historia de la Tierra.

importantes en la historia de la Tierra.

Ser excelentes ejemplos que representen procesos ecológicos y biológicos significativos.

ecológicos y biológicos significativos.

Contener fenómenos naturales superlativos o áreas de belleza natural excepcionales.

belleza natural excepcionales.

Contener lugares naturales importantes y significativos para la conservación in situ de una gran diversidad biológica.

Criterio para la inclusión como Patrimonio Cultural:

Criterio para la inclusión como Patrimonio Cultural: Que represente una obra maestra del genio creativo humano.

humano.

La exhibición de un intercambio importante de valores humanos, tanto durante una época o dentro de una área cultural mundial, en el desarrollo de la arquitectura o tecnología, artes monumentales, planificación de los pueblos o del paisaje.

planificación de los pueblos o del paisaje.

Disponer de por lo menos un testimonio excepcional de una tradición cultural o una civilización que esté viva o haya desaparecido.

o haya desaparecido.

Ser un ejemplo excelente de un tipo de edificio o conjunto arquitectónico, o tecnológico, o paisaje, que ilustre una etapa en la historia humana.

ilustre una etapa en la historia humana.

Sea un ejemplo excelente de un trato humano tradicional o una tierra usada como representativa de una o varias culturas, sobre todo cuando ha conseguido permanecer bajo el impacto de cambios irreversibles, ya sean directamente o tangiblemente asociados con eventos o tradiciones vivientes, con ideas, o con creencias, con trabajos artísticos y literarios de importancia universal. (El Comité considera que este criterio sólo debe justificar su inclusión en la Lista en circunstancias excepcionales o junto con otro criterio, cultural o natural)

junto con otro criterio, cultural o natural)

La herencia cultural y natural de una nación es una de las posesiones que no tienen precio. Esta herencia es irreemplazable y cualquier pérdida o deterioro importante son una tragedia, no solamente para la nación involucrada, sino para la Humanidad en general. Los Estados Miembros de la Convención de Patrimonios de la Humanidad están obligados a promover cooperación entre todas las naciones y gentes para proteger lugares que sean tesoros universales preciosos.

que sean tesoros universales preciosos.

La Lista de Patrimonios Mundiales solamente podrá ser realizada y aumentada por los miembros que se han adherido a la Convención. Estas nominaciones deben demostrar que el sitio es en verdad de un valor universal excepcional, que se encuentra según el criterio específico impuesto por la Convención, y que dispone de protección adecuada. A lo largo de varios años en el proceso de evaluación, los sitios candidatos soportan un escrutinio riguroso por los expertos y por las organizaciones internacionales competentes.

internacionales competentes.

El Concilio Internacional de Monumentos y Lugares, y la Unión para la Conservación Mundial (IUCN), aconsejan al Comité de Patrimonios Mundiales, respectivamente, los sitios culturales y naturales.

Santiago de Compostela

Historia

Aunque siempre se ha creído que Santiago fue fundada con posterioridad al descubrimiento del sepulcro del apóstol, convirtiéndose así en foco espiritual durante la Edad Media, se ha descubierto la existencia de una civitas romana anterior. Además, posteriores excavaciones en torno al mausoleo han mostrado una necrópolis paleocristiana y otra sueva.

Cuando se encontró la tumba de Santiago el Mayor, comenzó para la ciudad una era de grandeza que ha continuado hasta nuestros días. Alfonso II construyó la primera iglesia y Alfonso III la sustituyó por otra más imponente. En 1075, siendo obispo Diego Peláez y rey Alfonso VI, se inició la Catedral Románica.

Una importante etapa para Compostela tuvo lugar bajo el obispado de Diego Galmírez, quien potenció el culto xacobeo, terminó y enriqueció la Catedral y construyó numerosas iglesias. Los Reyes Católicos llevaron allí la Audiencia y el gobierno arzobispal de los Fonseca, poniendo en marcha la Universidad.

Pese a un estancamiento durante la época carlista, el centro histórico adquirió su fisonomía definitiva y en nuestros días, Santiago de Compostela, capital de Galicia, es un centro administrativo, turístico y de servicios y foco de encuentro cultural, sobre todo a partir del Xacobeo 93.

La situación de la Iglesia Europea en el siglo VIII determinó el empeño de peregrinar a Santiago. Cuando el nacimiento y la expansión del Islam impidió llegar a los Santos Lugares de Jerusalén, es cuando se descubre la tumba de Santiago y su descubrimiento provoca en toda Europa un movimiento de fidelidad a la herencia apostólica. Como resulta evidente, los hispanos que estaban en condiciones de peregrinar a Santiago se reducían a los que habitaban la estrecha franja del Norte, que no había caído bajo el dominio musulmán. De ahí que el más importante Camino, llamado Francés, sea el que se consolide tras la conquista de Rioja por los navarros en el siglo X, y se convierta en objeto de atención y protección jurídica.

El llamado Camino del Norte fue una alternativa mucho menos usada por las dificultades que entrañaba, mientras que los caminos procedentes del Sur se desarrollan ya al final de la Edad Media, cuando el avance de los reinos cristianos hace posible la peregrinación de aquellas zonas. Los caminos marítimos van parejos al desarrollo de la navegación desde Inglaterra e Irlanda.

Pero el Camino de Santiago no es nada más que un medio, un terreno que se pisa, una senda por la cual se desplaza el peregrino y cuyo punto de partida es su hogar. Por ello hay tantos caminos para llegar, tantos como hogares. Esencialmente se trata de llegar a la tumba del Apóstol, pero espiritualmente lo que se pretende es realizar una misión común, algo que contribuya a expandir la religión católica.

Resumidamente, estos son los caminos más habituales:

1. Camino francés, desde San Jean du Port a través de unos 775 kilómetros. Se suele hacer en 25 jornadas a pie y 12 en bicicleta.

2. Camino del Norte de España, por Asturias y entrando por Lugo.

3. Vía de la Plata, viniendo de Sevilla y pasando por Mérida, Cáceres, Salamanca, Zamora y saliendo al camino francés por Astorga, o entrando por Galicia por Orense.

4. Camino portugués, entrando por Tuy procedente desde Oporto por Braga o por Viana do Castelo.

Repaso histórico

Frecuentemente confundido con Santiago el Justo y con Santiago el Menor, la tumba encontrada en la ciudad hace referencia a Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo, uno de los doce discípulos de Jesús y hermano de Juan. Fue uno de los primeros en ser llamados por Jesús y también quien estuvo con Él en Getsemaní. Denominado junto con su hermano como “hijos del trueno” o Boanerges, fue martirizado y muerto por Herodes Agripa I el año 42 d.C. y sus restos transportados a Santiago de Compostela, estableciéndose así en un centro de peregrinación medieval.

Anteriormente y según la leyenda, Santiago había llegado a España para evangelizarla desembarcando con su perro en las costas gallegas de Padrón, en donde fundó dos iglesias, dirigiéndose posteriormente a Zaragoza para poner las bases de una tercera iglesia que hoy conocemos como El Pilar.

Cuando murió sus restos fueron rescatados por Teodoro y Atanasio y llevados de nuevo a España, donde lo enterraron en absoluto secreto. Allí permanecieron ocultos hasta que en el año 814 el asceta Pelagio parece ser que observó unas luces donde reposaban sus restos, estableciéndose ya definitivamente como la eterna morada del santo gracias al rey Alfonso II el Casto y al emperador Carlomagno. Años después, durante la batalla de Clavijo, se aparece el apóstol montado en un caballo blanco portando un pendón sobre el que descansa la cruz roja.

Por estos acontecimientos la peregrinación hasta la tumba de Santiago es uno de los hechos de la cristiandad más universales, especialmente desde que el rey Alfonso III mejoró la capilla convirtiéndola en una basílica que fue bendecida por el obispo Sisnando. Por desgracia, en el año 997 Almanzor invade Santiago de Compostela, arrasa la catedral y se lleva como trofeo las campanas hasta Córdoba. Seis años después el templo es reconstruido por el obispo San Pedro Mezonzo, ahora con el tímpano de Santiago a caballo empotrado en el muro meridional del transepto y los cuatro tenentes del sarcófago del Apóstol pertenecientes a la basílica prerromana.

Hoy en día la ciudad de Santiago de Compostela tiene casi 100.000 habitantes y es la capital de la Comunidad Autónoma de Galicia, además de un importante centro comercial, turístico y alimentario. En ella destacan la Universidad, su artesanía de orfebrería y platería, así como el Monasterio de San Martín Pinario, el Hospital Real (hoy parador de turismo), el Palacio de Gelmírez y la Catedral Románica.

Terminología esencial:

Civitas:

Conjunto de gentes que dieron lugar a la formación de las ciudades.

Jacobeo:

Perteneciente o relativo al apóstol Santiago.

Paleocristiana:

El arte de los primeros siglos de la era cristiana. Se sitúa en la Roma imperial y en su evolución se acostumbra a distinguir una fase anterior y otra posterior a la llamada "paz religiosa", establecida por la proclamación del cristianismo como religión del estado (313)

Sueva:

Natural de Suevia, país de la antigua Europa entre los ríos Elba y Vístula. Se aplica al individuo perteneciente a una liga de varias tribus germánicas que en el siglo III se hallaba establecida entre los ríos Rin, Danubio y Elba, y en el siglo V invadió las Galias y parte de España. Transepto:

Nave perpendicular a la principal que forma los brazos de una cruz latina.

La Catedral

La Catedral de Santiago de Compostela es el mayor templo Románico de toda la Península. Levantado entre los siglos XI y XIII, siguiendo el modelo de las basílicas de peregrinación, se pretendió incluso hacer el altar mayor similar al de San Pedro de Roma, pero fue difícil adaptarlo al templo Románico. En el centro del crucero interior se alza la cúpula Gótica, donde cuelga la perola en la que se engancha el botafumeiro, el incensario más grande del mundo, usado para aromatizar el templo. Otro elemento a destacar es la Adoración de los Magos representada en el tímpano.

De todas las portadas compostelanas, la más llamativa e importante es, sin duda, el Pórtico de la Gloria, cumbre del Románico español, organizado en torno a tres arcos. El central está dividido por un parteluz sobre el cual, en el tímpano, aparece Cristo con los brazos abiertos. La ornamentación del Pórtico, aunque fría y algo convencional, está entre las más destacadas de la escultura Románica, labrada en granito. En cada uno de los pilares se superponen dos órdenes de columnas y en los fustes del orden superior aparecen apóstoles y profetas. Adosada al parteluz está la imagen del apóstol Santiago.

La temática general del conjunto se basa en la visión apocalíptica del Juicio Final y en la parte superior está representada la Gloria con los elegidos.

Repaso histórico:

La iglesia, tal y como la conocemos ahora, comenzó a construirse en 1077, durante el mandato del rey Alfonso VI. Un tal Bernardo el Viejo, experto en canteras, ayudado por 50 operarios, comenzó a levantar el deambulatorio y las capillas absidiales, ambas con estilos arquitectónicos iguales. Quince años después tomó el mando de las obras un yerno de Alfonso VI, Diego Gelmírez, quien con su ascenso al obispado consiguió suavizar las revueltas populares e inició la explotación económica del peregrinaje a Santiago.

El templo comenzó a extenderse, pues el número de peregrinos así lo exigía, y se levantaron nuevas capillas, se abovedó el ábside y se construyó el antipendio del altar mayor. Tales fueron sus aciertos que el prestigio de esta iglesia se extendió a todo el mundo, rivalizando con otros monumentos de la cristiandad más emblemáticos. De especial interés, aunque todos sus elementos lo son, es la Portada de las Platerías, centrada en un crismón sostenido por dos leones, sobre los cuales hay dos arcos. Allí hay algunas tallas, una de ellas que representa a una mujer sosteniendo una calabaza, aunque hay quien opina que en realidad es la cabeza de su decapitado amante y que debería ser un aviso para toda mujer adúltera, pues parece ser que ella tenía que besarla dos veces al día. La Puerta Santa se abre solamente cuando el 25 de julio cae en domingo (el último en 1999), lo que supone un aliciente especial para nuevos peregrinos pues acudir entonces proporciona la indulgencia plenaria de todos los pecados. La Plaza de la Azabachería fue reemplazada en 1757 por otra de estilo neoclásico, y desde ella se llega a la Plaza del Obradorio.

Sumamente importante, por ser una muestra del románico español, es el Pórtico de la Gloria, obra del Maestro Mateo, organizada alrededor de tres arcos, el central convertido en lugar místico que todo peregrino gusta de tocar con sus dedos. Allí está la estatua de Santiago para saludar al peregrino y un Cristo con sus brazos abiertos, mientras en la parte superior está representado el Cielo con los 24 ancianos del Apocalipsis.

Terminología esencial:

Antipendio:

Tapiz de tela que tapa los soportes y la parte delantera del altar entre la mesa y el suelo.

Basílica:

Iglesia notable por su antigüedad, extensión o magnificencia, o que goza de ciertos privilegios, por imitación de las basílicas romanas. También, cada una de las siete de Roma que son estaciones para ganar el jubileo.

Crismón:

Monograma de Cristo.

Tímpano:

Espacio triangular que queda entre las dos cornisas inclinadas de un frontón y la horizontal de su base. Parteluz:

Ajimez o ventana arqueada, dividida en el centro por una columna.

La Ciudad

Aunque sin duda lo más destacado de Santiago de Compostela sea su renombrada Catedral, foco de múltiples peregrinaciones, no son menos importantes otros monumentos. Cada puerta de la Iglesia de Santiago abre una Plaza: la del Obradorio, de las Platerías, de la Quintana y de la Inmaculada.

Esculpida a lo largo de diez siglos, la adoquinada Plaza del Obradoiro tienen en uno de sus laterales el Hospital Real, además de la Catedral, el colegio de San Jerónimo y el pazo de Raxoi.

Por su parte, la Plaza de las Platerías está abierta por la puerta catedralicia del mismo nombre. En ella cabe destacar la Casa del Cabildo, cuya fachada está coronada por una estrella, y la Fuente dos cabaliños de piedra, que data del siglo XVIII.

En la Plaza de la Quintana, una ancha escalera separa las dos quintanas: la de los muertos, levantada sobre un cementerio, y la de los vivos. Destacan en ella la Canónica, antigua casa donde vivían los canónigos y la Torre del Reloj. Por último, la Plaza de la Inmaculada se ve limitada por la Puerta de la Azabachería y el convento de San Martín Pinario.

Otras construcciones de interés son el Colegio de Fonseca, la Iglesia del Pilar y la Ermita de Santa Susana, así como todo el Campus Universitario, de monumental construcción neobarroca.

Repaso histórico:

Santiago de Compostela es el principal centro administrativo y cultural de Galicia. Capital de la comunidad autónoma, sede del Parlamento gallego y de la archidiócesis apostólica, Compostela está incluida en la provincia de La Coruña desde que en 1823 pierde la suya propia y es además sede de una de las universidades más prestigiadas de España. Con una población que no llega a los 100.000 habitantes, de ellos, 30.000 flotantes, posee también el rango de capital comarcal.

Terminología esencial:

Canónigo:

Perteneciente al cabildo que observa vida conventual, siguiendo generalmente la regla de San Agustín. También, asesor jurídico o teólogo del cabildo catedralicio. .

Pazo:

Casa solariega gallega.

Quintana:

Casa de recreo.

Centro histórico de Florencia

Ciudad

Además de su importancia como ciudad del Renacimiento, en Florencia podemos encontrar varios restos de su época romana, como son el capitolio, el foro y el teatro. A pesar de los siglos de decadencia que siguieron a la caída del Imperio, la ciudad volvió a recuperarse y en su casco antiguo hay multitud de edificios públicos, privados y religiosos.

La iglesia más antigua es San Lorenzo que, consagrada en el 393, fue reformada por Brunelleschi en el siglo XV. San Miniato se yergue en una pequeña colina a la que se accede por una monumental escalera y, a pesar de no ser una obra monumental, destaca por la armonía de sus formas y la belleza del conjunto.

Entre las iglesias más importantes cabe citar Santa María Novela. Otros edificios a destacar son el Palacio Viejo, con una original torre almenada, y Orsanmichele, antiguo depósito de grano, transformado y convertido en iglesia.

Repaso histórico:

Florencia, o Firenze, está situada en la región de Toscana y la provincia posee cerca de un millón de habitantes, mientras que la capital tiene 385.800. Situada en el centro de Italia a orillas del río Arno, estuvo regida en la Edad Media por los Médicis.

La influencia romana es notoria en toda la ciudad, aunque una vez que la caída del imperio romano fue un hecho irreversible, el desarrollo arquitectónico se paró y tuvieron que ser sus propios habitantes quienes impulsaran su crecimiento mediante el comercio de la lana. En el año 1115 Florencia obtuvo su independencia y con ello se expandieron por los alrededores, pero no pudieron evitar nuevas confrontaciones entre gibelinos y güelfos, lo que dio origen a nuevas edificaciones mejor fortificadas y una nueva ampliación de sus territorios. Hoy en día la moderna ciudad cuenta probablemente con la mayor cantidad de tesoros artísticos de Europa, o al menos de Italia, y entre ellos podemos ver la iglesia de San Lorenzo del siglo IV, reformada profundamente en el siglo XV por Brunelleschi y que cuenta con dos estupendos púlpitos de Donatello. La sacristía fue diseñada por Miguel Angel y allí están las tumbas de Julián y Lorenzo de Médicis, lo mismo que la inacabada Virgen con el Niño.

Otra iglesia fue la elegida en memoria de San Miniato, hijo del rey de Armenia, Decio, quien cayó en desgracia con su padre cuando decidió abrazar el cristianismo y abandonar la cómoda vida de la nobleza, lo que le costó la cabeza. La leyenda dice que la cogió entre sus manos, se la puso de nuevo en su sitio y se refugió en una colina cercana. Allí sus fieles seguidores le construyeron una iglesia en el siglo XI, aunque presenta la peculiaridad de tener el techo recto de madera, algo que iba en contra de las cubiertas abovedadas.

Otro edificio no menos importante es el Baptisterio, construido probablemente en 1128, realizado basándose en un antiguo edificio romano dedicado al dios Marte, pero que para evitar su influencia pagana se le añadió un templete que termina en una bola y una cruz de oro. Como nota curiosa, hay que advertir que la estatua del dios Marte no fue destruida, pues los cristianos tenían miedo de generar malos augurios, y la llevaron a uno de los puentes de Arno, donde una riada la arrastró finalmente. La influencia de Miguel Angel también se dejó notar, pues disgustado por la forma inusual de su cúpula, consiguió elevarla y aumentar la cornisa superior.

Terminología esencial:

Almenada:

De almena, prismas, por lo común rectangulares, que coronan los muros de las antiguas fortalezas para resguardarse tras ellas los defensores.

Gibelinos y güelfos:

Los gibelinos eran partidarios de los emperadores de Alemania, en la Edad Media, mientras que los güelfos lo eran de los papas.

Templete:

Pabellón con forma de templo que sirve para cobijar una imagen.

Santa María del Fiore

Florencia está dominada por las torres de sus numerosos palacios e iglesias y por la enorme bóveda de la catedral de Santa María del Fiore, una construcción gótica decorada en su exterior con mármol rojo, verde y blanco. Es un edificio en planta de cruz latina comenzado en 1296, y cuya su construcción no se terminó hasta la coronación con la gran cúpula de Brunelleschi en 1461. La fachada es del siglo XIX.

El interior está dividido en tres naves separadas por grandes pilares que soportan las altas arquerías y las nervadas bóvedas ojivales. En sus laterales se encuentra la puerta del Campanile y la puerta dei Canonici, ambas del siglo XIV, además de la grandiosa tribuna y, más adelante, la porta della Mandorla.

La cúpula se apoya sobre un octágono en el cual se encuentran las naves con el crucero que está decorada con un fresco del Juicio Final. Bajo la cúpula hay tres balconadas, una de ellas en la base del tambor, en las que destacan las vidrieras, mientras que en el altar mayor hay una Crucifixión en madera.

Junto a ella se encuentra el Baptisterio, que fue empleado como catedral hasta el año 1128.

Repaso histórico:

Esta catedral de estructura gótica toscana, se comenzó a edificar en el año 1296 según diseño de Arnolfo di Cambio. Su cúpula, obra de Brunelleschi y que es denominada como Il Cupulone, es una de las más bellas del mundo, comparada incluso con la cúpula de San Pedro de Roma. Además de su belleza, la cúpula cuenta con el mérito de sus finas líneas carentes de adornos, salvo la propia nervadura, y una estupenda linterna apical.

Obra póstuma de Brunelleschi, pues murió un año después de que se bendijera, posee una monumental puerta de bronce y un campanario edificado delante de la catedral, obra del pintor Giotto. Esta edificación posee igualmente una bella decoración, inspirada en la catedral, en donde se pueden ver representadas alegorías sobre el Génesis y el Nuevo Testamento. Tristemente, su autor murió cuando aún no estaba terminada y tuvo que finalizarse con la ayuda de Andrea Pisano y Francesco Talenti.

Ambos edificios, la torre de Giotto y la catedral de Santa María del Fiore, se pueden considerar como los edificios más emblemáticos de Florencia, una no menos bella ciudad tanto en urbanismo como en arquitectura.

Terminología esencial:

Arquerías:

Serie de arcos.

Crucero:

Arco que une en diagonal dos ángulos en la bóveda por arista.

Nervadas:

Hojas cuyos nervios aparecen con un esmalte distinto al de las otras partes.

Toscana:

Estilo que se distingue por ser más sólido y sencillo que el dórico.

Linterna apical:

Estructura en punta más alta que ancha y con ventanas, que se pone como remate en algunos edificios y sobre las medias naranjas de las iglesias.

La Santa Cruz

La Plaza de Santa Croce está presidida por la iglesia franciscana del mismo nombre, de los siglos XIII y XIV, también llamada Panteón de Florencia, pues allí están enterrados personajes como Miguel Ángel, Maquiavelo y Dante.

El interior está dividido en tres naves con grandes arquerías ojivales sustentadas por pilares. Entre las obras de arte destacan: un púlpito, de Benedetto da Maiano; la Anunciación, de Donatello, y las tumbas de Leonardo Bruni y Marsupini, entre otros.

Por la derecha de la iglesia se accede al claustro, del siglo XIV, que conduce a la Capella dei Pazzi; está precedida por un pórtico coronado con una pequeña cúpula en terracota. El interior es una nave rectangular con un pequeño ábside donde las molduras de “pietra serena” vista y los medallones de L. della Robbia, rompen la austeridad cromática.

Terminología esencial:

Ábside:

Parte del templo abovedada semicircular que sobresale en la fachada posterior.

Claustro:

Galería que cerca el patio principal de una iglesia o convento.

Terracota:

Esculturas de arcilla endurecida al horno.

Palacios

Junto a la orilla del río Arno se sitúa el Palacio degli Uffizi, de finales del siglo XVI, famoso por su galería de arte, una de las mejores de Europa.

Realizado en estilo renacentista tardío, este palacio es una obra maestra, tanto urbanística como arquitectónica. El edificio, que consta de dos plantas elevadas sobre un pórtico que rodea una pequeña plaza por tres de sus lados, fue sede de la administración del estado florentino y, en nuestros días, contiene la Galería degli Uffizi. El Palacio Pitti, iniciado en 1458 y construido en rústica piedra de sillería, es el mayor palacio de Florencia y sirvió durante años de residencia a poderosos personajes, siendo ampliado entre los siglos XVI y XVII (adquirió su aspecto definitivo en 1783) En la actualidad, convertido en Galleria Pitti, sirve para alojar una importante colección de arte que incluye sus techos decorados al fresco y algunas obras de pintores italianos y extranjeros.

Repaso histórico:

Salvestro Médicis (1331-1388), el primero de una gran dinastía güelfa florentina dedicada a las finanzas, fue un estadista nacido en 1331. Cuando fue nombrado gonfaloniero de la República de Florencia en 1378, aprovechó su mandato para sublevar al pueblo y saquear la mayoría de sus palacios, además de limitar sensiblemente el poder de los magistrados. Afortunadamente otros familiares suyos, especialmente Cosme de Médicis (1389-1464), fue más pacífico y dirigió el Partido Popular, además de fundar la Academia platónica florentina y ser mecenas de artistas tan importantes como Donatello, Fra Angélico y Michelozzo.

Michelozzo.

1492) que gobernó Florencia tras la muerte de Pedro II y que efectuó una gran reforma literaria y administrativa, siendo sus obras más importantes como mecenas La caza con halcón, Altercado y Cantos carnavalescos. También hay que destacar a Cosme I (1519-1574) Duque de Florencia, quien mandó reconstruir la galería de los Uffizi, así como su hijo Piero de Médecis (1554-1604), un general que estuvo al servicio de España.

Podemos considerar que en 1434 fue cuando comenzó la edad de oro para Florencia y en ella participaron Lorenzo el Magnífico, León X, Clemente VII y Alejandro de Médecis, contribuyendo a ello la estabilidad y poderío económico de las grandes familias, quienes se dedicaron a construir los mejores palacios de estilo renacentista. Entre sus obras están el palacio de Pazzi, el palacio de Rucellai, el palacio de Strozzi y el de Médici-Riccardi, pasando a sus manos también el de Pitti en 1440, una obra de Brunelleschi. Este monumento, construido sobre una terraza sostenida por grandes pilares, ocupa más de 30.000 metros cuadrados y posee una fachada de 205 metros de largo. En su discreto interior se encuentran una estupenda colección de pinturas, entre cuyos maestros están Rembrandt, Van Dick, Rubens, Ticiano y Rafael. También hay otros tesoros no menos importantes expuestos ahora en la Gallería de los Uffizi, la Academia de las Artes y el palacio del Bargello, convirtiendo así a Florencia en un inmenso museo.

Terminología esencial:

Gonfaloniero:

Quien lleva el estandarte.

Sillería:

Conjunto de asientos unidos unos a otros.

Fresco:

Pintura hecha en muros y techos recién estucados con colores disueltos en agua de cal.

Venecia y su laguna

Basílica de San Marcos

Situada en la Piazza San Marco, se encuentra la basílica de San Marcos, levantada entre los siglos XI y XV. La fachada, con dos órdenes de cinco arcadas, está decorada con espléndidos mármoles y mosaicos (algunos rehechos en los siglos XVII y XVIII), intercalados con relieves bizantinos y franjas, también en relieve, en las arcadas centrales.

En la parte superior hay cuatro caballos de bronce traídos de Constantinopla y en el atrio se abren tres portadas con batientes de bronce de los siglos XI y XII, mientras que una abertura cuadrada sobre la puerta central muestra la bóveda de mosaico llamada del Paraíso.

En los laterales se repiten los motivos de la fachada central y el interior tiene planta de cruz griega, con tres naves en cada brazo separadas por columnas. El ábside, ceñido por iconostasis de mármol, tiene en el centro el altar que conserva los restos de San Marcos; detrás, la famosa Pala d´Oro, con esmaltes y gemas. El baptisterio también está decorado con mosaicos.

Repaso histórico:

Posiblemente se trate de la ciudad más bella del mundo, rivalizando sin problemas con Roma o París, aunque tiene peculiaridades que hacen de Venecia un lugar distinto a todos. También es posible que su aspecto de lugar frágil, siempre a punto de ser engullido por el mar y con fuertes sedimentos procedentes de la erosión que ocasionan las aguas de los Alpes, hacen de esta ciudad algo único, casi como una reliquia a punto de desaparecer para siempre.

La historia de Venecia nos lleva hasta el mismísimo Atila, en el siglo V, cuyo ejército provocó la huida de los habitantes de esa región costera hasta las islas de la laguna, surgiendo pronto las poblaciones de Heracliana, Grado y Torcello, mientras que la que sería la popular Venecia apenas contaba con unos pocos pescadores. Poco a poco y precisamente por estar algo más alejada de los francos, en el siglo IX se comenzó la construcción de la basílica de San Marcos y Venecia fue ya el eje de todas las demás poblaciones.

Pronto comenzó una época de gran intercambio comercial y en el siglo XIII su poderío en este campo era inmenso, justo cuando la toma de Constantinopla por los cruzados le permitió anexionarse al Imperio Bizantino. También hay que destacar el trabajo infatigable de ese gran mercader que fue Marco Polo, quien estableció una ruta fructífera con Asia hasta que la expansión del Imperio otomano comenzó a provocar un lento declive, justo en el siglo XVI, acabando aún peor con la llegada de Napoleón.

La basílica de San Marcos comienza a fraguarse en el año 828, cuando el cuerpo de San Marcos llega a la ciudad desde Alejandría y se construye una primera basílica en el palacio de los Dux. La importancia de San Marcos se debe a que es el autor del segundo Evangelio canónico y se cuenta que acompañó en su viaje misionero a San Pablo y San Bernardo, convirtiéndose posteriormente en discípulo e intérprete de San Pedro en Roma. Las escrituras nos hablan de su trabajo como predicador en Alejandría y se le simboliza frecuentemente como un león.

La primera basílica fue destruida en el 976 y poco después se comenzó a construir otra nueva cuyas dimensiones y formas recordaban a la iglesia de los santos Apóstoles de Constantinopla, que a su vez estaba inspirada en la época de Justiniano. Pronto el león alado que representaba al evangelista San Marcos constituyó un icono para la ciudad y hasta se podía ver en la bandera de los barcos como emblema. Tantos tesoros se trajeron hasta esta basílica durante años que hoy en día posee innumerables obras de arte procedentes de todo el mundo. El retablo mayor, por ejemplo, conocido como Pala d’Oro, tiene mármoles preciosos y mosaicos cubiertos de esmaltes, gemas y piezas de oro procedentes de Bizancio.

Terminología esencial:

Arcadas:

Serie de arcos en los puentes.

Atrio:

Espacio descubierto y cercado de pórticos.

Ábside:

Parte del templo abovedada y semicircular que sobresale en la fachada posterior.

Iconostasis:

Retablo que consta de una puerta grande y a su lado dos menores que aíslan el presbiterio y el altar del resto de la iglesia, aunque en ocasiones puede ser una mampara o balaustrada.

Baptisterio:

Sitio donde está la pila bautismal, en ocasiones situado próximo al templo.

Dux:

Príncipe de las repúblicas de Venecia y Génova.

Palacio Ducale

El Palazzo Ducale fue construido en su mayor parte entre 1309 y 1442, como residencia del Dux y sede de las altas magistraturas, expresado en su interior el esplendor de la antigua República. De su decoración podemos destacar las celosías de mármol y dos hermosos balcones en la parte superior.

Al palacio se accede por la puerta de la Carta, que da a un patio con pórtico y galería. En la pared de la entrada se elevan la fachada del Reloj y el arco Foscari. Frente a éste, la escalera de los Gigantes, mientras que la escalera de Oro conduce al piso noble, donde se halla el apartamento ducal, precedido de la sala de los Mapas. En el ala este del palacio se encuentra el puente de los Suspiros, por donde los reos pasaban camino de las mazmorras y veían la ciudad por última vez.

Repaso histórico:

Este palacio, sede de la Serenísima República, fue completado en el momento que Venecia adquiría su mayor esplendor artístico, justo cuando también iniciaba su decadencia. La ciudad había conseguido unir ya sus 118 islotes, en medio de ellos sus tres emblemáticos canales (San Marcos, el Gran Canal y la Giudecca), y sus románticas góndolas comenzaban a navegar por sus aguas. Para afianzar el puente Rialto (anteriormente de madera y ahora de piedra) que cruza el Gran Canal, se tuvieron que clavar 6.000 estacas para poder efectuar una sólida cimentación.

El Palacio Ducal posee un estilo mixto gótico florido y oriental, y a su alrededor se establecieron entonces multitud de comerciantes y escuelas de artistas, entre ellos Tiziano, Tintoretto y Veronés, además de numerosas casas de madera que poco a poco fueron siendo sustituidas por sólidas edificaciones de piedra, mientras que bajo el agua de la laguna se construyeron plataformas de piedra y en el fondo se establecieron nuevos cimientos. Toda esta obra de ingeniería, que ahora se nos antoja frágil e inconsistente, consiguió mantener a Venecia a flote, aunque la gran inundación de 1966, en la cual la ciudad quedó sumergida dos metros por las aguas, obligó a tomar medidas drásticas para su conservación definitiva.

La lucha contra el mar continúa aún hoy, pues a cada nuevo esfuerzo para impedir que las aguas se la traguen surgen más problemas y todo parece indicar que más tarde o más temprano, la ciudad desaparecerá.

Terminología esencial:

Dux:

Príncipe o magistrado supremo, de las repúblicas de Venecia y Génova.

Celosía:

Enrejado de madera o hierro, que se pone en las ventanas de los edificios y otros huecos análogos, para que las personas que están en lo interior vean sin ser vistas.

El Gran Canal

El Gran Canal atraviesa Venecia desde el Noroeste hasta el Sudeste, dividiendo la ciudad en dos mitades prácticamente iguales, con tres barrios cada una. Es la mayor vía de agua de Venecia y las dos partes de la ciudad están unidas entre sí por tres puentes peatonales: de la Academia, del Rialto y de los Descalzos y en sus orillas se suceden los palacios de familias nobles construidos entre la Edad Media y el siglo XVIII. Entre los palacios, destacamos Giustinian y Treves dei Bonfili, además de edificios eclesiásticos como la iglesia de Santa Maria della Salute.

Repaso histórico:

Venecia está situada sobre un archipiélago de 119 islas en una laguna y su red viaria básica la forman más de 160 canales, destacando el Gran Canal que divide en dos la ciudad hasta confluir en la plaza de San Marcos. Fundada en el siglo V, su conjunto urbano forma uno de los complejos arquitectónicos (obras de Palladio, Sansovino, Massari, etc.) y artísticos más importantes del mundo, destacando la Basílica de San Marcos, el Palacio Ducale y otros múltiples palacios como Vendramin, Calergi, Ca' d'Oro, Tedeschi, Grimani, Foscari y Rezzonico. Entre los 369 puentes que hay sobre los canales sobresale el de Rialto. También son importantes las iglesias de Santa María Gloriosa dei Frari, Santa María della Salute y de San Giorgio Maggiore, así como la librería Vecchia y la Pinacoteca Querini-Stampalia.

Las corrientes marinas sirven para contrarrestar el empuje de las aguas fluviales y aunque una parte de los sedimentos se depositan a lo largo de su curso, el resultado es una tierra, aunque pantanosa, muy fértil. Por este motivo, entre la costa y los lidi se encuentran pequeños y tranquilos lagos de donde emergen islas e islotes que aumentan un poco más cada año, apartando las aguas y ocasionando un paisaje extraño. A causa de ello las islas emergen y se sumergen frecuentemente, muchas de ellas dependiendo de la crecida de los ríos, aunque una de ellas, en donde se asienta la ciudad de Venecia, permanece sólida desde el siglo V.

Solamente el empeño de sus habitantes y dirigentes por conservar sus canales, impidiendo el cegamiento de la laguna y elaborando cuantiosas obras de ingeniería, ha conseguido desviar el curso de los ríos Piave y Brenta. También hay numerosas y repetidas obras para proteger el litoral marítimo de la erosión de las aguas, el más importante un muro de contención de piedra que se consolidó en 1782.

La historia de Venecia está ligada inexcusablemente a sus canales y ahora sabemos que fue construida sobre centenares de islotes de la laguna por los habitantes de Aquileya, en un intento de huir de los ejércitos de Atila. Los islotes estaban unidos entonces por multitud de puentes rudimentarios con formas parabólicas y durante toda la Edad Media fue la capital de una poderosa república que extendió sus dominios hasta Lombardía, Albania, Macedonia, Morea y Dalmacia.

Además de los numerosos monumentos de gran belleza son igualmente importantes la Biblioteca Marciana, cuyos archivos contienen más de 8 millones de volúmenes y documentos antiguos que datan del año 887, y el arsenal de la Marina con sus astilleros.

Ciudad de Vicenza

Esta ciudad, situada en la región del Véneto, cuenta con gran cantidad de palacios, como el Episcopal, el Thiene Bonin o el Braschi Brunello. Destacamos el solemne Palazzo Chiericati, del siglo XVI, donde se albergan el Museo Cívico y la Pinacoteca.

El extraordinario conjunto de edificios renacentistas, en especial las obras de Palladio, contribuyen a darle el singular ambiente urbano. A comienzos del siglo XV la ciudad fue anexionada por Venecia, lo que marcó un importante giro en la Historia, pues la aristocracia fue despojada del poder y sus tierras pasaron a manos de las principales familias venecianas.

Capital de Véneto, tiene 120.000 habitantes y una industria interesante de joyería y seda, además de cultivos de cereales, vid, remolacha azucarera, legumbres y frutales. Sus centrales hidroeléctricas, así como la industria alimentaria, textil (lana, algodón), óptica, vidrio, metalúrgica y petroquímica, le proporcionan unos buenos recursos económicos. La región de Véneto comprende las provincias de Belluno, Padua, Rovigo, Treviso, Venecia, Verona y Vicenza, mencionándose anteriormente como Venecia Euganea.

Véneto, situada en el norte de Italia, fronteriza con Austria, tiene 18.364 km² y 4.397.768 habitantes. Comprende dos sectores diferenciados: una región montañosa ocupada por los Alpes (Dolomitas y Alpes Cárnicos), algunos macizos prealpinos (Montello, Grappa, etc.), y las formaciones de colinas (colinas Euganeas), y una región de llanuras que comprenden el valle oriental del Po y la franja litoral del Adriático.

Obras de Palladio

Considerado uno de los mayores arquitectos de todo el mundo, Andrea Palladio realizó su primera obra importante en 1546, con la remodelación de la vieja Fábriza Gótica del Palazzo della Ragione, sede de la administración; el edificio se conoce hoy como Basílica Palladiana.

Muchas de las obras de Palladio pertenecen al mundo urbano, pero a pesar de sus edificios públicos y religiosos, este popular arquitecto pasó a la historia por la imponente serie de residencias y lujosas villas privadas con las que adornó la región del Véneto, a las que aplicó un estilo libre no exento de influencias Manieristas. Otra obra suya a destacar es el Teatro Olímpico.

Entre sus villas más representativas se encuentra la célebre Villa Capra, más conocida como la Rotonda, considerada por muchos como su mejor construcción. Andrea di Prieto nació en Vicenza en el año 1518 y murió en el 1580 en Treviso, siendo considerado pronto el más destacado representante del clasicismo renacentista. Tallador de piedra, se formó en el estudio de los monumentos de la antigua Roma, ciudad que visitó varias veces entre los años 1540-1549.

En su ciudad natal trabajó intensamente en la reconstrucción del Palacio de la Razón (basílica della Ragione), en el Palacio Chiericatti en 1550, en la construcción de la Loggia del Capitano en 1571 (con una gigantesca columnata corintia en la fachada), en el Palacio Thiene en 1556, y en el palacio Valmarana (1566) También hay que destacar sus realizaciones venecianas como San Francesco della Vigna en 1562, San Giorgio Maggiore en 1566 y la Iglesia del Redentor en 1577, con gigantesca columnata corintia en la fachada. Otras obras no menos importantes fueron la Malcontenta en 1560, y la Villa Rotonda.

En Vicenza destaca su realización más famosa: el teatro Olímpico, construcción de estilo clásico, con graderío semicircular destinado al público y un escenario en el cual desempeñan un papel muy importante los efectos de profundidad. En Venecia realizó la iglesia de San Giorgio Maggiore (iniciada en 1566) y la del Redentor (1577-1592), en las que propuso algunas de las más interesantes y originales soluciones al problema de armonizar la estructura del templo antiguo con la estructura de nave de la iglesia cristiana.

También fue autor de las villas Fratta Polosine (1549), villa Capra, llamada «la Rotonda» y villa Volpi en Maser (1561), sabiendo integrar estos magníficos edificios en el paisaje. El clasicismo de Palladio ha quedado perfectamente descrito en su obra «Los cuatro libros de la arquitectura» (1570)

Terminología esencial:

Columnata:

Serie de columnas que sostienen o adornan un edificio.

Estrasburgo

Gran Isla
La Catedral

Notre-Dame de Estrasburgo es una de las construcciones góticas más prestigiosas. Fue reconstruida sobre los cimientos de un antiguo edificio románico de 1176 y sus naves se levantaron entre 1240 y 1275. Casi 10 años más tarde se construyó la fachada, de arenisca roja, dispuesta en dos torres, aunque sólo se finalizó la izquierda. Esta torre se terminó en 1419, y en 1439 fue rematada con una aguja calada en espiral.
Lo cierto es que es difícil definir el estilo escultórico y arquitectónico de esta catedral, pues nos encontramos con el ábside y el crucero románicos, las naves góticas introducidas en 1240, además de ser completada su fachada entre los siglos XIII y XIV y la aguja en el XV. La Revolución Francesa la destruyó parcialmente y fue restaurada en el siglo XIX, aunque se desconocen quiénes fueron sus autores, salvo las esculturas de la Virgen obra de Savina. Las tres portadas están revestidas con esculturas, y la central presenta zonas con relieves en el tímpano que representan escenas de la Pasión, Resurrección y Ascensión. Los tímpanos de las portadas izquierda y derecha están reconstruidos
Su austero interior está dividido en tres naves, con crucero y un amplio ábside semicircular construido sobre la cripta. Espléndidas vidrieras iluminan la nave central, recorrida por un triforio. Destaca la tribuna del órgano, de 1285. Otro elemento importante es la Capilla de Santa Catalina, que se abre al fondo de la nave derecha.

Repaso histórico:

La Gran isla de Estrasburgo está situada en el nordeste del país, junto a la frontera con Alemania y se le considera capital del humanismo renacentista y de la Europa Comunitaria. Aunque pequeña en extensión ha sido presa codiciada por alemanes y franceses, cambiando frecuentemente de sistema político y dirigentes, por lo que el mestizaje le ha proporcionado unas características únicas. Esta mezcla es única y posiblemente la causa de que allí esté ubicada la sede del Consejo de Europa desde 1949 y posteriormente, en 1979, el Parlamento Europeo y el tribunal Europeo de los Derechos Humanos.

La arquitectura actual de Estrasburgo es doméstica renana de los siglos XV y XVI, aunque se encuentran restos de culturas diferentes, italiana, francesa, alemana y suiza, especialmente por ser una encrucijada de caminos al estar situada en el delta del Rin.

Después del Imperio Carolingio pasó a formar parte de las posesiones de Luis el Germánico, aunque políticamente era una ciudad libre desde 1201. Su gran categoría como país tolerante y demócrata indudablemente estuvo favorecida por ser la sede de la imprenta de Gutenberg en 1434 y posteriormente por su anexión a la Francia de Luis XIV en 1681. En esta islaciudad también se dieron otros acontecimientos históricos, como albergar a Goethe y Rouget de l’Isle, célebre por haber compuesto La Marsellesa.

Ahora es casi una ciudad peatonal y recorriéndola con paciencia podremos efectuar una visita a la historia, desde la Edad Media hasta el siglo XVIII, teniendo interés especial los edificios del Ayuntamiento y la Gran Boucherie del siglo XVI, además de los templos de Saint-Thomas y Saint-Pierre-le-Jeune de dogmatismo protestante y el Saint-Étienne católico.
También podemos apreciar la mansión burguesa Kammerzell y el barrio de pescadores Petite France.

Terminología esencial:

Aguja:
Capitel estrecho y alto de una torre o del techo de una iglesia.
Crucero:
Espacio en el que se cruzan la nave mayor de una iglesia y aquella que la cruza.
Triforio:
Serie de ventanas ornamentales no abiertas al exterior que rodean el interior de una iglesia sobre los arcos de las naves y que se extienden por debajo de los grandes ventanales.
Arenisca roja:
Roca formada con granillos de cuarzo unidos por un cemento silíceo, arcilloso, calizo o ferruginoso que le comunica mayor o menor dureza y su color característico.
Renana:
Territorios situados en las orillas del Rin, río de la Europa Central.

Frontón:
Remate triangular de una fachada o de un pórtico, aunque se coloca también encima de puertas y ventanas.

Palais Rohan

Este palacio es un amplio edificio que fue construido entre 1730 y 1742. Deseado por el principal obispo de Estrasburgo, el cardenal Rohan-Soubise, fue residencia de sus sucesores, todos de la misma familia, hasta 1790. La clásica fachada meridional da a la Ille y está adornada por columnas Corintias y un frontón esculpido. Destacan la sala de los obispos, la estancia del rey (donde durmieron varios soberanos) y el salón de las Asambleas. Los aposentos de los Cardenales no eran inferiores a las estancias reales en lujo; también llama la atención la belleza de la Biblioteca, decorada en madera, bronce y mármol.

París

Orillas del Sena
Torre Eiffel

Cuando la ciudad de París comenzó a transformar las ferias industriales que había empezado a celebrar tras la Revolución Industrial en inmensas exposiciones universales, se convirtió en el punto de mira de todo el mundo. Fue así como, con motivo de la Exposición Universal de 1889, junto al Campo de Marte, el ingeniero Gustave Eiffel diseñó la Torre que lleva su nombre.
Su impresionante altura, más de 300 metros, la convirtió en la construcción más alta del mundo, título que conservó durante 40 años. Cuando se construyó era el edificio más alto del mundo, hasta que le fue arrebatado ese honor por el Empire State Building de Nueva York en 1931.
Está subdividida por tres plataformas, la primera de las cuales contiene un restaurante. En nuestros días la torre se ha convertido en el símbolo más importante, no ya de París, sino de toda Francia, cobrando nuevo interés desde que se cambió toda la iluminación.
Curiosamente, y como es frecuente con todas las innovaciones, fue duramente criticada por los intelectuales de su época y son famosas las declaraciones del poeta Paul Verlaine, quien dijo que ahora se vería obligado durante toda su vida a dar un rodeo para evitar verla.
La torre posee su peculiar entramado en las vigas para evitar que se mueva demasiado por la acción del viento (no oscila más de 12 cm), efecto más intenso en los meses calurosos del verano en los cuales llega a medir hasta 15 cm más de altura por la dilación del metal. Posee 360 escalones hasta el primer nivel, 700 hasta el segundo y 1.652 hasta el tercer nivel, además de 2.500 remaches, 10.000 toneladas de peso, 40 de ellas solamente de pintura (se repinta cada cuatro años) y una galería de observación a 274 metros del suelo con capacidad para 800 personas.

Repaso histórico:

Los logros de Gustave Eiffel (1832-1923) fueron reconocidos con la Legión de Honor en 1889 y a su muerte se le rindió un homenaje en forma de escultura de su busto, obra de Antoine Bourdelle.
La sala de ascensores, todos de doble cabina, tienen ya una limitada capacidad aunque se han demostrado tan seguros como en el momento de construirse, pues siempre predominó la seguridad por encima de la velocidad. Como ejemplo de ello tenemos a su mecanismo hidráulico, construido en 1889, que sigue en funcionamiento. Para quienes gustan de saber todos los detalles sobre su construcción, existe un pequeño museo que cuenta su historia mediante una breve película y en ella podemos ver a personas tan famosas como Josephine Baker, Charles Chaplin y Adolf Hitler.

Catedral de Notre Dame

Su construcción se inició en 1163, con la colocación de la primera piedra por parte del Papa Alejandro III. Se encuentra en la Île de la Cité, en pleno centro de la antigua ciudad, entre los brazos del Sena.
Destacan sus grandes proporciones, la fachada, el rosetón de la portada de San Esteban, la portada del claustro y las vidrieras.
La planta, de trazo cruciforme, se compone de una nave central flanqueada por naves laterales dobles, que se prolongan tras un transepto con doble deambulatorio. En la primera mitad del siglo XIII se construyen capillas laterales entre los contrafuertes de las naves, lo que viene a romper la unidad longitudinal del conjunto.
El alzado, planeado en cuatro niveles, se modificó para mejorar la iluminación de la nave central, agrandando las ventanas de la parte superior y eliminando a la vez las ventanas circulares que formaban el tercer nivel. Las enormes dimensiones del conjunto arquitectónico aumentan la sensación de amplitud y limpieza de líneas del espacio interior.

Repaso histórico:

Los orígenes de París se encuentran en la isla Île de la Cité, un lugar con forma de barca y que fue habitado inicialmente hace dos mil años por los celtas. Se trataba de un lugar estratégico, fácil de defender, pero simultáneamente un eje que comunicaba el norte con el sur de la Galia, por lo que fue utilizado posteriormente por romanos y reyes francos como asentamiento definitivo.
Notre-Dame no solamente es una iglesia hermosa, sino que supone el edificio más emblemático de París, rivalizando sin problemas con la Torre Eiffel. Elevada sobre la Île de la Cité, sobre un templo romano, comenzó a construirse en el año 1163 gracias al Papa Alejandro III, aunque tuvieron que pasar 170 años para que pudiera darse por terminada. Este tiempo tan dilatado no le ha conseguido restar mérito alguno y se considera un buen ejemplo del estilo gótico.
Las legendarias gárgolas (chimières), discretamente disimuladas entre las torres de la galería superior, el impresionante rosetón oeste que enmarca a la Virgen con sus intensos colores rojos y azules, así como los espectaculares arbotantes de Jean Ravy con su vano de 15 metros, son algunos de los detalles arquitectónicos que más gustan. También hay que destacar entre su conjunto la Galería de los Reyes, donde se pueden ver representados a 28 dirigentes de Judea contemplando la multitud, la elevada aguja de 90 metros diseñada por Viollet-le-Due y especialmente el tesoro que guarda numerosos manuscritos antiguos, relicarios y otros objetos de culto.
Históricamente fue presa de algunos saqueos y en 1793 es rebautizada con el nombre de Templo de la Razón por los revolucionarios, después de expoliarla, permaneciendo cerrada 7 años en el siglo XVIII, abriendo sus puertas unos meses después para coronar a Napoleón como emperador de Francia.

Terminología esencial:

Gárgolas:
Esculturas en forma de leones o seres fantásticos, brujas, demonios o duendes, que decoraban cornisas y saledizos, como los que tan frecuentemente se encuentran en Pompeya. Con la llegada del estilo gótico, las gárgolas pasaron a asumir la forma de una especie de pájaros grotescos y diabólicos. En realidad, las gárgolas de Notre-Dame son Quimeras, monstruos imaginarios que según la fábula vomitaban llamas y tenían cabeza de león, vientre de cabra y cola de dragón.
Rosetón:
Adorno grande, de forma redondeada parecido a una flor, que se coloca especialmente en los techos de las iglesias medievales.
Deambulatorio:
Espacio transitable que hay en las catedrales y otras iglesias detrás de la capilla o del altar mayor y que da ingreso a otras capillas situadas en el ábside.
Arbotantes:
Arcos que se apoyan por su extremo inferior en un botarel y por el superior contrarrestan el empuje de algún arco o bóveda.

Riberas del Sena

Además de la conocida Catedral de Notre-Dame, podemos encontrar en París infinidad de construcciones no menos importantes como, por ejemplo, el Palacio de Justicia, antigua residencia real en la que se instalaron los tribunales durante la Revolución.
De fama mundial es también el Palacio del Louvre, ante cuya fachada oriental se extiende la Plaza del mismo nombre, y que fue residencia real hasta mediados del siglo XVII y que ahora debe su importancia a la increíble colección de arte que hay en su interior.
La Madeleine es una iglesia dedicada a Santa María Magdalena y es una de las más famosas de París. Su forma es similar a la de un templo griego y muestra en su fachada un bajorrelieve del Juicio Final. El interior es de una sola nave.
Otra construcción digna de mencionarse es la Ópera de París, construida entre 1861 y 1875, y que puede considerarse el teatro mayor de París y uno de los más famosos del mundo. El conjunto está rematado por una amplia cúpula aplastada y en el interior abundan los mármoles.
Por último, no se puede olvidar al hablar de París del imponente Arco del Triunfo que se levanta en los Campos Elíseos, avenida que se diseñó para unir el Louvre con Versalles. Napoleón había dicho a sus hombres después de su victoria en Austerlitz en 1805, que ellos volverían a casa bajo esos arcos triunfales, una vez que colocó la primera piedra. Desdichadamente, el final de su poder impidió que se pudiera concluir con tanta rapidez y finalmente se terminó en 1836. Sus 50 metros de altura albergan numerosas alegorías militares, entre ellas la batalla de Aboukir contra el ejército turco en 1799, el tratado de Viena de 1810, el funeral del general Marceau que había derrotado a los austriacos en 1795, así como la marcha de los voluntarios en 1792. Otros hechos históricos no reflejados, pero que tuvieron como marco el Arco del Triunfo, fueron la exposición del cadáver de Víctor Hugo en 1885, el desfile de la victoria de 1919, así como la liberación de París en 1944 presidida por el general De Gaulle.

Repaso histórico:

Todo París está ligado al río Sena y todo su urbanismo relacionado con sus aguas, en ocasiones embravecidas y generadoras de riadas inmensas. No es extraño, pues, que sean sus riveras las que entren a formar parte de esta Lista del Patrimonio de la Humanidad, un espacio comprendido entre el puente de Sully y el Jena. Aquí se establecieron los palacios reales y las mansiones de los nobles, aunque siglos antes fue el rey Hugo Capeto quien le proporcionó rango de capital y gran ciudad, continuando su labor en el siglo XII el rey Felipe Augusto.
La capital supone un legado a la Humanidad y aunque la muestra de sus monumentos necesitaría varios volúmenes para poder ser explicada en su totalidad, debemos destacar, entre otros: la iglesia de SainteChapelle, una obra maestra de la arquitectura. Con sus 15 vidrieras separadas por delgadas columnas que muestran escenas de intensos colores, y su capilla construida en 1248 por Luis IX para albergar la corona de espinas de Cristo, esta iglesia posee también un fragmento de la Santa Cruz.

En Marais, antigua zona de los pantanos, se encuentra la Rue des Francs-Bourgeois con importantes museos, el Hôtel Libéral Bruand que posee un museo dedicado a las cerraduras, el Hôtel renacentista de Sully, el Hôtel de Lamoignon, y la casa de Víctor Hugo convertida en museo del escritor.

Muy próximos entre sí podemos encontrar la Place des Pyramides con la estatua dorada de Juana de Arco, el Teatro Nacional de Francia denominado la Comédie Francaise, el Palais Royal del siglo XVIII, así como la Fuente de Moliére obra del escultor Louis Visconti. También se encuentra el emblemático Museo del Louvre, el cual fue residencia de los reyes franceses durante casi cuatro siglos y que ahora posee una de las mejores obras artísticas del mundo.
Entre ellas hay que destacar la Venus de Milo, realizada a finales del siglo II a.C., y el cuadro de Mona Lisa de Leonardo da Vinci, muestra del retrato renacentista. Otras zonas no menos importantes de París, son: StGermain-des-Prés, una elegante zona donde se reúnen escritores y filósofos; el barrio Latino, un antiguo lugar de reunión de estudiantes; el Panthéon terminado de construir en 1790 y que ahora es un edificio civil; Montparnasse o montaña dedicada al dios Apolo y por la cual pasaron artistas y escritores como Cocteau, Picasso y Hemingway; el Hotel Les Invalides con su fachada de 196 metros de largo; la iglesia del Dôme y tumba de Napoleón; los Campos Elíseos, y por supuesto, la colina de Montmartre, ligada inexcusablemente a los pintores desde hace 200 años.

Terminología esencial:
Bajorrelieve:
Escultura en la cual las figuras resaltan poco del plano.

Grecia

Rodas
Recinto Amurallado

La apariencia de Rodas da perfecto testimonio de su historia pues en un enclave relativamente pequeño aparecen iglesias Bizantinas, mansiones Góticas, fortalezas medievales y baños turcos.
Cuando los Caballeros de San Juan se instalaron en Rodas transformaron la antigua colonia griega en una hermosa ciudad gótica, pero al mismo tiempo en un área fortificada capaz de afrentar los más duros ataques. En cualquier caso, la cercanía de Oriente y la ideología que originó las Cruzadas otorgan a Rodas un toque especial en su arquitectura, en la que destaca la fachada del albergue de Auvernia, con las armas de Guy de Blanchefort, gran maestre de la orden.
Cuando los turcos tomaron Rodas, muchas de las iglesias Bizantinas fueron transformadas en mezquitas.
Según la UNESCO, la influencia de las fortificaciones de Rodas se ejerció en toda la cuenca oriental del Mediterráneo a finales de la Edad Media y hoy se considera a Rodas como uno de los más bellos conjuntos urbanos de la época gótica. Ilustra perfectamente el período histórico en que una orden militar nacida de las Cruzadas consiguió sobrevivir en el Mediterráneo oriental. Su emplazamiento y la presencia, antaño, del célebre coloso a la entrada del puerto, contribuyen a aumentar su interés.
La ciudad alta, esto es, la ciudadela, lugar de residencia de los Caballeros, es la parte más monumental. En ella están reunidos el palacio de los Grandes Maestres, los albergues de los Caballeros y el hospital. El burgo, o ciudad baja, es más extenso. Además de los edificios de la época de los Caballeros, están implantados en el mismo sitio los monumentos islámicos del barrio turco: mezquitas, baños, callejas abovedadas, etc.

Repaso histórico:

La historia de Grecia comienza en los años 1950-1580 a.C., en plena Edad del Bronce, y parece unida a una invasión, coincidiendo con la floreciente Creta y la destrucción de la segunda ciudad de Troya. Después enlaza con la ciudad de Micenas, en el Peloponeso, un notable centro cultural, mientras que otros datos nos llevan al año 1400 a.C., cuando los aqueos conquistaron Creta. Posteriormente, cuando tiene lugar la destrucción del Imperio Hitita, se configura ya el mapa definitivo de Grecia y se elaboran los poemas homéricos.
En los siglos VIII-VII a.C. se organizaron los territorios, la política, la cultura y la economía, pero cuando los persas conquistaron zonas del litoral de Asia menor, provocó la insurrección general de los griegos. Persia invadió Grecia, aunque la batalla del Maratón, en el 490, les obligó a retirarse, intentándolo de nuevo diez años más tarde con un poderoso ejército que destrozó a los griegos en la batalla de las Termópilas. Atenas fue saqueada pero en la batalla naval de Salamina, en el 480, fueron nuevamente expulsados y finalmente derrotados en Platea y Micala.
Atenas comenzó entonces una época de esplendor, en el siglo V a.C. pero la guerra del Peloponeso con Esparta ocasionó un gran desastre y en el siglo IV a.C. la desunión de los griegos dio origen a una potencia nueva denominada Macedonia.

La historia de Rodas está influida por Creta y se atribuye a los dorios la formación de Camiros, Lindos y Yalisos, y la fundación de Gela, en Sicilia. En el 408 a.C. Hipódamo de Mileto fundó la ciudad de Rodas, siendo ocupada en el 322 a.C. por los macedonios, aunque recuperó su independencia cuando murió Alejandro Magno, iniciándose así su época de mayor esplendor, como por ejemplo la construcción del coloso de Rodas. En el siglo I a.C. se vio envuelta en diferentes guerras, siendo ocupada por Casio e incorporada al Imperio romano.
Siglos después Rodas quedó bajo soberanía del Imperio bizantino y en 1256 fue conquistada por el emperador de Nicea. Los caballeros de la Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén dieron un fuerte impulso a Rodas durante el siglo XIV, aunque no pudieron evitar que fuera invadida por Solimán I (1522-1523) y pasara a formar parte del gobierno de los otomanos (turcos) hasta 1912, año en que Italia les arrebató la posesión. En 1947 Rodas fue cedida a Grecia y ahora cuenta con casi 70.000 habitantes.

La imponente Puerta de la Libertad proporciona el acceso a la ciudad medieval, rodeada de una muralla del siglo XIV, y tiene un aspecto similar a muchas ciudades de Tierra Santa con iglesias, palacios, minaretes y mezquitas.
Lugares históricos de especial interés son, el puerto Mandraki situado al este de la ciudad, con su bocana flanqueada por dos estatuas de ciervos. En este mismo lugar se supone estaban puestos los pies del Coloso, la estatua del dios Helio de 32 metros de altura que Cares de Lindos construyó en bronce y que fue considerada como una de las siete maravillas del mundo. Un terremoto la derribó en el 226 a.C. y sus restos fueron vendidos a un comerciante judío.
También es importante el fuerte de San Nicolás, del siglo XV, y el faro que cierra el puerto por el norte. Hay también tres molinos de viento empleados antiguamente para moler el grano que traían los barcos y la iglesia de la Anunciación, una catedral ortodoxa de estilo gótico.

Terminología esencial:

Aqueos:
Pueblo de la Grecia preclásica que habitaron originariamente la región de Acaya y que llegó a la península Helénica hacia 1700 a.C. Un siglo después se asentaron en el Peloponeso y establecieron en Argólida uno de sus centros culturales más importantes. Su unión con los habitantes de la región, los heládicos, dio origen a la gran civilización micénica, que alcanzó su etapa de máximo esplendor entre mediados del segundo milenio a.C. y 1300 a.C. Su ocaso está relacionado con la aparición de los dorios, aunque posiblemente se debiera a conflictos internos. Parte de su legado histórico ha quedado perfectamente reflejado en los grandes poemas épicos la “Ilíada” y la “Odisea”.
Bocana:
Paso estrecho de mar que sirve de entrada a una bahía. Coloso de Rodas:
Representaba al dios griego del Sol denominado Helio, hijo del Titán Hiperión y la Titánide Tía. Es un servidor de Zeus y parece ser que todos los días surca los cielos precedido por Aurora y por ello aparece cada mañana por oriente montado en un carro de fuego tirado por caballos incandescentes. Por la tarde cae en el océano y durante la noche recorre los mares en una barca.

Maestre:
Superior de cualquiera de las órdenes militares y que equivale a un general de brigada.
Minarete:
Alminar, torre de las mezquitas, desde cuya altura se convoca a los mahometanos en las horas de oración.

Palacio del Gran Maestre

Con dos torreones semicirculares en la entrada, este edificio fortificado, que data del siglo XIV, fue dañado gravemente en 1856, a causa de una explosión, reconstruyéndose entre 1939 y 1940 las zonas principales.
Un gran patio, rodeado de pórticos, da acceso al interior. La planta baja está dedicada al Rodas medieval, con iconos y frescos procedentes de antiguas iglesias, mientras que en la planta superior pueden verse antiguos ornamentos, cerámicas y pavimentos romanos, provenientes de Kos.
El palacio del Gran Maestre fue destruido en 1856 por una explosión y fue enteramente reconstruido para que sirviera de residencia al rey Víctor Enmanuel II y al Duce Mussolini.

Repaso histórico:

Rodas fue fundada el año 408 a.C., según el plano de Hipodamo de Mileto, convirtiéndose un siglo después en una gran potencia marítima y un decisivo centro de la civilización helenística. Los Caballeros de San Juan de Jerusalén atracaron en ella en 1306, cuando Rodas estaba en manos de los genoveses (a quienes se la arrebatan), unos años después de haber perdido en Tierra Santa el último bastión de Roma: la fortaleza de San Juan de Acre (1291)
La Orden Hospitalaria y Militar de San Juan de Jerusalén ocupará Rodas desde 1309 a 1523, período en que la ciudad tiene fama de ser inconquistable. Prueba de ello son los importantes sitios del sultán de Egipto (1444) y de Mehmet II (1480), de los cuales los Caballeros salen victoriosos, aunque finalmente tienen que capitular en 1522 tras el largo asedio de Solimán II y sus 100.000 soldados. Rodas pasará entonces bajo dominación otomana y los supervivientes se refugian en Malta, cedida por el rey Carlos I, aunque son despojados de ella por Napoleón I en 1798.

Cuando los Caballeros de San Juan se instalaron en Rodas la transformaron en una de las ciudades más bellas y, simultáneamente, en un enclave fortificado de gran categoría y resistencia. Sus largas murallas de 4 km de longitud, levantadas sobre construcciones bizantinas, estaban divididas y delimitadas por distintas torres, entre ellas la de España, Italia, Santa María, San Pedro y San Jorge.
La Orden de los Caballeros de San Juan cambiaba de denominación según el lugar de su sede y por ello encontramos escritos que los mencionan como San Juan de Jerusalén, Caballeros de Malta, Caballeros de Rodas o, simplemente, Sanjuanistas y Hospitalarios.

Terminología esencial:

Helenística:
Helenismo, lengua griega, basada en el dialecto ático, que se extendió por todo el mundo helénico después de Alejandro Magno. Período histórico comprendido entre la muerte de Alejandro de Macedonia (323 antes de Cristo) y la conquista de Egipto por los romanos.

Hospital

El Hospital de los Caballeros es uno de los edificios que mejor representa la época caballeresca de Rodas. Se construyó entre 1440 y 1489 para alojar a los peregrinos y curar a los enfermos, y fue transformado en cuartel durante la dominación turca. Entre 1913 y 1918 los italianos se encargaron de su reconstrucción.
La fachada está abierta en la puerta principal por un arco ojival, sobre el que puede verse el escudo de Lastic. Un pórtico rodea el patio, y bajo las arcadas sobre las que se apoya la galería superior, hay lápidas y mosaicos y, en el centro del patio, se puede observar un león de piedra.
En el piso superior se encuentra la inmensa sala de la enfermería, con capacidad para unas 100 personas, y había, además, pequeñas salas donde se podían guardar las pertenencias detrás de cada cama. A lo largo de las paredes se observan las lápidas sepulcrales de los Caballeros de Rodas, decoradas con relieves. Un poco más allá se situaba una pequeña capilla.

Repaso histórico:

La Orden de los Caballeros de San Juan fue fundada precisamente en el hospital de San Juan de Jerusalén en el año 1099 y allí se atendían esencialmente a los peregrinos enfermos. Sus miembros hacían voto militar, tal y como efectuaban los monjes del hospital, y su dirigente era el gran maestre. Estaba asistido por siete priores o representantes de siete lenguas y en 1113 se añadió un juramento en sus leyes para defender a los peregrinos de los infieles. Siete años más tarde añadieron nuevas reglas, algunas inspiradas en San Agustín, pero sus dominios apenas aumentaron y solamente lograron disponer como propios del principado de Antioquía, y algunos conventos y castillos dispersos.
Tras la pérdida de Palestina por la cristiandad, la orden se trasladó a Rodas y allí continuó hasta 1522, cuando los turcos les expulsaron.

El Hospicio de St. Catherine se construyó en 1391-92, bajo el mandato de Heredia, por el italiano Doménico d'Allemagna, almirante de la Orden, un personaje importante y que disponía de medios considerables. El Hospicio, exclusivamente pensado para los invitados eminentes de la Orden, ya estaba en uso desde 1394-95. Fue destruido por el asedio de 1480 y por el terremoto de 1481 y su reconstrucción fue encomendada a Costanzo Operti en 1516, bajo el mandato de Fabrizio Carretto. En 1944 la parte oriental del Hospicio fue destruida por el bombardeo aliado, junto con muchos otros edificios y durante varios años estuvo semiabandonado, pues allí malvivían emigrantes sin recursos hasta que fue considerada como una de las 20 edificaciones protegidas por el Estado por su valor Arqueológico e Histórico. Su restauración que duró diez años, fue muy compleja, pues era necesario restaurar las 16 dependencias, consolidar los cimientos y conservar al mismo tiempo los rasgos medievales y tradicionales.

Terminología esencial:

Prior:
Superior o prelado ordinario del convento y de las órdenes militares.
Ojival:
Figura de ojiva formada por dos arcos de círculo de igual radio y magnitud, que se cortan volviendo la concavidad el uno al otro. El estilo arquitectónico ojival se distingue por el empleo de la ojiva para los arcos.

Calle de los Caballeros

La Calle de los Caballeros es la más célebre del Collachium. La mayoría de los edificios han sido restaurados en el siglo XX y se disponen a lo largo de la calle que llega hasta el Palacio del Gran Maestre. Por toda la calle, los diversos palacios le dan un aspecto medieval.
A la derecha de la calle se encuentran el albergue de la Lengua de Italia; un palacete con el escudo de los Caballeros y el albergue de la Lengua de Francia. Frente a éste último, se abre un jardín con una fuente turca y, un poco más adelante, está la capilla. A continuación, la casa del Capellán, que está ocupada ahora por el Consulado de Italia.
Al otro lado de la calle se hallan el albergue de la Lengua de España y el albergue de la Lengua de Provenza, mientras que en una esquina de la calle se levanta el primer Hospicio de los Caballeros, reemplazado por el Gran Hospital.

Repaso histórico:

La Calle de los Caballeros nos conduce entre edificios medievales que nos recuerdan otras épocas y allí se encuentran las ocho posadas en las que podían alojarse los caballeros según pertenecieran a una de las ocho provincias.
Quizá el mejor punto de arranque para una jornada a través de Rodas medieval sea la muralla del siglo XIV y 5 km de largo. Cuando cruzamos una de las verjas más famosas, la Verja de la Libertad, encontramos rastros del Templo de Venus, así como la Posada del Auvergne Knights, el Arsenal, el Museo de Artes Decorativas, el Museo bizantino (en una iglesia del siglo XIII), y la majestuosa Verja del Puerto.
El Museo Arqueológico alojó en el siglo XV el Hospital de los Caballeros, e incluye colecciones de monedas, vasijas y esculturas desde el Mioceno a la era romana. El Camino de los Caballeros, calle oficial de la ciudad medieval, no sigue el recorrido antiguo pero llega al Palacio de los Grandes Maestros del siglo XIV y destruido en el siglo XIX por los turcos.

El Palacio de los Caballeros es una fortaleza que domina el pueblo viejo, reconstruida en 1339. El suelo está cubierto con mosaicos antiguos de la isla de Cos y posee una colección interesante de mobiliario de los siglos XVI y XVII, una arcada impresionante usada como lugar para las reuniones y como entrada majestuosa.
Otras vistas notables son la Mezquita de Solimán, cerca de la calle Sócrates, la iglesia de San Pateleimon, el Castellania (edificio del siglo XVI que aloja ahora la Biblioteca), el Hospital de St Catherine y el Palacio del Almirantazgo.

Terminología esencial:

Palacete:
Casa de recreo construida y amueblada como un palacio, pero más pequeño.

Malta

Ciudad de La Valette
Orígenes

La Orden de Hospitalarios de San Juan, surgida a mediados del siglo IX, cumplía tres misiones: la defensa de los Santos Lugares, la atención a los peregrinos y el desarrollo espiritual de los hermanos. En 1187, la caída de los Santos Lugares provocó el abandono de Jerusalén y los Caballeros de la Orden pasaron por Acre, Chipre y Rodas.
Pronto los Hospitalarios se asentaron en Malta y se dedicaron a preparar la ciudad para defenderla de posibles invasiones. La reforma del castillo de San Angelo y la construcción del fuerte de San Telmo, resultaron de gran ayuda ante el ataque de los turcos en 1565; tras una dura resistencia, los caballeros consiguieron expulsarlos de Malta.
Finalizado el asedio, la orden proyectó nuevas fortificaciones, reconstruyendo el fuerte de San Telmo y levantando sobre la península de Sceberras una nueva ciudad: La Valetta.

Repaso histórico:

Malta es una isla situada en el centro geográfico del Mediterráneo, de 316 km² y 354.000 habitantes. El archipiélago de Malta está compuesto por las islas de Malta (245 km²), Gozo (67 km²), Comino (2,8 km²), y otros pequeños islotes.
Su buena situación estratégica en el Mediterráneo atrajo a los fenicios, cartagineses, griegos y romanos, y fue invadida por los bárbaros en el siglo V, pasó a poder del Imperio bizantino en 533, y conquistada por los árabes en 870. A principios del siglo XI Roger de Sicilia expulsó a los árabes y en 1492 la isla entró a formar parte de la Corona de Aragón, hasta que el rey Carlos V cedió la isla a los Caballeros Hospitalarios expulsados de Rodas (Orden Soberana de Malta) En 1798 Napoleón la anexionó a Francia y fue conquistada por los ingleses en 1800. Este dominio duró hasta 1921 y en 1936 pasó a ser colonia y convertida en una base de operaciones para las fuerzas aliadas durante la Segunda Guerra Mundial. En 1964 alcanzó la independencia y en 1974 se constituyó en República.

Terminología esencial:

Bizantino:
Arte basado principalmente en la suntuosidad y riqueza cromática, mezcla de los estilos grecorromano, sirio, sasánida y paleocristiano. Todo el arte bizantino alcanzó su apogeo en tiempos del emperador Justiniano (siglo VI), y se propagó por Grecia, países balcánicos e Italia. Sarracenos:
Moro o mahometano, natural u oriundo de la Arabia Feliz.

La Valetta

En la Valetta se desarrolló un nuevo estilo de arquitectura, severo y armonioso, que se mantuvo hasta la llegada del Barroco en el siglo XVIII, estilo que se combina a la perfección con el anterior.
El centro de La Valetta es la gran Plaza de Armas, sobre la que se yergue el Palacio de los Grandes Maestres, del siglo XVI, cuyas pinturas recuerdan los rostros de los caballeros; entre sus partes más importantes destaca la Armería.
El principal edificio religioso es la iglesia de San Juan Bautista, antigua iglesia convertida hoy en catedral, construida en 1573 y decorada con cruces de Malta y signos heráldicos. La bóveda está dedicada a la vida de San Juan y el suelo está formado por las tumbas de 400 caballeros, pudiéndose ver en las lápidas sus escudos de armas.
El Hospital de los Caballeros, del siglo XVI, cuenta con su propia capilla y con diferentes estancias para caballeros y siervos; cada una de las salas estaba destinada a una enfermedad diferente. Los Caballeros permanecieron en Malta hasta 1798, año en que Napoleón tomó la isla.

Repaso histórico:

El Gran Maestre Isle Adam reformó y fortificó el castillo de San Angelo levantado por los sarracenos en el 828, así como mandó construir el fuerte de San Telmo en el monte Sceberras, con lo cual tenía un buen dominio sobre los puertos de Marsamusceit y el Gran Puerto. Las buenas fortificaciones dieron su fruto cuando en el año 1565 las fuerzas de Mustafá sitiaron Malta y cercaron a Jean Parisot de La Valette en el fuerte.

Sus defensores, arrinconados en los promontorios de Burgo y Senglea, resistieron los fieros ataques y poco a poco lograron expulsar a los turcos de la isla, justo un poco antes de que aparecieran los refuerzos sicilianos. Una vez finalizada la guerra se inició una nueva fortificación de los puertos de la isla, precisamente en aquellas zonas que se habían demostrado más vulnerables. Pronto surgió una nueva ciudad, La Valetta, con un nuevo sistema defensivo diseñado por Francesco Laparelli, uno de los discípulos de Leonardo da Vinci. Los mayores esfuerzos se centraron en conseguir elevar las murallas, ahora elaboradas con un nuevo material que se menciona como muy resistente. Las nuevas reformas acaecidas en el año 1706 por Romano Carapecchia, de indudable estilo barroco, consiguieron mezclarse perfectamente con los diseños malteses. Anteriormente se construyó el Palacio de los Grandes Maestres, hoy edificio de la Presidencia de la República y de la Cámara de los Diputados. Lo que ahora es el gabinete del Primer Ministro fue anteriormente el albergue de Castilla y León durante los siglos XVI y XVIII, mientras que el Museo Nacional de Arqueología era el albergue de Provenza. En 1573 se comenzó a construir la iglesia de San Juan Bautista por Girolamo Cussar y en ella podemos ver cruces de Malta blancas sobre fondo rojo y la bóveda dedicada a San Juan con frescos de Mattia Preti, así como el suelo formado por las tumbas de 400 caballeros.

Vaticano

Basílica de San Pedro

Es la Basílica mayor y más imponente del mundo cristiano, y el centro del mundo católico. Fue levantada por Constantino a principios del siglo IV, sobre la tumba de San Pedro y en 1452, Nicolás V mandó reedificarla. En 1506 comenzó la nueva construcción siguiendo un proyecto de Bramante, continuando en 1546 Miguel Ángel como encargado de la dirección. El nuevo templo fue consagrado en 1626 por Urbano VIII.
Las voluminosas proporciones de la fachada se articulan en ocho columnas y el entablamento está sostenido por cuatro pilares. A la basílica se accede a través de cinco puertas de bronce.

Repaso histórico:

Esta Ciudad-Estado de Europa forma un enclave dentro de Roma, en Italia, a la derecha del río Tíber y aunque sus dimensiones territoriales son mínimas, 0,44 km², son suficientes para que representen un icono religioso y artístico mundial. Apenas cuenta con unos 1.000 habitantes, todos ellos relacionados con la residencia de la más alta jerarquía de la iglesia católica, el Papa, y por ello también con la plaza y la basílica de San Pedro, los museos, los jardines y el palacio.
El actual Estado de la Ciudad del Vaticano se constituyó en febrero de 1929 mediante la firma de los acuerdos de Letrán entre el dictador Mussolini y el representante de Pío XI, el cardenal Pietro Gasparri, consiguiendo así poner fin a la injerencia de Roma desde que desaparecieron los Estados Pontificios.
Estos acuerdos fueron ratificados en 1947, avalados por la Convención de la Haya de 1954 y concluidos mediante el concordato con Italia de 1987.
El Estado está actualmente gobernado por una ley dictada por Pablo VI en 1969, y en ella se establece que el Papa ejerce su poder auxiliado por una comisión cardenalicia presidida por el secretario de Estado, aunque en 1984 Juan Pablo II delegó en éste sus poderes temporales. La Santa Sede, al mismo tiempo obispado de Roma y cabeza de la Iglesia católica, es una entidad diferente del Estado de la Ciudad del Vaticano, pero ambas están unidas a la figura del Papa, lo mismo que algunos edificios religiosos de Roma y otras ciudades de Italia. En la Ciudad del Vaticano no existe la propiedad privada, tiene moneda propia válida en toda Italia, aunque también puede ser empleada la lira dentro de sus dominios. Su entrada principal se efectúa por el popular Arco de las Campanas de la plaza de San Pedro.

Su terminación duró 120 años y en ella trabajaron los mejores arquitectos y artistas de la época, deseando entre todos rendir un homenaje perpetuo y celestial a la figura del apóstol San Pedro, pues se alza sobre los restos de la antigua basílica del emperador Constantino el Grande, levantada en el siglo IV por petición del Papa Silvestre I. Allí se habían realizado numerosas coronaciones en su altar mayor, entre ellas la de Carlomagno en el año 800. En su reconstrucción, iniciada en el 1452 durante el pontificado de Nicolás V, los muros apenas tenían tres metros de altura y cuando el papa Julio II reanudó las obras, en 1506, se pensó construir una gigantesca cúpula central sobre una planta en forma de cruz griega, tratando de parecerse al Panteón de Agripa. Cuarenta años después fue Miguel Angel quien tomó las riendas del edificio, ahora bajo el mandato de Pablo III, y por ello la planta del altar mayor supera a la diseñada por Bramante, pues integra una cruz y un cuadrado en un espacio más unificado.

La forma de cruz latina fue adoptada definitivamente en el 1606 por mandato de Pablo V y se alargaron también una de las naves, además de construirse una fachada barroca que oculta parcialmente la cúpula central, llegando a medir la nave central 186 metros. En 1626 Bernini efectuó la decoración barroca del edificio.

Terminología esencial:

Concordato:
Convenio sobre asuntos eclesiásticos, que el gobierno de un Estado hace con la Santa Sede.
Barroco:
Estilo de ornamentación original de Roma, que se desarrolló principalmente en los siglos XVII y XVIII, caracterizado por la profusión de volutas, roleos y adornos en que predomina la línea curva y el movimiento de las figuras. Más tarde, el barroco cayó en un recargamiento con el llamado estilo churrigueresco que dio paso al neoclasicismo.
Chirrigueresco:
Estilo de ornamentación empleado por Churriguera y sus imitadores en la arquitectura española del siglo XVIII. Cruz griega:
Se compone de un palo y un travesaño iguales, que se cortan en los puntos medios.

Interior de la Basílica

Los museos Vaticanos atesoran una de las más valiosas colecciones de arte del mundo. Estos museos no acogen solamente arte religioso sino que también cuentan con valiosas muestras de arte egipcio, etrusco, etc. Cabe destacar obras del Renacimiento italiano, culminado por la Capilla Sixtina de Miguel Ángel y las Estancias de Rafael. La basílica de San Pedro, con diseño original de Bramante pero terminada por Maderno, es un puente entre el Renacimiento y el Barroco.
En la nave central de San Pedro del Vaticano, se halla la estatua del Santo en su trono. Más allá se ve desde abajo la asombrosa cúpula de Miguel Ángel y, bajo ella, el baldaquín de Bernini. Más adelante se abre la magnífica capilla de la Confesión, de Maderno.
En la primera capilla de la derecha se puede encontrar la Pietá de Miguel Ángel; a la izquierda, entre la tercera y la segunda capilla se encuentran el monumento de Inocencio VIII y el sarcófago de Giunio Basso.

Repaso histórico:

Gian Lorenzo Bernini realizó por encargo de Urbano VIII el Baldaquino para el altar mayor y posteriormente la Fuente del tritón, la Fuente de los cuatro ríos y la Plaza Navona, entre otras, además de la Plaza y la Columnata de San Pedro. A él debemos también el relicario La Cátedra en Gloria y el baldaquino en bronce dorado del altar mayor, con sus columnas de 29 metros de altura. También son importantes sus obras escultóricas, entre ellas David, Apolo y Extasis de Santa Teresa, así como numerosos sepulcros decorados en honor de los papas.

Es difícil realizar una clasificación sobre cada obra artística allí presente, pero pudiera ser que La Piedad de Miguel Angel, iniciada en el 1498 empleando un solo bloque de mármol, pudiera ser la mejor de todas. Tardó 23 años en terminarla, dos en pulir cualquier detalle y por ello la escena de la Virgen sosteniendo a Jesús muerto en sus brazos, con una expresión serena en sus rostros, alcanza una maestría insuperable.
La Capilla Sixtina, situada junto a un fortín medieval, es una de las mejores obras de la Humanidad, especialmente por los frescos realizados en la bóveda por Miguel Angel. Con unas dimensiones de 40 x 13 más 20 de altura, posiblemente iguales a las del templo de Salomón, se inició en 1473 por orden de Sixto IV y se establecieron ciertas divisiones en sus paredes. En la parte superior hay seis escenas de Jesucristo y Moisés, mientras que en la zona inferior están dibujados unos frescos que imitan a tapices.
En el espacio que hay entre las ventanas se encuentran los retratos de los primeros 28 papas y el recinto está ahora cortado por una cancela de mármol para dar mayor amplitud al presbiterio. También recientemente se han efectuado otras mejoras de restauración, especialmente para limpiar el humo de las velas.

En el Palacio del Vaticano se encuentra la Biblioteca Apostólica, fundada por Nicolás V en el siglo XV, y que conserva cientos de volúmenes manuscritos sumamente valiosos (el códice Borgia o Vaticano, así como obras de Virgilio y Terencio), casi 1.000.000 de ejemplares impresos y 100.000 grabados y mapas. Otras dependencias igualmente notorias son la capilla Paulina, en donde se encuentran algunas de las últimas pinturas de Miguel Angel y la Sala de los Ornamentos, lugar para guardar las diversas vestimentas de los papas.
La zona de los Apartamentos servía como residencia individual de cada Papa y hay algunas, como la de Borgia o de Julio II, que fueron decoradas por grandes pintores, entre ellos Rafael, quien realizó parte de la decoración interior de esta zona. Allí se encuentran como obras suyas, la Sala de Signatura, la Estancia de Heliodoro y, por supuesto, El Incendio, su obra más popular.
Es importante resaltar también lugares como el museo Pío Clementino dedicado a las antigüedades griegas y romanas; el Museo Gregoriano Etrusco, fundado por el papa Gregorio XVI, formado por diversos objetos de arte egipcio y etrusco; la Galería de los Tapices procedentes la mayoría de Flandes, así como el Museo Chiaramonti, con importantes obras escultóricas de la Antigüedad, y la Pinacoteca, formada por obras de maestros italianos de primer orden. Las colecciones de arte y arqueología de los pontífices se exhiben en la sala Paulo VI, donde también se han habilitado las colecciones del Museo Misionero-Etnológico.

Terminología esencial:

Baldaquín:
Especie de dosel o palio hecho de tela de seda y que suele cubrir un altar.
Cancela:
Verja que sirve para preservar una zona del acceso del público.
Presbiterio:
Area del altar mayor que regularmente suele estar cercada con una reja o barandilla y a la cual solamente podían llegar los presbíteros.
Etrusco:
Producción artística que hace referencia a la cultura desarrollada en Italia bajo el dominio etrusco. El arte etrusco se inició entre el 700-600 a.C. y finalizó en el período helenístico, 225-30 a. C.

Plaza de San Pedro

Es esta una de las plazas más monumentales del mundo, que sirve de vestíbulo a la basílica. La plaza es una de las obras fundamentales de Bernini, que se dedicó a ella entre 1656 y 1667. La columnata fue construida con dos haces enfrentados, cada uno con 142 columnas ordenadas de cuatro en cuatro. En el centro, flanqueado por una fuente de Maderno y otra de C. Fontana, se levanta desde 1586 un obelisco que llegó a Roma en tiempos de Calígula para adornar el circo de Nerón.

Repaso histórico:

Bernini fue quien dirigió la monumental obra de la enorme plaza de San Pedro, de 320 metros de longitud y 240 de anchura, cuyas formas elípticas permanecen unidas indisolublemente a la basílica.
El conjunto del Vaticano posee también numerosos jardines y patios, en especial uno denominado Patio de la Piña, obra de Miguel Angel, así como el de Belvedere, obra de Bramante. Ambos comienzan uno a continuación del otro en la parte trasera del palacio medieval, aunque en distintos niveles, y están separados por la Biblioteca Apostólica Sixtina y el Brazo Nuevo de los Museos Vaticanos.
Otros lugares igualmente populares son Radio Vaticano que emite en 34 idiomas, los talleres y oficinas del periódico L’Osservatore Romano que comenzó a publicarse en 1861 y la Villa de Castelgandolfo, residencia veraniega de los papas y observatorio astronómico. De especial interés turístico es la Guardia Suiza que cuida las instalaciones en general, aunque está auxiliada por un cuerpo de seguridad más urbano, así como por un equipo de bomberos privado.
El Papa, siguiendo una tradición comenzada por Juan XXIII, se asoma a la ventana de su estudio en el tercer piso del Palacio Pontificio, para rezar el Angelus todos los domingos al mediodía.

Terminología esencial:

Obelisco:
Pilar muy alto, de cuatro caras iguales un poco convergentes, terminado por una punta piramidal achatada.

Rusia

San Petersburgo

Orilla derecha del Río Neva

El edificio más importante de la orilla derecha del Neva es la fortaleza de Pedro y Pablo. Comenzada en el año 1703, alberga en su interior la catedral, donde han sido enterrados todos los zares desde Pedro el Grande. El punto más emblemático de la edificación, e incluso de la ciudad, es la torre puntiaguda, levantada por Trezzini en el año 1733. En la misma orilla se halla la primera casa de San Petersburgo, la Casita de Pedro el Grande, construida con el fin de que el zar supervisara desde allí “su obra”.
El acorazado Aurora, desde donde se disparó el cañonazo que señalaba el inicio del asalto al Palacio de Invierno y por lo tanto de la Revolución de octubre, permanece anclado en el muelle.
El museo de la Marina ocupa la antigua Bolsa de Valores, un edificio clásico de principios del siglo XIX que se sitúa en la isla de Vasilij, frente a la Plaza Strelka, en la que se levantan dos columnas rostrales que fueron utilizadas como faros en otros tiempos. Lo que antes fue la aduana del puerto es ahora la Casa de Puskin o Instituto de Literatura Rusa de la Academia de las Ciencias.
Entre otros lugares también destacables están la Universidad de San Petersburgo, ocupando lo que fueron los ministerios de Pedro I; el museo de Antropología y Etnología, antes la antigua Cámara de Arte del Zar, del siglo XVIII; la Academia de Bellas Artes, con sus peculiares esfinges egipcias; la catedral de San Andrés, de finales del siglo XVIII; la Academia Naval; el Palacio Mensikov; y el Instituto de Minería, que toma como modelos los templos griegos.

Repaso histórico:

Muchos de los monumentos y legados históricos de Rusia se los debemos al zar Pedro el Grande, hombre culto decidido a modernizar y embellecer su imperio, aunque para ello debía compaginar lo nuevo con la arquitectura bizantina y nacional. Pronto se dio cuenta que eso era una labor complicada y por ello puso a trabajar a miles de presos condenados a trabajos forzados en la construcción de una nueva ciudad que en 1724 tenía ya 75.000 habitantes. Un año después murió Pedro el Grande, quien ya había roto definitivamente los vínculos con la tradición rusa y por ello San Petersburgo se convirtió en una joya arquitectónica en la cual se mezclaron perfectamente el renacimiento italiano y el barroco holandés.
Otros artistas, como Bartolomeo Rastrelli, consiguieron plasmar la suntuosidad y el lujo del rococó en las residencias y jardines, diseños frenados posteriormente por Catalina II la Grande quien prefirió el clasicismo puro. Tras la invasión napoleónica y como consecuencia de la reconstrucción de la desolada Rusia, se desarrolló un clasicismo imperial obra de Thomon y Carlo Rossi que aún perdura en su mayor parte.

En el año 1914 la ciudad pasó a denominarse Petrogrado y en ella se desarrollaron los acontecimientos sangrientos de la revolución comunista, así como el derrocamiento y muerte del zarismo ruso, adquiriendo el nombre de Leningrado en 1924.

Terminología esencial:

Rostrales:
De rostral, corona naval que tenía por adorno el rostro o proa de una nave, o bien popas y velas alternadas. También, columna que tiene el fuste adornado con rostros o espolones de nave.

Orilla Izquierda del Río Neva

La Plaza de los Decembristas, conocida así por el levantamiento campesino que allí se produjo en diciembre del año 1825, alberga el monumento ecuestre de Pedro el Grande, realizado por Falconet en la segunda mitad del siglo XVIII. Uno de sus lados está ocupado por el edificio del Senado y del Santo Sínodo, levantado por Rossi en el año 1834. En otra parte se halla la basílica de San Isaac, de mediados del siglo XIX, que debe su fama a la panorámica que ofrece su elevada cúpula y al museo que acoge. Al lado, uno de los emblemas de la ciudad, la torre del Almirantazgo, de 72 metros de altura. El antiguo edificio semicircular del Estado Mayor cierra la Plaza del Palacio.
El majestuoso Palacio de Invierno de los Zares, también conocido por el nombre de la colección que acoge, el Ermitage, es la obra maestra del barroco ruso. Tras su kilómetro y medio de fachada se encierran numerosas obras de arte, incluyendo unos 8.000 cuadros de autores como Tiziano, Rafael o Rubens, y alrededor de 3 millones de piezas artísticas diferentes.

Repaso histórico:

La ciudad de San Petersburgo, antigua Leningrado, posee la mayoría de sus palacios y monumentos en cuatro lugares, dos a cada margen del río Neva, otro en Nevskij y otro en la calle Sadovaja. En la plaza de los Decembristas tuvo lugar la represión del alzamiento campesino de diciembre de 1825. En esa época los nobles rusos, influidos por la revolución española de 1820, decidieron destronar al absolutista Nicolás I, para poner en su lugar a su hermano Constantino y así introducir un régimen constitucional en Rusia. Pero la conspiración fracasó y sus principales jefes fueron ahorcados o deportados a Siberia.
En esta plaza está el edificio que alberga, simultáneamente, el Senado y el Santo Sínodo, obra de Rossi, y que cierra la plaza por uno de sus lados. Cerca de allí está la basílica de San Isaac, obra de Augusto Montferrand, y que cuenta con un buen museo y desde cuya alta cúpula se observa una espléndida vista. También está próxima la torre del Almirantazgo, obra de Zacharov en 1823 y uno de los emblemas de San Petersburgo.
En el lado contrario está la plaza del Palacio, con el edificio del Estado Mayor de forma circular que cierra la plaza por el sudeste y en cuyo centro se levanta la columna triunfal, erigida en memoria de la victoria contra Napoleón a principios del siglo XIX. En la fachada septentrional se alza el palacio de Invierno de los zares, más conocido como El Ermitage, posiblemente la obra maestra del barroco ruso y cuya presencia imponente y majestuosa causa tanto asombro como su interior, de tres plantas, en donde se encuentra la colección del Ermitage.
En realidad se trata de cinco edificios, todos anexos entre sí, el Palacio de Invierno, el Pequeño Ermitage, el Viejo Ermitage, el Nuevo Ermitage y el Teatro del Ermitage. No obstante, la mejor colección se encuentra en el Palacio de Invierno, un lugar en el cual el lujo alcanza su mayor paroxismo y belleza. Mide 230 metros de este a oeste y 140 metros de norte a sur, y en su interior se distribuyen 1.057 estancias, 117 escaleras y 2.000 ventanas, aunque en 1837 un incendio destruyó parte del revoque original.
En su interior se encuentran representados el arte europeo en 125 salas, especialmente Holanda e Italia, por lo que se pueden ver numerosas obras de Miguel Angel, Rubens, Tiziano y Leonardo. En total hay cerca de 8.000 cuadros y 3 millones de piezas diversas, como muebles y porcelanas, sin olvidar lo que se muestra en las escaleras y vestíbulos.

Terminología esencial:

Absolutista:
Relativo a este sistema de gobierno que se declara como independiente y personal. Mediante este gobierno ninguna ley constitucional puede limitar los poderes del soberano o la corporación. Ejercido por numerosos reyes, tenía como misión controlar a la aristocracia más que al pueblo, pues los nobles poseían parcelas de poder que limitaban incluso las potestades del rey.
Revoque:
Mezcla de cal y arena u otro material análogo con que se cubre las paredes.

Avenida Nevski
La Nevskij-Prospekt es uno de los principales ejes de la ciudad.

En sus cinco kilómetros de recorrido se concentran un buen número de palacios, probablemente los más fastuosos de San Petersburgo. Entre los monumentos más destacables están la iglesia Holandesa, construida por Jacquot en el año 1837, y el palacio Stroganov, de mediados del siglo XVIII. Importante emblema de la ciudad es la catedral de Nuestra Señora de Kazán, presidida por una alta cúpula central que se antecede de un hemiciclo con columnatas; a partir de 1932 fue museo de la Religión y el Ateísmo. La iglesia del Salvador, también conocida como la de la Sangre pues se levantó en el mismo lugar en que Alejandro II sufrió un atentado, es construida ya a principios del siglo XX.
En la Plaza de las Artes, que se sitúa frente al antiguo Ayuntamiento, se sitúan varios teatros y el museo de Etnología, que colinda con el museo de Rusia, el cual llena el antiguo palacio de Michajl con una soberbia colección de iconos y pinturas de los siglos XVIII al XX. Otro lugar importante de esta avenida es la Biblioteca Nacional de Saltikov-Scedrin, de estilo imperio, en la que se conservan más de 23 millones de libros. La Nevski culmina con la Plaza de Ostrovskij, en la que se hallan el teatro Puskin, el palacio de los Pioneros y el monumento a Catalina II.

Repaso histórico:

Perpendicular a la zona anterior y de espaldas al Almirantazgo, la avenida Nevski tiene 60 metros de anchura y casi 5 kilómetros de longitud, lo que ocasiona que allí esté la mayor cantidad de palacios de la ciudad. Está situada en el centro de San Petersburgo y al comenzar su recorrido nos encontramos pronto con la catedral de Nuestra Señora de Kazán, una vez que hemos dejado la iglesia Holandesa de 1837 y el palacio Stroganov.
La catedral, construida en 1811 por Voronikhine y ahora museo de la Religión y el Ateísmo, posee un hemiciclo con columnatas por delante del cuerpo principal que está cubierto por una cúpula central.
Junto al museo de Etnología está el de Rusia, anterior palacio de Michajl de 1825, con planos de Rossi y donde se encuentran numerosas pinturas de los siglos XVIII al XX. Este mismo arquitecto construyó la Biblioteca Nacional de Saltikov-Scedrin en 1832, que cuenta ahora con un depósito de 23 millones de libros y manuscritos.

La avenida Nevskij-Prospekt llega hasta la estación de ferrocarril y allí cercano se encuentra el convento mandado edificar por Pedro el Grande, el Aleksandr Nevskij, próximo ya a la ciudad moderna que se edificó después de la Segunda Guerra Mundial.
Otros lugares de interés son el Campo de Marte, en donde podemos ver el Monumento a los Héroes de la Revolución, el Jardín de Verano y el Palacio de Verano, ambos construidos por deseo expreso del zar y en donde se encuentran estatuas representativas de maestros italianos, además de bellos y originales estanques, grutas y pequeños bosques.
Una vez que salimos ya de la ciudad nos encontramos aún con numerosas edificaciones antiguas, residencias palaciegas, entre ellas Petrodvoriets, Lomonossov y Pavlosk, siendo considerada en su conjunto como “la Venecia del Norte”, pues sus múltiples canales e islas, 101 en total, así como sus puentes y canales, le asemejan a su homólogo italiano.

Terminología esencial:

Hemiciclo:
Espacio central del salón de sesiones, rodeado de un graderío semicircular
Estilo imperio:
Predominó en las bellas artes y en las artes decorativas durante el reinado de Napoleón.

Alrededores de San Petersburgo

El Campo de Marte, punto de partida de la calle Sadovaja, está presidido por el monumento a los Héroes de la Revolución, el cual se enmarca entre el Palacio de Verano y el parque más antiguo de la ciudad, el Jardín de Verano, obras ambas construidas por iniciativa de Pedro el Grande. Este parque alberga más de cien estatuas de artistas italianos y estanques, bosquecillos y grutas que le otorgan una gran belleza. Cerca se halla el palacio de la Ingeniería, al que antecede una hermosa estatua de Pedro I.
En los alrededores de San Petersburgo se localizan espléndidas residencias palaciegas como Petrodvoriets, Pavlovsk y Lomonossov, ésta última residencia de Catalina II, todas coincidentes en su fastuosidad y agradable entorno.

Repaso histórico:

También es importante la ciudad de Novgorod, una reliquia decisiva de la arquitectura rusa desde la Edad Media hasta el siglo XIX, cuyos orígenes en el siglo X la aportan un mérito indudable, solamente anulado parcialmente por San Petersburgo y Moscú. Desarrollada a ambas orillas del río Vóljov, en el centro de la ciudad se encuentran el recinto amurallado del Kremlin y algunas torres defensivas de diferentes alturas.
Dentro de este recinto está la catedral de Santa Sofía (1045-1052), un edificio de piedra blanca coronado por varias cúpulas bizantinas de color azul y con detalles dorados. Se trata del edificio más antiguo de la ciudad y que está inspirada en la de Kíev, volviendo a insistir en el estilo ruso de forma cúbica coronada por cinco cúpulas. Otros edificios son la catedral de San Nicolás Taumaturgo (1113), famosa por sus frescos, mientras que la de San Jorge (1119-1130) presenta una torre escalera característica. La Catedral de la Transfiguración (1374), decorada por Teófano el Griego (1378) y las iglesias de San Teodoro el Stratilat y el Salvador, del siglo XIV, junto con la escuela de pintura de Nóvgorod, son igualmente obras respetables.

No menos importante es la Plaza Roja que con sus 7.000 metros cuadrados se extiende a los pies de la muralla oriental del Kremlin. Al sur se encuentra la catedral de San Basilio el Bienaventurado (también conocida como catedral de la Intercesión), la cual cierra la plaza por el sur y que es uno de los edificios más emblemáticos de Rusia con sus nueve cúpulas bulbosas, cada una con diferentes colores y detalles.
La Plaza Roja fue denominada anteriormente como Torg, después como “lugar del incendio”, en el siglo XVI Tróitskaya y un siglo después simplemente como Krasni, pues significa roja, lo que equivale a maravillosa y hermosa.
La catedral de San Basilio tiene una apariencia inédita y sumamente fantástica, rompiendo moldes con todo lo establecido hasta entonces, inspirada en el estilo bizantino-eslavo más audaz. Se construyó en 1561 con planos de Barma y Postnik, cuyo destino dicen fue fatídico pues parece ser que les arrancaron los ojos por orden de Iván el Terrible para que no volvieran a construir otra iglesia igual. En la zona oeste de la plaza se encuentran los almacenes GUM y en la cara norte la catedral de Kazán, levantada para celebrar la victoria sobre Polonia en el siglo XVII, mientras que en el centro de la fachada del Kremlin está el mausoleo de Lenin. El Kremlin da a una plaza de jardines en uno de cuyos extremos está situada la iglesia de San Blas. Es la antigua residencia de los zares y ahora fortaleza de Moscú. En ella se celebraban las sesiones del Presidium del Soviet Supremo de la URSS y en la actualidad es la sede del gobierno ruso.
Fue construido en el siglo XIV y transformada y ampliada por Catalina II y Nicolás I. La tumba de Lenin, con su cuerpo momificado, es objeto de no pocas controversias y la presencia allí de este legendario político y revolucionario ruso, de nombre Vladimir Ilich Ulianov, es motivo de enfrentamientos entre partidarios y detractores. Lenin se convirtió en presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo cuando derrocó al gobierno de Kerensky y ocupó este cargo hasta su muerte en 1924. Unos años antes, y en unión a Trotsky, logró hacer fracasar los intentos para derrocar el comunismo.

Polonia

Varsovia

Centro histórico de Varsovia

Emplazada en las orillas del Vístula, los orígenes de Varsovia se remontan a la Edad Media. Después de varias localizaciones diferentes se estableció un emplazamiento en una terraza fluvial de la orilla izquierda del río, donde ya existía una aldea llamada Warszowa, punto que corresponde a la Stare Miastro o ciudad vieja de Varsovia. La importancia de la población a finales del siglo XIII requirió su fortificación, construyéndose un castillo que tiempo después daría origen al Palacio Real.

Tras la firma del Tratado de Thorn, en el año 1466, la ciudad dispuso de libre acceso a las rutas del Báltico, ampliando las posibilidades comerciales de la importante vía de navegación que suponía el Vístula. El crecimiento de Varsovia hizo escaso el espacio de la Stare Miastro, por lo que la población se prolongó hacia el norte, fuera de las murallas. La reconstrucción en piedra de la mayor parte de la ciudad vieja después de un incendio en el año 1431 revela la prosperidad económica que tenía la ciudad.

En el año 1526 concluye la dinastía de los duques de Mazovia, por lo que Varsovia se incorpora a la corona polaca. Bajo el reinado de Segismundo III, Wasa se convierte en capital, adquiriendo un nuevo estatus que llegó acompañado de profundas modificaciones en el entramado urbano de la ciudad.

Repaso histórico:

Varsovia (Warszawa) es la capital de Polonia y se encuentra situada a orillas del Vístula. En la actualidad es un notable centro industrial y administrativo de 1.638.300 habitantes que fue la residencia oficial de los duques de Masovia.

Después de haber sufrido varias invasiones suecas, en 1795 fue cedida a Prusia y posteriormente tomada por Napoleón en 1806, pasándose a denominarse como el Gran Ducado de Varsovia. Este estado independiente en virtud del tratado de Tilsit de 1817, había sido cuatro años antes ocupado por los rusos y sometido a la soberanía de Rusia dos años después.

El llamado Pacto de Varsovia fue firmado en 1955 entre la URSS y los países de su influencia, buscando una alianza defensiva como respuesta a los tratados de la OTAN y a la unión por parte de la República Federal Alemana en 1954. Esta alianza dejó de existir en 1991. La ciudad fue reconstruida de manera altruista por miles de voluntarios, estudiantes, arquitectos y obreros, finalizando su trabajo en 1963. Todos los trabajos estuvieron basados en los primitivos planos y el resultado es una sólida ciudad con reminiscencias pasadas.

La visita turística de Varsovia está dominada por el río Vístula, pues a partir de él surgió en la Edad Media el primer núcleo urbano definitivamente asentado. Y fue precisamente en Stare Miasto en donde se instalaron las primeras fortificaciones, continuándose más tarde con la construcción del castillo de los duques de Mazovia para resistir los continuos ataques de prusianos y lituanos. Cuando la dinastía de los duques se extinguió, Varsovia formó parte de la corona polaca, convirtiéndose después del incendio del castillo de Cracovia en 1595, en la capital polaca por su proximidad al Báltico. En los siglos XVII y XVIII Varsovia fue escenario de cruentas batallas y saqueos, además de padecer una epidemia de peste en 1709 que asoló la población, en ese momento bajo el mandato de Pedro el Grande de Rusia. Después fue objeto de reparto para prusianos, austríacos y rusos, hasta finalizar con la Segunda Guerra Mundial, en la cual el centro histórico quedó destruido un 85%.

Hungría

Budapest

Primer período

El Danubio, eje de la Europa central y oriental, sitúa en sus orillas la ciudad de Budapest. El papel del río en la disposición urbana es manifiesto, dejando en su margen derecha Buda y en su margen izquierda Pest. El origen del asentamiento procede de las fuentes termales con que contaba, en las que ya había estado instalado un antiguo castro celta, además de disponer del espolón rocoso de Buda, un accidentado promontorio que facilitaba la protección. El Imperio Romano fundaría aquí una ciudad fronteriza, hacia el siglo II, la cual sufriría las invasiones bárbaras, quedando sumida en el olvido.

La dinastía arpádica, establecida tras el asentamiento del gran reino húngaro por parte del monarca Esteban I, elevado a los altares como San Esteban, dispuso su corte en la antigua ciudad romana. El margen izquierdo del Danubio acogió un pequeño burgo, Pest, en el que se asentaron artesanos y comerciantes. A una época de prosperidad siguió una decadencia provocada por las hordas mongolas en los años 1241 y 1242. Tras su retirada se decidió aprovechar el espolón de Buda, baluarte defensivo que albergó a la monarquía húngara.

Repaso histórico:

Anterior emplazamiento celta y ciudad romana con el nombre de Aquincum, fue capital de la Panonia inferior hasta que cayó en poder de los bárbaros en el año 376. No recuperó su importancia hasta el siglo XIV, coincidiendo con el establecimiento allí de la corte húngara, siendo invadida dos siglos más tarde por los turcos. Es por ello que una gran parte de los edificios históricos de Budapest están edificados sobre ruinas celtas, pueblo que eligió este emplazamiento por las numerosas fuentes termales existentes. Otra de sus ventajas era un escarpado promontorio rocoso, denominado espolón de Buda, el cual servía simultáneamente como fortificación y cementerio. Su primer gran desarrollo le llegó gracias al Imperio romano, aunque la posterior invasión de las hordas bárbaras la destruyó casi totalmente y de aquella época se conservan pocas edificaciones y algunos restos del acueducto.

En el siglo IX el príncipe Arpad, fundador de la dinastía magiar, condujo a las tribus magiares desde las estepas situadas al norte del Mar Negro, hasta la cuenca del Danubio, fundando Hungría y la dinastía de los Arpades. Su nieto, Geza, instauró el cristianismo logrando que su hijo Esteban I (más tarde sería conocido como San Esteban) fuera bendecido por el Papa Silvestre II, logrando así el apoyo de sus súbditos y con ello la consolidación del gran reino húngaro.

Después de ser asolada por los mongoles, Pest resurgió y el rey Bela IV decidió no volver a tener una sorpresa similar y fundó Buda, la fortificación que proporcionaría solidez y bienestar a sus habitantes.

Su eje geográfico es el Danubio (Duna en húngaro), el río mayor de Europa después del Volga y que pasa igualmente por Alemania, Austria, Eslovaquia, Rumania, Yugoslavia, llegando finalmente al Mar Negro después de recorrer 2.860 kilómetros.

Terminología esencial:

Castro:

Peñasco que sobresale al mar en la altura y donde se instalaban fortificaciones.

Burgo:

Aldea o población muy pequeña, dependiente de otra principal.

Segundo período

Con la dinastía angevina se vivió un período de bienestar que propició tanto el crecimiento de Pest como la revitalización de Buda. En torno a la fortaleza creció una pequeña población dedicada a los servicios de la corte que con el tiempo se convirtió en el núcleo urbano de Buda.

Ya a mediados del siglo XV el monarca reinante, Juan Hundayi, promovió el desarrollo artístico y urbanístico de la ciudad, fundando la Universidad y la Imprenta Real. En esta época se levantaron sensacionales edificios renacentistas.

Hasta finales del siglo XVII la ciudad no vivió un nuevo renacimiento y siendo reconocida como cabeza del antiguo reino magiar se dispusieron nuevas edificaciones del barroco tardío y del neoclasicismo que se instauraba en Europa.

El siglo XIX trajo la realización de tres construcciones emblemáticas y en el año 1830 es realizado un bello palacio neorenacentista que serviría como sede a la Academia de Hungría. Casi veinte años después es construido el puente colgante, obra del ingeniero W. T. Clark, y entre los años 1884 y 1904 se levanta el Parlamento de la ciudad.

Repaso histórico:

Militarmente la ciudad de Buda fue asolada por el Imperio Otomano, quienes consiguieron rendirla después de 15 años de intensas luchas. Este acontecimiento no trajo nada más que desgracias a la ciudad y no logró resurgir hasta 145 años después, cuando la casa de los Habsburgo les expulsó y comenzó a construir el Imperio Austro-húngaro, aunque la utilizó como filial de Viena. Este hecho supuso una época gloriosa para Buda y Pest, pues los soberanos José II y María Teresa dedicaron mucho tiempo y dinero en embellecer las ciudades.

En el siglo XIX se fundó la Academia de Hungría en un bello palacio neorrenacentista, y posteriormente el Parlamento neogótico, con clara inspiración londinense y vienesa. El popular puente colgante de W.T. Clark, así como la estatua de Matías Corvin, el Palacio Real en Buda y el castillo de Vajdahunyad, son algunos de los edificios de mayor interés.

Budapest es hoy la capital de Hungría y del condado de Pest. Es una ciudad de 525 km2 y 1.909.000 habitantes, importante centro cultural y comercial. En 1848 Pest fue el centro cultural y político de la revolución y en 1873 fue cuando surgió la actual Budapest mediante su unión con Buda, ésta situada en la margen derecha del río Danubio. Durante la sublevación antisoviética de 1956 sufrió una fuerte represión por parte de la URSS.

Terminología esencial:

Magiar:

Perteneciente a los magiares, raza que habita en Hungría y Transilvania.

Neoclasicismo:

Corriente literaria y artística, dominante en Europa en la segunda mitad del siglo XVIII que pretendía restaurar el gusto y normas del clasicismo.

República Checa

Praga

El río Moldava

Praga divide su centro histórico en tres ciudades diferentes: la ciudad vieja o Staré Mesto, la ciudad nueva o Nové Mesto en la orilla derecha del río Moldava, y el barrio pequeño o Malá Strana en la orilla izquierda, donde se incluye la Ciudadela o zona del castillo.

Varios puentes unen ambas orillas del río, aunque el más conocido es el puente Carlos, obra del monarca Carlos IV, símbolo de la ciudad que une las zonas históricas. Sus 500 metros de longitud se construyeron en el siglo XIV con piedra arenisca, levantándose en los extremos torres defensivas de estilo gótico que debían servir para proteger la ciudad y como acceso al castillo. Una de las torres que permite el acceso a Malá Strana, data de finales del siglo XII y formaba parte del antiguo puente de Judith destruido por una riada en 1342. Tres siglos después se añadirían treinta grupos escultóricos que flanquean su recorrido.

Repaso histórico:

En los comienzos aún sin definir, se establecieron allí la tribu celta de los boios y posteriormente la tribu eslava de los checos, quienes fortifican su residencia pasando a dominar pronto toda Bohemia. Bajo el mandato del príncipe San Wenceslao y con la ayuda prestada por los misioneros católicos, se comienzan a construir en los siglos XI y XII algunos de los mejores edificios religiosos, aunque habría que esperar hasta el reinado de Carlos IV la consolidación de Praga como gran ciudad. Pronto se congregaron allí los mejores artistas e intelectuales del lugar, dando lugar a la creación de la Universidad, la primera de Europa Central, y algunas obras importantes como el puente Carlos. A su muerte la revolución husita derribó la mayoría de su esplendor y en 1541 se declaró un pavoroso incendio que terminó por destruir casi todo el legado arquitectónico.

En los comienzos aún sin definir, se establecieron allí la tribu celta de los boios y posteriormente la tribu eslava de los checos, quienes fortifican su residencia pasando a dominar pronto toda Bohemia. Bajo el mandato del príncipe San Wenceslao y con la ayuda prestada por los misioneros católicos, se comienzan a construir en los siglos XI y XII algunos de los mejores edificios religiosos, aunque habría que esperar hasta el reinado de Carlos IV la consolidación de Praga como gran ciudad. Pronto se congregaron allí los mejores artistas e intelectuales del lugar, dando lugar a la creación de la Universidad, la primera de Europa Central, y algunas obras importantes como el puente Carlos. A su muerte la revolución husita derribó la mayoría de su esplendor y en 1541 se declaró un pavoroso incendio que terminó por destruir casi todo el legado arquitectónico.

Años después, el emperador Rodolfo II recuperó de nuevo el trono y trató de comenzar una nueva era de progreso, aunque nuevos enfrentamientos políticos le obligaron a huir a Viena, pasando pronto Praga a ser dominada por los austríacos. Esta dominación acabaría en 1918, tras proclamar su independencia para convertirse en capital de la nación, aunque en 1939 fue ocupada por los alemanes y liberada posteriormente por los rusos, instaurándose en 1948 el régimen comunista. La apertura comenzó en 1968 bajo el lema Primavera de Praga, aunque en 1969 los países del Pacto de Varsovia decidieron impedirlo mediante intervención armada. Este movimiento se prolongó hasta 1989 con la caída del comunismo, momento en el cual se efectuó la disgregación de Checa y Eslovaca en dos países independientes.

Terminología esencial:

Ciudadela:

Recinto fortificado permanente en el interior de una plaza, que sirve como último refugio a su guarnición. Husitas:

Personas que siguen las doctrinas religiosas de Juan de Hus, heresiarca bohemio, quemado vivo en Constanza, en el año 1415.

La ciudad vieja

La plaza de la ciudad vieja, con sus bellas y enriquecidas casas coloreadas y con bajorrelieves, es el corazón de Praga. En torno a ella se elevan las dos torres gemelas que presiden la iglesia gótica de Nuestra Señora de Tyn. En la ciudad vieja también se encuentran la iglesia de San Jaime, que alberga un sensacional sepulcro barroco; la Torre de la Pólvora; el Carolinum; la casa de Kafka; y la iglesia barroca de San Nicolás. Pero, quizás por encima de todos estos lugares, destaca la antigua ciudad judía, donde se conservan el Ayuntamiento, el cementerio y las sinagogas. Entre éstas últimas se cuenta la sinagoga Vieja-Nueva, la más antigua de Europa, del siglo XIII. Otras dignas de mención son la Maisel, que alberga una magnífica colección de valiosas piezas ceremoniales, y la Española, cuya decoración se inspira en la Alhambra.

Repaso histórico:

El Ayuntamiento, del siglo XIV, destaca por un reloj astronómico medieval que ha cobrado gran popularidad. Su técnica mecánica sigue causando asombro entre los turistas, pues junto con su gran precisión posee interesantes figuras que accionan el gong que hace sonar las horas. Una de ellas representa a la muerte con su guadaña tradicional, otra un príncipe turco correctamente ataviado, mientras que otras menos interesantes nos muestran a un avaro con sus riquezas y un vanidoso mirándose entusiasmado en un espejo. Observar este reloj es un espectáculo, aún más interesante cuando sabemos que controla también los días, meses, estaciones del año, movimientos del sol y la luna, y hasta podemos ver a Jesús con sus apóstoles representados en una ventana, mientras un gallo canta y mueve sus alas.

Terminología esencial:

Sinagoga:

Lugar de reunión cultural o religiosa de los judíos.

El barrio pequeño

El barrio pequeño no se corresponde con su nombre, gracias en buena medida al engrandecimiento llevado a cabo por Carlos IV, que también lo rodeó de murallas. Tras dos devastadores incendios la ciudadela tuvo que ser íntegramente reconstruida, ya en estilo barroco, con numerosos palacios, casas y patios con jardines. En el Malá Strana se encuentra la iglesia de San Nicolás, que conserva en su interior un fresco de 1500 m² realizado en el siglo XVIII y dedicado a la vida del santo. También está Nuestra Señora de la Cadena, la más antigua de la ciudadela.

El castillo real o Hradschin, elevado sobre una colina, se dispone como una pequeña ciudad. Su origen se remonta al siglo IX, aunque las diferentes remodelaciones realizadas han convertido el lugar en una exótica mezcla de estilos. La capilla de la Santa Cruz guarda el tesoro de la catedral de San Vito, conocido por sus elaborados trabajos de orfebrería. En la catedral son notables la capilla de San Wenceslao, la cripta donde descansan los restos de Carlos IV, el campanario de casi 100 metros de altura o la Puerta de Oro, decorada con animados mosaicos.

El barrio pequeño acoge también el palacio real, sede de los reyes de Bohemia y actual alojamiento del presidente del Gobierno. La sala Ladislao, la más destacable, está realizada en gótico flamígero pero con ventanales de estilo renacentista.

Repaso histórico:

Aunque dos incendios sucesivos redujeron este lugar a cenizas, el resultado de su construcción, aunque muy diferente al original, es aún motivo de admiración pues sus palacios y casas de estilo barroco son de gran belleza. De especial interés es la iglesia de San Nicolás, que a su buen estilo barroco se le une un gigantesco fresco de 1.500 metros cuadrados realizado en el siglo XVIII y que trata de mostrar su vida. También hay que destacar en esa iglesia el púlpito, pues su diseño óptico ha conseguido dar la impresión de flotar en el aire.

La batalla de Lepanto está representada en el altar mayor de la iglesia de Nuestra Señora de la Cadena, mientras quien prefiera leer algunos cuentos de Jan Neruda, escritor de nombre similar al popular premio Nobel chileno, tendrá que hacerlo en la isla de Kampa. También es importante el castillo de Hradschin, construido a modo de pequeña ciudad en lo alto de una colina y que ahora posee una rara mezcla de estilos arquitectónicos que en lugar de restarle interés lo ha convertido en un sitio admirable y bello.

Por último y aunque las preferencias políticas puedan ser diferentes, es obligada la visita a la plaza de Wenceslao, lugar en donde ocurrieron los hechos históricos que dieron lugar a la caída en 1989 del comunismo.

Terminología esencial:

Flamígero:

Estilo que se caracteriza por la decoración de calados con adornos semejantes a la figura de la llama.

Reino Unido

Edimburgo

La Ciudad Vieja

La ciudad vieja de Edimburgo ocupa una pequeña área comprendida entre la colina del castillo y el palacio real de Holyroodhouse.

La calle principal de la ciudad es Princes Street, una de las más bellas de Europa, especialmente por las magníficas vistas al sur del castillo y la ciudad vieja. En The Mound, se encuentra una gran explanada construida en el siglo XVIII con tierra procedente de drenajes y supone el acceso usual a la ciudad vieja por las construcciones neogóticas del New College y el Assembly Hall of the Church of Scotland (sede del órgano rector de la iglesia nacional escocesa) Allí se alinean dos edificios neoclásicos levantados en la primera mitad del siglo XIX, la Royal Scotish Academy y la National Gallery, una de las grandes pinacotecas del Reino Unido. En los jardines cercanos encontramos el Floral Clock, el reloj floral más antiguo del mundo, creado en 1903 y formado con unas 25.000 flores. En su parte posterior se levantan varias estatuas, dos monumentos a los caídos y las iglesias neogóticas de San Juan y St. Cuthbert.

El castillo de Edimburgo, habitado desde la Edad del Hierro, se halla en un promontorio de roca basáltica con tres abruptas paredes de 155 metros de altura. En su interior, además de numerosas estancias y capillas más o menos originales de la época, se albergan varios museos. Junto al palacio se alza el llamado Half Moon Battery, bastión del siglo XVI que incluye el David’s Tower, un torreón del siglo XIV desde el que se disparan salvas diariamente. Desde el castillo, una serie de calles, denominadas Royal Mile, conducen sin interrupción hasta el palacio real de Holyroodhouse.

En ellas se destacan los palacios del siglo XVII y las iglesias, como el templo gótico de St. Giles, principal iglesia de la ciudad que fue construida entre los siglos XIV y XV, restaurándose por última vez en el XIX, y que actualmente se destina al culto presbiteriano de la iglesia escocesa.

Otros edificios destacados son el Parliament House, construcción del siglo XVII con fachada italiana del XIX que actualmente sirve como sede del Tribunal de Justicia, y las dos bibliotecas que lo flanquean, la Signet Library, de principios del XIX, y la Advocate’s Library, del XVII. Esta última se une por un puente con la National Library of Scotland, una de las más importantes del Reino Unido. También son notables el Mercat Cross, un templete gótico del siglo XVI reconstruido en el XIX; la vivienda del reformador John Knox, de finales del siglo XVI; y el Museo de la Infancia, instalado en un edificio del siglo XVII. El último tramo de la Royal Mile es Canongate, donde se encuentran, entre otros, la Canongate Church, de 1688, y el City Museum, de gran interés para la historia de la ciudad.

El palacio de Holyroodhouse es el principal palacio real de Escocia. Fue construido hacia el año 1500 y ampliado en el siglo XVII. Actualmente presenta manifiestas influencias de las grandes mansiones francesas del Renacimiento. En las proximidades de la Grassmarket, calle históricamente emblemática de la ciudad, se halla la Magdalen Chapel, una capilla de mediados del siglo XVI, con vidrieras de la época y tumbas del siglo posterior. No muy lejos está Greyfriars, lugar que fue testigo de la Covenant, unión de los presbiterianos contra las amenazas inglesas y católicas. La iglesia que aquí se levanta, de 1612, tiene la particularidad de estar divida en dos por un muro.

La ciudad vieja acoge también el Royal Museum of Scotland, en un edificio victoriano de finales del siglo XIX, y el conjunto universitario de Edimburgo.

Repaso histórico:

Edimburgo (Edinburgh) es la capital de Escocia y de la región de Lothian, y se encuentra situada en el estuario de Forth. Aunque con pocos habitantes, apenas 500.000, posee un importante puerto y es un núcleo financiero, turístico y cultural de primer orden. Es conocida mundialmente por sus festivales de música y teatro. Edimburgo es la joya en la corona de Escocia y posee muchas facetas: la arquitectura clásica amontonada en las colinas, los valles llenos de árboles, las edificaciones Georgianas, las verjas medievales, los elegantes puentes, parques verdes y vistas al mar. No obstante, su castillo es la obra suprema pues parece que podría haber crecido en la piedra por algún proceso natural.

EL Palacio de Holyroodhouse posee verjas de hierro forjado de alta calidad y elegancia en un patio interior grande, en cuyo centro se encuentra una fuente ornamental, copia de otra situada en el Palacio de Linlithgow.

Holyrood, fundado por James IV en 1498, es una residencia real que ha sido escenario de numerosos episodios dramáticos en la historia de Escocia. Sin embargo, la mayor parte del edificio que podemos ver ahora es el resultado de una reconstrucción en 1671 a los órdenes de Carlos II, pues había sido destruido parcialmente en 1544, además de declararse en 1650 en su interior un incendio provocado por los soldados de Oliver Cromwell. Holyrood es la residencia oficial de Su Majestad la Reina de Edimburgo, y es empleado cuando la Reina u otros miembros reales están de visita en la capital escocesa.

El Centro de Arte de la Ciudad, edificio de 1899 enclavado en la calle del Mercado, al sur de la estación de Waverley, era inicialmente una editorial y posteriormente un almacén de frutas. En 1980 fue adquirido por la Ciudad de Edimburgo y transformado en un bello edificio. Allí se pueden ver a numerosos artistas trabajando, así como un cuarto para conferencias, películas y demostraciones. Funciona mediante el apoyo de una sociedad independiente, los Amigos del Centro de Arte de la Ciudad y Museos cuya misión es promover el interés en estas instituciones. Su colección de arte permanente de la ciudad comprende unas 3.000 pinturas, dibujos, impresiones y esculturas, principalmente de artistas escoceses, desde el siglo XVII hasta hoy. A.E. Hornel, J.H. Lorimer, J.D. Fergusson, S.J. Peploe, Sir W.G. Gillies, Anne Redpath, Sir Robin Philipson y Elizabeth Blackadder, son algunos de los artistas representados.

En el siglo XVIII el New Town era el área mayor de la arquitectura georgiana en Europa, y probablemente en el mundo, motivo por el cual ha sido reconocido oficialmente por la Comunidad europea como una valiosa parte de su herencia. Edimburgo ha sido bendiciendo desde entonces por los mejores arquitectos y por ello se encuentra dotada con una riqueza de edificios importantes que parecen sacados de una escena teatral.

Terminología esencial:

Templete:

Armazón pequeña, en forma de templo, que sirve para cobijar una imagen y que está cubierto por una cúpula sostenida por columnas.

Presbiteriano:

Protestante ortodoxo en Inglaterra, Escocia y América, que no reconoce la autoridad episcopal.

La Ciudad Nueva

La ciudad nueva se construyó en su mayor parte durante el siglo XVIII, extendiéndose al norte y oeste de la ciudad vieja. En la plaza cuadrada de Charlotte Square se levanta la iglesia de San Jorge, un edificio neoclásico de principios del siglo XIX en cuyos jardines se encuentra el Albert Memorial, monumento de 1876. En esta parte de la ciudad se encuentra la típica casa de la ciudad nueva con decoración georgiana, la Georgian House, así como una de las calles más elegantes de la ciudad, George Street, que cuenta con las estatuas de William Pitt y Jorge IV, realizadas por Chantrey. Aquí se levantan el Music Hall, del año 1787, y la iglesia de San Andrés, una de las primeras que se construyeron en la ciudad nueva. Otra plaza, de elegante composición neoclásica, es St. Andrew Square, donde se yergue el Melville Monument, una columna de más de 52 metros con la estatua del primer vizconde de Melville, de 1828. En Queen Street, otra de las arterias principales de Edimburgo, se disponen los Queen Street Gardens, unos bellos jardines, y varios edificios de los siglos XVIII y XIX, entre ellos el que alberga el destacado Museo Arqueológico Nacional de Escocia.

El parque de Cramond Road South, en el noroeste, sirve de marco al Lauriston Castle, un bello palacete del siglo XVI, modificado posteriormente, en el que se conservan cuadros y muebles notables.

Más hacia el sur aparece Blackford Hill, una pequeña colina rocosa que sirve de mirador a la ciudad y en la que se sitúa el Royal Observatory, de finales del siglo XIX. El Edinburgh International Conference Center, situado en Morrison Street, se abrió en 1995 y proporciona un lugar idóneo para conferencias con sus 1.200 sillones, aunque existe la posibilidad de fraccionarlo para 600, 300 y 200 personas.

Repaso histórico:

El castillo de Edimburgo es la atracción preferida del visitante popular, primeramente porque desde sus almenas puede contemplar toda la ciudad y el terreno circundante, lo que deja bien claro la importancia estratégica que tuvo. Su terreno rocoso y el bosque que le rodea, muestran evidencias arqueológicas del paso del hombre durante la Edad de Bronce, lo que convierte a Edimburgo en uno de los lugares habitados más antiguos de la Europa norteña.

¿Dónde consiguió Edimburgo su nombre? La respuesta no es sencilla y podría llegar como una deformación de Edwin Burgh, un rey del siglo IX de Northumbria cuyo reino se extendió hasta el mar. Otras autoridades, sin embargo, sugieren que la forma original del nombre de la ciudad es “Din Eidyn”, palabra Brythonic, un idioma semejante al galés, hablado en el sudeste de Escocia. Cualquiera que sea el origen del nombre, el Castle Rock es indiscutiblemente donde Edimburgo empezó. En inicio era apenas una aldea en el lado oriental de la piedra, en donde las gentes se agrupaban cerca del risco para protegerse y disponer del agua del lago cercano. Trescientos años después, con el advenimiento de tiempos más pacíficos, el lago fue secado.

Uno de los edificios más evocadores dentro del castillo, también uno de los más antiguos y pequeños, es la capilla de Santa Margaret, construida hace casi 1.000 años en honor de la esposa del Rey Malcolm III. Debido a su importancia religiosa, la pequeña capilla logró sobrevivir a los numerosos enfrentamientos militares. Después de 900 años aún sigue en uso, y los miembros de la guarnición del castillo pueden ejercer su derecho a casarse dentro de ella.

Los símbolos de Escocia - la corona, cetro y espada – se pueden ver en el Cuarto de la Corona, mientras que en el Gran Vestíbulo, con su techo adornado en madera, hay una colección interesante de armas y armaduras. El castillo también es el lugar donde se halla el cañón más famoso de Escocia: Mons Meg, una bombarda maciza del siglo XV que alcanzó gran reputación por poder disparar una bala de cañón, en realidad una gran piedra, a una distancia de una o dos millas. Por su efecto devastador se ganó el apelativo de “ The Muckle Assassin”.

Ahora ya no se emplea este cañón para efectuar los saludos rituales que son reemplazados por artillería más moderna cuando, por ejemplo, Su Majestad la Reina celebra su cumpleaños o entra en Edimburgo una visita oficial. Otra pieza de artillería es la que se emplea para disparar coincidiendo con las horas (excepto los domingos), para permitir a los ciudadanos y visitantes que verifiquen sus relojes, tal y como se hacía antiguamente para los navegantes.

Antes de dejar la explanada del castillo, busque una fuente artísticamente decorada en la pared de la esquina nororiental.

Es un recordatorio austero de los días en que algunas mujeres, normalmente viejas, fueron ejecutadas quemadas después de haber sido declaradas culpables de practicar la brujería.

Mucho del encanto de Edimburgo proviene de la manera en que el pasado y el presente conviven simultáneamente. Entusiasmado por la belleza física de la ciudad, es fácil para el visitante pasar por alto el hecho que Edimburgo también es una comunidad ocupada, lozana, moderna y que mantiene en perfecto funcionamiento a sus habitantes.

Menos de la quinta parte de la población está empleada en la industria (electricidad y electrónica), situada en el lado oriental, y el resto en el sector servicios. También ha gozado de buena reputación en su sector financiero y se le considera con un potencial muy próximo al de Londres.

Terminología esencial:

Georgiana:

Estilo de arquitectura del siglo XVIII en Inglaterra y Estados Unidos.

Bombarda:

Máquina militar de metal con un cañón de gran calibre.

Alemania

Postdam

La historia de Postdam comienza con Federico Guillermo, por entonces Elector de Brandenburgo, quien construye dentro del casco urbano el castillo, concluido en 1648, y posteriormente su residencia, en 1661. El crecimiento de la villa se multiplicó en 1713, con el acceso al trono de Federico Guillermo I, quien promovió dos ambiciosos programas de urbanización adecuados a la población del momento.

Federico II el Grande realizó una notable renovación de la ciudad y en 1745 se coloca la primera piedra del palacio de Sanssouci, inicio de lo que sería la nueva Versalles prusiana, concebida como una secuencia de jardines barrocos de estilo francés con numerosos adornos que engalanan bellos palacios y edificios. Consta de un sólo piso con pabellón central rococó y en la fachada las cornisas se apoyan sobre 36 cariátides elevadas sobre pilastras.

Los espléndidos salones tienen decoración y mobiliario del siglo XVIII y también es rococó la galería de Pinturas, donde se albergan colecciones imperiales de maestros alemanes, flamencos y holandeses. La gruta de Neptuno y el pabellón de té Chino son otras construcciones destacables.

Después de la guerra de los Siete Años se acomete el proyecto del Nuevo Palacio, segunda residencia oficial de verano y símbolo de la corte prusiana. Cuenta con tres alas de tres alturas, frontón clásico y gran cúpula central, destacando la famosa sala de las Conchas, una de las más de doscientas estancias del conjunto.

Con Federico Guillermo II se crea, a finales del siglo XVIII, el jardín Nuevo y el palacio de Mármol, mientras que los árboles y praderas, que ocupan 74 hectáreas, son modificados posteriormente por Lenné, destacado jardinero imperial. El palacio, que debe su nombre al mármol gris de Silesia que lo decora, es de estilo neoclásico.

En 1883 se inician las obras del parque y el castillo de Babelsberg, de influencia gótica medieval, siendo Federico Guillermo IV quien impulsó la conclusión del palacio neoclásico de Charlottenhof. También se diseña en una parte del parque de Sanssouci un camino triunfal que tendría como pieza principal una nueva Orangerie de corte renacentista italiano.

Repaso histórico:

La frontera política que dividió a Alemania ocasionó igualmente el mismo destino a sus mejores parques y jardines, obra del trono de Prusia y que se encuentran a ambas orillas del río Havel. Aunque sus comienzos datan del siglo X, sería el rey Federico Guillermo I (fallecido en 1740) quien urbanizó la ciudad y permitió a los inmigrantes que se establecieran sin problemas en sus dominios, llegando a disponer de 1.150 edificios y 12.000 habitantes.

Su sucesor, Federico II el Grande (1712-1786) continuó con su obra en 1745 y pronto mandó edificar el palacio de Sanssouci (“sin inquietudes”), pues tenía la idea de reproducir los magníficos monumentos de Versalles, junto con sus fuentes y jardines. Como resultado de ello, en el interior de este bello palacio de un solo piso se pueden encontrar pinturas de Adam, Lancret y Watteau y espléndidos mobiliarios pertenecientes al siglo XVIII. Una vez finalizada la guerra de los Siete Años, en 1763, Federico el Grande ordenó la construcción de su residencia oficial de verano al que denominó como el Nuevo Palacio. El edifico tendría tres alas de tres alturas, un frontón, doscientas salas y una gran cúpula central, mientras que los muros deberían contar con numerosas esculturas que glorificasen la valentía de los prusianos. Unos años más tarde, en 1787, con la llegada al poder de Federico Guillermo II se iniciaron nuevas obras y ampliaciones por el noroeste, ahora ya fuera del recinto de Sanssouci, y los primeros resultados dieron lugar al jardín Nuevo y el palacio de Mármol, este último denominado así por el mármol gris de Silesia que lo decora. Numerosos jardines, árboles y praderas se establecieron en 74 hectáreas a orillas del lago Heiliger, siendo modificado posteriormente por Lenné durante el siglo XIX.

Otras obras no menos importantes comenzaron en 1824, cuando se remodeló el palacio de Klein-Glienicke gracias a Carlos de Prusia, lo mismo que se creó el casino, obra de Schinkel, y el pabellón de caza (agrandado posteriormente por Geyer), cerca de Moorlake. Federico Guillermo III fue el impulsor de la isla de los Pavos, un lugar para esparcimiento de su amante la condesa de Lichtenau, así como de la mansión Dantzig, la casa del Jardinero y el Palmeral.

Y fue precisamente en ese siglo, en 1833, cuando se comenzaron a construir el parque y el castillo de Babelsberg, de claras influencias góticas medievales, mientras que siete años después Federico Guillermo IV (1795-1861) continuó con el palacio de Charlottenhof, cuyos bajorrelieves obra de Thorwaldsen le dan justa fama.

La nueva Orangerie, inspirada en el Renacimiento italiano, se realizó en la parte alta del parque de Sanssouci, mientras que la basílica de Friedenskirche, conmemorativa del centenario del inicio de Sanssouci, es una réplica acertada de San Clemente, en Roma. Esta ingente obra continuó su curso hasta 1913 con el Schloss Cecilienhof, de clara inspiración británica, y en la cual se firmó el Tratado de Postdam en 1945, tristemente conocido por ser el que dividió Alemania en dos partes y con ello separaron a Postdam de los parques del Berlín Occidental. Con la reunificación de Alemania el turista puede ahora admirar una concentración inédita en estos parques berlineses, en los cuales se encuentran una arquitectura ecléctica con claras referencias a la Edad Media, el Renacimiento Italiano y estilos de Europa oriental.

Terminología esencial:

Rococó :

Se dice del estilo barroco o amanerado que predominó especialmente en Francia en tiempos de Luis XV. Cariátide:

Estatua de mujer con traje talar, y que hace oficio de columna o pilastra. También, cualquier figura humana que en un cuerpo arquitectónico sirva de columna o pilastra.

Neoclásico:

Arte o estilo moderno que trata de imitar los usados antiguamente en Grecia o en Roma.

Elector:

Cada uno de los príncipes de Alemania a quienes correspondía la elección y nombramiento de emperador.

Berlín

Los parques y residencias de Postdam y Berlín han quedado nuevamente unidos desde 1990, por lo que se pueden clasificar como uno solo. El conjunto proporciona una espléndida réplica de Versalles, el real sitio cercano a París y que tuvo su apogeo en el siglo XVIII. Ambos parques están unificados en la lista del Patrimonio Mundial y allí se pueden ver, entre otros, el Palacio Carlota, el castillo de Cecilienhof (hoy en día es un hotel), el castillo de Bellavue y el monumento a Bismarck.

De interés especial es el palacio de Sanssouci, donde estuvo hospedado Voltaire, escritor y filósofo francés, quien se refugió allí después de que fueran quemados algunos de sus libros en París. Apoyado inicialmente por Federico II en 1750, tuvo un fuerte enfrentamiento con Maupertius y después de romper con el rey se refugió en Suiza.

En el año 1824 el príncipe Carlos de Prusia encarga la remodelación del palacio de Klein-Glienicke al arquitecto Schinkel. Después de realizar el casino, se reconstruye el castillo, entre 1825 y 1827, a la vez que el Petit Belvedere y la Gentilhommière. El mismo autor recibirá la orden de Federico Guillermo III para la construcción de la Pfaueninsel, una residencia de recreo a la que se unieron la mansión de Dantzig, la casa del Jardinero y el Palmeral. Estas construcciones se vieron favorecidas por las notables mejoras de los parques llevadas a cabo por Lenné.

Tras la muerte del príncipe se acomete la ampliación del pabellón de Caza del Gran Elector, entre 1889 y 1893. Grandes amantes de la arquitectura historicista, autores como Schinkel o Arnim, se encargaron de presentar referencias a la antigüedad en la Grosse Neugirde, a la Edad Media en Klosterhof, al Renacimiento italiano en la Kavalierbau de Glienicke o a Europa oriental en la isla de Nikolskoe.

Repaso histórico:

Capital de Alemania y del estado homónimo de Brandeburgo, a orillas del Spree, Berlín tiene 3.409.737 habitantes.

Entre sus monumentos destacan los palacios de Charlottenburg (1695-1706), hoy convertido en museo, el de Bellevue (1785), y Reichstag, mientras que en el sector oriental están los museos de Pérgamo y de Bellas Artes.

La ciudad tuvo su origen en dos pequeños grupos urbanos llamados Berlín y Kölln, ambos situados cerca del río Spree, en el siglo XIII, aunque entonces eran conocidos como los Hohenzollern.

Berlín, capital de Prusia y desde 1871 de Alemania, y una vez finalizada la ocupación de Napoleón, se convirtió en el gran centro cultural e industrial alemán, desarrollándose simultáneamente un movimiento obrero reivindicativo denominado como espartaquista. Durante la Segunda Guerra Mundial la ciudad fue duramente atacada por las fuerzas aliadas, rindiéndose finalmente el 8 de mayo de 1945. Desde ese momento la ciudad quedó dividida en cuatro sectores (inglés, francés, soviético y estadounidense) y Berlín Este fue elegida como capital de la RDA. El intenso bloqueo por parte de los soviéticos y la ayuda aérea norteamericana, ocasionó la división de Berlín en dos sectores, y en 1961 los soviéticos erigieron un muro que pronto fue denominado como “muro de la vergüenza” y que permaneció alzado hasta 1989. Desde el 3 de octubre de 1990 Alemania está de nuevo unificada.

Terminología esencial:

Historicista:

De historicismo, doctrina muy difundida durante el siglo XIX, como consecuencia del desarrollo alcanzado en el siglo anterior por los métodos de la investigación histórica.

Austria

Salzburgo

Altstadt Oriental

Salzburgo se sitúa en la orilla oriental del río Salzach, en la amplia llanura formada por la confluencia con el río Saalach, cerca de la frontera bávara. Conocida como la Roma de los Alpes, esta monumental ciudad encierra el Altstadt, el casco más antiguo, entre dos montes, el Kapuzinerberg en la orilla oriental del río, y el Mönchsberg, sobre el que se encuentra la histórica fortaleza de Hohensalzburg. La conservación del aspecto que tuvo en los siglos XV y XVI, ha otorgado un gran valor a este núcleo de comunicaciones del centro de Europa.

El centro de la Ciudad Antigua está presidido por la catedral, cuya gran cúpula y torres gemelas se aíslan delimitando tres grandes plazas, la Residenzplatz, la Kapitelplatz y la Domplatz. La última se sitúa delante de la fachada de la catedral, unida a las otras por arcos. Fue urbanizada en 1607 por Vincenzo Scamozzi, rodeándose de palacios barrocos y decorada en el centro por la Mariensäule, una virgen en bronce. La catedral fue construida en la primera mitad del siglo XVII con una monumental fachada barroca de tres cuerpos realizada en mármol y un interior de enormes proporciones en el que se albergan numerosas piezas artísticas.

La plaza de mayor animación es la Residenzplatz, donde se encuentran las Domgrabungen, unas excavaciones en las que se conservan, entre otros, restos de edificios desde el protocarolingio al Renacimiento y pavimentos romanos de los siglos II al IV. En el centro se coloca una gran fuente barroca del año 1661 llamada Residenzbrunnen.

En la torre de la fachada del Gobierno Regional (Residenz-Neugebäude) existe un carillón de principios del siglo XVIII compuesto por treinta y cinco campanas. Frente al lado del muro de la catedral hay varias casas antiguas y la Michaelskirche, iglesia barroca de 1776. En la cercana Mozartplatz se halla el monumento a W.A. Mozart, realizado por Schwanthaler en 1842. El nombre de la plaza se debe al Residenz, edificio concluido en 1619 con el fin de servir como residencia oficial de los príncipes-arzobispos. Su sobria fachada encierra numerosas salas y obras artísticas de gran riqueza. En la Kapitelplatz domina el Erzbischöfliche Palais, palacio arzobispal construido entre los siglos XVII y XX, delante del cual se halla la Kapitelschwemme, donde se levanta el grupo escultórico de Neptuno acompañado por tritones, realizado por Donner en 1732. La gran fortaleza con torres de Hohensalzburg es el rasgo de identidad del paisaje de Salzburgo. Se construye en el año 1077, siendo modificado su aspecto en los siglos XV y XVI, cuando se convierte en residencia de los príncipesarzobispos. Es una de las mayores obras militares realizadas en la Edad Media en el centro de Europa. También son lugares de interés en el Altstadt oriental el monasterio benedictino de Nonnberg, fundado entre los años 713 y 715 en un pico rocoso del Mönchsberg; y las iglesias barrocas de Kajetanerkirche y Erhardskirche.

Repaso histórico:

Los comienzos de Austria datan del año 400 a.C. cuando sus territorios fueron invadidos por los celtas y luego diezmados por los romanos en el siglo II a.C. Pronto el dominio de Roma se consolidó en la región durante el mandato del emperador Augusto y en uno de sus campamentos se desarrolló lo que hoy conocemos como Viena (Vindobona) No obstante, sus defensas eran muy débiles y pronto los territorios de Panonia fueron ocupados por los hunos en el 432 y en los siglos VII y VIII el territorio estaba dividido entre bávaros y ávaros, a su vez derrotados por Carlomagno en el 788.

Desde entonces y bajo el nombre de Ostmark, comenzó a desarrollarse la futura Austria, y en el siglo X pasó a pertenecer a la casa Babenberg, convirtiéndose en 1156 en ducado y en 1278 vinculada a los Habsburgo hasta 1918, quienes se otorgaron el derecho a elegir a los emperadores alemanes.

La unión matrimonial de Maximiliano I, hijo de Federico III, con la heredera del ducado de Borgoña, que aportó sus dominios como dote, y la de su hijo Felipe el Hermoso con Juana, heredera de los Reyes Católicos, contribuyó a potenciar los territorios de los Habsburgo. Igualmente importante y decisiva fue la boda de los dos nietos de Maximiliano con los hijos de los reyes de Hungría y Bohemia, con cuyas uniones ya estaban consolidados los cimientos del Imperio mundial de Carlos V, con su centro en España. Cuando en el 1558 murió Carlos V, la dinastía de los Habsburgo se dividió en dos ramas: una austríaca con Fernando I, y otra española con Felipe II.

En los siglos XVI y XVII Viena fue cercada dos veces infructuosamente por los turcos y en 1699 se firmó el Tratado de Karlowitz, por el cual se cedió toda Hungría y la soberanía sobre Transilvania. En 1718 Austria incorporó el banato de Temesvár, parte de Valaquia, de Bosnia y de Serbia. A principios del siglo XVIII, tras la firma del Tratado de Utrecht-Rastadt, que puso fin a la guerra de Sucesión española, Austria recibió los Países Bajos, el Milanesado, Nápoles y Cerdeña, aunque estas dos últimas las perdió en 1738.

Durante el siglo XVIII Austria adquirió, como consecuencia del reparto de Polonia, la región de Galitzia (1775) y Cracovia (1795) y arrebató a los turcos Bucovina (1775), Metternich y Von Bach.

En 1806, Francisco II de Habsburgo disolvió el Sacro Imperio Romano Germánico y se convirtió en emperador de Austria y en 1815 se recuperaron la mayor parte de los territorios perdidos.

El Imperio austriaco se constituyó en 1867 en la monarquía austro-húngara, por un lado la de Cisleithania, con capital en Viena, de mayoría germana, y por otro la de Transleithania, con capital en Budapest y con predominio de magiares. La autonomía de Hungría permitió a Francisco José ser coronado como emperador y comenzó una época de evolución económica con reformas políticas liberales que culminaron el año 1905 con la instauración del sufragio universal.

El sucesor de Francisco José, Carlos I, renunció a la corona en 1918 y se proclamó la República de Austria, pero los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial ocasionaron desastrosas consecuencias sociales y aunque se promulgó una Constitución en 1933 se disolvió el parlamento, lo que ocasionó el alzamiento infructuoso de los socialistas en 1934. Cuando Hitler invadió Austria, proclamó el Anschluss y el país se convirtió en una provincia del III Reich, rebautizada como Ostmark. Finalizada la II Guerra Mundial, fue ocupada por las cuatro potencias vencedoras y el Tratado de Viena de 1955 restableció su soberanía.

Terminología esencial:

Bávaros:

Natural o procedente de Baviera.

Tritones:

Cada una de las deidades marinas a las que se atribuían figura de hombre desde la cabeza hasta la cintura, y de pez el resto.

Magiares:

Individuos de una raza que habita en Hungría y Transilvania.

Altstadt Occidental

La Plaza de Alter Markt está presidida por la Florianibrunnen, una fuente con una estatua de San Froilán, realizada en 1734 por Pfaffinger, que se rodea por una bella reja renacentista de 1583. Diversas casas del siglo XVIII, típicas de Salzburgo, dan a la plaza, con desnudas fachadas y tejados cubiertos con altos frontones y cornisas de coronamiento convexo. En la Franziskanerkirche, iglesia conventual de los franciscanos construida en el siglo XIII en estilo románico, destaca la portada, de mármol rojo, así como el luminoso ábside gótico del interior y la imagen de la Virgen realizada por Michael Pacher en 1498.

Entre la Domplatz y la pared del Mönchsberg se halla el gran complejo de la abadía benedictina de San Pedro, fundada en el año 696 y reformada al barroco en la segunda mitad del siglo XVIII. Constituidas como importante foco de atracción turística, las catacumbas de San Pedro son un conjunto de salas subterráneas que se unen entre sí por largos pasajes excavados en la roca.

Considerada uno de los mejores ejemplos del barroco austríaco con influencias italianas, la iglesia de la antigua Universidad, construida entre los siglos XVII y XVIII según proyecto de Fischer von Erlach el Viejo, cuenta con una elegante fachada y un bello interior con cúpula decorada con estucos de los italianos D.F. Carlone y P. d’Allio.

También se pueden observar en la parte occidental del Altstadt las Durchhäuser, en el Getreidegasse, típicas casas de los siglos XVI y XVII con patios porticados actualmente utilizados como pasajes comerciales. La calle del Trigo, la más famosa e importante del casco antiguo, está delimitada por características fachadas de estilo salzburgués, con decoración de bellos escudos de hierro forjado. La Bürgerspitalplatz está presidida por el lateral y el ábside decorado con una gran Crucifixión neogótica de la Blasiuskirche, construida en 1327.

Es especialmente animada la Herbert von Karajan Platz, acceso natural al Altstadt. Anexo a la pared del Mönchsberg se halla el Hofmarstallschwemme, un abrevadero de 1695 decorado con grandes frescos de caballos y un grupo escultórico junto al que se encuentra la Neutor, una galería excavada que se decora con ricas portadas. Enfrente está el gran conjunto barroco del Hofmarstall, establos arzobispales construidos a principios del siglo XVII por Fischer von Erlach, autor también de la fachada que se abre a la Sigmundplatz. En el Salburguer Museum “Carolino Augusteum” se pueden apreciar numerosos aspectos de la historia de la ciudad y del Land de Salzburgo.

Terminología esencial:

Estucos:

Masa de yeso blanco y agua de cola, con la cual se hacen y preparan objetos que después se doran o pintan.

Jerusalén

Murallas

Ciudad Santa

Jerusalén, la Ciudad Santa, es el enclave principal de las tres grandes religiones monoteístas; Judía, Cristiana y Musulmana, pues fue allí donde Salomón levantó su Templo, Jesús sufrió su pasión y muerte, y desde allí Mahoma ascendió a los cielos.

Cuando el rey David conquistó la fortaleza de Jerusalén, trasladó a su interior el Arca de la Alianza, convirtiendo la ciudad en un enclave sagrado para los hebreos. Su hijo y sucesor, Salomón, ordenó la construcción de diversas obras públicas entre las que destaca el Templo, consagrado en el siglo X a.C. Al fondo, se levantaba el Sancta Sanctorum, edificio sagrado, completamente cerrado, al que sólo podía acceder el sumo sacerdote una vez al año. Dentro, dos querubines de oro guardaban el Arca de la Alianza.

Durante la época romana, Herodes I levantó de nuevo las murallas y construyó una gran fortaleza, un teatro, un hipódromo y un hermoso palacio rodeado de jardines. Allí se levantó también la iglesia del Santo Sepulcro, en el siglo IV, siendo para los cristianos el principal monumento pues se erige donde, según la tradición, fue crucificado Jesús y donde fueron encontradas las reliquias de la cruz.

El elemento más importante del complejo es la rotonda que contiene el propio sepulcro. El sepulcro está de pie en una estructura detallada dentro de la rotonda, rodeado por columnas que apoyan un tejado abovedado. Un estudio arquitectónico de la pared exterior de la rotonda, de 35 metros de diámetro y en algunas secciones una altura de 10 metros, muestran que mantiene su estructura original. El propio sepulcro es rodeado por un círculo de doce columnas, en grupos de tres columnas entre cuatro pares de malecones cuadrados. Es posible que las columnas estuvieran alejadas de su situación original en la fachada del templo romano, pues una renovación de los malecones demostró que las columnas habían sido originalmente más altas y que los Cruzados los partieron por la mitad.

Repaso histórico:

Se trata del lugar más emblemático del mundo y en el cual confluyen las religiones más veneradas y respetadas, por lo que no debe extrañar que Jerusalén, y en concreto la Ciudad Santa, sea el lugar más visitado del mundo. Hace ya 5.000 años ese lugar era una zona de paso para las dos rutas más importantes y aunque de orografía algo compleja para el paso de las caravanas, la facilidad para repeler agresiones de bandidos la hacía más adecuada que los cercanos terrenos llanos.

Con el tiempo, allí se estableció una ciudad llamada Urushalen y pronto se convirtió en un enclave cananeo en medio de las tribus hebreas, aunque el rey David se adueñó de esos territorios para instalar allí el Arca de la Alianza.

La presencia de esta arca sagrada, la cual contiene las dos tablas del decálogo, los Diez Mandamientos y, por tanto, un símbolo de que la presencia divina tiene a Israel como su lugar preferido, la convirtieron pronto en presa codiciada para creyentes y ateos, por lo que debía estar depositada cuanto antes en un lugar adecuado. Este hecho fue lo que determinó que Jerusalén pasar a ser considerada ya ciudad sagrada para los hebreos, especialmente cuando el hijo de David, Salomón, ordenó construir el templo (950 a. C.) que llevaba su nombre, con la ayuda de los fenicios. Ese lugar, único en su época, tenía en su interior 2 columnas de bronce de 12 metros de altura y sus paredes estaban cubiertas de madera de cedro, y el suelo de ciprés. El recinto sagrado, el Sancta Sanctorum, sin comunicación con el exterior, tenía dos querubines de oro de 5 metros de alto que extendían sus alas sobre el Arca. Pero siglos después el templo fue arrasado por Nabucodonosor y los habitantes de la ciudad expulsados, aunque sus destructores no pudieron saborear su victoria, pues el Imperio Babilonio quedó arrasado por los persas y el rey Ciro permitieron el retorno a Jerusalén de sus habitantes y con ello la reconstrucción parcial del templo. Después, en el año 169, fue saqueado nuevamente por Antíoco IV y recuperado cinco años después por Judas Macabeo y pronto Jerusalén pasó de nuevo a ser capital del Estado judío.

Constantino el Grande fue el primer emperador romano en adoptar el cristianismo y la estableció como religión oficial del Imperio romano. Constantino empezó su carrera como gobernante en la región occidental del imperio romano (306) y después de derrotar a sus tres co-regentes, se convirtió en el año 324 como único emperador, cargo que ostentó hasta su muerte en el 337. En el 326, la madre del emperador, Helena, que se había convertido al cristianismo, quedó impresionada por los comentarios sobre el lamentable abandono de los lugares en que había vivido y muerto Jesús, y viajó hasta Tierra Santa para averiguar la verdad. En Jerusalén identificó el lugar de la crucifixión y la tumba conocida como Anastasis (en griego, resurrección) y allí el emperador decidió construir una urna apropiada y la iglesia del Santo Sepulcro Santo.

La iglesia fue destruida por los persas en el 614 y pronto reconstruida parcialmente; nuevamente destruida en 1010 por el Califa Hakim de Egipto y reconstruida en 1048 por el emperador bizantino Constantine Monomachus. En 1144 los Cruzados reconstruyeron la iglesia entera, lo pusieron bajo un solo tejado, y efectuaron numerosos cambios y añadidos.

Hay una teoría que menciona la posibilidad de que el Templo de Venus que Hadrian erigió en el mismo sitio que la tumba de Jesús, estaba allí antes de que la iglesia original se construyera.

Terminología esencial:

Cananeo:

Procedente de Canaán.

Monoteísta:

Doctrina teológica que solo reconoce un Dios. Querubines:

Espíritus celestiales que velan ante el trono del Señor.

El Templo Judío

Herodes I encargó también la reedificación del Templo de Jerusalén. Del templo original sólo se conserva la pared occidental que se ha convertido en foco principal de las peregrinaciones judías y es conocido como Muro de las Lamentaciones.

Sin embargo, los judíos no pueden entrar al antiguo recinto árabe llamado Haram al Sharif, donde se encuentran la Mezquita de El Aqsa y la Cúpula de la Roca, por temor a pisar el lugar donde se encontraba el Sancta Sanctorum.

De la época romana queda en Jerusalén la arcada del Ecce Homo, incluida hoy en la iglesia de Damas de Sión. En el siglo IV Constantino derribó varios edificios romanos, entre ellos el Capitolio, para edificar iglesias y basílicas, siendo las principales el Calvario, el Santo Sepulcro y el Monte de los Olivos.

Repaso histórico:

Cuando Herodes I el Grande tomó la ciudad en el 37 a.C. fue cuando Jerusalén alcanzó la categoría de gran urbe y no solamente un lugar sagrado. Bajo su mandato se construyeron las murallas, la torre Antonia, la gran fortaleza, el teatro, algunos palacios y el hipódromo, así como se efectuó la reconstrucción del Templo de Salomón, cuyo pórtico medía 240 metros de largo y tenía 162 columnas. En el año 66 el templo fue arrasado de nuevo y solamente se conserva la parte occidental del muro que sostenía la base de la explanada, hoy conocido como Muro de las Lamentaciones.

Entre los recientes descubrimientos están los restos de una gran iglesia bizantina del siglo V-VII, con forma de octágono y con el pavimento elaborado con un mosaico multicolor. Fue descubierto cerca de la carretera que lleva de Jerusalén a Belén y se cree que una piedra plana situada en el centro de la iglesia es el Kathisma, el asiento donde la Virgen María embarazada descansó en su camino a Belén. También se han encontrado restos de una estructura impresionante del periodo de la monarquía, realizados en lecho de roca y construido con piedras rectangulares muy grandes, bruscamente talladas, sobre la presa Gihon en el Valle de Kidron. Es posible que formara parte de las fortificaciones construidas al final del primer periodo del templo por Menassah, Rey de Judah.

Cúpula de la Roca

El Templo estaba situado en el lugar donde se suponía que se celebraría el Juicio Final. Los árabes construyeron allí una pequeña mezquita que, poco después, se convertiría en la Cúpula de la Roca, la construcción Islámica más antigua. Su diseño, de forma redonda y flanqueada por dos octógonos, pretende simbolizar el centro del mundo.

Esta Cúpula, construida a finales del siglo IX, se erigió sobre la roca desde la cual, según la tradición, Mahoma ascendió a los cielos, por lo que la Mezquita es un importante foco de peregrinación musulmana. Se levanta, además, sobre la roca que, según cristianos y judíos, empleó Abraham para su sacrificio, lo cual contribuye nuevamente a que Jerusalén sea una Ciudad Santa para las tres religiones.

Turquía

Estambul

Bizancio

A lo largo de la historia, pocas ciudades han despertado tanto interés como Bizancio. Fue allí donde Constantino intentó levantar una Nueva Roma a la que dio el nombre de Constantinopla. Para ello, erigió numerosos edificios, trajo obras de arte de todo el mundo e hizo construir un enorme hipódromo en el que situó el trípode de Platea. Sin embargo, su mayor aportación fue enriquecer el palacio Sagrado, al que se le fueron añadiendo nuevas iglesias y palacios. De aquella Constantinopla apenas quedan las ruinas de la basílica de San Juan del Estudio y los restos del palacio Porfirogeneta, erigido mucho más tarde.

A mediados del siglo V, Teodosio II decidió construir una triple muralla rodeada de un profundo foso lleno de agua. Un siglo más tarde, bajo el gobierno de Justiniano, se creó una original red de alcantarillado que solucionó el problema de abastecimiento de agua. En la misma época se levantó Santa Sofía.

Bizancio se convirtió en Constantinopla, y los otomanos convirtieron ésta en Estambul que hoy en día es el crisol en que se mezclan las culturas de Europa y Asia.

Repaso histórico:

Estambul, también llamada Istanbul, situada a orillas del Bósforo y el mar de Mármara, es ahora la capital de Turquía, tiene 5.494.916 habitantes y es el primer puerto de Turquía

Fue fundada como colonia griega en el siglo VII a.C. con el nombre de Bizancio y cuando Constantino la mandó reconstruir en 324 se convirtió en la capital del Imperio romano de Oriente. Tras la conquista de la ciudad por Mehmet II, Estambul se convirtió en la capital del Imperio otomano, al mismo tiempo que la iglesia de Santa Sofía se transformaba en Gran Mezquita. Su momento de máximo esplendor se produjo durante el reinado de Solimán el Magnífico, perdiendo su condición de capital en beneficio de Ankara.

En la ciudad destacan el acueducto de Valens, las iglesias de Santa Irene y Santa Sofía, así como la basílica de Justiniano. Después de la conquista musulmana, las iglesias cristianas fueron convertidas al culto musulmán. Del siglo XV destacan el palacio de Çinili Kösk, dos fortalezas sobre el Bósforo, el castillo de las Siete Torres y algunas partes del palacio de Topkapi, mientras que del siglo XVI destaca la mezquita del sultán Bayaceto. La mezquita de Süleymaniya o Solimán (1550-1555), es una de las mejores obras del arte otomano, siendo igualmente importantes los baños de Haseki Haman (1553), las mezquitas de Sehzade (1544-1548) y de Sokullu Mehmet Bajá (1571), y la mezquita de Rusten Bajá (1550)

Santa Sofía y otras Construcciones

En la soberbia iglesia de Santa Sofía destaca su magnífica cúpula, apoyada sobre otras dos cúpulas menores de cuarto de esfera, cada una de las cuales, a su vez, se asientan en dos pequeños nichos. Esta increíble cúpula está decorada por cuarenta ventanales en su parte inferior.

A Justiniano se deben también las iglesias de los Santos Apóstoles, los santos Sergio y Baco, la basílica de Santa Irene y varios edificios de carácter civil, aunque de la mayoría de ellos no queda nada.

Los otomanos cambiaron de nuevo el nombre de la ciudad y, en el siglo XV los turcos conquistaron la que era ya Estambul. Aunque su asalto no fue muy violento, taparon los mosaicos de Santa Sofía y la adornaron con minaretes para convertirla en mezquita. Sobre las bases de la iglesia de los Santos Apóstoles levantaron la mezquita de Mohamed II y efectuaron la construcción de la mezquita Suleymaniye y, más tarde, se levantaría la hermosa Mezquita Azul.

Respecto a la construcción civil, cabe destacar el Topkapi, convertido hoy en museo.

Repaso histórico:

Estambul es en sí misma una ciudad monumento pero simultáneamente un lugar lleno de vida, pues en el barrio de Soleimán el Magnífico, por ejemplo, construido en el siglo XVI, se encuentran multitud de casas de diseño y características únicas. El hecho geográfico que sitúa a Estambul entre dos continentes, Europa y Asia, le otorga características inéditas desde hace veinte siglos y una prueba de ello son sus 6.650 metros de muralla construidas por Teodosio II a partir del 413, una muestra del Imperio Romano.

La mezquita de Suleymantye y la Mezquita Azul edificada en el siglo XVII, así como las 525 casas de madera que resisten perfectamente el paso del tiempo, son otros ejemplos de esta dualidad histórica y geográfica.

En cuanto a Santa Sofía, hay que destacar la perforación existente en la parte inferior de la cúpula mediante cuarenta ventanales, los cuales provocan un efecto óptico que le hace flotar en el aire cuando los rayos del sol entran en el interior.

Otros monumentos de interés, pero ya desaparecidos, son la Iglesia de los Santos Apóstoles y la basílica de Santa Irene, esta última destruida por un terremoto en el 740 y utiliza posteriormente como arsenal. La mezquita de Mohamed II ha sido edificada sobre los cimientos de la iglesia de los Santos Apóstoles, siendo igualmente notorias la del sultán Bayaceto y la mezquita Azul o Ahmediye. El famoso cuerno de oro que sirvió de motivación a los griegos para fundar la ciudad de Bizancio, se puede ver todavía en el museo de Topkapi.

Terminología esencial:

Minaretes:

Torres de las mezquitas, desde cuya altura se convoca a los mahometanos en las horas de oración.

Egipto

El Cairo Islámico

La Ciudad

A pesar de ser capital de un antiguo país, El Cairo es una ciudad joven, con apenas mil años de historia. Aunque aún pueden encontrarse muestras del antiguo esplendor del Imperio, su núcleo pertenece al Islam y allí se hallan mezquitas, palacios y zocos.

Su historia urbana deriva de la integración de las ciudades fundadas por los sucesivos gobernantes de Egipto desde su conquista por el Islam en el siglo VII. Los árabes crearon una nueva capital, Fustat, frente a los muros de la fortaleza romana de Babilonia. Junto a los restos de esta fortaleza se encuentra la mezquita de Amr ibn al-As, reconstruida en varias ocasiones.

El gobernador que independizó Egipto del califato Abbasí, construyó su propia ciudad real, al-Qatai, desde la que controlaba un imperio que se extendía hasta el Eufrates. Esta nueva ciudad fue destruida cuando los Abbasíes recuperaron el control de Egipto, respetándose sólo la mezquita de Ibn-Tulum, en la actualidad uno de los principales monumentos que se conservan en El Cairo.

Repaso histórico:

El arte egipcio ha sido desarrollado a través de 30-40 siglos, desde la época prehistórica hasta el período de florecimiento del arte copto. Del período prehistórico tenemos las pinturas de Hierakompolis y las tablillas trabajadas con relieves sobre piedra de pequeño tamaño. Durante los años 2850-220 a. C., los monumentos funerarios de los reyes, la pirámide y la mastaba, son el mejor testimonio de la arquitectura, cada una sensiblemente diferenciada, pues los faraones del período thinita poseían sepulturas duplicadas y las de Menfis tumbas con habitaciones. El complejo funerario del faraón Zoser utiliza la piedra calcárea en lugar de madera y ladrillo, mientras que posteriormente del esquema escalonado se pasó a la pirámide geométrica, entre ellas las construidas en Giza por Keops, Kefrén y Mikerinos.

También se desarrolló una decoración mural, constituida por pinturas y relieves policromados que hacían referencia a temas de la vida cotidiana y que debían servir para garantizar al muerto una supervivencia en el más allá. Estas pinturas tenían que plasmar los objetos de tres dimensiones en una superficie bidimensional, por lo que muestran sensibles diferencias con las pinturas más tradicionales.

Igualmente importantes fueron la escritura jeroglífica, las estatuas y las gigantescas figuras en granito o de piedra dura negra que se encuentran distribuidas por todo el país, como por ejemplo las estatuas de Sesostris I, Sesostris III o las esfinges de Ammenehmet. Más adelante, cuando se estableció la capital en Tebas, los templos tienen ya formas homogéneas, con la entrada formada por pilones y dos torres que se estrechan en lo alto, y un vial de acceso flanqueado por esfinges y parejas de obeliscos.

Después llegamos a la ciudad de Akhenaton y al templo de Abu-Simbel, cesando bruscamente las edificaciones monumentales con la dinastía etíope y safta en 935-333 a.C., entrando ya a formar parte de la cultura mediterránea con Alejandro y posteriormente con la dinastía tolomeica.

Hoy en día son de interés especial los siguientes lugares y monumentos: el templo funerario dedicado a Ramsés III en Medinet-Abu en cuyos muros se relata la victoria de los egipcios sobre las gentes del mar Egeo; Luxor y sus colosales estatuas, situada al sur de Karnak y en cuya parte inferior se encuentra el patio con pórtico de Amenofis III; la necrópolis enclavada en la orilla occidental del Nilo, entre cuyos templos funerarios está el de Deir-el-Bahari; los colosos de Memnón que fueron tallados empleando un solo bloque de gres de 15 metros de altura; el templo Ramesseum levantado en honor de Ramsés II y la tumba de Tutankamón en el Valle de los Reyes.

Simultáneamente y junto a Menfis y Tebas, Nubia es otra muestra extraordinaria del Egipto de los faraones. La presa de Asuán anegó una de las zonas arqueológicas más ricas de Egipto, pero al menos veintitrés de sus mejores templos fueron trasladados a otros países, mientras que los dos templos de Abu Simbel se depositaron en unas colinas elevadas artificialmente.

Terminología esencial:

Copto:

Arte de Egipto que floreció entre los siglos V y VI después de Cristo.

Mastaba:

Tumba egipcia, en forma de pirámide truncada de base rectangular, que comunica con la bóveda funeraria. Zoco:

Plaza de una población en donde se instala un mercado.

La Ciudadela

Cuando Egipto fue conquistada por los fatimíes, éstos fundaron su propia capital: al-Qahira, un recinto cerrado al que sólo tenía acceso la elite dirigente del nuevo Estado. En su interior se alzaban dos grandes palacios, la residencia del imán y los edificios administrativos, además de la mezquita y la universidad de al-Azhar. Aunque los dos palacios principales han desaparecido, el barrio de al-Azhar conserva otros monumentos de la época, como la mezquita del califa al-Hakim o las puertas de Bab Zuwaila, Bab al-Futuh y Bab an-Nasr.

Tras la conquista de Egipto por los turcos otomanos en el siglo XVI, la ciudad inició una lenta decadencia que no le ha impedido conservar y cuidar con orgullo los restos de su glorioso pasado.

Muchos de los grandes personajes de ese pasado descansan hoy en la “Ciudad de los Muertos”, la gran necrópolis, un curioso barrio habitado por miles de personas que comparten su espacio con los mausoleos de sultanes, imanes y princesas.

Repaso histórico:

Cuando la capital se estableció en Menfis, la fertilidad del valle del Nilo y la ausencia de guerras, permitieron la realización de obras colosales como las pirámides, en las cuales la figura del dios del sol Ra estaba siempre presente. Este predominio del dios Ra cedió ante Amón y la capital se trasladó a Tebas, momento en el cual comenzaron las migraciones al Próximo Oriente y a Egipto. Durante el periodo comprendido entre 1555-525 a.C. se inauguró una época de gran brillantez y proyección exterior que convirtió a Egipto en una gran potencia de la época, pero sin comparación posible al Imperio Antiguo. Las colosales pirámides fueron sustituidas por templos como Karnak, Luxor, Dayr alBahri y se ampliaron los territorios hacia Siria, Fenicia, el valle del Éufrates y Nubia. Desde el 1290 a.C. aproximadamente, se inició el proceso de decadencia y con ello el regreso a las antiguas fronteras.

El conjunto histórico de El Cairo está formado esencialmente por monumentos pertenecientes a los sultanes mamelucos que deseaban convertirse en los nuevos mecenas y así, entre el 1382 y el 1517, se edificaron más mezquitas y palacios que en el Bagdad de “Las mil y una noches”.

En la “Ciudad de los muertos”, hay al menos medio millón de personas y es hoy una extraña mezcla de necrópolis y ciudad cosmopolita. La zona histórica declarada Patrimonio de la Humanidad tiene unos ocho kilómetros de largo por cuatro de ancho, y en ella encontramos lugares comerciales, mezquitas, residencias y mausoleos. La mezquita del sultán Hassán es un edificio religioso que fue edificado después de la plaga de la peste negra que se declaró a finales del siglo XIV. Como resumen, podemos decir que hay censados al menos 600 monumentos históricos construidos en El Cairo islámico entre el año 641 y la mitad del siglo XIX, la mayoría todavía en perfecto uso tradicional.

Terminología esencial:

Fatimíes:

Perteneciente a una dinastía descendiente de Fátima, hija de Mahoma, y que reinó en Egipto desde el siglo X al XII.

Japón

Kyoto

La Ciudad

Muy cerca de Osaka, Kyoto es una urbe de primera magnitud en la historia japonesa, un enorme santuario que concentra importantes reliquias de la cultura nipona, sembrada de templos, palacios y bellos jardines. Todavía conserva su colorido y esplendor, y aún se celebran festivales folklóricos de honda tradición.

En general, la disposición de la ciudad ha cambiado poco desde su fundación en el siglo VIII. Su construcción sigue el modelo chino adaptado al espíritu nacional japonés, a su clima y orografía. Heian-kyo, como era conocido antiguamente, es el mejor ejemplo de las capitales de estilo chino-nipón.

Durante cuatro siglos, el núcleo de la sociedad aristocrática se agrupó alrededor de la corte imperial, dando vida e impulso a la capital. La mayor parte de este tiempo estuvo prohibido construir templos Budistas, a excepción de los santuarios imperiales del To-ji y Say-ji.

Repaso histórico:

Esta antigua Ciudad de la paz, capital de Japón y de la prefectura en la isla de Honshu, a orillas del Kamo, tiene 1.479.218 habitantes y una sólida estructura económica industrial, especialmente importante en aeronáutica, química y material electrónico, así como en investigación atómica.

Tradicionalmente estuvo dedicada a la artesanía en porcelana, seda, esmaltes y trabajos en laca.

Fue fundada por el emperador Kwammu en el siglo VIII, quien estableció allí la residencia de su corte imperial, convirtiéndose desde entonces en lugar de encuentro de las artes y del pensamiento religioso budista. Cuando ascendieron al poder los Ashikaga en 1338, aumentó aún más el desarrollo de las artes, aunque a finales del siglo XV disminuyó su influencia política, dejando de ser residencia imperial en el siglo XIX.

De esa época de gran esplendor espiritual y artístico se conservan aún numerosos testimonios, como los templos budistas de Enryakkuji y Kiyomimizudera, aunque están ya muy reformados, así como el Byodo-in de Uji, pabellón del Fénix, residencia real convertida en monasterio desde 1052. También hay que destacar el Nanzen-ji, una antigua villa imperial convertida igualmente en templo en 1291, y el Sanjusangen-do en donde queda patente la influencia china.

Aislada parcialmente durante siglos, al menos de la influencia occidental, Kyoto ha conseguido permanecer muy similar a como estaba en el 794. Por ello podemos apreciar que siguió el modelo tradicional de las ciudades chinas de la segunda mitad del siglo VII, tanto en el aspecto arquitectónico como en el religioso, pues el budismo predomina sobre cualquier otra religión o filosofía. Tal es la influencia china que Kyoto pudiera ser una réplica de la ciudad Chang-han, capital de la dinastía Tang.

Durante cuatro siglos la aristocracia del lugar se agrupó en torno a la corte imperial y eso contribuyó esencialmente a su florecimiento, aunque se impidió la construcción de nuevos templos budistas, salvo los santuarios imperiales. Cuando a finales del periodo Heian los samurais adquirieron poder militar y civil, la influencia religiosa entra en un periodo de máxima intensidad y prueba de ello son los templos Byodo-in y Ujigami-jinja. Pero pronto ese poder se transforma en dictadura militar y en el periodo Kamakura (1185) se declara una cruenta guerra civil hasta la llegada del shogunato de Muromachi en el siglo XIV. Con ellos nuevamente crece el esplendor en la arquitectura japonesa y podemos ver el templo Jisho-ji, antigua villa shogún, aunque por desgracia un incendio declarado durante la guerra Onin (1467-1477), destruyó una gran parte de la ciudad.

Nuevamente reconstruida, se unifica el país y se construye un muro alrededor de la ciudad y el poder central se traslada a Edo (Tokio), cuyos dirigentes ordenan la construcción del castillo de Nijo-jo y consiguen estabilizar los territorios políticamente. Entre los siglos XVII y XIX fueron restaurados numerosos templos siguiendo el modelo tradicional y cuando los Menji recuperan el poder en 1868, la corte imperial se traslada a Tokio, lo que contribuyó a la modernización de Kyoto y el abandono de muchas de sus tradiciones.

La Segunda Guerra Mundial no afectó directamente a sus monumentos antiguos y su deterioro se debe exclusivamente al paso del tiempo, pues la madera forma parte de casi todas sus estructuras esenciales. Después han sido los incendios, algunos provocados y otros circunstanciales, la causa de la desaparición de algunos monumentos, sin olvidar la acción aniquiladora de los tifones y terremotos. No obstante, la tenacidad de sus habitantes ha motivado la reconstrucción de muchos monumentos antiguos y aunque el centro de la ciudad es moderno conserva muchas casas de finales del siglo XVI.

Terminología esencial:

Budismo:

Doctrina filosófica enseñada en la India por Buda, en el siglo V antes de Jesucristo, que tiene como principal característica la supresión de la causa del sufrimiento por medio de la liberación del deseo y las pasiones. Sus seguidores debían renunciar a su familia; tenían prohibido toda industria; hacían voto de pobreza y de castidad; tenían la limosna como único medio de sustento y les estaban absolutamente vedados los placeres mundanos.

Para el budismo la idea del infierno es inconcebible, pues Dios no podría tomar venganza eterna contra los débiles humanos creados por Él mismo.

Samurai:

Individuo perteneciente a una clase de la nobleza menor, constituida por los militares que estaban al servicio de los daimios. Los samurais, guardias, llegaron a ser famosos por su disciplina, su sentido del honor y su extraordinario dominio de las artes marciales.

Monumentos

Aunque la ciudad se ha modernizado, en Kyoto aún se conservan buen número de templos y monumentos religiosos. Los incluidos en la lista del Patrimonio son el Kamowakeikauchi-jinja, el Kamomiaoya-jinja, el Kyo-ogokuku-ji, el Kiyomizu-de-ra y el Enrayaku-ji.

El Kozan-ji es el mejor exponente de la arquitectura residencial del periodo Kamakura. Este periodo dio lugar a templos de la secta Rinzai-zen, como el Tenryu-ji y los jardines Zen.

La estabilidad política del periodo Momoyama da paso a una época de paz durante la cual militares y comerciantes recuperan su influencia.

Este periodo se manifiesta en una arquitectura opulenta que tiene como ejemplo la zona residencial de Sanpo- in, los jardines de Daigo-jo, así como algunas salas de oración y recepción del templo Budista de Hongan-ji desplazado por Hideyoshi de Osaka a Kyoto.

Al inicio de la era Edo, algunos templos y lugares de culto del periodo Heian, como el Kiyomizu-de-ra y el Ninna-ji, fueron restaurados siguiendo el estilo tradicional. Otra de las joyas arquitectónicas de Kyoto es el templo Kiyomizu-de-ra, construido como oratorio privado y convertido en templo imperial un siglo después.

El templo Byodo-in, que representa a un ave Fénix posándose en la tierra, es uno de los mejores templos y lo podemos encontrar en la villa de Uji, a quince kilómetros de la ciudad. Igualmente inspirado en la mítica ave Fénix es el templo Hoodo, construido en el 1053 y en donde podemos ver paredes decoradas con pinturas y algunos bajorrelieves.

En la colina Higashiyama se encuentra el templo Kiyomizu-dera, una estupenda joya arquitectónica construida en el siglo VIII y que años después fue convertido en templo para la familia imperial. La desgracia se ha cebado en este monumento, pues ha tenido que ser reconstruido nueve veces, aunque siempre conservándose la estructura original de madera, con formas muy audaces.

El Hondo, o gran sala, data del siglo XVII y se encuentra junto a otras construcciones igualmente importantes alineadas al oeste y es uno de los Tesoros Nacionales. También es importante el templo Rokuon-ji realizado durante el periodo Muromachi y que fue originalmente una villa para el descanso de Ashigaka Yoshimitsu, convirtiéndose posteriormente en templo. Este edificio, conocido también como el Pabellón de Oro, está cubierto de láminas de oro y es una réplica exacta del que fue destruido por un incendio en el año 1950. Como nota curiosa, hay que mencionar la estructura en madera de su recinto ajardinado que ha conseguido conservarse intacta durante seiscientos años.

Terminología esencial:

Ave Fénix:

Ave fabulosa de color púrpura descubierta por los fenicios en los desiertos de Libia y Etiopía, del tamaño de un águila. Se trata de un ejemplar único en su especie pues solamente podía reproducirse renaciendo de sus cenizas después de inmolarse a sí misma en una pira llamada inmortalidad.

Vietnam

Monumentos de HUE

La Ciudad

Vietnam es un estado del Sudeste Asiático, en el sector oriental de la península de Indochina, con 329.566 km² y 66.128.000 habitantes. Su capital es Hanoi con 3.000.075 habitantes.

Vietnam está bañada por el mar de la China Meridional, y limita al norte con China y al oeste con Laos y Camboya. El extremo septentrional corresponde a la región de Tonkín, que comprende una extensa llanura aluvial formada por el curso bajo y el delta del río Rojo (Song Koi), y a un sector montañoso llamado Alto Tonkín. El extremo meridional del país comprende la llanura de Cochinchina (actual Nam Phan), formada por el delta del Mekong, el gran río de Indochina, que ha configurado un golfo comprendido entre la penillanura de Annam y la cadena camboyana de los Cardamomos.

Hue es una ciudad de Vietnam y capital de la provincia de Binh Tri Thien, a orillas del río Hue (o Perfume) y en las estribaciones de las montañas Truong Son. Tiene 209.043 habitantes y es un centro agrícola y comercial, especialmente en el sector textil. Posee arzobispado católico y un centro universitario fundado en 1957. Las tumbas de la dinastía Nguyen, los últimos emperadores de Vietnam, se hallan en sus proximidades, entre pagodas y estanques de loto.

El trazado de la ciudad se hizo siguiendo la filosofía oriental, integrando la idea de un universo dividido en cinco puntos cardinales – norte, sur, este, oeste y centro; cinco elementos naturales – tierra, metal, madera, agua y fuego; y cinco colores fundamentales – amarillo, blanco, azul, negro y rojo.

Cinco ciudadelas forman también el conjunto defensivo de Hue, aunque la ciudad incluye tres recintos concéntricos (ciudad capital, ciudad imperial y ciudad prohibida), y un bastión defensivo en el ángulo Noroeste del primero, con la función de vigilar el río.

La ciudad capital está rodeada por una muralla, protegida por seis bastiones. Dentro, se alza otro recinto de ladrillo que encierra la ciudad interior, formada a su vez por las ciudades imperial y prohibida. El acceso a la ciudad imperial se realiza por cuatro puertas; el interior se divide en zonas que incluyen áreas dedicadas al culto, a las grandes ceremonias, a talleres y almacenes, jardines y escuelas. En el centro se sitúa la Ciudad Púrpura Prohibida, rodeada por un muro de ladrillo, en el que se abren cuatro puertas, una de las cuales sólo podía ser utilizada por el rey.

Repaso histórico:

La cuna de la raza vietnamita fue Tonkín y se formó por la fusión de elementos mongoles con los autóctonos indonesios, aunque pronto cayó bajo la influencia de China, que dominó la zona (221 a.C) Pero con la caída de la dinastía Tang y tras múltiples sublevaciones, se proclamó la independencia del territorio (939) Hue fue la última capital del imperio vietnamita bajo la dinastía Nguyen, que gobernó entre 1802 y 1945. De esta época data el conjunto monumental formado por las tumbas de los Nguyen y el recinto fortificado que encierra la antigua capital. Aunque las noticias sobre su existencia se remontan al siglo III a.C., la ciudad no adquirió verdadera importancia hasta que se convirtió en capital del Sur.

En el siglo XVII, la familia Nguyen se rebeló contra el poder central y aunque la unidad del imperio se mantuvo nominalmente, en realidad el Norte y el Sur fueron dos Estados independientes durante más de cien años. Tras una nueva rebelión, en 1802 un príncipe Nguyen logró hacerse con el control de todo el país, de nuevo unificado, y estableció su capital en Hue dedicándose a reformar la ciudad para adecuarla a su nuevo estatus, que habría de conservar hasta la caída del imperio en 1945.

Terminología esencial:

Llanura aluvial:

Terrenos que quedan al descubierto después de las avenidas, y también los que se forman lentamente por las variaciones en el curso de los ríos.

Bastión:

Fortificación pentagonal que sobresale en el encuentro de dos cortinas de muralla.

Monumentos

Aunque gran parte de los edificios palaciegos están en ruinas, aún puede apreciarse lo que fue un soberbio conjunto de templos, palacios y pabellones construidos en piedra, madera y ladrillo, con techos de perfil recto cubiertos con tejas esmaltadas en amarillo y azul, y una abundante decoración interior y exterior.

Fuera de la ciudad capital se conservan otros monumentos asociados a la época, especialmente las tumbas de los emperadores, situadas en un jardín rodeado de altos muros, así como diversos edificios religiosos con nombres como el Templo de la Literatura o el Templo del Elefante que Grita.

Hue está encerrada por poderosas murallas y el acceso a la ciudad imperial se realiza por cuatro puertas, en cuyo interior están zonas destinadas al culto, las ceremonias, así como a talleres, jardines y almacenes, la escuela de los príncipes reales y las residencias del resto de la familia real. Aunque muchos de sus edificios quedaron destruidos a causa de sus numerosos enfrentamientos bélicos, aún se puede ver en el centro la Ciudad Púrpura Prohibida, rodeada de un muro de ladrillo de 0,72 m de espesor y 3,72 de altura.

Fuera de la ciudad capital se conservan otros monumentos de la época Nguyen, como son las tumbas de los emperadores de la dinastía que se encuentran en un hermoso jardín rodeado de altos muros,

En todo se puede ver la influencia china, perfectamente mezclada con las características culturales de Vietnam y algo del estilo Vauban presente igualmente en Europa. La idea del universo dividido en cinco puntos cardinales, junto con los cinco elementos de la naturaleza, están perfectamente mostrados lo mismo que los colores fundamentales. Nombres tan floridos como Templo de la Literatura, la Pagoda de la Dama Celeste o la Explanada del Sacrificio al Sol y al Mar, son otros ejemplos del paso de los filósofos chinos por el lugar.

Canadá

Quebec

Historia

A excepción del intento de tomar Terranova por parte de los vikingos en el siglo XI, fueron los ingleses los primeros europeos en pisar tierra canadiense; sin embargo, el territorio no despertó mucho interés en la Corona Inglesa. No fue así para el país vecino, por lo que Canadá se convirtió en colonia francesa durante más de dos siglos.

En 1535 se remontó el río San Lorenzo hasta llegar a un promontorio rocoso en cuya cima había un poblado que los indios conocían como Kébec y fue allí donde ondeó por vez primera la bandera francesa. Algunos años más tarde, Enrique IV ordenó crear allí una colonia estable y, en 1608, quedó fundada oficialmente la ciudad de Quebec.

Desde siempre, Quebec fue una ciudad doble, dividida por un acantilado. Los primeros colonos se instalaron junto al puerto, dando lugar al que sería el barrio comercial y financiero de la ciudad; para protegerla, se construyó el fuerte Saint Louis, en torno al cual fue creciendo el centro administrativo y religioso de la ciudad. Fue aquí donde se instalaron, a partir de 1615, los conventos de las órdenes religiosas que llegaban a la colonia.

Hacia el año 1000 llegaron a las costas de Terranova los vikingos provenientes de Groenlandia, donde se había establecido en 986 Erik el Rojo. También existen datos que nos mencionan que antes del viaje de Cristóbal Colón a América pescadores europeos frecuentaran estas aguas, de abundante pesca.

En 1497, Giovanni Caboto, con el patrocinio de Enrique VII de Inglaterra, partió del puerto de Bristol con el fin de encontrar una ruta a Catay por el norte y llegó a la isla de Cabo Bretón el 24 de junio. Su descubrimiento no aportó nada nuevo en la colonización de esas tierras y hubo que esperar hasta el siglo XVI con la expedición del bretón Jacques Cartier, quien exploró en 1534 el golfo de San Lorenzo en busca de un nuevo paso que llevara a las Indias, para consolidar el descubrimiento. En 1541, Francisco I, después de tres viajes y de trabar amistad con un poblado de indios hurones, quienes denominaban esa zona como Kébec, se fundó una colonia en Charlesbourg-Royal y en ella un fuerte militar. Después llegó Samuel de Champlain quien fundó Port-Royal (1604) en Acadia, siendo secundado en su afán colonizador por De Monts, director de la Compañía Francesa del Canadá, y Samuel de Champlain, quienes fundaron ya Quebec en 1608.

Ese mismo año, buscando la vía al Pacífico, Henry Hudson descubrió el río que lleva ahora su nombre y en 1611 llegó al estrecho y la bahía homónimos, mientras que en 1615 se estableció el primer convento religioso. Pero los ingleses no habían olvidado aquellas tierras privilegiadas, ahora denominadas como Nueva Francia, y en 1629 lanzaron un ataque naval contra Quebec. Después de la destrucción de las colonias francesas en Acadia por los ingleses de Virginia, William Alexander fundó una colonia de escoceses, que pasó a llamarse Nueva Escocia.

La rivalidad anglo-francesa no disminuyó y una vez recuperada Quebec por los franceses, todo se agravó con la creación de las Compañías de la Bahía de Massachusetts (1629) y de la Bahía de Hudson (1668) Durante el siglo XVIII todos los territorios de la Nueva Francia pasaron a depender de Gran Bretaña, constituyendo la colonia de Quebec. Esta victoria fue conmemorada con la construcción de la iglesia de NotreDame-des-Victoires y se reconstruyó íntegramente el puente de Saint-Louis.

Al firmarse la paz entre EE.UU. y Gran Bretaña, la división del continente intensificó la rivalidad entre los traficantes de pieles y así, organizados en la Compañía del Noroeste, los comerciantes continuaron la exploración mientras que, casi sin pretenderlo, en 1789, Alexander Mackenzie alcanzó el Ártico y el Pacífico. Después llegó la fiebre del oro en 1858, y años más tarde, en 1871, la Columbia Británica se incorporó a la confederación y gracias a ella Canadá se extendía ya desde el Atlántico al Pacífico, con un amplio territorio indio intermedio donde luego se formaron las provincias de Alberta, Saskatchewan y Nueva Gales del Sur, y finalmente Terranova.

La independencia de los Estados Unidos obligó a emigrar al Canadá a miles de americanos leales a la Corona británica que se instalaron en Ontario, manteniendo ambas comunidades sus religiones, idiomas y costumbres. La independencia les llegó por vía diplomática en 1867, mientras que su participación activa en la I Guerra Mundial le valió consideración internacional como Estado independiente, que se concretó en el Estatuto de Westminster (1931), y en 1949, ingresó en la OTAN.

En 1982, la reina Isabel II proclamó en Ottawa una nueva Acta Constitucional que concedía a Canadá plena independencia dentro de la Commonwealth y en 1992 los canadienses rechazaron por un 54,4% de votos la reforma constitucional.

La Colonia Inglesa

Empeñados en colonizar América del Norte, los ingleses fueron siempre el principal peligro para Quebec y para evitar sus asaltos, se reforzó la fortaleza de Saint Louise. Durante el siglo XVII, Quebec vivió su máximo esplendor en una época en que se intentó potenciar el comercio y ensanchar el territorio francés.

Una nueva guerra entre ingleses y franceses estalló a finales de siglo, pero Quebec resistió el asedio y esos hechos motivaron la construcción de Notre-Dame-desVictories. Finalmente, en cambio, la cruenta batalla de Abraham dio la victoria a los ingleses y en 1763 se firmaba un tratado de paz por el que Francia entregaba a Inglaterra casi todas sus posesiones canadienses. Posteriormente, durante la guerra de la Independencia, Quebec tuvo que resistir nuevos asedios, esta vez por parte de los americanos. Las defensas de nuevo fueron reforzadas con poderosas murallas y se levantó una ciudadela en forma de estrella frente al fuerte Saint Louise.

La independencia de los EE.UU. hizo emigrar a miles de americanos leales a la Corona hacia Canadá dando lugar a la parte anglófona del país, consiguiéndose finalmente la independencia de Canadá en 1867 por vía diplomática.

Repaso histórico:

La mayoría de los 70.000 colonos franceses resolvieron continuar en Quebec, mientras que por su parte, los gobernadores británicos aconsejaron conservar las costumbres francesas de la colonia para evitar nuevos alzamientos causados por el creciente malestar de las colonias. El Acta de Quebec de 1774 amplió las fronteras del país incluyendo los territorios de Ohio y Mississippi, se autorizó el culto católico y la enseñanza del idioma francés, junto con el inglés, fue establecida como lengua oficial.

Desdichadamente, el Acta fue la causa principal que ayudó a desencadenar la rebelión de las colonias inglesas y presionados sus gobernantes por políticos y banqueros, la primera medida del Congreso Continental Americano de 1775 no fue la declaración de independencia, sino la invasión de Quebec. Concluida la guerra de independencia en el 1783, la mayoría de los colonos británicos que se habían mantenido leales se refugiaron en Nueva Escocia, Nueva Brunswik, la isla del Príncipe Eduardo y Ontario. Su presencia brusca en aquellos lugares modificó sensiblemente la composición de la población canadiense y con la llegada de nuevos inmigrantes, procedentes de Irlanda, Escocia, Inglaterra y Alemania, se agudizaron los problemas de convivencia. Frente a este mosaico de nacionalidades, y de religiones, y coincidiendo con la Revolución francesa, el Gobierno británico dictó el Acta Constitucional de 1791, que establecía dos colonias: una denominada como Canadá Superior, y otra como Canadá Inferior, que mantenía las prerrogativas otorgadas a los franceses en 1774. Estos acuerdos no calmaron a la población, ya demasiado heterogénea, y después de aplazar varias rebeliones menores, el Gobierno británico envió a lord Durham como gobernador y su primera disposición fue recomendar la unión de las colonias y una mayor autonomía para cada una que consolidase así la nueva nación.

En 1867, se promulgó la British North America Act, que establecía una confederación que unía las provincias de Nueva Escocia, Nueva Brunswick, Alto Canadá (Ontario) y Bajo Canadá (Quebec) Aglutinada bajo el nombre de Dominio de Canadá, dejaba una puerta abierta para la incorporación de nuevas provincias, y aunque mantenía los derechos pactados con la comunidad francesa, las leyes eran en su totalidad británicas. Todavía surgió una región discrepante, pues en el valle del Red River la gran diversidad de razas que se habían establecido se rebeló contra esos territorios controlados por la Compañía de la Bahía de Hudson, en busca de su independencia como nación.

El resultado fue el establecimiento de una nueva provincia, Manitoba, y en 1870 obtuvo un estatuto similar al de Quebec.

Terminología esencial:

Anglófono:

Que habla o prefiere el inglés.

México

Teotihuacán

Orígenes

El origen de Teotihuacán suele situarse en los albores de la era cristiana, durante el siglo I, cuando la población se concentra en el área urbana, dejando casi despoblado el resto del valle. Se inicia entonces la construcción de los principales edificios religiosos y se estructura la organización teocrática de la ciudad, en torno a un panteón de dioses Olmecas.

Entre los siglos V y VI la ciudad alcanza su máximo apogeo, proliferando los palacios y los conjuntos de viviendas. Es la época también en que la cultura Teotihuacana extiende su influencia a través del comercio y en las grandes ciudades Mayas del periodo Clásico aparecen con frecuencia embajadores teotihuacanos entrevistándose con los dirigentes locales, lo que demuestra su importancia.

Los primeros síntomas de decadencia aparecen en el siglo VII, cuando la población comienza a disminuir, preludiando el abandono final de la ciudad.

Repaso histórico:

La zona denominada como Mesoamérica comparte numerosas costumbres y aunque nunca consiguieron formar una única nación, compartieron aficiones como el juego con pelota, la escritura de jeroglíficos, el calendario y, frecuentemente, los monumentos con forma de pirámide.

El lazo de unión entre ellos era la cultura olmeca, de quienes sabemos eran expertos en la impresión de dibujos en telas, cuerdas y conchas, empleando simplemente las uñas y los pigmentos vegetales. Los restos de Teotihuacán rivalizan sin problemas con los egipcios. Ocupan una extensión de 36 km2, de los cuales casi 4 km corresponden al centro ceremonial y el resto a los barrios que albergaban a una población estimada en 100.000 personas. Está situada a 48 kilómetros de Ciudad de Méjico y aunque se le atribuye a los aztecas, parece cierto que su origen es más antiguo y pudiera ser que este pueblo se encontrara simplemente con sus ruinas.

Allí están sus templos denominados como Sol y Luna, bastante expoliados, pues su protección eficaz no tuvo lugar hasta principios del sigo XX, cuando Leopoldo Batres comenzó las excavaciones y pidió al gobernador que se protegieran los lugares. Los resultados no fueron correctos, pues se añadieron elementos nuevos a zonas parcialmente deterioradas, e incluso se incorporaron otras zonas, como terrazas, en lugares que nunca habían existido. Después tuvieron que pasar muchos años, hasta 1962, para que todo lo allí encontrado fuera conservado de manera más eficaz y juiciosa.

La ciudad santa de Teotihuacán fue edificada entre los siglos I y VII de la era cristiana y posee logros geométricos y arquitectónicos grandiosos. Hay estupendas esculturas elaboradas en los bajorrelieves que decoran los edificios principales y otras de bulto redondo, como la figura de obsidiana de tres metros de altura que representa a un dios del mar.

Un estudio aéreo de esta ciudad demuestra el interés de sus creadores por realizar un esquema cósmico, permitiendo que los astros aportaran su luz y posición en el conjunto de los edificios. El Miccaotli, por ejemplo, nos muestra la trayectoria del sol a lo largo del año, mientras que la denominada pirámide del Sol está situada de modo que su eje de simetría coincide con la puesta del sol en el solsticio de verano. Esto demuestra también el profundo estudio que sus creadores realizaron al firmamento, lo que les llevó a elaborar un calendario sumamente preciso.

La decadencia de tan poderosa y culta civilización parece comenzar entre el 650 y el 700, justo cuando aparecen ya imágenes bélicas y numerosas huellas de incendios. Cuando consiguieron recuperarse, después de doscientos años, ya nadie estaba interesado en conservar la cultura y tradición antigua.

Terminología esencial:

Olmeca:

Su origen está cifrado en el siglo XVI a.C. y sabemos que se trataba de una sociedad teocrática dedicada a manufacturar objetos de jade, hule y plumas, extendiendo su influencia hasta Guatemala y Costa Rica. Sus creencias místicas, de influencia chamánica, les llevaron a adorar a la serpiente-jaguar que influía en las lluvias. En el siglo IV d.C. y a causa del fuerte empuje de mayas, zapotecas y teotihuacanos, se fundieron con ellos y se les denominó como olmecas-uixtotin, y posteriormente olmecas-xicalanca.

Chamánica:

De chamán, hechicero al que se supone dotado de poderes sobrenaturales para sanar a los enfermos, adivinar el futuro o invocar a los espíritus.

Mayas:

Pueblo de la América Central que habitaba al sur de México y las costas de Guatemala, Costa Rica, Nicaragua y Honduras a principios del siglo XVI. Su religión adoraba a las fuerzas de la naturaleza y por esos sus dioses eran un dios del firmamento, Itzamná o un dios de la lluvia, Chac. Su dios más venerado, Kukulcan, serpiente emplumada, era el creador.

Teocrática:

Sociedad en la que la autoridad política es ejercida por sus ministros o representantes de la divinidad.

La Ciudad

La más influyente de las teocracias tuvo su centro en Teotihuacán, y aquí también iba a tener su origen el imperio Azteca. Los impresionantes restos de la ciudad, nunca del todo olvidada, fueron ya conocidos por los Aztecas, quienes le dieron nombre, así como a los templos del Sol y la Luna.

El centro ceremonial de Teotihuacan se estructura en torno a dos ejes perpendiculares: una vía procesional, el Miccaotli o Calzada de los Muertos y la Avenida Este, mientras que la pirámide de la Luna y el conjunto formado por el Gran Recinto y la Ciudadela, cierran los extremos del Miccaotli, a lo largo del cual se alinean otras pirámides menores.

Sobre ellas destaca la pirámide del Sol, situada junto al Miccaotli. Todas las edificaciones responden a un criterio astronómico, de modo que el conjunto servía como observatorio, permitiendo a los sacerdotes calcular los ciclos del calendario. La arquitectura civil está representada por palacios como el de los Jaguares, y complejos de viviendas, rodeado cada uno de ellos por un muro y ocupados probablemente por varias familias emparentadas.

Repaso histórico:

Los aztecas han sido una raza única en el mundo, capaces de levantar ciudades monumentales en pocos años y perderlas o abandonarlas con la misma rapidez. Aunque se culpa a los conquistadores españoles de haber arrasado sus ciudades y cultura, no parece que su deterioro como imperio se deba exclusivamente a ellos. Azatlán era un lugar mítico señalado por el dios Huitzilopochtli al que todo creyente debería ir algún día, pues aunque aparentemente muy lejano allí les esperaba la prosperidad y la felicidad. Como señal divina deberían buscar a un águila posada sobre un nopal con una serpiente en la boca. En el valle de Méjico, justo en una isla del lago de Texcoco, encontraron la señal y comenzaron a construir Tenochtitlán, en lo que ellos suponían centro del universo.

Su expansión militar llegó en el siglo XV, cuando se aliaron con otras ciudades limítrofes y extendieron sus dominios hacia la costa oriental, los valles del sur y las selvas de Centroamérica, llegando a dominar casi cuatrocientas ciudades. No pretendían formar un gran imperio, pues solamente estaban interesados en recaudar tributos y buscar personas para realizar sacrificios a sus dioses (unas 250.000 víctimas al año), por lo que sus nuevos dominios no quedaban nunca consolidados.

La ciudad Tenochtitlán que encontraron los españoles era algo gigantesco, con más de 500.000 habitantes viviendo en un grupo de islas, todas unidas por puentes, tres calzadas de tierra firme y dos acueductos. La agricultura, sumamente ingeniosa, permitía emplear la superficie marina como tierra fértil mediante un sistema denominado como Chinampa.

Cuando Hernán Cortés llegó todo estaba ya muy revuelto políticamente y le fue fácil derrotar al ejército azteca y conquistar Tenochtitlán, solamente controlada por un joven guerrero llamado Cuauhtémoc. Allí, sobre la ciudad derruida, se elevó Ciudad de Méjico.

Terminología esencial:

Chinampa:

Antiguos terrenos flotantes de corta extensión en algunas lagunas, donde se cultivan flores y verduras.

Nopal:

Planta de unos tres metros de altura, con espinas que representan las hojas; flores grandes, con muchos pétalos encarnados o amarillos, y por fruto el higo chumbo.

Brasil

Ouro Preto

Minas de Oro

Los bandeirantes eran aventureros mestizos que desde São Paulo organizaban batidas en busca de piedras preciosas y de indios a los que vendían como esclavos. En el siglo XVII, el azar hizo que uno de ellos encontrara un puñado de oro negro, el más fino que se conoce; las pepitas procedían de un río que recibió el nombre de Ouro Preto (Oro Negro)

El nombre sería más tarde heredado por una ciudad surgida ante esta fiebre del oro. Una inmensa cantidad de gente se trasladó a este nuevo El Dorado en el que cada día se descubrían nuevas vetas. Blancos, mestizos y negros, antiguos esclavos y nuevos ricos formaron esta sociedad en la que no se reconocía otra aristocracia que haber tenido suerte en la búsqueda.

Nuevo centro de poder económico, Minas Gerais se convirtió en uno de los primeros focos artísticos del Brasil, arrebatando la primacía a las ciudades costeras. Surgió en ella la “arquitectura minera”, una variante del Barroco, que tuvo su centro principal en la que más tarde se conocería como ciudad de Ouro Preto.

Repaso histórico:

Cuando en 1494 España y Portugal decidieron repartirse las conquistadas tierras americanas, la colonización del Brasil por los portugueses se limitó a la población mestiza del lugar, todos enfrascados en esa fiebre del oro negro que les embriagaba.

Tal eran las noticias que llegaban a Portugal sobre los tesoros de esa tierra, que en un cuarto de siglo la nación había perdido ya la mitad de sus habitantes y solamente el éxodo quedó frenado cuando llegaron las primeras noticias sobre el agotamiento de los yacimientos. Coincidiendo con esta masiva desilusión, los habitantes de Ouro Prieto, sin minas y soportando unos impuestos imposibles de pagar, se rebelaron contra los portugueses en un intento de formar una república independiente. A principios del siglo XIX el deterioro de la, hasta entonces, rica ciudad se vino abajo, se perdió gran parte de la población que emigraron al sur, y solamente la instalación de escuelas de formación superior la salvó de la desaparición.

Terminología esencial:

El Dorado:

Territorio de Suramérica en el cual se suponía se encontraba oro y piedras preciosas, presuntamente situado entre las cuencas de los ríos Orinoco y Amazonas. Ninguna de las numerosas expediciones efectuadas ha podido demostrar su existencia.

La Ciudad

Aunque ya existía mucho antes, la ciudad fue oficialmente fundada en 1712. Ocho años más tarde, Minas Gerais fue segregada de Sao Paulo como una Capitanía Independiente, y Vila Rica de Albuquerque fue su capital. Ligado al agotamiento de las minas, la ciudad comenzaría su imparable declive; en los primeros años del siglo XIX, perdió gran parte de su población e incluso su nombre, pasando a llamarse Ouro Preto. Finalmente, perdería también la capitalidad de Minas Gerais, transferida a Belo Horizonte en 1897.

Su estructura urbana es señal de la falta de planificación previa y su múltiple origen. Un eje longitudinal y otro transversal formaban en su intersección la plaza principal en la que se situaban la Residencia de los Gobernadores, la Casa de Cámara y la Cárcel. El centro histórico se desarrolló en torno a este núcleo central.

El casco urbano se caracterizaba por la abundancia de iglesias, con elevadas torres. Precisamente son estas iglesias lo que mejor se conserva de aquella ciudad, en ellas, el Barroco minero se revela como un estilo con personalidad propia.

En el siglo XVIII una orden que prohibía el asentamiento de órdenes religiosas en el territorio dejó la religión en manos de parroquias y cofradías que sufragaron las iglesias.

Este es el caso de la iglesia del Rosario, sufragada por una cofradía de negros; otra iglesia importante es la de San Francisco de Asís, pero el toque original lo aporta la iglesia de Nuestra Señora del Carmen, la única de Minas Gerais decorada con azulejos portugueses.

Repaso histórico:

El señuelo del oro atrajo a tantas personas que la ley allí era difícil de efectuar, con lo cual las revueltas y las rebeliones fueron casi un hecho diario, especialmente porque también se empezaba a fraguar un intenso sentimiento nacionalista. En 1720 estalló la insurrección en Vila Rica, en un intento de evitar los fuertes impuestos que demandaba la corona, continuando con la Inconfidência Mineira, ahora promocionada por las clases pudientes, quienes tampoco estaban de acuerdo en pagar tributos al fisco.

Pronto la ciudad perdió parte de su población y de su riqueza, y también su nombre, pues se denominó Ouro Preto, pasando la capitalidad a Belo Horizonte. Ahora, aún se pueden ver muchos de aquellos monumentos de antaño y en la plaza Tiradentes se pueden visitar la Residencia de los Gobernadores (ahora convertida en Escuela de Minas), la Casa de Cámara y el Museo de la Inconfidência, anteriormente la cárcel.

En cuanto a edificios religiosos podemos ver la iglesia del Rosario, sufragada por el oro que los esclavos negros lograban esconder entre sus cabellos, la iglesia de San Francisco de Asís (obra de Antonio Francisco Lisboa) y la Orden Tercera del Carmen, así como el santuario del Bom Jesús de Matozinhos, también obra de Antonio Francisco.

Cuba

La Habana

Colonia Española

Cuba fue la primera de las Grandes Antillas descubierta por Colón, que llegó a ella el 28 de octubre de 1492; cuatro siglos más tarde, se convertía en el último resto del Imperio Español en América, perdido tras una desastrosa guerra. De este modo, se puede decir que Cuba es la más española de las islas caribeñas, aunque el Barroco cubano tiene raíces que afloran a ambos lados del Atlántico.

A pesar del temprano descubrimiento, Cuba tardó en ser colonizada y, muy despacio, fueron naciendo las ciudades; la primera fue Baracoa, la última, La Habana, situada al fondo de una bahía a la que sólo puede accederse por un estrecho paso natural.

La colonia prosperó rápidamente con las plantaciones de tabaco y caña de azúcar. El comercio inherente a estas actividades enriqueció los puertos, con La Habana a la cabeza. Pronto su opulencia eclipsó a todas las demás ciudades cubanas. En 1550 se convirtió en capital de la isla, con el traslado de la sede de la Gobernación desde Santiago.

Repaso histórico:

Cuando Colón descubrió las Grandes Antillas, el 28 de octubre de 1492, no era consciente del gran movimiento hispano que su hazaña había logrado, como tampoco podía predecir que cuatrocientos años después sería uno de los últimos restos de la colonización española. Esta isla fue bautizada como Juana en su segundo viaje, aunque ya entonces los nativos la mencionaban con el nombre de Cuba, y se encontraba poblada por las tribus guanajatabey, ciboney y taino. En 1511, Diego Velázquez inició la conquista de Cuba, donde se fundaron las ciudades de Bayamo, Baracoa, Trinidad, Sancti Spiritus, Puerto Príncipe, Santiago de Cuba y La Habana, siendo sometidos los nativos a la encomienda, un sistema de esclavitud encubierta a cambio de protección. En el siglo XVI la isla estaba ya prácticamente abandonada, tanto por colonos como por indígenas, y no comenzó a recobrar importancia hasta 1590, cuando empezó una nueva época del tráfico de esclavos africanos.

En el siglo XVIII, la importancia del tráfico marítimo atrajo el interés de la Corona española que decidió imponer el monopolio peninsular y fijar los precios de los productos, lo cual originó reacciones violentas durante los años 1717 y 1723. También llegaron allí, atraídos por el comercio y los esclavos, corsarios holandeses, franceses e ingleses, situación que perduró hasta después de la ocupación británica de La Habana en 1762. En 1818 Cuba obtuvo la libertad de comercio y se convirtió, con Puerto Rico, en el último reducto del Imperio español en América.

Las guerras de emancipación cubana, en cuya última fase intervino el ejército estadounidense, concluyeron con la firma, el 10 de diciembre de 1898, del Tratado de París entre EE.UU. y España, por el que ésta cedió al primero Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam. En 1920, Estados Unidos compró la quinta parte de la superficie de la isla y en 1925 se instauró la dictadura de Gerardo Machado que duró hasta 1933.

En 1952, Fulgencio Batista inició una dictadura que convirtió la isla en el prostíbulo de Estados Unidos y esto creó un movimiento revolucionario y la guerrilla, que operaba desde 1956 en sierra Maestra, dirigida por Fidel Castro, ocupó el poder el 1 de enero de 1959. Estados Unidos reaccionó violentamente con la frustrada invasión de la bahía de Cochinos en 1961 y al año siguiente se inició una grave crisis a causa de la instalación de los misiles soviéticos en la isla. El bloqueo económico y la base de Guantánamo en propiedad de los norteamericanos, son algunas de las consecuencias de esos enfrentamientos.

Ciudad Barroca

Cuando Federico García Lorca llegó a La Habana, se encontró con una ciudad eminentemente barroca, con detalles mudéjares, lo que denotaba sin lugar a dudas la influencia andaluza.

Las características del Barroco cubano derivan, en parte, de la falta de financiación para las obras de arte, el escaso arraigo de las órdenes religiosas que impidió la fundación de grandes conventos, y la ausencia de mano de obra indígena que adaptara sus propios criterios artísticos. Además, la piedra cubana, muy porosa, no se prestaba a la talla ornamental, lo que obligó a desarrollar una versión del Barroco más austera.

Desde 1763, la Corona española comenzó a ocuparse de la colonia. Puesto que había que reconstruir los edificios públicos, se decidió rehacerlos íntegramente. Durante el último tercio del siglo XVIII, La Habana conoció una febril actividad arquitectónica. De esa época datan la Catedral, la Casa de Gobierno y la Casa de Correos. La influencia de la catedral de Cádiz se hace patente en su homóloga habanera, que fue inicialmente iglesia de la Compañía de Jesús. La Casa de Correos y la del Gobierno se iniciaron en 1770, y presentan grandes similitudes en su estructura maciza y muy Barroca, con una fachada porticada y decoración abundante.

Sin embargo, lo más característico del conjunto urbano de La Habana vieja son las propias viviendas. La arquitectura doméstica adquirió un enorme desarrollo y llegó incluso a superar en suntuosidad a los edificios públicos. Los palacios del marqués de Arcos y del conde de Jaruco son los monumentos más originales. Son característicos los patios centrales porticados, provistos a veces de una fuente y siempre exuberantes de plantas tropicales, así como artesonados de madera de clara influencia Mudéjar.

Repaso histórico:

Curiosamente, entre 1492 y 1898, Cuba perteneció siempre a los españoles, salvo durante 1762 en que fue ocupada por los ingleses. Salvo este acontecimiento, la isla fue objeto en numerosas ocasiones de intentos de asalto y asedio, pues su situación estratégica la hacía un lugar envidiado.

La Habana está situada en una zona privilegiada, pues para acceder a ella solamente podía llegarse por un estrecho natural. Allí llegaron, pues, corsarios y piratas, por lo que la necesidad de fortificar los accesos era imprescindible y sumamente fácil. El cuello de botella existente permitió poner dos fuertes, uno enfrente del otro, a los que denominaron como San Salvador de la Punta y El Morro, además de una entrada cubierta para la residencia del gobernador.

El sistema fue eficaz y durante muchos años resistió sin problemas numerosos asedios, salvo el de los ingleses, quienes aunque apenas si consiguieron resistir un año entero, fue suficiente para realizar profundos cambios. La ciudad se hizo barroca, con mezclas mudéjares, y las edificaciones habituales en Cádiz se reprodujeron allí mezcladas con las demás. Más que una estética, lo que se pretendía era una ciudad habitable y en la cual pudiera trabajarse y comerciar.

Cuando España comenzó a dedicar más atención a su colonia, se invirtieron grandes sumas de dinero en restaurar los edificios más importantes, entre ellos la Catedral, la Casa de Gobierno y la Casa de Correos.

Terminología esencial:

Artesonados:

Adornos con molduras y un florón en el centro que se ponen en los techos y bóvedas.

Fortificaciones

Tras los primeros ataques corsarios, las necesidades defensivas se hicieron imperiosas. A finales del siglo XVI se emprendió un ambicioso plan para fortificar los puertos principales.

La Habana, con su bahía cerrada en cuello de botella, ofrecía inmejorables condiciones para aplicar el sistema de dos fuertes enfrentados; así nacieron las fortalezas de El Morro y San Salvador de la Punta. También se proyectó una estrada cubierta para el viejo Castillo de la Fuerza, que albergaba la residencia del gobernador.

Este conjunto de fortificaciones resultó sumamente eficaz, y sólo en 1762 pudieron los ingleses forzar la entrada de la Bahía y apoderarse de la ciudad, que un año más tarde fue reconquistada por los españoles. Lo poco que queda de las construcciones anteriores a este momento revela influencias del arte virreinal mejicano.

La iglesia de San Francisco es la obra más notable de este periodo, al que pertenecen también la portada del primitivo colegio de Jesuitas, el santuario del Cristo del Buen Viaje y las iglesias de Santa Teresa y San Agustín.

Repaso histórico:

Fueron los corsarios Drake y Hawkins quienes más problemas dieron a la isla y por ello los ingenieros Tejeda y Antonelli emprendieron la construcción de fortificaciones eficaces, aprovechando la especial orografía de la isla. El Castillo de la Fuerza contó pronto con una estrada cubierta, mientras que se construyeron dos fortalezas, una enfrente de otra, para proteger la única entrada. Este sistema se demostró muy eficaz y durante muchos años permitió resistir los ataques de los enemigos, aunque en una ocasión los ingleses lograron penetrar y apoderarse de la ciudad. Afortunadamente, un año después los españoles reconquistaron la isla destruyendo para ello la fortaleza El Morro y entrando por el puerto.

Terminología esencial:

Corsario:

Pirata en ocasiones con permiso del gobierno de una nación.

Estrada:

Camino cubierto entre dos tapias o setos.

Perú

Cuzco

La Ciudad

Según las antiguas culturas amerindias, el Universo se organiza según un esquema cuatripartito. Cuatro eran las direcciones del espacio y las edades del tiempo; cuatro los colores, los ciclos solares y las manifestaciones de cada divinidad.

Siguiendo esta teoría, Cuzco estuvo, a su vez, dividida en cuatro barrios. El plano de la ciudad fue estructurado en torno a dos ejes diagonales, cruzados en una plaza central, que dividían en cuatro el casco urbano y se prolongaban en cuatro calzadas dirigidas hacia las cuatro regiones o suyus del imperio: Chinchaysuyu, Collasuyu, Antisuyu y Constisuyu.

En el extremo Norte de la ciudad se alzaba la fortaleza de Sacsahuaman que, más que una fortaleza, parece haber sido un centro gobierno, sede del poder secular del imperio. El poder religioso residía en el otro gran edificio del Cuzco: el Coricancha o templo del Sol, donde se encerraba la roca sagrada conocida como usnu D o intihuatana. Estaba formado por cuatro construcciones rectangulares dedicadas al sol, a la luna, al trueno y a las estrellas, así como otros edificios secundarios y un muro circular rodeando el conjunto.

Repaso histórico:

Situada al SE de Lima, Cuzco es la antigua capital del Imperio Inca. La ciudad representaba un puma (la cabeza eran los muros de la fortaleza) y de allí partían los cuatro caminos hacia el imperio, todos ellos reunidos en la plaza Huaycapata, mientras que cada sector estaba dividido en tres barrios y estos tenían tres calles principales. Rodeando esta plaza se encuentran seis palacios imperiales.

La filosofía de Cuzco era aportar una geometría que contuviera el universo y sirviera como calendario para regular los ciclos agrícolas, aunque también debía mostrar su historia, las relaciones sociales y las jerarquías del poder. La religión también estaba presente en esta ciudad y el Recinto de Oro (Coricancha) era un conjunto de lugares sagrados y el punto de partida para cualquier lugar del Imperio. El edificio más importante era el Templo del Sol o Intihuasi.

La construcción mediante piedras fue la característica predominante, mientras que las fachadas estaban recubiertas de un revoque blanco o rojo. El techo habitualmente era de paja, las puertas trapezoidales, los muros más anchos en la parte baja y en los palacios abundaban las decoraciones con oro, lo que indujo a algunos aventureros a creer con más fuerza en el mito de El Dorado. Los diversos terremotos que destrozaron la ciudad obligaron a sus habitantes a efectuar pilares y muros más adecuados a los movimientos sísmicos y por eso hay una gran unidad estilística en sus edificios.

Terminología esencial:

Amerindias:

Culturas de los indios americanos y de lo perteneciente o relativo a ellos.

Colonia

Cuando los españoles llegaron a Cuzco, quedaron deslumbrados por la grandeza de la ciudad, con sus anchas calles empedradas y sus lujosos palacios. Tras la conquista, Cuzco se convirtió en capital del nuevo virreinato. La fundación hispana data de 1534. El urbanismo colonial respetó el trazado indígena e incluso gran parte de los edificios; de este modo, el casco antiguo de Cuzco adquirió su carácter mestizo.

Santo Domingo fue edificado sobre el Coricancha; la iglesia de la Compañía de Jesús, sobre el Amarucacha; la catedral fue construida sobre el palacio del Inca; y la plaza de Huacaypata se convirtió en Plaza Mayor. Surgieron también las primeras casas señoriales: la de las Sierpes, la del Almirante y la de los Cuatro Bustos son algunas de ellas.

Aunque la capitalidad fue trasladada a Lima, Cuzco no dejó de prosperar. La independencia, sin embargo, marcó el inicio de su declive.

Repaso histórico:

Cuando Pizarro llegó a Cuzco en 1533 Atahualpa había muerto y por eso se hicieron los dueños del lugar sin encontrar resistencia.

El oro había ya desaparecido pero, aún así, la riqueza de la ciudad era notoria, tanto en oro como en tejidos, por lo que se le otorgó el sobrenombre de “Gran Ciudad y Cabeza de los Reinos del Perú”. En 1572, en la Plaza Mayor, se efectuó la decapitación pública del último jefe inca, Tupac Amaru, terminando con él la estirpe de los Hijos del Sol.

Afortunadamente para todos, la ciudad se conservó tal y como la habían encontrado, y por eso la esencia del antiguo Cuzco permanece vigente con el paso de los años y todos los edificios contienen aún los elementos de construcción primitivos, con materiales extraídos de las canteras incas.

La influencia española se deja ver en las casas señoriales, mientras que en otras, como la de las Sierpes, con sus dos monstruos marinos y las serpientes talladas sobre la roca, muestran la mitología antigua. Tras el terremoto de 1650, la ciudad fue reconstruida y alcanzó entonces un nuevo esplendor, con nuevas iglesias, conventos y palacios con estilo limeño, al mismo tiempo que comenzó a desarrollarse un estilo de pintura mestiza con influencias del estilo medieval español.

La restauración más reciente de Cuzco tuvo lugar después del terremoto de 1950 y fue supervisada por la UNESCO, con lo cual se han rescatado edificios y símbolos de gran interés.

Terminología esencial:

Virreinato:

Distrito gobernado por un virrey, la persona que gobierna en nombre y con autoridad del rey.

ANEXO 1

(ESPAÑA. CASCO ANTIGUO DE SANTIAGO DE COMPOSTELA)

Famoso lugar de peregrinaje que llegó a ser un símbolo en la lucha de la España Cristiana contra el Islam. Destruida por los musulmanes a finales del s. X, fue completamente reconstruida en el siglo siguiente. La vieja ciudad de Santiago forma una de las áreas urbanas más hermosas del mundo con edificios Románicos, Góticos y Barrocos. Los monumentos más antiguos están agrupados alrededor de la tumba de San Jaime y la Catedral, que contiene el conocido Pórtico de la Gloria.

(SRI LANKA. CIUDAD SAGRADA DE KANDY)

Este sagrado lugar Budista conocido como la ciudad de Senkadagalapura, fue la última capital de los reyes Sinhala cuyo patrocinio capacitó a la cultura Dinahala para florecer durante más de 2500 años hasta la ocupación de Sri Lanka por los Británicos en 1815. Es también el lugar del Templo del Diente Reliquia (el sagrado diente de Buda) que es un famoso lugar de peregrinaje.

(SRI LANKA. VIEJA CIUDAD DE GALLE Y SUS FORTIFICACIONES)

Fundada en el s. XVI por los Portugueses, Galle alcanzó la cima de su desarrollo en el s. XVIII, antes de la llegada de los Británicos. Es el mejor ejemplo de ciudad fortificada construida por los europeos en el Sur y Sudeste de Asia, ilustrando la interacción de la arquitectura europea y las tradiciones del Sur asiático.

(NEPAL. VALLE KATHMANDU)

En el cruce de las grandes civilizaciones de Asia, siete grupos de monumentos Hindúes y Budistas, además de tres áreas residenciales y palaciegas de las ciudades reales de Kathmandu, Patan y Bhadgaon, ilustran el arte Nepalés. Entre los 130 monumentos hay centros de peregrinaje, templos, santuarios, lugares de baño y jardines, todos lugares de veneración de ambos grupos religiosos.

(ESPAÑA. CENTRO HISTÓRICO DE CÓRDOBA)

Cuando Córdoba fue conquistada por los Moros en el s. VIII, comenzó su época gloriosa, pues unas 300 mezquitas, innumerables palacios y edificios públicos se construyeron para rivalizar con el esplendor de Constantinopla. En el s. XIII, bajo el gobierno de Fernando III el Santo, la gran Mezquita de Córdoba fue convertida en una Catedral y fueron levantadas nuevas estructuras defensivas, particularmente el Alcázar de los Reyes Cristianos y la Torre Fortaleza de la Calahorra.

(ESPAÑA. CASCO ANTIGUO DE SEGOVIA Y ACUEDUCTO)

El acueducto romano de Segovia, construido probablemente en el 50 d.C., está notablemente bien conservado. Esta impresionante construcción, con sus dos pisos de arcos, forma parte del marco histórico de la ciudad de Segovia, donde también se puede visitar el Alcázar, empezado alrededor del s. XI, y la catedral Gótica del s. XVI.

(ESPAÑA. CASCO ANTIGUO DE SALAMANCA)

Esta antigua ciudad universitaria al noroeste de Madrid fue conquistada por los Cartagineses en el s. III a.C. y ocupada por los romanos antes de ser gobernada por los moros hasta el s. XI. La universidad, una de las más antiguas en Europa, alcanzó su cima durante la Edad Dorada de Salamanca. El centro histórico de la ciudad tuvo importantes monumentos Románicos, Góticos, Moriscos, Renacentistas y Barrocos, destacando particularmente la Plaza Mayor, con sus galerías y soportales.

(ESPAÑA. CIUDAD HISTÓRICA AMURALLADA DE CUENCA)

Construida por los Moros, a modo de defensa, en el corazón del Califato de Córdoba, Cuenca es una muy bien conservada ciudad fortificada medieval. Conquistada por los castellanos en el s. XII, llegó a ser una ciudad real y un rico obispado con grandes edificios tales como la primera catedral Gótica española, y las famosas Casas Colgadas, suspendidas en escarpados riscos sobre el Río Huécar.

(ESPAÑA. UNIVERSIDAD Y RECINTO HISTÓRICO DE ALCALÁ DE HENARES)

Alcalá de Henares es la primera ciudad universitaria planeada en el mundo, fundada por el Cardenal Jiménez de Cisneros a principios del s. XVI. Fue el modelo original de la Civitas Dei (Ciudad de Dios), el ideal de comunidad urbana que los misioneros españoles llevaron a las Américas y también llegó a las universidades de Europa y aún más lejos.

(ESPAÑA. CONJUNTO ARQUEOLÓGICO DE MÉRIDA)

La colonia de Augusta Emerita, fundada en el 25 a.C. y conocida en nuestros días como Mérida, en Extremadura, fue la capital de Lusitania. Los restos de la vieja ciudad conservan, en particular, un largo puente sobre el Guadiana, un anfiteatro y un excepcional sistema de suministro de agua. Es éste un excelente ejemplo de capital provincial romana durante el Imperio.

(ESPAÑA. CASCO ANTIGUO DE CÁCERES) Las numerosas batallas entre Moros y Cristianos producidas en esta ciudad se reflejan en su arquitectura, que combina los estilos Romano, Islámico, Gótico del Norte y Renacimiento Italiano. Del periodo musulmán se conservan cerca de 30 torres, de las cuales la Torre del Bujaco es la más famosa.

(ESPAÑA. CIUDAD HISTÓRICA DE TOLEDO)

Lugar de un municipio Romano, capital del reino Visigodo, fortaleza del Emirato de Córdoba, puesto avanzado de los reinos Cristianos en su lucha contra los Moros y, en el s. XVI, asiento temporal del poder supremo de Carlos V. Toledo guarda en sí más de dos milenios de historia; sus obras maestras son el producto de civilizaciones heterogéneas en un entorno donde la coexistencia de tres grandes religiones –Judaísmo, Cristianismo e Islam – fue el factor más característico.

(UZBEKISTÁN. ITCHAN KALA)

Itchan Kala es una ciudad interior protegida por muros de ladrillo de cerca de 10 metros de alto, del viejo oasis Khiva, que era el último lugar de reposo de los caravaneros antes de cruzar el desierto de Irán. Aunque pocos monumentos antiguos permanecen allí, es un bien conservado ejemplo de arquitectura musulmana de Asia Central, con asombrosas estructuras tales como la Mezquita Djuma, los mausoleos y las medersas, así como los dos magníficos palacios construidos en los comienzos del s. XIX por Alla-Kulli-Khan.

(UZBEKISTÁN. CENTRO HISTÓRICO DE BUKHARA)

Situado en la Ruta de la Seda, Bukhara tiene más de dos mil años. Es el ejemplo más completo de ciudad medieval en Asia Central, con una fábrica urbana que ha permanecido intacta. Los monumentos de interés incluyen la famosa tumba de Ismail Samani, una obra maestra de la arquitectura musulmana del s. X, y un número de medersas del s. XVII.

(PORTUGAL. ZONA CENTRAL DE ANGRA DO HEROÍSMO EN LAS AZORES)

Situado en una de las islas del Archipiélago de las Azores, fue éste un punto de encuentro obligatorio desde el s. XV hasta el advenimiento del barco de vapor, en el s. XIX. Sus fortificaciones San Sebastián y San Juan Bautista, de 400 años, son un ejemplo único de arquitectura militar. Dañada por un terremoto en 1980, Angra está siendo restaurada.

(PORTUGAL. CENTRO HISTÓRICO DE OPORTO) Construida a lo largo de laderas que pasan por alto la desembocadura del río Duero, Oporto forma un excepcional paisaje urbano con una historia de mil años. Su continuo crecimiento, junto al mar (los romanos le dieron el nombre de Portus, o puerto), puede verse en sus muchos y variados monumentos, desde la Catedral con su Capilla Romana, pasando por un surtido intercambio Neoclásico, hasta la Iglesia de Santa Clara, de estilo típicamente Manuelino Portugués.

(PORTUGAL. CENTRO HISTÓRICO DE ÉVORA)

Esta ciudad-museo, cuyas raíces se remontan a los tiempos Romanos, alcanzó su Edad de Oro en el s. XV, cuando se convirtió en residencia de los reyes portugueses. Su mayor cualidad radica en sus casas bañadas en blanco, decoradas con azulejos y balcones de hierro labrado, entre los siglos XVI a XVIII. Sus monumentos influyeron decisivamente en la arquitectura del Brasil portugués.

(PORTUGAL. PAISAJE CULTURAL DE SINTRA)

En el s. XIX Sintra llegó a ser el primer centro de la arquitectura Románica Europea. Fernando II convirtió un arruinado monasterio en un castillo donde la sensibilidad se exhibía en el uso de elementos Góticos, Egipcios, Moros y Renacentistas y en la creación de un parque que mezclaba especies de árboles locales y exóticas. Otras casas prestigiosas construidas en la misma línea en la cercana Serra crearon una original combinación de parques y jardines que influyó en el desarrollo de paisajes en toda Europa.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE NÁPOLES)

Desde la Neapolis, fundada por los colonos griegos en el 470 a.C., a la ciudad de hoy, Nápoles ha recibido y retenido la estampa de las culturas que emergieron una después de otra en la cuenca Mediterránea y en toda Europa. Esta influencia y su papel en la historia, han hecho del sitio un lugar único que contiene destacados monumentos como la Iglesia de Santa Chiara y el Castillo Nuovo, por nombrar algunos.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE SIENA) Siena es la encarnación de una ciudad medieval. Sus habitantes rivalizan con Florencia en el área de la planificación urbana y persiguiendo un sueño Gótico desde hace siglos, preservan la apariencia que su ciudad ha adquirido entre los siglos XII y XV. Durante este periodo Duccio, los hermanos Lorenzetti y Simone Martini dieron forma a la trayectoria del arte italiano en particular y, más en general, al arte europeo. La ciudad entera converge en una obra maestra de planificación urbana: la Piazza del Campo.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE PIENZA)

Fue aquí donde las ideas urbanas del Renacimiento se pusieron en práctica por primera vez, después que el Papa Pío II decidió renovar su lugar de nacimiento en 1459. El arquitecto elegido, Bernardo Rosellino, aplicó los principios de su mentor Leone Alberti y construyó la extraordinaria Plaza de Pío II, alrededor de la cual construyó el Palacio Piccolomini y la Catedral, con su exterior puramente renacentista y un interior en el último estilo Gótico de las iglesias del Sur alemán.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE FLORENCIA)

Construida en el lugar de un asentamiento etrusco, Florencia, símbolo del Renacimiento, asume su predominancia económica y cultural bajo los Médici en los siglos XV y XVI. Sus 600 años de extraordinaria creatividad pueden observarse sobre todo en su catedral del s. XIII, Santa María del Fiore, la Iglesia de la Santa Cruz, el Palacio Degli Uffizi y el Palacio Pitti, trabajos de artistas como Giotto, Brunelleschi, Botticelli y Miguel Ángel.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE SAN GIMIGNANO)

“San Gimignano delle belle Torri”, situado en la Toscana, 56 Km al sur de Florencia, sirvió como importante punto de relevo para los peregrinos de la Vía Francigena desde Roma. Las familias que controlaban la ciudad construyeron unas 72 casas-torre (de 50m de altura) como símbolos de su riqueza y poder. Sólo 14 han sobrevivido pero San Gimignano ha retenido su atmósfera y apariencia feudal. La ciudad contiene también obras maestras del arte italiano de los siglos XIV y XV.

(ITALIA. FERRARA, CIUDAD DEL RENACIMIENTO)

Ferrari, junto a un vado sobre el río Po, llegó a ser un centro intelectual y artístico que atrajo a las mentes más grandes del Renacimiento italiano en los siglos XV y XVI. Piero della Francesca, Jacopo Bellini y Mantegna decoraron los palacios de la Casa del Este. El concepto humanista de la ciudad ideal cobró vida aquí en los cuartos construidos después de 1492 por Biagio Rossetti, de acuerdo con los nuevos principios de perspectiva.

(ITALIA. VENECIA Y SU LAGUNA) Fundada en el s. V y desplegada sobre 118 pequeñas islas, Venecia llegó a ser el mayor poder marítimo en el s. X. Es, en conjunto, una extraordinaria obra maestra arquitectónica en la cual incluso los más pequeños edificios contienen el trabajo de algunos de los más grandes artistas tales como Giorgine, Tiziano, Tintoretto, Veronese y otros.

(ITALIA. CIUDAD DE VICENZA Y VILLAS PALLADINAS EN EL VÉNETO)

El gran arquitecto Andrea Palladio (1508 – 1580) no sólo creó la imagen de Vicenza, también dispersó a través de la región del Véneto villas de verano para aristócratas y casas desde las que éstos manejaban sus propiedades. Como los edificios urbanos, aquellas casas de campo tuvieron una influencia decisiva en el desarrollo de la arquitectura.

(VATICANO / ITALIA. ROMA. SANTA SEDE Y SAN PAOLO FUORI LE MURA)

Fundada, según la leyenda, por Rómulo y Remo en el 753 a.C., Roma fue primero el centro de la República Romana, después del Imperio Romano y llegó a ser la capital del Mundo Cristiano en el s. IV. Este elemento del Patrimonio Nacional está limitado por los mayores monumentos de la antigüedad con el Muro Aureliano, el Mausoleo de Augusto, el Panteón, la Columna de Marco Aurelio y los edificios religiosos y públicos de la Roma Papal.

(ITALIA. CENTRO HISTÓRICO DE URBINO) Urbino es una pequeña ciudad que experimentó un asombroso florecimiento cultural en el s. XV, atrayendo artistas y estudiantes de toda Italia y también del extranjero, e influyó en el desarrollo cultural en otras partes de Europa. Sufrió un estancamiento económico y cultural desde el s. XVI en adelante, sin embargo, su apariencia del Renacimiento ha sido notablemente bien conservada.

(FRANCIA. ESTRASBURGO. GRANDE ILE) La “Grande Ile” (Gran Isla) es el centro histórico de la capital alsaciana en la cual, como área restringida, observamos un destacado complejo de monumentos. La Catedral, las cuatro antiguas iglesias y el Palais Rohan, antigua residencia de los príncipes obispos, lejos de aparecer como monumentos aislados, forman un distrito característico de una ciudad medieval, una representación de la evolución de Estrasburgo entre los s. XV y XVIII.

(FRANCIA. LA CIUDAD HISTÓRICA FORTIFICADA DE CARCASSONNE)

En la colina que ocupa Carcassonne en nuestros días, existe desde el periodo pre-romano un espacio fortificado. En la actualidad, es un impresionante ejemplo de ciudad medieval fortificada, con masivas defensas que rodean el castillo, junto a casas, calles y una fina catedral Gótica. Carcassonne tiene también una importancia excepcional por la gran campaña de restauración llevada a cabo por Viollet-le-duc, uno de los fundadores esta ciencia.

(FRANCIA. MONTE SAINT MICHEL Y SU BAHÍA)

Colgado de una isleta rocosa, en medio de vastos llanos de arena expuestos a poderosas mareas entre Normandía y Bretaña es la “Maravilla del Oeste”, una Abadía Benedictina de estilo Gótico dedicada al arcángel San Miguel, y la villa que creció a la sombra de sus grandes valles. Construida entre los siglos XI y XVI, la abadía es un extraordinario “tour de force” técnico y artístico, adaptado a los problemas que afectan a este único paisaje natural.

(FRANCIA. BANCOS DEL SENA EN PARÍS) Desde el Louvre hasta la Torre Eiffel o la Plaza de la Concordia, a los “Grand y Petit Palais”, la evolución de París y su historia puede ser vista desde el río. La Catedral de Notre Dame y la Sainte Chapelle son obras maestras arquitectónicas, mientras que las amplias plazas y avenidas de Haussman influyeron en el urbanismo de todo el mundo a finales del s. XIX y XX.

(FRANCIA. PLAZA STANISLAS, PLAZA DE LA CARRIÈRE Y PLAZA DE LA ALIANZA EN NANCY)

Nancy, residencia temporal de un rey sin un reino, Stanislas Leszcynski, que más tarde llegó a ser Duque de Lorena es, paradójicamente, el ejemplo más antiguo y más típico de una capital moderna donde un monarca ilustrado demostró ser consciente de las necesidades del pueblo. Construido entre 1752 y 1756 por un brillante equipo bajo la dirección del arquitecto Héré, fue este un proyecto de extrema coherencia que tuvo gran éxito al conectar el deseo de prestigio con el sentido de funcionalidad del rey.

(FRANCIA. SITIO HISTÓRICO DE LYON) A lo largo de la historia, Lyon, que fue fundada por los romanos como capital de las Tres Galias en el s. I a.C., ha continuado jugando un papel importante en el desarrollo político, cultural y económico de Europa. Desde siempre, se caracteriza por su fábrica urbana y por sus hermosos edificios históricos de todos los periodos.

(GRECIA. CIUDAD MEDIEVAL DE RODAS) La Orden Caballeresca de San Juan de Jerusalén ocupó la ciudad desde 1309 a 1523 y la transformó en una fortaleza, más tarde gobernada por turcos e italianos. Su Ciudad Amurallada es uno de los más bonitos conjuntos del periodo Gótico, con su Palacio del Gran Maestre, el Gran Hospital y la Calle de los Caballeros. En la Ciudad Nueva la arquitectura gótica coexiste con mezquitas, baños públicos y otros edificios del periodo Otomano.

(MALTA. CIUDAD DE LA VALETTA) La capital de la República de Malta está irrevocablemente unida a la historia de la orden militar y caritativa de San Juan de Jerusalén. Regida sucesivamente por los fenicios, griegos, cartagineses, Romanos, Bizantinos, Arabes y la Orden de los Caballeros de San Juan, sus 320 monumentos, confinados en un espacio de 55 hectáreas, hace de ello una de las áreas históricas más concentradas del mundo.

(CIUDAD DEL VATICANO)

Uno de los lugares más sagrados de la cristiandad, la ciudad del Vaticano demuestra una gran historia y una formidable empresa espiritual. En las fronteras de este pequeño Estado puede encontrarse una colección única de obras maestras de arte y arquitectura. En su centro está la Basílica de San Pedro, con la doble columnata y la plaza circular enfrente, bordeada por palacios y jardines. La Basílica, levantada sobre la tumba del Apóstol San Pedro, es el edificio religioso más grande del mundo y el fruto de los genios combinados de Bramante, Rafael, Miguel Angel, Bernini y Maderno.

(CROACIA. CIUDAD VIEJA DE DUBROVNIK)

Situada en la Costa Dálmata, la “Perla del Adriático”, llegó a ser un punto importante del Mediterráneo desde el s. XIII en adelante. Aunque seriamente dañada por un terremoto en 1667, Dubrovnik se las arregló para preservar sus hermosas iglesias Góticas, Renacentistas y Barrocas, monasterios, palacios y fuentes. Dañada de nuevo en 1990 por un conflicto armado, está siendo reparada como parte del mayor programa de restauración coordinado por la UNESCO.

(NÚCLEO HISTÓRICO DE SPLIT)

Las ruinas del Palacio de Diocleciano, construido entre los s. III y IV d.C., se pudieron encontrar por toda la ciudad y en la Edad Media, fuera del antiguo mausoleo, fue construida la Catedral. Iglesias Románicas de los siglos XII y XIII, fortificaciones medievales, palacios Góticos del s. XV y otros palacios característicos del Renacimiento y el Barroco constituyen el resto de la zona protegida.

(CROACIA. CIUDAD HISTÓRICA DE TROGIR)

Notable ejemplo de continuidad urbana. El modelo de calle octogonal del pueblo de esta isla data del periodo Helenístico, y ha sido adornado por los sucesivos gobernantes con fortificaciones y hermosos edificios públicos y particulares. Las bonitas iglesias Románicas se complementan con destacadas construcciones del Renacimiento y el Barroco desde el periodo Veneciano.

(ANTIGUA CIUDAD DE ESSEBAR)

Situada en una península rocosa del Mar Negro, Nessebar, que tiene más de 3.000 años de antigüedad, fue originalmente un asentamiento traciano (Menebria) La ciudad entonces llegó a ser una colonia griega, convirtiéndose en uno de los más importantes baluartes del Imperio Bizantino. La mayoría de los monumentos de la ciudad datan del período helenístico, incluyendo la acrópolis, un templo de Apolo y una ágora. Otros monumentos importantes son la basílica de Stara Mitropolia y las casas de madera construidas en el siglo XIX en estilo Plovdiv.

PRAGA-CENTRO HISTÓRICO

Construidos entre los siglos XI y XVIII, el casco antiguo, la ciudad Lesser y la nueva ciudad, albergan magníficos monumentos, como el Castillo Hradcani, la Catedral de San Vitus, el Puente Charles y numerosas iglesias y palacios, construidos en su mayoría en el siglo XIV, bajo el reinado del emperador Carlos IV. Su conjunto habla de la gran influencia arquitectónica y cultural que tuvo la ciudad desde la Edad Media.

CENTRO HISTÓRICO DE ESKY RUMLOV Situado en las orillas del río Vltava, la ciudad fue construida en torno a un castillo del siglo XIII en el que se aprecian aspectos góticos, renacentistas y barrocos. Es un excepcional ejemplo de lo que era una pequeña ciudad medieval de Europa central, cuyo patrimonio arquitectónico se ha mantenido intacto gracias a su desarrollo pacífico durante más de cinco siglos.

CENTRO HISTÓRICO DE TELC

Se localiza en la cumbre de una colina. Sus casas fueron originalmente construidas en madera. Después de un incendio que asoló la población, a finales del siglo XIV, la ciudad fue reconstruida en piedra, rodeándose con muros y además reforzada por una red de estanques. El castillo gótico de la ciudad fue reconstruido en las postrimerías del siglo XV.

KUTNA HORA-CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD, CON LA IGLESIA DE SANTA BARBARA Y LA CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA EN SEDLEC

Kutna Hora se desarrolló como resultado de la explotación de las minas de plata, alcanzando en el siglo XIV la categoría de ciudad real, dotada con monumentos que simbolizaban su prosperidad. La iglesia de Santa Bárbara, joya del último período gótico, y la catedral de Nuestra Señora en Sedlec, que fue restaurada en la línea del gusto barroco de principios del siglo XVIII, influyeron en su vuelta a la arquitectura de Europa central. Estas obras de arte forman parte hoy de un conservado casco urbano medieval en el que se incluyen casas particulares de impresionante riqueza.

(República Checa. Holasovice. Villa Histórica) Holašovice es un completo y bien conservado ejemplo de la tradicional Villa del Centro de Europa que, conservando el plano original de la Edad Media, incluye diversos edificios vernáculos de alta calidad de los s. XVIII y XIX en un estilo conocido como el “Barroco Popular Bohemio del Sur”.

(Centro histórico de la ciudad de Tallín) Los orígenes de Tallin se remontan al siglo XIII, cuando es fundado un castillo por los caballeros de la Orden Teutona. Su desarrollo como uno de los principales centros de la Liga Hanseática, y su consiguiente prosperidad, está demostrada por la opulencia de los edificios públicos, particularmente las iglesias, y la arquitectura de las casas de los mercaderes, las cuales han sobrevivido pese a los avatares del fuego y las guerras que las afectaron en los siglos siguientes.

BUDAPEST, LAS ORILLAS DEL DANUBIO Y EL BARRIO DEL CASTILLO DE BUDA

Este lugar, con los restos de monumentos como la ciudad romana de Aquincum y el castillo gótico de Buda, los cuales han ejercido una considerable influencia en la arquitectura de varias épocas, es uno de los más destacados paisajes urbanos del mundo, sirviendo para ilustrar los grandes períodos de la historia de la capital de Hungría.

CENTRO HISTÓRICO DE RIGA

Riga fue un importante núcleo de la Liga Hanseática que prosperó gracias a su comercio con Europa central y oriental entre los siglos XIII y XV. El entramado urbano de su centro medieval refleja esta prosperidad, aunque muchos de sus edificios originales han sido destruidos por el fuego y la guerra. En el siglo XIX llegó a ser un importante centro económico, y los suburbios de la ciudad medieval fueron construidos, primero imponiéndose los edificios de madera en estilo clásico y después en estilo Jugendstil. Es generalmente reconocido que Riga contiene la mejor concentración de edificios Art Nouveau en Europa.

CENTRO HISTÓRICO DE VILNIUS

Centro político del Gran Ducado de Lituania desde el siglo XIII hasta finales del siglo XVIII, Vilnius ha tenido una gran influencia en el desarrollo cultural y arquitectónico en la Europa del este. A pesar de las invasiones y su parcial destrucción, conserva un impresionante complejo de edificios históricos góticos, renacentistas y barrocos.

CENTRO HISTÓRICO DE CRACOVIA

Localizada a los pies del Wawel, 250 kilómetros al sudeste de Varsovia, Cracovia, la antigua capital de Polonia, tiene un rico centro histórico formado por el asentamiento medieval de Kazimierz en la parte sur de la ciudad, con restos de las fortificaciones del siglo XIV, el casco medieval de Cracovia, el Ayuntamiento, la Universidad Jagellonian, el Castillo Real y la catedral de San Waclaw, donde son enterrados los reyes de Polonia.

CENTRO HISTÓRICO DE VARSOVIA En agosto de 1.944, durante la II Guerra Mundial, más del 85% del centro histórico de Varsovia, perteneciente al siglo XVIII, fue destruido por las tropas de ocupación nazis. Después de la guerra, una campaña de reconstrucción de cinco años llevada a cabo por los ciudadanos dio como resultado la actual reproducción, meticulosa, de las iglesias, palacios y plazas. Es un excepcional ejemplo de una reconstrucción total con un lapso de tiempo en la historia que va desde el siglo XIII hasta el XX.

CIUDAD VIEJA DE ZAMOSC

Zamosc fue fundada en el siglo XVI por el jefe del ejército Jan Zamoysky, en la ruta comercial que une la Europa occidental y del norte con el mar Negro. Se modeló según el ejemplo de las ciudades comerciales italianas, construyéndose durante el período barroco por el arquitecto Bernando Morando, de Padua. Zamosc continúa siendo un perfecto ejemplo de ciudad renacentista de finales del siglo XVI y conserva su disposición original y fortificaciones, además de un gran número de edificios que combinan las tradiciones arquitectónicas italianas y centroeuropeas.

CIUDAD MEDIEVAL DE TORUN

Torun debe sus orígenes a la Orden Teutónica, la cual construyó un castillo allí a mediados del siglo XIII como base para la conquista y evangelización de Prusia. Rápidamente desarrolló su papel comercial como parte de la Liga Hanseática. Muchos de los edificios públicos y privados de los siglos XIV y XV que sobreviven son llamativos testimonios de su importancia.

BIERTAN Y SU IGLESIA FORTIFICADA Fundada por los sajones de Transilvania en las estribaciones de los montes Cárpatos, Biertan ha conservado sus elementos medievales, entre los que se incluye la iglesia, construida en el siglo XVI, un buen número de casas antiguas en torno a la plaza central, y el sistema de fortificación triple de la iglesia, el cual es uno de los mejor conservados de Europa y que todavía permanece en su espacio urbano original.

CENTRO HISTÓRICO DE SAN PETERSBURGO Y CONJUNTOS MONUMENTALES ANEXOS

La "Venecia del Norte", con sus numerosos canales y más de 400 puentes, es antes que nada el resultado de un vasto proyecto urbanístico comenzado en el año 1.703 por el zar Pedro el Grande. Conocida más tarde como Leningrado (en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas), está íntimamente relacionada con la Revolución de Octubre, en la que los soviets comunistas se alzan con el poder.

Su patrimonio arquitectónico reconcilia la oposición de los estilos barroco y neoclásico puro, como podemos ver en El Ermitage (Palacio de Invierno de los Zares), la fortaleza de Pedro y Pablo, el Almirantazgo o el palacio de Mármol.

EL KREMLIN Y LA PLAZA ROJA DE MOSCU

Inseparablemente unido a todos los acontecimientos históricos y políticos más importantes de Rusia desde el siglo XIII, el Kremlin, construido entre los siglos XIV y XVII por arquitectos rusos y extranjeros, fue en sus orígenes residencia privada del príncipe y centro religioso. A sus pies se extiende la Plaza Roja, "El Escenario de la Historia", donde se levanta la catedral de San Basilio el Bienaventurado, uno de los monumentos más bellos del arte ruso ortodoxo.

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE NOVGOROD Y SUS ALREDEDORES

Situada en una antigua ruta comercial que unía Asia central con el norte de Europa, Novgorod fue la primera capital de Rusia en el siglo IX. Rodeada por iglesias y monasterios, fue un importante núcleo para la espiritualidad ortodoxa y para la arquitectura rusa. Sus monumentos medievales y los frescos pintados por Teófano el Griego en el siglo XIV, revelan el desarrollo de su destacada creatividad cultural y arquitectónica.

REGION NATURAL, CULTURAL E HISTORICA DE KOTOR

Este puerto natural de la costa adriática, en Montenegro, fue un importante centro artístico y comercial con famosas escuelas de mampostería e iconografía durante la Edad Media. Un gran número de sus monumentos, entre ellos cuatro iglesias románicas y las murallas de la ciudad, fueron seriamente dañados por un terremoto en el año 1.979, aunque la ciudad ha sido restaurada con una importante ayuda de la UNESCO.

(China. Vieja Ciudad de Lijiang)

La vieja ciudad de Lijiang, que se adaptó armoniosamente a la desigual topografía, posee su papel de enclave comercial y lugar estratégico, que ha retenido un histórico paisaje urbano de gran autenticidad. Su arquitectura es digna de destacar por la mezcla de elementos de varias culturas que han venido juntas desde hace varios siglos. Lijiang también posee un antiguo sistema de suministro de agua de gran complejidad que sigue funcionando efectivamente.

(JAPÓN. MON. HISTÓRICOS DEL ANTIGUO KYOTO (KYOTO, UJI Y CIUDADES OTSU)) Construido en el 794 d.C. siguiendo el modelo de capitales de la antigua China, Kyoto fue la capital Imperial de Japón desde su fundación hasta la mitad del s. XIX. Como centro de la cultura japonesa durante más de mil años, mide el desarrollo de la arquitectura en madera, particularmente arquitectura religiosa y el arte de los jardines japoneses, los cuales influyeron en el paisaje de jardines de todo el mundo.

(JAPÓN. MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ANTIGUA NARA)

Los monumentos históricos de Nara, templos, santuarios, los restos excavados del gran Palacio Imperial, proporcionan un vivo retrato de la capital de Japón en el s. VIII, un periodo de profundo cambio político y cultural.

(JAPÓN. VILLAS HISTÓRICAS DE SHIRAKAWA Y GOKAYAMA)

Localizadas en una región montañosa que fue aislada del resto del mundo durante largo tiempo, las villas de estilo Gassho existen por la abundancia de los árboles de mora y el aumento de gusanos de seda. Sus grandes casas con tejados de paja son únicas en Japón. A pesar de los trastornos económicos, las villas de Ogimachi, Ainokura y Suganuma siguen siendo excepcionales ejemplos de cómo el modo tradicional de vida estaba perfectamente adaptado a su entorno y función social.

(VIETNAM. COMPLEJO DE MONUMENTOS HUÉ)

Establecido como la capital del Vietnam unificado en 1802, Hué fue no sólo el centro político, sino también cultural y religioso bajo la Dinastía Nguyen hasta 1945. El Río Perfume sigue su camino a través de la Ciudad Capital, la Ciudad Imperial, la Ciudad Prohibida Púrpura y la Ciudad Interior, añadiendo belleza natural a esta única capital feudal.

(JERUSALÉN. VIEJA CIUDAD DE JERUSALÉN Y SUS MUROS)

Como ciudad santa del Judaísmo, Cristianismo e Islam, Jerusalén ha tenido siempre un alto valor simbólico. Entre los 220 monumentos históricos, está la asombrosa Cúpula de la Roca, construida en el s. VII y decorada con bellos motivos geométricos y florales. Está reconocida por las tres religiones como lugar de sacrificio de Abraham. El Muro de los Lamentos delimita el espacio de las diferentes comunidades religiosas mientras la Rotonda de la Resurrección protege la tumba de Cristo.

(YEMEN. VIEJA CIUDAD DE SANA´A) Localizada en un valle montañoso a una altitud de 220 m, Sana ha sido habitada por más de 2500 años. Entre los siglos VII y VIII la ciudad llegó a ser el mayor centro de extensión del Islam. Este patrimonio religioso y político puede ser visto en sus 106 mezquitas, 12 hammams y 6500 casas, todas construidas antes del s. XI. La torre de muchos pisos de Sana´a, o casas pisé, añaden belleza a este lugar.

(YEMEN. VIEJA CIUDAD AMURALLADA DE SHIBAM)

Rodeada por un muro fortificado, la ciudad del s. XVI de Shibam es uno de los más antiguos y mejores ejemplos de planificación urbana basada en el principio de construcción vertical. Sus impresionantes estructuras como torres se elevan sobre un acantilado y dan a la ciudad el apodo de “el Manhattan del desierto”.

(YEMEN. CIUDAD HISTÓRICA DE ZABID) La arquitectura domestica y militar de esta ciudad y su plan urbano hacen de éste un lugar de asombroso valor arqueológico e histórico. Además de ser la capital de Yemen, desde el s. XIII al s. XV, Zabid fue de gran importancia en el mundo Árabe y Musulmán por muchos siglos por su universidad Islámica.

(TURQUÍA. ÁREAS HISTÓRICAS DE ESTAMBUL)

Estratégicamente localizada en la península del Bósforo entre los Balcanes y Anatolia, el Mar Negro y el Mediterráneo, Estambul ha sido asociado con los mayores acontecimientos políticos, religiosos y artísticos por más de dos mil años.

Sus obras maestras incluyen el antiguo Hipódromo de Constantino, el Hagia Sofía del s. VI y la Mezquita Suleymaniye del s. XVI, que está ahora en peligro por la superpoblación, polución industrial y urbanización incontrolada.

(TURQUÍA. CIUDAD DE SAFRANBOLU) Desde el s. XIII hasta el advenimiento del ferrocarril a comienzos del s. XX, Safranbolu fue una importante estación en la principal ruta de comercio Este-Oeste. Su Vieja Mezquita, el Viejo Baño y la medersa Suleyvan Pasha, fueron construidos en 1322. Durante su apogeo en el s. XVII, su arquitectura influyó el desarrollo urbano en una gran parte del Imperio Otomano.

(ARGELIA. CASBAH DE ARGEL)

Uno de los más bellos lugares de la costa del Mediterráneo, con vistas a las islas donde fue establecido un puerto de comercio cartaginés en el s. IV a.C., el Casbah, que constituye un tipo único de medina, o ciudad islámica. Un lugar donde la historia se mezcla con la memoria, lo que queda de la ciudadela, las antiguas mezquitas y palacios Otomanos además de una tradicional estructura urbana asociada al arraigado sentimiento de comunidad.

(ARGELIA. VALLE DE M´ZAB)

El paisaje del Valle de M´Zab, creado en el s. X por los Ibaditas alrededor de sus cinco ksur de ciudades fortificadas, aparece como si estuviera detenido en el tiempo. Simple, funcional y perfectamente adaptada al entorno, la arquitectura de M´Zab fue diseñada por una comunidad, mientras se respetaba la estructura familiar. Es una fuente de inspiración para los ingenieros urbanos actuales.

(EGIPTO. EL CAIRO ISLÁMICO)

Escondida en medio de la moderna área urbana del Cairo yace una de las ciudades islámicas más antiguas del mundo, con sus famosas mezquitas, medersas, hammans y fuentes. Fundada en el s. X, llegó a ser el nuevo centro del mundo Islámico, alcanzando su Edad Dorada en el s. XIV.

(MARRUECOS. MEDINA DE FEZ)

Fundada en el s. IX, Fez alcanzó su altura primero en el s. XIV bajo los Marinides y de nuevo en el s. XVII. En 1912, cuando Francia estableció Rabat como la nueva capital, su importancia política declinó, pero su rol religioso y cultural continúa hoy, centrado alrededor de las dos famosas mezquitas de Al-qarawiyin y Al-Andalus en el corazón de la medina.

(MARRUECOS. MEDINA DE MARRAKESH) Marrakesh, fundada en 1071- 1072, fue la capital de los Almoravides y más tarde de los Almohades. La medina contiene un impresionante número de obras maestras arquitectónicas, incluyendo los muros y las puertas monumentales, la Mezquita Kutubiya con su minarete de 77 metros de alto, las tumbas Saadianas y las viejas casas características.

(MARRUECOS. CIUDAD HISTÓRICA DE MEKNES)

Fundada en el s. XI por los gobernantes Almorávides como ciudad militar, Meknes llegó a ser capital bajo el reinado del Sultán Moulay Ismaïl (1672-1727), fundador de la dinastía Alaouita. Este Sultán lo convirtió en un impresionante lugar de estilo hispano-moro rodeado de altos muros con grandes puertas que muestran hoy la armoniosa mezcla de estilos Islámico y Europeo del Magreb del s. XVII.

(MARRUECOS. MEDINA DE TETUÁN (ANTIGUA TITAWIN))

Tetuán tuvo especial importancia en el periodo islámico, a partir del s. VIII, desde que sirvió como principal contacto entre Marruecos y Andalucía. Después de la Reconquista, la ciudad fue reconstruida por refugiados de la región después de ser saqueados por los españoles. Esto se puede ver en su arquitectura y arte, con fuertes influencias andaluzas. Es una de las más pequeñas medinas marroquíes, pero es incuestionablemente la más completa y ampliamente intacta de influencias externas.

(TÚNEZ. MEDINA DE TÚNEZ)

Bajo el reinado de las dinastías Almohaves y Hafsides, entre los siglos XII y XVI, Túnez fue considerada una de las más grandes y más ricas ciudades del mundo islámico. Unos 700 monumentos incluyendo palacios, mezquitas, mausoleos, medersas y fuentes hablan de su importante pasado.

(TÚNEZ. MEDINA DE SOUSSE)

Sousse, un importante puerto comercial y militar en tiempos de los Aghlabites (800-909), es un ejemplo típico de una ciudad que data de los primeros siglos del Islam. Con su Kasbah, sus murallas, su medina (con la Gran Mezquita), la Mezquita Bu Ftata y su típico ribat, son al mismo tiempo una construcción fortificada y religiosa, Sousse forma parte de un sistema de defensa costero.

(TÚNEZ. KAIROUAN)

Fundada en el 670, Kairuan floreció bajo la dinastía Aghlabide en el s. IX. A pesar de la transferencia de la capital política a Túnez en el s. XII, Kairuan siguió siendo la primera ciudad santa del Maghreb. Su rico patrimonio arquitectónico incluye la Gran Mezquita con sus columnas en mármol y pórfido y la Mezquita de las Tres Puertas del s. IX.

(CIUDAD DE BATH)

Fundada por los romanos como un recinto termal, Bath llegó a ser un importante centro de la industria algodonera en la Edad Media. En el siglo XVIII, con Jorge III, se desarrolló una elegante ciudad con numerosos edificios neoclásicos inspirados en Palladio, los cuales se combinaron armoniosamente con el complejo termal romano.

(CIUDADES VIEJA Y NUEVA DE EDIMBURGO)

Edimburgo, capital de Escocia desde el siglo XV, presenta la dualidad de una antigua ciudad dominada por una fortificación medieval y una ciudad nueva, neoclásica, cuyo desarrollo desde el siglo XVIII en adelante ejerció una cierta influencia en los planes urbanos europeos. La armoniosa yuxtaposición de estas dos zonas históricas, en cada una de las cuales se hallan muchos edificios de gran significación, es lo que da a la ciudad su carácter único.

(ÁREA DE WILLEMSTAD, CIUDAD INTERIOR Y BAHÍA, CURAÇAO)

En el año 1.634 los holandeses establecieron un asentamiento comercial en un buen puerto natural de la isla caribeña de Curaçao que fue desarrollándose continuamente a lo largo de los siglos. La ciudad moderna se compone de varios distritos históricos diferentes en cuya arquitectura refleja los planes europeos y los estilos de Holanda y de las ciudades coloniales españolas y portuguesas, con las que Willemstad mantuvo compromisos comerciales.

(CIUDAD DE LUXEMBURGO: SUS ANTIGUOS BARRIOS Y FORTIFICACIONES) Debido a su posición estratégica, Luxemburgo fue desde el siglo XVI y hasta el año 1.867, cuando se hizo neutral, una de las mayores fortalezas europeas. Repetidamente fortificado y traspasado de un gran poder europeo a otro (la casa de Borgoña, los Habsburgo, los reyes franceses y españoles y los emperadores romanos), sus fortificaciones fueron, hasta su parcial desmantelamiento, un compendio de varios siglos de arquitectura militar.

(CIUDAD HANSEATICA DE LUBECK) La antigua capital de la Liga Hanseática, fundada en el siglo XII, prosperó hasta el siglo XVI como uno de los principales centros de comercio en el norte de Europa. Mantiene, todavía hoy, un centro de comercio marítimo, especialmente con los países nórdicos. A pesar de los daños sufridos durante la II Guerra Mundial, la estructura de la antigua ciudad, consistente básicamente en residencias patricias de los siglos XV y XVI, monumentos, iglesias y depósitos de sal, permanece todavía intacta.

(PALACIOS Y PARQUES DE POTSDAM Y BERLÍN)

Con 500 hectáreas de parques y 150 edificaciones construidas entre los años 1.730 y 1.916, el complejo de palacios y parques de Potsdam forma un conjunto artístico que refuerza su sentido de exclusividad con un carácter ecléctico. Se extienden dentro del distrito de Berlin-Zehlendorf, con los palacios y parques alineados a orillas de los lagos Havel y Glienicke. Voltaire permaneció en el palacio Sans-Souci, construido por Federico II, entre los años 1.745 y 1.757.

(MINAS DE RAMMELSBERG Y CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE GOSLAR)

Situada en las cercanías de las minas de Rammelsberg, Goslar sostuvo una importante posición en la Liga Hanseática debido a la riqueza de los depósitos de minerales metálicos de Rammelsberg. Desde el siglo X y hasta el XII fue la capital del Imperio Romano de la nación alemana. Su centro histórico, que data de la época medieval, está perfectamente conservado, con unas 1.500 casas de entre los siglos XV y XIX.

ANEXO 2

(Ciudad de Bamberg)

Desde el siglo X en adelante, esta ciudad llegó a convertirse en un importante nexo de unión con los pueblos eslavos, especialmente con Polonia y Pomerania. Durante su etapa de mayor prosperidad, a partir del siglo XII, la arquitectura de Bamberg influyó notablemente en el norte de Alemania y Hungría. A finales del siglo XVIII fue el núcleo de desarrollo del pensamiento en el sur de Alemania, en el que se incluyeron eminentes filósofos, como Hegel y Hoffmann, los cuales trasladaron a Bamberg su residencia.

(Escuela Bauhaus y sus Sedes en Weimar y Dessau)

Entre los años 1.919 y 1.933, la Escuela Bauhaus, establecida primero en Weimar y después en Dessau, revolucionó los conceptos arquitectónicos y estéticos, aplicando las herencias del Renacimiento. Los edificios fueron construidos y decorados por los profesores de la escuela (Walter Gropius o Hannes Meyer, Laszlo Moholy-Nagy o Wassily Kandinsky), impulsando el Movimiento Modernista, el cual ha influenciado buena parte de la arquitectura del siglo XX.

(Iglesia Colegiada, Castillo y Casco Antiguo de Quedlinburg)

Quedlinburg, en la región de Sachsen-Anhalt, fue la capital del Imperio Franco-Germánico Oriental en tiempos de la dinastía Sajona-Otomana y ha sido una próspera ciudad comercial desde la Edad Media. El número y la calidad de sus bien conservados edificios hacen de Quedlinburg un excepcional ejemplo de la típica ciudad medieval europea. Su iglesia colegiada de San Servatius es una obra maestra de la arquitectura románica.

(Alemania. La Clásica Weimar)

A finales del s. XVIII y principios del XIX, la pequeña ciudad de Weimar fue testigo de un notable florecimiento cultural, atrayendo a muchos escritores y estudiantes, Goethe y Schiller entre ellos. Este desarrollo se refleja en la alta calidad de muchos de sus edificios y en los parques del área circundante.

(Salzburgo. Centro Histórico de la Ciudad) Salzburgo ha conseguido preservar un tejido urbano de extraordinaria riqueza que fue desarrollado entre la Edad Media y el siglo XIX, cuando era ciudad-estado, gobernada por un príncipe arzobispo. Su impactante arte Gótico fue dibujado por muchos artistas antes de llegar a ser mejor conocida a través del trabajo de los arquitectos italianos Vincenzo Scamozzi y Santini Solari, a quienes el centro de Salzburgo debe gran parte de su apariencia barroca. Este punto de encuentro del norte y el sur de Europa a cortejado el genio de su más ilustre hijo, Wolfgang Amadeus Mozart, cuyo renombre universal ha brillado sobre la ciudad desde entonces.

(Hallstatt. Macizo de Dachstein. Paisaje Cultural de la Región de Salzkammergut)

La actividad humana en el magnífico paisaje natural de la región de Salzkammergut comenzó en tiempos prehistóricos, cuando sus depósitos de sal empezaron a ser explotados, hacia el segundo milenio antes de Cristo. Este recurso supuso la base de la prosperidad de la zona hasta mediados del siglo XX, una prosperidad que ha quedado reflejada en la hermosa arquitectura de la ciudad de Hallstatt

(Ciudad Vieja de Berna)

Fundada en el siglo XII sobre un promontorio rocoso que se enmarca en los brazos del río Aar, Berna llegó a ser la capital de Suiza en el año 1.848. Las edificaciones de la ciudad vieja, levantadas en diferentes períodos, incluyen soportales y fuentes del siglo XVI. La mayor parte de la ciudad medieval fue renovada en el siglo XVIII, aunque se respetó su carácter original.

(Barrio de Bryggen en la ciudad de Bergen)

Bryggen, el antiguo muelle de Bergen, es un recuerdo de la importancia de la ciudad como parte del imperio comercial de la Liga Hanseática desde el siglo XIV hasta mediados del XVI. Muchos incendios, el último en 1.955, han asolado las bellas casas de madera de Bryggen, aunque su estructura principal ha sido conservada. Muchos de los 58 edificios restantes son usados ahora como estudios artísticos.

(RØROS)

Localizada en un lugar montañoso, su historia está ligada a la explotación de las minas de cobre que fueron descubiertas aquí en el siglo XVII y cuya explotación duró hasta el año 1.977. Completamente reconstruida después de su destrucción por las tropas suecas en 1.679, la ciudad incluye unas ochenta casas de madera, muchas de las cuales se agrupan en torno a patios. Bastantes de ellas todavía conservan sus fachadas con maderos oscuros, lo que da a la ciudad un aspecto medieval.

(Antiguo Rauma)

Localizado en el golfo de Botnia, Rauma es uno de los puertos más antiguos de Finlandia. Se construye en torno a un monasterio franciscano, donde todavía permanece la iglesia de la Santa Cruz, de mediados del siglo XV, convirtiéndose en un excepcional ejemplo de una antigua ciudad nórdica construida en madera. Pese a los destrozos ocasionados por un incendio a finales del siglo XVII, ha conservado su antiguo patrimonio arquitectónico.

(Ciudad Hanseática de Visby)

Un antiguo asentamiento vikingo sobre la isla de Gotland, Visby fue el principal centro de la Liga Hanseática del Báltico, desde el siglo XII al XIV. Sus murallas del siglo XIII y sus más de 200 almacenes y establecimientos comerciales del mismo período hacen de Visby la mejor ciudad comercial fortificada del norte de Europa que se conserva.

(Suecia. Ciudad-iglesia de Gammelstad) Gammelstad, a la cabeza del golfo de Botnia, es el ejemplo mejor conservado de un tipo único de ciudad fundado en el norte de Escandinavia, la ciudad-iglesia. Sus 424 edificaciones de madera se amontonaron en torno a la iglesia de piedra de principios del siglo XV, sirviendo como alojamientos a los devotos que venían desde los alrededores y que no podían volver a casa en el mismo día debido a la distancia y a las dificultades del viaje.

(Mauritania. El Antiguo Ksour de Ouadane, Chinquetti, Tichitt y Oualata)

Estas ciudades fueron fundadas en los siglos XI y XII como centros religiosos y de comercio, sirviendo a las caravanas que cruzaban el Sahara, y llegaron a ser importantes focos de la cultura islámica. Han preservado hábilmente una fábrica urbana construida entre los s. XII y XVI. Casas con patios se reúnen a lo largo de estrechas calles alrededor de la mezquita con un minarete cuadrado. Muestran un tradicional modo de vida centrado en la cultura nómada de la gente del Oeste del Sahara.

(Mozambique. Isla de Mozambique)

La ciudad fortificada de Mozambique está localizada en esta isla, que fue antes un puesto de comercio portugués en la ruta de la India.

Su asombrosa unidad arquitectónica es debida al uso consistente, desde el s. XVI, de las mismas técnicas de construcción y los mismos materiales y principios decorativos.

(Malí. Ciudades Antiguas de Djenné)

Habitado desde el 250 a.C., Djenné se convirtió en un centro de mercado y un eslabón en el comercio de oro a través del Sahara. En los siglos XV y XVI llegó a ser uno de los centros espirituales para la diseminación del Islam. Sus tradicionales casas, de las cuales han sobrevivido cerca de 2000, están construidas en montecillos (toguere) y adaptadas al entorno de inundaciones estacionales.

(Malí. Tombuctú)

Hogar de la prestigiosa Universidad Coránica Sankore y otras medersas, Tombuctú fue una capital intelectual y espiritual y centro de expansión del Islam a través de África en los s. XV y XVI. Sus tres grandes mezquitas, el Djingareyber, Sankore y Sidi Yahia, hablan de la Edad Dorada de Tombuctú. Aunque fueron restaurados en el s. XVI, estos monumentos están hoy amenazados por la usurpación de la arena.

(Canadá. Área Histórica de Quebec)

Fundada a principios del s. XVII por el explorador francés Champlain, la antigua capital de Nueva-Francia cayó bajo dominio inglés desde mediados del s. XVIII hasta mediados del s. XIX. La ciudad superior, construida en el acantilado, ha constituido el centro religioso y administrativo con sus iglesias, conventos y otros monumentos, tales como la Ciudadela, el Parlamento y el Castillo Frontenac. Éstos, junto a la ciudad baja y sus antiguos barrios, forman un conjunto urbano que es uno de los mejores ejemplos de ciudad fortificada colonial.

(Canadá. Vieja Ciudad de Lunenburgo) En Lunenburgo tenemos el mejor ejemplo de ciudad colonia Británica en América del Norte. Establecida en 1753, ha mantenido intacta su disposición original y su apariencia de conjunto, basada en un patrón rectangular cuadriculado trazado en la casa de campo. Los habitantes, intentando salvaguardar la identidad de la ciudad mientras ésta crecía, preservaron la arquitectura de madera de sus casas, algunas de las cuales datan del s. XVIII y la mayoría del s. XIX.

(EEUU. La Fortaleza y Lugar Histórico de San Juan en Puerto Rico)

En este punto vital estratégico en el Mar Caribe, diversas estructuras defensivas fueron construidas durante cuatro siglos (XV al XIX) para proteger la ciudad y la Bahía de San Juan, dejando un rico despliegue de arquitectura militar europea adaptada a las bahías del continente americano.

(México. Centro Histórico de Ciudad de México y Xochimilco)

Construido en el s. XVI por los españoles sobre las ruinas de Tenochtitlán, la vieja capital azteca, la ciudad es hoy una de las más grandes y más densamente pobladas ciudades en el mundo. Junto a cinco templos aztecas, están también la catedral, y edificios públicos de los s. XIX y XX tales como el Palacio de las Bellas Artes. Xochimilco, al Sur de la ciudad, con su conexión de canales e islas artificiales, es un excepcional testimonio de los esfuerzos de la gente Azteca para construir un hábitat en medio de un ambiente desfavorable.

(México. Ciudad Pre-Hispánica de Teotihuacan) Ciudad santa construida entre los s. I y VII d.C:, Teotihuacan, “el lugar donde los dioses fueron creados”, es conocida por el geométrico y simbólico arreglo de sus monumentos, y por su enorme tamaño, en particular, las pirámides del Sol y la Luna. Es un excepcional lugar arqueológico por su belleza, además de mostrar acerca de los centros ceremoniales y estructuras pre-urbanas del antiguo México.

(México. Centro Histórico de Oaxaca y Lugar Arqueológico de Monte Albán)

Habitadas durante 1500 años por una sucesión de gentes Olmecas, Zapotecas y Mixtecas, las terrazas, embalses, canales, pirámides y montículos artificiales de Monte Alban fueron literalmente esculpidos en la montaña y son los símbolos de una topografía sagrada. Cerca, el diseño de tablero verificador de Oaxaca es un buen ejemplo de la arquitectura colonial española.

(México. Centro Histórico de Puebla)

Unos 100 km. al Este de la ciudad de México, al pie del volcán Popocatépetl, Puebla fue fundada en 1531. Los grandes edificios religiosos de Puebla, tales como la Catedral (s. XVI y XVII), magníficos palacios como el viejo Palacio del Arzobispo, además de multitud de casas cuyos muros están cubiertos en azulejos, han sido preservados.

(México. Ciudad Histórica de Guanajuato y sus Minas de Plata)

Fundada por los españoles a principios del s. XVI, llegó a ser el principal centro del mundo en extracción de plata en el s. XVIII. Este pasado puede ser visto en sus “calles subterráneas” y la “Boca del Infierno”, un pozo minero que se hunde en 600 metros. Sus iglesias, La Compañía y La Valenciana, están consideradas entre los más hermosos ejemplos de la arquitectura Barroca en América Central y del Sur.

(México. Centro Histórico de Morelia)

Desarrollados en el s. XVI alrededor de un monasterio Franciscano, los 249 monumentos históricos de Morelia fueron construidos la mayoría en llamativa piedra rosa siguiendo un estricto diseño de tablero de ajedrez. Todo conserva su estructura y muestra la cultural y económica vida que floreció en la ciudad en el s. XVII.

(México. Centro Histórico de Zacatecas) Fundada en 1546 tras el descubrimiento de un rico filón de plata, la prosperidad de Zacatecas llegó a su cumbre en los s. XVI y XVII. Construida en las abruptas pendientes de un estrecho valle, la ciudad ofrece un panorama imponente con muchos edificios, restos religiosos y civiles. La Catedral, construida entre 1730 y 1760, domina el centro de la ciudad.

(México. Zona de Monumentos Históricos de Querétaro)

La vieja ciudad colonial de Querétaro es algo inusual, manteniendo lado con lado los patrones originales de las calles de los habitantes nativos Indios y los conquistadores Españoles.

Las retorcidas calles de los barrios Indios contrastan con el plano geométricamente dispuesto de los españoles. Los Otomi, los Tarasco, los Chichimeca y los españoles vivieron pacíficamente juntos en la ciudad, notable por sus adornados monumentos Barrocos, civiles y religiosos, de los siglos XVII y XVIII.

(México. Zona de Monumentos Históricos de Tlacotalpan)

Tlacotalpan, un puerto de la costa del Golfo de México, ha preservado su original fábrica urbana en un grado excepcional. Destacan en el asombroso paisaje de la ciudad las amplias calles y las casas columnadas, construidas en una exuberante variedad de estilos y colores, así como los muchos árboles en espacios abiertos al público y los jardines privados.

(Bolivia. Ciudad Minera de Potosí)

Estuvo considerada, en el s. XVI, como el complejo industrial más grande del mundo, con un sistema de extracción de minerales a través de molinos hidráulicos. El lugar consta de varios monumentos industriales: el Cerro Rico, donde el agua se adquiría por un intrincado sistema de acueductos y lagos artificiales; y la ciudad colonial, con la Casa de la Moneda, la Iglesia de San Lorenzo y los “barrios mitayos” en los convivían los trabajadores.

(Bolivia. Ciudad Histórica de Sucre)

En la antigua capital de Bolivia, fundada por los españoles en la primera mitad del s. XVI, se levantaron muchos edificios religiosos en el s. XVI, tales como San Lázaro, San Francisco y Santo Domingo, los cuales ofrecen una ilustración bien conservada de la mezcla arquitectónica de tradiciones locales y estilos importados de Europa.

(Brasil. Ciudad Histórica de Ouro Preto) Fundada a finales del s. XVII, Ouro Preto (“Oro Negro”), fue el punto focal de la fiebre del oro en “la Edad de Oro de Brasil” en el s. XVIII. Con el agotamiento de las minas de oro en el s. XIX, la influencia de Ouro Preto declinó, pero muchas fuentes, iglesias y puentes permanecen como testimonio de su prosperidad pasada y del excepcional talento del escultor Barroco Aleijadinho.

(Brasil. Centro Histórico de la Ciudad de Olinda) Fundada por los portugueses en el s. XVI, su historia está vinculada a la industria del azúcar de caña. Su fábrica urbana principal data del s. XVIII, pero tuvo que ser reconstruida tras ser saqueada por los holandeses. El equilibrio entre edificios, jardines, iglesias, conventos y los pequeños “passos” (capillas), dan a Olinda una atmósfera muy particular.

(Brasil. Centro Histórico de Salvador de Bahía) Como capital de Brasil entre 1549 y 1763, Salvador de Bahía fue testigo de la mezcla de las culturas europea, africana y americana. También fue el primer mercado de esclavos del Nuevo Mundo, con esclavos que llegaron desde 1558 para trabajar en las plantaciones de azúcar. En la ciudad se preservan muchos ejemplos de arquitectura del Renacimiento y, entre sus características destacan las brillantes, policromadas, casas decoradas a menudo con estuco de alta calidad.

(Brasil. Brasilia)

Brasilia, un capital creada en el centro del país en 1956, ocupa un lugar destacado en la historia del urbanismo. El planificador urbano Lucio Costa y el arquitecto Oscar Niemayer intentaron que todo, desde la disposición de los distritos residenciales y administrativos – a menudo comparados con la forma de un pájaro – hasta la simetría de los edificios en sí mismos, reflejase el diseño armonioso de la ciudad, en la cual los edificios oficiales son notablemente imaginativos.

(Brasil. Centro Histórico de São Luis)

Esta histórica ciudad fundada por los franceses fue ocupada por los holandeses antes de caer bajo el control portugués. A finales del s. XVII, sin embargo, conservaba íntegramente el patrón original de calle rectangular. Gracias a un periodo de estancamiento económico a principios del s. XX, han sobrevivido gran cantidad de edificios históricos de alta calidad, haciendo de esta ciudad un asombroso ejemplo de ciudad colonial Ibérica.

(Colombia. Puerto, Fortaleza y Grupo de Monumentos en Cartagena)

Situada en la bahía del Mar caribe, Cartagena tiene las fortificaciones más extensas de América del Sur. Un sistema de zonas divide la ciudad en tres barrios: San Pedro, con la catedral y muchos palacios de estilo andaluz; San Diego, donde vivían los comerciantes y la clase media; y Gethsemani, el “barrio popular”.

(Colombia. Centro Histórico de Santa Cruz de Mompox)

Fundada en 1540 en los bancos del Río Magdalena, Mompox jugó un papel fundamental en la absorción española del norte de América del Sur. Entre los s. XVI y XIX la ciudad creció en paralelo con el río, con su calle principal actuando como dique. El centro histórico ha conservado la armonía y unidad del paisaje urbano que fue construido entonces, y la mayoría de los edificios siguen siendo usados para sus propósitos originales, proporcionando un excepcional cuadro de cómo era una ciudad colonial española.

(Panamá. Distrito Histórico de Panamá, con el Salón Bolivar)

Panamá fue el primer asentamiento europeo en la costa del Pacífico en las Américas, fundada en 1519 por el conquistador Pedrarias Dávila. El Distrito Histórico, que se desarrolló después de 1671, conserva en su patrón de calles la primera disposición; la arquitectura es una inusual mezcla de estilo Español, Francés y primer Americano. El salón Bolivar fue el lugar para el fallido esfuerzo realizado por El Liberador en 1826 para establecer un congreso multinacional.

(Guatemala. Antigua Guatemala)

Antigua, la capital de la Capitanía General de Guatemala, fue fundada en los principios del s. XVI. Construida a 1500 metros sobre el nivel del mar, en una región propicia a los terremotos, fue gravemente destruida por un terremoto en 1773 y sus principales monumentos han quedado en ruinas. La ciudad, construida en un plano cuadriculado inspirado en el Renacimiento Italiano, amasó un número de magníficos monumentos en menos de tres siglos.

(Cuba. Antigua Habana y sus Fortificaciones)

Fundada en 1519 por los españoles, la Habana ha llegado a ser, desde el s. XVII, un principal centro para la construcción naval en el Caribe. Aunque hoy es una desordenada ciudad de dos millones de habitantes, su viejo centro conserva una interesante mezcla de monumentos Barrocos y Neoclásicos, y un conjunto homogéneo de casas civiles con arcadas, balcones, puertas de hierro labrado y patios interiores.

(Ecuador. Ciudad de Quito)

Fundada en el s. XVI en las ruinas de una ciudad Inca, la capital de Ecuador tiene, a pesar del terremoto de 1917, el mejor conservado y menos modificado centro histórico de América Latina. Los monasterios de San Francisco y Santo Domingo, y la Iglesia y el Colegio Jesuita de La Compañía con sus ricas decoraciones interiores, son puros ejemplos de la “Escuela Barroca de Quito” la cual es la fusión del arte español, italiano, árabe, flamenco e indígena.

(Perú. Ciudad de Cuzco)

Localizado en los Andes Peruanos, Cuzco se convirtió, bajo el gobernador Inca Pachacutec, en un centro urbano complejo con distintas funciones religiosas y administrativas. Fue rodeado por unas áreas claramente delineadas para la producción agricultora, artesana e industrial. Cuando los españoles lo conquistaron en el s. XVI, mantuvieron su estructura pero construyeron iglesias Barrocas y palacios sobre las ruinas de la ciudad India.

(Perú. Centro Histórico de Lima)

Aunque severamente dañada por terremotos (en 1940, 1966, 1970 y 1974), esta “ciudad de reyes” fue, hasta la mitad del s. XVIII, la capital y más importante ciudad de los dominios españoles en el Sur de América. Muchos de sus edificios, tales como el Convento de San Francisco (el más grande en esta parte del mundo) son el resultado de unir creaciones entre los obreros locales y maestros del Viejo Continente.

(República Dominicana. Ciudad Colonial de Santo Domingo)

Después del descubrimiento de la isla en 1492 por Cristóbal Colón, Santo Domingo llegó a ser el lugar de la primera catedral, hospital, aduana y universidad en las Américas. Esta ciudad colonial, que fue fundada en 1498, estaba dispuesta en un patrón cuadriculado, que llegó a ser el modelo de casi todos los planos de ciudad en el Nuevo Mundo.

(Uruguay. Barrio Histórico de la Ciudad de Colonia del Sacramento)

Fundada por los portugueses en 1680 en el Río de la Plata, la ciudad realizó una función estratégica contra el Imperio Español. Disputada por un siglo, fue finalmente perdida por sus fundadores. Su paisaje natural, una mezcla de solemnidad e intimidad, es un ejemplo de exitosa fusión de los estilos Portugueses, Españoles y post-coloniales.

(Venezuela. Coro y su Puerto)

Construida en un estilo de tierra único en el Caribe, esta ciudad es el único ejemplo superviviente de una rica fusión de tradiciones locales, técnicas arquitectónicas de Mudéjar español y holandesas. Siendo una de las primeras ciudades coloniales, fue fundada en 1527 y contiene unos 602 edificios históricos.

(Nepal. Valle Kathmandu)

En el cruce de las grandes civilizaciones de Asia, siete grupos de monumentos Hindúes y Budistas, además de tres áreas residenciales y palaciegas de las ciudades reales de Kathmandu, Patan y Bhadgaon, ilustran el arte Nepalés. Entre los 130 monumentos hay centros de peregrinaje, templos, santuarios, lugares de baño y jardines, todos lugares de veneración de ambos grupos religiosos.

(Bélgica. La Gran Plaza de Bruselas)

La Gran Plaza de Bruselas es un cuerpo notablemente homogéneo de edificios públicos y privados, que datan principalmente de finales del s. XVII, cuya arquitectura incluye e ilustra vivamente la calidad social y cultural de este importante centro político y comercial.

ANEXO 3 ÁVILA

Anterior territorio de los vetones, estuvo adscrito al convento jurídico emeritense durante la dominación romana, siendo invadida posteriormente por los árabes hasta el año 864 en que el rey Alfonso III la conquistó. En 1088 entró a formar parte de Castilla y León gracias al rey Alfonso VI, pero en el 1110 fue sitiada nuevamente por los árabes, aunque defendida y liberada con eficacia por Ximena Blázquez.

Situada a orillas del río Adaja a 1.127 m de altitud, Ávila es la ciudad más elevada de España y la que posee las murallas más largas que aún se mantienen en pie, con un total de 2.526 m de longitud, una altura media de 12 m y un espesor de 3 m. No se sabe con certeza la fecha de la construcción de la muralla, aunque se sitúa como más probable el 1.090.

Ávila es una ciudad de contrastes, pues el trasiego del mercado contrasta con el silencio que se respira en los claustros y en los templos. Iglesias, conventos y ermitas, bellos palacios y su imponente catedral conforman la identidad de Ávila, en la que el espíritu de Santa Teresa de Jesús y de San Juan de la Cruz aún reinan.

La ciudad

Frente a la Iglesia de San Vicente, obra de los siglos XI y XII, está situado el torreón llamado "El cubo de la mula", que recuerda una curiosa leyenda. La propia iglesia es un buen ejemplo de los monumentos extramuros de Ávila y sabemos que fue levantada en honor del mártir y de sus hermanas Sabina y Cristeta. Su construcción duró dos siglos y aunque comenzó en estilo románico, finalizó en gótico inicial.

La catedral de Ávila, dedicada a San Salvador, fue levantada sobre una antigua iglesia románica, y es la más antigua del gótico español, con la cabecera incluida en las murallas, formando parte del conjunto defensivo. Su construcción comenzó en el último tercio del siglo XII, iniciando las obras el maestro Fruchel, para lo cual utilizó piedra arenisca. El cuerpo principal del edificio es de sillares graníticos (finalizado en el XIV), mientras que la planta de la catedral tiene forma de cruz latina con tres naves, crucero y girola.

Posee cuatro pilares góticos cistercienses que sostienen las bóvedas ojivales, rectangulares y trapezoidales, y en los siglos XV y XVI se añadieron el coro y el claustro. Allí se encuentra enterrado el Tostado.

La iglesia, casa y convento de Santa Teresa fue construida sobre la casa natal de la santa por el arquitecto Fray Alonso de San José y finalizada en 1636. La fachada, de estilo barroco, posee un paño central de sillería con tres arcos de medio punto que abren a un pórtico que da entrada a la iglesia, cuyo interior fue reformado en diversas ocasiones. También destacan la imposición del collar a Santa Teresa por la Virgen y San José, la imagen de Santa Teresa situada en el mismo lugar en que nació, la Virgen del Carmen, el Cristo amarrado a la columna y San Juan de la Cruz. El Monasterio de Santo Tomás fue fundado gracias a Hernán Núñez de Arnalte, tesorero de los Reyes Católicos, con objeto de establecer un convento para los dominicos. Las obras se terminaron en 1493 bajo la dirección de Martín de Solórzano y el convento fue elegido por los Reyes Católicos como residencia de verano y enterramiento del príncipe Don Juan. La fachada de la iglesia es de granito y está rematada por un gran escudo de los Reyes Católicos. El altar mayor está elevado, casi al mismo nivel que el coro, y bajo él está situado el sepulcro del príncipe Don Juan, obra de Doménico Fancelli, mientras que el retablo principal está pintado por Pedro Berruguete.

Otros monumentos de interés son la iglesia de San Pedro, el Palacio del Conde Oñate y el del conde de Polentinos.

Terminología esencial:

Vetones:

Pueblo prerromano de la antigua Lusitania que habitaba parte de las actuales provincias de Zamora, Salamanca, Ávila, Cáceres, Toledo y Badajoz.

Emeritense:

Natural, perteneciente o relativo a Mérida.

Cistercienses:

Orden religiosa de la regla de San Benito, que fueron conocidos como Los Monjes Blancos y que se les relaciona con la fundación de la Orden del Temple. Se les atribuyeron también ciertas prácticas relacionadas con conocimientos ocultos.

ALCALÁ DE HENARES

Universidad y Recinto Histórico de Alcalá de Henares

Fue inscrita como Patrimonio de la Humanidad en 1998 bajo los siguientes criterios de la UNESCO: uno, ser la primera ciudad en ser diseñada y construida solamente como sede de una universidad, y que sirvió como modelo para otros centros de aprendizaje en Europa y América. Dos, tener el concepto de ciudad ideal, la Ciudad de Dios (Civitas Dei), primera expresión material y espiritual de una ciudad, de donde se difundió ampliamente a lo largo del mundo. Tres, su contribución al desarrollo intelectual de la Humanidad mediante los adelantos en lingüística que tuvieron lugar allí, en la definición del idioma español, y a través del trabajo de su gran hijo, Miguel de Cervantes Saavedra y su obra maestra, Don Quijote.

Repaso histórico

Anterior «Complutum» romana, a la que Trajano hizo residencia de 14 legiones, esta ciudad que alberga al río Henares fue un centro importante y próspero en tiempos romanos, aunque después de la invasión mora el nombre se cambió a Al-Kal'a-Nahr (fortaleza), del cual deriva su nombre actual. Reconquistada por el arzobispo de Toledo en 1088 y sede episcopal, en 1308 se firmó allí el Tratado de Alcalá de Henares, por el cual Jaime II de Aragón y Cataluña y Fernando IV de Castilla acordaron atacar el reino de Granada. Cuarenta años después el rey Alfonso XI reunió las Cortes de Castilla y se promulgó el Ordenamiento de Alcalá, unas normas jurídicas de gran relieve.

A finales del siglo XV, el cardenal Cisneros inauguró las obras de la Universidad (en realidad la transformación de una vieja escuela franciscana), obras que duraron hasta su fundación en 1508. Originalmente planeada como la primera ciudad universitaria en el mundo (por ello el modelo original como Civitas Dei), formó a una gran cantidad de misioneros españoles con destino a Europa y América. En 1494, la universidad adquirió un gran relieve que permitió a un grupo selecto de estudiosos emprender la escritura de la primera Biblia Políglota o Complutense, obra que fue impresa en 1515-17, y que consistiría en textos paralelos en hebreo, latín y griego. A lo largo del siglo XVI alcanzó su época de máximo esplendor, con la existencia de facultades de teología, filosofía, derecho canónico y medicina.

La ciudad

La ciudad conserva importantes monumentos artísticos, como son los restos de sus murallas y la iglesia Magistral (única que lleva este título en España), de estilo gótico erigida por Pedro Gumiel, y en donde se encuentra el sepulcro del cardenal Cisneros, obra de Fancelli y Ordóñez. Otros edificios son la iglesia de los jesuitas y, sobre todo, el edificio de la Universidad, con fachada plateresca de Rodrigo Gil de Hontañón y el patio de Santo Tomás de Villanueva. Se trata de un edificio de estilo Renacimiento, al cual se agregó la iglesia gótica de San Ildefonso con las campanas hechas con unos cañones fundidos procedentes de Orán.

Igualmente de interés es el Palacio de los arzobispos de Toledo, reconstruido como seminario menor y en el cual estuvo el Archivo general, así como la Universidad Laboral de 1967, y los restos de la Iglesia de Santa María en la cual fue bautizado Cervantes y que fue incendiada en 1936.

Otros lugares de interés turístico son la Casa Consistorial, la Casa de Cervantes, el Monasterio de las Monjas Bernardas del siglo XVII, los restos del Castillo moro, la Hostelería del Estudiante que hoy es un parador nacional, el Corral de Comedias y el conjunto del Barrio Histórico.

CARTAGENA DE INDIAS

(Colombia)

Situada en la bahía del Mar caribe, Cartagena tiene las fortificaciones más extensas de América del Sur. Un sistema de zonas divide la ciudad en tres barrios: San Pedro, con la catedral y muchos palacios de estilo andaluz; San Diego, donde vivían los comerciantes y la clase media; y Gethsemani, el “barrio popular”. Capital de Colombia, y situada en una bahía junto al mar, es ahora un importante puerto marítimo exportador, contando con el Canal del Dique que permite la navegación fluvial hacia el Magdalena. Allí se pueden ver la Universidad, el Arzobispado católico, las murallas iniciadas en el siglo XVI y terminadas en 1796, la Catedral (1575-1612), los conventos de San Diego y Santa Clara, así como el palacio de la Inquisición y la casa del marqués de Valdehoyos.

Repaso histórico

Fundada por Pedro de Heredia en 1533, quien cambió el nombre de Calamarí por el de Sebastián de Cartagena y posteriormente por el de Cartagena de Indias, fue durante mucho tiempo lugar para la compra y venta de esclavos. Reconstruida en 1595 después de un incendio que arrasó la ciudad, se aprovechó para mejorar las fortificaciones e impedir así los ataques de las tribus caribeñas. Sin embargo, junto a estas mejoras del lugar se expoliaron también parte de los tesoros ancestrales que permanecían enterrados en el valle de Cauca, un lugar en donde los nativos enterraban a sus muertos y con ellos las joyas. Ni siquiera las recomendaciones del rey de España para que se detuviera el saqueo lograron parar los robos, hecho que llegó a oídos de los numerosos piratas del mar que efectuaron numerosos ataques a la ciudad. Afortunadamente, el buen trabajo del ingeniero Juan Bautista Antonelli, quien había diseñado una ciudad enteramente cerrada (salvo un arrabal), con numerosos baluartes, además de situar estratégicamente adecuadas piezas de artillería, impidieron la invasión.

Con el tiempo la ciudad creció y hoy día podemos ver aún numerosos edificios de aquella época, perfectamente conservados. La catedral original fue destruida en 1552 por un incendio, aunque su aspecto actual pudiera ser muy similar a aquel. Un siglo después se edificó la iglesia de Santo Domingo, con capillas laterales y una fachada de corte herreriano. También se construyó la iglesia jesuita de San Pedro Claver, con un segundo piso sobre las capillas laterales, y en 1770 el Palacio de la Inquisición, con portada barroca, rejas de madera, balcones corridos y fachada pintada en cal blanca.

Terminología esencial:

Arrabal:

Barrio o población situado fuera del recinto de la población.

Baluarte:

Obra de fortificación con forma pentagonal y que se utiliza como defensa.

CIUDAD ANTIGUA DE SHIBAM Y SUS MURALLAS

(Yemen)

La Ciudad

Rodeada por un muro fortificado, la ciudad del siglo XVI de Shibam es uno de los más antiguos y mejores ejemplos de planificación urbana basado en el principio de la construcción vertical. Sus impresionantes estructuras en forma de torres que se elevan sobre un acantilado, dan a la ciudad el apodo de “el Manhattan del desierto”.

Inicialmente fundada en el siglo IV d.C. en el fértil valle del Hadramawt, en una zona lo suficientemente elevada como para que no le afectaran las riadas, contaba con una muralla de 16 metros de altura que debería controlar las aguas y las posibles invasiones militares. Indudablemente sirvió para ambos fines durante muchos años, hasta que una gran inundación en el año 1533 destruyó la ciudad y mató a más de 15.000 personas. Todo fue reconstruido por los pocos supervivientes, aunque ahora con logros más modestos, salvo en la altura y resistencia de sus murallas que contó con la protección adicional de un dique de piedra de cinco kilómetros de longitud. Esta es la imagen que hoy aún podemos ver, en una ciudad habitada por 7.500 personas, en la cual se han levantado 500 pequeños rascacielos cuya resistencia al paso del tiempo se considera un prodigio. Elaborados sus muros con simple barro rojo secado al sol, su especial técnica les permite alturas de hasta ocho pisos y casi 30 metros.

De especial interés son las cinco mezquitas, la doble puerta situada en un saliente rocoso, los dos palacios del sultán y la mezquita del Viernes, antigua morada del califa Haroun el Rashid.

Repaso histórico

No resulta extraño que cuando los romanos llegaron hace ya dos mil años a este lugar de la península Arábiga lo bautizaran como “Arabia Feliz”, pues lo que allí encontraron era sinónimo de paraíso. Su extraordinaria situación geográfica, desde la cual controlaban el mercado marítimo entre el mar Rojo y el océano Pacífico, les había permitido alcanzar gran prestigio y, por tanto, multitud de riquezas. Esta circunstancia, unida a la gran fertilidad de sus tierras de labranza, a la ganadería y la abundancia de agua llegada de las montañas, generó no pocas envidias entre sus vecinos, especialmente entre los romanos, quienes intentaron invadirla sin éxito durante dos años. Anteriormente hay noticias de que en el siglo VIII a.C., había sido sometida por los asirios.

El reino de Saba (denominado ahora como Yemen) formaba parte de un grupo de cuatro reinos, entre ellos el de Hadramawt, y tuvo como capital a Marib. De cultura semita y regentada por reyes, reinas o sacerdotes (mukarrib), lograron desarrollar uno de los comercios más importantes de especias, piedras preciosas, oro e incienso, lo que les permitió dominar algunos países vecinos y buscar alianzas con reyes hebreos.

La reina de Saba, personaje bíblico y cinematográfico, fue a Jerusalén durante el reinado del rey Salomón, el hijo y sucesor del rey David, pues debido a la fama de buen gobernante, bondadoso, sabio y justo, quiso ridiculizarle, según unos, o pedirle consejo, según otros. De resultas de ese encuentro surgió una sólida amistad (algunos hablan de pasión amorosa), consolidándose con la conversión de la reina de Saba a la fe verdadera. Según la leyenda etíope, ella tuvo un hijo de Salomón, al que llamaron Menelik y del cual descendieron los monarcas de Etiopía.

Con el paso de los siglos el poderío de Saba cayó, primero con la llegada de los persas en el 575 y, finalmente, cuando formó parte del mundo islámico a mediados del siglo VII d.C. Sus maravillosas obras de ingeniería, entre ellas el complejo hidráulico para el regadío, terminaron abandonadas y destruidas y con ellas la fertilidad del lugar.

Integrado ya en el califato musulmán, permaneció no obstante como un país independiente, dividido en múltiples gobiernos locales, hasta que nuevamente, en el siglo XV, el tráfico de especias enriqueció a los comerciantes del país. Sus deseos de ser independientes les obligaron a enfrentarse posteriormente a los turcos otomanos en los siglos XVI y XVII, y luego nuevamente entre 1849 y 1918, aunque la presencia de los británicos en Adén impidió la ocupación, fijándose la frontera entre Adén (Yemen del Sur), y el Yemen turco (Yemen del Norte)

Yemen del Norte consiguió la independencia en 1920 y en 1967 Yemen del Sur proclamó su independencia de los británicos, firmándose un tratado de unificación entre el norte y el sur en 1979, modificándose en 1989, consolidándose en 1991, enfrentándose de nuevo en 1994 y terminando el conflicto ese mismo año con la toma de Adén y la derrota de las fuerzas del Sur.

Terminología esencial:

Adén:

Capital del Yemen, a orillas del golfo de Adén y antigua capital del Yemen del Sur, hasta la reunificación de dicho Estado con Yemen del Norte en 1990. El centro de la ciudad, llamado Cráter, se halla construido en el interior de un volcán extinguido.

Yemen: Estado del SO de la península Arábiga de 527.968 km² y 11.493.000 habitantes. Su capital es Sana.